序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇數(shù)學(xué)學(xué)科滲透德育總結(jié)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、引言

有句話說“百年教育、德育為先”，可見學(xué)校教育將德育教育放在相當(dāng)重要的位置。如今，隨著社會的快速進步和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育如何從傳統(tǒng)的教育模式中掙脫出來，注入完善的、科學(xué)性的內(nèi)涵，形成一套行之有效的新教育模式。數(shù)學(xué)雖作為一門理性學(xué)科，卻蘊含著豐富德育內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)這門學(xué)科的特點，進行德育滲透的教育，使得小學(xué)生不僅學(xué)到書本的知識，還懂得做人的道理!

二、將德育教育滲透到數(shù)學(xué)學(xué)科教材中

根據(jù)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的特點，以及小學(xué)生的接受能力，注入德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的內(nèi)容。做到有機結(jié)合，自然滲透的效果。眾所周知，小學(xué)階段是兒童、青少年身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，對于剛剛步入學(xué)校的低年級學(xué)生來說，是認(rèn)知社會和接受新鮮事物的萌芽期，所以小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育工作從此刻開始，進行滲透德育教育。小學(xué)數(shù)學(xué)德育教育如細(xì)雨，潤物無聲，數(shù)學(xué)學(xué)科是沙土。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師無時無處不滲透著細(xì)雨之水。而小學(xué)生猶如長在沙土里的嫩草，吸吮著沙土中的水分。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學(xué)學(xué)科所具有的因素有機地結(jié)合起來，使德育內(nèi)容在潛移默化中逐步形成學(xué)生個體內(nèi)在的思想品德。而數(shù)學(xué)教材是教學(xué)工作主要使用的教學(xué)工具，也是授課的依據(jù)，更是小學(xué)生獲取知識與理解做人的來源，由此，編制科學(xué)有效的數(shù)學(xué)教材為課堂授課提供有益的方式。在人們以往的觀念中，德育教育應(yīng)該只是和語文、思想品德等學(xué)科有關(guān)，以目前的教育內(nèi)涵來看，這種觀念是落后的，也是十足錯誤的。教育學(xué)家赫爾巴特曾有教育名言:“教學(xué)如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的”。由此可見，將德育教育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中來是最為重要的，也是最具有原則性的教育。

三、將德育教育滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中

教師在課堂上教學(xué)時，充分挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育因素與知識，滲透德育教育。諸如小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的例題、習(xí)題、注釋、解析中，融入不少進行德育的、形象生動的圖畫，以及由說服力的數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)或知識點。將德育因素融合數(shù)學(xué)知識進行傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性教學(xué)模式。把顯性的教學(xué)問題和隱性的德育教育有機地結(jié)合起來，從而實現(xiàn)數(shù)學(xué)的育人功能。無論是在備課中，還是在課堂上，教師要善于找準(zhǔn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的切入點，以提高課堂教學(xué)實效。可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行德育滲透中華民族悠久燦爛的數(shù)學(xué)史源遠(yuǎn)流長，博大精深。也可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)、多媒體教學(xué)手段，將要授課的內(nèi)容加入生動的德育元素。重要的是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要充分聯(lián)系教材，聯(lián)系小學(xué)生生活實際，善于將滲透德育教育延申到課堂內(nèi)外。

四、課堂內(nèi)外相結(jié)合，通過數(shù)學(xué)活動進行滲透德育教育

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，德育滲透不能只局限在課堂上，還應(yīng)該與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，教師可以開展一些課外數(shù)學(xué)活動滲透德育。要增強數(shù)學(xué)課堂的趣味性與實踐性,營造一種輕松愉快的情境,注重數(shù)學(xué)知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,使學(xué)生意識到數(shù)學(xué)并不是枯燥無味的,數(shù)學(xué)離不開生活,生活中處處有數(shù)學(xué),從而讓學(xué)生樂此不疲地致力于學(xué)習(xí)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)以致用將知識回歸生活，做到學(xué)以致用是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的本質(zhì)歸宿,學(xué)生要有將數(shù)學(xué)知識運用到生活中的意識。如在學(xué)習(xí)乘法估算后，讓學(xué)生回家后調(diào)查每個人一天的用水量，回學(xué)校后估算全班60人一天的用水量，再估算全校三千多人的用水量。在鞏固新知的同時讓學(xué)生體會到了水資源的寶貴，珍惜水資源、節(jié)約水資源的思想就會在小學(xué)生們小小的心靈扎根。又如，在學(xué)生學(xué)過統(tǒng)計后，讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量，然后通過計算一個班的家庭，一個星期，一個月，一年使用垃圾袋的數(shù)量，結(jié)合我校附近的垃圾場影響環(huán)境的現(xiàn)象，最終總結(jié)出垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣讓學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識，又對他們進行了環(huán)保教育。再比如，培養(yǎng)小學(xué)生動手動腦的能力時，督促小學(xué)生手、口、腦、眼、耳多種感官并用，這樣做，不但能擴大小學(xué)生的信息源，創(chuàng)設(shè)良好的思維情境。也能滿足小學(xué)生好動、好奇的特性。例如：教學(xué)“長方體認(rèn)識”，可以先出示學(xué)生日常生活中熟悉的長方體實物，如：火柴盒、粉筆盒、磚頭等，這些物體都是長方體。然后讓學(xué)生自己列舉長方體實物（書柜、木箱、厚書、鉛筆盒等），通過感知實物，學(xué)生對什么樣的物體是長方體獲得了初步的感性認(rèn)識，從而感受美、享受美。

五、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科特點，通過德育滲透，培養(yǎng)良好習(xí)慣

數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，科學(xué)性與邏輯性很強，但可以讓小學(xué)生在學(xué)好數(shù)學(xué)的同時從中養(yǎng)成嚴(yán)格、認(rèn)真的好習(xí)慣。顯而易見，小學(xué)生計算粗心，錯誤率高。而提高計算能力就一定要養(yǎng)成仔細(xì)計算的習(xí)慣。在平時的教學(xué)訓(xùn)練中，教師要時時提醒學(xué)生不要抄錯數(shù)，看清是什么運算，加減時注意進位和退位等等，在這里就不一一舉例了。簡而言之，只要教師善于挖掘、善于捕捉，時時注意、注重在數(shù)學(xué)課堂中對學(xué)生的德育滲透，數(shù)學(xué)學(xué)科的的德育教育一定會取得很好的成效，最終達到德育、智育的雙重教育目的。

參考文獻：

[1]齊建華.數(shù)學(xué)教育學(xué)[M].鄭州大學(xué)出版社.2006.07

[2]管建福.小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)藝術(shù)[M]2000

篇（2）

教育以德育為先，教師在幫助學(xué)生掌握豐富的文化知識之前，先要教會學(xué)生做人．21世紀(jì)是一個在經(jīng)濟、科技與人才各方面競爭激烈的世紀(jì)，社會需要的是高素質(zhì)綜合型人才．從目前我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中生的情況來看，隨地吐痰、亂扔雜物等行為十分常見，這些現(xiàn)象說明強化學(xué)校德育建設(shè)已經(jīng)非常迫切．高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該積極承擔(dān)其這份責(zé)任，在平時的教學(xué)中，合理滲透德育教育，最終達到提高學(xué)生綜合修養(yǎng)，為社會培養(yǎng)更多高素質(zhì)人才的目的．

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的德育原則

隨著素質(zhì)教育的不斷推進，鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中教育任務(wù)日趨的緊迫，進行德育教育是奠定我國國民基本素養(yǎng)的戰(zhàn)略對策．高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)該積極承擔(dān)起提高學(xué)生道德修養(yǎng)的目的，要從數(shù)學(xué)課程文化的角度對新課程進行研究，有效促進其與德育教育的整合，而在實現(xiàn)兩者整合的過程中，應(yīng)該遵循以下原則．1．有機整合原則．?dāng)?shù)學(xué)學(xué)科的根本任務(wù)應(yīng)該與德育大綱相結(jié)合，使德育的內(nèi)容能夠完全融合在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中．?dāng)?shù)學(xué)知識作為教學(xué)主線，教師從數(shù)學(xué)學(xué)科的特點出發(fā)，找到其與德育教育的內(nèi)在聯(lián)系，合理選擇材料，精心進行教學(xué)設(shè)計，更好的促進高中德育的實施．德育與數(shù)學(xué)學(xué)科的結(jié)合，要合理、自然，要充分體現(xiàn)我國德育教育的要求．2．方向原則．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，要以正確的世界觀與價值觀作為依據(jù)，要堅持全面發(fā)展的德育目標(biāo)，突出愛國主義教育，發(fā)揚民族精神與愛國主義精神，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操與道德品質(zhì)，使學(xué)生向著更加健康、和諧的方向發(fā)展［1］．3．循序原則任何教育活動都應(yīng)該遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律進行，要從學(xué)生的興趣、愛好以及思維特點入手，有針對性的開展德育教育，根據(jù)不同年齡段的學(xué)生，設(shè)計不同的教學(xué)內(nèi)容，如進行“統(tǒng)計”教學(xué)的過程中，教師可以和學(xué)生一同總結(jié)生活中吸煙者與肺癌者的統(tǒng)計案例，通過這些案例對學(xué)生進行德育教育．4．情感原則．人的認(rèn)識活動與情感是緊密聯(lián)系的．這就要求數(shù)學(xué)教師在課堂中飽含真情，穿插介紹有關(guān)數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)符號、數(shù)學(xué)思想、方法等的產(chǎn)生和發(fā)展等，這些往往可使學(xué)生思維興奮，興趣倍增．真情是認(rèn)識轉(zhuǎn)化為行為的催化劑和橋梁，教師有情感的投入，講述娓娓動聽，就會使學(xué)生受到感染，激情洋溢，產(chǎn)生共鳴、認(rèn)同，以至內(nèi)化．

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透整合的有效對策

1．高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的情感教育．高中數(shù)學(xué)教學(xué)在無形之中受到了高考的影響，“重知識、輕教育”的現(xiàn)象在如今的教學(xué)活動中屢見不鮮．雖然專業(yè)知識在高中數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中非常重要，但教師在強調(diào)數(shù)學(xué)專業(yè)知識時，也要將德育活動良好的融入其中，發(fā)揮出德育的良好作用．素質(zhì)教育注重對學(xué)生進行德育教育，讓學(xué)生擁有優(yōu)秀的品質(zhì)．教書育人是教師的天職，教師不僅需要為學(xué)生講授專業(yè)知識，還需要培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)，在教學(xué)的過程中，教師要真誠的與學(xué)生溝通，讓學(xué)生感受到教師真正的情感．?dāng)?shù)學(xué)本身的抽象性使得數(shù)學(xué)課變得更加枯燥．教師要為學(xué)生打造一個生動活潑的數(shù)學(xué)課堂，就要開感教育，將德育恰到好處的融入到數(shù)學(xué)教學(xué)當(dāng)中．?dāng)?shù)學(xué)知識中折射出的人生哲理所包含的情感力量能夠有助于數(shù)學(xué)教學(xué)．經(jīng)過實踐得知，學(xué)生對于此種類型的數(shù)學(xué)課甚是喜歡，并且對于教師所傳授的知識更加愿意接受，在這種情形下，師生的感情容易建立起來，進而有利于達到有效教學(xué)的目的［2］．(1)于無聲處———激勵的藝術(shù)高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容看似枯燥，但是創(chuàng)設(shè)新穎的教學(xué)情景可以讓整個課堂教學(xué)變得豐富多彩，讓抽象的數(shù)學(xué)內(nèi)容變得具體，讓學(xué)生從被動學(xué)習(xí)狀態(tài)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)狀態(tài)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱情，活躍課堂氛圍．圍繞高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)當(dāng)中的某個環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)一些獨具內(nèi)涵、十分新穎的教學(xué)情景，不但能夠得到良好的教學(xué)效果，還能夠集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生發(fā)揮其自身學(xué)習(xí)能動性，主動的參與到課堂學(xué)習(xí)當(dāng)中．此外，數(shù)學(xué)課堂是動態(tài)變化的課堂，教師需要具有隨機應(yīng)變的能力，要抓住每一個教育機會．例如，在某節(jié)數(shù)學(xué)課上，一位成績較好的學(xué)生沒有認(rèn)真聽講，教師從眼神當(dāng)中明顯就能看出他不在狀態(tài)，于是教師叫他回答一道剛講過的數(shù)學(xué)問題，可他卻沒有回答上來，此時教師要調(diào)整情緒，慢慢引導(dǎo)該學(xué)生的解題思路，將該學(xué)生的注意力引入課堂．另外，教師可對其微笑著說“即使是駿馬，也會有偶失前蹄的時候，謙虛才能使人進步．”這樣的說教方式不僅對該學(xué)生的實力做出了肯定，還提醒了該學(xué)生應(yīng)該如何在課堂中學(xué)習(xí)，這也在無形之中教育了整個班級的學(xué)生．(2)學(xué)會合作———交流的藝術(shù)采取合作的學(xué)習(xí)方式，能夠有效提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，讓學(xué)習(xí)效率事半功倍．在數(shù)學(xué)課的教學(xué)活動中，教師應(yīng)不斷提高學(xué)生的合作交流意識，確保學(xué)生以合作的方式完成問題探究任務(wù)，使學(xué)生的個人能力不斷提高．學(xué)生交流合作的過程是個人經(jīng)驗總結(jié)以及知識交流的過程，能夠有效的查缺補漏，并彌補原有知識點的不足．例如，教師在為學(xué)生講解等差數(shù)列的相關(guān)知識時，學(xué)生可以結(jié)合原有的知識經(jīng)驗，按照已經(jīng)學(xué)過的知識總結(jié)方法，自主完成等差數(shù)列知識的探究任務(wù)．此時，教師可以將學(xué)生分成不同小組，讓學(xué)生以小組討論的方式，進行相關(guān)問題的探究．雖然學(xué)生給出的答案可能與標(biāo)準(zhǔn)答案不符，但是這個過程有效的提高了學(xué)生的解題能力，并活躍了課堂氣氛，讓學(xué)生在交流的過程中懂得如何找尋知識點，讓解題過程變得更加簡單．為了進一步提高學(xué)生對知識點的總結(jié)能力，教師可以按照學(xué)生的特點，合理的制定不同的教學(xué)方案，發(fā)揮個人智慧，讓學(xué)生利用交流的方式，收到更好的教學(xué)效果［3］．以上也是提高學(xué)生德育效果的主要教學(xué)方法，教師可以在教學(xué)的同時向?qū)W生滲透與德育相關(guān)的內(nèi)容，這部分內(nèi)容的傳授無需占用過多的教學(xué)時間，只需要在教學(xué)的同時慢慢滲透，就能夠達到事半功倍的效果．為提高學(xué)生學(xué)習(xí)的敏銳性，教師需要不斷精煉語言，鍛煉學(xué)生抽象思維能力，吸引學(xué)生的注意，并在講解數(shù)學(xué)知識的同時，融入德育相關(guān)知識，進一步提高學(xué)生的個人素質(zhì)．2．高中數(shù)學(xué)教師的愛心．?dāng)?shù)學(xué)是抽象思維較強的學(xué)科，學(xué)生需要具有良好的邏輯思維能力來完成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)，并能夠按照教師提出的問題，從正確的角度進行思考．由于不是每位學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)都扎實，因此教師需要充分發(fā)揮專業(yè)教學(xué)能力，保證在教學(xué)的過程中，更多的融入個人情感，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)斗志．教師應(yīng)鼓勵學(xué)生完成難度較高的探究任務(wù)，并為學(xué)生搭建良好的溝通交流平臺，讓學(xué)生可以在愉快的氛圍中完成數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)任務(wù)．教師要在每次考試以后，對學(xué)生出現(xiàn)錯誤較多的問題，及時做好總結(jié)，并有針對性的進行講解．假如某些學(xué)生經(jīng)常犯類似的錯誤，教師可以在課余時間，一對一的進行指導(dǎo)，確保學(xué)生掌握正確的解題方法，避免錯誤再次發(fā)生．為進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，教師可以利用模擬考試的方式，不斷測試學(xué)生的個人能力，假如學(xué)生出現(xiàn)類似的錯誤，也不應(yīng)大發(fā)脾氣，應(yīng)鼓勵學(xué)生完成錯誤的糾正任務(wù)．教師應(yīng)給予學(xué)生更多的關(guān)心，而不是批評．為進一步體現(xiàn)教師的寬容處理態(tài)度，在關(guān)愛學(xué)生的同時，不偏向品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，對全體學(xué)生一視同仁，才是教師正確的教學(xué)態(tài)度，才能讓教育事業(yè)變得更有意義，不同于傳統(tǒng)的教學(xué)方式．教師應(yīng)公平對待每一位學(xué)生，在給予學(xué)生更多關(guān)愛和鼓勵的同時，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生予以獎勵，對表現(xiàn)較差的學(xué)生給予更多改正的機會，才是一名優(yōu)秀教師應(yīng)有的表現(xiàn)［5］．以上幾點充分說明了這樣一個問題，教師在數(shù)學(xué)教育階段，需要不斷提高個人情感教育能力，并在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中不斷落實正確的情感德育教育方法，讓學(xué)生在潛移默化中受到影響．教師正確的教學(xué)態(tài)度有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，讓學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)科知識充滿興趣．一位素質(zhì)較高、品行兼優(yōu)、道德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處煂閷W(xué)生起到良好的榜樣作用，有助于學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀，讓學(xué)生有一個正確的價值取向．3．巧設(shè)情境，先行組織，寓教于樂．在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，對教學(xué)效果的提高能起到很大的作用．一個引人入勝的開頭，馬上可以調(diào)動學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，而一個富有趣味而結(jié)尾，也會收到不同尋常的結(jié)果．在學(xué)習(xí)立體幾何時，為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)立體幾何的積極性與興趣，筆者設(shè)計了這樣的教學(xué)情境:①到一個定點的距離等于定長的點的軌跡是什么?②你認(rèn)為下圖是什么圖形?學(xué)生回答:①在平面上是圓;②是平面圖形，但像走廊，像電視機的背面，像裝糧食的斗……教師:大家回答得非常好!我們在現(xiàn)實世界中只研究平面幾何行不行?學(xué)生:不行!教師:對!我們必須走進空間，迎接挑戰(zhàn)．同學(xué)們，有信心嗎?學(xué)生:有!這樣的情境，在講課之前就能提高學(xué)生的積極性，能使氣氛變得非常活躍，達到了引入新課的目的．如果在教學(xué)中設(shè)計既有前呼，又由后應(yīng)的例子，教學(xué)效果會更好．總之，本文分為兩個方面，第一方面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的德育原則進行了分析;第二方面對鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的德育對策進行了分析．希望通過本文的分析能夠為相關(guān)的教育工作者提供一些建議和參考．

作者:陳秋梅 單位:廣州市增城區(qū)中新中學(xué)

參考文獻:

［1］徐濤濤．談高中數(shù)學(xué)教學(xué)反思的作用［J］．中國校外教育，2017(09)．

［2］高翔．用好微課，優(yōu)化高中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量［J］．學(xué)周刊，2017(11)．

篇（3）

網(wǎng)絡(luò)平臺的建立涵蓋了多種網(wǎng)絡(luò)資源，在平臺上的各種資源，教師和學(xué)生可以進行共享。學(xué)校要強化基礎(chǔ)信息的投入和使用，例如，在每一間教室中都安裝互交式的電子白板多媒體設(shè)備，為教師開展現(xiàn)代化教育提供條件。學(xué)?？梢越⑵鹱约旱木W(wǎng)站和德育專題網(wǎng)站以及學(xué)生檔案袋，這些有特色的網(wǎng)站對小學(xué)數(shù)學(xué)教育有極大的促進性作用。學(xué)校要建立起有特色的教學(xué)資源庫，其中主要包含教師的教學(xué)課件以及教學(xué)設(shè)計和教學(xué)素材方案等內(nèi)容。在此平臺上，教師進行教學(xué)能夠增強德育的渲染能力，還能夠提升德育的實效性，通過這些較為開放性的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)媒體讓學(xué)生把學(xué)科學(xué)習(xí)和德育教育結(jié)合在一起，有效奠定教學(xué)基礎(chǔ)。

二、以網(wǎng)絡(luò)平臺為基礎(chǔ)，在數(shù)學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)上進行德育教育

教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)明確提出，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要建構(gòu)一個活潑、主動、富有個性的環(huán)境，也正是這樣的氛圍才能讓學(xué)生去探索，以此培養(yǎng)出學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的價值感和自信心，讓學(xué)生能夠在學(xué)科教育當(dāng)中感受到品德教育的魅力。數(shù)學(xué)學(xué)科教師要把德育的內(nèi)容滲透到學(xué)科教育中，建立起德育教育的目標(biāo)，并且在此基礎(chǔ)上減少德育教育的盲點，讓德育教育的效果事半功倍。教師要在教學(xué)活動中借助于網(wǎng)絡(luò)平臺的工具進行德育教育。例如，教師需要讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在論壇以及博客上發(fā)表自己數(shù)學(xué)預(yù)習(xí)的結(jié)果，在課堂學(xué)習(xí)中教師也可以使用論壇和博客的方式，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)資源得到共享。在課后階段，可以讓學(xué)生把作業(yè)上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺上，在學(xué)生和學(xué)生之間，教師和學(xué)生之間進行點評、回復(fù)，這樣的方式可有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能不斷的豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力有較大的促進性作用。例如，在學(xué)習(xí)《節(jié)約用水》的過程中就需要在數(shù)學(xué)知識點的挖掘下，對當(dāng)前的污染情況以及水資源使用情況進行分析，給學(xué)生布置研究作業(yè)。例如，怎樣才能做到節(jié)約用水？這樣能夠節(jié)約多少水？水量和水費之間的轉(zhuǎn)換是怎樣的？在節(jié)約用水的學(xué)習(xí)過程中，需要把道德教育和美德教育結(jié)合在一起，從人性美的觀點來審視人和自然之間的和諧關(guān)系，促進人類美好道德行為的養(yǎng)成。節(jié)約用水本身就是一種美德，在這個過程中，既加深了學(xué)生德育的主體意識，達到了學(xué)生道德教育的學(xué)習(xí)目的，又收到倡導(dǎo)全體學(xué)生節(jié)約用水，保護我們現(xiàn)有的水資源的效果。

三、網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透模式

在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，已經(jīng)將學(xué)生的德育教育放在重要位置，尤其是面對小學(xué)生，思維還沒有形成，品德教育有較為廣泛的空間?；A(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)更需要承擔(dān)起德育教育的任務(wù)，數(shù)學(xué)知識相對而言比較抽象，但是德育功能卻非常突出，教師在數(shù)學(xué)課程教學(xué)的過程中，滲透德育教育需要做的工作很多。在上文所提到的《節(jié)約用水》案例中就打破了以往重視書本知識傳輸，輕視知識構(gòu)建的過程。另外，傳統(tǒng)教育重視知識的獲取，輕視了人格的塑造，課堂以教師為主體，學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)下。為了改變這樣的教學(xué)模式，教師需要在教學(xué)過程中充分的挖掘數(shù)學(xué)中所包含的德育因素，然后在網(wǎng)絡(luò)平臺的影響下，進行數(shù)學(xué)教學(xué)，這樣不僅實現(xiàn)數(shù)學(xué)知識的教學(xué)目標(biāo)，并且還能夠讓學(xué)生回歸數(shù)學(xué)生活，將書本中的知識轉(zhuǎn)化成為德育因素，進一步提升學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的道德素質(zhì)。例如，教師在平時數(shù)學(xué)單元考試中對知識點的分析中，通過對兩個班級進行對比，發(fā)現(xiàn)使用網(wǎng)絡(luò)平臺學(xué)習(xí)的學(xué)生在成績上高于普通班學(xué)生，并且使用網(wǎng)絡(luò)平臺還能夠提升學(xué)生的環(huán)保意識，學(xué)生的動手能力也得到增強。從自己做起，自己構(gòu)建節(jié)水計劃，這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)模式得到了多個學(xué)校的認(rèn)同，并且也取得了相應(yīng)的成果。經(jīng)過教學(xué)實踐，可以總結(jié)出使用網(wǎng)絡(luò)平臺進行數(shù)學(xué)學(xué)科的教育教學(xué)主要是，教師構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動———在網(wǎng)絡(luò)平臺中進行德育滲透———網(wǎng)絡(luò)平臺中獲得學(xué)生思考的信息、數(shù)據(jù)的收集以及學(xué)習(xí)成果的展示———布置學(xué)習(xí)任務(wù)———提出數(shù)學(xué)問題———形成數(shù)學(xué)概念———實例列舉———聯(lián)系生活和道德———促進學(xué)生的知性統(tǒng)一。

篇（4）

作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)必須重視德育教育的滲透。教師要本著適時、適度和符合學(xué)生需求的原則，通過挖掘教材、設(shè)計課堂環(huán)節(jié)、開展數(shù)學(xué)實踐活動等方面進行德育教育的滲透。

（下轉(zhuǎn)第5頁）

（上接第4頁）

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，在數(shù)學(xué)文化中順勢滲透德育

教師如果在平時教學(xué)中自然地引入數(shù)學(xué)文化，滲透德育教育，定能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。如“函數(shù)單調(diào)性”的引入教學(xué)。我先請學(xué)生欣賞一首古詩：

勤學(xué)似春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。

大家知道從文學(xué)的角度看這是一首文學(xué)詩，在欣賞古詩的過程中領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)中持之有恒的重要性。順勢教育學(xué)生做任何事貴在堅持。從文學(xué)詩詞引入，不但增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的魅力。還讓學(xué)生感受到學(xué)科間的密切聯(lián)系，提升學(xué)習(xí)品味，進一步加強了學(xué)生的德育教育。同時從感性上提升學(xué)生對相關(guān)概念的理解。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)適當(dāng)反映數(shù)學(xué)的歷史、應(yīng)用和發(fā)展趨勢，數(shù)學(xué)的美學(xué)價值及學(xué)生的個性品德培養(yǎng)。

二、欣賞數(shù)學(xué)之美，利用史料激勵滲透德育

把數(shù)學(xué)文化中的數(shù)學(xué)之美引入教學(xué)，通過展示數(shù)學(xué)學(xué)科構(gòu)思奇，結(jié)構(gòu)巧，過程美的特點，可使學(xué)生更好地感知和理解數(shù)學(xué)美。提高他們的審美情趣，從而更熱愛數(shù)學(xué)學(xué)科。如教學(xué)“二項式定理”時，引入古代數(shù)學(xué)史中的楊輝三角：它是一個由數(shù)字排列成的三角形數(shù)表，形式如下：

1 n=0

1 1 n=1

1 2 1 n=2

1 3 3 1 n=3

1 4 6 4 1 n=4

1 5 10 10 5 1 n=5

1 6 15 20 15 6 1 n=6

……

結(jié)構(gòu)特征：楊輝三角除斜邊上1以外的各數(shù)，都等于它“肩上”的兩數(shù)之和。這些數(shù)排列的形狀像等腰三角形，兩腰上的數(shù)都是1，并告訴學(xué)生楊輝在總結(jié)民間乘除算法、“垛積術(shù)”、縱橫圖及數(shù)學(xué)教育方面，均做出了重大貢獻。他是世界上第一個排出豐富的縱橫圖和討論其構(gòu)成規(guī)律的數(shù)學(xué)家，也是世界上最早給出展開式中各項系數(shù)的排列。我國古代數(shù)學(xué)的成就是值得中華民族自豪的。順其自然地開展了愛國主義教育。

三、運用風(fēng)趣幽默的語言適時引入品德教育

為了活躍課堂氣氛，可引入一些數(shù)學(xué)謎語或風(fēng)趣幽默的語言來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，順帶進行思想教育。前不久，我講的一個題有點難，有的學(xué)生不想聽，想打瞌睡，這時我在黑板上寫上“0000”，讓學(xué)生打一成語，這下學(xué)生全都來興趣了，猜了很多，一二分鐘后，我說出第一個成語是“四大皆空”，為什么呢？我說有的同學(xué)上課時腦袋不想問題是空的，手上沒筆手是空的，老師講解的東西左耳進右耳出兩耳是對空的，這節(jié)課什么也沒學(xué)到，竹籃打水還是一場空。學(xué)生哄堂大笑，沒有一個人睡覺了，這時我說也可以猜“萬無一失”，學(xué)生立即明白10000前少了一個1，我立即把握機會教育學(xué)生認(rèn)真聽好每一堂課，不錯過每一個知識點，才能考上理想的大學(xué)。這時全班同學(xué)興致高昂，我不但順利也講完了這個題，也讓學(xué)生明白如何才能學(xué)好數(shù)學(xué)，并進行了很好的思想教育。

四、聯(lián)系實際生活，讓德育滲透無處不在

數(shù)學(xué)來源于實際，來源于生活。通過聯(lián)系日常生活中常見的、常運用到的數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生知道我們的生活離不開數(shù)學(xué)。如：在講授《橢圓及其標(biāo)準(zhǔn)方程》前，給學(xué)生講述“2008年9月25號，我國‘神舟’七號載人飛船在中國酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射升空”，這一偉大創(chuàng)舉，再從衛(wèi)星運行軌跡上引入課題，讓學(xué)生了解我國科學(xué)技術(shù)水平，看到數(shù)學(xué)知識在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，激勵了他們?yōu)閲ㄔO(shè)的民族熱情。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要把握德育滲透的關(guān)鍵在于“滲”而“透”至學(xué)生心靈。如：注意策略性與可行性。結(jié)合學(xué)生的思想實際及知識能力水平，循序漸近，潛移默化，達到德育、智育雙重教育目的；挖掘教材中的德育因素。將高中數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋等材料，作為精神品質(zhì)素養(yǎng)教育因素，促進學(xué)生全面發(fā)展；開展有趣的數(shù)學(xué)課外活動。鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生通過課外閱讀，社會調(diào)查等途徑搜集資料，動腦編應(yīng)用題，使學(xué)生在人際交往、思維方式、行為規(guī)范等方面得到鍛煉，受到思想品德教育和美育熏陶。

【參考文獻】

篇（5）

數(shù)學(xué)教本中主要以知識點為主，相對而言，德育信息不能明顯地表現(xiàn)出來.實際上，只要我們充分地分析教材中的信息，從情感上教育學(xué)生，體會數(shù)學(xué)的實際應(yīng)用價值，就能在數(shù)學(xué)學(xué)科中充分滲透德育教育.

在教學(xué)蘇科版七年級第七章“圖形的平移”的知識時，筆者情境引入，用多媒體展示一些“手扶電梯上的人”、“傳送帶上的物品”等生活中的照片.在此基礎(chǔ)上，和學(xué)生一起感受數(shù)學(xué)知識有時候不是那么枯燥，也會通俗易懂，來源于生活，服務(wù)于生活.課后筆者布置了一個作業(yè)：利用平移設(shè)計圖案.結(jié)果學(xué)生完成得很出色，筆者驚嘆地稱贊：“只要按照自己的興趣堅持下去多付出，以后你們中一定會誕生出杰出的設(shè)計師.”筆者的鼓舞，更加激發(fā)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，增強了他們的信心，德育教育此時無聲勝有聲.

在學(xué)元一次方程組的知識的時候，筆者選擇我國古代數(shù)學(xué)名著《孫子算經(jīng)》中第31題“雞兔同籠”問題開篇點題，讓學(xué)生初步感受“實際問題與數(shù)學(xué)問題”的建模過程，筆者適時地介紹中國古代的數(shù)學(xué)家和他們的智慧，一方面激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化成為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感；另一方面也可以培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難、艱苦奮斗、刻苦鉆研的獻身精神，可以說是一舉多得.

二、數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的表率力

德育教育是一個潛移默化的過程.教師如何教，學(xué)生才肯聽呢？如何才能真正做到數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育呢？

其重要的一點是：以德立身、以身立教.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從.”教師工作的“示范性”使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置.因此教師需要在教學(xué)中從自我做起，從小事做起，作出表率，以高尚的人格感染學(xué)生，以整潔的儀表影響學(xué)生，以親和的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生.只有這樣，才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好地滲透德育教育，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”.

三、課堂教學(xué)活動中不斷結(jié)合德育教育，培養(yǎng)團隊意識

現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂是以學(xué)生為主體，教師需要精心設(shè)計每個相關(guān)活動環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂，活躍思維，大膽探究.因此教學(xué)方法就可以選擇合作交流式教學(xué)、師生探究式教學(xué)等.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，經(jīng)常需要在精講精練中總結(jié)歸納出重要的數(shù)學(xué)規(guī)律和結(jié)論.如果一味地由教師填鴨式傳授，那還是回到了以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式，而且效果也不盡如人意.所以在選擇例題和配套練習(xí)時，應(yīng)該有層次有梯度，教師首先做好板演示范，然后可以由學(xué)生四人為一組，以討論交流的形式促進學(xué)習(xí)，總結(jié)出相應(yīng)的知識點，達成課堂目標(biāo).在這樣的課堂氛圍中，可以培養(yǎng)學(xué)生組內(nèi)合作交流的能力，彼此揚長避短，相互借鑒好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣.讓學(xué)生深刻意識到：小組協(xié)進學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于個人學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成與小組學(xué)習(xí)目標(biāo)的達成是一致的.只有彼此互相尊重，互相信任，互相依賴，以認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度才能促成合作任務(wù)的成功完成.這樣的經(jīng)歷對學(xué)生團隊意識的培養(yǎng)以及今后的工作狀態(tài)都有極大的影響力.

四、數(shù)學(xué)思想方法在德育教育中的滲透

數(shù)學(xué)學(xué)科是一門比較關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)化思維訓(xùn)練的學(xué)科，隨堂訓(xùn)練可以培養(yǎng)學(xué)生的知識遷移能力.數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ).現(xiàn)代數(shù)學(xué)教育理論認(rèn)為：數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)不僅是傳授知識，更重要的是考察一個人的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)以及能否用數(shù)學(xué)思想方法去觀察、分析、處理現(xiàn)實中的問題，這些都彰顯了數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育作用.

常用的一些數(shù)學(xué)思想方法如：劃歸、轉(zhuǎn)化、整體、方程、數(shù)形結(jié)合、分類討論等等.當(dāng)學(xué)生遇到需要用分類討論的思想方法來解決題目時，筆者會不失時機地教育學(xué)生在面對生活時同樣可能會遇到學(xué)習(xí)中類似的問題，我們可以借鑒數(shù)學(xué)思想方法來解決它.在生活中遇到問題時，不能局部地看問題，凡事都應(yīng)該一分為二地來考慮，不能偏激，要用積極的態(tài)度面對它，同時以正確的方法解決它，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的價值觀和人生觀.當(dāng)學(xué)生遇到需要用整體的思想方法來解決的題目時，筆者經(jīng)常借此語重心長地和學(xué)生談及人生感悟：要用長遠(yuǎn)的眼光和大局的視野看問題，做任何事情要顧全大局，海納百川，有容乃大.

篇（6）

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-030-01

一、基于數(shù)學(xué)史的發(fā)展歷程的愛國德育教育

同其他學(xué)科分支一樣，數(shù)學(xué)也是基于一定社會環(huán)境與社會條件下形成的，最早是由于先民出于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，為了治理洪水、灌溉良田、推算歷法、計算收益田所發(fā)明的一門實用性學(xué)科。并在長期實踐與總結(jié)中積累經(jīng)驗最終形成了我們目前所學(xué)的學(xué)科――數(shù)學(xué)。作為數(shù)學(xué)最早發(fā)源地之一的中國我們應(yīng)感到自豪和驕傲，教師可以在教學(xué)過程中引申一下我們的祖先在數(shù)學(xué)這一學(xué)科中取得的重大成就，對學(xué)生進行愛國主義教育，以提升學(xué)生的愛國主義觀念。從《周髀算經(jīng)》到《九章算術(shù)》，從“圓周率”到“勾股定理”，都可以作為向同學(xué)灌輸愛國主義思想、提升民族自豪感、發(fā)揚刻苦鉆研的精神的良好素材。比如在講到“勾股定理”時，我們可以通過“勾三，股四，弦五”來告訴同學(xué)們，我國有關(guān)直角三角形三邊關(guān)系的理論的發(fā)現(xiàn)要早于西方國家好幾百年。那么這就要求我們教師大量閱讀我國數(shù)學(xué)史，并將能夠體現(xiàn)愛國主義精神和民族自豪感的事例講授給同學(xué)們，從而對學(xué)生進行良好的德育教育。

二、辯證唯物主義教育

辯證唯物主義觀點認(rèn)為一切對于事物的認(rèn)識來源于實踐，而人們對事物的正確認(rèn)識與改造的過程是由實踐到認(rèn)識，從認(rèn)識中總結(jié)經(jīng)驗然后進行再實踐，然后再認(rèn)識的一個螺旋上升過程。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義觀念，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生實踐的意識與辯證思考問題的思維。

1、實踐意識的培養(yǎng)

如前文所述，數(shù)學(xué)是基于一定社會環(huán)境與社會條件下形成的一門將實踐過程中所觀察到的事物抽象出來的學(xué)科。比如據(jù)史書記載，最早有關(guān)勾股定理的應(yīng)用與發(fā)現(xiàn)可以追溯到大禹治水，因此勾股定理的最早提出并不是單憑意識憑空想象出來的，而是通過我們的實踐觀察、積累經(jīng)驗后所總結(jié)出來的。對于在教學(xué)過程中，老師應(yīng)充分說明實踐是一切意識形成的源泉，并舉出一些類似于“勾股定理”的事例進行論證，讓學(xué)生有一個實踐出真知的意識，從而培養(yǎng)學(xué)生善于實踐、善于發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié)的思維方式。

2、用辯證的眼光看問題

恩格斯認(rèn)為數(shù)學(xué)的思維是辯證的思維，其中包含了很多對立統(tǒng)一的關(guān)系。比如小數(shù)與整數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)都是對立的表現(xiàn)形式，但又相互統(tǒng)一于數(shù)的概念。當(dāng)講到數(shù)的基本認(rèn)識時，以最簡單的數(shù)字1為例，當(dāng)給它加0.1時便由整數(shù)變成了小數(shù)，當(dāng)給它減20個0.1時便由正數(shù)變成了負(fù)數(shù)，當(dāng)給它加10個0.1時又由奇數(shù)變成偶數(shù)，這明顯是一個由于量的變化引起了質(zhì)的轉(zhuǎn)變的典型事例。同樣，數(shù)學(xué)老師可以在教科過程中給學(xué)生講解數(shù)學(xué)所存在的矛盾關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生用辯證的眼光看問題。

三、樹立科學(xué)的世界觀

數(shù)學(xué)的形成也起源于物質(zhì)實踐，我們應(yīng)知道數(shù)學(xué)的理論是不以人的意識而轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。通過數(shù)軸的講解讓學(xué)生們認(rèn)識到事物發(fā)展的客觀性與對立統(tǒng)一關(guān)系，通過相對運動關(guān)系告訴同學(xué)們事物的運動是絕對的而靜止是相對的，通過圓與直線的位置關(guān)系告訴學(xué)生質(zhì)的變化的前提是要有量的積累。同時要注重學(xué)生由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的意識培養(yǎng)，數(shù)學(xué)的形成過程就像一部歷史書記載著人類發(fā)展的實踐過程。在教學(xué)過程中要灌輸由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的思維方式，通過感性的認(rèn)識了解數(shù)學(xué)中所蘊含的辯證關(guān)系，并通過實踐與意識的觀念去提升自己的數(shù)學(xué)能力的同時了解事物發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確世界觀。

四、充分發(fā)揮學(xué)科特點

數(shù)學(xué)本身就是一個矛盾結(jié)合體，所囊括的知識點既相互對立又相互統(tǒng)一。比如正數(shù)和負(fù)數(shù)就是對立統(tǒng)一的，對立表現(xiàn)在如果一個數(shù)是正數(shù)那么就不能同時也是負(fù)數(shù)，因此它是對立的；但同時假如沒有了正數(shù)這一概念那么負(fù)數(shù)的概念也就失去了意義，所以它是統(tǒng)一的。同樣數(shù)學(xué)中還有很多其他的唯物主義觀點，比如運動與靜止、絕對與相對、一般與特殊等等。因此要讓學(xué)生學(xué)會用辯證的眼光看待數(shù)學(xué)問題，為學(xué)生奠定良好的世界觀與方法論打下基礎(chǔ)。

比如在講解“追擊問題”時，要讓學(xué)生首先有一個運動與靜止的意識，然后才能正確的理解這一問題；又比如“點連成線”體現(xiàn)了事物之間的普遍聯(lián)系。同時作為老師也要起到榜樣的作用，榜樣的力量是巨大的，榜樣的一言一行決定了學(xué)生的思維方式的轉(zhuǎn)變。清晰的調(diào)理、辯證的思維方式讓學(xué)生了解到了唯物主義觀點的重要性，剛正不阿、光明磊落的為人，也成為了學(xué)生做人的標(biāo)桿。從某種意義上來講，這種教育是潛移默化的其影響更為久遠(yuǎn)。

五、實事求是的科研態(tài)度

作為一門理論嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，數(shù)學(xué)是容不得半點馬虎的，我們都知道“一個小數(shù)點”的悲劇。因此，要培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科研態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)。應(yīng)將社會實踐與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)相結(jié)合，一是要了解數(shù)學(xué)的應(yīng)用領(lǐng)域與應(yīng)用前景，二是要把嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度傳輸給大家。科技高度發(fā)達的今天數(shù)學(xué)與加工制造類、管理類相關(guān)學(xué)科都有著密切的聯(lián)系，比如加工過程的尺寸計算，投資過程中的風(fēng)險收益問題都需要經(jīng)過精密計算才能得出最終結(jié)論。同時，在解決問題過程中應(yīng)將已掌握的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中去，以實現(xiàn)由認(rèn)識到再實踐的轉(zhuǎn)化。因此在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生做一個思維縝密，品德高尚的有用人才，將數(shù)學(xué)應(yīng)用到更多的領(lǐng)域中去。

在數(shù)學(xué)教學(xué)過程進行德育滲透，一定要講求策略，不能機械的灌輸，要提高學(xué)生自我領(lǐng)悟能力，讓學(xué)生自己體會到德育教育的重要性，同時還要注意反復(fù)滲透。我相信只要我們教師能夠以身作則、樹立榜樣并在教學(xué)實踐過程中循序漸進的滲透德育教育，一定能夠為我國培養(yǎng)出技術(shù)過硬，品德高尚的綜合型人才。

參考文獻：

篇（7）

轉(zhuǎn)眼間，一個學(xué)期就要結(jié)束了，回顧本學(xué)期的教學(xué)過程，在德育方面有很大的收獲。隨著社會和經(jīng)濟的不斷發(fā)展，周圍環(huán)境的影響，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性不明確，不認(rèn)真學(xué)習(xí)，熱衷于玩電腦、游戲機，甚至賭博等。要糾正這些不良傾向，就必須加強德育教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的重要性，真正做到由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)變。作為教師，不僅是傳授知識，更重要的是育人，也就是說，教師在教學(xué)工作中，要善于發(fā)掘有關(guān)教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，并通過教學(xué)過程，滲透給學(xué)生而達到教書育人的目的。下面是本人在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透的幾點體會：

一、結(jié)合教材內(nèi)容，向?qū)W生進行愛國主義教育。我國是四大文明古國之一，無論在哪個領(lǐng)域中都取得了不少的成就。初中教材中也有很多反映這些輝煌成就的例子。如勾股定理、楊輝三角等。教師應(yīng)緊抓這些內(nèi)容，向?qū)W生介紹我國古今數(shù)學(xué)家的事跡以及他們的光輝成就，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。同時，適當(dāng)向?qū)W生指出我國在現(xiàn)代科技領(lǐng)域的落后的方面，教育學(xué)生熱愛祖國，并樹立為祖國強盛而努力學(xué)習(xí)的信心。

二、利用教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進行辨證唯物主義觀點的教育。數(shù)學(xué)是一門自然科學(xué)，它的出現(xiàn)和發(fā)展本身就體現(xiàn)了辨證唯物主義的觀點。它是從實踐中總結(jié)出來的規(guī)律，并回到實踐中去運用，正是體現(xiàn)了辨證唯物主義中從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再運用到實踐中去的認(rèn)識論觀點。從教材內(nèi)容看，數(shù)學(xué)體系中常見的如：一次函數(shù)與二次函數(shù)、方程與不等式，通過講解它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生對事物間存在的聯(lián)系轉(zhuǎn)化等觀點。又如在講授正數(shù)與負(fù)數(shù)，直線與曲線，常量與變量等，可以培養(yǎng)學(xué)生對立統(tǒng)一的觀點等。這樣，數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅培養(yǎng)了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，還讓學(xué)生接受辨證唯物主義的教育。

三、結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)性、頑強性、創(chuàng)造性等良好的思想道德品質(zhì)。隨著社會的發(fā)展，科技對人類的要求更高，那么更需要學(xué)生具備有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神。因此，教師在教學(xué)過程中，要結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，鼓勵學(xué)生扎扎實實地系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識。同時，通過幾何證明題的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研、獨立思考以及嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊的科學(xué)態(tài)度。

總之，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，雖然不能像語文、政治那樣直接、系統(tǒng)地對學(xué)生進行德育教育，但只要我們善于發(fā)掘教材中的德育因素，在教學(xué)過程中實事求是，聯(lián)系實際，善于引導(dǎo)，就能行之有效地進行德育滲透。在以后的工作中，我會繼續(xù)努力，把每個學(xué)生都培養(yǎng)成三好學(xué)生!

篇（8）

利用我國古代數(shù)學(xué)的卓越成就，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，是對學(xué)生進行德育滲透教學(xué)的有效途徑。如在講秦九韶（約1202～1261）算法時，教師可以這樣講：我們偉大的祖國是有5000年燦爛文化，在數(shù)學(xué)上有著巨大成就的。早在13世紀(jì)就有《數(shù)學(xué)九章》，就總結(jié)出了n元多項式的運算規(guī)律，盡管秦九韶算法是距今700多年前提出的，但現(xiàn)在仍然是多項式求值的比較先進的算法。秦九韶是享譽世界的數(shù)學(xué)家，美國當(dāng)代數(shù)學(xué)家薩頓說秦九韶是“他那個民族，他那個時代，并且也是所有時代最偉大的數(shù)學(xué)家之一。”短短幾句話，卻產(chǎn)生了巨大的吸引力。培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的欲望。這樣，不僅對學(xué)生進行了愛國主義的教育，同時也使學(xué)生產(chǎn)生了民族自豪感，并立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為中華民族的崛起而努力。在數(shù)學(xué)活動課中，用我國著名數(shù)學(xué)家的卓越的成就，啟迪學(xué)生的愛國主義思想。如世界航天之父錢學(xué)森，是與愛因斯坦齊名被稱為現(xiàn)代世界最有成就的28位之一，雖然他沒有獲得諾貝爾獎，但他對世界的貢獻遠(yuǎn)大于獲得諾貝爾的科學(xué)家，他不僅是世界上著名的物理學(xué)家，而且也是世界著名的數(shù)學(xué)家，深受世人的敬佩與愛戴。但錢老在要離開我們的時候，心中掛念的是問題，值得我們后人去深思，去拼搏。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的民族自尊心，也使學(xué)生樹立刻苦鉆研，為祖國富強做出重大貢獻的決心。

二、利用數(shù)學(xué)的推理證明法培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度

牛頓曾經(jīng)說過一句話：“在數(shù)學(xué)中，最微小的誤差也不能忽略”，可是在我們同學(xué)中有時經(jīng)常聽到這樣的話：“老師，我這道題的結(jié)果只掉了一個負(fù)號，怎么就算全錯？”于是我給他們講了《誤差與災(zāi)難》的故事，而且是一個真實的故事。1962年，美國發(fā)射一艘飛往金星的“航行者一號”太空飛船，按預(yù)定計劃飛船44分鐘后，9800個太陽能裝置會自動開始工作；80 天后，電腦完成對航行的矯正工作；100天后，飛船就可以環(huán)繞金星航行，開始拍照。可是，飛船起飛不到4分鐘，出人意料的一頭栽進大西洋里。這是什么原因呢？后來經(jīng)過詳細(xì)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)初把資料輸入電腦時，有一個數(shù)據(jù)前面的負(fù)號給漏掉了，這就使數(shù)據(jù)由負(fù)數(shù)變成了正數(shù)，以致影響了整個運算結(jié)果，這一“負(fù)號”之錯，使飛船計劃全部落空，使美國航天局白白浪費了1000萬美元，還有大量的人力、物力和時間。同學(xué)們聽了以后，這樣的錯誤減少了很多，講這個故事就是說同學(xué)們要想學(xué)好數(shù)學(xué)，就要掌握數(shù)學(xué)的特點――準(zhǔn)確性。只有認(rèn)識到這一點，在今后的學(xué)習(xí)和工作中才不會發(fā)生類似“掉一負(fù)號失之千萬”的事情，才會有嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度。

三、利用自身人格魅力和道德素養(yǎng)對學(xué)生進行德育滲透

對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學(xué)中通過對一些數(shù)學(xué)人物的講述，使學(xué)生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進塑造健全的人格。如在數(shù)學(xué)課的教學(xué)中，為塑造學(xué)生堅持真理的崇高品格，我講了古希臘學(xué)者亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學(xué)的犧牲精神無不令我們廣大學(xué)生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實踐的熱情。

教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做了大量的準(zhǔn)備，采取了靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會產(chǎn)生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責(zé)任感，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動作用。

四、在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中對學(xué)生進行美學(xué)教育

新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，從形式到內(nèi)容都充滿了美，教師應(yīng)充分挖掘這些美的因素， 使課堂教學(xué)變得生動有趣；同時，也能陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，使學(xué)生在美的環(huán)境中進行愉快的學(xué)習(xí)。板書工整、作圖美觀能給學(xué)生以美的享受，語言生動、準(zhǔn)確，言簡意明也能給人以美感。數(shù)學(xué)知識中，有很多幾何體、圖形、公式就給人展示了美，如正方體、上海世博園中國館等等。總之，教師要能夠運用課本知識，合理地對學(xué)生進行引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和心靈美。

篇（9）

我們要有意識地去挖掘,在講授有關(guān)知識的同時,適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料,對學(xué)生進行愛國主義思想教育。在課堂教學(xué)中緊扣教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生介紹我國數(shù)學(xué)發(fā)展的悠久歷史,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義思想;利用數(shù)學(xué)史激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷,從而進行思想教育。

例如:教學(xué)“數(shù)的整除”這一單元時,向?qū)W生介紹在‘哥德巴赫猜想”的研究過程中,我國涌現(xiàn)出了華羅庚、王元、陳景潤等一批名列世界前茅的數(shù)學(xué)家。通過這一系列與數(shù)學(xué)教材緊密結(jié)合的教育,使學(xué)生認(rèn)識到不僅遠(yuǎn)在古代我們偉大祖國就是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng),在數(shù)學(xué)上對人類作出很多杰出的貢獻,而且在社會主義的今天我們在數(shù)學(xué)上也取得了不少驚人的成就,從而使學(xué)生們深深感到,我們中華民族了不起。我們要努力學(xué)習(xí),努力創(chuàng)新,長大后為祖國爭氣,為祖國爭光。

二、采用多法并舉,進行德育滲透

在教學(xué)中,有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的,這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進行討論,共同思考,總結(jié)。這樣不但可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的優(yōu)秀品質(zhì)。

例如,在教學(xué)“圓柱的側(cè)面積’時,我讓學(xué)生互相合作,將圓柱的側(cè)面沿著高剪開,再展開,然后觀察,小組討論研究,自己總結(jié)圓柱的側(cè)面積公式,結(jié)果學(xué)生很快就得出了:圓柱的側(cè)面展開一般得到長方形,長方形的長是圓柱的底面周長,寬是圓柱的高,圓柱的側(cè)面積=底面周長x高。通過學(xué)生自己動手、合作探究、小組討論,讓學(xué)生親歷知識的形成過程,體會獲取成功的快樂,從而培養(yǎng)了他們學(xué)習(xí)的興趣以及動手實踐與解決問題的能力。

三、借助作業(yè)練習(xí),進行德育教育

數(shù)學(xué)作業(yè)和練習(xí)是學(xué)生必不可少的。有些實際問題需要學(xué)生自己動手調(diào)查研究,這一點在新教材中尤為突出。比如,學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后,我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量,然后通過計算一個班所有學(xué)生家庭一個星期、一個月、一年使用垃圾袋的數(shù)量,然后結(jié)合垃圾袋對環(huán)境造成的污染,對學(xué)生進行教育。這樣既可以讓學(xué)生掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識,又對他們進行了環(huán)保教育。

篇（10）

對正在學(xué)校讀書的孩子們而言，數(shù)學(xué)的教學(xué)目的不僅僅是能夠讓他們對數(shù)學(xué)數(shù)字、運算和基本原理有一個清晰的認(rèn)識。根據(jù)目前數(shù)學(xué)新課標(biāo)要求教師在教授數(shù)學(xué)知識的同時，還需要將德育教育滲透到教學(xué)中。如此一來，我們的學(xué)生于無形無聲之中不僅學(xué)到了基本的數(shù)學(xué)知識和技能，并且接受了德育教育，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中就能夠樹立正確的道德觀念，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。下面我們主要論述各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)中德育滲透教學(xué)問題。數(shù)學(xué)教學(xué)不管在哪一學(xué)段的所有學(xué)科中都占據(jù)著重要地位，而各個教學(xué)階段的德育工作是偉大的必行工程，當(dāng)代學(xué)生的德育教學(xué)工作不能只依賴道德課程教師，我們不能忽視課堂教學(xué)的重要作用，一線的數(shù)學(xué)教師更要將學(xué)生的德育工作細(xì)化落實到日常的課程的教學(xué)之中，各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透教學(xué)勢在必行。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、熱愛和探索科學(xué)精神、辯證唯物思想、樹立正確的學(xué)習(xí)觀。我們各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中，要不斷創(chuàng)新和改善教學(xué)中德育滲透的育人方法和育人手段，將我們的日常教學(xué)和育人活動緊密有效的結(jié)合在一起。

1課程思政背景下數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問題

1．1教材中的德育的素材有待被深層次開發(fā)

上文中我們已經(jīng)提到各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透教學(xué)能夠培養(yǎng)我們的學(xué)生的愛國主義精神、熱愛和探索科地的學(xué)精神、辯證唯物思想、樹立正確的學(xué)習(xí)觀。當(dāng)今數(shù)學(xué)教材開發(fā)中編者也考慮到了這些問題，我們的各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教材中有許多關(guān)于學(xué)生德育的教育方面的素材。當(dāng)然，這些素材和知識點的出現(xiàn)也許并非是考試的重點。這些能夠利用為德育教育的素材并未引起各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師的重視。當(dāng)然，有些數(shù)學(xué)老師意識到了要在教材開發(fā)對學(xué)生進行德育的素材，但是只能挖掘教材中一些具有明顯教育意義的素材來對各學(xué)段學(xué)生進行德育滲透，而我們各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教材中還有一些隱性的德育教材并沒有得到深層次的來發(fā)，大多數(shù)的數(shù)學(xué)教師比較重視教材的教學(xué)進度和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而我們各學(xué)段數(shù)學(xué)教材中的德育的素材有待被深層次開發(fā)。

1．2教材中德育滲透內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知不相符合

根據(jù)教育心理學(xué)知識可知我們的學(xué)生正處在認(rèn)知高速發(fā)展和學(xué)習(xí)能力飛增的階段，他們的認(rèn)知水平還處于發(fā)展階段，對事物的認(rèn)識并不深入和全面。一線的數(shù)學(xué)老師在教學(xué)中進行德育滲透時沒有充分的考慮學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平。造成了一線各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中德育滲透的內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知水平不相符合。由于各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師不能對學(xué)生的認(rèn)知水平進行正確和準(zhǔn)確的把握，造成數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中對我們的學(xué)生進行德育滲透教學(xué)時不能夠做到從學(xué)生的實際問題出發(fā)，我們各個學(xué)段、各類學(xué)校學(xué)生的德育滲透教育不能有效地進行。

1．3教材中德育滲透不利于學(xué)生好習(xí)慣的培養(yǎng)

在各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中對學(xué)生德育滲透，我們的首要目的就是培養(yǎng)我們的學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)秀的行為方式，好習(xí)慣的養(yǎng)成學(xué)生會終身受益。然而，在我們現(xiàn)行的數(shù)學(xué)課堂上，老師比較重視的還是學(xué)生知識能力的提高，對學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)并沒有引起各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師的重視，各學(xué)段數(shù)學(xué)教師在實際教學(xué)中缺少對學(xué)生的良好習(xí)慣教育。在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師從不能僅從表面上對我們的學(xué)生進行德育教學(xué)滲透，我們的數(shù)學(xué)教師群體還要關(guān)注學(xué)生的平時的生活習(xí)慣，在日常的教學(xué)和生活中幫助我們的學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。一個人只有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，不管他們的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾?，他以后定能夠成為為國家做出貢獻的人才。

2課程思政背景下數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透問題原因分析

2．1成績至上的數(shù)學(xué)教學(xué)觀念

各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師教學(xué)效果的表現(xiàn)之一就是學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績也與數(shù)學(xué)教師的利益相關(guān)聯(lián)，學(xué)校、家長、學(xué)生對教師考核與評價時最重要的一條參要指標(biāo)和依據(jù)就是學(xué)生的考試成績。但是，在平時的各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師是怎樣教學(xué)的，各學(xué)段數(shù)學(xué)教師通過的是怎樣的教學(xué)方法和手段，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的過程中有沒有考慮到對各個學(xué)段、各類學(xué)校學(xué)生進行德育的滲透，這個數(shù)學(xué)教師所任教的班級的學(xué)生有沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為方式等，這些都不會考核和參與評審，大家最先并且能夠直觀看到的就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中成績至上的教學(xué)觀念在一定程度上降低了學(xué)生的數(shù)學(xué)思想、方法、能力等的更新和提高，各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)的教育性價值也沒有得到充分的體現(xiàn)。

2．2教師德育滲透能力不足

教師工作的復(fù)雜性和創(chuàng)造性要求教師具備多方面的能力，新的教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)要求我們在日常的各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透教學(xué)。而在現(xiàn)實各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)中，各個學(xué)段、各類學(xué)校的很多數(shù)學(xué)教師并不能夠探索出能夠被學(xué)生理解和接受的德育滲透的教學(xué)方式，不能夠靈活的把握教育的時機和方法。究其原因，一線各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師德育滲透能力不足，一線數(shù)學(xué)教師缺乏在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中滲透德育的方法和技巧，德育滲透能力有待提升?，F(xiàn)在各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)課實行的數(shù)學(xué)教材開放性非常的強、內(nèi)容相當(dāng)?shù)呢S富、題材也多種多樣，給一線各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師有充分的發(fā)揮空間。但是，由于德育滲透能力的原因，教材中很多隱性的德育素材并不能被一線各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師所開發(fā)。

2．3學(xué)校學(xué)科德育滲透相關(guān)制度不健全

日常教學(xué)中造成各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師德育滲透不能連續(xù)性實施的一個重要原因就是學(xué)校學(xué)科德育滲透相關(guān)制度不健全。眾所周知，制度制定的根本目的是為了約束師生的一些不當(dāng)甚至錯誤的行為，參與日常的實踐活動指導(dǎo)，這樣才能保障我們?nèi)粘５慕虒W(xué)活動能夠正常有序地進行。但是，現(xiàn)存的各類學(xué)校的學(xué)科德育滲透的相關(guān)制度并不健全，一線各個學(xué)段、各類學(xué)校的學(xué)數(shù)學(xué)教師在他們數(shù)學(xué)的教學(xué)活動中沒有明確的德育滲透方向。目前，各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師的德育滲透工作和他們?nèi)粘５慕虒W(xué)行為得不到有效的監(jiān)督和評價。相關(guān)制度的制定與數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透的需要不能相符合，兩者不能相得益彰的和諧發(fā)展。

3課程思政背景下數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透的策略建議

3．1提高教師素質(zhì)

各個學(xué)段、各類學(xué)校、各類學(xué)校的教師在學(xué)生的心中都具有舉足輕重的地位，教師是學(xué)生的示范者，教師是學(xué)生的引導(dǎo)者，教師是學(xué)生的引路人。各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)都非常重要，數(shù)學(xué)教師是教學(xué)中德育滲透教學(xué)的主導(dǎo)是教師，提高各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師的整體素質(zhì)的關(guān)鍵。教師不僅僅是一種職業(yè)，教師工作是教書育人，我們的教育對象是祖國的未來和建設(shè)者，各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師要對自己從事的事業(yè)有一個清楚的認(rèn)識。我們各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師只有改變教學(xué)中德育滲透的固化觀念，努力提高自己在德育教學(xué)中的能力，才能夠在日常教學(xué)活動中游刃有余，不斷地創(chuàng)新，才能夠挖掘出教材中和生活中德育素材，真正地把教學(xué)和德育融為一體，渾然天成。所以說，問題的關(guān)鍵還在各個學(xué)段、各類學(xué)校教師的整體素質(zhì)和教學(xué)中的德育滲透能力。

3．2健全學(xué)校德育滲透制度

沒有規(guī)矩不成方圓，制度可以阻斷日常教學(xué)中的一些不公。在各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透的路上，學(xué)校擔(dān)任著十分重要的責(zé)任。學(xué)校可以把數(shù)學(xué)德育滲透工作納入教師的學(xué)期考核，學(xué)年總結(jié)和職稱晉級的考核之中。只有與各個學(xué)段、各類學(xué)校教師的切身利益直接相關(guān)，才會引起各學(xué)段教師的重視。在此路途上，學(xué)校無疑是教師教學(xué)觀念、教學(xué)方式轉(zhuǎn)變的催化劑。只有制度還是不夠的，制度的正常有序執(zhí)行需要監(jiān)管，只有有效的監(jiān)管才能保障制度的有序和有效的實施。除了有效有序的監(jiān)督制度，學(xué)校還應(yīng)建立有序的教師教學(xué)德育滲透的學(xué)習(xí)制度。在教學(xué)的過程中，哪一個學(xué)科教師也不能夠閉門造車，學(xué)科德育滲透工作更需要我們各個學(xué)段、各類學(xué)校數(shù)學(xué)教師多多交流，不斷學(xué)習(xí)，更新自己的教學(xué)觀念和教學(xué)手段，不斷地提高自己。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把教師學(xué)習(xí)培訓(xùn)納入教師進步發(fā)展的考核之中，促使教師不斷地學(xué)習(xí)和進步。

3．3培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣

學(xué)生正處在行為塑造、性格養(yǎng)成、身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成他們將終身受益。桃李不言，下自成蹊。學(xué)生在數(shù)學(xué)課上良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成的主導(dǎo)因素還是我們的數(shù)學(xué)教師。各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)老師要在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，最先要做到的就是言傳身教，各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師才是學(xué)生最好的榜樣，數(shù)學(xué)使人嚴(yán)謹(jǐn)，如果教師在日常的教學(xué)活動中能夠認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的從事教學(xué)活動，我們的學(xué)生也會學(xué)習(xí)到教師身上的優(yōu)秀品格和精神，他們也會養(yǎng)成認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、仔細(xì)的良好做事習(xí)慣。作為學(xué)生的引路人和示范者，我們的影響不僅僅體現(xiàn)在課堂上、還在平時的言行和小事上，甚至體現(xiàn)在課下的批改作業(yè)和處理學(xué)生關(guān)系上。作為教師，我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，我們必須嚴(yán)格要求自己。

4結(jié)束語

課程思政的背景之下“立德樹人”是我國當(dāng)代教育的根本任務(wù)，各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)是重要的主修學(xué)科，數(shù)學(xué)在教育系統(tǒng)中占據(jù)著非常重要的地位，本文以數(shù)學(xué)教學(xué)為例針對教學(xué)中德育滲透教學(xué)存在的問題，對存在的問題進行分，并提出建議和策略，希望能給一線各個學(xué)段、各類學(xué)校的數(shù)學(xué)教師教學(xué)中的德育滲透教學(xué)提供幫助。

參考文獻

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