序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇系統(tǒng)科學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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1科學(xué)思想的概說

一般來說，科學(xué)思想是在具體的科學(xué)認(rèn)識活動中，產(chǎn)生、闡述和解釋科學(xué)假說和理論的最一般的概念框架和信念基礎(chǔ)。一方面，它制約著科學(xué)認(rèn)識過程中的思維方式，影響著科學(xué)方法的形成及其發(fā)展方向，對科學(xué)理論的構(gòu)成起到了指導(dǎo)作用，影響到社會對科學(xué)價值的評價。另一方面，一定歷史時期的科學(xué)思想作為社會思潮的一部分，也是歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活在科學(xué)活動中的反映。它要適應(yīng)人類從自然事物、自然現(xiàn)象獲得認(rèn)識和心理滿足的社會要求，也就是說，科學(xué)思想一般應(yīng)和占統(tǒng)治地位的社會思潮相容。科學(xué)思想應(yīng)該滿足科學(xué)實(shí)踐對理論的要求，科學(xué)思想應(yīng)能夠反映科學(xué)實(shí)踐所顯示出來的認(rèn)識傾向。

科學(xué)思想從內(nèi)容上分析包括：①對自然的普遍形式，萬物存在的方式，事物與現(xiàn)象變化之間聯(lián)系認(rèn)識的一般觀念。科學(xué)思想反映了對自然整體圖景和規(guī)律的綜合認(rèn)識，表現(xiàn)了對自然事物認(rèn)識的客觀性和實(shí)證性，從而成為宇宙觀和方法論的基礎(chǔ)。②對認(rèn)識自然的目的、基本途徑及用什么方式來表達(dá)和確證這種認(rèn)識的一般看法。③社會對科學(xué)技術(shù)、社會價值的一般看法。從科學(xué)認(rèn)識活動的角度看，就是對科學(xué)對象、科學(xué)任務(wù)、科學(xué)工具、科學(xué)方法、科學(xué)與社會環(huán)境關(guān)系的基本看法。這些構(gòu)成了科學(xué)活動中的指導(dǎo)思想，為科學(xué)認(rèn)識的思維過程提供了基本框架，使科學(xué)活動沿著一種規(guī)范式的方向發(fā)展。

2我國傳統(tǒng)科學(xué)思想的特點(diǎn)

科學(xué)思想是從探討宇宙的本原和秩序開始的。氣的觀念、陰陽觀念和五行觀念是中國自然哲學(xué)中最為基本的幾個內(nèi)容，這些觀念是中國古代人民探索自然的成果，孕育了中國古代科學(xué)思想。

關(guān)于宇宙萬物存在和變化的原因，西周時期，人們在這方面的認(rèn)識有兩個基本點(diǎn)，“和實(shí)生物，同則不繼?！薄肮氏韧跻酝僚c金、木、火、水雜，以成百物”。這種觀點(diǎn)是用具體的感性可認(rèn)識的物質(zhì)充當(dāng)了萬物的本源，并提出了萬物構(gòu)成的方式。但是隨著社會的發(fā)展人們認(rèn)識能力的提高，這種用具體物質(zhì)形態(tài)來說明萬物的構(gòu)成、宇宙的起源遇到理論和邏輯上的困難。到春秋戰(zhàn)國時代，關(guān)于萬物本原的探討更傾向于尋找一種超越感覺、經(jīng)驗和具體物體的東西來解釋大千世界的起源、存在和變化。老子用道作為萬物的本原，勾畫了大千世界的起源和生成圖式“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》用氣的學(xué)說進(jìn)一步說明萬物構(gòu)成和發(fā)生的物質(zhì)原因，認(rèn)為“陰陽者承天地之和，形萬殊之體，含氣化物，以成桴類?！睗h代的董仲舒、王充都各自討論了有關(guān)氣的思想。“天地之氣，合而為一，分為陰陽，判為四時，列為五行”、“夫人所以生者，陰陽也。”元?dú)庹撝链顺蔀檎贾髁鞯睦碚?，它不僅討論了萬物之生，而且還探討了事物的變化，討論了無形之氣與有形之物的相互轉(zhuǎn)化以及有形之物的發(fā)生和演化。這種認(rèn)為宇宙本原是氣的生成論，相對于西方占主導(dǎo)地位的構(gòu)成論（主張變化是不變的要素之結(jié)合和分離）而言，更便于建立概念體系的功能模式，適合于由代數(shù)描述，而代數(shù)形式又易于發(fā)展類比推理，于是形成了中國傳統(tǒng)科學(xué)的功能的、代數(shù)的、模型論的特征。而且“元?dú)狻边@一概念可以用來說明從自然現(xiàn)象、社會關(guān)系到人的精神世界的一切，不是一個純粹反映物質(zhì)世界的總體性范疇。人們可以運(yùn)用這不可明言的“元?dú)狻保S心所欲地用自然現(xiàn)象來依附、論喻倫理政治，或用人事來類比自然。這種傾向不可避免地導(dǎo)致用玄學(xué)的思辨來代替經(jīng)驗的考察，使理論思維本身缺乏嚴(yán)密的邏輯性。

樸素的辯正思想。早在《周易》中就包含了人們觀察世界的辯正思維方式。朱熹曾說，《周易》有兩條基本原則，一是“流行”，二是“對待”。流行者，過程也；對待者，矛盾之對立統(tǒng)一也。整個宇宙，無非是一個過程，一對矛盾。在《周易》基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代思想家和哲學(xué)家的批判發(fā)展，逐漸形成了一套嚴(yán)密的陰陽變易的邏輯理論體系。陰陽，本義是指日照的向背，“陰者見云不見日，陽者云開而見日?！贝呵飸?zhàn)國時期，思想家們用這一概念來解釋自然界中相互對立、彼此消長的物質(zhì)或其屬性和陰陽相互作用對于萬物產(chǎn)生、發(fā)展的作用?！豆茏印こ笋R》說：“春秋冬夏，陰陽之推移也；時之短長，陰陽之利用也；日月之易，陰陽之化也?！薄肚f子·天道》說：“靜而與陰同德，動而與陽同波。”陰陽論看到了事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的力量，并且以此說明整個世界的運(yùn)動，但忽視了事物運(yùn)動的因果聯(lián)系。

五行相生相克的循環(huán)論。古人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，觀測到四方和四季周而復(fù)始的現(xiàn)象，如《易傳》所概括的“寒往則暑來，暑往則寒來?！狈轿慌c時間的對應(yīng)循環(huán)，以日的運(yùn)行最為明顯。日從東方升起，轉(zhuǎn)到南方，又入西方。政治生活中朝代的周期性盛衰更迭、治亂分合的往復(fù)交替，所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”，更強(qiáng)化了人們的循環(huán)觀念。鄒衍在用金、木、水、火、土五行推演四季和自然現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，還用五行的這種相生、相勝來演繹人類社會的王朝更替和歷史興衰，把歷史的發(fā)展說成是“五德轉(zhuǎn)移”的結(jié)果?？傮w來說，中國傳統(tǒng)思想用五行說來表明事物的變化和聯(lián)系，但這種變化和聯(lián)系是一種機(jī)械的、封閉的循環(huán)運(yùn)行，帶有宿定論的色彩。它不能具體地描述各種運(yùn)動、變化的規(guī)律，也不可能正確地揭示事物聯(lián)系、變化過程的物質(zhì)原因，只是神秘地、抽象地脫離具體條件、具體過程講變化、聯(lián)系和相互作用。

元?dú)狻㈥庩栒撆c五行理論的結(jié)合，在《月令中》，四時是陰陽的體現(xiàn)，四時與五行配合，也就是陰陽與五行的結(jié)合。陰陽之氣是基礎(chǔ)，是本原；五行則是德，是屬性，陰陽之氣化生大千世界的五種屬性。陰陽的對立統(tǒng)一，則是物質(zhì)運(yùn)動的最終動因。這種以氣為基礎(chǔ)的陰陽五行體系，把自然、社會和人結(jié)合為一體，形成了一個有機(jī)的體系，它是傳統(tǒng)科學(xué)思想中宇宙論的基礎(chǔ)，影響了科學(xué)思維的整個過程。

總之，元?dú)怅庩栁逍腥f物成為理論詮釋的固有范式，這一范式在中國傳統(tǒng)科學(xué)思想中占據(jù)了主導(dǎo)地位，奠定了中國傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的基本特征，自然沒能成為社會認(rèn)識的獨(dú)立對象，關(guān)于自然的一些經(jīng)驗知識是直接為政治、倫理哲學(xué)作詮釋，因而在認(rèn)識方法上局限于籠統(tǒng)的描述和整體的概括，忽視了局部細(xì)節(jié)的說明，成了一個能說明一切的方程，而不能說明一個簡單的具體運(yùn)動。所以，理論的形式框架只是模糊地把握過程的一般表象，忽視了事物內(nèi)在結(jié)構(gòu)的分析，理論思維的實(shí)證分析的趨向被抑制。而且，莊子在《大宗師》和《人世間》兩篇中所提出的守宗、心離、生忘三種悟道方式也長期影響著中國知識分子的思維方式。這種思維方式排斥了感性經(jīng)驗材料的可靠性和客觀性，造成傳統(tǒng)科學(xué)思想和大量的感性經(jīng)驗事實(shí)相脫節(jié)或?qū)α?，容易通過玄思走向神秘主義。

3我國傳統(tǒng)科學(xué)思想成因的初步探析

事實(shí)上，科學(xué)思想的發(fā)展會受到兩方面的社會條件的影響。一方面是物質(zhì)生產(chǎn)條件，這其中包括兩個層次的問題：一是社會在生產(chǎn)技術(shù)上是否需要科學(xué)？是否有可能向科學(xué)提出任務(wù)和要求；二是社會能否為科學(xué)研究提供必要的物質(zhì)條件，如實(shí)驗和觀察工具與資料？另一方面是政治制度和意識形態(tài)的影響是否有可能確立起科學(xué)發(fā)展所必需的思想自由的政治保證？

以家庭為基本生產(chǎn)單位的自給自足式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式是封建中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，重農(nóng)抑商是中國封建社會長期奉行的基本國策。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種基礎(chǔ)薄弱的簡單再生產(chǎn)，以精耕細(xì)作的種植農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。由于沒有擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力，只要有勞動力和小塊土地就能恢復(fù)和重建這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此對技術(shù)成果的應(yīng)用和生產(chǎn)工具的改進(jìn)，其依賴程度不大。由于這種物質(zhì)生產(chǎn)方式的生存、發(fā)展主要依賴于氣候、天象、物候周期性變化的；防旱、防澇的水利工程；和生產(chǎn)工具密切相關(guān)的手工業(yè)、冶煉業(yè)；農(nóng)產(chǎn)品與手工業(yè)產(chǎn)品交換貿(mào)易所需的算術(shù)計算；人和畜力的疾病防治。“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始早就被生產(chǎn)所決定”，因此，圍繞精耕細(xì)作種植農(nóng)業(yè)的發(fā)展，天文歷法、農(nóng)學(xué)、計算數(shù)學(xué)、中醫(yī)學(xué)四門實(shí)用科學(xué)構(gòu)成了中國傳統(tǒng)科技體系的主體。

儒家文化將中國封建社會的知識分子引入了科舉入仕的道路而鄙視科技活動，將科技活動納入了“小人為之夸之”的方技之列，道家文化卻通過修身養(yǎng)性的方式將中國封建社會的知識分子的興趣沉溺于一種玄秘虛無的境界。讀書人做學(xué)問的目的就是“窮天理，明人倫，講圣言，通世故”。知識分子和精通技術(shù)的工匠相分離，研究生產(chǎn)技藝就缺乏文化知識方面的動力，自然科學(xué)理論和方法的研究缺乏足夠的知識力量，同時生產(chǎn)技藝得不到理論上的總結(jié)、提高和應(yīng)用上的推廣和發(fā)展，所以歷史上很多杰出的技術(shù)發(fā)明就無聲無息地湮滅了。

中國傳統(tǒng)的思想體系在內(nèi)容上以政治、倫理為主體，形成了社會對科技活動和科技成果的價值評判的習(xí)慣看法是“德成而上，藝成而下”。這阻礙了科學(xué)思想的發(fā)展，使知識分子對于自然事物的研究缺乏趣味。而且，他們大都以皇帝或上天的意志和圣人之言來看待各種觀點(diǎn)、學(xué)問，也就是對自然萬物的理論知識和解釋缺乏實(shí)證判斷的理性。也就是說，社會缺乏一種組織機(jī)制、價值的吸引，鼓勵知識分子從事科技活動。

參考文獻(xiàn)

1刑兆良.中國傳統(tǒng)科學(xué)思想研究[M].南昌：江西人民出版社，2001

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1系統(tǒng)科學(xué)的含義

1.1系統(tǒng)的定義

人們對系統(tǒng)所下的定義五花八門，具有代表性的如下：

有名的Webster辭典認(rèn)為：所謂系統(tǒng)，①是有機(jī)體或組織起來的整體；②是形成某種結(jié)合整體的各種理性觀念和各種原理等的復(fù)合體；③是有規(guī)律性相互反應(yīng)或相互依存的某種形態(tài)而構(gòu)成的組合?；蛘撸孩偈亲裾展餐哪繕?biāo)或寄予共同目的的；②是由許多不同部分構(gòu)成的復(fù)雜單體。其強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)的整體性和目的性。

拉波波特認(rèn)為系統(tǒng)概念有兩種基本的定義方式：數(shù)學(xué)的、分析的定義、直覺的、整體論的定義。

貝塔朗菲將系統(tǒng)定義為相互作用的諸元素的復(fù)合體。強(qiáng)調(diào)了多元性和相關(guān)性是系統(tǒng)概念最基本的規(guī)定性。

我國大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為系統(tǒng)是由相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約、相互作用的事物和過程組織成的具有整體功能和綜合行為的統(tǒng)一體。

從系統(tǒng)的種種定義中；我們可以歸納出幾個要點(diǎn)：①系統(tǒng)總是由兩個以上相互聯(lián)系和彼此影響的部分構(gòu)成的集合體；②系統(tǒng)總是具有一定的界限，既把系統(tǒng)與環(huán)境區(qū)分開來，又促使系統(tǒng)與環(huán)境不斷在進(jìn)行能量、信息與物質(zhì)的交換；⑧系統(tǒng)雖然是由相對獨(dú)立的各個部分組成的，但卻是具有一定功能和特性的有機(jī)整體。

1.2系統(tǒng)科學(xué)的基本概念與范疇

在系統(tǒng)科學(xué)中，系統(tǒng)與要素，結(jié)構(gòu)與功能，系統(tǒng)與環(huán)境，輸入與輸出等幾對

概念是十分重要的，有學(xué)者稱之為系統(tǒng)科學(xué)基本范疇。

1．系統(tǒng)與要素。元素是系統(tǒng)的組成部分，在系統(tǒng)的元素中，有的不宜再作分

解的、且必不可少的部分，被稱為要素。系統(tǒng)與要素的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，是相互聯(lián)系、彼此制約的，是可以相互轉(zhuǎn)化的。由于各個系統(tǒng)的大小和復(fù)雜程度不同，系統(tǒng)的元素也不一樣。明確了系統(tǒng)與要素的概念，可以確定系統(tǒng)的邊界和邊界內(nèi)的成員。

2．結(jié)構(gòu)與功能。系統(tǒng)的整體屬性還取決于要素間的各種各樣的關(guān)系即系統(tǒng)的

結(jié)構(gòu)。而熵是描述復(fù)雜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的一個物理量。社會系統(tǒng)作為一種特殊的內(nèi)部由許多子系統(tǒng)組成的有組織的多層次的復(fù)雜系統(tǒng)，系統(tǒng)有多少個層次就至少需要多少組變量來描述．物理學(xué)對系統(tǒng)結(jié)構(gòu)研究的銳利的武器之一就是熵的原理的提出，用熵來討論系統(tǒng)結(jié)構(gòu)時，可以在原來概念的基礎(chǔ)上提出系統(tǒng)的層次及其狀態(tài)變量．揭示系統(tǒng)的演化。

3．系統(tǒng)與環(huán)境。系統(tǒng)作為一定的有組織的整體，總是相對獨(dú)立于一定的環(huán)境之中，每一系統(tǒng)都是時空上有限的存在。我們把系統(tǒng)之外并且影響系統(tǒng)存在與演化的各種集合體稱為系統(tǒng)的環(huán)境。環(huán)境是系統(tǒng)能夠存在的客觀依據(jù)，系統(tǒng)只有不斷地與環(huán)境進(jìn)行能量、物質(zhì)和信息的交換，才能維持自己的生存。人們認(rèn)為，系統(tǒng)與環(huán)境具有交互響應(yīng)。系統(tǒng)對外部環(huán)境做出的這種交互響應(yīng)有兩種表現(xiàn)：一是特定響應(yīng)，即系統(tǒng)對首先未能預(yù)料的事件的響應(yīng)；另一是計劃響應(yīng)，即對能預(yù)料的事件發(fā)生后的響應(yīng)。

4．輸入與輸出。輸入與輸出是系統(tǒng)與外界存在的基本關(guān)系。通過輸入與輸出的分析可以很明確地劃分系統(tǒng)的邊界．外界環(huán)境給系統(tǒng)的輸入通過系統(tǒng)的處理和變換，必然會產(chǎn)生出一個輸出，再返回外界環(huán)境中。系統(tǒng)與環(huán)境之間的輸入和輸出的交互影響關(guān)系也是區(qū)分開放系統(tǒng)與封閉系統(tǒng)的一個基本標(biāo)準(zhǔn)。

2系統(tǒng)科學(xué)體系

學(xué)術(shù)界對系統(tǒng)論、系統(tǒng)科學(xué)、系統(tǒng)哲學(xué)和系統(tǒng)工程等存在著不同的認(rèn)識，一般人的看法是：以一定的系統(tǒng)為研究對象，通過對特定系統(tǒng)的研究而形成的理論就是系統(tǒng)論，其中通過對系統(tǒng)的科學(xué)研究而形成的理論就是系統(tǒng)科學(xué)；通過對系統(tǒng)的哲學(xué)思考而形成的理論就是系統(tǒng)哲學(xué)；系統(tǒng)論的理論和技術(shù)在實(shí)際中的運(yùn)用就是系統(tǒng)工程等。

我國最初接觸的系統(tǒng)理論是一般系統(tǒng)論即系統(tǒng)論、信息論和控制論，曾有人稱之為舊三論，因為隨后文出：現(xiàn)了耗散結(jié)構(gòu)理論、突變理論、協(xié)同學(xué)和超循環(huán)理論等，現(xiàn)在人們講系統(tǒng)論或：系統(tǒng)科學(xué)一般是指這些理論的總和。

1．一般系統(tǒng)論。一般系統(tǒng)論的代表人物是奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲，主要研究系統(tǒng)的普遍原理，以系統(tǒng)為中心概念，以整體性、有序性、層次性、動態(tài)性、開放性、目的性等為基本原則。貝塔朗菲認(rèn)為一般系統(tǒng)論在未來科學(xué)中的作用，將類似于亞里士多德的邏輯學(xué)在古代科學(xué)中的作用。

2．耗散結(jié)構(gòu)理論。比利時物理學(xué)家、化學(xué)家普利高津在1967年提出了耗散結(jié)構(gòu)理論，即一個遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開放系統(tǒng)，在外在條件變化達(dá)到某一特定的閾值時，量變可以引起質(zhì)變。系統(tǒng)在與外在環(huán)境發(fā)生交換過程中，能自動產(chǎn)生一種自組織現(xiàn)象，系統(tǒng)的各個部分能夠形成相互協(xié)同作用，通過能量的耗散和內(nèi)部的非線性動力學(xué)機(jī)制形成和維持宏觀時空有序結(jié)構(gòu)。普氏在熱力學(xué)基礎(chǔ)上提出總熵變公式，給開放系統(tǒng)理論初步提供了一種精確的數(shù)量描述。錢學(xué)森先生高度評價耗散結(jié)構(gòu)理論“使一般系統(tǒng)論的有序結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性有了嚴(yán)密的理論基礎(chǔ)”。

3．突變理論。法國數(shù)學(xué)家R．托姆為描述現(xiàn)實(shí)世界特別是形態(tài)發(fā)生問題中的突變現(xiàn)象而于20世紀(jì)60年代提出該理論。突變理論是一門有著系統(tǒng)研究背景的數(shù)學(xué)學(xué)科，在穩(wěn)定性與不穩(wěn)定性、連續(xù)性與間斷性、漸變與突變等辯證關(guān)系的論述上對豐富系統(tǒng)科學(xué)做出了較大貢獻(xiàn)。突變理論撇開不連續(xù)現(xiàn)象的具體特性，給突變形式以完備的分類；將結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性與運(yùn)動穩(wěn)定性區(qū)別開來，運(yùn)用了黑箱方法，在尚不知系統(tǒng)輸入如何影響其輸出的運(yùn)行機(jī)制時，即系統(tǒng)運(yùn)行是一個黑箱，可以根據(jù)輸入和輸出的具體情況來模擬黑箱內(nèi)部結(jié)構(gòu)。突變理論對我們研究社會現(xiàn)象能夠提供極富啟發(fā)意義的模型。

4．協(xié)同學(xué)。德國物理學(xué)家哈肯于1970年提出建立協(xié)同學(xué)問題，并在1975年建立起協(xié)同學(xué)的基本理論框架，現(xiàn)發(fā)展為自組織理論中一個富有特色的學(xué)派。協(xié)同學(xué)以開放系統(tǒng)為研究對象，既關(guān)注無序向有序的演化過程，也關(guān)注有序到混亂的演化規(guī)律，將有序與無序結(jié)合起來。協(xié)同學(xué)是一門綜合與協(xié)作的科學(xué)，與耗散結(jié)構(gòu)理論相比，協(xié)同學(xué)擺脫了熱力學(xué)概念的束縛，采用了比較普適的概念和方法；與突變理論相比，它不限于有勢系統(tǒng)，能夠處理更廣泛的有序演化問題o

3系統(tǒng)科學(xué)的獨(dú)特性

3.1在原理層面上的獨(dú)特性

系統(tǒng)科學(xué)有自己獨(dú)特、有效的概念體系，這些概念為我們探索世界圖景提供了思考的路徑?，F(xiàn)在普遍意義上起指導(dǎo)作用的系統(tǒng)科學(xué)原理有整體性原理、有序性原理、反饋原理、自組織原理等。還有前面提到的穩(wěn)定和靜止、熵等概念體系，這些概念具有廣泛的適應(yīng)性，世界的大部分可以被概念化地描繪成等級體系。系統(tǒng)科學(xué)對傳統(tǒng)科學(xué)的革命性變革的意義之一在于，它打破了以往各門學(xué)科之間的界艱，溝通了各門學(xué)科間的聯(lián)系，使之成為具有綜合性、整體性和最優(yōu)化的廣闊視野的大科學(xué)。

1.整體性原理。整體性是系統(tǒng)思想的靈魂，系統(tǒng)的整體功能不僅有各部分的功能，而且有由各部分相互聯(lián)系形成結(jié)構(gòu)而產(chǎn)生的新功能。對客觀世界整體性的認(rèn)識可追溯到古代的思想家們?nèi)鐏喞锸慷嗟?、老子等的樸素的整體性思想。近代實(shí)驗科學(xué)的興起產(chǎn)生了近代科學(xué)整體觀。無論是自然界的演化還是人類的精神活動均構(gòu)成一幅幅相互聯(lián)系彼此作用無窮無盡交織的圖景。系統(tǒng)科學(xué)的整體性原理與其他哲學(xué)整體論相比，有更為明確的內(nèi)涵，如著名的“整體大于部分之和”。提出有組織的整體性是系統(tǒng)存在和演化的最基本的特性；突破了單質(zhì)點(diǎn)科學(xué)哲學(xué)以“孤立性、絕對對稱性、單調(diào)性與線性疊加可還原性”作為整體的基本特征的藩籬，揭示了系統(tǒng)作為有組織整體的“非線性非平衡特征；開放性征；組織性征和層次性征”。運(yùn)用漲落這一概念來揭示系統(tǒng)整體性演化的過程，賦予系統(tǒng)整體性新的內(nèi)涵。

2．有序性原理。系統(tǒng)結(jié)構(gòu)由低向高逐漸高移化，稱為有序。對于社會系統(tǒng)而言，只有開放、有漲落、遠(yuǎn)離平衡態(tài)才可能形成有序結(jié)構(gòu)。貝塔朗菲認(rèn)為開放性是系統(tǒng)發(fā)生有序演化的必要條件。系統(tǒng)內(nèi)部非線性的相關(guān)作用是系統(tǒng)有序之源，系統(tǒng)不斷地與外界發(fā)生各種聯(lián)系,敞開輸入和輸出的通道,擴(kuò)大信息和能量交換的流量,降低熵值。只有保持開放性，系統(tǒng)才能成為活的組織，這是有序原理的真諦。

3．反饋性原理。在系統(tǒng)的邊界內(nèi)存在著反饋回路，它是系統(tǒng)其本結(jié)構(gòu)單元，決定了系統(tǒng)的動態(tài)行為。任何系統(tǒng)只有通過反饋回路，才能進(jìn)行有效的控制。按輸出對輸入的影響。反饋可以分為兩類：輸出返回到輸入端后。能加強(qiáng)輸入的為正反饋---它使系統(tǒng)與目標(biāo)狀態(tài)間的距離增加；使輸入減弱的為負(fù)反饋---它使系統(tǒng)與目標(biāo)整體趨于吻合，能夠維持系統(tǒng)的穩(wěn)定。在不同的時期．正反饋和負(fù)反饋都有存在的必要。

4．自組織原理。組織與自組織是協(xié)同學(xué)的中心課題，組織被認(rèn)為：是在特定的外部干預(yù)下獲得其空間的、時間的或功能的結(jié)構(gòu)；自組織則是系統(tǒng)內(nèi)部在沒有外部的干預(yù)下獲得的結(jié)構(gòu)。我國學(xué)者湛墾華認(rèn)為，系統(tǒng)科學(xué)中基本的東西是非平衡自組織理論，離開了對自組織理論的把握就不能算是掌握了基本的系統(tǒng)哲學(xué)。系統(tǒng)的自組織性是系統(tǒng)科學(xué)中具有較強(qiáng)解釋能力的原理。通過系統(tǒng)自組織的五種基本形態(tài)---自組織、自同構(gòu)、自復(fù)制、自催化和自反饋可揭示系統(tǒng)的演化過程。

3.2在技術(shù)層面上的獨(dú)特性

毫無疑問，系統(tǒng)科學(xué)能夠給實(shí)踐帶來很多有用的技術(shù)，其中系統(tǒng)工程可以說是系統(tǒng)科學(xué)在實(shí)踐中應(yīng)用的總稱，盡管人們對系統(tǒng)工程有種種解釋，但并不妨礙系統(tǒng)工程的技術(shù)性質(zhì)與應(yīng)用價值。因為系統(tǒng)工程給人們最直觀的印象和解釋是傳統(tǒng)工程與系統(tǒng)觀點(diǎn)以及數(shù)學(xué)方法和計算技術(shù)的綜合體。系統(tǒng)工程作為系統(tǒng)科學(xué)中的應(yīng)用領(lǐng)域是一個多階段的過程。一般認(rèn)為系統(tǒng)工程包含以下幾個環(huán)節(jié)：

問題的提出---系統(tǒng)分析---系統(tǒng)綜合---系統(tǒng)優(yōu)化---系統(tǒng)決策---系統(tǒng)設(shè)計---計劃實(shí)施---運(yùn)行階段---更新階段。其中系統(tǒng)分析階段的原則基本上形成共識：①定量分析和定性分析相結(jié)合；②部分與整體相結(jié)合；③眼前利益與長遠(yuǎn)利益相結(jié)合；④系統(tǒng)要素與外部環(huán)境相結(jié)合。

從20世紀(jì)30年代提出系統(tǒng)分析一詞以來，每一個年代對系統(tǒng)分析的概念解釋都有發(fā)展。系統(tǒng)分析是指系統(tǒng)觀念在解決復(fù)雜問題中的應(yīng)用，從系統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，對所研究的事物進(jìn)行有目的的、有步驟的探索分析過程。系統(tǒng)分析能夠使人們對問題的認(rèn)識更加清晰，特別有助于提高決策的科學(xué)化程度。系統(tǒng)分析的優(yōu)越性在以下幾個方面已形成共識：①決策者能更充分地考慮面臨助各種不同選擇；②稀缺而昂貴的人力物力資源能夠得到更有效的利用；③能夠更好更省地達(dá)到目的；④能夠在有關(guān)資源合理分配、政策貫徹、目標(biāo)設(shè)定、解決涉及牡會政治文化因素的問題等方面，加強(qiáng)決策能力。用系統(tǒng)的觀點(diǎn)考察事物，包含著兩個層面：一是內(nèi)向描述，確定對象系統(tǒng)的組成要素及結(jié)構(gòu)方式，并劃分出不同的層次；二是外向描述，把研究對象作為更大系統(tǒng)的組成部分，考察對象與環(huán)境中其他系統(tǒng)的關(guān)系，準(zhǔn)確地確定它在環(huán)境大系統(tǒng)中的位置。

【參考文獻(xiàn)】

篇（3）

環(huán)境系統(tǒng)分析主要依據(jù)系統(tǒng)科學(xué)，以模型化為手段描述環(huán)境系統(tǒng)的特征，模擬和揭示環(huán)境系統(tǒng)的發(fā)展與變化規(guī)律及其與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間相互依存、相互制約的關(guān)系，并通過最優(yōu)化與科學(xué)決策方法對環(huán)境系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行、對環(huán)境-經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展做出最佳的選擇[1]。該課程涉及自然、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和社會多個方面，涵蓋大氣、水、土壤等多個環(huán)境要素，覆蓋運(yùn)籌學(xué)、控制學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工程學(xué)、數(shù)學(xué)、信息學(xué)等多個學(xué)科，要求學(xué)生既要有寬泛的知識面，又要有扎實(shí)的數(shù)學(xué)、工程學(xué)、決策學(xué)理論基礎(chǔ)。作為安慶市唯一一所省屬本科院校，安慶師范大學(xué)以“全力推進(jìn)應(yīng)用性突出、特色鮮明的高水平綜合類大學(xué)建設(shè)”為辦學(xué)目標(biāo)，應(yīng)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)培養(yǎng)更多高素質(zhì)專業(yè)人才。作為環(huán)境系統(tǒng)分析的任課教師，通過對該課程教學(xué)過程的不斷思考和總結(jié)，從以下幾方面對提高課堂教學(xué)效果進(jìn)行探討。

1強(qiáng)化案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

從教育心理學(xué)的角度來說，興趣是一個人傾向于認(rèn)識、研究獲得某種知識的心理特征，是可以推動人們求知的一種內(nèi)在力量[2]。學(xué)生對某一學(xué)科有興趣或者對于某個老師的講課風(fēng)格感興趣，就會持續(xù)地鉆研它，從而提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。環(huán)境系統(tǒng)分析課程設(shè)置34課時，課時少，內(nèi)容多而抽象，在這么短的時間內(nèi)學(xué)好這樣一門綜合性和理論性較強(qiáng)的課程，再加上學(xué)生本身不夠重視，不少學(xué)生一開始就有畏難甚至厭學(xué)情緒。要在課時有限的條件下收到較好的教學(xué)效果，授課教師必須在增強(qiáng)課堂教學(xué)吸引力上多下功夫，最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動學(xué)習(xí)熱情。案例教學(xué)是高效利用課堂學(xué)時、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情、改善教學(xué)效果、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，其優(yōu)勢在于緊密聯(lián)系實(shí)際，具有較強(qiáng)的針對性、目的性和實(shí)效性[3]。因此,在教學(xué)過程中始終將案例教學(xué)貫穿其中，對于基礎(chǔ)理論知識結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行剖析。例如，在介紹第一章中的系統(tǒng)分析方法論時列舉了兩個案例。一是生活中的經(jīng)典案例——一個人如何利用最少的時間準(zhǔn)備一頓飯菜。在這一案例中，通過對做飯步驟的分解、分析以及對各步驟間聯(lián)系和制約的綜合分析，最終確定了耗用時間最少的做飯程序，這樣可以使學(xué)生更容易理解“分解+綜合”的系統(tǒng)分析基本方法和總體過程。第二個案例設(shè)計是針對環(huán)境系統(tǒng)，如何從兩個城市的不同可選方案中選擇固廢處置系統(tǒng)，以使得區(qū)域處理的總費(fèi)用最小，進(jìn)一步加深學(xué)生對“系統(tǒng)”、“分解”、“綜合”等概念的理解。環(huán)境系統(tǒng)分析課程內(nèi)容還涉及很多的應(yīng)用技術(shù)，如第三～七章包括各類水體的水質(zhì)模型、大氣質(zhì)量模型、環(huán)境質(zhì)量評價模型等等，對于這些內(nèi)容可以分別列舉2～3道例題來講解這些模型的實(shí)際應(yīng)用。此外，對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)論壇和時事的補(bǔ)充、更新，注重課程教學(xué)內(nèi)容的時效性和先進(jìn)性，也可以在某種程度上吸引學(xué)生的注意力和興趣。比如，在講解城市非點(diǎn)源污染的控制途徑時，結(jié)合當(dāng)前城市建設(shè)的熱點(diǎn)概念“海綿城市”加以介紹，使學(xué)生認(rèn)識到城市中的水系、綠地、可滲透路面等等都是重要的海綿體，通過它們的下滲、滯留、蓄水、凈化等機(jī)制，可以對城市雨洪引起的非點(diǎn)源污染進(jìn)行有效的控制。

2把握教學(xué)重點(diǎn)，加強(qiáng)課程聯(lián)系

環(huán)境系統(tǒng)分析是一門綜合性很強(qiáng)的交叉學(xué)科，與其他課程的聯(lián)系十分緊密，有學(xué)生反映某些知識點(diǎn)總是似曾相識。目前使用的教材是程聲通主編的《環(huán)境系統(tǒng)分析教程》，其中的水環(huán)境質(zhì)量模型、大氣環(huán)境質(zhì)量模型、環(huán)境質(zhì)量評價、環(huán)境規(guī)劃等章節(jié)內(nèi)容與《環(huán)境影響評價》《環(huán)境規(guī)劃學(xué)》《環(huán)境信息系統(tǒng)》等課程的相關(guān)內(nèi)容有較大比例的重復(fù)。這就要求授課教師對相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容均有一定程度的了解，然后對環(huán)境系統(tǒng)分析課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重組和優(yōu)化，突出本課程的特點(diǎn)和重點(diǎn)，不能照本宣科，從而避免簡單、枯燥的重復(fù)教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣降低。環(huán)境系統(tǒng)分析課程強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)模型在環(huán)境規(guī)劃與管理中的應(yīng)用，從這一角度出發(fā)，將《水力學(xué)》《環(huán)境水力學(xué)》《環(huán)境水文學(xué)》《環(huán)境影響評價》及《環(huán)境規(guī)劃學(xué)》等教材均作為本門課程的主要教學(xué)參考書，對課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、優(yōu)化，對在其他課程中有所涉及、本課程又必須掌握的內(nèi)容講深、講透，同時注重與其他課程的聯(lián)系。比如，在第二章介紹環(huán)境介質(zhì)在水體中的紊動擴(kuò)散特征時，可以利用水力學(xué)課程中的“雷諾實(shí)驗”來講解水體的紊流流態(tài)是如何產(chǎn)生的。再比如，對于污染物在有邊界的水體中進(jìn)行遷移、擴(kuò)散的二維水質(zhì)模型解析解時，《環(huán)境系統(tǒng)分析教程》及《環(huán)境影響評價》教材只是簡單提到“通過假設(shè)虛源來模擬邊界的反射作用”，那么怎樣假設(shè)教材中并沒有進(jìn)一步解釋，學(xué)生也很難理解。對于這一問題，結(jié)合《環(huán)境水力學(xué)》中相關(guān)內(nèi)容對“像源法”進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，讓學(xué)生知其然并知其所以然。

3關(guān)注社會需求，提升就業(yè)能力

作為安慶市唯一的省屬高等院校，安慶師范大學(xué)對本市乃至全國的環(huán)境保護(hù)工作應(yīng)該起到提供專業(yè)人才的作用[4]。環(huán)境系統(tǒng)分析是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，其中各類環(huán)境質(zhì)量數(shù)學(xué)模型的應(yīng)用可為環(huán)境影響預(yù)測、環(huán)境規(guī)劃與管理、污染控制系統(tǒng)的選址與設(shè)計、污染現(xiàn)狀分析與治理研究等提供有力的、定量的科學(xué)依據(jù)。通過學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生可以掌握數(shù)學(xué)模型建立的原理、方法及應(yīng)用，對于其成為能夠從事環(huán)境保護(hù)規(guī)劃、管理、設(shè)計、研究和開發(fā)等方面工作的高級技術(shù)應(yīng)用型人才具有重要意義。因此在進(jìn)行環(huán)境系統(tǒng)分析基本理論及應(yīng)用技術(shù)教學(xué)的同時，也注重學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的提升。比如，如何建立零維水質(zhì)模型確定某一小型湖泊或水庫的水環(huán)境容量，如何將一維穩(wěn)態(tài)水質(zhì)模型與最優(yōu)化模型相結(jié)合對某一河段的污水處理系統(tǒng)進(jìn)行最優(yōu)化設(shè)計，這些訓(xùn)練將在某種程度上提高學(xué)生在相關(guān)領(lǐng)域的就業(yè)競爭力。除此之外，積極鼓勵學(xué)生走出去，參與當(dāng)?shù)厣鐣?shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐中明確環(huán)境系統(tǒng)分析課程的重要性，使學(xué)生了解未來可能的就業(yè)方向，以此作為促進(jìn)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動力。

4結(jié)束語

通過對環(huán)境系統(tǒng)分析課程教學(xué)的摸索，取得了一定的效果，學(xué)生對該課程重要性的認(rèn)識、學(xué)習(xí)熱情及對知識的掌握都有了較大程度的提高。希望通過對該課程教學(xué)的不斷摸索，能夠使學(xué)生將學(xué)習(xí)期間學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為真正適應(yīng)社會的實(shí)用技能，能夠?qū)W有所用，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

作者:計紅 單位:安慶師范大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]程聲通.環(huán)境系統(tǒng)分析教程[M].2版.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2012:8-10.

篇（4）

現(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生發(fā)展為本”，確立“學(xué)生主體觀”，使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。而建構(gòu)主義理念正是倡導(dǎo)學(xué)生主動建構(gòu)，自主學(xué)習(xí)。因此，以建構(gòu)主義理論為依托進(jìn)行課堂教學(xué)改革，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文僅以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，從學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)出發(fā)，探討統(tǒng)計學(xué)教師課堂“教”的特色方法。

一、建構(gòu)主義理論學(xué)生“學(xué)”的特點(diǎn)

建構(gòu)主義對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的本質(zhì)進(jìn)行了科學(xué)的分析，認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)：

1、學(xué)生學(xué)習(xí)不是從零開始的，而是基于原有知識經(jīng)驗背景的建構(gòu)。即學(xué)生在學(xué)習(xí)統(tǒng)計課程之前，頭腦里并非一片空白。學(xué)生通過日常生活的各種渠道和自身的實(shí)踐，對客觀世界中各種自然現(xiàn)象已經(jīng)形成了自己的看法，建構(gòu)了大量的樸素概念或前學(xué)科概念。這些前概念形形，共同構(gòu)成了影響學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)概念的系統(tǒng)。學(xué)生的前概念是極為重要的，它是影響統(tǒng)計學(xué)學(xué)習(xí)的一個決定性的因素。前概念指導(dǎo)或決定著學(xué)生的感知過程，還會對學(xué)生解決問題的行為和學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生影響。

2、學(xué)生學(xué)習(xí)知識是一個主體建構(gòu)的過程，要突出學(xué)習(xí)者的主體作用。學(xué)習(xí)不僅僅是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的反復(fù)的、雙向的相互作用，充實(shí)、豐富和改造學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗。在這種建構(gòu)過程中，學(xué)生一方面對當(dāng)前信息的理解要以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)，超越外部信息本身；另一方面，對原有知識經(jīng)驗的運(yùn)用又不只是簡單地提取和套用，個體同時需要依據(jù)新經(jīng)驗對原有經(jīng)驗本身也做出某種調(diào)整和改造，即同化和順應(yīng)兩方面的統(tǒng)一。學(xué)生不是被動信息的吸收者，而是主動地建構(gòu)信息，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。因此，教師不能直接將知識傳遞給學(xué)生，而是要組織、引導(dǎo)，使學(xué)生參與到整個學(xué)習(xí)過程中去。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)既是個體建構(gòu)過程，也是社會建構(gòu)過程。雖然知識是在個體與環(huán)境的相互作用中建構(gòu)起來的，但社會性的相互作用也很重要，甚至更重要。因為人的高級心理機(jī)能的發(fā)展是社會性相互作用內(nèi)化的結(jié)果（正如統(tǒng)計的特點(diǎn)具有社會性）。此外，每個學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗世界，不同的學(xué)習(xí)者對某種問題可以有不同的假設(shè)和推論，學(xué)習(xí)者可以通過相互溝通和交流，相互爭辯和討論，合作完成一定的任務(wù)，共同解決問題，從而形成更豐富、更靈活的理解。同時，學(xué)生可以與教師、統(tǒng)計專家等展開充分溝通。這種社會性相互作用可以為知識建構(gòu)創(chuàng)設(shè)一個廣泛的學(xué)習(xí)共同體，從而為知識建構(gòu)提供豐富的資源和積極的支持。因此，課堂上師生交互和生生交互活動起到了很重要的作用，“學(xué)習(xí)共同體”的形成以及對課堂社會環(huán)境和情境的營建是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)成效的重要途徑。

二、建構(gòu)主義理論教師“教”的特點(diǎn)

建構(gòu)主義理論認(rèn)為教師在課堂中的作用，可以概括為教師是課堂教學(xué)的組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者。

1、教師是課堂教學(xué)的組織者，起主導(dǎo)作用和導(dǎo)向作用。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮“導(dǎo)向”的作用和教學(xué)組織者的作用，努力調(diào)動學(xué)生的積極性，幫助他們發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而去“解決問題”。

2、教師是課堂教學(xué)的發(fā)現(xiàn)者。教師要高度重視對學(xué)生錯誤的診斷與糾正，并用科學(xué)的原理和原則，給予正確的引導(dǎo)與指引。

3、教師是課堂教學(xué)的中介者。教師是學(xué)生與教育方針及知識的橋梁。教師既要把最新的知識和分析方法提供給學(xué)生，也要注意提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

從辯證法的角度看，教學(xué)是一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程，教與學(xué)是對立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動，隨著教學(xué)活動的變化，矛盾的主要方面，或在教師，或在學(xué)生。分開來看，“教”的主體是教師，客體是學(xué)生，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生發(fā)揮能動作用；“學(xué)”的主體是學(xué)生，客體是教師，學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識活動和實(shí)踐活動，教師則對這些活動施加影響。合起來看，在教學(xué)活動這一不斷發(fā)展、循環(huán)往復(fù)的全過程中，教師與學(xué)生的主體客體地位是相互依存、相互規(guī)定，又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。因此，“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，教師可以實(shí)行“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)。

“基于學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，在教學(xué)過程中，“學(xué)”與“導(dǎo)”的活動、學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該是互動的、融合的，在和諧中不斷向前發(fā)展。因此，按照“學(xué)與導(dǎo)和諧發(fā)展”的教學(xué)要求，教師在課堂教學(xué)中按照“提出問題──探索問題──解決問題”的模式組織課堂教學(xué)時，可以采取“誘導(dǎo)試學(xué)——引導(dǎo)探學(xué)——開導(dǎo)活學(xué)”方法組織課堂教學(xué)。

（1）設(shè)置情境，提出問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情

教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)首先要從現(xiàn)實(shí)的、有興趣的、富有挑戰(zhàn)性的真實(shí)問題情境開始。讓學(xué)生一開始進(jìn)入學(xué)習(xí)探索就真切地感受到統(tǒng)計就在自己身邊，體驗到學(xué)習(xí)統(tǒng)計的價值，從而激發(fā)起學(xué)習(xí)統(tǒng)計的興趣，萌發(fā)積極主動探索統(tǒng)計理論和方法的求知欲望。教師要通過對課堂的組織，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)統(tǒng)計產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，“熱愛是最好的老師”，興趣盎然地進(jìn)入了對統(tǒng)計學(xué)知識的探索，學(xué)生才能學(xué)有所長。

（2）探索問題，增強(qiáng)學(xué)生主角意識，激勵學(xué)生積極參與

“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，課堂教學(xué)方式應(yīng)從根本上改變原有的教師講、學(xué)生聽，教師指揮、學(xué)生操作的教學(xué)現(xiàn)象。學(xué)生要在自己生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上不斷地提出問題，分析問題，對各種信息進(jìn)行加工轉(zhuǎn)換，對新經(jīng)驗和舊經(jīng)驗進(jìn)行綜合概括，解釋有關(guān)現(xiàn)象。在教學(xué)過程中，教師可以提供一定的支持和引導(dǎo)，設(shè)計有思考價值、有意義的問題。學(xué)生可以進(jìn)行小組合作研究探索，教師允許學(xué)生從不同的角度去觀察分析，允許學(xué)生用自己喜歡的方法學(xué)習(xí)，通過各自想法的交流、碰撞，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有價值的建設(shè)性建議及方法措施，及時制止學(xué)生運(yùn)用統(tǒng)計方法計算分析問題時可能出現(xiàn)的偏差，使問題得到正確的解決。

（3）解決問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

在以往統(tǒng)計學(xué)教學(xué)中，我們關(guān)注比較多的是學(xué)生能否記住計算公式、方法、意義、應(yīng)用條件，能否利用這些知識完成所設(shè)問題的正確計算。而“基于教師在課堂中組織者、發(fā)現(xiàn)者和中介者”的角色作用，教師在課堂中，就應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生能否將科學(xué)知識與自己的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系起來，關(guān)注學(xué)生在靈活應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)知識、創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題時所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度和價值觀。并通過實(shí)踐活動，使學(xué)生對學(xué)習(xí)統(tǒng)計產(chǎn)生興趣，變抽象的科學(xué)法則、科學(xué)方法為得心應(yīng)手的工具，從而使學(xué)生在解決問題過程中，體驗參與學(xué)習(xí)統(tǒng)計的快樂，享受成功解決實(shí)際問題的愉悅。

三、以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)統(tǒng)計學(xué)教法探討

1、設(shè)計課堂教學(xué)新模式

統(tǒng)計學(xué)課程旨在培養(yǎng)學(xué)生能夠運(yùn)用統(tǒng)計學(xué)基本理論和定量分析方法，對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行定性和定量的分析和評價。統(tǒng)計學(xué)課程內(nèi)容基本分為三個模塊兩個層次。第一模塊：研究統(tǒng)計學(xué)的一般問題，屬于基礎(chǔ)理論。第二模塊：推斷統(tǒng)計的理論與方法，相關(guān)與回歸分析，屬于一般的統(tǒng)計方法及其在社會經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的運(yùn)用。第三模塊：時間序列分析與預(yù)測，統(tǒng)計指數(shù)與因素分析，統(tǒng)計綜合評價，屬于社會經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計方法的特有問題，側(cè)重于各種統(tǒng)計分析方法運(yùn)用。兩個層次即理論部分和計算分析部分，兩部分知識比為30：70。反映了知識、能力、素質(zhì)培養(yǎng)的要求。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，教師和學(xué)生的地位、作用和傳統(tǒng)教學(xué)相比已發(fā)生很大變化。因而首先教師必須改變傳統(tǒng)的教育思想與教育觀念，以現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，利用多媒體等現(xiàn)代化技術(shù)優(yōu)勢，探索最優(yōu)的課堂教學(xué)模式。課堂教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮好學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主動地參與到獲取知識的過程中去，做到：(1)合理處理好教材，創(chuàng)造性地使用教材，充分展示學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)用意義。(2)教學(xué)思路清晰，過程流暢、自然。(3)采用啟發(fā)式、精講多練式、答疑式、案例式等教學(xué)方法，構(gòu)建情景逼近式的教學(xué)模式，努力提高課堂教學(xué)效果。

2、設(shè)計課內(nèi)課外相融共生的大課堂

課堂教學(xué)不僅要教會想要傳授給學(xué)生的知識，還要教會學(xué)生在書本之外查閱圖書、報刊、雜志、網(wǎng)絡(luò)等資料，以開闊視野，擴(kuò)大知識面，吸取精華，為我所用，要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法。此外，還要通過課內(nèi)設(shè)計的實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容激發(fā)學(xué)生主動參與的熱情，實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容主要包括統(tǒng)計調(diào)查方案的編制、調(diào)查問卷的設(shè)計、統(tǒng)計表統(tǒng)計圖的制作、綜合指標(biāo)分析、統(tǒng)計案例分析等內(nèi)容。統(tǒng)計實(shí)訓(xùn)的課內(nèi)教學(xué)采用精講、示范、多練、答疑的方式；課外教學(xué)采用學(xué)生自行分散復(fù)習(xí)和有組織分組制表、制圖、社會調(diào)查、整理計算分析等方式。

3、實(shí)行點(diǎn)、線、面、體相結(jié)合的大統(tǒng)計

“點(diǎn)”是指讓學(xué)生根據(jù)某一知識點(diǎn)完成作業(yè)、實(shí)習(xí)?！熬€”是指讓學(xué)生針對某一問題進(jìn)行深入分析?！懊妗笔侵缸寣W(xué)生把若干知識點(diǎn)聯(lián)系起來進(jìn)行綜合的分析和實(shí)訓(xùn)?！绑w”是指讓學(xué)生能就學(xué)科體系及相關(guān)學(xué)科的內(nèi)容進(jìn)行深入、全面、綜合的分析與應(yīng)用。在講授基本理論和基本知識的同時，注重學(xué)生基本技能培養(yǎng)、綜合能力培養(yǎng)、設(shè)計能力的培養(yǎng)。使學(xué)生能從高度整體把握統(tǒng)計的思路和統(tǒng)計分析、評價思想。

4、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在建構(gòu)性學(xué)習(xí)中的積極作用，是要求教師在課堂教學(xué)中善于激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，使學(xué)生主動積極的學(xué)習(xí)。教學(xué)中應(yīng)根據(jù)統(tǒng)計教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，靈活運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，設(shè)置懸念，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心和強(qiáng)烈的求知欲。統(tǒng)計學(xué)教學(xué)過程中涉及到特有的概念及科學(xué)家，教學(xué)中可以適當(dāng)拓展，開闊學(xué)生的視野，影響學(xué)生的心智，塑造學(xué)生的靈魂，在潛移默化中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計的興趣；教師的教學(xué)語言要準(zhǔn)確生動形象，善于設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，使學(xué)生充滿求知思索的激情；做到理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的動機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)統(tǒng)計持久的濃厚的興趣，激勵學(xué)生不斷提高對自己能力的欲求，不斷增強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)信心，不斷地在自我實(shí)現(xiàn)中超越自我。

5、設(shè)置情境，在交互中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

學(xué)校是社會的一個細(xì)胞，是社會的一個重要組成部分。課堂也不單純是“老師教、學(xué)生學(xué)”的木訥課堂。課堂中的社會性環(huán)境主要包括兩方面，一是師生之間的交互，二是學(xué)生之間的交互。建構(gòu)主義認(rèn)為，每個學(xué)習(xí)者都有自己的經(jīng)驗世界，不同的學(xué)習(xí)者可以對某種問題形成不同的假設(shè)和推論。師生在課堂上可以通過合作解決問題、小組討論、意見交流、辯論等形式，促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的溝通和互動。統(tǒng)計教學(xué)要從過去主要關(guān)注“人機(jī)交互”到關(guān)注“人際交互”；從只關(guān)注學(xué)生與教師、教學(xué)信息的交互到關(guān)注學(xué)生之間的交互以及學(xué)生與校外專家、實(shí)踐工作者的交互；從關(guān)注個別化學(xué)習(xí)到同時關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的建立。教學(xué)中要充分利用社會性資源，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，拓展學(xué)生的知識面，在交互中實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果。

篇（5）

1.1CDIO環(huán)節(jié)之設(shè)計——設(shè)計教學(xué)方案這一環(huán)節(jié)要求提高學(xué)生的感性認(rèn)識，為學(xué)生主動建構(gòu)打下基礎(chǔ)。教師可按照從感性到理性的原則安排課程教學(xué)，結(jié)合實(shí)際案例組織教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)主動建構(gòu)；利用多媒體教學(xué)手段和多種形式的教學(xué)資源，在各個教學(xué)環(huán)節(jié)中保護(hù)學(xué)生的積極性；創(chuàng)造交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生的主動建構(gòu)得以保障；開發(fā)網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)平臺，為學(xué)生創(chuàng)造一個交互式的學(xué)習(xí)環(huán)境，能滿足個性化學(xué)習(xí)的要求；注重能力培養(yǎng)，使學(xué)生的主動建構(gòu)得以發(fā)展。教師在授課過程中應(yīng)該合理組織教學(xué)流程，精心策劃教學(xué)方案，可以“內(nèi)容復(fù)習(xí)—新課引入—主題教學(xué)—總結(jié)回顧—課堂練習(xí)”作為主線開展教學(xué)。在每一章中引入該章內(nèi)容導(dǎo)讀，概述該章主要內(nèi)容及教學(xué)要求，讓學(xué)生先從整體上了解該章的知識框架，清楚地認(rèn)識到該章的重、難點(diǎn)所在。在某一具體章節(jié)的教學(xué)中，教師可將微格教學(xué)思想及微格教學(xué)5個環(huán)節(jié)（導(dǎo)入、板書、提問、講解、課結(jié)）很好地融入該門課程。教師需要構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)氛圍，將教學(xué)過程視為是教師有目的、有計劃引導(dǎo)學(xué)生在掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和形成基本技能的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展的過程。教學(xué)過程是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的一種積極主動認(rèn)知過程，是師生的雙向交流與合作過程。教師應(yīng)重視課堂提問，以操作系統(tǒng)中的一些基礎(chǔ)理論或簡單應(yīng)用為提問內(nèi)容，可以請學(xué)生參與回答，也可以自問自答，這樣既能幫助鞏固知識，又能活躍課堂氣氛并將學(xué)生的學(xué)習(xí)成效及時反饋給任課教師。

1.2CDIO環(huán)節(jié)之實(shí)現(xiàn)

1）課堂表達(dá)?？紤]到成教生的自身特點(diǎn)，教師在該門課程教學(xué)中應(yīng)盡量做到用語通俗易懂，將一些操作系統(tǒng)中本身較為抽象的術(shù)語及定義轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮樾蜗蠡吧罨恼Z言。對于某些基本概念，教材的定義都非常嚴(yán)謹(jǐn)而規(guī)范，但是教師可以通過自己的理解將其簡化，不要求學(xué)生死記硬背，而是知其意，概其義，如講到進(jìn)程與程序之間的關(guān)系時，教師可以這樣描述：程序好比一份菜譜，是靜態(tài)的，而進(jìn)程就像一位廚師按照菜譜炒菜的過程，是運(yùn)行的、動態(tài)的，二者相輔相成，進(jìn)程存在的目的就是為了執(zhí)行程序，而程序又是以進(jìn)程的形式存在以接受操作系統(tǒng)的調(diào)度。再以存儲管理為例，學(xué)生通常不容易建立起存儲管理的過程思維圖，教師可將其與生活中的實(shí)際結(jié)合起來進(jìn)行闡述。操作系統(tǒng)的存儲管理如同一個大農(nóng)場主管理著一個大莊園，當(dāng)有農(nóng)戶需要租用田地時，農(nóng)場主就分配一塊地給他種（用戶區(qū)分配），等到地里長出了果實(shí)（結(jié)果出來后），農(nóng)場主還得收回這塊地（存儲空間回收）。為了管好這片田地，農(nóng)場主還要管好莊園的門，凡是要進(jìn)去種地的，都得由他根據(jù)申請人的需要讓其到位置確定的實(shí)際田地干活（把邏輯地址轉(zhuǎn)換成物理地址）。莊園里還有一些大家可以共同使用的地方，如農(nóng)場主的花園、工具房等，大家可以進(jìn)去，也可以使用，但是不許改變?nèi)魏维F(xiàn)有的東西，還有每個農(nóng)戶只能在自己的地里耕種，如果有人越權(quán)侵犯別人的領(lǐng)土就要受到懲罰享和保護(hù)）。當(dāng)然，再大的地也不夠多，農(nóng)場主為了多賺些錢，當(dāng)把所有的地都租出去的時候，他會想辦法把有些種田人暫時不種的那塊地里的東西連地皮一起挖出來，放到倉庫里堆著，然后把地騰出來租給別人種（這就是“虛擬存儲”）。通過這樣一個生活中的實(shí)例，教師可以更加形象、直觀地讓學(xué)生理解存儲管理的過程及相關(guān)定義，再以此為基礎(chǔ)分析其工作原理，讓學(xué)生由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，這也是一個知識逐步升華的過程。

2）算法演示。操作系統(tǒng)課程中有一些重要的算法，教材中一般會給出相關(guān)算法的思想及應(yīng)用舉例，那么如何能更生動地分析算法的執(zhí)行過程呢？筆者認(rèn)為可以設(shè)計基于Flash的算法演示動畫，如進(jìn)程狀態(tài)變遷圖、銀行家算法、進(jìn)程死鎖、地址轉(zhuǎn)換、頁面調(diào)度等一系列算法均可以由教師設(shè)計成Flas，通過其動態(tài)演示效果分析算法的思想及執(zhí)行過程，幫助學(xué)生更好地理解算法原理，進(jìn)而達(dá)到算法應(yīng)用的目的。教師在算法演示中應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，首先介紹算法思想，然后由此推導(dǎo)出算法模型及相關(guān)公式，再過渡到分步驟的動態(tài)演示，期間應(yīng)設(shè)置暫停按鈕，允許以交互式的方式控制算法的執(zhí)行。

1.3CDIO環(huán)節(jié)之運(yùn)作

1）搭建實(shí)驗教學(xué)平臺。對于某些基礎(chǔ)性的重要算法，還可結(jié)合算法思想編程實(shí)現(xiàn)并在虛擬機(jī)環(huán)境下安裝相應(yīng)版本的操作系統(tǒng)加以運(yùn)行，如并發(fā)過程中的進(jìn)程創(chuàng)建、進(jìn)程通信，文件管理中虛擬文件系統(tǒng)的創(chuàng)建，設(shè)備管理中驅(qū)動程序的工作過程等。學(xué)習(xí)操作系統(tǒng)課程的目的是為了理解操作系統(tǒng)的基本原理，進(jìn)而過渡到使用、維護(hù)并具備一定的開發(fā)能力，因此實(shí)踐環(huán)節(jié)尤為重要，教師可結(jié)合CDIO理念中提出的“做中學(xué)”及“基于項目教學(xué)”思想，按照CDIO大綱要求，努力培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊合作和人際溝通的能力。教師可以設(shè)置若干個綜合性實(shí)驗，讓學(xué)生以小組合作的形式完成實(shí)驗項目，將任務(wù)劃分為方案設(shè)計、代碼調(diào)試、報告填寫，小組內(nèi)的成員可以自行決定其扮演的角色。每個小組根據(jù)事先計劃完成實(shí)驗項目的開發(fā)，最終形成一份項目總結(jié)報告并制作PPT文稿，分組進(jìn)行演示答辯。這樣既能夠讓學(xué)生根據(jù)自己的特長參與到項目實(shí)訓(xùn)中，又增強(qiáng)了他們的團(tuán)隊協(xié)作能力，同時鑒于成教生的編程功底較弱，因此整個實(shí)驗教學(xué)平臺的側(cè)重點(diǎn)在于程序的運(yùn)行調(diào)試上，教師在項目執(zhí)行的中期可以針對較復(fù)雜的實(shí)驗項目給出一部分實(shí)驗源代碼，各小組只需將空缺代碼補(bǔ)齊即可運(yùn)行，讓學(xué)生著重體會程序的運(yùn)行效果并由此聯(lián)系自己在使用操作系統(tǒng)過程中對諸如此類功能的設(shè)置等。這樣將書中原理過渡到實(shí)際應(yīng)用，才能讓學(xué)生真正理解操作系統(tǒng)的5大功能如何發(fā)揮作用。

2）構(gòu)建輔助學(xué)習(xí)平臺。教師可利用開發(fā)設(shè)計的輔助學(xué)習(xí)平臺為學(xué)生提供交流學(xué)習(xí)的空間。結(jié)合操作系統(tǒng)課程特點(diǎn)開發(fā)相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺是新形勢下課程發(fā)展的必然趨勢。成教生基于自身特點(diǎn)，可能由于工作原因不能兼顧每一次的課堂教學(xué)，如果缺席了相關(guān)內(nèi)容的課堂教學(xué)又沒有及時補(bǔ)救，那么就會造成知識脫節(jié)，因此利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺將使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再僅局限于課堂內(nèi)，學(xué)習(xí)過程不再受時間、空間的限制，也為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，充分體現(xiàn)CDIO的“做中學(xué)”。為典型的輔助學(xué)習(xí)平臺架構(gòu)。觀察該圖的各個模塊可以發(fā)現(xiàn)，通過網(wǎng)絡(luò)答疑能及時解決學(xué)生提出的問題，也能增強(qiáng)師生間的交流與互動。在“問題討論”區(qū)中，學(xué)習(xí)者之間也可以互動合作，分享學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)驗體會，推薦優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資源，這種方式能將大家凝聚為一個團(tuán)隊，相互推動，相互進(jìn)步。在“課程學(xué)習(xí)”模塊中，學(xué)生可以自主選擇“在線練習(xí)”或“在線測試”對所學(xué)知識進(jìn)行自我檢測，以此發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的不足并實(shí)時補(bǔ)救。

2效果評價

在面向成人教育的操作系統(tǒng)課程教學(xué)中，將CDIO教學(xué)理念引入其中，充分考慮學(xué)生的主動性及能動性，令學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊協(xié)作能力及綜合運(yùn)用知識能力得到鍛煉與提升，學(xué)習(xí)效果良好，自考合格率有較大提高，學(xué)生對課程的教學(xué)評定為優(yōu)秀。我們對近3年來學(xué)習(xí)該門課程學(xué)生的情況進(jìn)行對比，通過匯總學(xué)生學(xué)習(xí)情況數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)基于CDIO模式的課程教學(xué)效果理想，學(xué)生掌握了更多的理論知識，提升了實(shí)踐能力，提高了自我認(rèn)可度和對授課教師的認(rèn)可度。操作系統(tǒng)課程教學(xué)情況匯

篇（6）

1科學(xué)思想的概說

一般來說，科學(xué)思想是在具體的科學(xué)認(rèn)識活動中，產(chǎn)生、闡述和解釋科學(xué)假說和理論的最一般的概念框架和信念基礎(chǔ)。一方面，它制約著科學(xué)認(rèn)識過程中的思維方式，影響著科學(xué)方法的形成及其發(fā)展方向，對科學(xué)理論的構(gòu)成起到了指導(dǎo)作用，影響到社會對科學(xué)價值的評價。另一方面，一定歷史時期的科學(xué)思想作為社會思潮的一部分，也是歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活在科學(xué)活動中的反映。它要適應(yīng)人類從事物、自然現(xiàn)象獲得認(rèn)識和心理滿足的社會要求，也就是說，科學(xué)思想一般應(yīng)和占統(tǒng)治地位的社會思潮相容?？茖W(xué)思想應(yīng)該滿足科學(xué)實(shí)踐對理論的要求，科學(xué)思想應(yīng)能夠反映科學(xué)實(shí)踐所顯示出來的認(rèn)識傾向。

科學(xué)思想從上包括：①對自然的普遍形式，萬物存在的方式，事物與現(xiàn)象變化之間聯(lián)系認(rèn)識的一般觀念?？茖W(xué)思想反映了對自然整體圖景和的綜合認(rèn)識，表現(xiàn)了對自然事物認(rèn)識的客觀性和實(shí)證性，從而成為宇宙觀和方法論的基礎(chǔ)。②對認(rèn)識自然的目的、基本途徑及用什么方式來表達(dá)和確證這種認(rèn)識的一般看法。③社會對科學(xué)技術(shù)、社會價值的一般看法。從科學(xué)認(rèn)識活動的角度看，就是對科學(xué)對象、科學(xué)任務(wù)、科學(xué)工具、科學(xué)方法、科學(xué)與社會環(huán)境關(guān)系的基本看法。這些構(gòu)成了科學(xué)活動中的指導(dǎo)思想，為科學(xué)認(rèn)識的思維過程提供了基本框架，使科學(xué)活動沿著一種規(guī)范式的方向發(fā)展。

2我國傳統(tǒng)科學(xué)思想的特點(diǎn)

科學(xué)思想是從探討宇宙的本原和秩序開始的。氣的觀念、陰陽觀念和五行觀念是自然中最為基本的幾個內(nèi)容，這些觀念是中國古代人民探索自然的成果，孕育了中國古代科學(xué)思想。

關(guān)于宇宙萬物存在和變化的原因，西周時期，人們在這方面的認(rèn)識有兩個基本點(diǎn)，“和實(shí)生物，同則不繼?！薄肮氏韧跻酝僚c金、木、火、水雜，以成百物”。這種觀點(diǎn)是用具體的感性可認(rèn)識的物質(zhì)充當(dāng)了萬物的本源，并提出了萬物構(gòu)成的方式。但是隨著社會的發(fā)展人們認(rèn)識能力的提高，這種用具體物質(zhì)形態(tài)來說明萬物的構(gòu)成、宇宙的起源遇到理論和邏輯上的困難。到春秋戰(zhàn)國，關(guān)于萬物本原的探討更傾向于尋找一種超越感覺、經(jīng)驗和具體物體的東西來解釋大千世界的起源、存在和變化。老子用道作為萬物的本原，勾畫了大千世界的起源和生成圖式“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》用氣的學(xué)說進(jìn)一步說明萬物構(gòu)成和發(fā)生的物質(zhì)原因，認(rèn)為“陰陽者承天地之和，形萬殊之體，含氣化物，以成桴類?！睗h代的董仲舒、王充都各自討論了有關(guān)氣的思想?！疤斓刂畾?，合而為一，分為陰陽，判為四時，列為五行”、“夫人所以生者，陰陽也。”元?dú)庹撝链顺蔀檎贾髁鞯睦碚?，它不僅討論了萬物之生，而且還探討了事物的變化，討論了無形之氣與有形之物的相互轉(zhuǎn)化以及有形之物的發(fā)生和演化。這種認(rèn)為宇宙本原是氣的生成論，相對于西方占主導(dǎo)地位的構(gòu)成論（主張變化是不變的要素之結(jié)合和分離）而言，更便于建立概念體系的功能模式，適合于由代數(shù)描述，而代數(shù)形式又易于發(fā)展類比推理，于是形成了中國傳統(tǒng)科學(xué)的功能的、代數(shù)的、模型論的特征。而且“元?dú)狻边@一概念可以用來說明從自然現(xiàn)象、社會關(guān)系到人的精神世界的一切，不是一個純粹反映物質(zhì)世界的總體性范疇。人們可以運(yùn)用這不可明言的“元?dú)狻?，隨心所欲地用自然現(xiàn)象來依附、論喻倫理，或用人事來類比自然。這種傾向不可避免地導(dǎo)致用玄學(xué)的思辨來代替經(jīng)驗的考察，使理論思維本身缺乏嚴(yán)密的邏輯性。

樸素的辯正思想。早在《周易》中就包含了人們觀察世界的辯正思維方式。朱熹曾說，《周易》有兩條基本原則，一是“流行”，二是“對待”。流行者，過程也；對待者，矛盾之對立統(tǒng)一也。整個宇宙，無非是一個過程，一對矛盾。在《周易》基礎(chǔ)上，經(jīng)過歷代思想家和哲學(xué)家的批判發(fā)展，逐漸形成了一套嚴(yán)密的陰陽變易的邏輯理論體系。陰陽，本義是指日照的向背，“陰者見云不見日，陽者云開而見日?！贝呵飸?zhàn)國時期，思想家們用這一概念來解釋自然界中相互對立、彼此消長的物質(zhì)或其屬性和陰陽相互作用對于萬物產(chǎn)生、發(fā)展的作用?！豆茏印こ笋R》說：“春秋冬夏，陰陽之推移也；時之短長，陰陽之利用也；日月之易，陰陽之化也。”《莊子·天道》說：“靜而與陰同德，動而與陽同波。”陰陽論看到了事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的力量，并且以此說明整個世界的運(yùn)動，但忽視了事物運(yùn)動的因果聯(lián)系。

五行相生相克的循環(huán)論。古人在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動中，觀測到四方和四季周而復(fù)始的現(xiàn)象，如《易傳》所概括的“寒往則暑來，暑往則寒來?！狈轿慌c時間的對應(yīng)循環(huán)，以日的運(yùn)行最為明顯。日從東方升起，轉(zhuǎn)到南方，又入西方。政治生活中朝代的周期性盛衰更迭、治亂分合的往復(fù)交替，所謂“天下大勢，分久必合，合久必分”，更強(qiáng)化了人們的循環(huán)觀念。鄒衍在用金、木、水、火、土五行推演四季和自然現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，還用五行的這種相生、相勝來演繹人類社會的王朝更替和歷史興衰，把歷史的發(fā)展說成是“五德轉(zhuǎn)移”的結(jié)果?？傮w來說，中國傳統(tǒng)思想用五行說來表明事物的變化和聯(lián)系，但這種變化和聯(lián)系是一種機(jī)械的、封閉的循環(huán)運(yùn)行，帶有宿定論的色彩。它不能具體地描述各種運(yùn)動、變化的規(guī)律，也不可能正確地揭示事物聯(lián)系、變化過程的物質(zhì)原因，只是神秘地、抽象地脫離具體條件、具體過程講變化、聯(lián)系和相互作用。

元?dú)?、陰陽論與五行的結(jié)合，在《月令中》，四時是陰陽的體現(xiàn)，四時與五行配合，也就是陰陽與五行的結(jié)合。陰陽之氣是基礎(chǔ)，是本原；五行則是德，是屬性，陰陽之氣化生大千世界的五種屬性。陰陽的對立統(tǒng)一，則是物質(zhì)運(yùn)動的最終動因。這種以氣為基礎(chǔ)的陰陽五行體系，把、和人結(jié)合為一體，形成了一個有機(jī)的體系，它是傳統(tǒng)思想中宇宙論的基礎(chǔ)，了科學(xué)思維的整個過程。

總之，元?dú)怅庩栁逍腥f物成為理論詮釋的固有范式，這一范式在傳統(tǒng)科學(xué)思想中占據(jù)了主導(dǎo)地位，奠定了中國傳統(tǒng)科學(xué)的基本特征，自然沒能成為社會認(rèn)識的獨(dú)立對象，關(guān)于自然的一些經(jīng)驗知識是直接為、倫理作詮釋，因而在認(rèn)識上局限于籠統(tǒng)的描述和整體的概括，忽視了局部細(xì)節(jié)的說明，成了一個能說明一切的方程，而不能說明一個簡單的具體運(yùn)動。所以，理論的形式框架只是模糊地把握過程的一般表象，忽視了事物內(nèi)在結(jié)構(gòu)的，理論思維的實(shí)證分析的趨向被抑制。而且，莊子在《大宗師》和《人世間》兩篇中所提出的守宗、心離、生忘三種悟道方式也長期影響著中國知識分子的思維方式。這種思維方式排斥了感性經(jīng)驗材料的可靠性和客觀性，造成傳統(tǒng)科學(xué)思想和大量的感性經(jīng)驗事實(shí)相脫節(jié)或?qū)α?，容易通過玄思走向神秘主義。

3我國傳統(tǒng)科學(xué)思想成因的初步探析

事實(shí)上，科學(xué)思想的發(fā)展會受到兩方面的社會條件的影響。一方面是物質(zhì)生產(chǎn)條件，這其中包括兩個層次的：一是社會在生產(chǎn)技術(shù)上是否需要科學(xué)？是否有可能向科學(xué)提出任務(wù)和要求；二是社會能否為科學(xué)提供必要的物質(zhì)條件，如實(shí)驗和觀察工具與資料？另一方面是政治制度和意識形態(tài)的影響是否有可能確立起科學(xué)發(fā)展所必需的思想自由的政治保證？

以家庭為基本生產(chǎn)單位的自給自足式的小農(nóng)的生產(chǎn)方式是封建中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，重農(nóng)抑商是中國封建社會長期奉行的基本國策。這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種基礎(chǔ)薄弱的簡單再生產(chǎn)，以精耕細(xì)作的種植農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)。由于沒有擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力，只要有勞動力和小塊土地就能恢復(fù)和重建這種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。因此對技術(shù)成果的和生產(chǎn)工具的改進(jìn)，其依賴程度不大。由于這種物質(zhì)生產(chǎn)方式的生存、發(fā)展主要依賴于氣候、天象、物候周期性變化的；防旱、防澇的水利工程；和生產(chǎn)工具密切相關(guān)的手、冶煉業(yè)；農(nóng)產(chǎn)品與手工業(yè)產(chǎn)品交換貿(mào)易所需的算術(shù)；人和畜力的疾病防治。“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始早就被生產(chǎn)所決定”，因此，圍繞精耕細(xì)作種植農(nóng)業(yè)的發(fā)展，天文歷法、農(nóng)學(xué)、計算數(shù)學(xué)、中醫(yī)學(xué)四門實(shí)用科學(xué)構(gòu)成了中國傳統(tǒng)體系的主體。

儒家文化將中國封建社會的知識分子引入了科舉入仕的道路而鄙視科技活動，將科技活動納入了“小人為之夸之”的方技之列，道家文化卻通過修身養(yǎng)性的方式將中國封建社會的知識分子的興趣沉溺于一種玄秘虛無的境界。讀書人做學(xué)問的目的就是“窮天理，明人倫，講圣言，通世故”。知識分子和精通技術(shù)的工匠相分離，研究生產(chǎn)技藝就缺乏文化知識方面的動力，自然科學(xué)理論和方法的研究缺乏足夠的知識力量，同時生產(chǎn)技藝得不到理論上的、提高和應(yīng)用上的推廣和發(fā)展，所以上很多杰出的技術(shù)發(fā)明就無聲無息地湮滅了。

中國傳統(tǒng)的思想體系在上以政治、倫理為主體，形成了社會對科技活動和科技成果的價值評判的習(xí)慣看法是“德成而上，藝成而下”。這阻礙了科學(xué)思想的發(fā)展，使知識分子對于自然事物的研究缺乏趣味。而且，他們大都以皇帝或上天的意志和圣人之言來看待各種觀點(diǎn)、學(xué)問，也就是對自然萬物的理論知識和解釋缺乏實(shí)證判斷的理性。也就是說，社會缺乏一種組織機(jī)制、價值的吸引，鼓勵知識分子從事科技活動。

1刑兆良.中國傳統(tǒng)科學(xué)思想研究[M].南昌：江西人民出版社，2001

篇（7）

關(guān)鍵詞：金融危機(jī)；系統(tǒng)科學(xué)；系統(tǒng)分析

由于華爾街的金融風(fēng)暴引發(fā)的全球金融危機(jī)，引起了人們對金融危機(jī)的深層次的思考。這次全球的金融危機(jī)的根源是什么？國內(nèi)外學(xué)者紛紛做出各種解釋。本文則從系統(tǒng)科學(xué)的層次結(jié)構(gòu)分析法來層層漸進(jìn)地剖析這次全球金融危機(jī)的根源。

1.從個人層次分析

這次全球金融危機(jī)的根源貪婪是人性的一大弱點(diǎn)，在社會制約機(jī)制失控的情況下，貪婪的本性得到無限制的發(fā)揮。這次金融危機(jī)是貪婪再次刺激華爾街各種金融創(chuàng)新與衍生品的動力，次貸危機(jī)也正是在這種動力驅(qū)動下產(chǎn)生的。據(jù)1996年的一項民意調(diào)查顯示，大多數(shù)的被調(diào)查者都認(rèn)為，華爾街的人們“如果相信他們自己能掙很多錢并能逃脫，他們會主觀地愿意違反法律”，調(diào)查者還認(rèn)為，華爾街的這些人只關(guān)心“掙錢，對其他的事一律不管”。[1]這次金融危機(jī)是那些精明貪婪的華爾街銀行家和投機(jī)者發(fā)動的，他們以次貸的債權(quán)作為抵押，通過分割、整合，編織成了一系列證券化產(chǎn)品，在通過又一層的分割、整合，衍生出更多的虛擬金融產(chǎn)品。他們在全世界范圍內(nèi)瘋狂的推銷和發(fā)行這些金融產(chǎn)品，從中大發(fā)橫財，牟取暴利。

2.從企業(yè)層次分析這次全球金融危機(jī)的根源

2.1金融創(chuàng)新過度金融創(chuàng)新對這次金融危機(jī)爆發(fā)起著助推器作用，資產(chǎn)證券化，即以打包后的貸款抵押資產(chǎn)為標(biāo)的物發(fā)行債券向投資者出售，它一方面起著促進(jìn)了貸款機(jī)構(gòu)將流動性較低的貸款資產(chǎn)以現(xiàn)金流的形式回收，另一方面又使投資者拓寬了投資渠道，但它本身卻存在著巨大的缺陷與漏洞。

房地產(chǎn)金融機(jī)構(gòu)為了迅速回籠資金以提供更多的抵押貸款，獲得更多的暴利，于是在投資銀行的幫助下實(shí)施資產(chǎn)證券化，將一部分住房抵押貸款債權(quán)從自己的資產(chǎn)負(fù)債表中剝離出來，然后以這部分債權(quán)作為基礎(chǔ)發(fā)行住房抵押貸款支持證券，于是次級債產(chǎn)品被打包成金融投資產(chǎn)品銷售給投資者時，把與這部分債權(quán)相關(guān)的收益和風(fēng)險全部都悄悄地轉(zhuǎn)嫁給了投資者，由于市場參與雙方的信息不對稱，尤其MBS（以住房抵押貸款為支持發(fā)行的債券）發(fā)展出CDO(債務(wù)抵押證券)、CDO2(在CDO的基礎(chǔ)上又衍生出新的債務(wù)抵押證券)、CDS(信用違約掉期)等等，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)越來越復(fù)雜，最終投資者與原始貸款間的時間和空間距離也越來越大，使投資人越來越難以準(zhǔn)確理解和評估產(chǎn)品的價值及其所蘊(yùn)涵的風(fēng)險，債券投資者無法了解次級貸款申請人的真實(shí)支付能力，一旦后者無力償還貸款，一旦有一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了虧損，就會引起前面環(huán)節(jié)一連串的虧損。潛在的危機(jī)就產(chǎn)生了。

2.2企業(yè)信托責(zé)任喪失，失去了自我約束信托責(zé)任就是每一個人內(nèi)心深處，對國家、對民族、對百姓，以及對我們所在公司的股東———也就是中小股民，要存有一份責(zé)任感，也就是你的良心。

[2]這次金融危機(jī)中美國的貸款機(jī)構(gòu)為了追求利益，盲目向次級信用購房者發(fā)放抵押貸款，投資銀行又將次貸打包成金融衍生品出售，導(dǎo)致使杠桿率不斷疊加，風(fēng)險不斷地日益膨脹。隨著各金融中介對消費(fèi)信貸業(yè)務(wù)的激烈競爭，一些劣質(zhì)的貸款機(jī)構(gòu)便濫用資產(chǎn)證券化工具，盡可能地降低融資的成本，采用低息策略與優(yōu)質(zhì)的金融機(jī)構(gòu)進(jìn)行惡性競爭，結(jié)果使整個市場的定價機(jī)制受到扭曲，信用風(fēng)險積聚增加。這次金融危機(jī)中的一些評級機(jī)構(gòu)就很受非議，因為他們只對個別投資者負(fù)責(zé)，而不對整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行負(fù)責(zé)任。

2.3金融系統(tǒng)的內(nèi)在脆弱性金融體系的內(nèi)在脆弱性，主要由金融機(jī)構(gòu)的內(nèi)在脆弱性與金融市場的內(nèi)在脆弱性組成的。

金融機(jī)構(gòu)的運(yùn)行機(jī)制存在著固有的缺陷，如，短借長貸造成的流動性缺陷、信息的不對稱造成的資產(chǎn)質(zhì)量缺陷和過度依賴公眾信心造成的經(jīng)營基礎(chǔ)缺陷等，這些都是造成金融體系內(nèi)在不穩(wěn)定的重要因素。美國貸款機(jī)構(gòu)盲目地向次級信用購房者發(fā)放抵押貸款，投資銀行又將次貸打包成金融衍生品出售，致使杠桿率不斷疊加，風(fēng)險日益膨脹。金融系統(tǒng)復(fù)雜程度增大，特別由于時間滯后引起系統(tǒng)更加的復(fù)雜，不穩(wěn)定性增大。美國金融危機(jī)發(fā)生是很多金融機(jī)構(gòu)在資本不足的情況下發(fā)行大量金融衍生工具，這樣便須承受巨大的風(fēng)險。

3.從國家層次分析本次全球金融危機(jī)的根源

3.1美國政府對金融企業(yè)監(jiān)管不到位美國監(jiān)管機(jī)構(gòu)一直都是追崇“最少的監(jiān)管就是最好的監(jiān)管”存在著過于放任自流的弊端，它使金融機(jī)構(gòu)有機(jī)會利用金融衍生產(chǎn)品的信息不對稱來欺詐和誤導(dǎo)客戶，最終造成金融風(fēng)暴。2001年期間美聯(lián)儲連續(xù)不斷的降息政策使美國房地產(chǎn)業(yè)成為美國新一輪增長周期的重要支撐，美國當(dāng)局過于注重支持經(jīng)濟(jì)增長、從而忽視了次貸風(fēng)險，由于金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)對房地產(chǎn)金融業(yè)采取了短期內(nèi)支持和縱容的態(tài)度，導(dǎo)致使房貸泡沫形成。當(dāng)覺察到進(jìn)行補(bǔ)救時，已經(jīng)為時已晚了。此外，政府還把對次級房貸債券這種金融衍生品的評估和監(jiān)督責(zé)任完全拋給私人債券評級機(jī)構(gòu)，給這些機(jī)構(gòu)留下太多操作空間，放縱他們，對這次危機(jī)有著不可推卸的責(zé)任。

3.2美國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡虛擬經(jīng)濟(jì)是美國社會發(fā)展到今天的一大特點(diǎn)，就是通過高度依賴虛擬資本的循環(huán)來創(chuàng)造利潤。

其實(shí)馬克思早就在《資本論》中指出，抽象勞動是價值的唯一源泉，價值是凝結(jié)在商品中的人類的無差別勞動，因此虛擬經(jīng)濟(jì)本身并不創(chuàng)造價值，其存在必須依附于實(shí)體生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)中。美國的問題在于，經(jīng)濟(jì)過度虛擬化和自由化，美國本土成為貿(mào)易、金融等服務(wù)業(yè)中心。美國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在20多年內(nèi)，將勞動密集型、資源密集型、污染密集型的物質(zhì)生產(chǎn)向發(fā)展中國家大搬家，金融市場錢買錢、錢生錢的貨幣經(jīng)濟(jì)橫空出世，從而極大地扭曲了美國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，形成了嚴(yán)重的產(chǎn)業(yè)“空心化”。美國金融危機(jī)正是背離了金融產(chǎn)品的真正價值基礎(chǔ)。馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動價值論其實(shí)已經(jīng)告誡我們，脫離了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐，又沒有相應(yīng)的管制措施，虛擬經(jīng)濟(jì)就會逐漸演變成投機(jī)經(jīng)濟(jì)，最終形成泡沫經(jīng)濟(jì)。[3]

3.3美國的政治體制結(jié)構(gòu)使美國難以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的失衡問題次貸危機(jī)的爆發(fā)與美國政治體制結(jié)構(gòu)有一定的關(guān)系。

次級貸款政策的漏洞以及監(jiān)管不嚴(yán)格都是政府的有意行為，其目的就是為了討好選民。為了競選就要制造經(jīng)濟(jì)繁榮的假象，提高人們的生活水平，保持房地產(chǎn)價格的不斷上漲，讓廣大民眾投資消費(fèi)，這使得沒有固定收入和償還能力的人也可以貸款購買房產(chǎn)，最后實(shí)在還不上銀行的貸款，就抵押房子，這樣還能獲取一部分額外的利潤。金融資本家明知次貸存在高度風(fēng)險，仍執(zhí)意放貸，其主要用意就是想繼續(xù)尋求高額增值。當(dāng)然，不排除美當(dāng)局想通過改善中低收入人群住房條件來標(biāo)榜自由資本主義的“優(yōu)越”。

3.4新經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)及美聯(lián)儲的政策埋下隱患美國房地產(chǎn)泡沫的形成首先應(yīng)歸因于2000年以來實(shí)行的寬松貨幣政策。

2000年前后美國的網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅，美國經(jīng)濟(jì)陷入衰退。從2001年1月至2003年6月，美聯(lián)儲連續(xù)13次下調(diào)聯(lián)邦基金利率，該利率從6.5％降至1％的歷史最低水平，這一輪降息直接促成了2001年至2005年美國房地產(chǎn)市場的繁榮。美聯(lián)儲實(shí)行低利率政策，讓聯(lián)邦基金利率在1％的水平上停留了一年之久，給美國社會提供了大量的廉價資金，推進(jìn)了房地產(chǎn)泡沫持續(xù)的膨脹。

隨著美國經(jīng)濟(jì)的反彈和通貨膨脹壓力的增大，從2004年開始，美聯(lián)儲啟動了加息周期，在一年半時間內(nèi)17次加息，一年期國債收益率從1.25％漲到5％。借款人在加息后貸款利息負(fù)擔(dān)大大加重，特別是次級貸款的借款人主要是抗風(fēng)險能力弱的低收入人群，很多人在此情況下無力還款，房貸違約率上升。正是信貸的驟松驟緊刺破了美國房地產(chǎn)市場的泡沫。[4

3.5新自由主義市場模式造成政府監(jiān)管不到位美國對于新自由形式的資本主義的過渡自信。

西方一些大國把自己的自由的自由市場經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)制度視為最優(yōu)越，欲將自己的制度打造成千年不變的資本帝國將統(tǒng)治世界，自由市場經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越感逐日提高，導(dǎo)致新自由主義形式的資本主義取代了原來國家管制的資本主義形式。

自由市場經(jīng)濟(jì)制度的特征是放松對經(jīng)濟(jì)和金融的管制，允許自由市場的存在，反對微觀和宏觀層次的政府調(diào)控，鼓吹市場萬能性，斷言只要靠市場機(jī)制這只“看不見的手”，就能使資源配置達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)，反對和新老凱恩斯主義的國家干預(yù)政策。

“自由化”是新自由主義“三化”主張（市場化、私有化、自由化）中的一化。主張一切由看不見的手來指揮，反對政府對市場的干預(yù)與管制。這種觀點(diǎn)人們稱之為“市場原教旨主義”。[5]這次金融危機(jī)就是新自由主義形式的資本主義對自由市場經(jīng)濟(jì)過于自信，認(rèn)為只要政府放手不管市場就完美了。這就導(dǎo)致了金融機(jī)構(gòu)的過度競爭的產(chǎn)生，而過度競爭使得很多機(jī)構(gòu)降低了風(fēng)險標(biāo)準(zhǔn)，并且政府也沒有及時予以糾正。[6]金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)就是缺乏社會化的管理程度，國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史證明，純粹的國家干預(yù)主義和純粹的經(jīng)濟(jì)自由主義都無助于國家財富的增長。

3.6美元處于金融霸權(quán)的主導(dǎo)地位第二次世界大戰(zhàn)之后，美國通過馬歇爾計劃使歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，同時，布雷頓體系確立了美元全球儲蓄貨幣地位，美元成為全球貿(mào)易和商品市場的主要結(jié)算貨幣，“一幣獨(dú)大”。

因此，美國擁有強(qiáng)大的消費(fèi)特權(quán)，美國進(jìn)口全世界的商品只需要支付美元。對于美國人來說，這種鈔票是可以無限制造的。只要美國愿意，美國就可以為所欲為地印刷美元，在國際市場購買任何它需要的資源和產(chǎn)品。

長期以來，世界的其他國家尤其是新興市場國家，其商品出口嚴(yán)重依賴美國這個龐大的消費(fèi)市場。這些國家拿到美國支付的美元貸款之后，必須進(jìn)行保值增值的投資，于是又都拿去買了美國的國債、企業(yè)債和公司股票等。這意味著，其他國家是在借錢給美國，而美國拿這些錢再購買這些國家出口的商品。

這種格局造成作為國際中心貨幣的美元越來越多地為外國所擁有。但是，由于以美元計價的投資和貿(mào)易最終的清算主要通過美國金融機(jī)構(gòu)，表面看美國對外投資或擴(kuò)大進(jìn)口使大量美元外流，但實(shí)際上全球的美元頭寸仍基本保留在美國金融機(jī)構(gòu)，只是在金融機(jī)構(gòu)內(nèi)部由本國的企業(yè)存款轉(zhuǎn)化為外國銀行存款而已。這次的金融危機(jī)從另外一個意義說，美國人利用了中心貨幣的特殊地位把風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁給了世界人民。

3.7美國公民自私的過度消費(fèi)的意識形態(tài)“借債過日子”在美國是普遍的現(xiàn)象。

官方統(tǒng)計的資料顯示，2005年，美國的儲蓄率首次出現(xiàn)負(fù)數(shù)，2006年達(dá)到-1%。根據(jù)經(jīng)合組織的數(shù)據(jù)，在美國人2007年的可支配收入中，儲蓄僅占0.4%。累計個人負(fù)債已達(dá)到13.8％萬億美元，其中個人信用負(fù)債透支高達(dá)9000億美元。這些數(shù)據(jù)顯示，美國人必須借款才能維持生活。[7]在過度消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)增長的模式下，美國的消費(fèi)需求不斷增長，美國人大量地發(fā)行貨幣、大量地借債，大量地消費(fèi)。大量地投資，從而刺激全世界的生產(chǎn)能力不斷地擴(kuò)張，生產(chǎn)能力的擴(kuò)張又促進(jìn)對美出口。這種循環(huán)最終導(dǎo)致：美國外債的雪球越滾越大，全世界的生產(chǎn)能力也越來越大，當(dāng)美國人終于無法承受債務(wù)的壓力時，全世界將出現(xiàn)巨大的生產(chǎn)過剩。

4.從全球歷史發(fā)展的層次來分析本次金融危機(jī)的根源

4.1馬克思的《資本論》的理論解釋在馬克思的《資本論》中生息資本的公式是G—G’。

“金融創(chuàng)新”使G—G’成了買空賣空的連鎖交易，嚴(yán)重的脫離創(chuàng)造價值的實(shí)體運(yùn)動，脫離價值決定價格的基礎(chǔ)，像在沙堆上蓋高樓大廈一樣。為了緩解有效需求不足的矛盾，美國采取降息借貸消費(fèi)的生活方式，儲蓄率幾乎等于零，而且以債務(wù)形式表征了巨大負(fù)值，次貸危機(jī)便源于此。最終像恩格斯所論述的那樣“：在危機(jī)中，社會性生產(chǎn)和資本主義占有之間的矛盾劇烈地爆發(fā)出來。商品流通暫時停頓下來；流通手段即貨幣成為流通的障礙；商品生產(chǎn)和商品流通的一切規(guī)律都顛倒過來了。經(jīng)濟(jì)的沖突達(dá)到了頂點(diǎn)：生產(chǎn)方式起來反對交換方式，生產(chǎn)力起來反對已經(jīng)被它超過的生產(chǎn)方式。”[8]

4.2資本主義社會的基本矛盾馬克思在《資本論》中指出“：一切真正的危機(jī)的最根本的原因，總不外乎群眾的貧困和他們的有限消費(fèi)，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對消費(fèi)力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！?/p>

危機(jī)表現(xiàn)形式雖然不同，但說到底，還是美國普通老百姓收入少、消費(fèi)不足的結(jié)果。這仍然是馬克思所揭示的“生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有”這一基本矛盾所決定的。近百年來，隨著壟斷資本主義的形成與高度發(fā)展，隨著高新技術(shù)革命的推廣與深化，壟斷資本主義逐漸從產(chǎn)業(yè)壟斷逐漸向金融壟斷發(fā)展。在空間上，壟斷資本主義逐漸從國家壟斷向全球壟斷擴(kuò)展。資本主義的基本矛盾依然是生產(chǎn)社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，這個基本矛盾在當(dāng)今不但沒有消逝，且在新形勢下有了新變化。金融壟斷和全球化的不斷推進(jìn)下，不僅促進(jìn)更大規(guī)模的生產(chǎn)全球化和金融全球化，而且使生產(chǎn)資料和金融財富更大規(guī)模地向少數(shù)人和少數(shù)國家集中。這一基本矛盾的存在和發(fā)展，使窮國窮人越來越窮，富國富人越來越富，從而加劇資本家與勞動人民大眾之間的矛盾。

高度壟斷與高度投機(jī)相結(jié)合把資本主義社會的基本矛盾推進(jìn)到一個新的尖銳高度。這就是生產(chǎn)社會化與私人占有的矛盾使發(fā)達(dá)市場經(jīng)濟(jì)畸形化結(jié)果，在新自由主義理論的包裝中加劇無政府狀態(tài)，以虛擬經(jīng)濟(jì)、泡沫經(jīng)濟(jì)使少數(shù)壟斷資本巨頭大賺其錢，基本矛盾仍然沒有改變。

總之，我們認(rèn)為此次全球金融危機(jī)的根源是多方面、多層次的，任何用單一因素或少數(shù)幾個因素來解釋此次金融危機(jī)的企圖，都難以令人信服。本文站在系統(tǒng)科學(xué)的視角，從四個層次分析了此次金融危機(jī)的根源，為解釋金融危機(jī)爆發(fā)的成因提供了新的研究方向。我們進(jìn)一步的研究是分析引發(fā)此次金融危機(jī)爆發(fā)的四個層次之間的互動，用復(fù)雜性理論審視此次金融危機(jī)產(chǎn)生的機(jī)理。

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篇（8）

論文關(guān)鍵詞：衛(wèi)生統(tǒng)計；現(xiàn)代醫(yī)院管理

現(xiàn)代社會已處于信息時代，醫(yī)學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化管理科學(xué)的飛速發(fā)展使信息的重要性逐漸被人們廣泛認(rèn)識。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，醫(yī)療統(tǒng)計管理已成為一門專門的學(xué)科，作為醫(yī)院管理體系的信息交流樞紐，其作用正在被管理者重視。醫(yī)院的科學(xué)決策應(yīng)當(dāng)建立在充掌握院內(nèi)的各種信息基礎(chǔ)上。衛(wèi)生統(tǒng)計專業(yè)性強(qiáng)，其質(zhì)量的好壞將直接影響到各種信息的可靠性，影響醫(yī)院經(jīng)營決策水平，因此，統(tǒng)計工作在醫(yī)院管理中具有不可忽視的重要作用。在新形勢下，醫(yī)療競爭日趨激烈，醫(yī)院要加強(qiáng)管理，促進(jìn)自我生存和發(fā)展，不能單純地追求經(jīng)濟(jì)效益，必須充分發(fā)揮統(tǒng)計職能，有效開發(fā)和充分利用統(tǒng)計信息。只有依據(jù)科學(xué)的統(tǒng)計信息資料，才能提高醫(yī)院的服務(wù)質(zhì)量，從而促進(jìn)醫(yī)院的全面發(fā)展。

1統(tǒng)計數(shù)據(jù)的性質(zhì)

1.1統(tǒng)計信息要有可信度

醫(yī)療統(tǒng)計指標(biāo)在醫(yī)院質(zhì)量控制及成本核算中占有重要的比率，統(tǒng)計信息是否準(zhǔn)確將直接影響我們的產(chǎn)出日報、月報、季報、年報等醫(yī)療工作報表的準(zhǔn)確性。不準(zhǔn)確的信息將直接誤導(dǎo)院領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能科室的決策，對醫(yī)院的規(guī)劃建設(shè)及每個員工的切身利益都有直接或間接的影響。目前,絕大多數(shù)醫(yī)院實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化管理,聯(lián)網(wǎng)后的計算機(jī)不同于單機(jī)運(yùn)行,錄入并儲存的原始統(tǒng)計數(shù)據(jù)來源于各個分散的工作站,原始資料收集過程因此就會出現(xiàn)由于操作人員網(wǎng)絡(luò)操作失誤而引起數(shù)據(jù)錯誤或丟失等情況，這就要求統(tǒng)計工作者明確統(tǒng)計工作的整個環(huán)節(jié)，每個統(tǒng)計項目都要遵守相應(yīng)的統(tǒng)計方法、統(tǒng)計標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)計起止時間等要求，對隨機(jī)出現(xiàn)的問題：如臨床醫(yī)生因?qū)δ硢栴}理解的不同而出現(xiàn)不同的填報情況，輸入操作員出現(xiàn)的手錯等，都要求統(tǒng)計工作者有能力及時發(fā)現(xiàn)并解決，對原始數(shù)據(jù)認(rèn)真核對，努力減少原始性差錯，以保證統(tǒng)計數(shù)據(jù)的可信度。

1.2統(tǒng)計數(shù)據(jù)要真實(shí)、及時、全面地反饋信息

各類統(tǒng)計數(shù)字均來源于醫(yī)院各科室，統(tǒng)計工作者直接深入科室，把好各類統(tǒng)計數(shù)據(jù)的第一關(guān)，并依據(jù)目前的統(tǒng)計工作的發(fā)展方向，建立健全醫(yī)院綜合信息臺賬，包括人事、財務(wù)、儀器設(shè)備、科研培訓(xùn)和患者資料等，并定期進(jìn)行綜合分析，及時反饋給院領(lǐng)導(dǎo)和上級衛(wèi)生部門，使信息科真正成為管理者的“信息庫”。

2開展和拓寬統(tǒng)計工作職能

2.1全面開展統(tǒng)計工作，加強(qiáng)醫(yī)院質(zhì)控工作

衛(wèi)生統(tǒng)計的工作主要是以圍繞著一系列相互聯(lián)系的統(tǒng)計指標(biāo)構(gòu)成整體開展的，這個指標(biāo)體系說明和研究醫(yī)院醫(yī)療活動的各個方面和全過程，完整的醫(yī)療統(tǒng)計指標(biāo)對實(shí)現(xiàn)醫(yī)院宏觀調(diào)控、加強(qiáng)科學(xué)管理、提高醫(yī)療效益有重要意義。醫(yī)療質(zhì)量水平高低反映了醫(yī)院總體醫(yī)療水平，根據(jù)醫(yī)院制定總的質(zhì)量管理目標(biāo)，把床位周轉(zhuǎn)次數(shù)、出入院人數(shù)、診斷符合率、平均住院日、無菌切口感染率、臨床初診與臨床確診符合率、手術(shù)前后診斷符合率等質(zhì)量控制指標(biāo)分解到科室，醫(yī)院定期通報。密切關(guān)注醫(yī)療質(zhì)量指標(biāo)、工作計劃指標(biāo)的完成情況，動態(tài)、及時反饋執(zhí)行情況，為各科室提供相關(guān)業(yè)務(wù)信息服務(wù)，并根據(jù)年終或季末統(tǒng)計結(jié)果進(jìn)行考核或制定下一年工作計劃。

2.2深化拓展統(tǒng)計工作，靠攏醫(yī)院管理

時代在發(fā)展，醫(yī)院也在發(fā)展、改革，我們的統(tǒng)計工作面臨著新的挑戰(zhàn)。在以往的醫(yī)院統(tǒng)計工作中，統(tǒng)計工作主要將醫(yī)院工作完成情況搜集、整理、匯總，進(jìn)而為醫(yī)院管理者及各科室提供數(shù)據(jù)，處于一種被動服務(wù)、數(shù)據(jù)滯后的局面。但是現(xiàn)在醫(yī)院的改革發(fā)展趨勢要求統(tǒng)計工作從單一的日常報表等常規(guī)工作向多元化、專題化方向發(fā)展，擴(kuò)大統(tǒng)計對象范圍，運(yùn)用統(tǒng)計方法為醫(yī)院的醫(yī)療、管理、科研和教學(xué)提供及時、動態(tài)的反饋信息，并加強(qiáng)信息預(yù)測職能，提供有預(yù)見性的數(shù)據(jù)，為醫(yī)院制定各項計劃、政策提供可行性依據(jù)。

2.3統(tǒng)計信息可指導(dǎo)醫(yī)院管理者對現(xiàn)有資源的有效利用

醫(yī)院的管理者一定要掌握醫(yī)院的服務(wù)半徑、所轄區(qū)域人群的疾病分類結(jié)構(gòu)和變化趨勢。統(tǒng)計信息可以利用統(tǒng)計數(shù)字、圖表和文字相結(jié)合的形式，反映醫(yī)院醫(yī)療活動和經(jīng)營管理情況，同時作為醫(yī)院信息來源的主體，不僅要掌握醫(yī)院的縱向發(fā)展，還要對院外進(jìn)行橫向的對比分析，據(jù)此來確定重點(diǎn)科室、重點(diǎn)科研和薄弱科室要改變發(fā)展的客觀趨勢，以此分配現(xiàn)有的人力、物力和有限的財力，以達(dá)到最佳的資源優(yōu)化配置，為醫(yī)院創(chuàng)造更佳的效益，避免人力、物力、財力的浪費(fèi)。

3建議

提高統(tǒng)計分析水平，當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)管理和決策的“智囊團(tuán)”，具體有以下幾點(diǎn)：醫(yī)院設(shè)立專門的信息統(tǒng)計機(jī)構(gòu)，配備專門的統(tǒng)計工作人員，健全醫(yī)院信息網(wǎng)絡(luò)，從整個醫(yī)院管理的角度對醫(yī)院信息統(tǒng)計工作提供組織機(jī)構(gòu)上的保障；醫(yī)院統(tǒng)計具有較強(qiáng)的專業(yè)性和科學(xué)性，既要有一定的醫(yī)學(xué)知識，又要具備統(tǒng)計專業(yè)知識，時代的發(fā)展又要求統(tǒng)計工作者具備一定的計算機(jī)技術(shù)，所以統(tǒng)計工作人員必須不斷地吸取新的知識，拓寬知識面，提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中不斷總結(jié)和積累經(jīng)驗，充分利用專業(yè)特長幫助醫(yī)療科室進(jìn)行課題設(shè)計、數(shù)據(jù)處理，使統(tǒng)計職能深入人心；為醫(yī)院決策提供可行性論證，使統(tǒng)計廣泛應(yīng)用于醫(yī)院管理決策、醫(yī)療質(zhì)量監(jiān)督等各個方面；統(tǒng)計工作者要得到領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，在實(shí)際工作中應(yīng)主動承擔(dān)重要任務(wù),增強(qiáng)醫(yī)院統(tǒng)計參與管理的意識,主動跟蹤醫(yī)院管理，進(jìn)行全方位、多層次的信息綜合收集、利用，創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，切實(shí)為醫(yī)院決策提供及時、準(zhǔn)確和完整的信息服務(wù)，真正成為醫(yī)院管理者的參謀部和“智囊團(tuán)”；定期或不定期做好統(tǒng)計分析及統(tǒng)計信息反饋工作：每季、半年、年度做定期綜合性統(tǒng)計分析，其內(nèi)容包括門診及臨床各科的工作量、工作效率、醫(yī)療質(zhì)量、護(hù)理質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益及病人滿意度等。并從縱向（與往年同期比）、橫向（與同級醫(yī)院比）以及目標(biāo)完成情況等進(jìn)行分析，從中找到影響醫(yī)療工作的各種正負(fù)因素，提出合理化建議，及時提供給醫(yī)院及有關(guān)部門。院領(lǐng)導(dǎo)往往據(jù)此主持召開各職能科室負(fù)責(zé)人參加的醫(yī)療質(zhì)量分析會，并把統(tǒng)計分析報告進(jìn)行宣讀，對于成績及問題進(jìn)行全面討論，給予表揚(yáng)和批評，并制定相應(yīng)的措施。在日常工作中，隨時發(fā)現(xiàn)問題及時做專題性調(diào)查，寫出不定期統(tǒng)計分析；改進(jìn)統(tǒng)計方法：醫(yī)療評價更合理在診斷質(zhì)量評價上，以前我們只評價門診/出院診斷符合率、入/出院診斷符合率，實(shí)際工作中我們體會到，僅這兩項指標(biāo)不夠全面，又把漏診率、待診率、入院3日確診率納入考核項目，對診斷質(zhì)量進(jìn)行全面綜合評價。并把一目了然、反映不出診斷水平的疾病，如大部分骨折、燒燙傷、原因明確的中毒和部分創(chuàng)傷等剔除，使其不參與診斷符合率的計算。

兩點(diǎn)體會：第一方便了領(lǐng)導(dǎo)對統(tǒng)計信息的利用，為醫(yī)院管理科學(xué)決策提供了依據(jù)；第二有效地發(fā)揮了統(tǒng)計監(jiān)督工作。

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篇（9）

二、搞好課程教學(xué)方法、教學(xué)手段設(shè)計活躍課堂氣氛

為了活躍計算機(jī)課堂學(xué)習(xí)氣氛，在教學(xué)方法上，注重采取網(wǎng)絡(luò)互動等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在生動活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境中愉快學(xué)習(xí)。本校教學(xué)系統(tǒng)中安裝有相關(guān)的在線互動軟件，可以組建小范圍的局域網(wǎng)，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行互動比賽、相互討論，也可以進(jìn)行師生交流，形成活躍的課堂氛圍。如為了培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，在課堂上進(jìn)行小組范圍的打字比賽，看看誰能最終勝出。再如，可以進(jìn)行PPT教學(xué)內(nèi)容與制作的展示，讓學(xué)生做裁判員，結(jié)果并不重要，重要的是學(xué)生都參與其中。

三、利用考試測試方法設(shè)計促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)

考試是教學(xué)環(huán)節(jié)中重要的一環(huán)，不僅是因為要給學(xué)生一個可信的成績，而且是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的肯定，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在考試測試的方法上，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行精心設(shè)計，也能起到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的作用。在設(shè)計上，采用校園網(wǎng)提交作業(yè)方式，讓學(xué)生完成平時作業(yè)，記為平時成績。在教室內(nèi)，通過考試系統(tǒng)隨機(jī)抽題，讓學(xué)生現(xiàn)場答題，保證學(xué)生考試的公平性，因為這樣做，盡管相鄰兩位同學(xué)坐得很近，彼此都能看到對方的答題，但是由于是隨機(jī)抽題，考試內(nèi)容是不一樣的，避免相互抄襲的情況發(fā)生，讓學(xué)生考出真實(shí)的成績。

篇（10）

企業(yè)組織變革是適應(yīng)外部環(huán)境變化而進(jìn)行的，以改善和提高組織效能為根本目的的管理活動。外部環(huán)境的變化是企業(yè)組織變革的最大誘因。運(yùn)用系統(tǒng)環(huán)境互塑共生原理可分析企業(yè)組織變革的發(fā)生。按照這一原理，環(huán)境對系統(tǒng)有兩種輸入：資源和壓力；系統(tǒng)對環(huán)境有兩種輸出：功能和污染。

環(huán)境的輸入直接塑造企業(yè)組織，這種輸入的變化直接引發(fā)企業(yè)組織變革。對企業(yè)組織而言，環(huán)境對其資源輸入主要包括人力資源、資本和自然資源；環(huán)境對其壓力輸入主要來自要素市場和商品（服務(wù)）市場上的競爭。如果企業(yè)所處的環(huán)境中資源豐富，或者是資本充裕，或者是勞動力資源豐富，那么企業(yè)就應(yīng)當(dāng)選擇資源密集型的，或是資本密集型的，或是勞動力密集型的組織模式。當(dāng)環(huán)境發(fā)生變化時，企業(yè)就需要相應(yīng)地變革組織模式。同時，環(huán)境的壓力也影響著企業(yè)組織模式的選擇。如果在要素市場上存在著激烈的競爭，那么企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)必須比競爭者具有更高的要素利用效率。如果在產(chǎn)品（服務(wù)）市場上競爭激烈，那么企業(yè)必須具備能夠生產(chǎn)出更加符合市場需求的產(chǎn)品的組織結(jié)構(gòu)。

從系統(tǒng)科學(xué)的角度來講，企業(yè)的輸出同樣對環(huán)境有塑造作用。當(dāng)企業(yè)的輸出對環(huán)境產(chǎn)生影響時，環(huán)境的變化進(jìn)而會對企業(yè)產(chǎn)生新的輸入，從而引發(fā)企業(yè)組織變革。企業(yè)的主要功能是向市場提品和服務(wù)，增加所有者權(quán)益以及向國家上繳稅收。如果企業(yè)為市場提供了優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，企業(yè)市場占有率提高，那么就能夠增強(qiáng)競爭優(yōu)勢，減輕競爭壓力。如果企業(yè)是政府的稅收大戶，那么就能夠從政府那里得到更多的支持和優(yōu)惠。如果企業(yè)能夠持續(xù)給企業(yè)所有者帶來較高的投資回報率，那么就更容易吸引更多的資本。企業(yè)的功能輸出有利于改善經(jīng)營環(huán)境，進(jìn)而減輕組織外部壓力，促進(jìn)企業(yè)組織的健康發(fā)展。相反，企業(yè)的污染輸出則會惡化自身的經(jīng)營環(huán)境。對自然環(huán)境的污染，我們已有足夠的認(rèn)識。此外，還有其他類型的污染。企業(yè)不尊重員工，甚至侵害員工的安全和利益，那么將沒有人到該企業(yè)工作，可以說企業(yè)污染了自身的人力資源環(huán)境。企業(yè)投資決策不合理，經(jīng)營管理不善，不能實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)的保值增值，就會失信于廣大的投資者。企業(yè)將很難再獲得更多的資金，可以說企業(yè)惡化了自身的融資環(huán)境。惡化了的環(huán)境會對企業(yè)產(chǎn)生新的壓力，從而要求變革企業(yè)組織。

概括起來，環(huán)境對企業(yè)的資源輸入決定企業(yè)組織形式；環(huán)境對企業(yè)的壓力輸入制約著企業(yè)組織的選擇；企業(yè)的功能輸出有利于改善經(jīng)營環(huán)境；企業(yè)的污染輸出會惡化企業(yè)的經(jīng)營環(huán)境。

企業(yè)組織變革的模式選擇

對于企業(yè)組織變革的必要性，有這樣一種流行的認(rèn)識：企業(yè)要么實(shí)施變革，要么就會滅亡。然而事實(shí)并非總是如此，有些企業(yè)進(jìn)行了變革，反而加快了滅亡。這就涉及到組織變革模式的選擇問題。這里將比較兩種典型的組織變革模式：激進(jìn)式變革和漸進(jìn)式變革。激進(jìn)式變革力求在短時間內(nèi)，對企業(yè)組織進(jìn)行大幅度的全面調(diào)整，以求徹底打破初態(tài)組織模式并迅速建立目的態(tài)組織模式。漸進(jìn)式變革則是通過對組織進(jìn)行小幅度的局部調(diào)整，力求通過一個漸進(jìn)的過程，實(shí)現(xiàn)初態(tài)組織模式向目的態(tài)組織模式的轉(zhuǎn)變。

激進(jìn)式變革能夠以較快的速度達(dá)到目的態(tài)，因為這種變革模式對組織進(jìn)行的調(diào)整是大幅度的、全面的，可謂是超調(diào)量大，所以變革過程就會較快；與此同時，超調(diào)量大會導(dǎo)致組織的平穩(wěn)性差，嚴(yán)重的時候會導(dǎo)致組織崩潰。這就是為什么許多企業(yè)的組織變革反而加速了企業(yè)滅亡的原因。與之相反，漸進(jìn)式變革依靠持續(xù)的、小幅度變革來達(dá)到目的態(tài)，即超調(diào)量小，但波動次數(shù)多，變革持續(xù)的時間長，這樣有利于維持組織的穩(wěn)定性。兩種模式各有利弊，也都有著豐富的實(shí)踐，企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)組織的承受能力來選擇企業(yè)組織變革模式。激進(jìn)式變革的一個典型實(shí)踐是“全員下崗、競爭上崗”。改革開放以來，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求，許多國內(nèi)企業(yè)進(jìn)行了大量的管理創(chuàng)新和組織創(chuàng)新?！叭珕T下崗、競爭上崗”的實(shí)踐既是其中之一。為了克服組織保守，一些企業(yè)在組織實(shí)踐中采取全員下崗，繼而再競爭上崗的變革方式。這種方式有些極端，但其中體現(xiàn)了深刻的系統(tǒng)思維。穩(wěn)定性對于企業(yè)組織至關(guān)重要，但是當(dāng)企業(yè)由于領(lǐng)導(dǎo)超前意識差、員工安于現(xiàn)狀而陷于超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)時，企業(yè)組織將趨于僵化、保守，會影響企業(yè)組織的發(fā)展。此時，小擾動不足以打破初態(tài)的穩(wěn)定性，也就很難達(dá)到目的態(tài)?！安贿^正不足以矯枉”，只有通過全員下崗，粉碎長期形成的關(guān)系網(wǎng)和利益格局，擺脫原有的吸引子，才能徹底打破初態(tài)的穩(wěn)定性。進(jìn)一步再通過競爭上崗，激發(fā)企業(yè)員工的工作熱情和對企業(yè)的關(guān)心，只要競爭是公平、公正、公開的，就有助于形成新的吸引子，把企業(yè)組織引向新的穩(wěn)定態(tài)。此類變革如能成功，其成果具有徹底性。

在這個過程中關(guān)鍵是建立新的吸引子，如新的經(jīng)營目標(biāo)、新的市場定位、新的激勵約束機(jī)制等等。如果打破原有組織的穩(wěn)定性之后，不能盡快建立新的吸引子，那么組織將限于混亂甚至毀滅。而且應(yīng)當(dāng)意識到變革只是手段，提高組織效能才是目的。如果為了變革而變革，那么會影響組織功能的正常發(fā)揮。

漸進(jìn)式變革則是通過局部的修補(bǔ)和調(diào)整來實(shí)現(xiàn)。美國一家飛機(jī)制造公司原有產(chǎn)品僅包括四種類型的直升機(jī)。每一種直升機(jī)有專門的用途。從技術(shù)上來看，沒有任何兩架飛機(jī)是完全相同的，即產(chǎn)品間的差異化程度大，標(biāo)準(zhǔn)化程度低。在激烈的市場競爭條件下，這種生產(chǎn)方式不利于實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)。為了贏得競爭優(yōu)勢，該公司決定變革組織模式。其具體措施是對個部門進(jìn)行調(diào)整組合。首先，由原來各種機(jī)型的設(shè)計人員共同設(shè)計一種基本機(jī)型，使之能夠與各種附件（如：槍、炸彈發(fā)射器、電子控制裝置等等）靈活組合，以滿足不同客戶的需求。然后將各分廠擁有批量生產(chǎn)經(jīng)驗的員工集中起來從事基本機(jī)型的生產(chǎn)。原來從事各類機(jī)型特殊部件生產(chǎn)的員工，根據(jù)新的設(shè)計仍舊進(jìn)行各種附件的專業(yè)化生產(chǎn)。這樣，通過內(nèi)部調(diào)整，既有利于實(shí)現(xiàn)大批量生產(chǎn)，也能夠滿足市場的多樣化需求。這種方式的變革對組織產(chǎn)生的震動較小，而且可以經(jīng)常性地、局部地進(jìn)行調(diào)整，直至達(dá)到目的態(tài)。這種變革方式的不利之處在于容易產(chǎn)生路徑依賴，導(dǎo)致企業(yè)組織長期不能擺脫舊機(jī)制的束縛。

比較企業(yè)組織變革的兩種典型模式，企業(yè)在實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)加以綜合利用。在企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生重大變化時，企業(yè)有必要采取激進(jìn)式組織變革以適應(yīng)環(huán)境的變化，但是激進(jìn)式變革不宜過于頻繁，否則會影響企業(yè)組織的穩(wěn)定性，甚至導(dǎo)致組織的毀滅；因而在兩次激進(jìn)式變革之間，在更長的時間里，組織應(yīng)當(dāng)進(jìn)行漸進(jìn)式變革。

企業(yè)組織變革的評價

首先應(yīng)當(dāng)明確組織變革對于企業(yè)的意義。企業(yè)輸入各類資源，輸出產(chǎn)品和服務(wù)。各類資源的簡單加總，無論如何也得不到我們所需要的產(chǎn)品和服務(wù)。但是各類資源按照現(xiàn)代企業(yè)的組織方式結(jié)合在一起，便具備了向社會提品和服務(wù)的功能?？梢哉f，這種功能是各種資源在企業(yè)中整體涌現(xiàn)出來的。而這種涌現(xiàn)性正是通過企業(yè)組織來實(shí)現(xiàn)的?，F(xiàn)代企業(yè)組織在市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中對于企業(yè)功能的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。但對企業(yè)組織貢獻(xiàn)的直接評價卻存在很大的困難。由于客觀評價的困難，因而在實(shí)踐中對于組織變革存在著模糊認(rèn)識，要么是缺乏組織變革的積極性，要么是盲目地進(jìn)行組織變革。所以，有必要建立一套完整的?？陀^的組織評價模型。這里將嘗試運(yùn)用柯布——道格拉斯函數(shù)來建立企業(yè)組織變革的理論評價模型。