序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇工科實踐論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

（2）組織實施進度計劃。在經(jīng)過監(jiān)理和業(yè)主雙方審批之后，就可以按照具體的進度計劃進行施工。此時，工程的承包商需要與業(yè)主和監(jiān)理時刻保持密切的聯(lián)系，并定期的將工程的進展報告給他們，對于業(yè)主及監(jiān)理所提出的要求和指令要及時的處理好。對各分包單位要做好監(jiān)督工作，協(xié)調(diào)好他們工作，對人力、物力和財力都要做好合理的調(diào)配，確保準確、到位。為了更好的實施進度計劃。

（3）對實際施工的結(jié)果和計劃之間的偏差進行檢查分析，找出出現(xiàn)偏差的原因并及時作出改正。影響施工進度的因素主要包括：①施工的組織不合理。比如沒有明確的施工目標、任務(wù)分配不清晰、施工場地沒有布置好、機器和人力沒有協(xié)調(diào)好等，這些都是組織不到位的表現(xiàn)，會影響到施工的進度。②施工技術(shù)出現(xiàn)問題。由于一些工程承包商沒有正確的評估好工程的技術(shù)難度，貿(mào)然使用一些新的工藝和技術(shù)，導致施工過程出現(xiàn)了問題，無法保證施工的質(zhì)量，最終不得不進行返工。③施工條件的問題。由于自然條件發(fā)生變化，或者是合同里不可抗力的約束，使得施工無法正常的進行，從而影響整個施工的進度。④一些其他因素的影響。

2建筑施工質(zhì)量的管理

（1）要制定出科學的施工組織設(shè)計，達到相應(yīng)的施工目的。使在施工之前，以實際的情況為依據(jù)，制定施工組織設(shè)計，在施工組織設(shè)計得到企業(yè)的相關(guān)主管部門許可后，將其交給監(jiān)理工程師進行審核。對一些新材料的使用或是對一些比較關(guān)鍵的地方進行施工時，要至少提前一周制定出施工方案和技術(shù)的相關(guān)保證措施，并將具體的證明材料交由監(jiān)理工程師的主管進行審批。

（2）根據(jù)優(yōu)化的組織設(shè)計與組織方案來做好準備工作。將分部分項的技術(shù)人員組織起來，依據(jù)企業(yè)的具體規(guī)范和施工作業(yè)指導書，讓他們制定出各工序工種的具體質(zhì)量保證措施，做好各項基礎(chǔ)工作，包括圖紙的會審、技術(shù)的培訓等，并將作業(yè)指導書和質(zhì)量技術(shù)交底發(fā)放給相應(yīng)的施工班組。如果要推廣新的工藝或技術(shù)，則需要事先將相關(guān)人員組織起來進行學習。要明晰各項施工的工序、方法、質(zhì)量要求和相關(guān)的注意事項。對于施工的相關(guān)機械設(shè)備要合理的調(diào)配好，平時注意維修和保養(yǎng)，以確保機械設(shè)備能夠良好的運轉(zhuǎn)和工作。

（3）要按照施工程序進行規(guī)范的施工。在施工過程中，對于一些隱蔽的工程必須由監(jiān)理工程師或其他相關(guān)單位簽字之后才能繼續(xù)展開下一道工序。對于一些可能影響到施工質(zhì)量的部位需要設(shè)置相應(yīng)的質(zhì)量管理點，派專人進行看管。此外，在施工的過程中，除了嚴格按照規(guī)定的內(nèi)容進行相關(guān)內(nèi)容的檢查之外，還應(yīng)該在一些重點工序開展之前，對一些重要的項目展開復核，確保工程的順利進行，防止細小差錯導致重大事故的發(fā)生。

3建筑施工管理中的危機管理

（1）轉(zhuǎn)變管理觀念，加強危機管理的意識。危機管理意識應(yīng)用于建筑施工管理中最根本的就是要轉(zhuǎn)變管理的觀念，加強危機管理方面的意識。危機管理意識的要求對危機要有很強的敏感性，只有對各種危急時刻保持敏感才能在危機出現(xiàn)的時候進行有效的控制和應(yīng)對，所以，對于建筑施工的相關(guān)管理者來說，一定要注意培養(yǎng)自己的危機管理方面的意識。

（2）加強對危機管理意識方面的推廣，創(chuàng)造危機管理的良好氛圍。危機管理意識應(yīng)用于建筑施工管理中最直接的就是創(chuàng)造較好的危機管理氛圍。建筑施工的相關(guān)單位可以在建筑設(shè)施和其他各個角落展現(xiàn)危機管理意識方面的一些內(nèi)容，比如貼出相應(yīng)的口號和標語、放置一些危機管理的警示牌等。為了強化危機管理的成效。

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一、完善高校語文公共課建設(shè)的必要性

 

長期以來高校的語文教學都保持著教師面對眾多學生進行語文知識的講解-對課程當中的問題進行原因、過程與結(jié)果的分層講解-利用師生間的談話或一問一答的方式來實現(xiàn)學生的參與-運用課堂小結(jié)來對課程內(nèi)容進行鞏固這樣一個傳統(tǒng)的流程，在高校語文的公共課教學當中，教師始終擔任著灌輸者與指揮者的角色，而學生處于被動接受、依樣畫葫蘆的狀態(tài)之中，使得學生難以對所學知識進行很好的理解與吸收，也無法將學到的知識合理運用到生活實踐當中。傳統(tǒng)的教學模式雖然有助于構(gòu)建學生的整體語文知識框架，但是對學生主體地位的忽視很容易導致學生產(chǎn)生厭學的現(xiàn)象，被動式的接受也使整個課堂乏味無趣，學生的學習主動性難以被激發(fā)，對其創(chuàng)新能力、實踐運用能力的培養(yǎng)都有著不利的影響。在這種現(xiàn)狀下，高校語文的公共建設(shè)課急需進行完善。

 

二、完善高校語文公共課建設(shè)的有效途徑

 

(一)提高語文公共課的地位

 

對于我國當下的高校來說，必須在國家相應(yīng)法律制度的支持下，切實提高高校語文公共課的地位，將其列入到必修課程當中，通過學校對課程的嚴格要求與管理來實現(xiàn)語文公共課程的規(guī)范化，保證課程的穩(wěn)定、課時的合理。把語文公共課列入必修課時首先需要認識到課程在完成大學使命、弘揚高校精神當中的重要作用。大學的主要目標是服務(wù)社會、培養(yǎng)人才、引領(lǐng)文化、知識創(chuàng)新，而語文公共課對于學生的綜合素養(yǎng)的提升具有非常關(guān)鍵的作用，語文是學生學習其他課程的語言基礎(chǔ)，同時貫穿了學生的生活、學習、工作等各個方面，我們必須認識到語文公共課的重要價值與功能，保證其順應(yīng)社會發(fā)展潮流，適應(yīng)當下的市場要求。

 

(二)明確語文公共課的目標

 

作為課程的出發(fā)點與歸宿，課程目標為教師和學生的教學活動提供了導向，它對課程內(nèi)容、資源、結(jié)構(gòu)、模式以及教學的方法、手段等各方面都起到了指導與制約的作用，在確立高校語文公共課的課程目標時，必須保證在體現(xiàn)方向的同時明確相關(guān)的要求。在對大學、語文、素質(zhì)教學課程相關(guān)屬性進行分析后，綜合考慮課程目標的設(shè)置是否能夠反映當代大學生的發(fā)展需求，是否適應(yīng)大學生的年齡、社會經(jīng)驗、心理需求，是否能表現(xiàn)語文的特點、反映語文課程內(nèi)容的豐富多樣，是否對語言學、文藝學等學科進行了合理的吸收，是否體現(xiàn)了語文教學的實用性等等，確立起以下兩個目標：一方面，要對學生的人文素養(yǎng)進行提升。在語文公共課程內(nèi)容的優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的前提下，讓學生受到課程知識的熏陶、體驗語文的博大精深、明白文化的多樣性，培養(yǎng)起學生的愛國精神與良好品德。在喚起學生對文學的激情的同時使其領(lǐng)悟到語文作品當中所傳達的生命感悟、人生信念等深層含義，并在課程的寫作與口語表達環(huán)節(jié)中對學生的獨特見解給予尊重，以開拓其思維、培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。另一方面，要對學生的語文能力進行提升。通過語文公共課程的教學培養(yǎng)學生對母語的熱愛以及維護、運用母語的自覺性，讓學生在閱讀中培養(yǎng)起對語文知識的感覺力、理解力以及整合能力，在口語表達中養(yǎng)成態(tài)度文明、樂觀自信、尊重他人的良好習慣。

 

(三)加強語文教師隊伍的建設(shè)

 

教師素質(zhì)的高低對課程質(zhì)量的好壞起到了決定性的影響作用，對課程進行完善的過程當中，教師的教學水平與個人素養(yǎng)也在隨之提高。在國家對高等學校教育重視程度越來越高的背景下，我國高等學校教育的規(guī)模也在日益擴大，語文公共課程面臨著學生多、任務(wù)重、工作量大的現(xiàn)象，因此，加大對高校語文公共課教師隊伍的建設(shè)力度是十分必要的。學校必須立足于高等教育全局的考慮下，用理性、積極的態(tài)度對語文課程地位和語文教師價值做出正確的評價，在此基礎(chǔ)上對相關(guān)政策進行合理的完善，通過保障機制的建立來營造出良好的校園環(huán)境，穩(wěn)定語文專職教師隊伍的地位，并制定出長期的教師隊伍建設(shè)與發(fā)展的方案，借助課程支持、職稱評定、福利報酬等方面的保障來提高語文教師的教學熱情，使其全身心地投入到高校語文公共課的建設(shè)工作當中。

 

三、總結(jié)

 

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1、課程定位

公共空間室內(nèi)設(shè)計是裝飾工程技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)裝飾設(shè)計師崗位能力的核心課程，是專業(yè)必修課。本課程的任務(wù)在于學生具備一定的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)后，進行裝飾設(shè)計師進行專項任務(wù)設(shè)計時應(yīng)有的知識技能訓練，能夠根據(jù)企業(yè)工作實踐完成虛擬設(shè)計任務(wù)。與該課程聯(lián)系較為緊密的平行課程有：《裝飾施工技術(shù)》、《計算機輔助設(shè)計》《畢業(yè)設(shè)計》等。它與這些平行課程一起構(gòu)建學生的專業(yè)基礎(chǔ)學習領(lǐng)域，作為該模塊中核心課程，起到整合提高的作用形成室內(nèi)裝飾設(shè)計師的崗位職業(yè)技能“必需”專業(yè)訓練平臺。

2、課程設(shè)計思路

（1）以職業(yè)工作過程為導向。

本課程以裝飾設(shè)計師的職業(yè)工作為導向進行課程設(shè)計，將課程分為若干個學習情境，每一個學習情境的學習過程，工作過程與學生的職業(yè)能力和個性發(fā)展聯(lián)系起來，將“課堂學習”與“工作過程學習”整合在一起，真正意義上的實現(xiàn)理論教學與實踐教學相結(jié)合的情境。

（2）以職業(yè)工作項目為載體。

課程以裝飾設(shè)計師崗位的具體工作項目為載體來設(shè)計與組織課程內(nèi)容，形成以具體工作為任務(wù)、以技術(shù)實踐為目的，以技術(shù)理論知識為背景的課程內(nèi)容新結(jié)構(gòu)，完全實現(xiàn)課程內(nèi)容由學科結(jié)構(gòu)向工作結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。（3）以任務(wù)驅(qū)動的教學過程。公共空間設(shè)計課程以任務(wù)驅(qū)動式教學的方式，學生在任務(wù)完成的過程中須在教師的指導下單獨或者團隊完成課程設(shè)計，在這一過程中對于學生的自主性、積極性方面有顯著的提高。過去是教師講，學生聽，教師示范、學生模仿，驅(qū)動式教學將被動行為變?yōu)閷W生的主動探索行為來完成某一項工作任務(wù)，是學生通過課程學習切實獲取所需的職業(yè)能力。

3、公共空間設(shè)計課程目標

通過本課程的教學，學生能掌握中小型公共空間的設(shè)計方法，和專業(yè)的設(shè)計圖紙表達能力以及口頭方案匯報的能力。樹立良好的裝飾設(shè)計師、室內(nèi)設(shè)計師的職業(yè)意識和職業(yè)修養(yǎng)，培養(yǎng)溝通能力及團隊協(xié)作精神；分析問題、解決問題的能力；勇于創(chuàng)新、敬業(yè)樂業(yè)的工作作風，自我更新與適應(yīng)性發(fā)展的能力。

4、課程內(nèi)容

本課程教學內(nèi)容以“理論夠用、實踐為主”作為宗旨，以工作任務(wù)為線索，根據(jù)行業(yè)的實際需要，裝飾設(shè)計師職業(yè)崗位在承接設(shè)計項目工作環(huán)節(jié)應(yīng)掌握的基本知識、技能以及職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)等內(nèi)容作為課程教學的內(nèi)容。“在工作中學習，在學習中工作”從而達到將學生的理論知識轉(zhuǎn)換成專業(yè)性技能、技巧。學習情境。據(jù)課程目標，高職裝飾《公共空間室內(nèi)設(shè)計》課程共包括5個學習情境，如設(shè)計項目接收與前期準備、初步設(shè)計階段、方案匯報與設(shè)計優(yōu)化、設(shè)計深化、設(shè)計實施與評價每一個學習情境具體包括項目目標、項目任務(wù)、教學過程、教學方法建議、考核評價、教師能力及知識要求、學生知識與能力要求、教學儀器設(shè)備等內(nèi)容。

5、課程實施建議

（1）教材選用建議。

本課程在高職裝飾工程技術(shù)專業(yè)中開設(shè)時間比較長，是一門專業(yè)核心課程，教材的種類比較多，有全國高職高專的規(guī)劃教材，教材的選取應(yīng)該優(yōu)選實踐性強、按照工作過程循序漸進設(shè)置教學內(nèi)容，而編寫的具有指導性、可操作性強的教材。

（2）教學建議。

課程建議以裝飾設(shè)計師職業(yè)的工作過程為導向，工作項目為載體，采取項目任務(wù)驅(qū)動式教學法，情景式教學法、實訓案例式教學法等相結(jié)合的教學方法。按工作過程設(shè)計教學與學習過程，組織教學。即在每一個教學項目中，又分成若干學習任務(wù)，在虛擬工作情景引入教學內(nèi)容，在工作情景中展開具體的學習任務(wù)，并在過程中給出可以實際操作的評價標準。教學過程中一般分為項目小組進行，以工作任務(wù)為導向，進行實訓，將專業(yè)知識融會貫通在完成任務(wù)的過程中，在做中學、學中做，理論與實踐一體化式教學，使學生掌握裝飾設(shè)計的基本知識和技能，提高的職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)，在教學過程中切實實行工學結(jié)合。從以上對于公共空間設(shè)計的課程標準的制定綜合來看，高職課程標準的制定應(yīng)體現(xiàn)行業(yè)、企業(yè)對學生職業(yè)能力的基本要求。在專業(yè)課程開設(shè)計劃時應(yīng)有企業(yè)（行業(yè)）的一線專家直接參與課程標準的開發(fā)設(shè)計；務(wù)必做到根據(jù)企業(yè)對人才的需求制定專業(yè)培養(yǎng)計劃與課程標準。在課程標準的制定上，應(yīng)以對應(yīng)職業(yè)、崗位所需的能力為主，圍繞職業(yè)能力的構(gòu)建來設(shè)計并組織課程內(nèi)容；在工學結(jié)合的原則下，以工作任務(wù)為中心，整合知識，技能和態(tài)度，從而切實反映職業(yè)崗位對從業(yè)人員的能力要求。課程內(nèi)容也不過于的追求知識體系的完整性，而應(yīng)該強調(diào)教學內(nèi)容以實際、實用、實踐為主線，教學的知識理論以夠用為原則。

篇（4）

理工科大學生由于其專業(yè)特殊性，非常重視專業(yè)課程，包括教學計劃內(nèi)開設(shè)的專業(yè)課和實習、實驗課程等，學好專業(yè)課程是理工科大學生成長成才的基礎(chǔ)，它們在理工科大學生心目中占有很重要的地位。公共課程主要是指國家規(guī)定開設(shè)的思想政治理論課，很多理工科高校對該類課程的重視程度不夠，認為此類課程可學可不學，理工科大學生自進入大學起便受這種“傳統(tǒng)”思想的影響，輕視甚至歧視公共課程。

（二）重視科技知識，輕視人文知識

理工科的專業(yè)背景讓他們對科技知識非常重視，甚至是崇拜，但對人文知識不屑一顧，在他們的潛意識中，科技是第一生產(chǎn)力，能實現(xiàn)國富民強，而人文知識大多是一些空洞的、索然無味的理論性東西，對生產(chǎn)力的發(fā)展幾乎沒有促進作用。許多理工科高校都開設(shè)了人文社會科學方面的選修課，但是愿意去選修的學生寥寥無幾。理工科大學生在課余時間都會不自覺地關(guān)注一些科技方面的知識，擴展自己的專業(yè)素養(yǎng)，但是對人文社科類知識置之不理，其結(jié)果造就了一大批理工科大學生中的“人文知識文盲”。

（三）重視個人發(fā)展，輕視團隊配合

理工類學科要求學生能夠刻苦學習，潛心鉆研，使得他們養(yǎng)成了“獨行俠”的行為個性，加之他們的實驗多、課業(yè)負擔較重，人際交往能力較差，也導致他們的團隊配合意識較差。理工科大學生往往重視個人發(fā)展，對團隊、集體的概念較為模糊，個人主義和利己主義膨脹，集體意識、團隊意識淡薄，缺乏協(xié)作精神和利他精神，心高氣傲，對團隊、集體的事情漠不關(guān)心，不愿參加集體活動。

（四）重視物質(zhì)生活，輕視精神生活

理工科大學生學習的課程內(nèi)容強調(diào)應(yīng)用性、實用性和針對性，專業(yè)學習造就專業(yè)思維，實用主義思想在理工科大學生思想中根深蒂固，具體表現(xiàn)為：重視物質(zhì)生活，輕視精神生活。對物質(zhì)生活的過分重視，使理工科大學生中“拜金主義”、“功利主義”、“實用主義”現(xiàn)象泛濫，追求物質(zhì)享受，追求物質(zhì)攀比，精神生活空虛，心理比較脆弱，滿足于感官上的刺激，忽視精神層次的提升，導致價值觀念錯位，生活品位低下。

（五）重視專業(yè)素養(yǎng)，輕視思想道德

理工科大學生就業(yè)相對于文科來講較為容易，在他們的思想中，“學會數(shù)理化，走遍天下都不怕”觀念仍古上風。所以，他們非常重視專業(yè)素養(yǎng)，為將來找到好工作和實現(xiàn)個人良好發(fā)展打下基礎(chǔ)。但是，在重視專業(yè)素養(yǎng)的同時，大多理工科大學生都忽視了思想道德修養(yǎng)，辦事浮躁、急功近利、缺乏責任心、缺乏社會公德、舉止不雅等問題層出不窮。重視專業(yè)素養(yǎng)，輕視思想道德，使許多理工科大學生在道德認知與道德實踐層面嚴重脫節(jié)。

二、理工科院校學風建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

理工科院校在學風建設(shè)方面存在較多問題，學風建設(shè)面臨諸多挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)的產(chǎn)生既有社會層面的原因，也有學校層面的原因，但是更多的是理工科大學生自身的原因。

（一）思想道德滑坡

理工科大學生注重專業(yè)學習和科技知識，忽視了人文素養(yǎng)的培育，導致一些學生思想道德滑坡現(xiàn)象層出不窮，例如高傲自大，見到領(lǐng)導、老師，不是禮貌性地問好，而是視而不見；公共場合著裝不宜，身著背心，腳穿拖鞋，站不直，坐不端；語言粗俗，舉止庸俗；穿名牌、擺闊氣、講虛榮，不理解父母的艱辛；缺乏關(guān)愛之情、仁愛之心；違法、違紀頻繁發(fā)生。理工科大學生思想道德滑坡，世界觀、人生觀和價值觀扭曲，嚴重阻礙著學風建設(shè)的有效推進。

（二）學習目標模糊

理工科大學生相對于文科大學生來講，進入大學后更容易放松自己。大學舒服的生活、學習環(huán)境讓他們漸漸失去了學習的動力，喪失了奮斗的激情，學習目標模糊，渾渾噩噩度日，荒廢學業(yè)，開始出現(xiàn)厭學、討厭所學專業(yè)的現(xiàn)象。理工科大學生學習目標模糊最主要的表現(xiàn)就是缺少職業(yè)生涯規(guī)劃。經(jīng)調(diào)查，僅有5%的人有明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，有10%的人有比較模糊的職業(yè)生涯規(guī)劃，剩下的基本上都是根本沒有想過職業(yè)生涯規(guī)劃，一般都是隨波逐流，按部就班地重復枯燥無味的單調(diào)生活。

（三）遲到曠課普遍

理工科大學生的拖拉、懶散、松懈的行為習性直接表現(xiàn)為上課遲到和曠課。理工科大學生中遲到、曠課現(xiàn)象普遍，形勢不容樂觀。遲到方面，經(jīng)觀察統(tǒng)計，基本上保持在遲到5-10分鐘，特別是上午的第一節(jié)課，上課鈴響過后，拖拖拉拉的“遲到隊伍”仍慢悠悠地出現(xiàn)在教學樓內(nèi)，年級越高，遲到現(xiàn)象越嚴重。曠課方面，出現(xiàn)“兩頭多、中間少”的現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為開學初和期末曠課的少，學期中間曠課的多。曠課的學生基本上是在宿舍睡覺、在宿舍玩游戲、在校外做自己認為是“正確”的事情。遲到和曠課嚴重影響著上課質(zhì)量和學生的培養(yǎng)質(zhì)量，是學風建設(shè)的重大阻礙。

（四）考試作弊嚴重

理工類學科是一個邏輯性、連貫性很強的學科，很多理工科學生平時學習不努力，學習紀律散漫，治學態(tài)度不嚴謹，為考試及格，不惜鋌而走險，考試作弊。部分學生平時就養(yǎng)成了抄襲的習慣，抄襲作業(yè)、抄襲實驗報告、抄襲論文等，在考試時，考試違紀和作弊時有發(fā)生。隨著高科技的發(fā)展，利用各種高科技產(chǎn)品進行考試作弊的行為也逐漸增多，呈現(xiàn)出考試作弊“組織化”、“科技化”的特點?？荚囎鞅资菍W習態(tài)度不端正、自律不強的主要表現(xiàn)?？荚囎鞅仔再|(zhì)惡劣，在學風建設(shè)中影響極壞，經(jīng)統(tǒng)計，在某理工科高校中，因考試違紀和考試作弊受到學校處分的學生占受處分學生總數(shù)的一半之多。數(shù)字觸目驚心，情況令人擔憂。

（五）沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲

理工科大學生在學風建設(shè)過程中最大的障礙就是“沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲”。隨著電腦的普及，理工科大學生由于學業(yè)需要基本上都配備了電腦，很多學生購買電腦時的目的是用來學習，但買回來后竟變成專業(yè)游戲機。“早上不起床，起床就上網(wǎng)，上網(wǎng)就游戲，游戲到天黑，天黑不睡覺”，這是許多理工科大學生校園生活的真實寫照，更有部分理工科大學生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，幾乎“走火入魔”，結(jié)果是考試成績幾乎科科“紅燈高掛”，只能是退學。

（六）校園文化匱乏

理工科院校有其自身的校園風格，處處透露著嚴謹、科學、求知的氣息，但是在校園文化建設(shè)方面就稍欠火候。理工科大學生接觸最多的校園活動就是各種學科競賽，例如挑戰(zhàn)杯、科技立項等。受學校校園文化建設(shè)的影響，理工科大學生也特別重視科技類的校園活動，輕視人文類的校園活動，或者舉辦的人文類校園活動講形式、走過場，沒有深入到理工科大學生的心坎，沒有起到實際的思想政治教育效果。

三、理工科大學生學風建設(shè)的新模式

（一）貫穿“一條主線”

構(gòu)建理工科院校學風建設(shè)新模式，首先要圍繞“立德樹人”的主線，加強思想政治教育，以人為本，嚴格管理。十報告指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！币皇且钊腴_展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)理工科大學生的學習和生活。二是積極引導理工科大學生不斷追求更高的人生目標，進行理想信念教育，把理想信念教育作為核心價值觀教育的重中之重，將國家的發(fā)展、學校的發(fā)展和理工科大學生自身的發(fā)展緊密結(jié)合，以理想教育促進學風建設(shè)。三是在理工科大學生學風建設(shè)中，堅持育人為本、德育為先，積極推進素質(zhì)教育，特別是人文素養(yǎng)教育，提高學生的全面素質(zhì)。四是將“育人”的工作理念內(nèi)化到學生教育工作中，貼近理工科大學生的需要和實際，認真組織開展教育、管理與服務(wù)工作。

（二）強化“兩個重點”

理工科院校學風建設(shè)要強化兩個重點，即強化思想教育和養(yǎng)成教育這兩個重點。加強思想政治教育是抓好學風建設(shè)的關(guān)鍵，加強養(yǎng)成教育是學風建設(shè)的助推器。一是加強理工科大學生對科學發(fā)展觀、愛國主義教育、世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀教育、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等思想理論體系的學習，切實提高政治理論水平。二是深入掌握學生思想實際，有針對性地解決學生實際問題，以思想引導為主，把思想政治教育工作做到學生的心坎上，提升思想政治教育工作的實效性。三是貫徹以學生為本、以學生為主體的理念，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷豐富理想信念教育的內(nèi)容和形式，開展各種貼近學生實際的主題教育活動，大力倡導和樹立新時期的優(yōu)良學風。四是要注重養(yǎng)成教育，教育學生以刻苦學習為榮，以虛度光陰為恥；以求真務(wù)實為榮，以弄虛作假為恥；以誠信守紀為榮，以作弊違紀為恥。

（三）依托“三支隊伍”

理工科院校學風建設(shè)要依托三支隊伍，即團結(jié)和依靠教師隊伍、學生工作隊伍和學生骨干隊伍。教師隊伍主要指專業(yè)課教師，學生工作隊伍主要指輔導員和班主任，學生骨干隊伍主要指黨員、團員骨干以及學生干部。一是要加強教師對學生的學業(yè)指導，使學生明確學習的根本任務(wù)，確立清晰的學習目標，掌握學習技能和方法，激發(fā)學生的學習興趣，增強學習動力。二是要提高輔導員、班主任隊伍的綜合素質(zhì)，以身作則地引導學風建設(shè)。輔導員、班主任要加強對學生情況的掌控力度，及時了解學生的思想動態(tài)，幫助學生排憂解難。同時，加強對學生的管理和引導，堅持堵疏結(jié)合，培養(yǎng)學生的自我激勵和自我控制能力。三是利用好學生干部隊伍，充分調(diào)動學生骨干在學風建設(shè)中的帶動效應(yīng)，用學生干部自身人格魅力去感染服務(wù)對象，要求全體學生干部充分發(fā)揮模范帶頭作用，在學風建設(shè)活動中起到引領(lǐng)示范作用。

（四）突出“四個抓手”

理工科大學生學風建設(shè)要突出四個抓手，分別是抓教風考風、抓校風班風、抓第二課堂、抓服務(wù)質(zhì)量。

1.抓教風考風。

廣大教師要以“學為人師，行為世范”為準則，為人師表，以人格魅力和學識風范感染學生、教育學生，真正做到教書育人。教師要嚴格上課紀律，勤點名，對經(jīng)常遲到、早退和曠課的學生要及時反饋，使學校管理人員及時掌控學生的課堂情況。上課前應(yīng)認真?zhèn)湔n，努力提高課堂授課質(zhì)量，增加課堂的吸引力和感染力，按時布置和批改作業(yè)，按時答疑輔導，積極接受學生提出改進教學方法的意見。同時，要緊抓考風，杜絕考試作弊。欲正學風，先正考風，考風是對學風最終的檢驗。教師、學生、工作人員都要嚴格遵守學校相關(guān)考試管理規(guī)定，對學生考試舞弊、抄襲作業(yè)、論文作假等學術(shù)不端行為零容忍。學校要定期召開學生考風考紀教育大會和主題班會，結(jié)合學校考試違紀作弊學生處分和學籍處理典型事例，從正反兩方面教育和警示學生嚴格自律，誠實守信。

2.抓校風班風。

學校要強化學生思想道德修養(yǎng)，進行端正學習動機的教育，努力營造勤奮向?qū)W、環(huán)境勵學、多方助學的氛圍。要大力推進以寢室、班級為基礎(chǔ)，以典型為示范的學習型寢室、優(yōu)良學風班的創(chuàng)建活動，營造刻苦學習、團結(jié)互助、爭先創(chuàng)優(yōu)的良好班風，形成“比、學、趕、幫、超”的風氣。同時，要制定和完善學校、學院、班級的學風建設(shè)方案，嚴格請假制度、嚴肅課堂考勤，將學生的綜合素質(zhì)測評結(jié)果和學生的入黨、評獎評優(yōu)結(jié)合起來，形成有效的激勵獎懲機制。建立學校、學院、家庭聯(lián)動機制，及時將學生在校的表現(xiàn)情況反饋給家長，請家長協(xié)助學校做好自己子女的教育引導工作。

3.抓第二課堂。

要在第二課堂活動中突出學風建設(shè)。要營造以傳統(tǒng)文化和優(yōu)良校風為積淀、學術(shù)科技文化為載體、文體藝術(shù)活動為重要形式的校園文化氛圍，提高理工科學生的人文、科學和藝術(shù)素養(yǎng)；鼓勵、支持學生科技學術(shù)創(chuàng)新和實踐，大力開展學術(shù)報告和講座等活動，在師生中廣泛進行學術(shù)交流，組織開展“挑戰(zhàn)杯”大學生學術(shù)科技作品競賽、科技作品展、學科競賽、學習研討等高品質(zhì)的校園文化活動，營造濃厚的校園學術(shù)氛圍；深入開展社會實踐活動，鼓勵學生通過參加社會實踐活動接受教育、增長知識、鍛煉才干，使學生將所學知識運用于實踐，在實踐中學習，在學習中創(chuàng)新；堅持正確的輿論導向，充分利用校園媒體加強校園文化宣傳，對學生進行熏陶和教育。

篇（5）

2人防工程建設(shè)與城市可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的途徑

2.1綜合整體規(guī)劃

要想做好人防工程建設(shè)工作，就一定要從工程建設(shè)的根本入手，在建設(shè)的過程中充分的考慮到城市建設(shè)的總體規(guī)劃方案和目標，同時還要在這一過程中制定一個更加科學合理的人防規(guī)范，此外在執(zhí)行的過程中還要制定一個合理的政策方針，在建設(shè)中必須要和城市建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展保持和諧共存的關(guān)系，設(shè)立的目標一定要具備較強的合理性，此外還要充分考慮到當?shù)氐膶嶋H情況，處理好這其中所涉及到的所有關(guān)系，從而更好的實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。為此人防工程必須納入城市建設(shè)的總體規(guī)劃，做到地上和地下統(tǒng)一安排，遵循統(tǒng)籌安排、合理利用的原則。要切實做好與城市總體規(guī)劃的融合工作，逐步建立與規(guī)劃、住建、國土等部門的定期溝通機制，齊抓共管，保證開發(fā)過程規(guī)范有序進行。

2.2不斷拓展人防工程建設(shè)領(lǐng)域

人防工程建設(shè)與城市地下空間開發(fā)利用相結(jié)合，是世界各國民防建設(shè)的普遍做法，既有利于城市平時發(fā)展經(jīng)濟、完善功能，避免各類建設(shè)的相互干擾和反復拆遷、重復建設(shè)造成的浪費，又可增強城市平時防災、戰(zhàn)時防空的能力。切實承擔起城市地下空間開發(fā)利用兼顧人民防空要求的管理及監(jiān)督檢查職責，會同城市規(guī)劃等有關(guān)部門共同做好城市地下空間的規(guī)劃建設(shè)、開發(fā)利用及項目審批工作，進一步拓展人防工程建設(shè)領(lǐng)域，滿足現(xiàn)代城市安全防護要求。不斷拓展人防工程建設(shè)新領(lǐng)域，把人防建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)、與城市建設(shè)相結(jié)合要求落到實處。

2.3把好設(shè)計審查關(guān)

城市人防規(guī)劃和城鎮(zhèn)人防規(guī)劃，是指導城市和城鎮(zhèn)人防建設(shè)、地下空間戰(zhàn)時開發(fā)利用的法規(guī)性文件，應(yīng)嚴格執(zhí)行，不能有隨意性。堅持“以建為主”的指導方針，正確處理好“建”與“收”的關(guān)系。應(yīng)當做到“以建為主，應(yīng)建盡建，以收促建，應(yīng)收足收”，把“建”放在首要位置，有效增加城市、城鎮(zhèn)人防工程的防護面積。嚴格對人防工程初步設(shè)計文件的審查。在初步設(shè)計文件審查階段主要解決出入口布置、進排風口部布置、防護單元和抗爆單元劃分、結(jié)構(gòu)形式布置等問題。在審查時既考慮戰(zhàn)術(shù)要求，把握技術(shù)可行性，切實保障人防工程的防護標準，也要注意戰(zhàn)備效益、社會效益、經(jīng)濟效益的有機結(jié)合，促進人防與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.4提高人防隊伍素質(zhì)

人防部門自工作的過程中必須要培養(yǎng)一批具有專業(yè)素質(zhì)的人才，同時還要加強對工程規(guī)劃、設(shè)計、材料、技術(shù)等方面的研究，同時還要在這一過程中加大培訓環(huán)節(jié)的投入，通過各種方式引進一些高素質(zhì)的科技、管理和技術(shù)人才，這樣才能逐漸形成一支強大的隊伍，在這一過程中還可以獲得非常強大的技術(shù)支持，在這樣的情況下，才能真正有做好相關(guān)工作的能力，同時人防工程建設(shè)的質(zhì)量才能得到更好的保證，從而也為我國人防工程建設(shè)以及城市的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

2.5樹立可持續(xù)發(fā)展的理念

當前，可持續(xù)發(fā)展在國際范圍內(nèi)都是一種非常重要的發(fā)展思潮，實行可持續(xù)發(fā)展的主要目的就是要不斷的提高社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展能力，而要實現(xiàn)這一目標，就必須要協(xié)調(diào)好以下三種關(guān)系。首先是立足眼前，目光長遠。不能只看眼前的發(fā)展，而不顧長期的發(fā)展。其次是要協(xié)調(diào)好質(zhì)量和效率的關(guān)系。在發(fā)展的過程中，首先要保證發(fā)展的質(zhì)量，在此基礎(chǔ)上采取有效的措施謀求發(fā)展。這也是科學發(fā)展觀的要求，重視對質(zhì)量的監(jiān)督和控制。最后就是要協(xié)調(diào)好自我創(chuàng)收和多渠道資金籌集之間的關(guān)系。

篇（6）

2確定科學實踐課程改革方法

2.1建立完善實訓預習報告制度

一份明確的預習報告，可以詳細的指出本實踐課程所要涉及的預備知識、前期準備工作、實驗原理、實驗內(nèi)容、實驗方法和實驗目的。由于學生的層次存在著不同程度的差異，通過建立預習報告制度的學習方法，可以最大程度的拉平學生個體差異，使學生對數(shù)控實訓做到有備而來。

2.2建立預設(shè)問題的方法

在實踐的過程中，科學、合理的預先設(shè)置問題，能夠培養(yǎng)學生學會分析并能解決問題的能力，改變以往“填鴨式”教學模式，讓學生體會到成功解決問題的喜悅，激發(fā)學生探求科學奧秘的激情。

2.3充分利用多媒體教學資源以及CAD\CAM技術(shù)

多媒體教學能夠使實踐教學課程的難點通過文字、聲音、圖像、視頻等多種方式，更加形象生動的展示給學生，充分發(fā)揮CAD\CAM技術(shù)優(yōu)勢，積極樹立學生現(xiàn)代工程技術(shù)理念。

3建立開放性實驗室

學生是參與實驗的主體，實驗室是學生實驗、實踐的重要場所，我們要充分利用現(xiàn)有實驗資源，為學生提供良好的實驗、實踐環(huán)境，圍繞以學生為主體的理念建立并健全開放性實驗室。

3.1實驗室開放的實踐項目要滿足學生自主發(fā)展需要

我們要有針對性的開放實驗場所，而不是大面積的、無選擇行的開放。不同學生群體有各自的自主學習需求,要注意到學生個體知識層面的差異性,有側(cè)重性的引導學生學習,培養(yǎng)學生的科研能力。對不同專業(yè)的學生制定相應(yīng)的實驗室開放方案。科學、細致的制定培養(yǎng)計劃，對傳統(tǒng)的灌輸式教育進行徹底改革。

3.2開放性實驗室要有一定的規(guī)模

開放性實驗室、是為了培養(yǎng)學生的個性與能力，滿足學生的實踐要求，因此實驗室的實驗設(shè)備要做到多樣化、信息化、規(guī)模化，設(shè)備類型要改變傳統(tǒng)模式，不能使得實驗設(shè)備類型單一化。如原有數(shù)控加工實踐教學的主要設(shè)備有數(shù)控車床、數(shù)控銑床、加工中心，通過這三種設(shè)備進行實踐教學，雖然學生得到了一定的技能訓練，但是對完整的加工工藝性掌握不夠全面，因此從培養(yǎng)學生綜合能力的目的上來講，我們還是要擴大開放范圍，增加電加工、快速成型加工、激光加工、超聲波加工等類型的機床，使學生的眼界放寬、接觸面變廣，通過實踐課程對多種加工方法的了解，拓寬學生對現(xiàn)代制造工程的全面認識。

4改革考評方式

數(shù)控加工實踐課程傳統(tǒng)的評分辦法是，理論考試與實際操作成績相累加的計分方式?？荚図椖勘容^單調(diào)，籠統(tǒng)。所以考試的成績不能反映學生實踐效果的優(yōu)劣。我們要培養(yǎng)新型人才來滿足社會需求，就要對傳統(tǒng)的考評方式進行改革。

4.1建立考核課題，分組加工

考核課題的建立，要從綜合角度出發(fā)，把參加考核的學生所掌握的預備理論知識與實踐活動相結(jié)合，對不同專業(yè)的學生制定出不同的考核課題。機械專業(yè)的學生，要突出配合精度，裝配精度，加工工藝等方面的要求；對電子專業(yè)的學生要突出結(jié)構(gòu)設(shè)計、加工工藝的要求。以小組的方式對課題進行攻關(guān)。其目的是通過課題的有序進展，綜合考察學生對已學知識的掌握程度，再經(jīng)過學生間的相互討論交流，互相學習共同消化理解知識難點。

4.2書寫課題論文，進行集體答辯

小組分工書寫課題論文或是實結(jié)，通過書寫論文，讓學生能仔細回想自己課題的制作過程，把原本含糊不清的知識點、數(shù)據(jù)，最終都落實到紙上，糾正了過去那種得過且過的思想，正真做到一板一眼，嚴謹認真的科研作風。最后答辯，發(fā)現(xiàn)課題制作中的問題，并由此展開討論，使容易發(fā)生的問題得到大家的廣泛重視，由于每組課題的課題內(nèi)容不同，所以發(fā)現(xiàn)的問題也不同，經(jīng)過集體答辯，使各種問題得以解決，這樣就避免了學習的單一性，片面性，使全體同學獲得更多收獲。

4.3理論考試

理論考試是必不可少的環(huán)節(jié)，但是由于所學專業(yè)不同，前期預備知識的掌握程度存在著一定差異，因此要對不同專業(yè)的學生制定不同的考核題目，有針對性的進行考核。

4.4綜合測評

綜合評測是對學生實踐課程的總結(jié)，要把理論考試、實踐操作、課題完成的情況加以綜合，做出恰當?shù)木C合評定。

篇（7）

二、施工企業(yè)投標客戶關(guān)系處理

投標企業(yè)同客戶之間的關(guān)系需要一個慢慢鞏固的過程，在這個過程中，可能會因為各種因素干擾而導致雙方之間關(guān)系的破裂?？蛻粢驗闈撛陧椖康男枰鴮椖拷ㄔO(shè)企業(yè)進行關(guān)注，同時，因為項目立項上的需要，施工企業(yè)開始同客戶進行接觸。在這一過程中，雙方逐漸意識到對方具有滿足自身目標所需要的能力，從而使施工企業(yè)加深對客戶的了解。在招標階段的前期策劃過程中，客戶根據(jù)項目施工的技術(shù)以及其他因素的需要對施工企業(yè)進行遴選來參加項目招標，客戶通過對于競爭招標企業(yè)的技術(shù)要求、服務(wù)的質(zhì)量以及信譽要求，對選擇中標企業(yè)。中標企業(yè)根據(jù)客戶的要求進行項目的施工，客戶在這一時期對施工企業(yè)在施工過程的監(jiān)督對企業(yè)進行評價，評價結(jié)果的好壞會直接影響到后續(xù)工程項目之中客戶同中標企業(yè)能否進行再次合作。正確的對客戶同企業(yè)這一關(guān)系的鞏固發(fā)展進程加以明確，有助于企業(yè)選擇對不同階段的營銷目標的確定和市場開發(fā)思路的選擇。在企業(yè)同客戶的初期接觸階段，企業(yè)應(yīng)當通過對自己項目技術(shù)能力的展示來吸引客戶的注意，從而對企業(yè)的技術(shù)能力等進行深入了解。在招標階段，施工企業(yè)應(yīng)當注重自身對與優(yōu)良投標決策等的展示，從而同客戶發(fā)生直接合作關(guān)系。在項目施工階段，施工企業(yè)應(yīng)當對施工進行嚴格管理，將項目施工做好，保證其質(zhì)量，從而使客戶對企業(yè)的管理能力的認識提高，促進客戶同施工企業(yè)關(guān)系的深化，為后續(xù)工程中二者的繼續(xù)合作打下基礎(chǔ)。

三、投標決策中的客戶關(guān)系管理

應(yīng)用客戶信息管理，將客戶看做企業(yè)運作的核心，來進行與客戶關(guān)系之間的開發(fā)，要對利用企業(yè)現(xiàn)有客戶資源對新的客戶關(guān)系進行開發(fā)，從而達到企業(yè)的市場開發(fā)目的。利用客戶關(guān)系管理系統(tǒng)在對客戶進行分析時，要對客戶進行不同來源的信息搜集，包括客戶市場和服務(wù)的歷史信息、所持工程信息、資源掌握信息等，并將搜集的信心加以分析整合，并存入客戶關(guān)系管理系統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫內(nèi)，以方便后期對其進行分段或開發(fā)處理。良好的客戶信息管理系統(tǒng)應(yīng)當能夠進行新舊客戶的價值對比、最重要客戶的關(guān)注點、新領(lǐng)域客戶價值的大小以及企業(yè)如果進入這一新領(lǐng)域的障礙等問題，并且要很據(jù)當前施工企業(yè)的業(yè)務(wù)與市場需求對原有的客戶信息做出估計與評價。施工企業(yè)的客戶關(guān)系管理系統(tǒng)的分析過程，包括對客戶對項目達成目標、客戶關(guān)系、投標策略等的分析與研究，根據(jù)客戶的特點加強與客戶的溝通，從而促施工企業(yè)同客戶的良好合作。

四、應(yīng)用客戶管理的理念對投標決策進行支持

施工企業(yè)在前期的投標決策時面臨多種復雜因素的影響，所以，在對運用客戶信息管理系統(tǒng)對投標決策進行支持管理時，遇到了很多困難。因此，對于此類決策最為主要的類型是非結(jié)構(gòu)化的。在應(yīng)用客戶信息管理在對單項工程進行投標決策的支持時，我們應(yīng)當在對客戶關(guān)系發(fā)展的階段中再加入項目立項和竣工階段的客戶關(guān)系處理，由于企業(yè)同客戶關(guān)系發(fā)展階段不同，運用客戶關(guān)系管理對投標決策進行支持的重點也有差異。工程立項階段，客戶信息管理應(yīng)當解決的“是什么”的問題。比如：該持有該項目的客戶關(guān)系是否能夠穩(wěn)定等。這一階段的成功，能使得施工企業(yè)的潛在客戶成為現(xiàn)實客戶。因此，客戶信息管理系統(tǒng)對投標決策的支持在這一階段的表現(xiàn)便是對客戶信息的搜集和積累、對客戶所持項目的信息的搜集整理、施工企業(yè)同客戶關(guān)系的建立、國家政策、施工企業(yè)的運營環(huán)境等方面。對這些搜集的信息進行科學合理的深度剖析，為準確投標決策的制定奠定基礎(chǔ)。在項目工程招標階段，對于客戶信息管理系統(tǒng)的基本要求是對投標決策進行商業(yè)化的合理分析和決策。在客戶信息管理系統(tǒng)的支持下，決策支持系統(tǒng)中的各種數(shù)據(jù)挖掘軟件能夠?qū)崿F(xiàn)決策支持的智能化，保證在客戶信息管理系統(tǒng)支持下產(chǎn)生的投標決策商業(yè)化，更能符合工程運行實施的規(guī)律要求。除此之外，客戶信息管理系統(tǒng)還應(yīng)當能夠?qū)ν稑藳Q策進一步量化分析處理，對投標決策中的科學性予以支持。除了客戶信息管理系統(tǒng)中的一些固定分析模式之外，決策支持系統(tǒng)中的籌學和數(shù)學分析方法，也可以為投標決策提供準確性的支持。在最后，運用新型的技術(shù)如以客戶信息管理系統(tǒng)和決策支持系統(tǒng)的數(shù)據(jù)軟件來進行信息的挖掘和分析管理等，都確保了以客戶信息管理系統(tǒng)為支持的投標決策的智能化。在項目建設(shè)階段，施工企業(yè)同客戶必須實時地進行高效率的溝通，針對施工企業(yè)對工程建設(shè)的質(zhì)量、工程進度、工程安全等要求，同客戶之間進行密切溝通，并對客戶同其之間的關(guān)系進行評價，為施工企業(yè)未來投標決策的制定提供經(jīng)驗和教訓。與此同時，施工企業(yè)還要做好與項目建設(shè)相關(guān)主體之間關(guān)系的處理工作，并將這些信息全部納入到企業(yè)的投標決策的支持系統(tǒng)當中去。在項目進行的最后一個環(huán)節(jié)，也就是項目竣工階段，施工企業(yè)應(yīng)當將客戶信息管理系統(tǒng)的思維，運用到工程建設(shè)中的客戶滿意程度研究上，并將其中客戶提出建議的地方加以重視，在日后工程中加以修改。并將修改的經(jīng)驗和教訓應(yīng)用到企業(yè)未來決策的管理階段，使得企業(yè)能夠把握客戶滿意度，從而為下次工程合作提供指導。

篇（8）

一、高職工科課堂文化存在的問題

當今的高職教育已從外延式發(fā)展逐步轉(zhuǎn)入內(nèi)涵式發(fā)展的道路。教育內(nèi)涵發(fā)展要求我們必須研究課堂教學的改進，而改進課堂教學，就要從根源上改善課堂文化，因為課堂文化是課堂的“土壤”和“元氣”，這是教學與育人并重的教育目標決定的。通過對高職工科課堂文化的研究，我們發(fā)現(xiàn)主要問題是學習環(huán)境和教學管理制度的相對先進與學生被動學習與缺乏自律的學習內(nèi)驅(qū)力不足之間的矛盾，再研究下去，就是高職工科課堂文化缺少理性精神，不少學者都贊同“技術(shù)理性需要大力提升”這樣的觀點。

二、對西方理性主義的思考

理性技術(shù)、技術(shù)理性、工具理性這些名詞都來自西方，技術(shù)理性精神意味著人對自我和世界秩序性和規(guī)律性的堅信與探究精神，它可以是人們在功利性的目的之外認識事物的精神動力。然而技術(shù)理性一但摻進了功利色彩，它就自然而然地只重邏輯而背離人文道德。所以“人與機器的關(guān)系其實是一個人文問題，也就是一個道德問題，并非是技術(shù)的問題，技術(shù)理性就是邏輯理性或者一種注重功利而不顧道德的理性，所以當技術(shù)理性背離了人文理性的‘最高律令’——道德之后，機器就變成一種冷冰冰的無任何情感的東西?？萍急緛硎且岣咝试旄Ｈ祟惖?，但當一種功利性超過道德感的時候，技術(shù)就沒有道德可言了，它會追求有利于自己的東西，而不顧及是否會對其他人造成傷害”。技術(shù)理性過度擴張是導致西方國家后現(xiàn)代危機的主要原因。我國的現(xiàn)代化建設(shè)也要發(fā)展科學技術(shù)，為避免出現(xiàn)西方的后現(xiàn)代危機，就必須找到遏制技術(shù)理性過度膨脹的有效工具。具體到課堂文化來說，課堂文化的主導因素是課堂的價值觀，課堂文化的轉(zhuǎn)化或者說良性發(fā)展也就在于課堂價值觀的轉(zhuǎn)化。從整體上我們不能借鑒已經(jīng)出現(xiàn)危機的西方文化，以我國傳統(tǒng)文化為本，促進傳統(tǒng)文化的課堂化就成為我們改革課堂文化的不二選擇。

三、傳統(tǒng)文化對技術(shù)理性發(fā)展的借鑒意義

1.傳統(tǒng)文化可以為技術(shù)理性的發(fā)展提供精神動力

理性精神發(fā)展的精神動力來自于對世界秩序性和規(guī)律性的信仰，信仰不一定是宗教，信仰是對自己還沒有達到的原理和境界的一種堅信。由于受教育者沒有明確的遠大志向，就缺乏發(fā)展自身和探索世界的內(nèi)在動力。傳統(tǒng)文化中，求學的目標是志在圣賢，《大學》中更是告訴我們思維的程序步驟：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。我們現(xiàn)在需要恢復對傳統(tǒng)文化的信心，重建我們的道德信仰。深究一步說，技術(shù)理性就是人的理性思考研究的習慣，理性思考的習慣養(yǎng)成來源于思考的興趣和思考能力的培養(yǎng)，也就是人性中邏輯能力的開發(fā)。傳統(tǒng)文化提倡從人一生下來就培養(yǎng)他的道德能力，要“吾日三省吾身”，一直到老道德理性都要不斷提高。理性也可以說是對秩序性和規(guī)律性的信仰，道德理性和技術(shù)理性是相通的。道德修養(yǎng)高的人精神能量自然充足，只要有需要有機會接觸到技術(shù)問題和技術(shù)知識，就比較容易研究、掌握和使用，或者創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化的核心是“孝”，百善孝為先，“孝”是大理性。在家能孝順父母，長大之后就能孝忠社會和人民?；仡櫄v史，我們很容易看到有孝心的人精神充實，能夠有所作為，而不孝的人往往內(nèi)心頹廢，白白埋沒了或濫用了聰明才智。

2.傳統(tǒng)文化可以規(guī)范技術(shù)理性

西方后現(xiàn)代危機的根源是人們對科學技術(shù)的過度依賴導致的技術(shù)理性的無限制的盲目擴張，我們現(xiàn)階段雖然需要發(fā)展技術(shù)理性，但一定要有預防后現(xiàn)代危機的保證措施，從這方面來講，我們也必須依靠傳統(tǒng)文化?！皟?nèi)圣外王”是儒家所倡導的理想人格，也就是一個人在內(nèi)要有很高的修養(yǎng)，在外可以做現(xiàn)實中的事業(yè)，成為他人效仿的楷模。內(nèi)圣是本，外王是末，要重本而輕末，崇本而息末，厚本而薄末。只要培養(yǎng)了本，末只要有機會就能得到發(fā)展。做好現(xiàn)實中的事業(yè)需要有技術(shù)理性，而技術(shù)理性是末，道德理性是本，要優(yōu)先重視道德理性的發(fā)展，而后再發(fā)展技術(shù)理性，這個次序不能顛倒，技術(shù)理性始終要服從道德理性，不能本末倒置。要做到不讓技術(shù)理性來主導人的精神世界，還在于對道德理性的信仰，這也離不開用傳統(tǒng)文化來“化”人。

技術(shù)理性的過度擴張之所以會導致社會危機的哲學根源是對世界的主客二分法，一開始就錯誤地把人和外界對立起來，而我國傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想則認為人與自然界是息息相通的一個整體，人與天合是合乎規(guī)律的，人與天分是違背規(guī)律的。西方科學近年來越來越多的研究證明這樣一個事實：宇宙是一個整體，所有生物彼此相互依賴，交流互動。我們的祖先早在幾千年前就依據(jù)這一思想建立起一整套完整的社會價值體系，使中華文明薪火相傳。

三、構(gòu)建合乎理性的高職工科課堂文化

合乎理性的課堂文化，就是人的合理的本能在課堂教學中的自然體現(xiàn)，是中西優(yōu)秀文化的集中，即道德理性和技術(shù)理性的和諧統(tǒng)一。構(gòu)建合乎理性的高職工科課堂文化，也就是使高職工科課堂文化要凸顯道德理性和技術(shù)理性，并且以道德理性來統(tǒng)馭技術(shù)理性。

教師是課堂文化的締造者，課堂教學要求預設(shè)，所以教師不僅要預設(shè)課程，也要預設(shè)課堂文化，并且把教學要求的知識技能融化在理性的文化之中。要做到這些，教師就需要提高自己的理性素養(yǎng)，把自己沉浸在合乎道德理性和技術(shù)理性的文化氣氛中，充分開顯自己的道德理性和技術(shù)理性，先把自己化成一個合乎理性的人。自己轉(zhuǎn)化的越充分，就越有能力轉(zhuǎn)化學生，就象一塊磁鐵把其它的磁性材料磁化成磁鐵一樣。所以假如一個老師希望改變自己的課堂，能有合乎理性的校園文化推動當然最好，如果沒有，不必等待客觀條件的改變，安下心來轉(zhuǎn)化自己就好。所謂修身而后齊家，課堂就是一個暫時的家，是為師生開顯理性聚到一塊兒的家。當然合乎理性是說合乎人性，即人的合理的共同本質(zhì)規(guī)律，并不排斥個性。每個人因自己的資質(zhì)和經(jīng)驗不同，文化的表現(xiàn)形式一定會多種多樣，或者可能豐富多彩。重要的是我們應(yīng)該厚本而輕末，重視合乎理性的共同價值觀，不用特別強調(diào)課堂文化中的個性表現(xiàn)形式。

參考文獻

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一、博客在熱點新聞事件實現(xiàn)輿論監(jiān)督

（一）網(wǎng)民信息傳播主體化

相對于傳統(tǒng)媒體的單向信息傳播模式，博客是一種全新的自由發(fā)表個人思想的網(wǎng)絡(luò)出版方式。并且實現(xiàn)了個人網(wǎng)頁自我表達與論壇公眾性兩個特點。當今社會，每個人都有表達自己意愿的愿望，傳統(tǒng)媒體只是一個主流聲音的表達，為了能夠?qū)崿F(xiàn)黨和政府輿論監(jiān)督的職能，傳統(tǒng)媒體中的信息的需要經(jīng)過一些審核，這些信息都是代表主旋律的內(nèi)容，而真正發(fā)自個人內(nèi)心的作品未必能夠通過審核，或許由于內(nèi)容上的偏頗，或許又是由于文采方面的匱乏，總之這是個比較難的門檻。在博客上，博客個人可以通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己獨立的對事件的看法，信息傳播主體地位的改變，讓博客受到了人們的追捧，也對信息的傳播變得更加的精彩，于是“全民博客”現(xiàn)象的出現(xiàn)成為一個時期討論的重點。

（二）信息形式多樣化

作為一個新興的網(wǎng)絡(luò)信息形式，博客讓普通民眾擁有了更多的個人言論的權(quán)利。從這一層面來說，博客的出現(xiàn)為“言論自由”提供了媒介上的可能，使“言論自由”這一法律內(nèi)涵擁有了更多的可操作性。博客文章內(nèi)容題材和形式多樣，因而更容易受到用戶的歡迎。專業(yè)的博客網(wǎng)站用戶數(shù)量大，有價值的文章通常更容易迅速獲得大量用戶的關(guān)注，在推廣效率方面要高過一般的網(wǎng)站。如果博客擁有個人網(wǎng)站，也可以自己希望發(fā)表的任何信息，但是相對于博客網(wǎng)站來說，個人網(wǎng)站的影響力通常比較弱，而且在創(chuàng)建內(nèi)容和品牌可信度方面有一定難度，合理利用博客工具有利于彌補個人網(wǎng)站宣傳功能的不足。在博客世界里，任何一個獨立的個人視點描述的真實，都具有新聞傳播的價值，平民精神與草根和邊緣意識始終貫穿在博客寫作之中。

（三）博客使用者獨家新聞

目前，傳統(tǒng)意義上的由一家新聞機構(gòu)單獨報道的“獨家新聞”,在現(xiàn)實的傳播環(huán)境中仍然存在，但從一定意義上講，它其實是信息發(fā)展不均衡、信息渠道不暢通的產(chǎn)物。很多突發(fā)性事件是轉(zhuǎn)瞬即逝的，不可能事先守候，不可能按照傳統(tǒng)的新聞采寫流程來計劃安排，因此能偶爾捕捉到時間發(fā)生那一瞬是記者最大的運氣。而專業(yè)的新聞工作者是沒有這個條件整天蹲守在街邊等待突發(fā)時間發(fā)生的。即使發(fā)生事件后，媒體組織記者及時趕往現(xiàn)場，而此時往往已經(jīng)“事過境遷”。但是市民博客作者卻廣泛分布于城市的各個角落，雖然他們沒有經(jīng)過專業(yè)的新聞寫作培訓，然而只要手上有一定的工具，幾張事件發(fā)生過程照片的拍攝和對事件的簡單描述是沒有問題的。

（四）發(fā)表對事件的個人看法

從互聯(lián)網(wǎng)進入人們的生活之后，網(wǎng)絡(luò)的巨大信息存儲使得很多人漸漸習慣在網(wǎng)絡(luò)中查找知識和信息。在博客盛行后，查詢的結(jié)果很多都顯示為博客網(wǎng)頁。也就是說博客作為一個載體起了信息和信息反饋的雙重作用，博客的作者在個人博客是是傳者，而在看別人博客的時候又是受受者。傳者和受者在博客傳播中沒有明顯的界限。眾多的讀者可以成為眾多的作者，在上面加上自己的內(nèi)容和鏈接，使這個文本的資源大大豐富。就個人知識的角度來講，博客代表著個人知識的過濾積累以及相互之間的深刻交流，是就某些只是的社會交流辯論的新方式。一個博客把在網(wǎng)絡(luò)瀏覽中獲取的知識和自己的感想，經(jīng)過一番思考和升華張貼到自己的博客網(wǎng)頁上，這是經(jīng)過摘錄、詮釋的知識，于是，有著共同興趣的博客，在博客網(wǎng)站里建立起共享的社區(qū)，并在其中不斷把知識再生產(chǎn)出來，繼續(xù)與他人共享，從而組成一個個“博客圈”。

二、規(guī)范博客在社會熱點事件中的言論傳播

網(wǎng)民通過博客的形式參與到社會熱點事件的傳播中來，這成為新聞傳播中言論自由的一個表達形式，但是我們也要看到目前的一些不良博客中的傳播現(xiàn)象，這對于博客的言論自由來說一個重要的考驗，為了能夠讓網(wǎng)民自由的通過博客參與到信息傳播中來，具體的來說，規(guī)范博客在社會熱點事件中的傳播方式主要有以下幾個方式：

（一）及時公開新聞信息

當社會重大熱點事件發(fā)生后，無論是對于媒體還是對于政府來講，都要通過各種渠道努力地反映事件的真實一面，給受眾最權(quán)威的信息解釋，而不是采取瞞報的方式來解決，特別是在現(xiàn)在的信息高度發(fā)達的現(xiàn)狀下，網(wǎng)絡(luò)對于信息的傳遞方式可以說是飛速的。利用博客的形式進行的信息傳遞，有時候甚至可以說是對信息的一些負面方向進行曝光處理，因此這個時候要及時進行信息的公開成為媒體的一個重要工作內(nèi)容。

（二）政府加強對網(wǎng)絡(luò)的管理

網(wǎng)絡(luò)雖然是一個自由的地方，網(wǎng)民可以發(fā)表對事件的真實看法，但是對于目前正處于社會轉(zhuǎn)型時期的媒體工作來說，民眾參與政治的熱情高漲，當博客成為網(wǎng)民參與社會事件管理的重要方式，在開放化的情況下，給政府的管理帶來了一定的困難，政府應(yīng)采取措施尋求政治參與和政治穩(wěn)定之間的相對同步。政府應(yīng)建立和完善網(wǎng)絡(luò)傳播的政策，建立一套適合和諧社會發(fā)展需要的科學的控制和管理制度，達到自由與管制平衡。通過政府加強對于博客內(nèi)容的管理來實現(xiàn)對互聯(lián)網(wǎng)在社會熱點事件的傳播中的管理成為網(wǎng)民關(guān)注的焦點，今年年初的關(guān)于低俗網(wǎng)站的整治和管理中，國家相關(guān)部門不斷加大打擊力度，先后公布了幾個批次的低俗網(wǎng)站，并給與一定的治理措施，從這樣的管理來看，對不良網(wǎng)站的管理的同時也給博客管理帶來一定的警醒作用，是顯現(xiàn)博客良性傳播方向發(fā)展的一個教訓。

（三）發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)把關(guān)人的職能

1.加強網(wǎng)絡(luò)信息管理

中國互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會了《文明上網(wǎng)自律公約》寫召廣大網(wǎng)民從自身做起，以積極態(tài)度促進互聯(lián)網(wǎng)健康發(fā)展，承擔起應(yīng)負的社會責任。一個不爭的事實是，在言論空前開放的網(wǎng)絡(luò)社會中，網(wǎng)絡(luò)上的語言暴力是相當嚴重的，而論壇往往成為網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)源地。在缺少道德規(guī)范作為指導的慮擬空間里，網(wǎng)民的行為只能依靠自律意識來進行約束，因此必須加強網(wǎng)民自身的思想道德教育，在良好的自律意識支配下與他人進行交往。

2.網(wǎng)民自身的素質(zhì)提升

在網(wǎng)絡(luò)提供的充分的言論自由的前提下，一方面網(wǎng)民獲得了自由表達對事件看法的機會，但是另一方面，在群體情緒的影響下，網(wǎng)民的言行也有可能演變?yōu)橐环N“集體暴力”。網(wǎng)友們針對不平的事件，可以譴責、抨擊，可以發(fā)表評論，這此對推動整個社會的文明進步和制度建設(shè)都大有益處。但是，通過網(wǎng)絡(luò)追查井公布傳播當事人的個人信息，代替法律的制裁而自設(shè)道德審判庭，煽動和糾集人群以暴力語言進行群體圍攻的做法就是濫用了手中的話語權(quán)，讓人感到了一種狂熱。為了社會的和諧發(fā)展及潔凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，廣大網(wǎng)民要尊重自己手中的話語權(quán)，不要讓自己手中的工具既傷害別人又傷害自己。

3.加強互聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)有助于維護公眾的知情權(quán)，但它也是一把“雙刃劍”。一系列網(wǎng)絡(luò)事件提醒我們，有必要劃清言論自由與侵權(quán)之間的界限，對于侵權(quán)的網(wǎng)上言論，要有一套有效的機制進行監(jiān)督，使侵權(quán)者無法逃脫應(yīng)負的法律責任。無論用匿名還是真名，人們在行使個人自由權(quán)利時，都不得侵犯他人的同等權(quán)利。我國應(yīng)制定專門法律來保護公民的網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)。其中，應(yīng)該詳細規(guī)定公民網(wǎng)絡(luò)隱私權(quán)的內(nèi)容。具體應(yīng)包括知悉權(quán)、選擇權(quán)、控制權(quán)、女全請求權(quán)等。同時，需要完善其他與公民隱私權(quán)保護相關(guān)的法律、法規(guī)，使之與一般性規(guī)定和專門法律規(guī)定相配套，能夠更好地起到保護作用。

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［中圖分類號］G640?。畚墨I標識碼］A　［文章編號］1671－8372（2012）02-0081-04

由于諸多原因，理工科院校大學文化建設(shè)相對滯后，制約了學生和學校的全面發(fā)展，也影響到了理工科院校的吸引力、影響力和競爭力的全面提升。因此，探索新時期理工科院校大學文化建設(shè)的實現(xiàn)路徑，是提升理工科院校辦學軟實力和核心競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

一、大學文化的基本內(nèi)涵和主要特征

大學文化是高校師生在長期的辦學過程中培育形成并共同遵守的信念目標、價值追求和行為準則，是一所大學賴以生存發(fā)展的根基和靈魂，是辦好大學最重要的精神資源和無形資產(chǎn)。從社會互動和文化內(nèi)涵的視角來看，大學文化至少具有如下三大特征：獨立性、互動性和引導性。

（一）大學文化具有獨立性

大學文化是以大學理念為核心的。大學理念是高等學校全體師生在長期的工作學習和生活過程中，逐步孕育形成并始終恪守的共同理想信念、價值追求、群體意識和行為規(guī)范，是引領(lǐng)和感召全體師生奮發(fā)向上、繼往開來的精神動力。由此，大學文化的主要特征必然包括以獨立性、承載民族精神和培育大師等為主要內(nèi)容的大學理念的核心內(nèi)涵。

現(xiàn)代意義的大學理念的發(fā)源地，是興建于公元1810年的柏林大學。在柏林大學的創(chuàng)建人洪堡和費希特等人的倡導之下，柏林大學提出了具有現(xiàn)代意義的大學理念：第一，大學的教學和研究是獨立和自主的；第二，大學是民族精神的承載者和傳承者；第三，大學是大師的云集之地，同時，又是培育大師的搖籃。正是在現(xiàn)代意義的大學理念的引領(lǐng)之下，柏林大學相繼涌現(xiàn)出了如黑格爾、馬克思、恩格斯、尼采、赫茲、韋伯、弗洛伊德和愛因斯坦等思想界和理論界的學術(shù)巨擘，幾乎撐起了人類知識殿堂的半邊天。

在大學理念的三大內(nèi)涵當中，大學的獨立性是大學理念三大內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)。所謂大學的獨立性，不僅是指作為高等學府辦學和教育的自主和獨立性，還特指大學的獨立人格這一基本內(nèi)涵。而這恰是大學自其誕生之日起，與生俱來的文化基因，也是大學文化的主要特征之一。

（二）大學文化具有互動性

中國古代“四書”之一的《大學》開篇明言：“大學之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。這句話的意思是說，治學的最終目標，一方面，在于彰顯高尚的品德，另一方面，在于刷新民眾思想，追求人生的至善境界。雖然中國先秦時期并沒有現(xiàn)代意義的大學，但是在這里提到的“大學之道”，意指治學和研究的最終訴求和追求。也就說，“大學之道”與“大學理念”具有相融之處。

不難發(fā)現(xiàn)，“親（新）民”，即刷新民眾思想，拓殖人類知識寶庫，剛好是“大學之道”與“大學理念”的共通之處。刷新民智，不可能在高高在上的象牙塔內(nèi)完成，否則，就會因為缺乏社會互動而曲高和寡，脫離實際。大學文化的互動性，主要體現(xiàn)在大學對于校園以外的社會的良好態(tài)度和關(guān)系，這不僅有利于提高高校學生的綜合素質(zhì)，有利于提升高校的影響力，更有利于促成理論與實踐的互生共榮。因此，互動性也是大學文化的主要特征之一。

（三）大學文化具有引導性

所謂引導，是指通過某種手段或方法去帶動某事物的發(fā)展。大學文化的引導性，不僅指大學教育和學術(shù)研究對大學師生乃至社會其他群體的啟示和引領(lǐng)的過程及作用，還指大學在思想和道德層面上對社會其他群體的示范和楷模作用。

以前很多人習慣把大學比喻為“象牙塔”，實際上，這種比喻具有多重內(nèi)涵：一方面，顯示出了大學教育和學術(shù)研究的獨立程度，另一方面，從側(cè)面佐證了大學教育和學術(shù)研究的高度。大學理念的核心內(nèi)涵之一—大學是民族精神的承載者和傳承者正是對大學文化具有引導性的高度凝練和總結(jié)。

當然，大學文化的引導性，不僅表現(xiàn)在理論和知識的傳播中，更體現(xiàn)在思想文化的傳承中，這是大學確立自身吸引力、影響力和競爭力的關(guān)鍵所在，而這恰是很多理工科院校的弱項甚或軟肋，因而，新時期理工科院校加強大學文化建設(shè)具有重要意義。

二、加強新時期理工科院校大學文化建設(shè)的重要意義

（一）大學文化建設(shè)是理工科院校提高學生人文素質(zhì)的基本方式

受計劃經(jīng)濟體制和前蘇聯(lián)教育模式的影響，我國高等教育長期以來一直存在“重工輕理”和“重理輕文”的傾向。這種傾向使得專業(yè)教育過窄，文化陶冶較弱，學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力難以滿足經(jīng)濟社會快速發(fā)展的要求。面對經(jīng)濟發(fā)展的全球化、學科發(fā)展的綜合化、就業(yè)方式的多樣化等變化，理工科院校必須積極調(diào)整人才培養(yǎng)模式，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，即在全面培養(yǎng)學生具有扎實的理論基礎(chǔ)、較強的動手能力、創(chuàng)新的思維能力等智力素質(zhì)的同時，大力提升學生的意志品質(zhì)、思維模式、文化素養(yǎng)等非智力素質(zhì)［1］。

而推進旨在提升理工科院校學生人文素質(zhì)的大學文化建設(shè)，則是實現(xiàn)這一目標的基本形式之一。

（二）大學文化建設(shè)是理工科院校打造學校核心競爭力的必由之路

發(fā)展是大學永恒的主題，高校要可持續(xù)發(fā)展，就必須確立自身的核心競爭力。只有確立、并且不斷鞏固和發(fā)展自己的核心競爭力，高校才能在激烈的競爭中脫穎而出，進而鞏固自身的地位，并確保自己的優(yōu)勢。與綜合性院校相比，理工科院校在人文關(guān)懷和人文素質(zhì)教育方面先天不足。因此，理工科院校要想打造學校的核心競爭力，除了要建設(shè)理工科院校特色專業(yè)和加強學科建設(shè)之外，還要明確樹立自己的目標，培育學校的人文氣息和學習氣息，努力創(chuàng)造出真正可以教育出人才的大學，形成自己的校園文化，增強高校的學習力和影響力。大學文化建設(shè)是理工科院校打造學校核心競爭力的必由之路。

（三）大學文化建設(shè)是抵御理工科院校學生信仰危機的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

隨著中國現(xiàn)代化進程的不斷深入和激進派后現(xiàn)代思潮的涌入，中國社會分層結(jié)構(gòu)的變動呈現(xiàn)出一個顯著的趨勢，即人們經(jīng)濟社會地位、生活方式、價值觀念等日益多元化，社會整合的難度明顯增加。

對于一個處于轉(zhuǎn)型期的國家來說，社會整合職能的缺失，將導致社會失范效應(yīng)的蔓延，而社會失范效應(yīng)的直接后果之一，就是信仰危機的泛濫和蔓延［2］。一方面，青年學生大多處于人生觀、價值觀和世界觀剛剛成形或尚未成形的階段，最容易受到外界流行風尚和思潮的影響；另一方面，如前所述，由于學科結(jié)構(gòu)和長期以來的“重理輕文”教育理念的影響，理工科院校在對青年學生的人文素質(zhì)培育方面先天不足。因此，在理工科院校的青年學生們中間，影響社會整合的信仰危機問題尤為嚴重。

由此可見，以提升大學生道德自律和人文素質(zhì)為宗旨的大學文化建設(shè)，對于抵御理工科院校學生信仰危機具有重要意義，是抵御理工科高校學生信仰危機的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。

三、新時期理工科院校加強大學文化建設(shè)的實現(xiàn)路徑

要在實質(zhì)意義上推進理工科院校的大學文化建設(shè)，就需要在下述“三化”上下工夫：其一，實現(xiàn)理工科高校人文素質(zhì)教育的體系化；其二，促成理工科高校社會良性互動的實體化；其三，推進理工科高校師生道德評價標準的制度化。

（一）實現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化

實現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化，不僅是加強理工科院校大學文化建設(shè)的基本保障，也是提升理工科院校吸引力的前提條件之一。

如前所述，大學的獨立性是大學理念三大內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)。大學的獨立性，既是指高等學府辦學和教育的自主和獨立性，還特指大學的獨立人格。而實踐和體現(xiàn)大學文化的這一內(nèi)涵，不僅需要大學在科研和教學方面勇攀高峰，還要在思想和文化領(lǐng)域有所建樹。如果理工科院校因循守舊，固守理科和工科的科研及教育舊有陣地，不深入甚或不涉足人文素質(zhì)教育的體系化建設(shè)，那么，就違背了教育以“育人”為先的基本教育理念。我們知道，任何理論和技術(shù)的載體都是人，但是，人不僅有利益需求，更應(yīng)該有思想、有信仰，在缺乏人文素質(zhì)培育的環(huán)境下，掌握了先進科技的人的行為結(jié)果，將具有更多的不可預測性。令人擔憂的是，在多數(shù)理工科院校，雖然口頭上說重視和加強大學文化建設(shè)，但在思想上還是沒有深刻認識到大學文化給學校建設(shè)發(fā)展帶來的巨大價值和持久作用。他們還是認為大學應(yīng)以教學科研為主，注意力應(yīng)主要放在提高教學質(zhì)量和爭取科研項目上，僅僅把大學文化建設(shè)看作是對學生業(yè)余生活的管理方法和手段，是課堂知識傳授之外的一些添加劑和文化調(diào)料，大學文化建設(shè)與專業(yè)教學和科技活動相脫離，目標不明、思路不清、方式單一，文化建設(shè)層次普遍較低［1］。而要扭轉(zhuǎn)這種局面的唯一方法，就是把大學文化建設(shè)同學校人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)等有機地融為一體，實現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化。

具體做法，至少應(yīng)該包括如下幾個方面：第一，在人才培養(yǎng)方面，定期聘請校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家為理工科院校師生做人文學科方面的高端講座，并以此為契機，建立理工院校常態(tài)的人文素質(zhì)高端論壇；第二，在科學研究方面，結(jié)合理工科院校的辦學特色和各自的學科優(yōu)勢，建立理工科院校常態(tài)的學生社會實踐激勵機制；第三，在社會服務(wù)方面，在完善人文素質(zhì)教育的“知信行”模式（knowledge, attitude, belief, practice）的基礎(chǔ)上，豐富學生業(yè)余文化生活，組織、鼓勵和引導學生社團實踐活動和青年志愿服務(wù)活動［3］ 。

（二）促成理工科院校社會良性互動的實體化

促成理工科院校社會良性互動的實體化，不僅是加強理工科院校大學文化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是提升理工科院校影響力的有益方式。

促成理工科高校社會良性互動的實體化，除了要結(jié)合理工科院校的辦學特色和學科優(yōu)勢建立健全理工院校常態(tài)的學生社會實踐激勵機制外，還要建立健全理工科院校尖端科技的“產(chǎn)、學、研”耦合機制。在實踐中不斷探索與企業(yè)和社會團體合作的新模式，并將其常態(tài)化和實體化。這樣一來，一方面，可以提高科技的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化能力，進而提升理工科院校的美譽度和社會影響力；另一方面，還可以在總結(jié)社會實踐成功經(jīng)驗和失敗教訓的基礎(chǔ)上，將其精神實質(zhì)融入到理工科院校人文講壇之中，內(nèi)化為全校師生的內(nèi)在信念和品格。

（三）推進理工科院校師生道德評價標準的制度化

推進理工科院校師生道德評價標準的制度化，不僅是加強理工科院校大學文化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是提升理工科院校競爭力的必要保障。