序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇店鋪廣告設(shè)計范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

首先，良好的公共藝術(shù)化的設(shè)計布局給商業(yè)帶來意想不到的效果，使商業(yè)環(huán)境中的廣告設(shè)計，引領(lǐng)塑造更富有時代特色的全新品牌形象。廣告商常常會遇到如何處理商業(yè)環(huán)境中的廣告設(shè)計布局形式問題，比如牌匾的安裝布局方式，櫥窗展示廣告的布局形式以及店內(nèi)展示商品的擺放效果。公共藝術(shù)語言講究獨具特色的布局設(shè)計，營造一種完美的藝術(shù)氛圍和新鮮的視覺感受。將這種公共藝術(shù)設(shè)計理念導(dǎo)入商業(yè)廣告設(shè)計中會具有雙效作用，使品牌營銷與藝術(shù)欣賞完美結(jié)合，引領(lǐng)消費者在欣賞之余主動消費。土耳其的伊斯坦布爾是古老而不乏現(xiàn)代的國際大都市，這里的人們熱衷于時尚消費。在這座城市里坐落著眾多的大型商場，在這些商場里有很多完美的公共藝術(shù)化布局的商業(yè)廣告設(shè)計案例，有一家名字叫作“penelope”的寢室品牌的店鋪，這家店鋪的產(chǎn)品材料主要是采用鵝絨，為了使產(chǎn)品的特性展示得更加立體化與藝術(shù)化，使產(chǎn)品形象深入人心，廣告商將櫥窗大膽地布局成了在一個透明玻璃制成的封閉空間，在空間的最底部安裝了類似風(fēng)筒的裝置，柔軟的鵝毛在風(fēng)的作用下四處飄散，使你路過的時候，仿佛看到了一件美好的藝術(shù)作品，這種櫥窗廣告設(shè)計的布局既將產(chǎn)品材料特征表現(xiàn)得淋漓盡致，也使公共藝術(shù)語言完美地運用到了廣告設(shè)計中，使廣告作品具備了雙重價值，店鋪也因此引來了眾多的眼球。在LV品牌賣場里，產(chǎn)品陳列的廣告被巧妙地布局成了珍惜動物的主題，這種公共藝術(shù)化布局，使受眾在欣賞產(chǎn)品本身的同時，也記住了一個理念—珍愛稀有動物。它有強烈的社會公德意識，極具人情味與吸引力。

其次，公共藝術(shù)講究材料的創(chuàng)新語言的運用，商業(yè)廣告也可以將創(chuàng)新材料運用到設(shè)計中，傳達給受眾各種新信息與新理念。任何藝術(shù)作品形式都是要通過某種材料來實現(xiàn)和表達其形式效果的，公共藝術(shù)也不例外。我們經(jīng)?？吹剿囆g(shù)家們利用自然材料、人工材料以及高科技含量材料來表現(xiàn)多種造型效果，尤其突出以廢舊材料作為可再利用的材料語言，向受眾傳達了生態(tài)環(huán)保的生活理念。另外，公共藝術(shù)設(shè)計講究結(jié)合多種手段，跨界打造藝術(shù)作品?？梢酝ㄟ^某種商業(yè)廣告的材料的特性去傳達或倡導(dǎo)某種理念，例如，在WINMAX品牌服飾店里，在品牌促銷活動中，全部的店內(nèi)廣告材料用到的是廢舊的紙板，而且運用很少的廣告語言，這就減少了廣告成本，而且暗示這種打折季的宗旨，就是減少消費成本，更多的是向受眾傳達了一種理念，那就是廢物利用，節(jié)約環(huán)保。在芬蘭赫爾辛基的建筑物頂部裝飾了一些大品牌的金屬材料標志，以循環(huán)轉(zhuǎn)動的閃亮形式來表現(xiàn)產(chǎn)品，給人留下深刻印象。這一方面打破了燈箱廣告的單一形式，另一方面這種材料使用和設(shè)計形式的突破也烘托裝點了城市的美麗，更重要的是這種單一的廣告形式，既醒目明了，也減少了制作過多彩噴廣告給環(huán)境帶來的污染。再次，公共藝術(shù)語言強調(diào)與環(huán)境融合或利用實際環(huán)境來營造作品，商業(yè)空間中的廣告也應(yīng)善于巧妙地結(jié)合實際環(huán)境展開設(shè)計。

公共藝術(shù)作品的營造是離不開環(huán)境因素的，環(huán)境訴諸于人的視覺、聽覺感受，要突出強調(diào)和表現(xiàn)某種主題思想或在特定環(huán)境下的主題構(gòu)思。環(huán)境背景是首先要研究的問題。公共藝術(shù)語言善于利用環(huán)境營造氣氛，而不是破壞環(huán)境。它是利用已有的環(huán)境作為自己作品的一部分，或是利用環(huán)境作為自己作品的鋪墊和補充，從而展示出符合時代脈搏和滿足人們審美需求的作品，在藝術(shù)與環(huán)境相互溝通、相互融合的基礎(chǔ)上形成一個強有力的整體。而商業(yè)廣告設(shè)計作品也與公共藝術(shù)作品一樣，同樣存在于公共環(huán)境中，也同樣需要與環(huán)境的完美融合。而現(xiàn)實商業(yè)環(huán)境中出現(xiàn)了很多雜亂無章的廣告設(shè)計形式，這主要表現(xiàn)在有限商業(yè)環(huán)境中的大量廣告的出現(xiàn)和廣告的，未考慮環(huán)境因素而產(chǎn)生了不協(xié)調(diào)的效果。這一方面造成了我們的公共環(huán)境的污染，另一方面也影響了廣告的效果。北京的大型商業(yè)空間比比皆是，但最能夠代表北京地域特色，云集商業(yè)、休閑與觀光于一身的空間之一，莫過于南鑼鼓巷。這條胡同具有豐厚的歷史文化積淀，其每個商鋪宅院都在訴說著古老的故事。而新世紀以來，不經(jīng)意間，許多特色店鋪與酒吧在這條古老的街巷里逐漸出現(xiàn)，這里的門面和櫥窗廣告，在設(shè)計之時完全考慮了胡同的原始環(huán)境和北京的地域文化，使人們在這里走過，就能體驗出一種古今交錯的感覺。

美國最大的商用機器公司IBM設(shè)計了一系列戶外廣告作品，這一系列作品充分考慮了所要廣告的周邊環(huán)境特點，廣告的結(jié)構(gòu)設(shè)計既不僅有公共藝術(shù)的實用性特點，而且這種設(shè)計理念也迎合了該公司的廣告意圖表達，那就是廣告設(shè)計充分結(jié)合環(huán)境因素，它變成了方便行路人過往的滑道，也可以是避風(fēng)避雨的港灣，它還是路人坐下來休息的座位，為行人帶來了很多便利，這似乎映射著公司的高科技技術(shù)所給人們帶來的便利。

作者:高品單位:沈陽建筑大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)院

篇（2）

2宋代招幌的美學(xué)特征

宋代初期，經(jīng)濟和政治制度的轉(zhuǎn)變對當(dāng)時社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。北宋政權(quán)的建立，結(jié)束了多年的割據(jù)紛爭，統(tǒng)治者實行了輕徭薄賦、招徠流亡、獎勵生產(chǎn)、鼓勵兼并、不立田制等一系列休養(yǎng)生息的政策，使得宋代經(jīng)濟得到迅速發(fā)展。宋時的民眾奉行自然，崇尚理性，以天地為本源，在生活上追求素雅平淡，舍棄刻意雕琢的美，這一特點也反映在工藝美術(shù)領(lǐng)域。招幌是宋代工藝美術(shù)的典型代表，具有典雅平正、內(nèi)斂純真的藝術(shù)風(fēng)格。招幌在裝飾上不事雕琢，以質(zhì)樸取勝，給人清淡雅致、含蓄淳樸之藝術(shù)美感。

2.1形制簡單質(zhì)樸

宋代招幌沿襲了秦漢以來招幌的主要特征，在形制上卻又表觀出其所獨有的特點。宋代招幌在形制上可以分為兩種類型：一類是寫實性招幌，一類是寫意性招幌。招幌的使用在當(dāng)時已經(jīng)有了明確的規(guī)范：橫幌一般掛在店鋪的門楣上方，豎立的招幌懸掛于店鋪入口右側(cè)，坐幌放置在店鋪內(nèi)部的商用展臺上，內(nèi)幌則掛在店鋪內(nèi)部的墻壁上，作為裝飾墻體之用。不論是橫幌、立幌，還是坐幌、內(nèi)幌，既可以是寫實性的，也可以是寫意性的。寫實性招幌形制構(gòu)成主要有以下形式：1）用所銷售的商品進行直接懸掛或擺設(shè)，如賣鞋的店鋪懸掛一只靴子。2）將所銷售商品進行放大、縮小，或夸張、變形，進行懸掛或擺設(shè)，如賣針線的店鋪懸掛一根形體較大的木針。3）使用與所銷售商品相關(guān)聯(lián)的物體進行懸掛或擺設(shè)，如賣包子的店鋪，在門口掛一個小型的蒸籠。寫實性招幌形象直觀，普通民眾只要根據(jù)自身的生活經(jīng)驗，就能很好地判斷出店鋪所銷售的是哪一種商品。寫實性招幌造型大多簡潔優(yōu)美，講究形與比例的協(xié)調(diào)。不管是包子鋪懸掛一個竹制蒸籠，還是“白麻”商鋪懸掛的數(shù)縷麻線，招幌在形制上都是非常簡潔的。這種形制的簡潔正是招幌造型上共通性的體現(xiàn)。寫意性招幌的形制構(gòu)成主要有以下形式：1）使用圖畫內(nèi)容作為招幌的主體，反映經(jīng)營的品種、類型，如五金工具類招幌使用工具的圖案來展示行業(yè)信息。2）使用抽象化、概念化的象征性符號作為招幌的主要構(gòu)成元素，如酒鋪的招幌，大多在門口懸掛一個葫蘆來展示店鋪信息。3）在幌旗上面書寫所銷售商品的名稱以招徠顧客（與今天的商業(yè)招牌相似），如在酒鋪的幌旗上書寫一個“酒”字，讓人一看就很明了。從寫實性招幌與寫意性招幌的構(gòu)成主體來看，二者均具有簡潔、典雅的特點。宋代招幌的設(shè)計制作清除了多余的裝飾并緊緊與其本質(zhì)相伴。這種簡單質(zhì)樸的造型，讓人們體味到輕松活潑、簡潔明快的愉悅感，傳達出一種質(zhì)樸純真、清淡雅致的生活態(tài)度。

2.2色彩素雅明快

宋代招幌的用色多注重美觀悅目，色彩明度高，往往給路人以清新的視覺吸引力，從而達到了廣告宣傳、引導(dǎo)消費和裝飾店鋪的目的。宋代招幌在色彩的運用上側(cè)重使用比較素雅的藍、黑、白色，同時也會采用具有吉祥寓意的紅色或黃色，而在具體招幌的制作過程中，慣于使用單一色彩。招幌在材料自然呈色的基礎(chǔ)上，追求視覺美感效果，整體顯現(xiàn)出簡潔、明快、素雅、生動的特點，體現(xiàn)了這一時期招幌鮮明的形象特征。宋代招幌的色彩是宋代色彩文化的構(gòu)成部分。以藍、黑、白為主的素雅色彩，可以展現(xiàn)淡雅、樸素的色彩觀念；而以紅色或黃色為主的吉祥色彩，可以表現(xiàn)喜慶吉祥的心理寓意。從色彩心理學(xué)的角度講，從唐代濃烈的色彩轉(zhuǎn)向宋代清雅色彩的變化，正是這一時期人們內(nèi)在心理需求的轉(zhuǎn)變，這種內(nèi)在心理需求的外化，將宋代渾然天成、自然樸素的美學(xué)思想體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.3裝飾自然傳統(tǒng)

宋代招幌大多去掉了多余裝飾，以勻稱的造型、合適的比例、潤澤的表面來傳達一種含蓄之美。宋代招幌中有的運用祥、盛、益、隆、和、福、泰、興、恒、昌等具有祝福意味的吉祥字語，有的在招幌上繪制如蝙蝠、蝴蝶、石榴、桃、蓮花等吉祥圖形；也有些將文字和圖案結(jié)合，甚至在招幌的幌桿、幌挑、幌掛、幌蓋、幌披、幌架、幌體、幌座、幌墜上裝飾一定的紋樣，使得招幌的整體造型和寓意緊密結(jié)合，表現(xiàn)出對大眾心理與傳統(tǒng)觀念的尊重和喜愛。在裝飾紋樣上，宋代商家們偏愛錢紋、龍紋、云紋、如意紋、覆蓮紋、夔龍紋、聚寶盆、福字等代表吉祥、富貴的元素，體現(xiàn)了熱鬧喜慶、大吉大利的主觀愿望；在裝飾圖案方面，有寓意吉祥的鳳凰、龍、鶴、喜鵲、佛手、竹、魚、梅、葫蘆、靈芝、萬字、雙喜、壽字、福字等，如行醫(yī)與藥店的招牌，大多有葫蘆、串鈴、魚符等元素。

3宋代招幌對現(xiàn)代廣告設(shè)計的啟示

宋代招幌是坊市制度瓦解、商品貿(mào)易繁榮、市民文化興盛、商品經(jīng)濟高度發(fā)展的產(chǎn)物，也是中國傳統(tǒng)招幌的典型代表。宋代招幌形制古拙樸實，式樣活潑生動，千百年來，以大眾熟悉的方式，傳達淳樸與率真的民間美學(xué)理念，鼓舞著社會的生存和創(chuàng)造的活力。宋代招幌形制簡潔，信息傳遞鮮明直接；色彩素雅，顏色搭配含蓄清新；裝飾自然，元素融入傳統(tǒng)文化，給現(xiàn)代廣告設(shè)計以啟示。

3.1鮮明直觀地傳遞信息

經(jīng)過長期的動亂，到了宋代，人心思定，人們奉行自然，強調(diào)“天人合一”。受這種思想的影響，宋代商家和民間藝人在招幌的制作上，善于師法自然，通過對自然淳樸的自然美學(xué)進行抽象概括，使招幌成為簡約直觀、鮮明生動的視覺傳達符號。宋代招幌遵循質(zhì)樸的生活規(guī)范，通過對行業(yè)和商品元素進行提煉、概括，把民眾對生活的熱愛、對幸福的憧憬和具有傳承性的造物理念，以富有厚重的生活氣息的造型和色彩、豐富深刻的寓意與各種自然材質(zhì)相結(jié)合，構(gòu)成了宋代招幌淳樸、率真的形態(tài)特征。這種形制簡潔、質(zhì)樸率真的造物法則，在當(dāng)時社會具有廣泛的認同性和高度的共識性。招幌具有商業(yè)宣傳和引導(dǎo)消費的功能，這與今天的商業(yè)廣告在本質(zhì)上沒有太大不同。然而，在傳達方式上，二者卻有較大差異。宋時招幌的造物原則融合了當(dāng)時普通民眾的思維方式和精神追求，信息傳達鮮明直觀。而當(dāng)前繁華的都市卻到處可見所懸掛的低俗商業(yè)廣告，給人一種壓抑、光怪陸離的視覺感受，顯示了當(dāng)前商家的浮躁和功利，也給生活壓力較大的都市民眾帶來一種莫名的厭惡感。反觀宋時招幌簡約概括和識別性較強的形式，可以讓消費者在素雅淳樸的元素中，直觀地感受商品的信息、商品的類別和服務(wù)項目。

3.2含蓄清新地搭配顏色

在商業(yè)信息傳播的過程中，色彩最具有說服力和吸引力。民眾的審美情趣、文化素養(yǎng)、精神情感等，都可通過色彩在同一時間進行傳播。同時，色彩能刺激人們的感官，吸引受眾的注意力?，F(xiàn)代都市琳瑯滿目的商業(yè)廣告和色彩各異的霓虹燈，使市場經(jīng)濟濃厚的商業(yè)氣息充滿了城市的每一個角落。色彩夸張、艷麗斑駁的商業(yè)廣告雖然達到了吸引消費者眼球的目的，但同時也給人帶來了躁動與壓力。宋代招幌用色以藍、黑、白為主，搭配少許紅、黃色，使其具有清新、明快的特點，這種色彩可給人帶來心靈的寧靜。宋代招幌在色彩上的素雅與含蓄，充滿了濃郁的民族特色和吉祥寓意，對今天的商業(yè)廣告設(shè)計的色彩選擇，具有重要的參考價值。在今天的廣告設(shè)計中，色彩素雅明快的廣告設(shè)計往往能獲得消費者的好感。如德國著名雨傘品牌BRELLA的門頭廣告設(shè)計（如圖1所示），采用比較素雅的冷色調(diào)，門頭采用3個可愛的立體雨傘的造型，跟宋代傳統(tǒng)寫實性招幌有異曲同工之妙。

3.3裝飾元素融入傳統(tǒng)文化

宋代招幌的裝飾元素以具有吉祥寓意的民間圖案為主，裝飾材料大多為自然材質(zhì)，帶有濃郁的傳統(tǒng)文化特征和民俗文化色彩。自然材質(zhì)如木、石、藤、布、棉、麻等，承載著人與自然之間淳樸的情感，擁有溫和質(zhì)樸的質(zhì)感，傳遞著自然和諧的力量。招幌設(shè)計制作中自然裝飾材料的運用，使招幌顯得質(zhì)樸自然，同時使消費者心理上感受到一種原始的召喚以及溫暖的關(guān)懷。宋代招幌大多采用能反映普通民眾生活習(xí)慣與審美情趣的吉祥元素（如本文2.3所述），以傳達出宋代民眾豐富的情感，蘊含了宋代民眾趨利避害、祈福納祥的美好愿望。直至今天，這些寓意吉祥的傳統(tǒng)文化元素仍然對當(dāng)代設(shè)計師充滿著誘惑，并在設(shè)計中進行借鑒和吸收。對現(xiàn)代廣告設(shè)計而言，選擇自然材料，可打破當(dāng)前無機材料一統(tǒng)天下的局面。同時，融入寓意吉祥的傳統(tǒng)文化元素，將廣告設(shè)計的內(nèi)涵變得生動和豐盈，從而喚起消費者內(nèi)心的豐富情感，并最終促進銷售。

篇（3）

二、傳統(tǒng)圖案在廣告設(shè)計中的應(yīng)用

吉祥圖案是人民為了表達出自己的感情而創(chuàng)作出具有深刻含義的作品。國內(nèi)帶有吉祥寓意的圖案是指中國的傳統(tǒng)文化圖案，經(jīng)過不同時代的繼承而發(fā)展出來的獨特民俗藝術(shù)，表達著人們對于美好生活的憧憬和向往。福祿壽象征著吉祥如意幸福安康，而青蛙代表著生命頑強不息，孕育新生命的特征，這些傳統(tǒng)的圖形同樣孕育了中華民族的未來與希望，將其運用到新的設(shè)計作品中，使我們的廣告設(shè)計獨具魅力。如鳳凰在古時代表了崇高的地位，備受人們的尊敬，又是百鳥之王，上海老鳳祥的設(shè)計理念就是運用其鳳凰的雛形來加以改造設(shè)計，并將其運用在平面設(shè)計中，減少了店鋪與顧客之間的距離，讓顧客倍感親切，也讓店鋪具有深厚的文化與歷史氣息。使得人們體會到傳統(tǒng)文化的迷人魅力與影響力。

篇（4）

《POP廣告設(shè)計》課程教學(xué)目的是使學(xué)生掌握POP設(shè)計的基本原理，正確理解視覺傳達設(shè)計與POP設(shè)計的關(guān)系，能夠獨立地進行POP廣告設(shè)計，最終創(chuàng)造出具有視覺美感、滿足陳列與廣告效果需要的商業(yè)空間重要的一環(huán)。

1課程教學(xué)的內(nèi)容和目的

本課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生以下專業(yè)素質(zhì)：一是建立市場意識，形成以“消費者為中心”的專業(yè)核心觀念；二是掌握POP設(shè)計的各道環(huán)節(jié)、工藝工序及實際操作的能力；三是為今后學(xué)生社會實踐和就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。圍繞這三個目的，課程教學(xué)分為三個部分：

1.1理論知識講授

主要講授POP廣告理論，包括POP廣告的基本類型、作用。通過這一部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生了解和掌握POP設(shè)計的基本概念、所涵蓋的范疇；掌握廣告行業(yè)的基本特征和要求，建立市場意識，形成以“消費者為中心”的專業(yè)核心觀念。

1.2手繪美工技能掌握

（1）學(xué)習(xí)手繪POP廣告字體的書寫技能。掌握手繪POP正體字、活體字、價目數(shù)字書寫技能 ，體會POP字體構(gòu)成的趣味；培養(yǎng)學(xué)生的手繪能力、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（2）學(xué)習(xí)手繪POP廣告的插圖制作。了解手繪POP插圖的作用、類別；掌握手繪POP插圖上色、肌理效果的處理技巧。

（3）學(xué)習(xí)POP廣告版式設(shè)計。掌握POP廣告圖形、文字、裝飾、色彩配置的法則。重點是掌握視覺流程編排。

（4）手繪POP海報練習(xí)。通過食品篇、百貨篇、征才篇、節(jié)慶篇等海報設(shè)計，掌握不同類型的手繪POP海報的繪制要求。綜合版面練習(xí)是對前面所學(xué)內(nèi)容的總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生能用所學(xué)專業(yè)知識進行細致、深入分析問題的能力。

1.3 POP社會實踐

為學(xué)校周邊個體店鋪設(shè)計POP海報。POP陳列及海報內(nèi)容根據(jù)委托方要求進行設(shè)計制作，能結(jié)合店鋪環(huán)境、銷售要求有一定創(chuàng)意和思考。實踐以2～3人小組形式進行。小組形式進行有利于學(xué)生之間的團隊合作，系列作品豐富，更容易出成果。

通過社會實踐，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成在平時生活中關(guān)注專業(yè)、行業(yè)的習(xí)慣；是對教學(xué)理論知識的現(xiàn)實體驗。亦可作為課程考查內(nèi)容。

2課程教學(xué)方法、教學(xué)手段

2.1教學(xué)方法有理論講授、案例分析、課堂討論、課堂練習(xí)、作業(yè)點評、社會實踐

《POP廣告設(shè)計》是一門操作性很強的應(yīng)用型課程。通過大量經(jīng)典案例分析和課外實踐項目的開展，有利于豐富學(xué)生理論基礎(chǔ)知識，提高學(xué)生操作、應(yīng)用能力，對調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與興趣有重要作用。

2.2教學(xué)手段有多媒體教學(xué)、隨堂答疑、網(wǎng)絡(luò)交流

通過典型案例分析讓學(xué)生真切感受專業(yè)、行業(yè)規(guī)范；隨堂答疑、網(wǎng)絡(luò)交流，及時解惑答疑，并將相關(guān)企業(yè)招投標任務(wù)及時，鼓勵學(xué)生多參與實際項目，幫助學(xué)生對知識進行消化、理解、應(yīng)用。

3實施開發(fā)內(nèi)化教學(xué)模式，提升課程教學(xué)質(zhì)量

開發(fā)內(nèi)化教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力。所設(shè)置的“項目”教學(xué)法，包含多門課程的知識，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自處理一個項目的全過程，在這一過程中學(xué)習(xí)掌握教學(xué)計劃內(nèi)的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生全部或部分獨立組織、安排學(xué)習(xí)行為，解決在處理項目中遇到的困難，提高了學(xué)生的興趣，自然能調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。因此運用“項目教學(xué)法”是一種典型的以學(xué)生為中心的開發(fā)內(nèi)化教學(xué)方法。

3.1實踐教學(xué)設(shè)計思想與預(yù)期效果

《POP廣告設(shè)計》課程在實際教學(xué)組織過程中，要做到既有利于豐富學(xué)生理論基礎(chǔ)知識，又有利于提高學(xué)生操作、應(yīng)用能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就必須突出POP設(shè)計理論教學(xué)與實踐應(yīng)用的結(jié)合。課程實踐教學(xué)改革，至少應(yīng)體現(xiàn)以下方面：

（1）以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心；

（2）以教師課堂講授為中心轉(zhuǎn)向多樣化教學(xué)；

（3）由教學(xué)內(nèi)容從廣告理論知識的講授為主向著力培養(yǎng)學(xué)生廣告運作實際應(yīng)用能力轉(zhuǎn)變；

（4）以傳授知識為中心向培養(yǎng)、組織、指導(dǎo)學(xué)生提高綜合文化素質(zhì)，特別是非專業(yè)素質(zhì)及POP廣告實踐能力的轉(zhuǎn)變；

（5）學(xué)生學(xué)習(xí)方式由被動向主動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

3.2課程考試改革思路

課程教學(xué)圍繞培養(yǎng)學(xué)生的“五大體系”進行，即品格、能力、觀念、知識、方法。單純的考核知識，顯然不夠全面。為使課程考核從考知識向考“五大體系轉(zhuǎn)變”，傳統(tǒng)考核方式勢必需要變革。本課程以社會實踐為考查內(nèi)容，讓學(xué)生走出課堂，提高了學(xué)習(xí)的主動性和興趣。評分標準也多元化，以考核學(xué)生綜合能力為目的。課程考查形式就是以一個完整的“項目”進行。即運用所學(xué)基礎(chǔ)理論知識，進行POP活動策劃。按照設(shè)計程序的幾個階段，完成從確定項目一與客戶溝通一市場調(diào)研一主題策劃一分項目設(shè)計―預(yù)想圖一完成POP手冊制作全過程的總體策劃與設(shè)計。整個完成過程包括了資料收集、市場調(diào)研、PPT交流、課堂討論、分項目設(shè)計、電腦處理、POP手冊制作。通過完成整體項目的過程，充分鍛煉了學(xué)生分析問題的能力、交流能力、手繪能力、設(shè)計能力及電腦運用能力，從而使課堂教學(xué)從傳授知識轉(zhuǎn)化到開發(fā)內(nèi)化的教學(xué)方式。

總之，教師要充分利用實踐項目教學(xué)，靈活運用現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，開發(fā)內(nèi)化，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，提升教師的課堂教學(xué)能力。

參考文獻

[1] 張輝明.精致POP海報：手繪POP叢書[M].長春：吉林美術(shù)出版社，2001.

篇（5）

一、色彩運用在商業(yè)廣告設(shè)計中的重要作用

色彩是光感過程的第一類要素；而面積、形態(tài)、位置、肌理等形象的四要素是獲得色彩表現(xiàn)的條件，被稱為色彩的第二類要素；此同時，色彩還會對人產(chǎn)生一定的心理暗示，產(chǎn)生一定聯(lián)想。每一個優(yōu)秀的廣告作品，在色彩運用上都有著其成功之處。商業(yè)廣告的色彩就像文章的標題一樣，是最先闖入消費者視野的元素，其對于廣告的品質(zhì)有著至關(guān)重要的影響作用。

二、色彩在商業(yè)廣告設(shè)計中的運用技巧研究

（1）色彩在商業(yè)廣告設(shè)計中的運用要符合商品特點、環(huán)境、季節(jié)、投放場地等客觀條件

1.要符合商品特點

作為一名廣告設(shè)計師，考慮商品的特點是最首要的。色彩設(shè)計首先應(yīng)以表現(xiàn)商品內(nèi)容、屬性為準則，運用色彩形象化地反映被包裝商品的內(nèi)容、特征、用途等。主要是通過外在的包裝色彩能夠揭示或者映照內(nèi)在的包裝物品。使人一看外包裝就能夠基本上感知或者聯(lián)想到內(nèi)在的包裝為何物。正常的外在包裝的色彩應(yīng)該是不同程度地把握這個特點。從行業(yè)上進，食品類正常的用色其主色調(diào)鵝黃、粉紅來表述這樣給人以溫暖和親近之感。當(dāng)然，其中茶，用綠色不少，飲料，用綠色和藍色的不少，酒類、糕點類用大紅色的不少，兒童食品用玫瑰色的不少，日用化妝品類正常用色其主色調(diào)多以玫瑰色、粉白色、淡綠色、淺藍色、深咖啡色為多，以突出溫馨典雅之情致，服裝鞋帽類多以深綠色、深藍色、咖啡色或灰色為多，以突出沉穩(wěn)重典雅之美感。

2.要符合應(yīng)用環(huán)境

大的商場適合選用較明亮、溫和、淡雅的色調(diào)，有利于塑造安詳、舒適的購物空間，與顧客放松愜意的購物目的形成一致，也為顧客注意各家店鋪的獨特性提供很好的保證。而小商鋪的色調(diào)則可以多樣化，選擇較為強烈的色彩，刺激顧客的視知覺，特別是具有行業(yè)特征的商鋪，更需要個性鮮明的色彩加以強調(diào)，對顧客而言，選擇符合自身心理的產(chǎn)品是購物的首選目標。

3.要符合季節(jié)等因素首先，賣場的POP廣告、圖片，海報、文字的顏色與季節(jié)和具體時期相符。春季應(yīng)突出生機勃勃，夏季應(yīng)給人制造清涼的效果，秋季制造成熟的氛圍，冬季營造溫暖以及享樂的氛圍。在這點上，石家莊新百商場的賣場設(shè)計就做得很到位。例如某賣場在2008年。其在每個轉(zhuǎn)角處都放置了象征春天的景物，如鳥巢，盛開的桃樹，以及花團等等，甚至還有大幅的春天圖景。讓人在寒風(fēng)凜冽的嚴冬以外的享受到絲絲暖意。其次，也可以在不同季節(jié)分別裝飾上符合人們對不同季節(jié)感覺的主色調(diào)，給店面賦予生命。如春節(jié)時選用大紅色作為主色調(diào)，傳達喜氣洋洋的感覺。

（2）尋找色彩運用的突破口，打造色彩運用的更高境界

色彩運用中有許多成功案例，這里以“百事藍色風(fēng)暴”與以紅色元素為主的可口可樂廣告為例進行研究。

1.“百事藍色風(fēng)暴”

“百事藍色風(fēng)暴”是百事公司的宣傳語，其色彩運用是以藍色為主。近些年，很多商店的招牌、冰柜等都選用了百事藍色網(wǎng)暴的圖例。那一串帶著氣泡的藍色的圖案已經(jīng)成為百事的代名詞，可見其廣告運用的成功之處。

2.運用紅色元素的可口可樂

與其對應(yīng)的就是“要爽由自己”的可口可樂公司的紅色主題廣告，其廣告的創(chuàng)意是以紅色元素為主，宣傳自由、個性，以紅色刺激消費者的消費欲望，也是十分在功的色彩運用案例。

3.“百事紅色陰謀”

做品牌自己的顏色，可以收到良好的廣告效應(yīng)，但是，在飛速發(fā)展的商業(yè)時代，根據(jù)熱點事件、環(huán)境變化等隨時調(diào)整自己的廣告策略顯得更為重要。

以百事公司為例，2007年9月，百事公司在“百事13億激情會”上，突然以推出“火紅中國隊百事紀念罐”，其紅色運用大氣靈運、風(fēng)度翩然成為廣告設(shè)計中的又一經(jīng)典傳奇。其這一舉動也打破了消費者心目中的藍色百事、紅色可口的印象。有人戲稱其為“百事紅色陰謀”，之所有會有這樣顛覆性的轉(zhuǎn)變，主要是為了迎接當(dāng)時即將到來的一個商機，即2008年北京奧運會。運用一身中國紅，即符合中國元素，又顯得喜慶刺激，極大地爭奪了中國市場，這也突顯了百事可樂“敢作敢為，大膽創(chuàng)新”的個性和理念。其這一次廣告中的色彩運用可以說是又一次重大突破，打造了色彩運用的更高境界，是百事形象的一次華美轉(zhuǎn)身。

三、總結(jié)

色彩在商業(yè)廣告中起到至關(guān)重要的作用，它是商業(yè)廣告最先吸引眼球的所在。優(yōu)秀的廣告設(shè)計師明知道色彩運用的重要性，加強色彩的運用，促使商業(yè)廣告達到良好的宣傳效果，是廣告設(shè)計師們竟相探索的領(lǐng)域。

參考文獻：

[1]張軍,色彩在營銷中的應(yīng)用研究[D],電子科技大學(xué)碩士論文,2008-06

[2]晉軍剛,色彩營銷理論及其策略[J],出國與就業(yè)(就業(yè)版), 2011-04

[3]禹雪梅,讓產(chǎn)品更“出色”[J],企業(yè)活力,2007-7

篇（6）

1.圖形的分析

今天是一個圖形的時代,人類為實現(xiàn)全球性更加密切的交流與合作,始終在尋找一種超越文字障礙的世界性語言,圖形給人類這一努力帶來了希望。在今天的生活中,到處都存在著各種各樣的圖形,無論是書刊報紙,還是商業(yè)廣告、商品包裝;無論是小巧的卡片、書簽,還是巨大的建筑或者公共場所環(huán)境,都有圖片的身影。豐富多彩的圖形,不僅美化、裝點了人們的生活,而且滿足了人們的視覺審美需要。

“圖形是一種信息媒介,也是一種介于文字和美術(shù)作品之間的視覺形式,用來傳達某種內(nèi)容、闡述某個概念,是一種說明性的圖畫形象,它是在特定思想意識支配下對某一個或多個元素組合的一種蓄意刻畫和表達形式,它比文字更早記錄下了人的精神追求和渴望,與文字符號相比它更具直觀性與生動性,更為抽象和概括,它是美學(xué)意義的升華”。[1]在日常生活中,我們習(xí)慣用語言文字來表達情感、傳達信息,但實際上我們頭腦中60%以上的信息是通過視覺獲得的,因此圖形具有獨特的價值。在現(xiàn)代激烈的市場競爭中,成功的廣告可以贏得消費者對商品的關(guān)注和青睞,贏得市場,從而獲得良好的經(jīng)濟效益,人類在經(jīng)歷了原始圖形到文字文化的發(fā)展演變后,又走向了回歸。

圖形是不斷發(fā)展的。在過去的很長一段時期里,人們主要靠圖形和文字傳遞復(fù)雜的思想,早在石器時代,原始人就開始在巖壁或洞窟中留下了手繪圖形,當(dāng)然只是一些簡單的具象符號,隨著人們在長期的勞動生產(chǎn)中對形的認識不斷深入,圖形經(jīng)過推理和藝術(shù)組合不斷演化,逐漸成為了先民們情感和思想的表達。隨著社會的進一步發(fā)展,視覺藝術(shù)也經(jīng)歷了一系列的創(chuàng)造性變革,隨著傳遞信息工具的革新,隨之出現(xiàn)的新技術(shù)極大改變了圖形在傳播中的地位,現(xiàn)代社會也進入了圖形時代。其實在古代就有了廣告的雛形――幌子,幌子就是指商販在店鋪前懸掛旗幟或釘上鐵皮、木牌,在上面畫上所經(jīng)營商品或服務(wù)圖像或象形符號。這樣一種視覺形式可以讓不識字的人也能輕易識別出店鋪所經(jīng)營的商品或服務(wù)。事實上,幌子的方式一直沿用到今天,所不同的是幌子原有的符號已被現(xiàn)代設(shè)計中的圖形所代替,設(shè)計師發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境中的圖形更感性、更有特點,能給受眾留下更為深刻的印象。圖形的作用日益突出,由此可見,現(xiàn)在我們的生活已全然圖形化了,圖形已成為現(xiàn)代廣告中的主角。相信圖形在以后的生活中還會不斷發(fā)展,不斷演變,更加成熟、完美。

關(guān)于廣告,不同人有不同的看法,有人認為是藝術(shù),有人認為是科學(xué)。我認為隨著廣告業(yè)的發(fā)展,廣告設(shè)計的專業(yè)性越來越強,要求越來越高,在廣告活動中的作用也日益重要。“廣告研究者提出了他們的廣告概念,廣告有廣義和狹義之分,廣義的廣告包含商業(yè)廣告和非商業(yè)廣告,而狹義的特指商業(yè)廣告。我們常說的現(xiàn)代廣告是指一種由廣告主付出某種代價的,通過傳播媒介將經(jīng)過科學(xué)提煉和藝術(shù)加工的特定信息傳達給目標受眾,以達到改變強化人們觀念和行為目的的、公開的、非面對面的信息傳播活動”。[2]它是具有時代特征的大眾傳媒形式,它是使某一廣告創(chuàng)意與表現(xiàn)形成某種形式語言的藝術(shù)創(chuàng)作活動,它集中了多元文化,濃縮了中外圖形精華,更在繼承傳統(tǒng)圖形文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上賦予了傳統(tǒng)圖形新的生命。廣告逐漸發(fā)展成為一種成熟的、獨立的藝術(shù)門類。

2.圖形信息載體的功效

圖形是最具有準確性的信息載體。如以日常生活中最常見的椅子作為創(chuàng)作元素,用圖形的形式準確傳達出作品所要表達的意思,清晰明了。換言之,如果用文字來向受眾轉(zhuǎn)述同樣的一個信息,往往容易因文字語言的抽象性和接受者理解能力、方式上的不同而使信息不能準確傳達出來,這就很難讓作品被大眾所理解?！袄纭都t樓夢》一書,對里面的人物描寫得淋漓盡致、栩栩如生,非常細膩,但是對書中的同一個角色,十個讀者卻有十種不一樣的形象聯(lián)想,從傳播的角度來說,文字存在模糊性,但是如果用圖形來傳播,就能保證形象在傳播過程中不走樣變形”。[3]在今天的社會,真實表現(xiàn)客觀事物的能力變強了,尤其是攝影、攝像的產(chǎn)生,人們能準確地再現(xiàn)、真實地展示事物,由此可見,圖形語言最具準確性。

圖形是最易識別、最易記憶的信息載體。視覺作品是由圖形、色彩、表現(xiàn)風(fēng)格等多種因素構(gòu)成的,其獨立的形象特征和視覺感染作用,使它成為最易識別和記憶的信息傳播形式。例如中國銀行的標志是圓里面一個中,其整體感覺是一個銅錢,只要見過該標志一次的人幾乎都能記住這個是中國銀行的標志。圖形的形象特征和視覺感染,使人們易識別、易記憶。企業(yè)識別系統(tǒng)是圖形具有該特征的重要表現(xiàn)方面之一,因為視覺識別是企業(yè)建立CIS的中心環(huán)節(jié)和重點,企業(yè)必須通過一定的形式,把抽象的企業(yè)理念加以形象化、視覺化,具體、直觀地表現(xiàn)企業(yè)理念。視覺識別系統(tǒng)能及時、鮮明地向社會傳達企業(yè)經(jīng)營的信息,使公眾在視覺上受到強烈的刺激,讓受眾在“毫無抵抗”的情況下,在“欣賞和回味”中不知不覺地接受了視覺識別的導(dǎo)向,最終達到樹立良好企業(yè)形象的目的。

圖形本身是視覺設(shè)計中的一種符號形象,在視覺傳達過程中具有直接、準確的特點,它在溝通人們與文化、信息方面起到了很大的作用?！皥D形的英文意思是‘graphic’,其詞意是由繪、寫、刻、印等手段產(chǎn)生的圖畫記號,是說明性的視覺符號,是一種在紙或其他表面上表現(xiàn)的,能通過印刷和各種媒體進行大量復(fù)制和傳播的視覺形式,它通過一定的形態(tài)來表現(xiàn)創(chuàng)造性的意念,將設(shè)計思想視覺化,使圖形造型成為傳達信息的載體”。[4]我們在進行圖形設(shè)計時,運用符號學(xué)能使圖形設(shè)計中的信息傳達更加科學(xué)準確,表現(xiàn)手法也更加豐富多彩。隨著時代的進步,人們對傳統(tǒng)的視覺形式已經(jīng)沒什么新鮮感了,而對于具有高度刺激的表現(xiàn)形式則更為喜愛和容易接受,設(shè)計師們對圖形進行創(chuàng)意,追求圖形語言的簡潔、明了,用最為有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題,其手法主要有圖形的同構(gòu)、圖形的共用、圖形的漸變等。好的廣告設(shè)計作品無需文字注解,只需看圖形后人們便能迅速理解作者的意圖。

圖形是廣告中最主要的視覺元素之一,它所產(chǎn)生的各種視覺因素對我們的心理視覺影響作用是文字無法替代的,有些因素對我們的刺激影響甚至可使我們產(chǎn)生不可自禁、近乎本能反映的心理變化,設(shè)計師如能充分利用這些因素,就可使所傳播的信息真正在社會中產(chǎn)生效應(yīng)。圖形語言因為具有這種特性,在廣告設(shè)計中應(yīng)用得尤為廣泛。

3.結(jié)語

圖形具有表現(xiàn)力強、亦識別、亦記憶的特點,圖形語言追求的是以最簡潔有效的元素來表現(xiàn)富有深刻內(nèi)涵的主題,在廣告中以其獨特的魅力成為設(shè)計師們設(shè)計表現(xiàn)的重點。圖形是廣告中的亮點,是最受關(guān)注的視覺中心,優(yōu)秀的廣告作品都以自己獨特的圖形語言準確、清晰地表達自己的主題,由此可以看出圖形在廣告中的重要性。圖形和廣告也是緊密相連的,存在美學(xué)上的統(tǒng)一、表現(xiàn)形式的統(tǒng)一、傳達的統(tǒng)一。我們在進行設(shè)計創(chuàng)作時,要將圖形藝術(shù)與廣告設(shè)計相結(jié)合,讓圖形藝術(shù)成為廣告設(shè)計的一個新的創(chuàng)意點和啟示點,設(shè)計出具有更高審美價值的新型圖形,從而設(shè)計出具有主張性、時代性和國際性的現(xiàn)代設(shè)計。

參考文獻:

[1]周琮凱.圖形創(chuàng)意.西南師范大學(xué)出版社,1996:189.

[2]陳培愛.廣告學(xué)概論.高等教育出版社,2004:220.

篇（7）

關(guān)鍵詞：

民國時期；戶外廣告；特征

民國時期，隨著外來經(jīng)濟和文化侵略的不斷加深，封建經(jīng)濟解體，商品經(jīng)濟規(guī)模擴大，資本主義因素迅速增長，外來產(chǎn)品和民族產(chǎn)品之間展開了激烈的競爭。西方廣告的新技術(shù)新材料不斷傳進中國。一些原本不太重視廣告宣傳的民族工商業(yè)者，受到外國商行的影響，也漸漸仿效使用新的廣告媒介，促使廣告媒介的發(fā)展進入到一個新的階段。被稱為“十里洋場”的上海是各國商人的聚集地，也是舊中國戶外廣告業(yè)繁榮的縮影。這個時期的戶外廣告設(shè)計獨具特色，不僅種類增多，內(nèi)容廣泛，而且具有鮮明的時代特征和獨特的文化氣息，在很大程度上推動著社會商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

一、華洋雜處的招幌廣告

民國初期，經(jīng)濟進一步發(fā)展，商業(yè)競爭加劇，促使商鋪注重店面裝修。招幌作為店面展示的主要形式，在商業(yè)經(jīng)營中起著重要的作用。招幌廣告造價低廉、制作簡便，可以常換常新，是民國時期普遍采用的一種戶外廣告形式。招幌廣告早期是無字布簾，后逐漸在簾上出現(xiàn)了店鋪名稱，材質(zhì)也由布換成了木板，刻上店號，代表獨有的品牌形象。[1]民國時期的北京大柵欄街，各種招幌廣告鋪天蓋地，同仁堂、瑞蚨祥、張一元等老字號的招幌廣告高高懸掛于店外，具有很強的視覺效果，商業(yè)繁華程度可見一斑。這種招幌廣告，沒有過多的裝飾，特別醒目。有的做成彩色，既為街景增色，又為店鋪增光。當(dāng)洋貨進入中國市場后，店面的招幌廣告也呈現(xiàn)出華洋雜處的特點。在大都市租界一帶，洋樓林立，洋商隨處可見，招幌廣告的制作也加入了許多“洋”元素。華人店面的招牌廣告多用于招徠顧客，常見的制作方式是在長方形的木牌上填寫文字，其變化主要體現(xiàn)在尺寸大小、字體、字數(shù)和懸掛方式上。招牌上的文字內(nèi)容比較廣泛，有店面名稱和經(jīng)營品種，有的還表明店主的姓氏、背景和店鋪的歷史、信譽等，在形式上也多采用招牌和幌子相結(jié)合。例如，東北鞋鋪的招牌就多以黑底金字的長方形木牌制成，上端寫有店鋪字號，下端畫鞋，鞋與鞋之間以云紋裝飾，既是招牌又是幌子。[2]217為抬高身價，有的鞋店甚至用銅制招牌，精工細作，很是上檔次。而洋人店面的招牌廣告多用于指示，兼起店標的作用，在形式上也更加簡潔，以純文字為主，裝飾性的花紋和圖案比較少見，內(nèi)容基本是店名或產(chǎn)品名。為吸引顧客，有的洋商還刻意用一些洋文彰顯店面的“洋”屬性，可謂心思獨到。民國時期的招幌廣告是對中國傳統(tǒng)廣告文化的傳承，形式上跟清朝時期的招幌廣告差別不大，但是在材質(zhì)上又擺脫了之前固有的旗幟、木牌等類型，加入了新的圖案和色彩，體現(xiàn)了創(chuàng)新性。如當(dāng)時的搪瓷彩釉招牌，燒制之后有玻璃光澤，既防腐又顏色鮮艷，體現(xiàn)了時代的進步和廣告制作工藝的提升。

二、煙草為主的墻體廣告

墻體廣告在清朝就已經(jīng)有了，直至民國時期仍以其成本低廉、行之有效的特點成為流行的戶外廣告形式。在上海南京路的舊影中，大量的墻體廣告充斥著人們的視野，“東西招貼滿墻頭，收尾粘連少隙留”就是對舊上海墻體廣告的形象描繪。墻體廣告在民國時期已經(jīng)開始注重文字和圖畫的結(jié)合，不僅宣傳范圍擴大，廣告創(chuàng)作水平也相應(yīng)提高。中國人的第一支香煙，于1905年從華僑簡照南創(chuàng)辦的“南陽煙草公司”的車間問世。而此時的中國煙草市場已經(jīng)被美國的煙草品牌“品?！?、“老車”及中外合資北洋煙草公司的產(chǎn)品霸占。之后，全國各地許多民族卷煙廠相繼成立，一場國產(chǎn)香煙與洋煙之間的競爭不可避免。英美煙草公司除了大量印制香煙牌子進行促銷外，也廣泛使用墻體廣告來宣傳自己的產(chǎn)品。英美煙草公司在各區(qū)辦事處都設(shè)廣告專員一個，廣告工友四五人，專門從事墻體廣告的制作，凡是面街的、位置好的墻體都不漏掉，不遺余力地向廣大煙民宣傳自己的品牌。數(shù)年之后，英美煙草公司的銷售網(wǎng)遍布大半個中國，深入到城鄉(xiāng)各個角落，即使在偏僻的鄉(xiāng)村也廣為人知，這與英美煙廠在墻體廣告上的大量投入密切相關(guān)。20世紀30年代，蘇州橫塘普福橋就曾醒目地貼有英美煙草公司生產(chǎn)的“哈德門”香煙煙標。廣州大東門舊墻體上大上海灘著名“美麗牌”香煙廣告（現(xiàn)已遷移至廣州博物館）至今仍為人津津樂道。1920年前后，每日50億只的煙草制品有力地證明了英美煙草公司在中國香煙市場的壟斷地位，其遍布全國的墻體廣告功不可沒。大量的墻體廣告見證了煙草業(yè)在當(dāng)時的輝煌，也從側(cè)面記錄了中國近代民族工商業(yè)發(fā)展史中煙草業(yè)的地位。

三、形式多樣的路牌廣告

民國時期的路牌廣告已經(jīng)很盛行，各種路牌廣告與獨特的建筑搭配在一起，成為城市文明的見證。據(jù)上海市公用局統(tǒng)計，1933年上海各種公共場所的戶外廣告牌多達236處，其中民用商業(yè)類的廣告牌高達90%以上。當(dāng)時廣州、天津、武漢等城市的商業(yè)中心，高懸空中的大型路牌廣告設(shè)計精美、色彩靚麗，格外引人注目。很多廣告公司將五彩印刷的招貼、海報、月份牌等直接貼于墻面，雖然比較簡陋，但造價低廉、容易操作、時效性較強。后由于紙質(zhì)印刷的廣告置于戶外容易損壞且尺幅有限，商家又改用木架支撐，鉛皮裝置，油漆繪制。[3]這種改良后的路牌廣告設(shè)計新穎，方便移動，是現(xiàn)代X展架廣告的雛形。閔泰、又新是國內(nèi)較早開展路牌廣告業(yè)務(wù)的華人廣告社，專門承接英美煙草公司戶外廣告的制作。1921年王萬榮創(chuàng)辦了“榮昌祥廣告社”，因其誠信經(jīng)營、用料上乘，很快發(fā)展成為上海最大的路牌廣告公司。榮昌祥不僅在南京、天津等地設(shè)立分公司，上海四大廣告公司之一的聯(lián)合廣告公司也委托其承辦路牌廣告。20世紀30年代的路牌廣告形式更加多樣化。上海美靈登廣告公司設(shè)計的“可的牛奶”路牌廣告，用白鐵皮、木架、水泥、磨碎的玻璃等制成，能閃閃發(fā)光，引來往行人駐足而觀。當(dāng)時美國電影風(fēng)靡上海，電影商為宣傳造勢，一般在電影上映幾周前就制作多則立體路牌廣告影訊，效果彰然。舊上海的“五洲固本皂”、“冠生園糖果餅干”、“三和醬菜”、“先施化妝品”等路牌廣告，都是無人不知、無人不曉的著名品牌。民國時期的路牌廣告一般設(shè)立在繁華熱鬧的商業(yè)中心、交通要道、顯眼建筑的屋頂、車站和鐵路沿線，廣告內(nèi)容多是香煙、保險、藥品和影劇訊息。路牌廣告的畫面設(shè)計既有傳統(tǒng)文化的延續(xù)，如民間傳說、戲曲故事、山水花鳥等，也有社會熱點、時尚美女、電影明星等外來文化的滲透。路牌廣告作為一種商業(yè)美術(shù)形式，從構(gòu)思到設(shè)計不可避免地受到西方營銷觀念的影響。民國時期路牌廣告受到熱捧，也說明人們開始具有現(xiàn)代的品牌意識。

四、引領(lǐng)潮流的櫥窗廣告

20世紀初，歐洲百貨業(yè)開始發(fā)展，一般商店都有大櫥窗，櫥窗設(shè)計作為商品的一種推銷術(shù)應(yīng)運而生。“先施”、“永安”、“新新”與“大新”是舊上海赫赫有名的四大百貨公司，也是上海資本最雄厚的民族資本企業(yè)。它們?nèi)坎捎米钚律虡I(yè)經(jīng)營方式，并快速將櫥窗廣告這種新興事物引入到商品銷售中。20世紀30年代，隨著上海四大公司和現(xiàn)代百貨商場的崛起，百貨公司之間的競爭也日趨激烈。各大百貨公司設(shè)立了專門的廣告部，并不惜重金聘請畫家和廣告設(shè)計家來負責(zé)櫥窗設(shè)計和商品陳列，競相在商店門前設(shè)立大型櫥窗廣告。當(dāng)時陳列商品是需要收取租金的，但仍吸引諸多商家入駐。櫥窗廣告一進入民眾視野便引起了極大的轟動，這主要由于這種新奇的商品陳列方式能帶給消費者極強的視覺沖擊和心理誘導(dǎo)。30年代后，一些中小商店也緊跟潮流，重新裝潢，增加櫥窗，這一趨勢逐漸由沿海向內(nèi)地發(fā)展，各種櫥窗陳設(shè)爭奇斗艷，別具一格。后來幾乎稍具規(guī)模的商店，都開始注重用美觀、生動的櫥窗陳列來吸引顧客，甚至連藥房也重視櫥窗廣告的宣傳，會把新到的藥品擺在最顯眼的位置供往來顧客參詳。櫥窗廣告在風(fēng)頭正盛的時候遭遇到“國變”的重創(chuàng)，那種引領(lǐng)潮流的鮮明美感在社會的變動之中漸行漸遠。因為社會的不安、政局的紊亂，櫥窗廣告也淡出了人們的視線，這深刻反映了社會背景對廣告的重大影響。在社會穩(wěn)定時，櫥窗廣告引領(lǐng)消費的潮流，鼓舞民眾追求新生活、新事物；在社會動蕩時，櫥窗廣告的發(fā)展也隨著商業(yè)的蕭條、人們購買能力的下降進入停滯期。

五、大放異彩的霓虹燈廣告

霓虹燈廣告出現(xiàn)在20世紀20年代。它可以直接安裝在鐵殼或木質(zhì)底板上，也可以裝扎在鐵框、玻璃框上，具有較高的實用價值和欣賞價值。華燈初上的時候，五光十色的霓虹燈廣告能產(chǎn)生絢爛、華麗、美觀、悅目的視覺效果。相比于傳統(tǒng)的彩燈和燈箱廣告，霓虹燈廣告在材質(zhì)和制作工藝上都進行了改良，且造價適中，經(jīng)久耐用，因而迅速應(yīng)用于商業(yè)宣傳中。早期的霓虹燈主要用于娛樂場所，很快其商業(yè)價值就被各百貨公司發(fā)掘。30年代的上海四大百貨公司不僅在商業(yè)中心的門外、屋頂?shù)妊b有不同大小的霓虹燈廣告，還專門設(shè)置了霓虹燈掛燈在室內(nèi)櫥窗，屋內(nèi)外裝飾邊管也迅速普及，把整個城市裝點得美麗壯觀、異彩紛呈。1926年，上海先施公司大廈頂層出現(xiàn)了“先施”二字霓虹燈廣告。同年，外商“皇家牌打字機”霓虹燈廣告設(shè)置在南京東路伊文思圖書公司的櫥窗內(nèi)。1928年，美商麗安公司在“大世界”對面設(shè)立了當(dāng)時最大的霓虹燈廣告——“紅錫包”香煙廣告。[4]42由于上海的商業(yè)輻射范圍日益擴大，霓虹燈廣告糅合了西方的技術(shù)和中國的文化，在廣告形式上偏西方化，在廣告內(nèi)容上卻與民國時期的社會風(fēng)貌緊密結(jié)合。霓虹燈廣告在城市里大放異彩，也從側(cè)面反映出民國時期民眾生活逐步城市化的進程。資本家們用光彩熠熠的霓虹燈打造了一個無限繁華的商業(yè)世界，買賣雙方的廣告意識也在這個時期上升到前所未有的高度。

六、嶄露頭角的車船廣告

民國時期的交通發(fā)展很快，1908年上海路、南京路到延安東路外灘的電車鐵軌正式通車。1914年，上海無軌電車開始行駛，后又陸續(xù)出現(xiàn)了公共汽車和雙層汽車，各種移動的車體成為城市里一道流動的風(fēng)景線。當(dāng)時的收音機和報紙并未普及，精明的商人開始利用電車來充當(dāng)傳遞信息的載體，起初只是在電車頂部加裝幾塊木板，把廣告牌固定在上面，后來發(fā)展成直接在車身前后繪制廣告。電車開動之時廣告隨之移動，不僅可以滿足人們的視覺感受，也在潛移默化中讓沿途的民眾接受了廣告信息。最受熱議的是上海先施公司的牙膏廣告，其用七個色彩反差強烈的字即“先施牙膏千里香”置于車身側(cè)面來博得民眾的關(guān)注。英美煙草公司為擴大香煙銷路，曾利用中國傳統(tǒng)節(jié)日來進行大肆宣傳。在端午節(jié)當(dāng)天，公司組織了一艘大型哈德門船，兩邊懸掛中英國旗，中間懸掛萬國國旗，船身貼滿了用煙殼和香煙牌子鑲嵌而成的“英美煙草公司”“大哈德門”等宣傳口號。[5]56游人見到之后蜂擁而至，將船重重包圍，一時間風(fēng)頭無二。這種船體廣告造型新穎，一眼看去金碧輝煌，新麗奪目，給人們留下了深刻的印象。車船廣告的產(chǎn)生反映了民國時期交通工具的發(fā)展變化，是戶外廣告在形式上的又一重大突破。車船廣告能迅速打入市場，映射出當(dāng)時的民眾開始追求新的生活方式，渴望新的生活形態(tài)，這種心理讓他們對新事物的出現(xiàn)格外的敏感，又分外的包容。探析民國時期戶外廣告的形式形態(tài)，我們發(fā)現(xiàn)：民國時期的戶外廣告是中國傳統(tǒng)廣告文化的傳承者；具有鮮明的民族性；[6]融入了西方的先進工藝和制作手段，具有創(chuàng)新性；影響著當(dāng)時人們的消費觀念，引領(lǐng)新的生活方式，具有導(dǎo)向性；在數(shù)量和種類上還存在一定的制約因素，具有局限性。

參考文獻：

[1]李婧杰.宋詩詞與遼壁畫中商業(yè)廣告的考證[J].山西檔案,2017,(1).

[2]趙琛.中國廣告史(修訂版)[M].北京:高等教育出版社,2009.

[3]黃展.民國時期上海戶外廣告設(shè)計形式研究[J].設(shè)計,2014,(11).

[4]崔銀河.中外廣告發(fā)展簡史[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2008.

篇（8）

互聯(lián)網(wǎng)時代的飛速發(fā)展，電子商務(wù)已經(jīng)成為企業(yè)的一種主要銷售手段，網(wǎng)上購物也是當(dāng)今社會消費的一種主流方式，筆者做過一份人才市場調(diào)查，電子商務(wù)企業(yè)以及有開展電子商務(wù)業(yè)務(wù)的企業(yè)對美工需求非常大，電商美工是最近新興的一個工作崗位，主要是負責(zé)網(wǎng)上店鋪的裝修和產(chǎn)品圖片的設(shè)計，雖然都是平面設(shè)計，但和傳統(tǒng)的廣告設(shè)計還是有很大的不同，首先是設(shè)計的平臺，電商美工主要從事在網(wǎng)絡(luò)的平臺、虛擬的店鋪，平臺不同因而設(shè)計的要求還是有很大的不同。

篇（9）

廣告在我們身邊充斥著，是商家宣傳新產(chǎn)品，樹立企業(yè)形象的一種重要形式，作為宣傳載體，能從多方面刺激消費者產(chǎn)生反應(yīng)。作為被眾多主體選中的影視宣傳途徑,若想迅速抓住公眾的眼球，內(nèi)容很重要。它使市場和個人品牌緊密連接，傳達著商家的個性及意識，它作為雙重載體，一方面與社會經(jīng)濟活動息息相關(guān)，另一方面，它屬于意識形態(tài)領(lǐng)域中的重要成分，反映人們的精神生產(chǎn)內(nèi)容。

商場，作為一個公共空間，既是銷售商品的場所，也是反映城市物質(zhì)經(jīng)濟生活與精神文化風(fēng)貌的窗口，其空間裝飾既要符合消費個體意愿和潮流趨向，也要滿足商家的銷售要求。隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，廣告和商場空間裝飾的結(jié)合已是不可分割，互相產(chǎn)生影響。

廣告幫助商場品牌創(chuàng)立，發(fā)展，維持，一個廣告對我們就意味著有不同的事物產(chǎn)生。它不僅僅是廣告本身，而是商業(yè)，美術(shù)，市場等的綜合。品牌在廣告中講述故事，那么廣告中的設(shè)計究竟是如何在商場空間中展現(xiàn)著它的魅力呢？

一、廣告對于市場營銷功能的影響

廣告， 現(xiàn)代漢語詞典上的解釋是：向公眾介紹商品、服務(wù)內(nèi)容或文娛體育節(jié)的一種宣傳方式。一般通過報刊、電視、廣播、招貼等形式進行。廣告中的創(chuàng)新性非常重要，同時也是市場成功的表現(xiàn)。廣告之所以重要是因為它不但提供了產(chǎn)品的信息，還有就是在任何地方都可以被看到。許多人讀報紙或雜志，都已經(jīng)被這些產(chǎn)品、銷售和打折所包裹，甚至成為其中的參與者。它是消費者獲得信息的一個重要來源，改變消費者的消費習(xí)慣和觀念，并引導(dǎo)消費，這種引導(dǎo)功能是十分強大的。

廣告設(shè)計利用視覺效果，平面元素去吸引讀者，使他們受影響，是一種有著強烈目的性的設(shè)計。因此廣告必須使用視覺的傳達因素，比如標題，內(nèi)容，文字和設(shè)計來抓住人的注意力。同樣也闡述著是什么被銷售，誰是商家，以及廣告的目的。設(shè)計上追求著理念和如何被認知。從另一方面來說品牌是依賴于廣告的，廣告媒介擁有專業(yè)的經(jīng)驗，有能力向客戶提供商業(yè)服務(wù)，其中包括策劃，準備及運用廣告。常見的流程包括：預(yù)算策劃，投資商，藝術(shù)指導(dǎo)，文字工作，研究者，藝術(shù)家，設(shè)計師，技術(shù)人員，市場調(diào)研，媒體操作，公共關(guān)系，銷售甚至是規(guī)劃學(xué)。

在現(xiàn)代都市人的生活中，商場購物不僅是必需的生活內(nèi)容，也是精神放松的享受，消費者的購物觀念已由傳統(tǒng)的單純購物轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣馁徫镄膽B(tài)，購買動機日漸復(fù)雜，就市場而言，首先由賣方市場轉(zhuǎn)變?yōu)橘I方市場，商場中的商品不再是緊俏物資，同一類商品的可選性大大增強。其次消費者的購物意識發(fā)生了一定的變化，形象和品牌意識決定了大多數(shù)人的購買趨向，廣告作為媒介，負責(zé)著品牌的價值和自身的品味。在這個竟爭的市場，它向世界和人們展示著品牌的個性，抓住顧客的眼球。從傳媒業(yè)的角度來看，商場擁有令人羨慕的日客流量，而且顧客的消費水平普遍偏高，因此它是廣告?zhèn)鞑ズ兔襟w信息的極佳場所。例如哈爾濱遠大購物中心與九華互聯(lián)攜手推出“遠大多媒體信息系統(tǒng)”，在商場內(nèi)設(shè)置了60多個大大小小的液晶電視，每天循環(huán)播放供應(yīng)商廣告、購物中心宣傳和公益信息，收到了良好的社會反響和可觀的資金回報。

在“以人為本”、“顧客是上帝”的商務(wù)環(huán)境中，其空間裝飾設(shè)計從整體上必須緊跟潮流，抓住消費者瞬間的購物意識和心理活動的變化，及時把握“時間”與“空間”。在考慮位置的同時，面對不同層次和性別的消費對象，利用廣告宣傳，在硬件上取悅消費者，滿足他們對購物環(huán)境的要求。

二、廣告對商場空間格局的影響

每個成功的廣告都存在著某種信息，能夠鼓勵客戶去信任這個品牌。首先，獨具特色的外觀設(shè)計和精美的包裝，能吸引購買者的注意力，引起購買者的興趣，誘發(fā)購買者的購買欲望；其次，獨具特色的外觀設(shè)計和包裝能增加產(chǎn)品的價值量。

篇（10）

作為一家設(shè)計師品牌店，Chloe Chen的個人風(fēng)格是鮮明的。店堂里的古董家具和吊燈讓它看上去頗像是電影里名媛淑女的閨房。而店鋪選址在上海的一幢老式洋房中，似乎也與其簡單復(fù)古的設(shè)計風(fēng)格不謀而合。

Chloe Chen除了出售自創(chuàng)的女鞋品牌，還從紐約、歐洲、亞洲引進了一些當(dāng)前備受矚目的設(shè)計師品牌，店里還時常會有有一些新生藝術(shù)家的作品介紹或販賣。幸運的話，還會有Chloe Chen親自從國外跳蚤市場淘到的罕見的古董包和家具。這些復(fù)古的元素都在店鋪陳列上被運用得恰到好處，搭配上簡單明快的色調(diào)布置，整個陳列空間都彌漫著一種年輕的復(fù)古感覺。

圖1、2、3 從店鋪的裝修風(fēng)格中，我們不難看出設(shè)計師對白色的鐘情：白漆的樓梯扶手、一進門屋頂懸垂的白色裝飾性吊燈、白色復(fù)古風(fēng)格的桌臺。重訪了興旺于上世紀二十年代巴洛克藝術(shù)風(fēng)格盛行的Art Deco時期，把當(dāng)年那份神妙的意境在今天鋪展開來。

圖4 透明且有造型感的玻璃器皿，讓人感覺干凈舒適。在當(dāng)中放上一些碎花布頭做的風(fēng)情內(nèi)衣，顯得精心又隨意。就像名媛淑女用心布置的閨房，正如設(shè)計師所言“時尚不只是外表的穿著，而是一種從心開始的生活態(tài)度?！?/p>

圖5、6 休閑的服飾在這樣溫馨舒適的氛圍中展示開來，在那個庸懶的午后，你是不是也陶醉其中？

圖7、8 摒棄了那些讓顧客心生厭煩，俗氣橫生的轟炸式廣告策略和琳瑯滿目的賣場促銷手段，色澤明快的人模跳脫單純的商業(yè)用途。模特隨意的動態(tài)，搭配黑白灰系列的休閑款式，連同一旁看似不起眼的天鵝絨沙發(fā)，生活化的陳列方式讓Chloe Chen在品牌傳播上強烈吸引著女孩們的心。

圖9陳列柜中精心放置的高跟鞋，讓我們不禁聯(lián)想到童話故事里灰姑娘穿著玻璃鞋翩然起舞的優(yōu)雅身姿?？钍礁鳟惖母吒?，展現(xiàn)出愿意敞開心扉讓人貼近的親密感覺。