序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇校園文化活動論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

校園文化是大學(xué)賴以生存的基礎(chǔ)和條件。優(yōu)秀的校園文化不僅能給全校師生提供一個(gè)積極向上的環(huán)境，還可以催人奮進(jìn)，起到育人的功效。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、教育國際化的不斷深入，研究校園文化，建設(shè)具有學(xué)校特色的文化體系，已經(jīng)成為高校教育管理者的重要課題。而對于我們學(xué)院來說，剛剛升本，進(jìn)行加強(qiáng)校園文化建設(shè)，則成為了我院的關(guān)鍵。

（二）調(diào)查目的

1.全面了解校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀；

2.著重探討校園文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題；3.通過具體的實(shí)踐調(diào)查完善校園文化建設(shè)體系；

4.從育人入手，優(yōu)化校園環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)力度，全面提高大學(xué)生的能力，促使大學(xué)生全面發(fā)展。

二、在對我院的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一系列問題

（一）校園文化的畸形化

1.課桌文化。目前，許多大學(xué)生喜歡在課桌上舞文弄墨，把干凈整潔的桌椅弄得花花綠綠、字跡斑斑。從反映的內(nèi)容來看，格調(diào)高雅的“精品”不多，而平庸之作過濫。這一定程度上表明，部分大學(xué)生素質(zhì)低下，自律能力較差，社會責(zé)任感不強(qiáng)。

2.宿舍文化。一方面，大學(xué)生在裝飾宿舍上趨于低俗，往往都是將明星畫像、美人玉照貼在墻上，這一定程度上阻礙了大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高；另一方面，大學(xué)生習(xí)慣使用粗俗，甚至污穢的語言與其他同學(xué)進(jìn)行交流，久而久之，這種語言就成為其他大學(xué)生的通用語。

3.廣告文化。廣告文化也在校園文化中占有一席之地。受市場經(jīng)濟(jì)的影響，高校已經(jīng)成為眾多商家的必爭之地。廣告欄、黑板、墻面等公共設(shè)施順理成章地變?yōu)楸姸啻髮W(xué)生進(jìn)行兼職的重要陣地。他們以各種形式張貼廣告，把家教信息、海報(bào)、銷售等信息推送給每一個(gè)大學(xué)生。另外，還有些大學(xué)生竟然明目張膽地張貼代考、辦假證等不良信息。

（二）校園文化現(xiàn)象的不良表現(xiàn)

第一，臨時(shí)抱佛腳。大學(xué)中流行“60分萬歲”的口號，經(jīng)歷了高中緊張學(xué)習(xí)的大學(xué)生開始放松自己，平時(shí)上課也不像高中時(shí)那么認(rèn)真和努力。但是受高校學(xué)分制的影響，大學(xué)生又希望在短時(shí)間內(nèi)獲得較高的分?jǐn)?shù)。所以，大學(xué)生往往都是在最后一個(gè)月內(nèi)背完一個(gè)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容以應(yīng)付考試。

第二，逃課。大學(xué)教授上課已經(jīng)不像中學(xué)老師那么嚴(yán)格，他們會充分尊重你的發(fā)展，盡可能地讓你自己來學(xué)會學(xué)習(xí)，多數(shù)任課老師只管上課，不管到課率也不管課堂情況，同時(shí)給輔導(dǎo)員工作增添了壓力。

三、實(shí)踐特色校園行為文化

（一）樹立新課程理念下的學(xué)校德育觀長期以來，學(xué)校德育工作更多強(qiáng)調(diào)人的滿足社會需要的一面，過分突出德育的思想政治功能。新課程強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)每一位學(xué)生的個(gè)人自身發(fā)展，因此我們必須糾正德育的社會本位傾向，把促進(jìn)學(xué)生個(gè)體道德完善這個(gè)德育的最直接、最本體的功能提到應(yīng)有的位置。相應(yīng)的，學(xué)校德育內(nèi)容要從單純服務(wù)于中心工作的需要，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)于學(xué)生“成長”的需要；德育途徑要從封閉式的教育轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放式教育；德育評價(jià)要從片面的認(rèn)知評價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檩^全面的知行統(tǒng)一評價(jià)。

（二）家校攜手實(shí)施新課程要取得社會與家長的理解與支持，同樣，營造特色校園文化也必須有社會與家長的支持。學(xué)校可以利用家長學(xué)校和家長會等渠道，使家庭和學(xué)校的教育要求與影響達(dá)成一致。對學(xué)生提出的要求應(yīng)具體且富于可操作性，如在寒暑假期間，可向家長發(fā)出教育子女履行學(xué)校特色校園文化具體化措施的公開信等。

（三）豐富校園生活校園文化活動需要大學(xué)生逐一落實(shí)，而這一落實(shí)的方式主要是組織學(xué)生參加各種各樣的集體活動。因此，學(xué)?？山Y(jié)合傳統(tǒng)與實(shí)際，有計(jì)劃、有步驟地開展豐富多彩的課外活動。這些活動主要可以分為三類：第一類，傳統(tǒng)性教育活動，例如迎春晚會、學(xué)雷鋒活動、文藝匯演等；第二類，常規(guī)活動，例如田徑運(yùn)動會、科技展演、籃球賽等；第三類，興趣小組活動，例如書法班、音樂班、美術(shù)班等。這些活動的開展，不僅豐富了學(xué)生的課外活動，還增長了學(xué)生的才能，使教師能更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與長處，從而為學(xué)生的下一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（四）完善校園人際關(guān)系人際關(guān)系的好壞將間接決定著學(xué)生的發(fā)展高度。良好的人際關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習(xí)及成長具有正確的引導(dǎo)作用；相反，不良的人際關(guān)系不僅會扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還會影響其正常的身心發(fā)展。因此，高校教育者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的交際觀，克驕、克躁，尊重基本的交際原則，保持良好的交際行為，重視對學(xué)生開展不同程度的心理疏導(dǎo)，健全完善的人際關(guān)系。

篇（2）

為優(yōu)化育人環(huán)境，樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氛圍，我們可以在每屆新生入學(xué)時(shí)，圍繞辦學(xué)觀念、學(xué)校歷史、師生規(guī)范、專業(yè)特色、校園標(biāo)識等方面展開大型討論，對制定的校訓(xùn)、校標(biāo)、校歌、校風(fēng)、校規(guī)等提出意見，形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的校園理念形象。這些工作開展之前，檔案室可以向師生提供一些圖文資料，讓活動開展得更有深度，更有文化味。這樣做，既讓學(xué)生深入了解了學(xué)校的規(guī)章制度，又讓學(xué)生參與了學(xué)校的文化建設(shè)。

同時(shí)還可以就校園內(nèi)擁有的假山、花園、噴水池，生物園、地理園，參天古樹，大片的綠地，樓臺閣榭等命名或者題寫詩文對聯(lián)，甚至創(chuàng)寫故事……充分發(fā)揮學(xué)生的想像能力和文學(xué)才華，在這樣的活動中推進(jìn)校園文化建設(shè)，也讓學(xué)生在活動中真正了解學(xué)校，進(jìn)而熱愛學(xué)校。有了這些主體自己參與的文化建設(shè)，所創(chuàng)設(shè)的文化環(huán)境，對學(xué)生來說，肯定是樂于接納的優(yōu)良的育人環(huán)境。

還譬如學(xué)生宿舍是他們經(jīng)常進(jìn)出的地方，也是他們的家，何不讓他們?nèi)プ约涸O(shè)計(jì)，去起一個(gè)有文化色彩的溫馨的名字；去做一些有個(gè)性的裝飾，挑選些他們喜歡的明星照片……

二、讓學(xué)生自擇喜歡的名句格言，營造高尚的校園文化氛圍

學(xué)校是學(xué)生們生活的主要場所，他們的大部分時(shí)間生活在學(xué)校，這里的一切最好讓學(xué)生感受到是他們親手營造的。這樣，他們才會投入最大的注意力。譬如，可以發(fā)動學(xué)生為學(xué)校各場館室所選擇其合適的名句格言，甚至可以寫好推薦理由并結(jié)集公布。試想想，如果是他們親自選擇或者書寫的名句格言，他們能不注意嗎？也可以讓學(xué)生選擇心目中仰慕的偉人名人，然后訂制并張貼這些偉人的肖像。這樣的大型活動涉及的學(xué)生面廣，影響一定深刻，可以每個(gè)學(xué)年搞一次，讓他們經(jīng)常受到發(fā)自自我要求的教育。但是，目前我們各校園各場館室所的名句格言往往是事先由學(xué)校定死在那里，細(xì)心的學(xué)生可能注意到了，而那些粗心的學(xué)生就完全視而不見。起到的作用，當(dāng)然大打折扣。

三、運(yùn)用校園文化載體，加強(qiáng)思想政治教育

我校圖書室，藏書比較多，而且大多圖書是近年購進(jìn)，內(nèi)容比較新；學(xué)校閱覽室中的報(bào)紙雜志也種類比較齊全；并有電子閱覽室，可通過上網(wǎng)查閱各種圖書資料；學(xué)校的多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)已經(jīng)建立；有的教室還配置了電視機(jī)；學(xué)校還有自己的廣播站、?？读鹘饸q月》、校報(bào)……這一系列的校園文化載體，我們都應(yīng)該很好地利用起來，為形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氛圍，推進(jìn)校園文化建設(shè)、強(qiáng)化德育建設(shè)，作出突出貢獻(xiàn)。一方面，我們可以充分發(fā)揮學(xué)校的圖書資源的作用，可以通過開展“讀書比賽活動”“讀書知識競賽”“講高尚故事”等活動，誘發(fā)學(xué)生讀幾本好書，從而培養(yǎng)健康的情操；另一方面可以充分發(fā)揮多媒體平臺、電視、廣播、報(bào)刊雜志及校園里的時(shí)事報(bào)廊的作用，通過“看新聞、評時(shí)事”的活動，來培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治的好習(xí)慣，將學(xué)生的視野拓展開。這些活動不僅推進(jìn)了校園文化建設(shè)，也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還會真正提升學(xué)生的道德情操。

當(dāng)然，多媒體網(wǎng)絡(luò)，作為我們推進(jìn)校園文化建設(shè)的一種重要載體的同時(shí)，又為我們的校園文化建設(shè)帶來了許多新的課題。譬如，由于網(wǎng)絡(luò)文化的魚龍混雜，良莠不齊，在讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大閱讀、增長知識的時(shí)候，如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，堵塞不良文化的侵襲，給青少年學(xué)生帶來的危害是不堪設(shè)想的。因而，必須引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，可以通過確定閱讀主題、布置閱讀任務(wù)來集中學(xué)生的注意力，也可以讓學(xué)生就上網(wǎng)中碰到的不良文化的侵襲現(xiàn)象展開交流討論，探討抵制辦法。總之，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，也是語文活動的重要課題之一。

四、重視第二課堂活動，占領(lǐng)校園文化陣地

積極開展第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生的各種興趣和特長。以良好的文化活動占領(lǐng)校園文化陣地。

比如，語文課完全可以要求學(xué)生在某段時(shí)間里，去收集一定數(shù)量的民間故事，或者去街頭巷尾收集一些優(yōu)美的廣告詞語，甚至一些好的店面名稱，作出說明，編成集子……

還可以經(jīng)常性的圍繞學(xué)校中心工作或時(shí)事形勢開展演講、辯論、征文等比賽活動，既提高學(xué)生的思辨及寫作能力，也促進(jìn)了校園文化建設(shè)。還可以利用一些有利契機(jī)，特別是重大的節(jié)日紀(jì)念日開展各種活動，如利用圖文宣傳、播放電影電視宣傳片、實(shí)地參觀等，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。

還可以按照學(xué)生的興趣、愛好和特長，開展了舞蹈、合唱、禮儀、體操、技能等活動。在多樣的活動中，對學(xué)生進(jìn)行政治，道德品質(zhì)，身體心理，文化專業(yè)和綜合能力等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，充分挖掘和發(fā)揮他們的天賦，促進(jìn)他們德、智、體全面發(fā)展。

學(xué)校應(yīng)該有自己的文化藝術(shù)節(jié)，讓有各種才華的學(xué)生大顯身手。五、重視每次活動的總結(jié)，收獲精神食糧。

讓學(xué)生勤于總結(jié)、自我評價(jià)。每次活動結(jié)束時(shí)，用三至五分鐘時(shí)間，開展自我總結(jié)、自我評價(jià)。比如，成語游戲活動結(jié)束時(shí)，各小組派一名同學(xué)對本組活動的情況進(jìn)行小結(jié)，并評出本組的"成語大王"。主持人也對全班的活動情況進(jìn)行小結(jié)，并頒獎(jiǎng)。同時(shí)，讓同學(xué)們找出活動中存在的不足之處，以便在今后的活動中避免出現(xiàn)類似的問題，進(jìn)一步提高活動的質(zhì)量。更重要的是，必須總結(jié)每次活動對學(xué)生在吸收精神食糧方面所得到的收獲。

篇（3）

2高職院校廉政教育活動中存在的問題

2.1認(rèn)識高度存在片面性

目前各個(gè)高職對廉政教育的重視度高低不一，有些學(xué)院認(rèn)為廉潔教育文化建設(shè)的重點(diǎn)是社會相關(guān)部門而非學(xué)校，認(rèn)為學(xué)生的廉政教育不是高職教育的重點(diǎn)，認(rèn)為只要社會上的廉政文化建設(shè)搞好了，高職學(xué)生的廉政文化氛圍自然就能形成了，在這種社會風(fēng)氣的熏陶下高職大學(xué)生會自覺內(nèi)化廉潔的品性并持之以恒。另外，有的高職認(rèn)為廉潔教育的重點(diǎn)是干部而非學(xué)生，他們覺得高職學(xué)生本身政治覺悟較低，在經(jīng)濟(jì)上也不富有，更談不上權(quán)勢，開展廉潔教育無非是搞形式、喊口號。正是由于高職管理者在思想上沒能引起足夠地重視，導(dǎo)致大學(xué)生廉潔教育缺乏系統(tǒng)有效的組織與管理，也沒有把廉潔教育作為一種修身文化來建設(shè)。

2.2教育模式有待改善

一些高職的廉潔教育模式較單一，為了應(yīng)付上級而開展一些廉潔實(shí)踐活動，大多數(shù)以說教為主，沒有將真正的廉政教育的意義融入到學(xué)生當(dāng)中，沒有引起學(xué)生思想上的重視，給學(xué)生的感覺形式主義比較重，沒有真正的滲透到學(xué)生的思想中。對于教育對象，也較趨于單一化，活動對象大多以教師活動為主，模式也較老套?；顒又黝}缺乏創(chuàng)新性，如傳統(tǒng)的廉潔知識問答，開展廉潔專題講座，征集有關(guān)廉潔的體會等，活動模式老套無法吸引大部分學(xué)生的注意力和興趣。因此，導(dǎo)致廉潔教育實(shí)際效果不佳。

2.3大學(xué)生對于廉潔的認(rèn)知度與自身行為不一

高職通過開展大學(xué)生廉潔教育，使大學(xué)生的廉潔意識有所提高，但表現(xiàn)的行為卻與認(rèn)識不符。主要表現(xiàn)在部分學(xué)生干部及黨員的動機(jī)不存，他們習(xí)慣嚴(yán)格要求別人、監(jiān)督別人，但是一旦涉及自己的切身利益時(shí)，往往放松了自我監(jiān)督、自我約束，希望能夠憑借關(guān)系走捷徑，為自己謀私利，如要好的同學(xué)作弊，學(xué)術(shù)腐敗，或者在入黨、選拔學(xué)生干部等有關(guān)切身利益的時(shí)候，進(jìn)行非常社會化的交往，如請客吃飯、送禮拉票、賄賂師生的現(xiàn)象。

3開展廉政文化教育活動的有效途徑

3.1提高高職對學(xué)生廉政教育的重視度

加強(qiáng)營造高職廉政文化建設(shè)的氛圍，良好的廉政氛圍下，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和教師的廉潔示范作用。高職教師們以自己實(shí)際的廉政行為來影響學(xué)生，將廉政建設(shè)融入學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容，教師們以自己的實(shí)際行為帶動身邊的學(xué)生，從而形成良性循環(huán)。其次，學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大教師、管理人員應(yīng)該帶頭真正做到廉潔奉公、艱苦奮斗；堅(jiān)決杜絕利用職權(quán)，假公濟(jì)私的行為。另外，在校務(wù)方面，必須大力推進(jìn)向公開方面發(fā)展，凡是涉及學(xué)生切身利益的各項(xiàng)決策、規(guī)定都要公開，如出國進(jìn)修、獎(jiǎng)助學(xué)金等方面，高職領(lǐng)導(dǎo)必須努力營造民主治校、依法治校的氛圍，使學(xué)生不斷受到廉政文化的熏陶。

3.2課堂理論教育與課后活動相結(jié)合

理論學(xué)習(xí)是大學(xué)生廉潔教育的重要前提，只有學(xué)習(xí)了正確的理論才能有效地落實(shí)到實(shí)踐中去，高職可以以思想政治課為有效的平臺，通過課堂的理論學(xué)習(xí)，教育大學(xué)生領(lǐng)悟廉潔內(nèi)涵，樹立廉潔觀念，提高廉潔意識，使大學(xué)生對廉政文化、腐敗成因、腐敗案例及廉政舉措有一定的了解和認(rèn)識。在課后，高職輔導(dǎo)員可以組織學(xué)生參加廉潔教育交流、廉潔宣傳活動、廉政公益行動等，在交流和宣傳中得到體驗(yàn)和收獲，幫助學(xué)生獲得比課堂所學(xué)更貼切的廉潔體會。通過理論聯(lián)系實(shí)際，將課堂廉潔理論知識貫穿于實(shí)踐，使廉潔教育活動更加充實(shí)，運(yùn)用廉政建設(shè)的現(xiàn)實(shí)成就和大學(xué)生在實(shí)踐過程中得到的感性認(rèn)識與切身體會，來不斷筑牢大學(xué)生的廉潔思想，增強(qiáng)廉潔教育的實(shí)效性，從而提高廉潔教育的整體效應(yīng)。

3.3實(shí)行學(xué)生干部輪換制

篇（4）

活動內(nèi)容決定并產(chǎn)生活動形式，而活動形式對活動內(nèi)容會產(chǎn)生巨大的影響。如果只有活動內(nèi)容而沒有與之相適應(yīng)的形式，活動內(nèi)容就不能充分地得以體現(xiàn)；如果只有好的活動形式，而沒有豐富的內(nèi)容，就會變成形式主義。在校園文化活動策劃之初，應(yīng)當(dāng)首先選準(zhǔn)活動內(nèi)容，而后充分論證所要采取的活動形式，使活動形式服從于活動內(nèi)容。既要注重活動形式的豐富性，又要保證活動內(nèi)容的健康性，以發(fā)揮校園文化活動寓教于樂、寓學(xué)于樂、寓用于樂的良好功效。校園文化活動在活動的內(nèi)容和形式上應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)。

（一）以學(xué)生為本，構(gòu)建和諧校園文化。高校應(yīng)當(dāng)以人的全面發(fā)展為目的，以構(gòu)建和諧高校校園文化為目標(biāo)，在活動中滲透正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生在活動中得到教育和鍛煉。

（二）以教育為己任，提高學(xué)生知識儲備。校園文化活動的開展，目的還在于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)、工作以及生活的習(xí)慣，養(yǎng)成理性思考的習(xí)慣，培養(yǎng)他們的文學(xué)觀、歷史觀。

（三）以服務(wù)社會為任務(wù)，成功完成轉(zhuǎn)型。高校校園文化活動是使大學(xué)生完成從“校園人”到“社會人”轉(zhuǎn)化的重要橋梁，高校的校園文化建設(shè)必須體現(xiàn)出一定的社會性，在內(nèi)容上要適當(dāng)增加科技實(shí)踐和高層次的學(xué)術(shù)研究，以滿足大學(xué)生成長、成才的需要；在形式上要時(shí)刻把握學(xué)生的特點(diǎn)，與社會現(xiàn)實(shí)同步。

（四）以傳統(tǒng)文化為繼承，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。高校校園文化建設(shè)的核心是文化創(chuàng)新，要積極地進(jìn)行文化交流與融合，吸收和借鑒世界優(yōu)秀的文化成果，從而增強(qiáng)中國特色的社會主義大學(xué)的吸引力和感染力［3］。

高校校園文化建設(shè)現(xiàn)存問題

目前，我國高校校園文化建設(shè)總體上是比較好的，但仍舊存在著一些問題。這些問題的順利解決，直接關(guān)系到校園文化建設(shè)內(nèi)容和形式的有機(jī)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展。

（一）注重大眾教育，忽略品牌文化。一直以來，高校的校園文化活動多主要集中在大眾生活文化層面上，往往忽略了高校自身所具備的特色。各大高校應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生成長成才的實(shí)際需求，不斷創(chuàng)新活動的方式與方法，結(jié)合專業(yè)特色，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，自主開展特色活動，提高活動的質(zhì)量、效果，做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合［4］。

（二）重視科技活動，忽略人文精神。目前，高等教育的價(jià)值取向越來越趨向于重視科技而忽略人文。各高校在積極激發(fā)青年學(xué)生科技創(chuàng)新精神的同時(shí)，不能忽視基礎(chǔ)的人文精神的培養(yǎng)。應(yīng)通過大力開展傳統(tǒng)文化教育、文化知識學(xué)習(xí)、藝術(shù)鑒賞活動等，提升青年學(xué)生的人文與藝術(shù)素養(yǎng)。

（三）強(qiáng)化外形文化，缺乏精神文化。要使學(xué)生真正從校園文化中受益，不能僅僅強(qiáng)調(diào)活動形式的豐富多彩，還要側(cè)重考慮如何使校園活動充滿靈氣，使學(xué)生獲得更高層級的精神追求。應(yīng)通過理想信念教育、團(tuán)員意識教育、主題團(tuán)日活動、理論類社團(tuán)建設(shè)等形式，引導(dǎo)青年學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。

（四）重視理想文化，忽視現(xiàn)實(shí)文化。各高校在開展校園文化活動的時(shí)候，要增強(qiáng)活動的實(shí)用性和社會性，不能脫離社會現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這樣才能真正落實(shí)校園文化活動的育人功能，讓學(xué)生積極適應(yīng)社會，投身社會［5］。

扎實(shí)推進(jìn)高校校園文化建設(shè)

（一）以學(xué)生成長成才服務(wù)體系為目標(biāo)，完善團(tuán)組織建設(shè)。1加強(qiáng)團(tuán)組織制度建設(shè)對基層團(tuán)委開展的各項(xiàng)活動要及時(shí)全面地收集材料并加以整理和總結(jié)，以便于查閱和備案；要完善各項(xiàng)規(guī)章制度，加強(qiáng)團(tuán)組織內(nèi)部管理。2加強(qiáng)團(tuán)組織自身建設(shè)通過組織系列活動，以各種形象生動易于被學(xué)生接受的形式，發(fā)揮基層團(tuán)委的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，提高青年學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想意識，充分發(fā)揮學(xué)生骨干、理論社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)陣地的作用。3加強(qiáng)團(tuán)干部隊(duì)伍建設(shè)對團(tuán)組織中的干事定期認(rèn)真進(jìn)行考察，保證組織成員的質(zhì)量，確保各項(xiàng)工作有序進(jìn)行?？赏ㄟ^舉辦團(tuán)干培訓(xùn)班、組織團(tuán)組織生活觀摩會，提高團(tuán)組織生活的質(zhì)量以及團(tuán)干部的決策、指揮、預(yù)見、協(xié)調(diào)、應(yīng)變和執(zhí)行能力，增強(qiáng)團(tuán)干部的責(zé)任感和使命感。

（二）以創(chuàng)建特色品牌活動為抓手，打造獨(dú)特的文化內(nèi)涵。其一，充分利用網(wǎng)站、展板、櫥窗等宣傳陣地，樹立團(tuán)建工作的品牌形象，并認(rèn)真完成活動的前期宣傳和后期總結(jié)工作。其二，結(jié)合重大歷史節(jié)日和重大歷史事件，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、理想信念的宣傳教育。校園文化宣傳要抓熱點(diǎn)、抓焦點(diǎn)，組織諸如“學(xué)習(xí)雷鋒精神，傳承優(yōu)秀品質(zhì)”、“紅五月的紀(jì)念”等愛國主義教育活動。其三，以主題團(tuán)日教育活動為陣地，加強(qiáng)團(tuán)員青年的社會責(zé)任感。努力貫徹“集思廣益、博采眾長、推陳出新”的原則，“弘揚(yáng)先進(jìn)文化，凝聚團(tuán)員青年，增強(qiáng)支部活動，培育四有新人”。其四，以“創(chuàng)業(yè)文化”、“品牌工程”為龍頭，開展特色文化活動，賦予傳統(tǒng)活動新的內(nèi)容及形式，分階段、有重點(diǎn)地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

篇（5）

    上世紀(jì)九十年代以來，隨著高等教育的發(fā)展，高校女生的比例逐步上升。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“到2004年，女生占本科在校生的比例已經(jīng)上升到45.7%;女碩士、女博士的比例分別達(dá)到44. 2%和31.4% ?！钡?007年底，據(jù)報(bào)道，上海各類高等院校在校本專科女生占學(xué)生總數(shù)的52.7%，在某些文科專業(yè)，女生的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男生，男生可以說是鳳毛麟角。在高校女生人數(shù)逐步上升的情況下，高校的性別教育尤其是對女生的教育也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

    一、高校校園文化活動與性別教育的涵義

    校園文化活動是體現(xiàn)校園文化的載體和形式，高校校園文化活動在廣義上是指在高校校園區(qū)域中，由學(xué)校師生在教育、教學(xué)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域開展的活動;在狹義上是相對課堂教育而言的課外活動，包括課外進(jìn)行各種有益于學(xué)生身心健康和提高學(xué)生思想道德、文化素質(zhì)的一切文化活動。因此高校校園文化活動既包括了教學(xué)、管理、服務(wù)等形式的物質(zhì)的、精神的、動態(tài)的、靜態(tài)的文化活動，也包括了在校園內(nèi)開展的一切有利于學(xué)生身心發(fā)展的課外活動，即學(xué)?！肮俜健苯M織的活動和學(xué)生社團(tuán)“非官方”組織的活動。在本文中主要論述的是狹義的校園文化活動，即課堂之外的一切有利于學(xué)生身心發(fā)展的活動。

    高校對學(xué)生各個(gè)方面的教育和培養(yǎng)都是通過開展校園文化活動來實(shí)現(xiàn)的，高校性別教育亦是如此。在女性學(xué)中，“性別教育，是指教育人們正確對待性別差異，認(rèn)清由社會結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)文化和制度帶來的性別歧視霸權(quán);讓在政治、經(jīng)濟(jì)、歷史和文化教育上處于弱勢的女性發(fā)出自己的聲音，并在日常社會生活中積極、主動地參與社會活動，行使自己的權(quán)利”。性別教育是一種“淡化性別界限”和“跳出性別框架”的教育，不僅針對女生，而且也是培養(yǎng)男生作為現(xiàn)代公民應(yīng)具備的知識和修養(yǎng)的途徑。

    在高校性別教育中，最主要的內(nèi)容是要幫助女生建構(gòu)自己的女性氣質(zhì)。女權(quán)主義認(rèn)為，女性氣質(zhì)( femininity)是指對女性形象和社會角色的社會建構(gòu)。

    筆者認(rèn)為，高校性別教育中要幫助女生建構(gòu)自己的女性氣質(zhì)，要塑造女生自立、自強(qiáng)、自尊、自信的女性形象，培養(yǎng)女生的自主意識、競爭意識、進(jìn)取意識和創(chuàng)新意識，擺脫傳統(tǒng)的性別角色分工，不再拘泥于舊的性別觀念，并推動全社會對性別意識的關(guān)注。

    二、高校性別教育的現(xiàn)狀與女生主體意識的缺失

    在高校中，性別教育和女生主體意識的培養(yǎng)是一個(gè)長期被忽視的問題，高校女生的主體意識不強(qiáng)表現(xiàn)在幾個(gè)方面:第一，由于受到自身或家庭傳統(tǒng)的心態(tài)和思維定勢影響，許多女生仍然保留著“男生應(yīng)比女生強(qiáng)”的觀念，出現(xiàn)了依賴性、自卑感和怯儒心理，缺少了勇于拼搏、勇于進(jìn)取的精神;第二，在課程學(xué)習(xí)和教育中，由于傳統(tǒng)的性別定位，女生更多地接受了順從、乖巧、賢惠的性別定位，逐漸地失去了與男生平等展示的機(jī)會;第三，社會中存在的性別歧視，尤其是在就業(yè)中，用人單位寧可錄用能力一般的男生，卻將眾多優(yōu)秀的女生拒之門外，這種現(xiàn)象使一些女生喪失了競爭的勇氣，萌生“學(xué)得好不如嫁得好”的念頭，最終放棄了就業(yè)競爭和努力進(jìn)取的機(jī)會。

    目前，高校對女生的教育僅僅是通過開展一些活動，只限女生參與，然而這些活動往往持續(xù)的時(shí)間短、內(nèi)容有限，未能在女生群體中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這種治標(biāo)不治本的方式最終只能導(dǎo)致對女生教育的名存實(shí)亡，未能達(dá)到預(yù)期的效果。

   三、對校園文化活動中女生性別教育的幾點(diǎn)建議

    近幾年來，高校性別教育普遍采取組織女生節(jié)活動的形式，雖然不同的高校舉辦特色各異的活動，但是活動內(nèi)容和時(shí)間仍然有較高的相似性，大致有以下幾方面的特點(diǎn):

    第一，對外貌和形象的關(guān)注，例如在校園內(nèi)舉辦美容、禮儀講座和女生形象設(shè)計(jì)比賽等，通過講座讓女生學(xué)會社交禮儀規(guī)范和關(guān)注自己的外貌，通過形象設(shè)計(jì)比賽評出大家心目中最美麗的女生，但這些活動也給女生傳達(dá)了一種信息，就是社會對女性形象的評判標(biāo)準(zhǔn)和禮儀規(guī)范。在父權(quán)社會中，對于女性外貌的評判標(biāo)準(zhǔn)和禮儀規(guī)范，更多地是從男性的視角來設(shè)定的，女性的服飾打扮和行為舉止最終都是要符合男性評判的標(biāo)準(zhǔn)，必須得到男性的認(rèn)可。因此，這些活動最終只能導(dǎo)致女生更加重視自己的外表，而忽視了自己的內(nèi)在美和其他方面的發(fā)展。

    第二，對生活技能的關(guān)注，例如在女生節(jié)活動中常常會舉辦一些水果拼盤比賽、廚藝比賽等等注重生活技能的比賽，這些比賽給參與者提供了展示的機(jī)會，帶來了許多生活樂趣，但這些針對女生的活動僅僅限于生活技能的展示，在活動的策劃和組織上并沒有跳出傳統(tǒng)的性別角色分工的框架，仍然定位于“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)模式，這些活動是傳統(tǒng)女性角色的傳承，可以說使傳統(tǒng)的性別分工觀念更加根深蒂固。

    第三，活動時(shí)間短，活動效果不明顯。對于高校女生節(jié)的起源，目前大致有兩種說法，一種是由廣東工業(yè)大學(xué)在1991年首創(chuàng)的一個(gè)節(jié)日，以“關(guān)愛女生”為宗旨，在每年11月第三個(gè)星期舉行，為期一周;另外一種說法是每年三八婦女節(jié)的前一天，也就是3月7日一天。在女生節(jié)的那一周或者那一天，男生們會以自己的行動去關(guān)愛女生，包括修理電腦、送早餐等等，然而無論是為期一周還是一天，活動的時(shí)間還是非常短暫的，活動的效果也未能持續(xù)下去。

    目前，高校校園文化活動中女生的性別教育仍然存在一些不足之處，社會性別理論教育方面仍有待加強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)性別理論和探討性別問題的自覺性和主動性需要不斷地調(diào)高，女生的主體意識仍需要增強(qiáng)。筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面著手，加強(qiáng)女生的性別教育:

    首先，定期舉辦性別研究相關(guān)的論壇和講座。除了通過開設(shè)女性學(xué)、性別研究課程，使學(xué)生掌握一定的社會性別理論外，定期舉辦性別研究相關(guān)的論壇和講座，對社會和校園的熱門話題展開深人的討論，有助于學(xué)生培養(yǎng)從社會性別視角去看待現(xiàn)實(shí)問題的能力，真正做到學(xué)以致用。

篇（6）

校園文化活動是校園文化的重要載體，在大學(xué)生性格培育中具有極其重要的地位。它通過對參與主體的影響能夠規(guī)范、主導(dǎo)其文化追求和言行舉止，增加群體的認(rèn)同感，對學(xué)生的價(jià)值觀有導(dǎo)向作用， 在潛移默化中影響著每個(gè)成員的思維與行動。

臨港三校對校園文化活動的開展均十分重視，并經(jīng)常性地舉辦各種豐富的校園文化，僅上海電機(jī)學(xué)院平均每周就有3場，每學(xué)期約有40多場各種各樣的文化活動吸引著大學(xué)生的參與。重視校園文化活動的引導(dǎo)作用可以對大學(xué)生社會化進(jìn)程產(chǎn)生積極的影響，更好地提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展。

一、關(guān)于大學(xué)生參與校園文化活動情況調(diào)查問卷的調(diào)查及分析

（一）大學(xué)生參與校園文化活動情況調(diào)查問卷的內(nèi)容說明

本課題組對臨港三校大學(xué)生參與校園文化活動的情況自編《大學(xué)生參與校園文化活動調(diào)查問卷》，共發(fā)放1200份調(diào)查問卷，收回有效問卷1180份，有效收回率約為98%。調(diào)研組在對問卷進(jìn)行分類處理的基礎(chǔ)上，運(yùn)用計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)軟件EXCEL等對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析。問卷共包含12題，其中前四道為基本信息題，后八道題基于前四題的調(diào)查結(jié)果將校園文化活動的引導(dǎo)作用分為政治社會化、道德社會化、心理社會化、角色社會化等四個(gè)方面進(jìn)行研究，每個(gè)方面提出2道問題。這些問題可以充分體現(xiàn)本次研究的意義，并為本次調(diào)查研究提供充足的數(shù)據(jù)資料。

（二）大學(xué)生參與校園文化活動情況調(diào)查問卷的結(jié)果及分析

1.大學(xué)生參與校園文化活動概況的調(diào)查結(jié)果及分析

首先課題組提出了四道基本信息題“你是否參加了校園文化活動？”“你參與校園文化活動的出發(fā)點(diǎn)是？”“通過參加校園文化活動，你覺得？”“你認(rèn)為校園文化活動開展的主要意義是？”，來了解大學(xué)生參與校園文化活動的概況。

調(diào)查結(jié)果顯示：大學(xué)生參與校園文化活動的比率較高，參與率為53.7%，大部分大學(xué)生參與校園文化活動出于“培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，鍛煉自己的性格和能力”，并且近40%的學(xué)生認(rèn)為開展校園文化活動對他們來說有收獲。由此課題組認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生普遍積極參與校園文化活動并將校園文化活動當(dāng)做培養(yǎng)自己能力的重要途徑、贊同參與校園文化活動對學(xué)生的成長有著積極的引導(dǎo)作用。

接下來課題組對選擇“參加了校園文化活動”的學(xué)生和選擇“沒有參加校園文化活動”的學(xué)生進(jìn)行比較調(diào)查，將校園文化活動的引導(dǎo)作用分為政治社會化、道德社會化、心理社會化、角色社會化等四個(gè)方面進(jìn)行研究，每個(gè)方面提出2道選擇題，共有8道，來探究校園文化活動對學(xué)生成長具體的引導(dǎo)作用。

2.校園文化活動對大學(xué)生政治社會化的引導(dǎo)作用

對問題“你會經(jīng)?？葱侣勱P(guān)心國家大事、身邊小事嗎？”， “參加了校園文化活動”的學(xué)生中，有66%的人選擇“經(jīng)常關(guān)心”，所占比率最高，而在“沒有參加校園文化活動”的學(xué)生中，有53%的人選擇了“不喜歡看新聞”，比率超過1/2。

對問題“如果學(xué)校存在不合理的制度，你是否愿意通過一些手段試圖改變這些不合理的制度？”參加了校園文化活動的學(xué)生中選擇最多的選項(xiàng)為 “愿意，我會運(yùn)用一切合法手段”，有78%的人選擇。沒有參加校園文化活動的學(xué)生中選擇最多的同樣為“愿意，我會運(yùn)用一切合法手段”，有40%學(xué)生選擇。如圖一：

3.校園文化活動對大學(xué)生道德社會化的引導(dǎo)作用

對選項(xiàng)“如果在公共場所發(fā)現(xiàn)不文明現(xiàn)象或行為時(shí)，你會？”，參加了校園文化活動的學(xué)生選擇“馬上制止或勸阻”的比例最高，占85.5%。沒有參加校園文化活動的學(xué)生中，選擇“多一事不如少一事”的人高達(dá)60%，選擇“勸阻一下，聽不聽由他”和“馬上制止和勸阻”的人占比例相相當(dāng)，都為20%。如圖二：

在問題“搞聯(lián)誼活動時(shí)，如果別人不小心把酒灑到你身上，而且別人向你道歉了，”你會怎么樣？”參加校園文化活動的學(xué)生中，最多人選擇 “主動和他說沒關(guān)系”，占比64%，最少選擇的選項(xiàng)為 “以其人之道還治其人之身，灑回來再說”，為3%。在沒有參加校園文化活動的同學(xué)中，最多為 “主動和他說沒關(guān)系”占51%，但比率比參加校園文化活動的學(xué)生小。

4.校園文化活動對大學(xué)生心理社會化的引導(dǎo)作用

在問題“當(dāng)你犯錯(cuò)誤或者當(dāng)事情沒有按照你預(yù)期的計(jì)劃發(fā)展時(shí)，你生氣或心煩的次數(shù)多嗎？”的調(diào)查中，參加校園文化活動的學(xué)生有47%選擇了“和大多數(shù)人一樣，偶爾也會”，而在沒有參加校園文化活動的學(xué)生中，有38%的人認(rèn)為“和大多數(shù)人一樣，偶爾也會”，比率較小，而且選擇“可能會比一般人多一些”選項(xiàng)的人明顯比參與校園文化活動的學(xué)生比率大。

問題“設(shè)定工作期限是否會給你增添壓力？”，在經(jīng)常參加校園文化活動的人中，選擇最多的為“不會，但在最后期限之前，完成工作是我們每個(gè)人都必須面對的”，而沒有參加校園文化活動的學(xué)生有40%選擇了“會，但我認(rèn)為我在壓力下才會干的很好”，所占比率最大。

5.校園文化活動對大學(xué)生角色社會化的引導(dǎo)作用

對問題“你想過用你的專業(yè)知識服務(wù)于社會嗎？”，參加了校園文化活動的學(xué)生有54%的人選擇了“有，并比較深入的想過”，所占比率最大。沒有參加校園文化活動的學(xué)生中選擇最多的也為“有，并比較深入的想過”，但選擇了“一般，覺得無所謂”很多，為40%。

問題“對于畢業(yè)后走上工作崗位，作為一個(gè)成功的職員或創(chuàng)業(yè)者，你？”，參加校園文化活動的學(xué)生有52%的人選擇了“很有信心”，所占比率超過1/2。沒有參加校園文化活動的學(xué)生只有23%的人認(rèn)為對畢業(yè)后從事一份工作并成功“很有信心”。

綜上所述，校園文化活動參與度對大學(xué)生社會化進(jìn)程有著積極的影響，且總體上呈正比例關(guān)系。參與程度比較高的大學(xué)生更加關(guān)注國家時(shí)事政治，在政治學(xué)習(xí)和參與民主活動方面的積極性更高;道德認(rèn)知水平較高，道德行為更符合社會道德規(guī)范，道德參與的主動性更強(qiáng)，自我認(rèn)識更清晰，情緒調(diào)節(jié)和自控能力更強(qiáng)，更善于人際交往;對未來職業(yè)發(fā)展更自信，社會責(zé)任感更強(qiáng)。

二、大學(xué)校園文化活動開展存在的問題

在課題組調(diào)查訪問的過程中，通過與臨港三校的部分老師和同學(xué)座談發(fā)現(xiàn)了一些當(dāng)代校園文化活動開展所存在的問題。

1.大部分校園文化活動缺乏有力的引導(dǎo)和合理的規(guī)劃。大多數(shù)校園文化活動僅僅只是流于形式，未能真正注重活動的開展質(zhì)量以及活動的本身意義，從而導(dǎo)致校園文化活動無法對學(xué)生產(chǎn)生吸引力。并且高校對校園文化活動的開展缺乏指導(dǎo)教師，或指導(dǎo)教師缺乏專業(yè)知識，對活動的開展缺少實(shí)際性的指導(dǎo)和幫助。

2.校園文化活動的性質(zhì)偏離。大多校園文化活動并沒有真正把提高學(xué)生綜合素質(zhì)作為建設(shè)的主要目標(biāo)，活動無法得到大多數(shù)學(xué)生的響應(yīng)。尤其活動主要參加者為大一新生，他們的思想認(rèn)識和整體觀念都不夠成熟，缺乏創(chuàng)造性思維和全局觀念，這種活動的開展對學(xué)生的成長不利。

3.大學(xué)生對校園文化活動的認(rèn)識和參與程度差別較大。成長中大學(xué)生的不成熟性和敏感性，使他們的文化活動既豐富多彩，又良莠不齊。從當(dāng)前大學(xué)生校園文化活動的實(shí)際開展情況看，大都存在明顯的兩極性，即自主與自發(fā)并存，高雅與低俗兼?zhèn)?，?chuàng)新與越軌同在。

4.許多學(xué)生對校園文化活動的響應(yīng)較差。很多大學(xué)生多把精力放在學(xué)習(xí)成績上，對社團(tuán)活動充耳不聞。此外，許多活動由于學(xué)生的不了解以及社團(tuán)相應(yīng)的宣傳誤差，造成學(xué)生對其望而生畏或盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象。

三、針對大學(xué)校園文化活動開展存在問題的改進(jìn)建議

要使大學(xué)生更好的通過參與校園文化活動來提升自己就應(yīng)該改善這些問題。針對以上問題，課題組提出了相對應(yīng)的解決方案：

1.校園文化活動的開展必須講求新穎的形式，這也是提高學(xué)生參加活動興趣的重要環(huán)節(jié)?；顒拥姆N類可以相似， 但表現(xiàn)形式是可以多種多樣的， 有關(guān)部門應(yīng)多加研究， 根據(jù)學(xué)生的心理動態(tài)、興趣愛好等實(shí)際情況， 不斷推陳出新， 使校園文化活動豐富、生動， 為廣大學(xué)生所喜聞樂見。

2.校園文化活動要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為根本宗旨，體現(xiàn)自身發(fā)展的特色。在注重參與者的興趣愛好同時(shí)增加活動的知識性，以提高法學(xué)生駕馭各種文化、社會知識的能力。

3.學(xué)校必須對大學(xué)生校園文化活動進(jìn)行正確的指導(dǎo)，堅(jiān)持校園文化活動的教育性。學(xué)校要積極引導(dǎo)青年學(xué)生成立各種社團(tuán)組織，充分利用各種形式激發(fā)、帶動和影響學(xué)生，讓他們在活動中既充實(shí)自我，又受到教育。

4.培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感。校園文化活動要寓教于樂，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行教育，把握住學(xué)生的興趣所在，吸引更多的學(xué)生加入其中。同時(shí)校園文化活動的開展要緊緊依托社會舞臺，充分利用社會資源開展各項(xiàng)活動，通過引導(dǎo)大學(xué)生與社會接觸，加深學(xué)生對社會的認(rèn)識，將自己所學(xué)的知識應(yīng)用于社會，從中體驗(yàn)到自己的價(jià)值、調(diào)整自己的成才目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

篇（7）

家長是孩子的第一任老師，家長的品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法等對學(xué)生品德和心理形成有直接而重大的影響。然而有相當(dāng)一部分家庭的條件不利于學(xué)生心理健康的成長，有的家長對子女常訓(xùn)斥、打罵，使孩子對父母望而生畏，缺乏心靈和感情的交流，當(dāng)孩子遇害到困難時(shí)，也得不到家長的幫助；遇到挫折時(shí)，同樣得不到鼓勵(lì)，使孩子有種“壓抑感”、“委屈感”。有的孩子的父母感情破裂，雙方離異，嚴(yán)重影響了孩子的心靈。更有些“問題家庭”，家長自身品德修養(yǎng)不高，作風(fēng)不正派，對孩子的影響也就可想而知了，尤其是在文化藝術(shù)活動中，所以家庭教育方法不當(dāng)，是孩子在文化藝術(shù)活動中出現(xiàn)心理問題的重要原因之一。

（二）職業(yè)院校文化藝術(shù)教育制度不是十分健全

由于多方面的原因，使我們學(xué)校的教育工作和還存在一定的差距。如片面追求升學(xué)率，重智育、輕德育；重課內(nèi)教學(xué)，輕課外教育；重尖子生培養(yǎng)、輕視后進(jìn)生的教育；學(xué)校的生活內(nèi)容、生活方式單一，使許多學(xué)生對學(xué)習(xí)感到枯燥，心理恐慌，信心不足，視課堂為牢獄，視學(xué)習(xí)為苦役。而一些教師忽視學(xué)生心理特點(diǎn)，在在文化藝術(shù)活動中教育學(xué)生時(shí)采用不當(dāng)?shù)姆椒?，如體罰、心罰學(xué)生，損害了學(xué)生的自尊心，使不少學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)、自卑的心理，特別是后進(jìn)生，被教師所嫌棄，失去上進(jìn)心而每每參加文化藝術(shù)活動就自暴自棄。

（三）社會環(huán)境的不良影響

近年來社會上的一些負(fù)面影響對學(xué)生沖擊很大，隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)體制改革深入，難免帶來一些精神方面的污染，這些都對青少年造成不良影響，青少年由于缺少辨別能力，一味模仿，也造成了一些學(xué)生的非正常心理。此外，青少年時(shí)期，尤其職業(yè)院校這一階段的年齡，正是學(xué)生的“過渡時(shí)期”，國外稱之為“危險(xiǎn)年齡”這時(shí)期青少年身高體重迅速增長，性成熟時(shí)期開始。由于生理上的迅速“成長”極大地打破了生理和心理的獨(dú)立性、批判性有了顯著的發(fā)展，但又有較多的片面性和主觀性，他們精力旺盛，感情充沛，但帶有沖動性，不善于克制，行為不易預(yù)測，也最容易產(chǎn)生心理問題?？上τ谝恍┞殬I(yè)院校家長老師也往往缺乏充分思想準(zhǔn)備，沒有積極主動及時(shí)地采取相應(yīng)的教育措施，幫助他們渡過“特屬時(shí)期”和“危險(xiǎn)年齡”，致使這時(shí)期成為心理問題的多發(fā)時(shí)期。有的專家通過個(gè)案分析指出。2/3的成年人心理產(chǎn)生于中小學(xué)時(shí)期。小學(xué)生心理疾病多與家長教育有關(guān)，大中學(xué)生疾病的根源多在于教師，這應(yīng)當(dāng)引起職業(yè)院校家長和教師足夠的重視。

二、提高職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動中心理素質(zhì)的幾點(diǎn)思考

（一）加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教師自身心理素質(zhì)。要對學(xué)生在文化藝術(shù)活動中進(jìn)行心理健康教育，首先要提高教師在文化藝術(shù)活動中的心理素質(zhì)，現(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙，給人們帶來施工心理變化，面對激烈的升學(xué)競爭及來自社會各方面有形無形的壓力，使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨椋瑢W(xué)生產(chǎn)生不良影響，教師要重視自身的心理健康水平，教師的職業(yè)特性要求自身要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力，教師要用科學(xué)知識調(diào)整自己心態(tài)，使自己始終處于積極樂觀、平和、穩(wěn)定、健康的狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入到教育教學(xué)工作中去。要對教師廣泛開展心理學(xué)知識的培訓(xùn)，尤其是職業(yè)院校應(yīng)將心理健康教育作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，使每一位教師都掌握必需的心理健康知識，以利于正確對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，并在教育教學(xué)過程中，不出現(xiàn)甚至少出現(xiàn)失誤。培養(yǎng)一支自身心理健康，懂得心理學(xué)專業(yè)知識，掌握心理輔導(dǎo)技能和心理訓(xùn)練方法的職業(yè)院校教師隊(duì)伍，這是加強(qiáng)在文化藝術(shù)活動中心理健康至關(guān)重要的因素。

（二）要在職業(yè)院校開設(shè)有關(guān)心理健康教育課程，對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的教育。目前不少職業(yè)院校開設(shè)健康教育課，其中也開始涉及心理健康的知識。但開設(shè)心理健康教育課，不僅僅是普及心理學(xué)有關(guān)知識，更重要的是在心理健康教育課中進(jìn)行心理訓(xùn)練，進(jìn)行心理指導(dǎo)。心理健康教育課應(yīng)該是融知識性、趣味性、參與性和操作性為一體的，這樣才能學(xué)以致用，真正提高學(xué)生抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，減少心理障礙及其他心理問題。使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。

（三）要建立學(xué)校文化藝術(shù)活動中心理健康服務(wù)體系。職業(yè)院校在文化藝術(shù)活動中開展心理健康服務(wù)，缺少專業(yè)人員是一大問題。在近期內(nèi)還很難配齊專業(yè)的心理醫(yī)生，但教育行政部門應(yīng)考慮盡快培養(yǎng)和培訓(xùn)專業(yè)的心理輔導(dǎo)教師隊(duì)伍，在上級專業(yè)人員的指導(dǎo)下，開展心理健康服務(wù)。要在學(xué)校開設(shè)心理咨詢室，心理閱覽室，心理活動室，開設(shè)心理咨詢熱線電話。定期為師生舉辦心理健康、心理保健等專題講座。積極開展心理健康教育活動，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活輔導(dǎo)，職業(yè)指導(dǎo)等，并建立健全學(xué)生心理檔案，并將其作為班主任、任課教師教育教學(xué)工作的依據(jù)，從而使職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動中的心理健康工作落到實(shí)處。

加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動中心理健康教育，同時(shí)提高學(xué)生思想修養(yǎng)水平、樹立科學(xué)的世界觀是一個(gè)同步實(shí)施的過程，它對學(xué)生高尚品質(zhì) 、人格和情操的形成產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也會影響智力的發(fā)展。因此，這就要求我們教育工作者和教育部門根據(jù)教育要求，遵循教育規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)的開展好職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動中心理健康教育工作，為進(jìn)一步實(shí)施素質(zhì)教育，鞏固和提高素質(zhì)教育成果，為民族的文化藝術(shù)振興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

篇（8）

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-4428（2016）07-107 -03

高等教育的目的，是在培養(yǎng)大學(xué)生能夠在適應(yīng)社會發(fā)展的同時(shí)，獲得身心的自由、和諧，而創(chuàng)造、發(fā)展自己的生涯。即通過專業(yè)性課程教學(xué)和社會性實(shí)踐活動，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)自主性，以及將知識運(yùn)用于生涯實(shí)踐中的能力。正如主席在北大講話中提到的：大學(xué)階段要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任。

一、大學(xué)生生涯發(fā)展的目標(biāo)

大學(xué)生涯是學(xué)生走向社會生活，步入職業(yè)生涯的最后一個(gè)階段，盡管各行業(yè)的情況不同，對學(xué)生進(jìn)入職業(yè)崗位所要求掌握的技能程度不一，但通過大學(xué)教育，讓學(xué)生具備一定程度的專業(yè)知識和社會生活的基本技能，使人性和社會性、專業(yè)性和職業(yè)性共同協(xié)調(diào)發(fā)展，是大學(xué)生生涯發(fā)展的基本目標(biāo)。

（一）專業(yè)性課程教學(xué)達(dá)到發(fā)展目標(biāo)

從一般意義上來說：“一切教育活動，都是直接、間接地為了達(dá)到一定的教育目的而展開的，一切教育目的是為了解決一定時(shí)期人的發(fā)展與社會發(fā)展之間的某種不適應(yīng)或者說某種矛盾而主觀預(yù)設(shè)的?！比说娜魏螌?shí)踐活動都應(yīng)以目的為依據(jù)，目的貫穿實(shí)踐過程的始終。而教育則是以“培養(yǎng)人才”為目的的特殊的實(shí)踐活動，離開了這一點(diǎn)，教育的價(jià)值及其存在意義就會從根本上坍塌。那么，在以自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文學(xué)科以及跨學(xué)科所構(gòu)建的專業(yè)性課程教學(xué)體系中，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)文化素養(yǎng)，建構(gòu)最基本知識和能力體系尤其重要。其次，根據(jù)社會對各個(gè)學(xué)科專業(yè)的要求，設(shè)立專業(yè)文化選修課，拓展他們的知識面，即兼顧學(xué)生之間的個(gè)別差異，為大學(xué)生的自由發(fā)展，創(chuàng)設(shè)更為廣闊的空間。第三，培養(yǎng)他們的交流溝通、組織發(fā)展的能力。通過各種方式不斷引導(dǎo)學(xué)生對專業(yè)本身的認(rèn)識，同時(shí)將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交到他們手中，如主題討論交流、專項(xiàng)實(shí)踐實(shí)習(xí)等，來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐、主動思考和解決問題的能力，真正做到授之以漁，教會學(xué)生學(xué)習(xí)做人做事的方法。

（二）社會性實(shí)踐活動達(dá)到發(fā)展目標(biāo)

就大學(xué)生生涯發(fā)展的目標(biāo)或高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)來看，對大學(xué)生的培養(yǎng)是由專業(yè)性課程教學(xué)和社會性實(shí)踐活動共同構(gòu)建，即自然科學(xué)、社會科學(xué)和人文學(xué)科相融，理論與實(shí)踐相結(jié)合，知識與技能相協(xié)調(diào)的有機(jī)整體來實(shí)現(xiàn)。因此，高校相關(guān)部門應(yīng)聯(lián)合起來，組織一些結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)的、能夠豐富和拓展學(xué)生生活的社會性實(shí)踐活動。當(dāng)然，這樣的社會性實(shí)踐活動，應(yīng)該是擁有專業(yè)水平引領(lǐng)和指導(dǎo)的、力圖結(jié)構(gòu)性系統(tǒng)設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)的、有著選擇余地的、適合大學(xué)生能力發(fā)揮的項(xiàng)目。在實(shí)施這些項(xiàng)目的過程中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的才干，其自信心和適應(yīng)力自然而然地獲得提升。同時(shí)，學(xué)?？山⒁恍捤傻募?lì)機(jī)制，在學(xué)分評價(jià)、能力彰顯等方面激發(fā)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主參與活動的情趣，促進(jìn)其潛力的發(fā)掘、能力的全面發(fā)展和對社會的適應(yīng)力的增強(qiáng)，從而提高學(xué)生的理解與溝通能力、組織與管理能力等。

二、大學(xué)生生涯狀態(tài)的現(xiàn)狀分析

每一個(gè)人的發(fā)展都具有歷史性的承襲和發(fā)展脈絡(luò)。現(xiàn)代大學(xué)生從規(guī)范有序、整體劃一的高中生活，迅速跌入各種思潮相互激蕩之中的信息時(shí)代，進(jìn)入風(fēng)云變幻、紛繁多變的社會。需要他們在各自方面自立自理，迅速適應(yīng)。對大學(xué)生活的期望與現(xiàn)實(shí)的沖突――觀念的不認(rèn)同、心理的不適應(yīng)在所難免；對學(xué)習(xí)狀態(tài)的疑惑和社會實(shí)踐的彷徨，交織于對未來職業(yè)的憧憬，多方的考量、時(shí)有的失落是他們不可逃避的人生經(jīng)歷。

（一）大學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)分析

學(xué)習(xí)動機(jī)是以學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為在初始狀態(tài)時(shí)就有方向性，并推動學(xué)生為達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。但由于現(xiàn)今的就業(yè)市場不確定性，且專業(yè)與職業(yè)間無線性關(guān)聯(lián)，使得大部分同學(xué)對以后的職業(yè)和生涯發(fā)展沒有明確的目標(biāo)，對專業(yè)學(xué)習(xí)的感覺索然無味。對大學(xué)生的學(xué)情調(diào)查和經(jīng)驗(yàn)表明：大學(xué)生前兩年的學(xué)習(xí)熱情遠(yuǎn)低于后兩年，一部分學(xué)生后兩年的時(shí)間花費(fèi)在彌補(bǔ)前兩年缺失的學(xué)業(yè)上；部分學(xué)生對所選專業(yè)、學(xué)校遠(yuǎn)非心中所愿，對學(xué)習(xí)失去了熱情和興趣；一些同學(xué)對沒興趣、不擅長的課程，要么勉強(qiáng)為之，要么棄之不理。由此而產(chǎn)生一系列不適當(dāng)?shù)奶颖軐W(xué)習(xí)的行為，將大量的精力與時(shí)間投入到談情說愛、虛擬網(wǎng)絡(luò)、各種交際中去，在看似忙碌的生活中尋求能給自己帶來一些安慰的東西，在學(xué)業(yè)上花費(fèi)的精力越來越少，學(xué)業(yè)給他們帶來的成就感也就越來越低。當(dāng)然，這與少數(shù)老師采用照本宣科的教學(xué)方法不無關(guān)系，同學(xué)們在課堂上聽老師用沒有任何變調(diào)的語氣讀著ppt或者書本上的內(nèi)容，大部分人肯定都處于昏昏欲睡的狀態(tài)，更不可能提起對學(xué)習(xí)的興趣。

大學(xué)同學(xué)之間的關(guān)系在他們的學(xué)習(xí)、生活中起著重要的作用。同一宿舍同學(xué)和關(guān)系親密的同學(xué)之間，彼此的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)狀態(tài)有著不可估量的影響。以江蘇科技大學(xué)13級物流管理專業(yè)的學(xué)生為例，不難發(fā)現(xiàn)他們中有很多的從眾現(xiàn)象，如：學(xué)習(xí)成績好的幾個(gè)同學(xué)常常成為一個(gè)群體，尤其是女生，同去教室或圖書館學(xué)習(xí)，同去參加社會性實(shí)踐活動等，他們相互照應(yīng)，始終保持著積極向上的狀態(tài)，在學(xué)業(yè)及社會活動中都表現(xiàn)優(yōu)異。而學(xué)習(xí)成績不好的同學(xué)往往集中在某一宿舍，晚上熬夜游戲，第二天上課精神狀態(tài)不佳，甚至出現(xiàn)曠課現(xiàn)象等。而介于這兩部分之間的同學(xué)，平時(shí)按部就班地跟著老師的節(jié)奏被動地上課，考試前，按照老師劃好的考試范圍，臨陣磨槍，死記硬背。調(diào)查研究中表明，目前大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也總是急于求成，卻不注重平時(shí)的學(xué)習(xí)積累。

（二）大學(xué)生實(shí)踐狀態(tài)分析

實(shí)踐活動流于形式、缺乏結(jié)構(gòu)性。目前高校的社會性實(shí)踐活動存在“面”上的工作做的比較多、“點(diǎn)”（班級）上的活動開展則明顯不足的問題。“面”上的大部分實(shí)踐活動缺乏系統(tǒng)設(shè)計(jì)和呈現(xiàn)的，往往靠噱頭賺取眼球；活動組織與策劃、實(shí)施過程與評價(jià)缺乏思想性、專業(yè)性水平的引領(lǐng)和指導(dǎo)，理論與實(shí)踐、知識與技能并沒有有效地結(jié)合和發(fā)揮作用。我們發(fā)現(xiàn)，在一些學(xué)生參加的社會性實(shí)踐活動中，很多時(shí)候是為了完成學(xué)校、學(xué)院的任務(wù)，更有一些活動只是單純盲目地追求領(lǐng)導(dǎo)意圖、文件精神。組織者關(guān)注的是評價(jià)指標(biāo)，因而活動的主題并不應(yīng)景應(yīng)時(shí)，過程流于形式，且并沒有對活動主體產(chǎn)生的影響做詢問和觀察；組織的實(shí)踐活動結(jié)合學(xué)生專業(yè)特色與社會實(shí)際的也很少，這樣很難使學(xué)生在參與活動過程中做到學(xué)以致用。然而，社會性實(shí)踐活動需要的是參加活動主體之間較長時(shí)間的相互作用，才能讓學(xué)生對社會性實(shí)踐活動產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同感。例如：校園文化藝術(shù)節(jié)，社團(tuán)巡禮節(jié)等活動也都只是開幕式或者閉幕式搞得轟轟烈烈，而其中的一些活動則是草草了事。

實(shí)踐活動陳舊單調(diào)、缺乏選擇性?？倳浽趹c祝清華大學(xué)建校100周年大會上對清華大學(xué)學(xué)生和全國青年學(xué)生提出了3點(diǎn)希望，其別強(qiáng)調(diào)在德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的基準(zhǔn)之上，要保持個(gè)性，彰顯本色。但是，現(xiàn)在高校里組織的社會性實(shí)踐活動，僅僅為組織者的工作業(yè)績和工作量的完成。多數(shù)活動與專業(yè)特色、社會需要銜接不夠，更談不上緊密；缺乏自然、社會、人文學(xué)科精神的相融與引領(lǐng)，活動的思想性、意義性不足。大多數(shù)活動重形式輕內(nèi)容、重結(jié)果輕過程，甚至有些活動連最基本的參加或參賽人數(shù)都靠拼湊等強(qiáng)制性手段獲取，大多數(shù)科技、文化類活動沒有提供給學(xué)生很好的選擇機(jī)會，并不能夠在適合自己能力發(fā)揮的舞臺展現(xiàn)。每年的活動都是對原有的活動的重復(fù)或只換一換主題，而活動本質(zhì)依舊不變，缺乏形式、內(nèi)容、特色上的創(chuàng)新，針對性、目的性不強(qiáng)。因此，大部分學(xué)生對于參加社會性實(shí)踐活動的態(tài)度往往也只是持隔岸觀火、無關(guān)己事。

三、基于主體性的大學(xué)生生涯發(fā)展模式

“學(xué)會思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)?！备叩冉逃龖?yīng)從專業(yè)性課程教學(xué)和社會性實(shí)踐活動兩方面，讓大學(xué)生盡快完成這一主體性的轉(zhuǎn)變。幫助學(xué)生自覺、主動地參與其專業(yè)性課程教學(xué)和社會性實(shí)踐活動，使他們在積極主動地掌握和運(yùn)用各學(xué)科的基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，自主地探究知識、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。或者說，通過主體性的發(fā)展模式使他們具備認(rèn)識、反思、學(xué)會學(xué)習(xí)和生活的能力。

（一）專業(yè)性課程教學(xué)的主體性呈現(xiàn)

高等院校對每個(gè)專業(yè)人才的培養(yǎng)是通過專業(yè)性的課程體系和社會性的活動系列，使學(xué)生在大學(xué)階段具備基本的文化修養(yǎng)、專業(yè)知識和能力儲備?！拔覀円裱逃l(fā)展的規(guī)律，采用以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教育模式，學(xué)生通過教師的引導(dǎo)啟發(fā)，在有一定的理論基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步對問題進(jìn)行實(shí)踐探索和學(xué)習(xí)，在較短的時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)其自我認(rèn)知、學(xué)習(xí)的能力?！?/p>

任何的教學(xué)動機(jī)都要以教學(xué)需要和教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，是充分發(fā)揮學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的前提。專業(yè)負(fù)責(zé)人應(yīng)通過專業(yè)培養(yǎng)方案，幫助學(xué)生了解大學(xué)四年的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和課程體系的構(gòu)成，以初步明確自己的學(xué)業(yè)發(fā)展走向。具體到每門課程，教師在授課之前要有課程教學(xué)目標(biāo)，明確學(xué)生應(yīng)掌握哪些知識、具備哪些能力，并明確告知學(xué)生。同時(shí)，大學(xué)生也要明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。通過對每門課程教學(xué)目標(biāo)的了解，積極投入教學(xué)全過程，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。此外，師生應(yīng)通過相關(guān)企業(yè)、專業(yè)公眾號等媒體平臺，多角度了解本專業(yè)、跨專業(yè)、興趣專業(yè)等的未來發(fā)展信息，幫助學(xué)生逐步地豐富和清晰更適合自己的生涯發(fā)展目標(biāo)；大學(xué)生應(yīng)通過對熱愛和興趣學(xué)科的自修、考證、課外培訓(xùn)等自我發(fā)展方式，讓自己不局限于學(xué)校的有限的課堂教學(xué)，通過多種途徑多維度完善自我，實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展目標(biāo)。

“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海?！钡诿恳弧磅筒健?“小流”的積累過程需要適合的方式方法的結(jié)合，才能更行之有效的達(dá)到目標(biāo)。做教師的，要時(shí)刻銘記教書育人的使命，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門，充分地教會學(xué)生去認(rèn)識、理解、掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，反思學(xué)習(xí)過程，學(xué)會學(xué)習(xí)。具體來說，部分老師采用“提問式”“寓言式”“討論式”“實(shí)踐式”等教學(xué)方式，可以讓學(xué)生的頭不再埋于書本當(dāng)中，積極參與到老師的教育教學(xué)中來，進(jìn)行師生、生生之間的互動交流，更有部分老師將實(shí)踐活動穿插在教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生學(xué)習(xí)效果更為顯著。做學(xué)生的，要有踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度?！抖Y記》中說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！泵块T課程的學(xué)習(xí)都應(yīng)有準(zhǔn)備，積極與老師進(jìn)行交流，及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)，以及擴(kuò)展、研究性學(xué)習(xí)，養(yǎng)成“多看、多想、多問、多思考”的良好習(xí)慣。

此外，無論是教師還是學(xué)生，考試成績不應(yīng)再是能力的唯一評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。任何一項(xiàng)能力的獲得都是在無邊無盡的實(shí)踐探索和反思的過程中獲得的，所以最終的成績并不應(yīng)當(dāng)只與最后的卷子有關(guān)，應(yīng)當(dāng)在平時(shí)中多增加一些考核，形成多元化的評價(jià)體系，有效地避免學(xué)生在平時(shí)懶散，在最后的考試上臨陣磨槍，為考試而考試的現(xiàn)狀。

（二）社會性實(shí)踐活動的主體性呈現(xiàn)

道不可空論，德不可空談，高校社會性實(shí)踐活動正是“道”“德”知行合一的綜合體現(xiàn)。高校社會性實(shí)踐活動是高校第一課堂教學(xué)的延伸和拓展，是活躍學(xué)生第二課堂、課余生活，加強(qiáng)實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生全面和諧、可持續(xù)發(fā)展的不可或缺的途徑；也是專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)、校園文化建設(shè)的重要組成部分，是高校各教育管理部門聯(lián)動實(shí)施教育的有效載體。

作為社會性實(shí)踐活動的主體――組織者，首先，應(yīng)遵循“尊重學(xué)生主體、強(qiáng)調(diào)主體實(shí)踐、引導(dǎo)學(xué)生反思”的教育管理理念，明確活動之于學(xué)生生涯發(fā)展的意義，應(yīng)有真正意義上、結(jié)構(gòu)性的設(shè)置與實(shí)施。其次，對一些文化類、科技性競賽活動的組織要與專業(yè)教學(xué)計(jì)劃有機(jī)有序地結(jié)合，配備相應(yīng)專業(yè)水平高的教師進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容的教學(xué)和活動指導(dǎo)，提高學(xué)生對活動的認(rèn)同感，加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的認(rèn)知，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，加深和拓寬專業(yè)知識，培養(yǎng)思維能力、動手能力和創(chuàng)造能力。第三，幫助學(xué)生明確自己在活動中的主體地位和責(zé)任，通過活動，認(rèn)識自我、發(fā)現(xiàn)自我、鍛煉自我而發(fā)展自我。

當(dāng)代大學(xué)生的思維活躍、想象力豐富，有較強(qiáng)的自主意識、參與意識和自主能動性，首先，社會性實(shí)踐活動的開展應(yīng)充分結(jié)合專業(yè)發(fā)展特點(diǎn)與社會發(fā)展需要，進(jìn)行歸納、總結(jié)，創(chuàng)新活動形式和內(nèi)容，使活動更加貼近學(xué)生、更具吸引力，使學(xué)生的選擇性更多；其次，社會性實(shí)踐活動的開展不應(yīng)只局限在校內(nèi)，可多與社會接軌或者與其他高等院校進(jìn)行交流，使同學(xué)們的學(xué)習(xí)不僅僅只局限在本校之內(nèi)，且活動實(shí)施過程在深度、廣度上得到深化，這樣更加有利于社會性實(shí)踐活動實(shí)效性的提高；最后，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對在活動中表現(xiàn)優(yōu)異的先進(jìn)單位、個(gè)人予以表彰、獎(jiǎng)勵(lì)，讓同學(xué)們在參與活動，鍛煉自己之余，收獲更多的自信與驚喜，如：目前部分院校根據(jù)學(xué)生成長和能力提高的具體要求，設(shè)立與專業(yè)性課程教學(xué)的學(xué)分制相銜接，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和參與度的學(xué)分激勵(lì)制度。

（三）教育主體間性相輔相成

專業(yè)人才培養(yǎng)是一個(gè)整體性的過程，是在多樣環(huán)境中運(yùn)行多重教育力量共同塑造著大學(xué)生的主體性發(fā)展。然而，他們的主體性發(fā)展，是通過高校提供的專業(yè)性課程教學(xué)和社會性實(shí)踐活動而實(shí)現(xiàn)。即通過知識的積累和能力的培養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然過程是復(fù)雜的，它需要通過專業(yè)性課程教學(xué)來打基礎(chǔ)，培養(yǎng)大學(xué)生對于學(xué)習(xí)、知識的理解，讓他們學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會學(xué)習(xí)；通過社會交往來構(gòu)建，在參與社會性實(shí)踐活動中，使他們學(xué)會理解他人，與他人溝通交流，學(xué)會為人處世的能力。

由于專業(yè)性課程教學(xué)和社會性實(shí)踐活動之間的關(guān)系是相輔相成、有機(jī)結(jié)合的整體，是有目的、有組織、有計(jì)劃、有步驟地，共同實(shí)現(xiàn)著對專業(yè)人才的結(jié)構(gòu)性的培養(yǎng)。因?yàn)?，社會性?shí)踐活動開展目的是為了把“通識”知識轉(zhuǎn)化為能力，幫助大學(xué)生開闊視野，拓展專業(yè)，提高他們團(tuán)結(jié)協(xié)作、人際溝通能力；社會性實(shí)踐活動更是專業(yè)性課程教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，通過社會性實(shí)踐活動，幫助大學(xué)生將專業(yè)知識加以運(yùn)用，提高他們動手能力。從而在今后的課程學(xué)習(xí)中更好地理解課程知識，為今后生涯發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的獲得知識和分析、解決實(shí)際問題的能力的儲備，更好地在今后的生涯發(fā)展中理解自己的工作和生活。而這些能力必須建立在一定的知識能力結(jié)構(gòu)之上，如果沒有專業(yè)性課程教學(xué)所教授的基礎(chǔ)知識和技能；沒有師生的主體性溝通，則難以達(dá)到對專業(yè)人才培養(yǎng)的預(yù)期效果。

在專業(yè)性課程教學(xué)和社會性實(shí)踐活動的過程中，基于師生或生生的溝通與交流是最好的教學(xué)方式。他們各自站在不同的角度對知識或問題作出自己思考，通過交流讓他們了解各自的想法，豐富擴(kuò)展自己的教學(xué)思路。如此，讓學(xué)生更加懂得老師所授知識的內(nèi)涵與意義，從老師那里學(xué)習(xí)知識、學(xué)會做人，構(gòu)建良好的師生關(guān)系；讓學(xué)生與學(xué)生之間通過課堂上面的討論、對答，課外活動之間的相互配合、交流溝通，拓寬自己的思路，汲取別人的想法來完善自我，同時(shí)還可以收獲廣泛的人脈，為以后的生涯發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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