序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇科學(xué)藝術(shù)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣

美術(shù)教師要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，產(chǎn)生預(yù)期的教學(xué)效果，就必須深入研究現(xiàn)行美術(shù)教材，并根據(jù)自己學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和年齡特征，找出教材與學(xué)生的最佳結(jié)合點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)美術(shù)教學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。美術(shù)課由于以學(xué)生活動(dòng)為主，且學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)多種多樣，跟其他學(xué)科有著本質(zhì)的區(qū)別，如果不認(rèn)真組織教學(xué)，不管控好課堂，易造成課堂混亂局面，也影響了課堂教學(xué)效果。美術(shù)教師在課堂秩序混亂的情形下，有時(shí)對(duì)學(xué)生大聲批評(píng)、指責(zé)，甚至懲罰，但學(xué)生的逆反心理非常強(qiáng)，你越壓制，反而鬧得越歡。教師只有冷靜下來(lái)，用耐心和平靜對(duì)待，就能使學(xué)生慢慢安靜下來(lái)。另外，教師要潛心研究美術(shù)教材內(nèi)容，發(fā)掘教材中易產(chǎn)生學(xué)生濃厚興趣的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的對(duì)象產(chǎn)生一種情感。如教師可以對(duì)美術(shù)課文的題目進(jìn)行引發(fā)懸念的修改，可以通過(guò)欣賞學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，有了主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望，課堂秩序就會(huì)井井有條，學(xué)習(xí)習(xí)慣也就自然養(yǎng)成了。

三、重視對(duì)優(yōu)秀美術(shù)作品的賞析賞評(píng)

篇（2）

一、提問(wèn)的基本要求

我國(guó)著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“行是知之路，學(xué)非問(wèn)不明?！庇?guó)哲學(xué)家培根也說(shuō)過(guò)：“疑而能問(wèn)，已得知識(shí)之半?！边@都說(shuō)明“問(wèn)”是何等重要。教學(xué)中的“問(wèn)”。包括學(xué)生問(wèn)與教師問(wèn)兩個(gè)方面。學(xué)生“疑而能問(wèn)”，教師只需“解惑”。但對(duì)于“讀書無(wú)疑者”，則“須教有疑”，正是“學(xué)非問(wèn)不明”，但是在數(shù)學(xué)課堂上問(wèn)什么？如何問(wèn)？這里又頗有一些學(xué)問(wèn)。

經(jīng)常在課堂上聽到這樣的問(wèn)題：對(duì)不對(duì)呀？是不是？等等這樣過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題。不該設(shè)問(wèn)處卻設(shè)了問(wèn)，且提問(wèn)又不具有思考性，啟發(fā)性，學(xué)生無(wú)須思考，也無(wú)法思考，只能機(jī)械地做出應(yīng)答。那么怎樣講求提問(wèn)的藝術(shù)才能收到最佳的教學(xué)效果呢？大致有以下三點(diǎn)內(nèi)容。

1、問(wèn)什么？大致有四問(wèn)四忌：（1）問(wèn)有關(guān)知識(shí)，忌離題太遠(yuǎn)。（2）關(guān)鍵處發(fā)問(wèn)點(diǎn)撥，忌不痛不癢。（3）難點(diǎn)處反復(fù)設(shè)疑，深入淺出，忌避重就輕。（4）鞏固性提出問(wèn)，歸類記憶，忌膚淺零雜。

2、問(wèn)誰(shuí)。也有四問(wèn)四忌：（1）高深或靈活性大的問(wèn)題問(wèn)優(yōu)生，其他人復(fù)述，各有所得，忌“槍槍卡殼?！保?）基礎(chǔ)題，綜合題，最好依次問(wèn)，忌“留死角”。（3）少數(shù)人舉手時(shí)，提問(wèn)要選擇代表多數(shù)人水平的學(xué)生，忌“以情緒定人?！?/p>

3、問(wèn)法。（1）提出問(wèn)題，要給學(xué)生留一定的思考時(shí)間。（2）問(wèn)題的提出要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、循序漸進(jìn)。（3）問(wèn)題要有啟發(fā)性。（4）教師要善于引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生思考。（5）提問(wèn)要因課堂內(nèi)容而異，靈活運(yùn)用。

在把握了問(wèn)什么，問(wèn)誰(shuí)，問(wèn)法三者的基本要求之后，教師要注意結(jié)合所教學(xué)科和學(xué)生進(jìn)行具體實(shí)踐，使教師的“問(wèn)”有助于學(xué)生的“學(xué)”，真正達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”。

二、提問(wèn)的方式方法

1、開門見山的問(wèn)

所謂開門見山的問(wèn)，是直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題。這種提問(wèn)有助于集中學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們積極地分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。在許多教學(xué)環(huán)節(jié)如引入新課、復(fù)習(xí)鞏固及講解分析之中，常用這種問(wèn)法，。如在數(shù)學(xué)課中，教師問(wèn)：“全等三角形的判定有哪些？”“完全平方公式是什么？”等等，這些問(wèn)題都屬于開門見山的問(wèn)。

2、創(chuàng)設(shè)情景的問(wèn)

創(chuàng)設(shè)情景的問(wèn)是要激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，是整堂課的眼睛。古人云:“學(xué)起于思，思源于疑”，“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，懸念法就是用疑團(tuán)、困惑激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方式。選用懸念式提問(wèn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，容易捕抓學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的好奇心，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試，急于求知的心理，為整堂課的主動(dòng)學(xué)習(xí)埋下伏筆。

例如，在講授有理數(shù)的乘方前，教師把厚度為0.01毫米的薄紙演示對(duì)折，然后問(wèn):“請(qǐng)同學(xué)們估計(jì)，若對(duì)折32次后，將有多厚?”學(xué)生有的說(shuō):“電線桿那么高”，“五層樓那么高”，……。最后教師指出:“比世界最高峰--珠穆郎瑪峰還高得多!”，學(xué)生不信，教師及時(shí)提出:“如果利用我們這節(jié)課將要學(xué)習(xí)的知識(shí)----有理數(shù)的乘方，你會(huì)很快算出結(jié)果的”。這時(shí)學(xué)生流露所出迫切的求知欲望，使問(wèn)題產(chǎn)生了一種余味無(wú)窮的吸引，學(xué)生愿學(xué)，自然的引入本堂課的學(xué)習(xí)。

3、窮追不舍的問(wèn)

窮追不舍的問(wèn)是要引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)和方法，是整堂課的核心部分。此時(shí)采用遞進(jìn)式提問(wèn)，通過(guò)一連串的問(wèn)題，環(huán)環(huán)相扣，步步推進(jìn)，由此及彼，由表及里，拓寬思路，抓住本質(zhì)。這樣不但能挖掘知識(shí)信息間的落差，而且能展示教師思維的全過(guò)程，給學(xué)生一頓思維的套餐，師生之間產(chǎn)生共鳴。而采用逆向思維發(fā)散式提問(wèn)，又能促使學(xué)生多重角度思考問(wèn)題，在思維的火花不斷碰撞中發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題，加強(qiáng)思維深廣度的訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造性精神。例如九年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)《車輪為什么做成圓形》一節(jié)中，設(shè)計(jì)了這樣一些問(wèn)題：

（1）車輪為什么要做成圓形？設(shè)想一下，車輪如果做成正方形或者是長(zhǎng)方形，結(jié)果會(huì)怎樣呢？

（2）想一想，車輪的軸心和車輪邊緣上的任意點(diǎn)之間的距離有什么特點(diǎn)？

（3）如果是方形的話，車輪的軸心和車輪邊緣上的任意點(diǎn)之間的距離有什么特點(diǎn)？

（4）根據(jù)上面的問(wèn)題，想一想，要使車輪能平穩(wěn)地滾動(dòng)，車輪的軸心和車輪邊緣的任意點(diǎn)之間的距離，應(yīng)當(dāng)滿足什么關(guān)系？

這些設(shè)問(wèn)不僅是給學(xué)生解決問(wèn)題的一種暗示，而且也給學(xué)生流露出教師思考問(wèn)題的方式。這樣處理，重新把問(wèn)題拋給學(xué)生，促使他們多重考慮問(wèn)題，增加思維的深廣度。

4、層次分明的問(wèn)

層次分明的問(wèn)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納整理，把知識(shí)方法系統(tǒng)條理化。教師可以把所要復(fù)習(xí)的內(nèi)容設(shè)計(jì)成一連串的問(wèn)題，讓學(xué)生去討論。例如在九年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第一章的復(fù)習(xí)中，我設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問(wèn)題：

（1）本章中你學(xué)過(guò)的三角函數(shù)有哪些？

（2）這些三角函數(shù)的值隨著角度的變化是如何變化的？

（3）請(qǐng)?zhí)剿饕幌?，這些三角函數(shù)之間有怎樣的關(guān)系呢？你是如何探索的？

（4）你可以用什么方法求得特殊角的三角函數(shù)值的？

（5）舉例說(shuō)明三角函數(shù)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用？

（6）如何測(cè)量一座樓的高度？你能想出幾種方法？

這樣層次分明地提問(wèn)，歸納出本章的知識(shí)點(diǎn)，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握三角函數(shù)的概念，性質(zhì)以及不同三角函數(shù)之間的關(guān)系等方面的知識(shí)。

三、課堂提問(wèn)中需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

1、問(wèn)題不宜過(guò)大、太寬泛

在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)情境問(wèn)題是必要且重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，好的情境問(wèn)題，不僅能提高學(xué)生的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對(duì)于提高課堂效率，更是能起到事半功倍的作用。而如果情境問(wèn)題過(guò)大，過(guò)于寬泛，學(xué)生容易“跑調(diào)”，很難被引入課堂學(xué)習(xí)的正軌，造成課堂教學(xué)時(shí)間嚴(yán)重不足，寶貴的學(xué)習(xí)就這樣白白浪費(fèi)了，從而導(dǎo)致課堂效率低下。

2、問(wèn)題要有需要性

有時(shí)候在課堂上，由于水平有限，不由自主出現(xiàn)教師一言堂的現(xiàn)象。如此一來(lái)，隨時(shí)對(duì)學(xué)生提問(wèn)，便是我們最好的選擇。比如我們有時(shí)就問(wèn)：“這道題是不是一次函數(shù)題呀？”，“這樣做對(duì)不對(duì)呀”，“這個(gè)混合算式該不該先算括號(hào)里的呀？”……。過(guò)后想想，這些問(wèn)題實(shí)在沒(méi)有提問(wèn)的必要。課堂中的熱鬧、動(dòng)態(tài)都是表面的，學(xué)生沒(méi)有深層次的思考。我也經(jīng)常反思：這種問(wèn)題有價(jià)值嗎？這種問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生的“斗志”嗎？學(xué)生獲取知識(shí)還需要“努力”嗎？學(xué)生的思維能得到鍛煉嗎？這種泛濫的問(wèn)題，對(duì)學(xué)生是有百害而無(wú)一益的。會(huì)讓學(xué)生養(yǎng)成被動(dòng)、懶惰、依賴等不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。這種把知識(shí)嚼爛了再喂給學(xué)生的所謂“問(wèn)題”，是有違課程改革理念的，對(duì)發(fā)展學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的學(xué)習(xí)能力是不利的。

3、問(wèn)題要有創(chuàng)造性

在數(shù)學(xué)課堂上，教師提的問(wèn)題，都應(yīng)具備創(chuàng)造性，無(wú)論是在引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)方面，還是在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面。前者自不用說(shuō)，后者可謂更難。要提創(chuàng)造性的問(wèn)題，本身就意味著對(duì)教師本人素質(zhì)的挑戰(zhàn)。

4、問(wèn)題要有激發(fā)性

孔子語(yǔ)：“疑慮,思之始,學(xué)之始?！庇幸蓱]才能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)需要和認(rèn)知沖突。通過(guò)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的設(shè)問(wèn)使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)習(xí)新知的興趣，以教師的“問(wèn)”激出學(xué)生的“問(wèn)”，在“問(wèn)”中學(xué)，在學(xué)中“問(wèn)”，由“問(wèn)”引發(fā)出的一種內(nèi)在的、持久的、強(qiáng)大的教學(xué)吸引力，不正是教師教學(xué)的魅力所在？追求設(shè)問(wèn)的藝術(shù)，深化課堂教學(xué)的育人功效，使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)充滿活力，是每一個(gè)教師教學(xué)的一種理想的追求。

篇（3）

2.全面實(shí)施醫(yī)學(xué)生的藝術(shù)教育,建立三位一體的良好藝術(shù)環(huán)境。通過(guò)課堂教學(xué)和課外藝術(shù)活動(dòng)，提高醫(yī)學(xué)生技能學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的觀察力、控制能力；通過(guò)各種形式將醫(yī)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和感悟在診斷、治療、康復(fù)等醫(yī)學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步展現(xiàn)出來(lái)，逐步提高醫(yī)學(xué)生的藝術(shù)治療手段。建立起學(xué)校、社會(huì)和個(gè)人三位一體的健康文化氛圍是開展藝術(shù)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，有利于積極提升醫(yī)科院校學(xué)生的整體素質(zhì)。新疆醫(yī)科大學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮團(tuán)委、藝術(shù)教研室、大學(xué)生社團(tuán)的職能，鼓勵(lì)高校與高校、高校與醫(yī)院、高校與社會(huì)的交流，并有計(jì)劃地定期舉辦高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，積極推薦醫(yī)科院校優(yōu)秀文藝節(jié)目參加自治區(qū)級(jí)藝術(shù)展演，不斷加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的建設(shè)，配備專業(yè)教師進(jìn)行指導(dǎo)，定期舉辦大學(xué)生文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)，組織豐富多彩的文化娛樂(lè)活動(dòng)。

3.提高公共藝術(shù)教育教師的能力和素質(zhì),加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。要提高醫(yī)學(xué)院校藝術(shù)教育水平，必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，因?yàn)獒t(yī)學(xué)生的文化層次較高、具有較強(qiáng)的自我意識(shí)和分析判斷能力。在醫(yī)學(xué)院校從事藝術(shù)教育的教師必須是高水平和高素質(zhì)的，不僅要有正確的審美觀點(diǎn)和較高的鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，還必須要有廣博的知識(shí)及一專多能的教育能力；必須培養(yǎng)一批思想素質(zhì)高、敬業(yè)水平好，理論能力強(qiáng)和醫(yī)學(xué)知識(shí)全的專業(yè)教師。

4.加大公共藝術(shù)教育基礎(chǔ)設(shè)施投入,重視考核體系的構(gòu)建。新疆醫(yī)科大學(xué)應(yīng)該為公共藝術(shù)教育的發(fā)展設(shè)立專項(xiàng)基金，用以配備藝術(shù)教育所必需的教學(xué)設(shè)備、教學(xué)器材，對(duì)藝術(shù)教育的教學(xué)場(chǎng)地、活動(dòng)場(chǎng)所等也應(yīng)提供充分的物質(zhì)保障。和大學(xué)圖書館合作，定制內(nèi)容豐富的藝術(shù)圖書資料和報(bào)刊雜志，方便大學(xué)生課余學(xué)習(xí)和查閱；并通過(guò)學(xué)生公寓、食堂等公共場(chǎng)所設(shè)立的各種藝術(shù)宣傳欄,切實(shí)加強(qiáng)藝術(shù)教育的周邊環(huán)境建設(shè)，滿足大學(xué)生多方面的興趣和需求。讓同學(xué)們?cè)趦?yōu)美高雅的環(huán)境中開啟心智、陶冶情操。建立合理有效的藝術(shù)教育考核體系是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要措施，應(yīng)作為新疆醫(yī)科大學(xué)一項(xiàng)基本的教育理念來(lái)貫徹實(shí)施。量化考評(píng)方式可通過(guò)大學(xué)生參與活動(dòng)的方式，采取定性指標(biāo)與定量評(píng)分相結(jié)合的辦法，全面客觀地反映醫(yī)科院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，帶動(dòng)藝術(shù)素質(zhì)的整體提高。

篇（4）

藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時(shí)代時(shí)開展藝術(shù)教育是世界教育共通點(diǎn)，通過(guò)對(duì)兒童開展藝術(shù)教育可以促進(jìn)兒童智力的發(fā)展，增強(qiáng)兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對(duì)美的事物有正確的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)兒童的形象思維和空間想象力，更進(jìn)一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來(lái)對(duì)兒童的教育著眼點(diǎn)在于如何培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導(dǎo)，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。

1藝術(shù)教育的基本特征

“藝術(shù)教育”是美育的重要手段和主要環(huán)節(jié)?！笆侵杆囆g(shù)本質(zhì)、特征和發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)作規(guī)律、鑒賞規(guī)律的教育。……還包括藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作技巧、手法的專門教育和訓(xùn)練?！且环N特殊的職業(yè)教育和文化藝術(shù)素養(yǎng)教育，包含著美育的內(nèi)容，具有形象性、生動(dòng)性、愉悅性等特征?！保?］因此，藝術(shù)是情感的表現(xiàn)，伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，世界上所有國(guó)家都把教育的改革和發(fā)展作為重點(diǎn)，并致力于藝術(shù)教育。美國(guó)曾頒布一項(xiàng)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，文件明確規(guī)定藝術(shù)對(duì)教育的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其內(nèi)部的價(jià)值，是學(xué)校教育的核心學(xué)科，并強(qiáng)調(diào)指出藝術(shù)是生活和學(xué)習(xí)的重要組成部分，斷言“在教育中，藝術(shù)有著不可替代的地位和作用。它是連接世間難以描述的和情感深刻的各種事物的橋梁。用最簡(jiǎn)單的話說(shuō)：沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育?！保?］進(jìn)而系統(tǒng)介紹了藝術(shù)教育擁有極其重要的價(jià)值。另外法國(guó)和德國(guó)擁有悠久的文化和藝術(shù)傳統(tǒng)，這些國(guó)家都非常重視藝術(shù)教學(xué)的價(jià)值，都將普及藝術(shù)教育納入被普遍認(rèn)可的固定化模式之中，使其成為國(guó)家改革和發(fā)展的重點(diǎn)。早在十九世紀(jì)初，達(dá)爾文就提出：“我真不明白為什么對(duì)藝術(shù)愛(ài)好的喪失會(huì)引起心靈的另一部分———能夠產(chǎn)生更高的意識(shí)狀態(tài)的那一部分能力的———喪失。……事實(shí)上，失去這種趣味和能力就意味著失去了幸福，而且還能進(jìn)一步損害理智，甚至可能因?yàn)楸拘灾星楦谐煞值耐嘶＜暗赖滦??！保?］如今，我國(guó)教育工作者也越來(lái)越深刻地意識(shí)到藝術(shù)教育的重要性。他們指出：“沒(méi)有藝術(shù)的教育是蒼白無(wú)力的教育;沒(méi)有藝術(shù)的教育是枯燥無(wú)味的教育;沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育;沒(méi)有藝術(shù)的教育就沒(méi)有完全的素質(zhì)教育?！薄八囆g(shù)教育作為一種全生命的教育不僅是教育的重要組成部分，而且它也極可能成為當(dāng)代整個(gè)教育觀念、教育行為改變之突破口?！保?］

2藝術(shù)教育是兒童教育的重要部分

兒童藝術(shù)教育論文

兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力，培養(yǎng)美育的獨(dú)特作用。我國(guó)的藝術(shù)界和藝術(shù)評(píng)論家，平時(shí)研究和關(guān)注的也是藝術(shù)的問(wèn)題，但多是針對(duì)成人的藝術(shù)，很少有人去研究?jī)和乃囆g(shù)教育。美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家杜威強(qiáng)調(diào)指出：“教育必須從心理學(xué)上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些加以考慮。”［6］在他看來(lái)，尊重兒童興趣和習(xí)慣，就是尊重兒童生長(zhǎng)的需要和時(shí)機(jī)，如果急于得到生長(zhǎng)的結(jié)果而忽視了生長(zhǎng)的過(guò)程，那是極端錯(cuò)誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能，在自己所認(rèn)知的藝術(shù)中尋找樂(lè)趣，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞，由感官感覺(jué)著事物之美，得到的是一種聽覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)的享受。兒童不論大小，都有愛(ài)好藝術(shù)的性情;換句話說(shuō)，就是孩子也能欣賞藝術(shù)。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貼近兒童生活實(shí)際和生理、心理成長(zhǎng)需求，采取符合兒童要求和特點(diǎn)的藝術(shù)教育手段與方法，開展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式。

3結(jié)語(yǔ)

兒童的藝術(shù)教育最大的價(jià)值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎，陶冶兒童的美感，從而進(jìn)一步健全人格，完善人生。心理學(xué)告訴我們，人格的形成是教育的主要特長(zhǎng)，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能，一個(gè)受過(guò)崇高藝術(shù)熏陶的人，人格亦隨之高尚。當(dāng)代美學(xué)家鮑列夫指出：“如果說(shuō)社會(huì)意識(shí)的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話（例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點(diǎn)，哲學(xué)形成的是世界觀，科學(xué)把人造成專家），那么藝術(shù)則對(duì)智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個(gè)角落，藝術(shù)造成完整的個(gè)性。”［7］換句話說(shuō)，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對(duì)于人格的塑造，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長(zhǎng)久透徹、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的影響，使受教育者的個(gè)性，最終趨于完美。在幼年時(shí)期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會(huì)是日趨健全的，最終會(huì)走向完善自我的人生境界。

作者：李含笑單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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篇（5）

二、以就業(yè)為導(dǎo)向設(shè)定課程目標(biāo)

高職裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)進(jìn)行課程目標(biāo)設(shè)計(jì)，要具備以下三點(diǎn)要求：第一，要具備高職教育的共性目標(biāo)要求；第二，要以就業(yè)為導(dǎo)向確定符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的職業(yè)崗位人才規(guī)格、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)的目標(biāo)定位；第三，要制訂明確的職業(yè)核心能力要求、專業(yè)核心技能、職業(yè)拓展技能以及具體職業(yè)崗位的工作標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)職業(yè)崗位和具體崗位標(biāo)準(zhǔn)確立課程目標(biāo)，就業(yè)方向要明確體現(xiàn)在人才培養(yǎng)的課程方案中，符合以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育思想，使課程目標(biāo)與就業(yè)目標(biāo)達(dá)成一致，這樣才能大大提高學(xué)生的崗位競(jìng)爭(zhēng)力，使學(xué)校教育貼近就業(yè)需求。

三、選擇職業(yè)能力本位的課程內(nèi)容

以就業(yè)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)高職裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，要求知識(shí)本位轉(zhuǎn)向能力本位。能力本位是高職教育課程改革的趨勢(shì)和方向。能力本位以裝飾專業(yè)群的知識(shí)和技能為目標(biāo)取向，在進(jìn)行職業(yè)能力分析的基礎(chǔ)上制訂能力標(biāo)準(zhǔn)，再將職業(yè)能力進(jìn)行分類和量化，進(jìn)行課程標(biāo)準(zhǔn)整合，由此出發(fā)選擇具有實(shí)際性、實(shí)用性、實(shí)踐性的教學(xué)內(nèi)容。第一，要完成職業(yè)任務(wù)所必需的基礎(chǔ)理論；第二，要形成職業(yè)任務(wù)應(yīng)具備的關(guān)鍵能力；第三，要形成職業(yè)能力拓展和應(yīng)變的能力，使學(xué)生具有一定的職業(yè)崗位轉(zhuǎn)換的適應(yīng)能力和就業(yè)彈性。以能力為本位的課程內(nèi)容設(shè)計(jì)思路，符合高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，使畢業(yè)生具有較強(qiáng)的就業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。

四、實(shí)行課程結(jié)構(gòu)模塊化

以就業(yè)為導(dǎo)向，通過(guò)課程結(jié)構(gòu)的模塊化設(shè)計(jì)，增強(qiáng)課程內(nèi)容的靈活性，增加課程的彈性，便于實(shí)現(xiàn)不同教學(xué)階段的內(nèi)容銜接；對(duì)職業(yè)能力課程進(jìn)行優(yōu)化和柔化，促進(jìn)知識(shí)與知識(shí)、知識(shí)與技能之間的銜接。相對(duì)于傳統(tǒng)課程形式，模塊化課程便于形成裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)職業(yè)崗位所需人才合理的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，即針對(duì)裝飾崗位職業(yè)能力分析，構(gòu)建符合工作崗位要求的知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)和態(tài)度目標(biāo)的課程體系。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模塊主要采用階段式教學(xué)形式，體現(xiàn)出“能力遞進(jìn)、學(xué)訓(xùn)結(jié)合”的特色。裝飾專業(yè)基礎(chǔ)課主要安排學(xué)生在大學(xué)一年級(jí)完成學(xué)習(xí)，以基礎(chǔ)實(shí)訓(xùn)練習(xí)為主、設(shè)計(jì)理論為輔。裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)主干設(shè)計(jì)課作為課程體系的重點(diǎn)，安排學(xué)生在大學(xué)二年級(jí)完成學(xué)習(xí)，包括效果圖表現(xiàn)技法、AutoCAD、3dsMAX、Photoshop、裝飾材料與構(gòu)造、裝飾預(yù)決算、室內(nèi)設(shè)計(jì)專題等課程。通過(guò)畢業(yè)設(shè)計(jì)、實(shí)訓(xùn)報(bào)告、優(yōu)秀畢業(yè)生評(píng)比等工作，學(xué)生可培養(yǎng)社會(huì)工作能力與職業(yè)素質(zhì)，完成由學(xué)校到社會(huì)的實(shí)踐能力轉(zhuǎn)化。

五、開放性教學(xué)方式

開放性的教學(xué)過(guò)程是以就業(yè)為導(dǎo)向的高職裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的必然要求。首先是教育過(guò)程的開放，教學(xué)過(guò)程由教師向?qū)W生灌輸現(xiàn)成的學(xué)科概念和結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師通過(guò)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地和學(xué)習(xí)路徑，讓學(xué)生自己搜集信息，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而鍛煉學(xué)生的各項(xiàng)工作技能。其次是教學(xué)評(píng)價(jià)的開放，從單一的教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槿谌肫髽I(yè)行業(yè)一線行政與技術(shù)人員對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)，把單一的書面試卷評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)生在實(shí)際工作情境中操作能力的評(píng)價(jià)。這種開放的教學(xué)方式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生集中學(xué)習(xí)變?yōu)榉稚W(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成敢于探索的工作態(tài)度，利用社會(huì)教育資源和教育評(píng)價(jià)機(jī)制提高教學(xué)質(zhì)量。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的開放式教學(xué)模式，對(duì)于學(xué)生就業(yè)能力的形成具有現(xiàn)實(shí)意義。

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二、有效提問(wèn)能調(diào)節(jié)課堂的教學(xué)氣氛

課堂上教師所提出來(lái)的問(wèn)題要貼合于這節(jié)課上所講授的內(nèi)容，問(wèn)題的提出還要有一定的發(fā)散性思維在內(nèi)。如果直接的對(duì)這節(jié)內(nèi)容進(jìn)行提問(wèn)，問(wèn)題太直白的話，學(xué)生們則會(huì)覺(jué)得枯燥乏味。為了避免這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，教師可以結(jié)合生活中比較常見的現(xiàn)象或者是學(xué)生們都比較感興趣的話題作為問(wèn)題的切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，這樣，提出來(lái)的問(wèn)題則能很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生之間也可以對(duì)此展開小組討論，經(jīng)過(guò)討論找到更好的答案，這對(duì)于改善呆板的課堂教學(xué)氛圍是很有幫助的。此外，教師提出來(lái)的問(wèn)題若比較困難，學(xué)生只能求助于課本或者老師，這樣的問(wèn)題則會(huì)讓學(xué)生感到吃力，不利于調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師在提問(wèn)要加以注意。高中階段的地理課程需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常多且廣泛，教材中所涉及到的氣候這一章節(jié)，為了更好的幫助學(xué)生記憶，教師可以結(jié)合中國(guó)和日本的氣候之間存在著的差異，或者讓學(xué)生們對(duì)這兩個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗文化等方面進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)行學(xué)習(xí)本章節(jié)知識(shí)點(diǎn)，這樣的教學(xué)既能引入之前學(xué)過(guò)的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生接觸了解一些新的知識(shí)，在對(duì)過(guò)去的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)的同時(shí)，接受新的知識(shí)，這也是學(xué)生們比較樂(lè)意接受的學(xué)習(xí)方式。

三、課堂提問(wèn)應(yīng)注重聯(lián)系生活實(shí)際心理學(xué)

研究表明，教學(xué)需要從學(xué)習(xí)者的已有經(jīng)驗(yàn)開始，一個(gè)人如果對(duì)某一事物感興趣及興趣的大小，往往與其熟悉的程度和能否在實(shí)際中使用有關(guān)。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，從學(xué)生自身的經(jīng)驗(yàn)或者是比較熟悉的事物入手，引出要講授的內(nèi)容則會(huì)收到很好的效果。例如，在講授“熱力環(huán)流”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師就可以讓學(xué)生思考一下“為什么市區(qū)的氣溫比郊區(qū)的要高，與之相關(guān)的因素有哪些？”這樣的教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生認(rèn)為地理學(xué)科離他們很近，所學(xué)的知識(shí)也是很實(shí)用的，從而更加樂(lè)于接受地理知識(shí)。這樣的教學(xué)既能增強(qiáng)學(xué)生觀察事物和分析事物的能力，又能培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際去解決一些地理問(wèn)題的能力。

篇（7）

在社會(huì)極為關(guān)注教育的今天，藝術(shù)教育已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)校及社會(huì)教育的重要組成部分。學(xué)校藝術(shù)教育的表現(xiàn)形式主要是音樂(lè)教學(xué)課堂及課外藝術(shù)活動(dòng)。傳統(tǒng)的音樂(lè)課堂教學(xué)忽視教學(xué)藝術(shù)，部分教師不能理解教學(xué)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)，教學(xué)手段單一，教學(xué)方法簡(jiǎn)單，不能創(chuàng)建音樂(lè)課堂情境，更不注重相關(guān)教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。因而，音樂(lè)課堂教學(xué)效率低下，教學(xué)收效甚微。筆者現(xiàn)對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)作簡(jiǎn)單論述。

課堂教學(xué)藝術(shù)的含義

在音樂(lè)教學(xué)中，同樣一個(gè)教學(xué)內(nèi)容由不同的教師來(lái)組織教學(xué)，教學(xué)效果往往是不同的。一節(jié)優(yōu)秀的音樂(lè)課，從設(shè)計(jì)到進(jìn)行，無(wú)不體現(xiàn)出教師的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)的實(shí)質(zhì)是教師自身獨(dú)特的創(chuàng)造力和審美價(jià)值在教學(xué)中的體現(xiàn)，是教師將教學(xué)規(guī)律與獨(dú)創(chuàng)性相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在有限的時(shí)間里，最大限度地獲得音樂(lè)美感的教學(xué)過(guò)程。

教學(xué)藝術(shù)并不是遙不可及的東西，它是建立在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)技能、教學(xué)方法等基礎(chǔ)之上的一種素質(zhì)，是教師在實(shí)踐中長(zhǎng)期積累、努力探索、積極創(chuàng)造而形成的寶貴財(cái)富。正確地運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，對(duì)教學(xué)目的、過(guò)程、質(zhì)量和學(xué)生情緒進(jìn)行最優(yōu)化控制。

課堂教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)

（一）課堂教學(xué)的節(jié)奏藝術(shù)

課堂教學(xué)節(jié)奏是指教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)、過(guò)程與時(shí)間的有機(jī)編排，它包括教學(xué)內(nèi)容的深與淺、新與舊、難點(diǎn)與重點(diǎn)的合理搭配以及教學(xué)過(guò)程的動(dòng)與靜、開始與結(jié)束、發(fā)展與的合理設(shè)計(jì)。

每一個(gè)教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)所包含的展開與的起伏變化，在整個(gè)課堂中形成了一種特有的節(jié)奏規(guī)律，一般遵循弱強(qiáng)、強(qiáng)弱或弱漸強(qiáng)、強(qiáng)減弱的變化模式。通常情況下，課程難點(diǎn)與重點(diǎn)不宜安排在課堂教學(xué)的開始，應(yīng)遵循由淺入深的規(guī)律。有的難點(diǎn)與重點(diǎn)可重疊進(jìn)行。根據(jù)教學(xué)需要，巧妙地設(shè)計(jì)和運(yùn)用教學(xué)節(jié)奏，能收到顯著的教學(xué)效果。

（二）教師的語(yǔ)言藝術(shù)

教師的語(yǔ)言在音樂(lè)教育教學(xué)活動(dòng)中的作用是舉足輕重的，它影響著整個(gè)教學(xué)效果。對(duì)此具體要求如下：

適度的強(qiáng)調(diào)、語(yǔ)氣和語(yǔ)言節(jié)奏語(yǔ)調(diào)是指語(yǔ)言的高低、強(qiáng)弱；語(yǔ)氣是指語(yǔ)言的輕重緩急；語(yǔ)言節(jié)奏是指語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣及語(yǔ)速的變換規(guī)律。教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該富有美感，語(yǔ)韻和諧，語(yǔ)氣抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏，使學(xué)生從中受到語(yǔ)言美的熏陶。在教學(xué)中教師的語(yǔ)調(diào)要高低適度，一般以讓后排的學(xué)生能聽清為宜。語(yǔ)調(diào)過(guò)高，會(huì)增加學(xué)生的緊張情緒，易感疲勞；語(yǔ)調(diào)過(guò)低，易使學(xué)生昏昏欲睡、興味索然。語(yǔ)氣要輕重適當(dāng)，緩急協(xié)調(diào)，要與所表達(dá)的內(nèi)容相一致，且根據(jù)年齡、課型的不同而相應(yīng)變化。例如：安靜的欣賞課與喧鬧的器樂(lè)課語(yǔ)調(diào)高低要相應(yīng)調(diào)整；一般內(nèi)容講解宜輕，難點(diǎn)、重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)要加重語(yǔ)氣。教師應(yīng)以強(qiáng)弱交替、快慢相宜、抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言，避免課堂氣氛僵滯呆板，充分發(fā)揮語(yǔ)言的感染力。

語(yǔ)言精練，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)教師如何通過(guò)語(yǔ)言將諸多知識(shí)信息按一定順序、層次講述給學(xué)生，是十分重要的。音樂(lè)教師應(yīng)力求做到教學(xué)語(yǔ)言中心明確、難點(diǎn)重點(diǎn)突出、條理層次分明。課堂教學(xué)開始時(shí)語(yǔ)言要短而有疑、短而有趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；課堂教學(xué)快結(jié)束時(shí)語(yǔ)言要短而有情、短而有味，讓學(xué)生感到意猶未盡。

語(yǔ)言富于感情，富于啟發(fā)性教師的語(yǔ)言富于感情，這樣才能使師生情感達(dá)到共鳴，從而把握學(xué)生的情緒狀態(tài)，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。同時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言必須具有啟發(fā)性，以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與音樂(lè)活動(dòng)的積極性。

（三）課堂教學(xué)的板書藝術(shù)

板書是課堂教學(xué)的重要組成部分，它通過(guò)簡(jiǎn)明的文字將教學(xué)的主要內(nèi)容顯示在學(xué)生面前。板書應(yīng)有高度的概括性和清晰的層次性，音樂(lè)課的板書則更應(yīng)精煉，以達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的效果。音樂(lè)教師在板書設(shè)計(jì)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：（1）內(nèi)容科學(xué)、準(zhǔn)確。尤其在書寫樂(lè)譜時(shí)，要防止差錯(cuò)。（2）文字簡(jiǎn)練、條理有序、層次分明。樂(lè)譜的位置要安排合理。（3）針對(duì)性強(qiáng)、色彩得當(dāng)，音符與樂(lè)譜線要色彩分明。（4）書寫要工整、規(guī)范，譜例要規(guī)范、美觀。

通常教室的黑板各學(xué)科兼用，既要板書，又要抄譜例等。若不精心設(shè)計(jì)，會(huì)造成版面的雜亂無(wú)章，影響授課效果。因此，設(shè)計(jì)好每一節(jié)音樂(lè)課的板書，使其清晰、直觀，是確保音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面。

（四）課堂教學(xué)的組織藝術(shù)

篇（8）

引言

藝術(shù)教育作為素質(zhì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，其地位日趨得到確立。對(duì)于藝術(shù)教育的重要性，人們已達(dá)成了這樣的共識(shí)：沒(méi)有藝術(shù)的文化是不完整的文化，沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育，僅有技法教育的藝術(shù)教育是不完整的藝術(shù)教育，僅有專業(yè)知識(shí)而無(wú)藝術(shù)素養(yǎng)的人是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代不合格的人才。

課程是教育的重要載體和現(xiàn)實(shí)形態(tài)，對(duì)它的改革與創(chuàng)新直接關(guān)系到預(yù)期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)現(xiàn)以及受教育者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的獲得情況。在這樣的大背景下，中小學(xué)藝術(shù)課程的改革正在如火如荼地進(jìn)行著，作為藝術(shù)課鮮明特征的“綜合性”原則也由此受到人們的特別關(guān)注。

一、對(duì)“課程綜合”的解析

1.概念

“課程綜合”這一現(xiàn)代教育領(lǐng)域的高頻用詞，經(jīng)歷了先有“實(shí)”后有“名”的發(fā)展過(guò)程。具體地說(shuō)，對(duì)“課程綜合”的定義，現(xiàn)并無(wú)定論，它是教育領(lǐng)域派生出的一個(gè)新的復(fù)合詞，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科領(lǐng)域間的聯(lián)系和一致性，避免過(guò)分強(qiáng)調(diào)各個(gè)領(lǐng)域的區(qū)別和界限，防止各學(xué)科領(lǐng)域間彼此孤立、重復(fù)或脫節(jié)的隔離狀態(tài)。對(duì)于藝術(shù)課而言，“課程綜合”是基礎(chǔ)教育新課改下對(duì)藝術(shù)課的“綜合性”在課程設(shè)計(jì)方面的一種思想理念和原則方面的體現(xiàn)，是運(yùn)用藝術(shù)門類間內(nèi)在的關(guān)聯(lián),諸如通感、聯(lián)覺(jué)以及藝術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式上的通性,在同一人文主題下,構(gòu)建的課程模式,是藝術(shù)課程改革發(fā)展的趨勢(shì)。

2.“課程綜合”的依據(jù)與前提

發(fā)展“課程綜合”的教學(xué)理念并不是人們憑空的想象，更不是不切實(shí)際的空想，它是依據(jù)基礎(chǔ)教育的特殊功能、現(xiàn)代人的素質(zhì)需求以及兒童的認(rèn)知方式而提出的，它主要涉及在國(guó)家層面的課程結(jié)構(gòu)中，以何種方式和怎樣的程度體現(xiàn)課程綜合化的潮流。①?gòu)乃囆g(shù)間的關(guān)系來(lái)看，真正的藝術(shù)能力不是單一感官的，它是以各門類藝術(shù)之間的共性作為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和“綜合”前提的，即一種藝術(shù)領(lǐng)域?yàn)榱硪凰囆g(shù)領(lǐng)域提供靈感和刺激，通過(guò)一定要素的恰當(dāng)融合與對(duì)話，產(chǎn)生一種新質(zhì)，從而創(chuàng)造出相關(guān)聯(lián)的、層出不窮的意象活動(dòng)?；旧纤械乃囆g(shù)都涉及情感、知覺(jué)、審美愉悅、創(chuàng)作過(guò)程、文化背景等，它們的這些共同特征，為藝術(shù)課程成為一種綜合性課程打下了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。

二、“課程綜合”下的教學(xué)誤區(qū)

藝術(shù)課程的實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)工程，它涉及到教學(xué)體系中多方位的變革，其不僅僅是個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，首先更是個(gè)觀念問(wèn)題，由于教學(xué)觀念上的滯后和扭曲，導(dǎo)致一系列教學(xué)活動(dòng)不能健康開展。

觀念上的不適應(yīng)使得大多數(shù)單科藝術(shù)教師表現(xiàn)出思想意識(shí)準(zhǔn)備不足，對(duì)“課程綜合”的相關(guān)理念認(rèn)識(shí)不夠到位，無(wú)法擺脫“新瓶裝舊酒”的尷尬，把“課程綜合”簡(jiǎn)單地理解為內(nèi)容上的增多、科目上的增加，對(duì)“課程綜合”在教學(xué)方式上的兩種模式：“一科切入，兼及數(shù)科”和“多科綜合”，②不能真正理解把握，為了迎合開放綜合性課程新體系的構(gòu)建，片面強(qiáng)調(diào)審美意識(shí)或課程綜合，課上各學(xué)科間的橫向聯(lián)系不夠，不是被上成文學(xué)欣賞課、思想品德教育課，就是被上成各藝術(shù)學(xué)科的大綜合課，忽視學(xué)科間相關(guān)內(nèi)容、知識(shí)點(diǎn)的有機(jī)滲透和運(yùn)用，以及學(xué)科內(nèi)部的聯(lián)系和互補(bǔ)、互利的生態(tài)關(guān)系，沒(méi)有致力于改變以往單純以學(xué)科邏輯來(lái)組織課程內(nèi)容的方法，沒(méi)有真正強(qiáng)調(diào)以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為線索的學(xué)習(xí)，沒(méi)有注重情感的體驗(yàn)，更別說(shuō)“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展”。

因此，在基礎(chǔ)教育新課改下，課程內(nèi)容的安排更需要精心設(shè)計(jì)、適時(shí)適量，學(xué)科的綜合更要自然、合理、適度。三、對(duì)“課程綜合化”的理性認(rèn)識(shí)

“課程綜合”強(qiáng)調(diào)多種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段的融合，旨在拓寬受教育者的視野，培養(yǎng)其融會(huì)貫通、整合創(chuàng)新等多種能力，所謂“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之，若以同裨同，盡乃棄矣?！保ā秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》）只有多種要素的相互作用，相互碰撞，造就一種知識(shí)的融合、共生、開放、可持續(xù)發(fā)展模式，才能達(dá)到一定的“生態(tài)”發(fā)展。具體可以從以下幾個(gè)方面理解：

（1)改變以往單純以某一學(xué)科的知識(shí)體系構(gòu)建課程思路的做法，重視多門藝術(shù)學(xué)科的融合、多種藝術(shù)的綜合滲透，相互補(bǔ)充、相互豐富。

在20世紀(jì)的藝術(shù)教育中，藝術(shù)學(xué)科大多是分離狀態(tài)，學(xué)科本身的綜合被忽視，更不用說(shuō)藝術(shù)與人文、科學(xué)領(lǐng)域之間的相互滲透、融合。進(jìn)入21世紀(jì)后，藝術(shù)課提出要注重多門藝術(shù)的綜合，綜合化已成為課程發(fā)展的趨勢(shì)，它不只是改變四門藝術(shù)學(xué)科的一種課程組織方式，其本質(zhì)上更強(qiáng)調(diào)的是課程價(jià)值觀的深層變革。

（2）注重綜合發(fā)展學(xué)生多方面的藝術(shù)感知與欣賞能力、藝術(shù)創(chuàng)造與想象能力等，培養(yǎng)學(xué)生多種藝術(shù)能力的綜合生成與發(fā)展。

生態(tài)式藝術(shù)教育不再把藝術(shù)知識(shí)技能作為最終的課程目標(biāo)，而是培養(yǎng)學(xué)生的“藝術(shù)能力”。所謂“藝術(shù)能力”是藝術(shù)知識(shí)技能與人文素養(yǎng)的相互滲透融合的產(chǎn)物，它主要包括藝術(shù)的感知與欣賞能力、藝術(shù)創(chuàng)造與想象能力，以及通過(guò)學(xué)習(xí)形成的與非藝術(shù)學(xué)科的連通能力、合作能力、解決問(wèn)題的能力，以及藝術(shù)綜合發(fā)展能力等。人文精神則是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)以人為對(duì)象，以人為中心，對(duì)人無(wú)限關(guān)愛(ài)的思想傾向，而“綜合”的用意也在于此。人文與藝術(shù)能力的結(jié)合，不是簡(jiǎn)單的加法算術(shù)，而是兩者生發(fā)出的一種“出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”、涵蓋了兩者又超越兩者的綜合素養(yǎng)。

（3）改變藝術(shù)學(xué)習(xí)遠(yuǎn)離日常生活和真實(shí)生存環(huán)境的現(xiàn)象，注重藝術(shù)課程與生活經(jīng)驗(yàn)的緊密聯(lián)系，汲取和拓展藝術(shù)想象及創(chuàng)作的素材和靈感，豐富內(nèi)在情感，發(fā)展綜合實(shí)踐能力和探究能力，最終目標(biāo)使學(xué)生成為一個(gè)完整的人。

藝術(shù)課作為一門新型課程，其成長(zhǎng)不是一蹴而就的，同樣“課程綜合”的實(shí)施也不是一朝一夕之舉。讓我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)、研究、探索、實(shí)踐中完善藝術(shù)課的教學(xué)，對(duì)于它的發(fā)展，我們拭目以待。

注釋：

①鐘啟泉《〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）〉解讀》華東師大出版社2001年8月版

②《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（試驗(yàn)稿）》[S].北京師范大學(xué)出版社

參考文獻(xiàn)：

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篇（9）

20世紀(jì)下半葉以來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、宇航技術(shù)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，1998年1月美國(guó)副總統(tǒng)戈?duì)?，提出“?shù)字地球”的概念，引起了世界各國(guó)的關(guān)注，隨后同志提出了“數(shù)字中國(guó)”概念，此時(shí)全球信息技術(shù)領(lǐng)域正經(jīng)歷著一場(chǎng)數(shù)字化技術(shù)的深刻變革，這場(chǎng)以信息的數(shù)字化為核心的信息革命將對(duì)世界科技、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)其它領(lǐng)域產(chǎn)生重大的促進(jìn)和推動(dòng)作用，無(wú)疑也對(duì)文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生革命性的影響。

面對(duì)數(shù)字化及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)全球化的沖擊，現(xiàn)當(dāng)代國(guó)際上許多著名的美學(xué)家、藝術(shù)學(xué)家，甚至許多享譽(yù)世界的著名科學(xué)家也都在思考文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的關(guān)系問(wèn)題。數(shù)字技術(shù)對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響是廣泛而深刻的，滲透到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的各個(gè)角落。我主要從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析論述。

一、數(shù)字技術(shù)對(duì)創(chuàng)作題材的影響

數(shù)字技術(shù)為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作提供了包羅萬(wàn)象的素材資源，直接影響和豐富了文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容，擴(kuò)展了文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)范圍。

隨著科技的高速發(fā)展，人類探索自然的能力日趨增強(qiáng)，從而大大拓展了人類的認(rèn)知視野。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，使得全世界的資源全部共享，目前，Internet己成為世界上資料最多、門類最全、規(guī)模最大的資料庫(kù)。不管在世界什么地方，只要坐在微機(jī)前，都可以從Internet分布在世界各地計(jì)算機(jī)上浩如煙海的文件中找到所需文件資料和素材，或者至少對(duì)你提供這種文件的相關(guān)信息。Internet突破了空間和時(shí)間的限制，在更大的范圍內(nèi)服務(wù)于社會(huì)。文藝創(chuàng)作者能夠在浩瀚的素材資源中獲得大量的間接經(jīng)驗(yàn)和審美感受，有利于激發(fā)文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，從而對(duì)其自身的創(chuàng)作起到了積極的啟發(fā)與推動(dòng)作用。

二、數(shù)字技術(shù)對(duì)創(chuàng)作思維和創(chuàng)作觀念的影響

隨著數(shù)字新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，人們正快步進(jìn)入現(xiàn)代技術(shù)文明的新時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的引入，現(xiàn)實(shí)和虛擬世界的交錯(cuò)，引起人類社會(huì)物質(zhì)文化及精神文化的革新，人類的學(xué)習(xí)、工作、生活以及交往方式和節(jié)奏都在改變，文學(xué)藝術(shù)的思維深度也不得不進(jìn)一步拓寬和立體化、多樣化。

文學(xué)藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體，具有敏銳的觀察力和洞察力，文學(xué)藝術(shù)作為時(shí)代的影子，在時(shí)刻關(guān)注著世界的一切變化?！都夹g(shù)帝國(guó)》一書的作者特意發(fā)出了一個(gè)警告，他說(shuō)：“我們所面臨的21世紀(jì)將越來(lái)越受制于世界的數(shù)字化。”社會(huì)各個(gè)行業(yè)也都在積極迎接數(shù)字化的變革和洗禮，文學(xué)藝術(shù)更是毫不例外。英國(guó)著名美學(xué)家克萊夫?貝爾認(rèn)為，藝術(shù)和宗教都同屬于幻想的領(lǐng)域，情感的領(lǐng)域，科學(xué)則屬于現(xiàn)實(shí)實(shí)證的領(lǐng)域，理智的領(lǐng)域。而今數(shù)字圖像處理技術(shù)與理論的推廣與應(yīng)用，文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)聯(lián)姻，感性思維與理性思維緊密結(jié)合于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作思維當(dāng)中。

現(xiàn)實(shí)與虛擬的碰撞，極大的影響和改變了人們的認(rèn)知形式，同時(shí)也使人們產(chǎn)生了新的審美取向。在審美感受中，美和新是聯(lián)系在一起的，任何一種美好的藝術(shù)方法一旦停止發(fā)展陷于重復(fù)，就會(huì)在讀者和觀眾心理中引起疲倦，文學(xué)藝術(shù)家只有緊跟數(shù)字技術(shù)化時(shí)代的步伐，不斷變異和更新自身的創(chuàng)作思維和觀念，才能保持最大的審美價(jià)值。

三、數(shù)字技術(shù)對(duì)創(chuàng)作方法的影響

“數(shù)字”或“數(shù)字化”揭示了計(jì)算機(jī)工具的本質(zhì)，是指直接利用計(jì)算機(jī)技術(shù)來(lái)完成的工作，其著眼點(diǎn)在于工具本身。計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)提供了新的方便快捷的技術(shù)手段。相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作它在編輯、表現(xiàn)、傳播、存儲(chǔ)、復(fù)制等各個(gè)方面都有不可替代的優(yōu)勢(shì)，形成了科技美與文學(xué)藝術(shù)美的融合，它使得許多思維想象變?yōu)橐曈X(jué)審美呈現(xiàn)，沖擊人的視覺(jué)神經(jīng)。

通過(guò)數(shù)字技術(shù)收集、整理、保存、加工、編輯、展示、研究各類文學(xué)藝術(shù)信息，數(shù)字技術(shù)介入了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，成為文學(xué)藝術(shù)的一部分。人們可以利用數(shù)字技術(shù)來(lái)創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)形式的整個(gè)過(guò)程。傳統(tǒng)的作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)，閱讀鑒賞的方式是線性的由點(diǎn)到線到面，數(shù)字圖像處理技術(shù)的應(yīng)用則使許多想象中的畫面具有直觀性、整體性和多元性。然而數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)作方法引入到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中直接沖擊文字的表現(xiàn)功能。

四、數(shù)字技術(shù)對(duì)創(chuàng)作形態(tài)的影響

計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作形態(tài)產(chǎn)生了質(zhì)的影響和改變。數(shù)字科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)提供了新的物質(zhì)手段和技術(shù)手段，使文學(xué)藝術(shù)作品更富有表現(xiàn)力，也促使了新的職業(yè)人群和新的藝術(shù)形式和藝術(shù)種類的產(chǎn)生。例如：網(wǎng)絡(luò)文化、自由撰稿人和數(shù)字藝術(shù)專業(yè)。

數(shù)字科學(xué)技術(shù)在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)中的介入，促使文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式在更大程度上向視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，同時(shí)促進(jìn)了數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展。數(shù)字藝術(shù)是一種以技術(shù)為主導(dǎo)表現(xiàn)的藝術(shù)，是建立在技術(shù)的基礎(chǔ)上并以技術(shù)為核心的新藝術(shù)，廣義的理解就是藝術(shù)的數(shù)字化。狹義的數(shù)字藝術(shù)，是指以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，把人類理性思維和藝術(shù)感覺(jué)巧妙融合一體的藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品必須在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中全面或者部分使用了數(shù)字技術(shù)手段。

通過(guò)數(shù)字媒介，數(shù)字化后期合成技術(shù)使得許多幻想畫面呈現(xiàn)視覺(jué)上的可能，數(shù)字虛擬現(xiàn)實(shí)能使人造事物像真實(shí)事物一樣逼真，甚至比真實(shí)事物還要逼真。使藝術(shù)的各種成分，如：聲、光、色、畫、鏡頭、語(yǔ)言文字交融成一體，從而給人一種審美的共通感。這種審美的共通感是我們單純?cè)跁嬲Z(yǔ)言的文學(xué)作品中無(wú)法獲得的。在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，許多傳統(tǒng)經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品經(jīng)過(guò)數(shù)字化技術(shù)的加工也正以一種全新的藝術(shù)形態(tài)又呈現(xiàn)在人們眼前。如：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、數(shù)字電影京劇《對(duì)花槍》、《指環(huán)王》等。

五、數(shù)字技術(shù)對(duì)傳播手段的影響

數(shù)字傳播媒體的應(yīng)用及普及，便捷的收集、整理、保存、加工、編輯、復(fù)制、展示和運(yùn)輸，使得文學(xué)藝術(shù)的傳播手段由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)、由單一轉(zhuǎn)為多元，由二維轉(zhuǎn)為多維，它創(chuàng)造了新的審美活動(dòng)形式，為文學(xué)藝術(shù)的傳播提供了更為廣闊的時(shí)空。

數(shù)字技術(shù)對(duì)文學(xué)藝術(shù)傳播手段的影響，最重要的表現(xiàn)在于文學(xué)藝術(shù)的電子媒介化傾向。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合，藝術(shù)作品的表現(xiàn)、傳播和體驗(yàn)都能在技術(shù)上很容易地融合在一起。傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介、廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動(dòng)畫、虛擬現(xiàn)實(shí)等構(gòu)成了新一代的傳播媒體，即：數(shù)字傳播媒體。數(shù)字傳播媒體技術(shù)介入了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程，成為文學(xué)藝術(shù)的一部分，同時(shí)也大大加快了信息傳遞速度與廣度，創(chuàng)造了新的審美活動(dòng)形式。2008年北京奧運(yùn)會(huì)以及殘奧會(huì)的開幕式的呈現(xiàn)即是文學(xué)藝術(shù)數(shù)字化傳播的典范，為人們呈現(xiàn)了一場(chǎng)文化藝術(shù)的視覺(jué)盛宴。

但是，數(shù)字傳播媒體技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)信息傳媒形成強(qiáng)烈沖擊?！稊?shù)字化生存》的作者尼葛洛龐帝認(rèn)為，人類的每一代都會(huì)比上一代更加數(shù)字化，從事與信息相關(guān)事業(yè)的人，如果不及時(shí)進(jìn)化到數(shù)字化時(shí)代，就會(huì)失去生存的權(quán)利。在美國(guó)，“如何才能拯救報(bào)紙？”已成為當(dāng)下美國(guó)報(bào)界最熱門的話題之一。

當(dāng)然，數(shù)字科技的發(fā)展促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，但同時(shí)數(shù)字化本身也是一柄雙刃劍，對(duì)文學(xué)藝術(shù)也產(chǎn)生了某些消極的影響，如：數(shù)字技術(shù)的復(fù)制性和仿真性與文學(xué)藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的矛盾、數(shù)字世界的全球化與藝術(shù)的民族本土化的矛盾、技術(shù)理性與審美情感教育的矛盾，及文學(xué)藝術(shù)的商品化傾向、對(duì)某些傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式的毀滅性的改變等等，同樣也值得我們深思。而我們更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到文學(xué)藝術(shù)的審美教育作用，最大限度地認(rèn)識(shí)和運(yùn)用數(shù)字科學(xué)技術(shù)，去防止數(shù)字科技給人們帶來(lái)的人文精神缺失、審美趣味庸俗化與心理疾患蔓延等負(fù)面影響；用好數(shù)字科技這柄劍，讓文學(xué)藝術(shù)真正地發(fā)揮它的審美教育作用，讓世人在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上達(dá)到精神的愉悅與審美的滿足，讓人類的發(fā)展再登上一個(gè)新的臺(tái)階。

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[3]朱 狄：《美學(xué)?藝術(shù)?靈感》，武漢大學(xué)出版社，2007。

篇（10）

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，怎樣消除學(xué)生的“離教現(xiàn)象”呢？我的體會(huì)是，必須根據(jù)教材的不同內(nèi)容采用多種教法，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解“有理數(shù)”一章的小結(jié)時(shí)，同學(xué)們總以為是復(fù)習(xí)課，心理上產(chǎn)生一種輕視的意識(shí)。鑒于此，我把這一章的內(nèi)容分成“三類”,即“概念關(guān)”、“法則關(guān)”、“運(yùn)算關(guān)”，在限定時(shí)間內(nèi)通過(guò)討論的方式，找出每個(gè)“關(guān)口”的知識(shí)點(diǎn)汲每個(gè)“關(guān)口”應(yīng)注意的地方。如“概念關(guān)”里的正、負(fù)數(shù)、相反數(shù)、數(shù)軸、絕對(duì)值意義，“法則關(guān)”里的結(jié)合律、分配律以及異號(hào)兩數(shù)相加的法則，在“運(yùn)算關(guān)”強(qiáng)調(diào)一步算錯(cuò)，全題皆錯(cuò)等等。討論完畢選出學(xué)生代表，在全班進(jìn)行講解，最后教師總結(jié)。通過(guò)這一活動(dòng)，不僅使舊知識(shí)得以鞏固，而且能使學(xué)生處于“聽得懂，做得來(lái)”的狀態(tài)。又如在上完“二次根式”一章時(shí)我安排了這樣一個(gè)游戲，事前我布置學(xué)生收集各種有關(guān)本章學(xué)習(xí)中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并且書寫在一張較大的紙上，在上課時(shí)由組長(zhǎng)在開始前5分鐘內(nèi)召集全組同學(xué)把各自找到的錯(cuò)誤題拿到一起討論，安排“參戰(zhàn)”順序。游戲開始，各隊(duì)輪流派“挑戰(zhàn)者”把錯(cuò)誤題貼在黑板上，由其它各隊(duì)搶答，如果出示問(wèn)題后一分鐘之內(nèi)無(wú)人能正確指出錯(cuò)誤所在，則“挑戰(zhàn)者”自答，并獲加分，如果某隊(duì)的同學(xué)正確應(yīng)戰(zhàn)，指出了錯(cuò)誤所在，則應(yīng)戰(zhàn)隊(duì)加分，最后以總分高的隊(duì)獲勝。這一游戲使課堂氣氛活躍了，挑戰(zhàn)者積極準(zhǔn)備，應(yīng)戰(zhàn)隊(duì)努力思考，把有關(guān)“二次根式”一章中的錯(cuò)誤顯露無(wú)遺，其效果比單純的教師歸納講述要好得多。

二、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自學(xué)能力。

自學(xué)能力的培養(yǎng)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵?？勺詫W(xué)能力的培養(yǎng)，首先應(yīng)從閱讀開始，初一學(xué)生閱讀能力較差，沒(méi)有良好的閱讀習(xí)慣，教師必須從示范做起，對(duì)課文內(nèi)容逐句、逐段領(lǐng)讀、解釋，對(duì)重要的教學(xué)名詞、術(shù)語(yǔ)，關(guān)鍵的語(yǔ)句、重要的字眼要重復(fù)讀，并指出記憶的方法，同時(shí)還要標(biāo)上自己約定的符號(hào)標(biāo)記。對(duì)于例題，讓學(xué)生讀題，引導(dǎo)學(xué)生審題意，確定最佳解題方法。在初步形成看書習(xí)慣之后，教師可以根據(jù)學(xué)生的接受程度，在重點(diǎn)、難點(diǎn)和易錯(cuò)處列出閱讀題綱，設(shè)置思考題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題縱向深入和橫向拓展地閱讀數(shù)學(xué)課外材料，還可利用課外活動(dòng)小組，組織交流，相互啟發(fā)，促使學(xué)生再次閱讀，尋找答案，彌補(bǔ)自己先前閱讀時(shí)的疏漏，從而進(jìn)一步順應(yīng)和同化知識(shí)，提高閱讀水平和層次，形成閱讀——討論——再閱讀的良性循環(huán)。

三、引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)思維能力。

素質(zhì)教育的核心問(wèn)題是能力的培養(yǎng)，其中思維能力的培養(yǎng)是教學(xué)的主要方面。

思維能力的內(nèi)在實(shí)質(zhì)是分析、綜合、推理、應(yīng)用能力，外在表現(xiàn)是思維的速度和質(zhì)量。

1．思維速度的訓(xùn)練

就初中生而言，思維速度的訓(xùn)練主要依靠課堂，合理安排課堂教學(xué)內(nèi)容，利用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式訓(xùn)練學(xué)生的思維速度是提高教學(xué)質(zhì)量的根本途徑。如講解完新課后，安排課本中的練習(xí)作為速算題；也可精編構(gòu)思巧妙、概念性強(qiáng)、覆蓋面廣、有一定靈活性的判斷題、選擇題、簡(jiǎn)答題進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，以提高快速答題的能力。

2．思維質(zhì)量的訓(xùn)練

思維質(zhì)量的訓(xùn)練，除利用課堂教學(xué)外，還可以組織學(xué)生利用課余時(shí)間展開解題思路的討論，剖析各種題解方法的特點(diǎn)，選擇簡(jiǎn)捷而有創(chuàng)造性的解題思路，以便提高分析、解決問(wèn)題的能力。在拓展學(xué)生思路時(shí)要盡可能考慮一題多解，或多題一解。