相關(guān)期刊
時間：2023-04-06 18:31:45
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)生體育論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
二、變換教學(xué)方法
教學(xué)有法而教無定法，貴在得法。單一不變的教學(xué)模式容易使學(xué)生產(chǎn)生疲倦感，特別是小學(xué)生，他們集中精力學(xué)習(xí)的時間相對較短，所以教師要結(jié)合學(xué)生的實際狀況來調(diào)整的教學(xué)，不斷變換教學(xué)方法，使學(xué)生有新鮮感，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（一）在教學(xué)中引入猜謎語、講故事等
在教學(xué)中，普遍采用的是教師講解動作要領(lǐng)，而后示范，接著學(xué)生進行模仿練習(xí)。這樣的教學(xué)方法單調(diào)、枯燥，不能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生的自主性和主動性的不到很好發(fā)揮。如果在教學(xué)中適當?shù)卮┎逡恍┎轮i語或者是講故事就可以很好地調(diào)動學(xué)生的積極性。小學(xué)生普遍都喜歡猜謎語和聽故事，教師就可以利用他們的這一愛好來進行教學(xué)。例如，在教學(xué)前滾翻時，我就先出了一個謎語讓學(xué)生猜：兩手用力撐，兩腳迅速蹬，團身如球滾，展體似雄鷹。學(xué)生都非常感興趣，積極猜謎語。這樣一來，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情很快就被調(diào)動起來，課堂氣氛十分活躍。對于下面的教學(xué)就做了很好的鋪墊。
（二）精心設(shè)計問題情境，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)中，教師要適當設(shè)置疑問，并鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，這也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一個好方法。設(shè)疑的方法很多，如懸念式設(shè)疑，在課堂的開始給學(xué)生設(shè)置一些懸念，讓學(xué)生帶著問題去上課，并通過親身的體驗和具體的實際操作解決掉問題。例如，在上短跑課時，要讓學(xué)生掌握預(yù)備動作要領(lǐng)，教師可以設(shè)計問題：蹲踞式起跑動作預(yù)備時為什么后腿不能蹬直？跑步時的步幅大小與跑的速度快慢有關(guān)系嗎？有什么關(guān)系等，引發(fā)學(xué)生的思考。而后讓學(xué)生帶著這些問題進入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步探索，通過親身體驗和操作，去解決那一系列的問題，這樣一來學(xué)生整堂課情緒高昂，積極性高，學(xué)習(xí)興趣濃厚。
（三）注重做一些集中注意力的練習(xí)
小學(xué)生的注意力很容易分散，上課常常是人到課堂心未到。課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)注意力不集中，分神走思的現(xiàn)象。針對這種情況，我在實際教學(xué)中，讓學(xué)生練韻律操，讓學(xué)生跟著音樂或指揮做反口令練習(xí)、模仿一些動物的動作等多種新穎有趣的練習(xí)集中注意力的練習(xí)，這對學(xué)生能夠集中注意力非常有幫助。
（四）通過進行小型競賽來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
小學(xué)生普遍有爭強好勝的特點，喜歡競賽。教師可以抓住學(xué)生的這一心理特點，在課堂上設(shè)計一些小型的競賽來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了快速跑步的動作后，教師可以組織學(xué)生進行接力跑步賽。在學(xué)習(xí)了跳繩后，可以讓學(xué)生分成小組，來一場跳繩比賽。在比賽中學(xué)生的表現(xiàn)都比平時上課時要好，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分地調(diào)動起來，全身心地投入到比賽中去。
2促進、提高留學(xué)生參與高校體育活動的對策
2.1高校應(yīng)重視在華留學(xué)生體育課程的規(guī)范化
課程建設(shè)是學(xué)校教學(xué)的重要組成部分,同時也對中華體育文化的傳播具有重要作用。留學(xué)生體育課程規(guī)范化應(yīng)從幾個方面入手:
(1)教學(xué)目的,明確教學(xué)目的在制定教學(xué)規(guī)劃時才有理可依。
(2)教學(xué)設(shè)計,在教學(xué)設(shè)計中,主要以培養(yǎng)在華留學(xué)生掌握“三民”體育知識以及新興體育項目技能為主?？衫枚ㄏ蛟揭按痤}等活動形式,多途徑的使留學(xué)生既鍛煉定向越野等新興體育項目,又掌握“三民”體育的文化知識。
(3)開設(shè)定向越野等新興體育項目及“三民”體育的實踐課程,在此課程中重點培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,聘請專業(yè)的體育教師,以豐富“三民”體育內(nèi)容的多樣性為主。(4)做好體育課程監(jiān)督,使留學(xué)生能夠加強新興體育項目的鍛煉和掌握“三民”體育項目的知識和技能,使我國體育文化事業(yè)可以得到廣泛的傳播。
2.2提高留學(xué)生參加體育活動的意識
目前,多數(shù)高校還沒有一套有效的針對留學(xué)生參加體育活動的對策,留學(xué)生本身也沒有積極參加體育活動的意識。學(xué)習(xí)一個國家的文化,不僅要在課堂上、書本中學(xué)習(xí),同時也要親身體驗它多民族的文化異樣。有些體育活動是在書本中沒有記載的,只有親身體驗才能領(lǐng)悟它的文化和意義。高校作為管理和引導(dǎo)部門首先應(yīng)使在華留學(xué)生參與到體育中來,加強體育健康知識及體育活動宣傳,特別是一些能讓在華留學(xué)生與我國高校留學(xué)生產(chǎn)生“共同語言”的項目和新興體育項目,例如,定向越野、跑酷、輪滑、籃球、羽毛球、乒乓球等世界熟知的項目。留學(xué)年齡基本上與我國在校大學(xué)生相仿,身體亦處于成長發(fā)育階段,在體育課中使留學(xué)生的身體在娛樂中得到鍛煉,在鍛煉中得到快樂,體現(xiàn)出了當前我國體育教學(xué)改革的主流思想——快樂體育。這樣不僅使在華留學(xué)生可以參與到體育活動中來,也可讓我國高校學(xué)生通過在華留學(xué)生傳播的途徑了解世界各國新興體育項目,然后再加以宣傳我國的“三民”體育項目。
2.3加強留學(xué)生間的體育活動交流
各省市高校應(yīng)加強留學(xué)生之間的體育文化交流。定期或長期舉辦形式各類的比賽,以賽代學(xué),從比賽中了解我國的體育文化知識?！傲魟又袊钡谋荣惥秃芎玫姆从吵鲆再惔鷮W(xué)的形式,既有定向越野等新興體育項目又加入具有我國特色的“三民”體育項目,使參賽隊員在短時間內(nèi)學(xué)習(xí)掌握新興體育文化的要點和了解我國“三民”體育文化,從而脫穎而出一批優(yōu)秀的體育文化使者,傳播我國的“三民”體育文化。
2.4發(fā)展體育活動內(nèi)容多元化
因高校留學(xué)生來自不同的地區(qū)和國家,有著不同的體育活動形式。高校應(yīng)及時掌握留學(xué)生的體育活動情況(特別注重發(fā)掘來自留學(xué)生本國家的特殊體育項目);了解適合該地區(qū)或者該國家在華留學(xué)生的民族體育活動;加強宣傳,使我國高校學(xué)生也能參與其活動中來,加強各國各民族體育文化之間的交流,促進外來體育文化的平穩(wěn)發(fā)展。
2學(xué)生體質(zhì)下降的主要表現(xiàn)
2.1營養(yǎng)不良。在我國學(xué)生中存在部分兒童青少年營養(yǎng)不良，造成營養(yǎng)不良的原因非常多，但是最主要的原因還是學(xué)生每日攝取的營養(yǎng)不足或者營養(yǎng)不均勻。學(xué)生攝取的營養(yǎng)不良會導(dǎo)致學(xué)生的身體發(fā)育各項功能不完善，甚至是造成兒童青少年身體發(fā)育遲鈍或者是緩慢。學(xué)生營養(yǎng)狀況的改變與我國經(jīng)濟發(fā)展水平息息相關(guān)。改革開放以后，我國國民經(jīng)濟發(fā)展速度明顯加快，很多家庭的生活水平也逐漸提高，但是促進學(xué)生身體成長發(fā)育和營養(yǎng)改善的效果并不明顯，主要原因有幾點：第一，雖然我國經(jīng)濟發(fā)展后，人民生活水平都有相應(yīng)提高，但是在對待學(xué)生發(fā)育方面，多數(shù)人都是以學(xué)生的身高和體重作為標準，忽略了學(xué)生身體各方面機能的發(fā)展，導(dǎo)致營養(yǎng)不良狀況在學(xué)生中一直處于上升趨勢；第二，生活在城市的學(xué)生與生活在農(nóng)村的學(xué)生相比發(fā)育得要早，但是體重增長明顯落后與身高增長，這也造成了城市學(xué)生體質(zhì)比學(xué)生體質(zhì)要低；第三，在生活水平提高以后，學(xué)生明顯偏愛零食，對真正促進身體發(fā)育成長的飲食方式并不喜愛，也存在很嚴重的挑食、偏食、厭食現(xiàn)象，而且很大程度上都是城市學(xué)生的生活習(xí)慣比農(nóng)村學(xué)生生活習(xí)慣要差，也導(dǎo)致城市學(xué)生在營養(yǎng)不良方面表現(xiàn)得比農(nóng)村學(xué)生更加明顯。由于學(xué)生攝取的營養(yǎng)不均衡，造成了我國學(xué)生群體長期的營養(yǎng)不良，為學(xué)生體質(zhì)下降埋下了一定的隱患，也為預(yù)防和干預(yù)學(xué)生營養(yǎng)不良造成了很大的困擾。2.2身體肥胖。學(xué)生的營養(yǎng)主要是從每天三頓正餐中攝取的，如果學(xué)生存在飲食不規(guī)律或者是挑食偏食等現(xiàn)象都會直接導(dǎo)致學(xué)生營養(yǎng)不良，但是如果學(xué)生每天飲食太多，攝取的熱量偏大而又長期缺乏運動，就會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)不同程度的肥胖。有研究數(shù)據(jù)表明，具有肥胖現(xiàn)象的青少年新陳代謝可能會出現(xiàn)異常，而維生素營養(yǎng)水平又與貧血密切相關(guān)。如果不能夠及時解決學(xué)生的肥胖問題，在他們成年后就會難以控制學(xué)生肥胖的發(fā)展程度，也會為他們成年后的身體健康和生活帶來非常大的影響。2.3視力下降。如果學(xué)生長期用眼或者是用眼方式不當，很容易導(dǎo)致學(xué)生視力不良發(fā)展。也曾經(jīng)有數(shù)據(jù)表明，學(xué)生的視力不良以及近視的發(fā)病率都開始出現(xiàn)年齡超低化的現(xiàn)象，而且青少年在身體機能發(fā)育時期的近視度數(shù)增長速度非常快，還有一點就是，現(xiàn)在在農(nóng)村的學(xué)生出現(xiàn)視力不良的情況已經(jīng)逐漸形成趕超城市學(xué)生的趨勢。2.4體能素質(zhì)下降。學(xué)生的肌肉力量和肌肉耐力、身體成分和心血管系統(tǒng)是影響學(xué)生體質(zhì)健康的重要部分，對學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)也有非常重要的影響。但是通過學(xué)生體質(zhì)檢測能夠明顯地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的各項身體機能正在逐漸下降。肺活量是檢驗學(xué)生身體機能發(fā)展水平的一項重要原則，但是目前很多學(xué)生肺活量極低；同時耐跑力也是檢驗學(xué)生體能的一項典型標準，耐跑力能夠影響學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)能力。目前在學(xué)生中存在很明顯的現(xiàn)象就是學(xué)生肺活量不足，耐跑力低，對新環(huán)境的適應(yīng)能力不強，這些都是學(xué)生長期缺乏運動造成的。由于缺乏運動，學(xué)生的適應(yīng)性變差，無論是在運動前還是在運動后都會出現(xiàn)不同程度的不適應(yīng)。學(xué)生缺乏運動和鍛煉，一部分是學(xué)生自身的問題，還有一部分就是學(xué)習(xí)的體育課存在問題。
3影響學(xué)生體質(zhì)的原因
3.1學(xué)生在日常生活中不注重身體鍛煉?，F(xiàn)在生活水平提高，而且很多家庭都只有一個孩子，對孩子格外澆灌，導(dǎo)致學(xué)生從小就形成了“衣來伸手飯來張口”的生活習(xí)慣，去學(xué)校上學(xué)都是家長負責(zé)接送，更遑論是孩子自覺進行運動鍛煉。3.2學(xué)校體育課逐漸發(fā)展成為一個形式。學(xué)校對學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅是教會學(xué)生讀書識字，從實行教育改革開始，各學(xué)校就在強調(diào)讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，但是很少有學(xué)校將改革真正落實。尤其是在現(xiàn)在的中學(xué)，由于學(xué)生需要面對各種各樣的考試，體育課開始逐漸被其它課程所取代，導(dǎo)致學(xué)校的體育課僅僅成為一個形式和過場。在學(xué)生進入大學(xué)以后，因在中學(xué)階段缺乏體育鍛煉，學(xué)生對體育也就不再重視，而且大學(xué)的體育課程由于缺乏一定的監(jiān)督和保障措施，導(dǎo)致大學(xué)體育課程也逐漸流于形式。3.3學(xué)校早操和課外課活動形式化。早操和課外活動對學(xué)生來說是體育活動的重要組成部分，也是有效實現(xiàn)體育課程目標的重要方式，對學(xué)生的身體健康和生活方式都造成一定的影響。但是目前大多數(shù)學(xué)校的早操和課外形式都逐漸形式化，雖然在很多學(xué)校每年都還有早操比賽或者是運動會，而真正在組織的時候也只是一種形式并且非常隨意，對學(xué)生的身體健康和生活方式?jīng)]有起到有效的促進作用。3.4學(xué)校體育教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱。目前在學(xué)校中還有體育課的主要是在小學(xué)和大學(xué)，中心時期的體育課大多被占，而在僅剩的小學(xué)和大學(xué)體育課中，體育教學(xué)逐漸成為了一個非常薄弱的環(huán)節(jié)。首先體育教學(xué)的時間短而周期長，很難達到鍛煉學(xué)生身體的效果。在學(xué)校的體育教學(xué)中，基本上都是一周一次體育課，每次90分鐘，以每周一次的教學(xué)頻率來說已經(jīng)非常低了，例如在很多大學(xué)中體育課就是教男生踢球或者是籃球，教女生籃球或者是排球，也有高校教授學(xué)生練劍，但是由于教學(xué)頻率低，學(xué)生常常都是上周學(xué)習(xí)，下周再上課就忘記了，導(dǎo)致課堂效率極其低下，也難以對學(xué)生起到鍛煉身體的作用。另外一方面就是學(xué)校自身并不重視體育課堂教學(xué)，所以在師資力量和教學(xué)器材方面都較為欠缺。如小學(xué)體育教學(xué)以趣味性鍛煉身體為主，但是很多小學(xué)由于不重視對學(xué)校體育課堂的建設(shè)，導(dǎo)致很多小學(xué)的體育課都是以學(xué)生自由活動為主。小學(xué)課堂學(xué)生自由活動，在農(nóng)村學(xué)生們都習(xí)慣一起玩樂，但是城市的小學(xué)生自由活動基本上以聊天為主。再來看大學(xué)體育課堂教學(xué)，有部分愛好體育的學(xué)生對學(xué)習(xí)項目有一定的要求，但是學(xué)校在體育教師專業(yè)素質(zhì)方面并不重視考核，也存在體育教師不能滿足學(xué)生需求的狀況。除了以上兩點之外，還有一個原因：學(xué)校在實施體育課堂教學(xué)中的方式非常單一，缺乏一定的創(chuàng)新，導(dǎo)致體育教學(xué)毫無樂趣。根據(jù)以上三點可以看出學(xué)校在對待體育教學(xué)方面并不重視，直接導(dǎo)致學(xué)生缺乏運動的意向，造成學(xué)生體質(zhì)下降。
中圖分類號：H319
一、提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實效性的重要意義
所謂教學(xué)實效性指的是在教學(xué)過程中能夠有效吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生探求知識的欲望，使學(xué)生積極參與到整個課堂教學(xué)過程中來，從而使學(xué)生在理論知識、實踐能力以及綜合素養(yǎng)等方面都能夠得到有效提升的一種教學(xué)理念。提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實效性能夠充分發(fā)揮學(xué)生在課堂中的主觀能動性，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的自我探究意識以及創(chuàng)新思維水平，對于學(xué)生知識結(jié)構(gòu)體系的科學(xué)構(gòu)建具有極為重要的現(xiàn)實意義。
二、提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實效性的對策措施
最近一段時期以來，關(guān)于如何提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實效性問題，我國廣大學(xué)者都進行了深入的理論研究與實踐探索，并且取得了豐富的經(jīng)驗。筆者結(jié)合現(xiàn)有的先進經(jīng)驗以及自身的教學(xué)實踐，就農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實效性的提升提出以下幾個方面的對策措施：
（一）認真做好教案準備工作，提升備課的實效性
教案準備工作是保證課堂教學(xué)實效性的基礎(chǔ)與前提條件。但是，我們許多農(nóng)村小學(xué)語文教師往往忽視了教案準備工作的重要性，而是將主要精力放在了學(xué)生作業(yè)的批改上，往往認為只要學(xué)生的作業(yè)能夠及時正確的完成就實現(xiàn)了教學(xué)的實效性。在教案準備方面，有的教師直接在網(wǎng)上下載現(xiàn)成的教案，有的甚至不進行備課，而是在課堂教學(xué)過程中進行臨場發(fā)揮。這樣一來，勢必會導(dǎo)致課堂教學(xué)的盲目性、機械性，不能有效結(jié)合本班學(xué)生的實際情況進行有效開展。所以說，農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)當認真做好教案準備工作，提升備課的實效性。具體說來，應(yīng)當做好以下幾個方面的工作：
1、堅持新課程標準教學(xué)理念
新課程標準是我們開展農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的重要指導(dǎo)，是評估我們開展每一次課堂教學(xué)是否具備實效性的重要衡量標準。因此，我們在進行教案準備工作之前，首先應(yīng)當對所教課程的教學(xué)目的有一個深刻的理解與掌握，然后再根據(jù)具體課文進行逐項的落實，從而有效保證課堂教學(xué)方向不偏離。
2、認真研讀教材文本的內(nèi)容
認真研讀教材文本內(nèi)容是我們開展農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的重要條件。教師只有將教材文本進行認真的研讀，才能夠正確把握文本的內(nèi)涵，才能夠科學(xué)理解作者的寫作意圖與中心思想；只有將教材文本進行認真的研讀，才能夠恰當?shù)倪x擇課堂教學(xué)方式方法進行知識的講解；只有將教材文本進行認真的研讀，才能夠在學(xué)生提出疑問時進行科學(xué)的釋疑。
3、充分利用教材中的各項資源
新課程標準中對于教材內(nèi)容的組織是以專題的形式進行的，教學(xué)過程中所涉及到的每一項內(nèi)容都是以所在單元的專題為中心開展的，尤其是每個單元的導(dǎo)語部分具有極強的導(dǎo)學(xué)作用，這就給我們進行教案的準備以及課堂的教學(xué)指明了方向與重點。因此，我們在進行教案準備工作時，應(yīng)當充分體現(xiàn)新課標的教學(xué)理念。除此之外，課后習(xí)題也是我們在進行教學(xué)過程中必須重視的一個組成部分，這是對我們課堂教學(xué)實效性的重要衡量標準，我們在進行教學(xué)過程中應(yīng)當將課后習(xí)題的相關(guān)內(nèi)容進行體現(xiàn)與滲透，從而使我們的課堂教學(xué)更加重點突出、目標明確，切實保障農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)的實效性。
（二）積極創(chuàng)新科學(xué)的課堂教學(xué)模式，確保課堂教學(xué)過程的實效性
長期以來，我國農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)一直沿用的都是傳統(tǒng)的教師在黑板上寫、學(xué)生在座位上記的教學(xué)模式，這種模式對于學(xué)生主觀能動性的充分發(fā)揮具有非常消極的影響。因此，農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)當積極創(chuàng)新科學(xué)的課堂教學(xué)模式，確保課堂教學(xué)過程的實效性。具體說來，應(yīng)當做好以下幾個方面的工作：
1、引導(dǎo)學(xué)生主動參與，組織學(xué)生有效學(xué)習(xí)
新課程標準的基本出發(fā)點是促進學(xué)生全面、和諧、持續(xù)地發(fā)展。因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)當靈活選擇、優(yōu)化教學(xué)的組織形式和方法，創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與探究的時空，讓學(xué)生動起來，主動參與，主動探究。教師只是以“合作者”的身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，創(chuàng)設(shè)各種情境與機會，幫助學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索知識的奧秘，用心去營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。
2、積極轉(zhuǎn)換教師角色，構(gòu)建有效課堂教學(xué)
優(yōu)化課堂教學(xué)就是按照有效學(xué)習(xí)的目標，從學(xué)生的自我發(fā)展出發(fā)，從有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生知識的掌握上考慮，對課堂教學(xué)進行科學(xué)、周密的安排。從新課的導(dǎo)入、情境的創(chuàng)設(shè)、遷移和過渡，到課后練習(xí)的設(shè)計、活動的組織等都應(yīng)當精心準備，周密布置，充分結(jié)合學(xué)生的生活實際，立足于學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗背景，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的情境，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的樂趣和信心。
3、適時全面評價學(xué)生，促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)評價具有激勵性，有助于學(xué)生欣賞自己的成功，發(fā)展積極進取的自信心，提高學(xué)習(xí)的動機并形成成就感，是實現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的催化劑?！昂煤⒆佣际强涑鰜淼摹?，在教學(xué)過程中，我們農(nóng)村小學(xué)語文教師應(yīng)當及時、適度、多元地評價學(xué)生。評價應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，為創(chuàng)造有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、合作探究的課堂氛圍服務(wù)，從而使評價成為激勵和引導(dǎo)師生發(fā)展的手段。
三、結(jié)束語
通過上述兩個部分的分析與論述，我們可以看到，提升農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)的實效性對于農(nóng)村教學(xué)水平的提升具有非常重要的現(xiàn)實意義。作為一名農(nóng)村語文教育工作者，我們應(yīng)當勇于創(chuàng)新、積極實踐，不斷探索推進農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)實效性提升的對策措施。只有這樣，才能真正實現(xiàn)農(nóng)村語文教學(xué)水平的不斷提升。
參考文獻：
[1]安豐梅.農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)淺談[J].現(xiàn)代教育科學(xué)（小學(xué)教師），2012，（02）.
中圖分類號：G40文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）27-0313-03
說起我們的中小學(xué)語文教育，其現(xiàn)狀固然比十多年前有所好轉(zhuǎn)，但由于升學(xué)考試的存在和語文升學(xué)試卷的不盡科學(xué)，語文教學(xué)的情況依然不容樂觀，說句老實話，在中小學(xué)我們現(xiàn)在提倡進行的是語文素質(zhì)教育，但實際上搞的仍近似于語文應(yīng)試教育。這樣做的危害不言而喻。語文教師迫于通向應(yīng)試教育的一次次語文考試，出于對所教學(xué)生語文分數(shù)的考慮（因為老師們明白，學(xué)校中主任、校長們說不看重學(xué)生的每次語文考分，但實際上不是那么回事），羞羞答答或者義無反顧所搞的還是語文應(yīng)試教育的那一套，怎樣教學(xué)生語文考分高就怎樣搞，哪管學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)能不能提高。如此行為，我們的中小學(xué)語文教育還是沒有前途。
所以，現(xiàn)在擺在我們中小學(xué)語文教師面前的問題，首先不是自己的教學(xué)能力如何，而是教學(xué)膽量如何。能力不高可以通過各種途徑去提升，教學(xué)膽量沒有才是最為可怕的。
我們需要什么樣的語文教學(xué)膽量呢？
不管平時的語文檢測和統(tǒng)考試題如何，不管自己所教班級學(xué)生的語文考分“理想”和“不理想”，只盯準學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)的提高去教學(xué)，這就是我們現(xiàn)在提倡的語文教學(xué)膽量！
只要你堅持這樣去做了，最受惠的還是學(xué)生，隨著中國各地小考、中考和高考語文試卷的進一步科學(xué)化，學(xué)生會從你的這種靠譜的語文教學(xué)中受益，即便在考試中暫不能受益，也會在以后的求學(xué)和工作中受益，所以，如此靠譜地從事語文教學(xué)，你最后就能成為這些學(xué)生一生中最好的語文老師或最好的語文老師之一，這應(yīng)該就是你從事語文教學(xué)工作的最大動力，因為一切的教育最終通向人的完善和成長，教育最終在人的完善和成長中得到檢驗。
筆者所認可的“靠譜”的語文教學(xué)又是什么樣的語文教學(xué)呢？
靠譜的東西往往是最為樸素的。
靠譜的東西往往也是離真理最近的。
我們本能地認為，我們所認可的靠譜的語文教學(xué)，是出于現(xiàn)實生活的語文教學(xué)！
我們樸素地認為，生活是語文學(xué)習(xí)之源，生活鋪就語文學(xué)習(xí)之路！
然而，我們長期的語文教學(xué)和學(xué)習(xí)卻忽視了生活，拋棄、輕視了學(xué)生的生活體驗，我們的語文教學(xué)，從書本到書本，最為可怕的是連書本上有血有肉的整體文章也被開腸破肚地細分下去，搞無休止的分析，搞大運動量的丟棄人文內(nèi)涵的語詞操練!這樣的操練對應(yīng)試教育而言必不可少，但對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高卻幫不上大忙，甚至連小忙都幫不上。長此以往的無效勞動出現(xiàn)在語文課堂和課外，多么令人痛心。
其實，國人學(xué)習(xí)語文的此種誤區(qū)由來已久，許多有識之士指出過這種情況，陶行知先生早在20世紀20年代就已經(jīng)一針見血地指出：“中國教育所以弄到山窮水盡，沒有路走，是因為大家專靠文字、書本做唯一無二的工具，并且把文字、書本這個工具用錯了?！盵1]
陶行知先生針對此種情況，提出了“生活教育”理論。
眾所周知，陶行知先生是中國現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，是反對“洋化教育”和“傳統(tǒng)教育”的堅強旗手。陶先生原名文浚，早年曾信仰王陽明的“知行合一”學(xué)說，改名知行；后體悟到王陽明學(xué)說的不足之處，主張“行是知之始，知是行之成”，遂又改名行知。
陶行知先生的“生活教育”理論是他在1927年創(chuàng)辦曉莊試驗鄉(xiāng)村師范時提出來的，這一思想體系吸收了杜威反傳統(tǒng)教育中的積極因素，又加以他的成功改造，形成了“教育以生活為中心”的理論學(xué)說。
陶先生的“生活教育”理論與我們的樸素認識較為一致，我們本能地認為，生活是語文學(xué)習(xí)之源，生活鋪就語文學(xué)習(xí)之路，陶先生的“生活教育”理論則從不同方面對“生活教育”理念作了科學(xué)而樸素的闡釋，令人十分信服，所以，從這個意義上來說，陶先生的“生活教育”理論是我們從事語文教學(xué)工作的指南!
每一個想要從事靠譜的語文教育的老師都有必要好好地學(xué)習(xí)陶先生的“生活教育”理論及其內(nèi)容。
每一個有從事靠譜的語文教育之想法但還未付諸行動的語文老師，更有必要學(xué)習(xí)或重溫陶先生的“生活教育”理論，通過自己的進一步學(xué)習(xí)，找到從事靠譜的語文教育的根據(jù)，從而進一步增長從事靠譜的語文教育的膽量，將內(nèi)心理念化為實際的行動！
我們重提和重溫陶行知先生的“生活教育”理論，便有如上的意義和作用！
靠譜的東西往往是最為樸素的，樸素的東西往往是離真理最近的，陶行知先生的“生活教育”理論是最樸素不過的，它恰恰揭示了教育中最為可貴的事實：
生活是教育之源，生活鋪就教育之路！
陶先生對“生活教育”的解釋是：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育?！盵2] 這也就是說，要把教育放到生活中去，要用生活本身來教育人，教育要提升人們的生活。陶先生從這一思想出發(fā)，提出了生活教育的三大主張，“生活即教育”、“社會即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”，它們分別揭示了教育的源頭、陣地和方法。
一、“生活即教育”，指出了教育的真源頭
在陶行知看來，自有人類以來，生活就是教育，人過什么生活便受什么教育。生活教育既然是人類社會本來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育。過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。陶先生還認為生活要與教育相一致，如果“過的是少爺生活，即使天天讀勞動的書籍，也不算是受勞動教育”。陶先生還說：“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)。”“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。
由此可見，陶先生所認為的“生活即教育”的基本含義有：第一，“生活即教育”是人類社會本來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。第二，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，是一種與人生共始終的教育。
所以，就語文學(xué)習(xí)而言，教材中的范文充其量只是學(xué)語文的例子，學(xué)習(xí)語言文字的源頭在生活那里。
二、“社會即學(xué)校”，指出了教育的主陣地
陶行知認為自有人類以來，社會就是學(xué)校；如果從大眾的立場上看，社會是大眾唯一的學(xué)校，生活是大眾唯一的教育；如果從學(xué)生的立場上看，社會是學(xué)生用來學(xué)習(xí)的主陣地，生活是學(xué)生所要歷練的主要教育內(nèi)容。
陶先生指出：“我們主張‘社會即學(xué)?！且驗樵凇畬W(xué)校即社會’的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學(xué)?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學(xué)生、先生可以多起來?！薄皬那暗膶W(xué)校完全是一只鳥籠，改良的學(xué)校是放大的鳥籠。要把小孩子從鳥籠中解放出來……解放了空間，才能收集豐富的資料，擴大認識的眼界，以發(fā)揮其內(nèi)在創(chuàng)造力。”“在社會的偉大學(xué)校里，人人可以做我們的先生，人人可以做我們的同學(xué)，人人可以做我們的學(xué)生。隨手抓來都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)?！?/p>
在這里，陶先生明確地指出了學(xué)校與社會的關(guān)系――教育主要需面向社會，社會生活的內(nèi)容才是教育的主要內(nèi)容。只有把學(xué)生放到社會這個大課堂中去學(xué)習(xí)，他們的知識才能真正豐富起來，才能培養(yǎng)出真正的認識能力和創(chuàng)造能力。
陶行知在創(chuàng)辦曉莊試驗鄉(xiāng)村師范時說：“我們要以宇宙為學(xué)校，奉萬物為宗師，藍色的天空是我們的屋頂，燦爛的大地是我們的屋基?！碧障壬J為學(xué)生的認識水平代表著他們的思想見識和價值觀念，學(xué)生的認識水平提高了，語文素養(yǎng)才會得以提高。所以，語文學(xué)習(xí)不僅僅是課堂教學(xué)的事，語文課堂不可能擔(dān)負起語文學(xué)習(xí)的全部，只有讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)通向生活，通向社會活動，他們的語文學(xué)習(xí)才會呈現(xiàn)豐富多彩、學(xué)用自如的面目。
由此，面向社會的生活實踐，才是學(xué)生豐富生命體驗、培養(yǎng)審美情趣、學(xué)好語文的有效途徑，“實踐出真知”。因此，語文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查和參觀訪問等方式，關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情以及國內(nèi)外的重要事件等，讓學(xué)生在這樣的親歷親為中，提高對生活的理解和對生命的體驗，讀懂前人和今人的優(yōu)秀語文篇章，寫出承載自己生命體驗的真實華章。
所以，語文素養(yǎng)教育的落腳點應(yīng)該在社會，課堂教學(xué)只是學(xué)語文的一種方式和途徑，社會才是學(xué)生盡情邀游、提高語文素養(yǎng)的海洋。
當然，陶先生提出“社會即學(xué)?！钡拿}，并不是主張取消學(xué)校，他不過是借此高度強調(diào)教育的主陣地在社會中，而不在學(xué)校內(nèi)；另外，他提出的這一命題也向?qū)W校提出了更高的要求，它要求學(xué)校很好地履行教書育人的任務(wù)，以不斷適應(yīng)社會需要，推動社會向前健康發(fā)展。
三、“教、學(xué)、做合一”，指出了教育的好方法
“教學(xué)做合一”是陶行知生活教育論的方法論。在陶先生看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它既是生活現(xiàn)象之說明，又是教育現(xiàn)象之說明。在生活里，對事來說是做，對己之長進來說是學(xué)，對人之影響來說則是教，教學(xué)做只是一種生活的三個方面，不是三個各不相謀的過程。陶先生說：“教學(xué)做是一件事，而不是三件事?！?它的含義是，教的方法根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法根據(jù)做的方法，“教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子。事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。教學(xué)做有一個共同的中心，這個中心就是‘事’，就是實際生活”，可見，“教學(xué)做合一”主張以實際生活為中心，這是從教育與生活的關(guān)系上，強調(diào)教、學(xué)與生活實踐的結(jié)合，強調(diào)以“行”求知，達到“學(xué)用一致”。
陶先生的“教學(xué)做合一”的觀點告訴我們，老師、學(xué)生、社會生活是三位一體的，教的法子根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子根據(jù)做的法子，教學(xué)要以“做”為中心，強調(diào)以“行”求知，以做求學(xué)，以學(xué)求教，反對為讀書而讀書。由此，在語文學(xué)習(xí)中，不是老師拿著既定的語文教材走向?qū)W生，而是學(xué)生帶著探尋社會和人生所生的問題走向老師，老師起到學(xué)生學(xué)習(xí)路上良師益友的作用，在這樣的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生明白了事理，提高了認識，言語認知和言語表達的能力自然就提高了。
綜上可知，陶行知的“生活教育”理論為中小學(xué)的語文教學(xué)改革指明了方向，是療救中國中小學(xué)語文教學(xué)效率低下的一劑良藥。陶先生的“生活教育”理論，尤其可為那些雖有樸素的“生活教育”理念但還沒有勇氣去踐行的語文老師打了氣，增了膽，為他們從事語文教學(xué)改革提供了堅強的理論武器。
有陶先生的“生活教育”理論及其內(nèi)容給他們撐腰，給他們壯膽，給他們指導(dǎo)，他們的語文教學(xué)改革之路便有了起點，并且不會因為暫時看不到眼前的利益（如在準應(yīng)試教育中讓學(xué)生得虛假的高分）而停止前行的步伐！陶先生是堅決反對“洋化教育”和“傳統(tǒng)教育”的偉大旗手，是國內(nèi)外公認的中國現(xiàn)代教育史上杰出的人民教育家，我們有理由跟著他繼續(xù)走下去，誰發(fā)現(xiàn)和掌握了教育的樸素真理，我們就跟著他前行而義無反顧！
誠然，近二十多年來，中國的最高教育主管部門（教育部）的教育官員、科研人員及教育戰(zhàn)線上的眾多有識之士，繼陶行知之后，亦注意到了國人學(xué)習(xí)語文的老毛病，發(fā)現(xiàn)了中國中小學(xué)語文教育存在的主要問題，即語文老師比較重視對范文作多角度、多層面的分析（因為語文試卷中多有相關(guān)的考點，這樣的試卷好出、好改、好給分），語文老師在課堂上就相關(guān)問題分析來分析去，占去了學(xué)生大量的語文學(xué)習(xí)時間，影響到學(xué)生大量地去領(lǐng)悟和記背那些反映個體生命體驗和人性魅力的優(yōu)秀篇章，也不鼓勵學(xué)生進行廣泛的課外閱讀、從事豐富的社會實踐，如此的語文教學(xué)，學(xué)生的語文素養(yǎng)可想而知。
有鑒于此，教育部近幾年先后頒行的《語文新課程標準》和《語文課程標準（修訂稿）》一致指出：“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?！闭Z文教學(xué)應(yīng)該“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會。”[3]
總之，現(xiàn)行的《語文課程標準》已經(jīng)重視以學(xué)生現(xiàn)實生活和社會實踐活動為基礎(chǔ)的課程資源了，認為凡是有助于學(xué)生的成長與發(fā)展的活動及所能開發(fā)與利用的物質(zhì)的、精神的材料與素材，都是語文的課程資源，如圖書、報刊、音像資料、網(wǎng)絡(luò)信息、自然風(fēng)光、風(fēng)俗習(xí)慣、文史典故、時事新聞等等。如此界定的語文課程資源，使得語文的含義豐富了，語文的外延擴大了，語文親近生活了，從而使得生活有多寬廣，語文便有多寬廣。很明顯，這樣的《語文課程標準》已經(jīng)表現(xiàn)出對陶行知“生活教育”理論的高度認可和重視，這是令人十分欣喜的事情！
如此，如今從某些從教個人到教育主管部門，對語文的教和學(xué)都有了比較清醒和較為科學(xué)的認識，“生活教育”理論已在相當多的語文科研人員和語文教師那里深入人心，引為結(jié)論，這是可喜可賀的。
然而，由于語文平時檢測和升學(xué)考試試卷的難盡人意，并且這樣的難盡人意還會存續(xù)相當長一段時間（因為對中小學(xué)生語文水平和語文能力的科學(xué)檢測工程是個較難徹底攻克的尖端課題），所以，便會有語文老師還會徘徊在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間，他們有時從事應(yīng)試教育，有時從事素質(zhì)教育，有時為了眼前學(xué)生的語文考分而完全丟掉了素質(zhì)教育，讓語文教學(xué)再次回到高分低能的教學(xué)老路上去。所以，面對中國中小學(xué)語文教學(xué)的如此現(xiàn)狀，我們有必要重提和重溫陶行知先生的“生活教育”理論，先哲的聲音和告誡我們不能忘記，要時刻銘記！
陶先生的“生活教育”理論給我們精神養(yǎng)料和前進動力，使我們從事語文教改的步伐堅定，再堅定，毫不動搖！
參考文獻：
能夠全面真實地反映調(diào)查對象和調(diào)查目的的具體情況，在實踐中常常使用，對研究目的的達到有直接和積極的作用。筆者針對本文要解決的問題，利用自己優(yōu)勢，取張家口學(xué)院本科、?？茖W(xué)生各100人左右進行了問卷調(diào)查。問卷內(nèi)容具體涉及:學(xué)生年齡、性別、愛好、對體育課的認識、體育課是否能夠?qū)Φ赖缕焚|(zhì)起到作用及體育授課教師是否進行過德育滲透教學(xué)等。通過調(diào)查問卷結(jié)果分析，我們得出了一些結(jié)論，并經(jīng)過研究討論，初步有了一些解決建議。
2訪談法對個別具有代表性學(xué)生進行訪談式調(diào)查
這些代表性的調(diào)查對象在選取時帶有一定目的性，比如特別懼怕體育課程的學(xué)生、對體育課沒有興趣持無所謂態(tài)度的學(xué)生、對體育課特別喜歡而自己專業(yè)成績較差的學(xué)生、體育課成績和其他科成績均十分優(yōu)秀的學(xué)生等。在學(xué)生選取上也注意到了男生和女生選擇，盡量能夠使訪談對象能夠代表一部分同類型學(xué)生。在訪談方式上，不能正襟危坐，容易給調(diào)查對象造成壓力。所以在訪談時，一般在課間或其他休閑時間，一般不用筆本進行細致提問和記錄，這樣就給訪談結(jié)果記錄帶來一些困難，為了保證學(xué)生訪談內(nèi)容能夠盡快真實地記錄下來，訪談問題一般簡單和直接，并通過不同時間、不同問題進行多次訪談，結(jié)束后迅速整理記錄，從而達到了訪談?wù){(diào)查目的。
3教育實驗法
在初步進行了本課題的一些調(diào)查后，筆者開展了一些教育實驗活動。有了一定的調(diào)查結(jié)果并進行了研究和討論后，有了一些初步的建議和想法，這些建議和想法能不能夠在實踐過程中起到預(yù)期作用，能不能夠通過實踐的體育教學(xué)滲透德育，同時又在德育的影響下帶動和提高體育教學(xué)的效果，這些都能夠在教育實驗過程中有所體現(xiàn)。筆者利用不同項目的體育課堂進行了一些實驗，將一些有效和積極的結(jié)果進行了比較記錄，對本課題的研究目的起到了直接的作用。
二．結(jié)果分析
1調(diào)查結(jié)果分析
1．1通過調(diào)查問卷
將問卷具體問題進行了整理整合，大項結(jié)果統(tǒng)計如下:無論是本科還是?？茖W(xué)生，樣本選取的對象從年齡和性別比例上大致相似，愛好比例上也無大區(qū)別，對體育課的認識和體育和德育的關(guān)系中也得出了幾乎一樣的結(jié)論，那就是體育課是有用的，但是對學(xué)生個人的品德和性格的影響上看基本處于無傷大雅狀態(tài)，沒有發(fā)揮體育課德育作用，體育教師在授課中也基本上著手于實踐動手方面，對德育并沒有加以應(yīng)有重視。
1．2對訪談結(jié)果的分析
訪談記錄1:對象為特別不愿意參加體育活動的學(xué)生。訪談對象是一位女生，每每到體育課參加運動的態(tài)度不甚積極，總以各種身體不適的理由缺席，身體瘦弱，眼神迷離。對問題往往回避，覺得體育課對她而言可有可無，沒有什么作用，對品德更加沒什么影響。訪談記錄2:對象為對體育課無特別興趣的學(xué)生。訪談對象為一位女生，體育課參加程度一般，偶爾以身體問題缺席上課。體育課對她而言是一門必須要拿到學(xué)分的課，但是課程分數(shù)高低無所謂，及格就行，不影響畢業(yè)拿學(xué)位就夠了。體育課不會影響道德形成，只是身體健康的問題。訪談記錄3:對象為對體育課特別感興趣的學(xué)生。訪談對象為一位男生，體育課程參加積極，從未缺課，而且在課余和閑暇時間大多會進行多樣的體育活動，體育成績突出，專業(yè)課成績一般。訪談過程中眉飛色舞，圍繞體育內(nèi)容的話題多樣，能夠看出對體育活動有著濃厚的興趣。認為體育課程不僅有利身體健康，而且能夠讓人培養(yǎng)進取、堅持的生活態(tài)度，更能注重團體協(xié)作。從選取訪談記錄中可見，這些學(xué)生能夠基本代表一部分學(xué)生態(tài)度，其中訪談記錄1和3的特征學(xué)生數(shù)量都不多，說明在大部分學(xué)生心中，體育課和其他課程一樣，都是為了拿到學(xué)歷學(xué)位的必經(jīng)途徑而已，具體說到能不能夠影響到性格形成，道德品質(zhì)的影響，就更談不上了。
1．3對教育實驗結(jié)果的分析
筆者在拿到調(diào)查結(jié)果后，經(jīng)過研究，選取了兩個不同專項體育班級，進行了德育滲透的教育實驗，在此以羽毛球?qū)ｍ椪n程為例。筆者在羽毛球?qū)ｍ楏w育課程中選取了兩個班，實驗班著重滲透了機智、靈活、拼搏、協(xié)作、團隊、守法等意識。在授課過程中積極與學(xué)生交流，采用多媒體的授課手段，不僅介紹具體的羽毛球的運動知識，而且讓大家觀摩著名比賽、分析比賽背景和運動員的積極品質(zhì)，講解違規(guī)違紀行為，讓學(xué)生們?nèi)娴亓私膺\動的本質(zhì)和目的。在實際動手過程中摒棄了單純的模仿教學(xué)，以學(xué)生為中心單個輔導(dǎo)，盡量地深入他們的性格內(nèi)心，找出需要改變或提高的弱點，針對性地進行引導(dǎo)和鼓勵。課后還讓學(xué)生們寫一寫、說一說上課的感受、克服的困難和取得的進步，這樣可以直接地把握實驗的過程和結(jié)果。在一段實驗時間后，試驗班級與對照班級進行比較后發(fā)現(xiàn)，試驗班級的學(xué)生上課態(tài)度更加積極，能夠按時上下課，請假人數(shù)大大減少，完成基本項目的各項技能更加熟練，分析態(tài)勢和問題的果斷性靈活性大大提高，并且樂于與人分享、樂于協(xié)助他人，試驗可以說是成功的。
三．結(jié)論與建議
在高校的環(huán)境中，學(xué)生已經(jīng)有了一定的人生觀價值觀，但是容易為客觀不特定的因素所影響。相較于那些在課堂上主要依靠聽、讀、寫的課程，在體育教育過程中，學(xué)生各種各樣的觀點、信念、情感、意志和態(tài)度容易表現(xiàn)出來，如果體育老師能夠在體育教學(xué)過程中接近學(xué)生，就更容易了解學(xué)生思想狀況，這樣在教學(xué)過程中滲透德育內(nèi)容，反而能夠取得良好的效果。讓學(xué)生在體育拼搏競爭的過程中產(chǎn)生榮譽感、責(zé)任感;在體育鍛煉提高過程中培養(yǎng)積極進取、輕易不言敗的意志;在了解運動規(guī)則制度的過程中了解規(guī)范的公正、誠實的意義;在集體配合過程中體會團體的力量、協(xié)作的功效等等。做好高校體育教育德育滲透，對學(xué)生而言，無論是身體素質(zhì)和道德品質(zhì)都會得到巨大提高。所以在高校體育的教學(xué)過程當中，不能僅僅重視學(xué)生的身體素質(zhì)的提高、獲得優(yōu)良比賽成績，還要將高尚的體育道德風(fēng)尚品質(zhì)融入其中，讓學(xué)生各種素質(zhì)得到全面升華。要做到這些，筆者認為，可以從以下幾個方面入手:
1制定全面而有重點的科學(xué)教學(xué)計劃
為了獲得最滿意的體育教學(xué)效果，就需要在制定教學(xué)計劃時，按照一定目標、原則、程序和方法對體育過程中的德育進行規(guī)劃。首先，要明確德育目標，這種目標不是大而空的，而是具體可操作的。比如，將集體協(xié)作意識、競爭意識、拼搏進取精神、遵紀守法等等教育目標列出，一堂課的哪些方面可以涉及哪些品質(zhì)的培養(yǎng)，要用一些特別方式讓學(xué)生向著這些方向發(fā)展。其次，制定教學(xué)計劃不能依照傳統(tǒng)，只將時間和授課內(nèi)容排列，還要講訓(xùn)練、項目、時間和德育目標融為一體。在有這樣科學(xué)全面的目標前提下，來設(shè)計和制定行動方案，保證在課堂教學(xué)順利完成的同時，還能讓學(xué)生在不知不覺中得到的道德教育，培養(yǎng)了積極正確的品格。第三，在教學(xué)過程中，教學(xué)方法的采用也是很重要的一個方面。傳統(tǒng)教學(xué)方式無法完成或者效果不佳的情況下，就應(yīng)該積極尋求其他教學(xué)方式，用什么樣的方法加強什么樣的德育效果，在進行教學(xué)安排的時候都應(yīng)該有所考慮。要采取那些針對性強、效果優(yōu)良的方式，全面地完成體育教學(xué)。
2注重課堂的教學(xué)
首先要有良好的授課環(huán)境，寓情于教，形成良好的課風(fēng);其次要挖掘出每次課的德育側(cè)重點，結(jié)合體育知識進行形象化、具體化的德育;再次，一定要組織好教學(xué)方式和手段，調(diào)動學(xué)生積極性。這就要求教師必須要注重以下幾點:首先，注重儀表和言行。一名體育教師應(yīng)該莊重嚴肅，同時也要體現(xiàn)出健康和朝氣蓬勃。其次，在組織教學(xué)中應(yīng)該充分做好課前的準備，這些準備出了認真?zhèn)湔n外，還需要有序布置場地和器材，指導(dǎo)學(xué)生收拾和整理器材，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和遵守紀律的集體觀以及愛護公物的良好品質(zhì)。
閱讀無處不在，無時不有。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要明確閱讀目的，教予學(xué)生閱讀的方法，并多帶學(xué)生走出課堂，或向?qū)W生推薦課外讀物，讓他們不僅愛讀書，而且會讀書，在閱讀過程中收獲體驗與積累，從而提高學(xué)生的閱讀能力和語文素養(yǎng)。閱讀也是講求質(zhì)量的。雖然熟能生巧，但盲目無緒地亂讀未必就能提高學(xué)生的閱讀水平。那應(yīng)當如何提高小學(xué)生的閱讀能力，從而提升他們的閱讀質(zhì)量和語文素養(yǎng)呢？筆者根據(jù)教學(xué)實踐與經(jīng)驗，淺談四點看法：
一、鼓勵引導(dǎo)，明確閱讀目的
著名學(xué)者諾·波特指出：“談到讀書，首先應(yīng)該明確目的。對讀書的目的認識得越清楚，讀書的信心就越堅定持久?！泵鞔_目的實在是閱讀的第一要事。因此，只有讓學(xué)生帶著明確的目的閱讀，他們才會自覺地進行閱讀，從而在閱讀中獲得更多的知識。首先，應(yīng)當讓學(xué)生明白閱讀是寫作的基礎(chǔ)，只有通過大量的閱讀，才能積累豐富的語言素材。其次，要樹立學(xué)生的信心。筆者常常用一句古語來鼓勵學(xué)生：“讀書破萬卷，下筆如有神?！弊寣W(xué)生充分認識閱讀對提高寫作能力的重要作用，從而大大提高學(xué)生的閱讀積極性。
二、巧設(shè)情境，激發(fā)閱讀興趣
學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者和組織者。因此，閱讀活動應(yīng)是學(xué)生的自主性閱讀，教師應(yīng)當創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情境，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。如在指導(dǎo)朗讀漓江水的“靜、清、綠”這一段時，筆者先掛出掛圖，進行描述“漓江有許多小船在等著我們乘坐，我們乘著小船、輕輕地搖動雙槳，蕩舟漓江?！苯又凇蹲屛覀兪幤痣p槳》的背景音樂下，讓學(xué)生感受有聲場景。這時筆者輕聲問道：“你感覺到了什么？”學(xué)生齊讀：“漓江的水真靜??！”接著再問：“你們看到了什么？”學(xué)生再讀：“漓江的水真清??！”（“清”加重了語氣）讓我們抬起頭，放眼望去，“漓江的水真綠啊！”（“綠”字讀得響亮而飽滿）最后筆者讓學(xué)生把三個句子連起來讀。這樣層次性的閱讀，讓他們在身臨其境中感受了閱讀的美，從而提升了閱讀能力。
三、方法指導(dǎo)，提高閱讀效率
1.根據(jù)重點進行閱讀
小學(xué)語文教材中的每篇閱讀課文，都有其重點訓(xùn)練的項目，而這些重點訓(xùn)練項目主要是包含兩個方面的內(nèi)容：首先是獲得讀寫知識，其次將這些知識運用到實踐中。例如《威尼斯的小艇》的重點訓(xùn)練項目是“注意事物的聯(lián)系”。通過閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生理解威尼斯是一座水上城市，小艇因此成了重要的交通工具，學(xué)生也就掌握了課文內(nèi)容，就能從本質(zhì)上認識威尼斯這座水上城市和小艇之間的
內(nèi)在聯(lián)系，也就會被這奇特的異國風(fēng)情所吸引。最終使學(xué)生領(lǐng)悟
到：在閱讀的時候，應(yīng)要注意事物之間的聯(lián)系，這樣才能更準確地理解課文內(nèi)容。
2.多種方法進行閱讀
（1）精讀
通過在逐字逐句地細讀中，理解字詞句的意思，從而通曉文
章，這是提升學(xué)生閱讀能力最主要、最基本的手段。在課堂上教師可以調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓他們邊讀、邊想、邊批注，談感受，從而養(yǎng)成認真有效閱讀的好習(xí)慣。
（2）速讀
在現(xiàn)代社會當中，信息繁多，如果每篇文章都斟字酌句，就很難跟上時代的步伐，如何篩選和篩選的速度就十分重要。在文章中有很多富有教育意義的警句格言，精彩生動的詞句、段落等，都可以讓學(xué)生摘錄到筆記本中，從而為以后的作充分的語言積累，這樣閱讀就會變得更精彩，更有實效。
四、課外拓展，精選閱讀作品
前人的經(jīng)驗告訴我們：讀書既要精專又要博覽。經(jīng)常閱讀課外讀物，可以培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀的能力，并為他們今后習(xí)作和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的需求正確選擇適合自己的課外讀物，并教給他們讀書的方法，如瀏覽性的泛讀、品味性的精讀等。
閱讀無處不在，無時不有。教師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要明確閱讀目的，教予學(xué)生閱讀的方法，引領(lǐng)學(xué)生拓寬閱讀視野，向?qū)W生推薦優(yōu)秀課外讀物，使他們不但愛讀書，而且會讀書，在閱讀的過程中收獲體驗與積累，從而全面提高閱讀能力和語文素養(yǎng)。
參考文獻：
［1］周龍興．小學(xué)生閱讀策略發(fā)展及教學(xué)研究報告．教育理論與實踐，1999（3）.
從廣義上說，人文素養(yǎng)指的就是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括正確處理自己與他人、社會及自然的關(guān)系，是一種為人處世的基本的“價值觀”和“人生哲學(xué)”，追求人生和社會的美好境界，主張思想自由和個性解放。
現(xiàn)階段我國社會進入了一個新的發(fā)展時期，科技空前發(fā)達、咨詢傳播空前迅速、個人意識空前高漲，進一步發(fā)展?jié)摿薮?，在物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時，人們的精神生活卻出現(xiàn)了某種程度的迷?；蛘哒f空虛，尤其是作為祖國未來棟梁的大學(xué)生，人文素養(yǎng)現(xiàn)狀堪憂。培養(yǎng)、提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，扼要的說，就是要使其懂得如何做人、如何處事，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思維，使所學(xué)到知識內(nèi)化為一個優(yōu)秀的人的基本心理品質(zhì)。重視對現(xiàn)階段大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育與提升，對于協(xié)調(diào)好當今社會的諸多矛盾、培養(yǎng)合格的社會主義建設(shè)者和接班人，在現(xiàn)階段顯得尤為重要。
1 現(xiàn)階段大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍缺失的現(xiàn)狀簡述：
1.1 文史知識極度缺乏——優(yōu)秀文化傳承斷層通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生尤其是理工科大學(xué)生對人文文化的理解狀況不容樂觀。部分大學(xué)生對理解一些人文文化概念的了解大多數(shù)只停留在一知半解和粗淺的表象化階段，有的甚至望文生義、憑空臆斷。比如說，當問及“民主”、“共和”、“儒家文化”等概念時，大部分大學(xué)生僅僅知道民主和專制相對，對其具體含義卻語焉不詳；由于近代以來歷次批孔批儒運動的影響波及至今，許多學(xué)生僅僅知道儒家文化大致包括“忠”、“孝”、“禮”、”仁”等，而不清楚“天人合一”、“義利之辨”、“民生社稷”等更能代表儒家文化的先進性?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)遠離“己所不欲，勿施與人”、“兼愛、非攻”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)思想熏陶，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得不到足夠的繼承和發(fā)揚。
1.2 “傳統(tǒng)文盲”大量涌現(xiàn)——“重外而輕內(nèi)”隨著時代的進步，目前大學(xué)生中不懂電腦等現(xiàn)代科技的“現(xiàn)代文盲”越來越少，然而缺乏人文素質(zhì)，不知道祖國傳統(tǒng)的文史知識，不能正確讀寫文章的“傳統(tǒng)文盲”卻越來越多?，F(xiàn)在很多學(xué)生讀不懂古文、不愿意也沒有耐心看傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品，業(yè)余時間除了是對著電腦玩游戲就是盯著電視熒屏看沒完沒了的節(jié)目，不看書、少寫字，成為沒有讀寫技能的“無筆族”。另外，當今一些不良社會風(fēng)氣導(dǎo)致了部分大學(xué)生受不到“慎獨”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”、“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”等等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，“重外而輕內(nèi)”。
1.3 心態(tài)浮躁、功利心重——拜金享樂主義悄然蔓延我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方之間的文化交流融合加快，沖突矛盾也日益加劇，在這個大環(huán)境下，大學(xué)生對文化的接受常常因心智尚處于發(fā)展階段，易產(chǎn)生困惑而迷失方向。據(jù)調(diào)查，95％以上致力于考研的學(xué)生目的都是為了將來找一個好工作而不是真正熱愛自己的專業(yè)；部分大學(xué)生開口閉口談錢，人前人后說利，“學(xué)習(xí)只為求職”、“大學(xué)時代是修煉的時代”，成為相當一部分大學(xué)生的座右銘。一些學(xué)生坦言：“我們喜歡讀消遣性讀物，簡單易懂，并且有很多搞笑的情節(jié)，看的時候很輕松。中國古典文學(xué)太過深奧、難懂，讀起來花費太多時間；而西方經(jīng)典由于對其文化背景不熟，不太感興趣?！?/p>
2 現(xiàn)階段大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍缺失的原因剖析：
2.1 社會層面：市場經(jīng)濟帶來的功利心理日益加強全球經(jīng)濟發(fā)展迅速，我國對外開放不斷擴大，社會主義市場經(jīng)濟深入發(fā)展，社會生活的多樣化，各種利益相互摩擦、斗爭，使當前部分大學(xué)生在理想信念、價值取向、社會責(zé)任感等方面出現(xiàn)了許多新情況、新問題。各種不同層次、不同類別、不同性質(zhì)的文化令大學(xué)生頓感茫然，難以鑒別、吸收東西方優(yōu)秀文化的精華。“一萬年太久，只爭朝夕”，市場經(jīng)濟帶來的急功近利、網(wǎng)絡(luò)快餐文化勢不可擋的蔓延趨勢以及考級、考證等就業(yè)實用主義的現(xiàn)實需要，使得大學(xué)生無暇估計人文素養(yǎng)的培育。
2.2 學(xué)校層面：應(yīng)試教育，唯“考”獨尊從小學(xué)到高中一以貫之的應(yīng)試教育，占據(jù)了青少年上大學(xué)之前的絕大部分時間，使他們從小就得不到人文教育的滋潤。在為“應(yīng)試”而教、為“應(yīng)試”而學(xué)來，我們的人文素質(zhì)教育不僅在教材上缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃和戰(zhàn)略安．排，而且教育方法缺乏科學(xué)性與針對性。前者導(dǎo)的氛圍下，沉重的課業(yè)負擔(dān)使學(xué)生不知“人文”為何物。長期以致文化知識體系支離破碎，文化教育缺乏系統(tǒng)性和連貫性，后者致使文化教育流于形式，步履艱難。大學(xué)校園本是增加學(xué)識、提升修養(yǎng)、凈化心靈的場所，可是通過對大學(xué)生“床頭書”種類的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)在大學(xué)生看的書除了專業(yè)課本外，就只是外語、電腦、經(jīng)濟類書籍和如何面試、如何社交等方面的書。至于提高自身素質(zhì)的人文類書籍則鮮有人讀。大學(xué)生讀書求職的心態(tài)非?！皠?wù)實”，把讀書和求職緊密聯(lián)系在了一起，在“物競天擇、適者生存”思想的指引下，他們考慮的是如何適應(yīng)這個社會，如何為將來謀得高薪水的職位打下基礎(chǔ)，因而急于掌握各種工具知識和工作中必須具備的經(jīng)濟管理知識和人際交往知識。
2.3 家庭層面：望子成龍，期望值高在當今獨生子女的時代，很多家長對于孩子的未來抱有一種只能成功、不能失敗的心理，在孩子身上寄托了過高的期望，望子成龍心切，積極配合學(xué)校的應(yīng)試教育，孩子上大學(xué)之后迫切希望能出人頭地，在畢業(yè)后找到一份體面又薪酬豐厚的工作，在盡可能短的時間內(nèi)收回教育成本。部分父母并不重視對孩子進行良好人文素養(yǎng)的潛移默化的影響，而是“唯分數(shù)論”、“唯結(jié)果論”，只要能在考試中獲得高分、能在畢業(yè)后找到好工作，就是孩子的勝利、自己的成功，至于其他，概不關(guān)心。
3 對高校大學(xué)生進行人文素養(yǎng)培育的必要性和意義。
3.1 促使大學(xué)生健全人格、改善思維方式人文素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性素質(zhì)，它對于其他素質(zhì)的形成與發(fā)展具有很大的影響力，對于促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有很強的滲透力，不僅表現(xiàn)在提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)，還表現(xiàn)在樹立正確的價值觀、培育民族精神、增強非智力因素等幾個方面。自古以來，我國就有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，有“千里之行，始于足下”的求實精神，有“海納百川，有容乃大”的虛懷若谷，有“己所不欲，勿施于人”的仁愛之心，有“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)操守等，這些都已成為中華民族靈魂深處的精神支柱?！拔磳W(xué)做事，先學(xué)做人”，人文素養(yǎng)的培育對于大學(xué)生形成健全人格、改善思維方式、沖破狹隘功利主義意義重大。
3.2 良好的人文素養(yǎng)會使人受益終身禮貌待人、嚴肅認真、踏實真誠、謙虛謹慎、自強自尊、穩(wěn)重冷靜、樂觀熱忱、精神振奮等等優(yōu)良的人文素養(yǎng)是塑造大學(xué)生和諧人格的催化劑，“蓬生麻中，不扶自直”，大學(xué)生具有很強的可塑性，在充滿生機和活力的、健康向上的優(yōu)良人文氛圍的浸染和滋潤下，大學(xué)生必然會注重加強自身的道德修養(yǎng)，提高文化素質(zhì)，健全精神人格。當良好的人文素養(yǎng)內(nèi)化為大學(xué)生品性中的一部分時，無論他處于一個怎樣的境遇，都能盡快調(diào)整好自己的心態(tài)，協(xié)調(diào)自己的知、情、意、行，較好地適應(yīng)外部環(huán)境，保持樂觀、向上的精神狀態(tài)，積極面對人生。所以說，良好的人文素養(yǎng)會使學(xué)生終身受益無窮。
3.3 促進大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高從某種意義上說，人的專業(yè)能力、業(yè)務(wù)素質(zhì)只是人的全面發(fā)展的條件，而人的人文素質(zhì)，即思想境界、精神情操、認識能力、文化教養(yǎng)，才是人的全面發(fā)展的最重要的標志。高雅的人文修養(yǎng)可使學(xué)生自覺關(guān)懷他人、關(guān)懷社會、關(guān)懷人類、關(guān)懷自然的意義和價值，逐步具備健全美好的人格，使其自身綜合能力得到全面提高。如果說大學(xué)生的專業(yè)能力是葉，那么人文素養(yǎng)就是根，只有根深，才能葉茂，所以，每一位大學(xué)生應(yīng)主動地、自覺地提高自己的人文素養(yǎng)。
4 培育提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑
4.1 重視傳統(tǒng)文化教育與傳承中華民族創(chuàng)造了具有強大生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學(xué)、社會科學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等諸多領(lǐng)域。它對人的思維方式、思想觀念以及行為模式等都有深層次的影響。傳統(tǒng)文化是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，只有加強民族傳統(tǒng)文化的教育，才能樹立起民族自尊心和自信心，形成對振興中華民族的歷史責(zé)任感和認同感。我們要通過優(yōu)化社會大環(huán)境、創(chuàng)建濃郁的大學(xué)校園文化氛圍等手段，使大學(xué)生感受、理解、熱愛和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的精華在他們身上發(fā)揚光大、代代相傳。
4.2 優(yōu)化課程設(shè)置，提高人文課程比重優(yōu)化課程設(shè)置、提高人文課程比重是提高大學(xué)生人文素養(yǎng)的一個重要途徑。依據(jù)目前的現(xiàn)實情況，落實方式之一就是將選修課做精做實。從某種意義上說，選修課的課堂和老師本身就是一種文化傳遞。通過多開設(shè)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)課程，不斷提升大學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)大學(xué)生正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。美英等國高校在這方面給我們樹立了很好的典范，值得我們借鑒。如哈佛大學(xué)的“共同基礎(chǔ)課”五類課程中，文學(xué)與藝術(shù)和外國文化是其中的兩類；牛津大學(xué)一直堅持在學(xué)生中開展古典文化知識的學(xué)習(xí)。從民族的發(fā)展高度，學(xué)校應(yīng)該像重視英語、計算機等課程那樣重視人文課程，加強投入、納入制度化管理，實行統(tǒng)一考試，考試結(jié)果與授予學(xué)位掛鉤。
4.3 提高教師的人文素養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)包括其學(xué)識水平和人格魅力。教師的學(xué)識水平不僅包括他在本專業(yè)研究中的深度與廣度，還包括教師對本民族人文精神的深刻理解，對民族歷史文化的準確把握，以及在實際教學(xué)過程中的游刃有余。教師的人格魅力則可以直接對學(xué)生產(chǎn)生無言的持久的影響，教師人格魅力所折射出的社會文化的價值觀、審美情感等，是學(xué)生人文素養(yǎng)建構(gòu)的重要參照?！斑\用之妙，存乎一心”，真正意義上的教育不僅是一個知識的傳授過程，還是教師與學(xué)生之間的心靈溝通、思想碰撞的過程。只有高素養(yǎng)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。建立一支高質(zhì)量的教師隊伍，提高教師的文化素養(yǎng)，是引導(dǎo)大學(xué)生積極學(xué)習(xí)和正確吸收人類優(yōu)秀文明成果，自覺鑒別和抵御各種腐朽落后的思想文化的關(guān)鍵。
1.前言
隨著課程改革浪潮之下，小學(xué)語文的教學(xué)也發(fā)生著極大變化，其內(nèi)容不但廣泛而且具備較強交際性與實踐性，對這樣的語文知識如果還是按照傳統(tǒng)上課模式，必然不能夠達到預(yù)期目標。因此語文教師怎樣才能夠在教學(xué)改革形式下，采取創(chuàng)造性教學(xué)方式，增強教學(xué)課題是值得探究的。因此，分析采用何種策略提升小學(xué)語文課題的效率具有現(xiàn)實意義。
2.小學(xué)語文課堂現(xiàn)狀
要想提升小學(xué)語文的課題效率，必須要從其課堂現(xiàn)狀中挖掘存在的問題，進而在該基礎(chǔ)上采取相應(yīng)策略才具有價值，從其課題現(xiàn)狀來看主要存在以下一些問題。
2.1合作交流大多流于形式
在許多學(xué)校都強調(diào)合作交流，但是一些語文老師將這種交流看的比較輕，到了課堂上隨便提一個問題，然后讓學(xué)生組成小組進行討論，前排學(xué)生立馬掉頭到后排進行討論，一個教室都是嗡嗡爭吵聲，雖然分了小組，但是你一言我一語鬧個不停，搞得誰也聽不清楚誰在說，有一些小組長拿著雞毛當令箭，一個人在其中唱獨臺戲，而其他的學(xué)生只能夠做聽眾。就在這種環(huán)境下討論幾分鐘，被叫到發(fā)言學(xué)生開口就是我如何看，但是大多數(shù)學(xué)生都唉聲嘆氣，根本沒有達到交流效果。
2.2過于重視先進的教學(xué)手段
1）過于重視形式主義；許多小學(xué)語文教師確實重視現(xiàn)代化的教學(xué)手段，但大都當成一種包裝，課堂上幾乎全采用多媒體，就是不能夠采用地方都要努力添進去，認為只要用了就好，結(jié)果讓學(xué)生眼睛都花了，但是卻不能夠達到教學(xué)效果。
2）定位目標不準；許多小學(xué)教師花費精力制作PPT，但是卻忽略了教學(xué)目標、學(xué)科特征，最終PPT成了四不像。
3）運用不科學(xué)；一些教師過于注重點綴課堂，讓學(xué)生集中精力到課件上，事實上不科學(xué)的教學(xué)方式會限制或者誤導(dǎo)學(xué)生，嚴重影響到教學(xué)效果。
2.3濫用課堂鼓勵
在現(xiàn)代很多小學(xué)語文課堂上常常能夠聽到啪啪的掌聲，能夠聽到教師的表揚聲，事實上學(xué)生僅僅回答一些簡單問題。一節(jié)課下來學(xué)生只重視怎么回答這些簡單問題，卻并沒有從回答中去深層次思考，一節(jié)課下來根本就沒有效果。
3.增強小學(xué)語文課堂效率的措施
從課題現(xiàn)狀分析可知課題教學(xué)中還有許多不足之處，要想提升課題效率，必須要采取合理措施。
3.1重視備課做好基礎(chǔ)條件
1）精心設(shè)計語文教學(xué)各個環(huán)節(jié)；要想達到課題效率對教師只言片語都必須要進行精心推敲，包含了導(dǎo)入語、課中過渡語、點撥問題的導(dǎo)語以及課后總結(jié)語等，都必須要經(jīng)過精心設(shè)計，做好上課重點服務(wù)及引導(dǎo)學(xué)生服務(wù)。所設(shè)計問題要能夠突出教學(xué)重點，做到少而精，實現(xiàn)牽一發(fā)動全身的效果。布置作業(yè)時要具備拓展與延伸，才能夠提升學(xué)生能力。
2）備學(xué)生；學(xué)生才是上課主體，所以必須要全面了解學(xué)生朗讀水平、理解能力以及提問能力與探析問題能力，這樣才能夠適度控制、恰當引導(dǎo)。通過這個方面引導(dǎo)，有效激發(fā)學(xué)生思考有價值問題，主動提問能力。
3.2有效提問
事實上，合理提問能夠極大學(xué)生思維能力，激發(fā)學(xué)生的覺悟契機，同時也是檢測教學(xué)的一種手段。但是提問質(zhì)量影響著教學(xué)效果，因此提問時必須要注意幾個方面：
1）計劃性提問；在一節(jié)課上打算提出幾個問題，每一個問題切入角度必須要精心構(gòu)思，哪個問題先問哪個后問，都必須要經(jīng)過精心策劃。同時提問必須要從表到里，步步深入。只有思路明晰的教師才能夠?qū)驅(qū)W生思維。
2）提問具備啟發(fā)性；提問的目標是引發(fā)學(xué)生思考，因此盡量少提走過場應(yīng)答問題，不能夠簡單的對不對，好不好，這種方式提問含有極少思維，根本沒有提問的價值。
3）提問要難易適度；提問要依據(jù)學(xué)生實際水平，不能夠過于淺顯，也不能走過場，同時更不能夠過難，防止學(xué)生聽了問題茫然失措，出現(xiàn)畏難情緒，因此教師要將難度大的問題劃分成個個具體小問題，這樣一次一次降低難度，讓學(xué)生能夠從中去思考。
3.3合理運用指導(dǎo)學(xué)法
俗話說：授人以魚不如授人以漁，也就是告訴學(xué)生答案不如教會他們學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)主人。
1）指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)法；通過對小學(xué)語文課題觀察發(fā)現(xiàn)，預(yù)習(xí)之時很多學(xué)生積極性不高，預(yù)習(xí)效果也不佳，極大影響到了課堂教學(xué)的效果，一些學(xué)生只能夠被動接受教師講解，根本不會深入思考，在回答問題上也不深刻不全面。因此要提高課堂效率，就要科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，應(yīng)該做好如下幾個方面：
其一明確目標；在預(yù)習(xí)之時就要布置好范圍，指導(dǎo)學(xué)生找出難點和重點，之后再逐漸布置給學(xué)生預(yù)習(xí)提綱。這樣學(xué)生能夠邊預(yù)習(xí)邊找問題答案，通過主動積極的預(yù)習(xí)才能夠達到效果。
其二鼓勵質(zhì)疑問題，做好預(yù)習(xí)筆記；讓學(xué)生預(yù)習(xí)之時要鼓勵學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，將預(yù)習(xí)中不明白問題全部記下來，上課之時弄明白問題。
其三傳授圈、批、點、注預(yù)習(xí)法，要培養(yǎng)出學(xué)生自學(xué)能力，學(xué)生要學(xué)會對書進行圈、批、點、注，要將預(yù)習(xí)的感想和不明白問題批注到書上。
3.3培養(yǎng)學(xué)生的聽課之法
事實上，良好聽課方法是學(xué)生獲取到新知識及發(fā)展智力重要環(huán)節(jié)。學(xué)生語文成績好壞在極大程度上關(guān)系到課堂聽課效率，當堂能夠消化多少。筆者就是時常指導(dǎo)學(xué)生的聽課方法，學(xué)生一旦明確了聽課目的就會集中精力聽課，弄清楚知識來龍去脈，才能夠動腦筋分析與歸納知識，才能夠整理知識強化記憶，并把重點內(nèi)容記好為復(fù)習(xí)做準備。小學(xué)生學(xué)起快但是遺忘也快，因此教師要知道學(xué)生實時復(fù)習(xí)，并且間隔一段時間后還要再鞏固，只要學(xué)生掌握了這種復(fù)習(xí)方法，極大提升課堂的教學(xué)效率。
3.4及時反思
對所學(xué)知識進行反思，是每個小學(xué)語文教師對教學(xué)活動過程以及教學(xué)時間進行思考與總結(jié)，教師必須要審視與分析教學(xué)過程與教學(xué)實踐中各種行為決策及產(chǎn)生結(jié)果，筆者認為每堂課之后應(yīng)該及時反思課堂，總結(jié)這堂語文課得失，通過總結(jié)來優(yōu)化語文課堂的教學(xué)，這種方法對于提高課堂效率十分有效。因此教師必須要對課堂教學(xué)進行反思，不但要思考所得還必須要思考所失。反思時應(yīng)該考慮到幾個方面的問題：其一就是該課堂的目標是不是恰當；其二導(dǎo)入課堂教學(xué)是不是引人入勝；其三課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)是否具備多元化；其四所用多媒體是不是恰當；其五教學(xué)氛圍是不是做到了動靜適宜。
4.結(jié)束語
總而言之，要想提升小學(xué)語文的課題效率，就必須要小學(xué)語文教師具備新課改教學(xué)理念，課堂上將學(xué)生作為主體，做好課前準備、設(shè)計好各種問題等各個方面，采用多種教學(xué)法深入探索與創(chuàng)新小學(xué)語文課堂教學(xué)，在教學(xué)課題上采用新教學(xué)策略將學(xué)生作為真正課堂主人。
參考文獻
[1]劉銀棟.創(chuàng)設(shè)立體式課文情境，提高語文課堂教學(xué)效率[J].中國教育技術(shù)裝備，2010年13期.
一、創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境
豐富多彩的游戲最容易引起兒童的注意，也最能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生年紀小，好奇好動，我根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計多種猜迷游戲。例如“聽音猜動物”的游戲，學(xué)習(xí)“Isita.?Yes./No.It’sa.”；“聽音猜人”的游戲，學(xué)習(xí)“Who’she/she?”；“蒙眼摸動物”的游戲，學(xué)習(xí)“Whatisit?”等句型。游戲活動的使用，既讓學(xué)生在學(xué)中找到了樂趣，又在玩中學(xué)到了知識。
二、用競爭意識組織課堂教學(xué)
學(xué)生的自尊心和榮譽感都很強，多樣的競賽形式往往能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，我在復(fù)習(xí)表示動作和指令的詞時，把學(xué)生分成四組，每組每次派一名代表，按照老師的指令做活動。比如：Touchyourhead!Pointtothewindow!Showmeyourruler!Raiseyourlefthand!獲勝者將為自己小組贏得一枚粘貼，最后選出優(yōu)勝組，并給予相應(yīng)的獎勵。競賽活動的開展，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性，在激烈的競爭中，學(xué)生學(xué)習(xí)情緒高漲，學(xué)得主動。
三、創(chuàng)設(shè)自然情景，給學(xué)生提供發(fā)展空間，引導(dǎo)學(xué)生自主參與。
由于語言來源于生活，每個人都在不同的生活環(huán)境中扮演不同的角色，因此我將真實生活情景引進課堂。如我在教句子“Whendoyou.?”時，要求學(xué)生相互采訪一天的生活。學(xué)生們個個積極開口，人人踴躍表達，在很短時間內(nèi)便掌握了語言，鞏固了短語，學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中。:
四、關(guān)注學(xué)習(xí)過程，遵循無意與有意相結(jié)合原則。
小學(xué)生對學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)的外部活動和學(xué)習(xí)的形式感興趣。因此，我在教學(xué)中充分利用現(xiàn)代化多媒體手段，使學(xué)生在無意間對所學(xué)內(nèi)容得到有意的認識。如在教學(xué)生學(xué)比較級shorter,longer；smaller,bigger；taller,younger,thinner等詞時，我用多媒體顯示了一些動物，如：Monkey,elephant,snake,giraffe,dog等，讓學(xué)生通過大屏幕，對這些動物進行比較后，幫助它們找到適合自己居住的房屋等。這些活動的設(shè)計，使學(xué)生體會到語言帶來的樂趣，又進一步激發(fā)和保持了他們學(xué)習(xí)英語的興趣。學(xué)生的注意、感知、想象、思維、記憶等能力得到了培養(yǎng)，效果很好。
