序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇先進(jìn)教師主要事跡范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、厚積薄發(fā)，技術(shù)上爭(zhēng)創(chuàng)全省第一

當(dāng)兵時(shí)就是汽車駕駛教官，立過(guò)功，在部隊(duì)入了黨。轉(zhuǎn)業(yè)后被分配到了 駕校，他熱愛(ài)教練員職業(yè)，立志要當(dāng)一名優(yōu)秀的教練員。“工欲善其事，必先利其器”。 認(rèn)定了這么個(gè)理兒：“自己只有半碗水，拿什么給學(xué)員滿碗水，要當(dāng)好教練員，就必須磨礪自己，練就高超的駕駛技術(shù)。”之后的日子里，無(wú)論是寒風(fēng)凜冽，還是驕陽(yáng)似火，總能看到他苦練技術(shù)的身影，古桐色的皮膚上不知被曬脫了出多少層皮，手上也磨出了厚厚的老繭，日子一天天過(guò)去，他的技術(shù)也日臻完善，練就了常人難以想象的的本領(lǐng)。如：“蝶形倒庫(kù)”科目，120秒內(nèi)完成就合格，而他卻能在43秒內(nèi)完成，車輛從起動(dòng)就風(fēng)馳電掣，車尾劃出了一道優(yōu)美的弧線呼嘯旋轉(zhuǎn)入庫(kù)，此時(shí)車尾距樁桿僅有幾厘米，甚至幾毫米，他的幾十個(gè)動(dòng)作一氣呵成從容不迫;“定點(diǎn)停車”科目，車輛保險(xiǎn)杠離標(biāo)線10厘米就為合格，他每次都能將保險(xiǎn)杠定點(diǎn)在標(biāo)線上，做到零誤差。在授課中 精準(zhǔn)的演示，博得了學(xué)員陣陣的掌聲，學(xué)員們打心眼里佩服，都愿意跟他學(xué)習(xí)汽車駕駛技術(shù)。

年， 參加了 省第一屆機(jī)動(dòng)車教練員技能大賽，脫穎而出奪得了冠軍。 、 年，他作為教練長(zhǎng)率領(lǐng)農(nóng)墾隊(duì)參加第二屆機(jī)動(dòng)車教練員技能大賽和道路運(yùn)輸駕駛?cè)藦臉I(yè)培訓(xùn)教員大比武，在備戰(zhàn)訓(xùn)練中，他主動(dòng)幫助隊(duì)員改進(jìn)技術(shù)，全體隊(duì)員擰成了一股繩，奪得了團(tuán)體比賽第三和第二名，事后他說(shuō)：“身為教練長(zhǎng)，我不能僅考慮自己的成績(jī)，我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我要起一個(gè)表率作用”。

二、專研教學(xué)，無(wú)私奉獻(xiàn)青春和才華

在教學(xué)上是學(xué)員的嚴(yán)師，在生活上又是學(xué)員的益友。在訓(xùn)練場(chǎng)上，他傳授動(dòng)作要領(lǐng)和操作方法總是深入淺出、舉一反三。當(dāng)學(xué)員開(kāi)始訓(xùn)練時(shí)，他隨車著教練車觀察學(xué)員操作情況，邊走邊講，及時(shí)糾正學(xué)員的錯(cuò)誤，要求學(xué)員反復(fù)訓(xùn)練欠缺的技術(shù)，直到掌握為止。按每天隨車走6小時(shí)，每小時(shí)走3公里計(jì)算，一天他要在訓(xùn)練場(chǎng)走上18公里。有一名學(xué)員叫陳峰，屬于典型的抑郁氣質(zhì)類型學(xué)員，平時(shí)少言寡語(yǔ)，與其他的學(xué)員也不接觸，學(xué)得比較吃力，有的學(xué)員給他提了一些學(xué)習(xí)見(jiàn)議，臉就漲得通紅，覺(jué)得別人看不起他似的。倒樁訓(xùn)練中，由于目標(biāo)觀察不準(zhǔn)，回轉(zhuǎn)方向盤速度慢， 總是車右后角撞5桿，他下車后， 就面帶笑容地對(duì)他說(shuō)：“你要是再撞5桿，就該把你的屁股由兩半踢成四半了”，他聽(tīng)后自己也憋不住撲哧一聲笑了出來(lái)，緩解了他的緊張情緒，之后 教練給他耐心講解了抓住目標(biāo)的時(shí)機(jī)和回轉(zhuǎn)方向的動(dòng)作要領(lǐng)，并在下班后給他“吃小灶”，使他的駕駛技術(shù)有了很大提高。 常說(shuō)：“駕駛訓(xùn)練責(zé)任很重，關(guān)系到群眾、學(xué)員的生命安全，訓(xùn)練時(shí)我很累，腿疼腳腫，對(duì)學(xué)員要求也非?？量?，目的是讓學(xué)員掌握過(guò)硬的駕駛技能，我一定要承擔(dān)起這份責(zé)任。”

將一些難于記憶的操作技術(shù)編成“順口溜”，幫助學(xué)員記憶，訓(xùn)練結(jié)束后，熱情地幫他們總結(jié)，他按學(xué)員的氣質(zhì)類型、性格、年齡等因素因材施教，教學(xué)大綱要求3個(gè)學(xué)時(shí)完成的科目，他的學(xué)員1個(gè)學(xué)時(shí)就完全掌握了。

依據(jù)教學(xué)大綱的要求，并與自己多年培訓(xùn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，把自己教學(xué)方法編寫成書(shū)，形成了“ ”教學(xué)訓(xùn)練法，使操作訓(xùn)練規(guī)范化、培訓(xùn)過(guò)程程序化，實(shí)用性強(qiáng)，其它駕校來(lái)向他取經(jīng)，他也會(huì)毫無(wú)保留地傳授，現(xiàn)在他的教學(xué)方法已經(jīng)農(nóng)墾駕辦推廣，農(nóng)墾駕培行業(yè)整體訓(xùn)練水平有了較大提高，每年產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益達(dá)300余萬(wàn)元。

三、教人教心，把滿腔心血傾注到駕培事業(yè)

篇（2）

為廣泛開(kāi)展“交通安康杯“活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)安全生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)，我局及時(shí)充實(shí)和調(diào)整了安委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)，全面落實(shí)“一崗雙責(zé)”制度。每年與直屬各單位簽訂《安全生產(chǎn)責(zé)任書(shū)》，明確各單位的安全責(zé)任和任務(wù)目標(biāo)。同時(shí)制定下發(fā)《全年安全工作要點(diǎn)》，對(duì)年度安全工作全面部署，確保了安全工作領(lǐng)導(dǎo)到位、人員到位、措施到位、責(zé)任到位。

二、廣泛宣傳教育，增強(qiáng)全員安全意識(shí)，勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)開(kāi)展的扎實(shí)有效

按照省廳的部署，我局積極開(kāi)展了“交通安全杯“、“安全生產(chǎn)月”、“反三違月”等活動(dòng)，做到了活動(dòng)開(kāi)展有部署、有方案、有宣傳、有落實(shí)、有總結(jié)，達(dá)到預(yù)期效果。圍繞“交通安全杯”勞動(dòng)競(jìng)賽的總體目標(biāo)和任務(wù)，利用廣播、標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)、知識(shí)答卷和舉辦培訓(xùn)班等形式開(kāi)展了以學(xué)習(xí)《安全生產(chǎn)法》、《安全生產(chǎn)違法行為行政處罰辦法》、《道路交通安全法》、《超員超限運(yùn)輸車輛管理辦法》等法津法規(guī)和安全管理知識(shí)為內(nèi)容的活動(dòng)。施工企業(yè)圍繞工程建設(shè)開(kāi)展“安全優(yōu)質(zhì)工程勞動(dòng)競(jìng)賽”，并針對(duì)各自工作實(shí)際，開(kāi)展形式多樣的群眾性勞動(dòng)競(jìng)賽和技能比武，營(yíng)造遵章守紀(jì)，健康安全的良好氛圍。此外，我局繼續(xù)推行《安全管理評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》，并將安全工作納入爭(zhēng)創(chuàng)文明行業(yè)活動(dòng)之中，為做好“交通安全杯”工作奠定了基礎(chǔ)。

三、強(qiáng)化措施，抓好專項(xiàng)治理和檢查，把安全生產(chǎn)和“交通安全杯”活動(dòng)貫穿于各項(xiàng)工作中

篇（3）

推薦表彰的青年教師應(yīng)是共青團(tuán)員或35歲以下的優(yōu)秀青年；優(yōu)秀青年教師的評(píng)選范圍是中小學(xué)、幼兒園中在我區(qū)教育教學(xué)第一線工作滿3年的青年教師（包括已批辦的、有成立團(tuán)組織的民辦校、園）。

二、評(píng)選條件

（一）能認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，有堅(jiān)定正確的政治方向。全面貫徹黨的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，全面關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)。

（二）具有先進(jìn)的教育理念和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，注重教育教學(xué)實(shí)踐與教育理論研究的緊密結(jié)合，努力探索教書(shū)育人規(guī)律，有自己獨(dú)到的、行之有效的教育教學(xué)方法，不斷開(kāi)拓教改新境界。

（三）是學(xué)習(xí)和實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展觀”的表率，在團(tuán)員青年中起模范帶頭作用；師德高尚，注重自身修養(yǎng)，自覺(jué)抵制不正之風(fēng)，為人師表，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，重視學(xué)生的德育工作，具有良好的思想道德素質(zhì)，教書(shū)育人成效突出。在師生中有較高的威信和影響力。

（四）教育思想端正，熱愛(ài)本職工作，事業(yè)心、責(zé)任感強(qiáng)。工作態(tài)度端正，作風(fēng)正派。有較高的教育、教學(xué)水平和較強(qiáng)的組織管理能力。

（五）積極做好德育、團(tuán)隊(duì)工作，認(rèn)真執(zhí)行中小學(xué)《德育綱要》、遵守《中小學(xué)職業(yè)道德規(guī)范》，以及《市中小學(xué)教師師德規(guī)范“十不準(zhǔn)”》，認(rèn)真實(shí)施《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等法規(guī)，積極爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)有關(guān)部門的配合和支持。熱愛(ài)學(xué)生、尊重學(xué)生，努力轉(zhuǎn)化有問(wèn)題學(xué)生，并取得明顯成效，受到學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。

（六）除上述條件外還必須具備以下幾個(gè)條件：

1.參加過(guò)區(qū)級(jí)教師基本功或區(qū)級(jí)以上主題班會(huì)比賽并獲獎(jiǎng)的，或指導(dǎo)學(xué)生在區(qū)級(jí)以上各類競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的；

2.必須在區(qū)級(jí)或區(qū)級(jí)以上范圍開(kāi)設(shè)公開(kāi)課的，或在市區(qū)級(jí)課堂教學(xué)創(chuàng)新大賽有獲獎(jiǎng)的；所撰寫論文在校級(jí)以上匯編、有獲獎(jiǎng)的；

3.曾獲過(guò)區(qū)級(jí)以上教壇新秀、優(yōu)秀教師、德育工作者、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀輔導(dǎo)員、師德標(biāo)兵、優(yōu)秀團(tuán)員或優(yōu)秀團(tuán)干的榮譽(yù)稱號(hào)的優(yōu)先考慮；

4.是學(xué)科帶頭人或骨干教師的、有擔(dān)任班主任工作或輔導(dǎo)員工作，連續(xù)3年或累計(jì)5年以上的優(yōu)先考慮；

其中，1、2點(diǎn)為必備條件，3、4點(diǎn)為加分項(xiàng)目，我們將根據(jù)以上條件擇優(yōu)審核、確認(rèn)。以上條件涉及時(shí)限為近五年所具備的，必須注明于登記表上的“主要事跡”一欄。

三、推薦名額分配

各單位要從35歲（年月日以后出生的）以下的青年教師中推選，符合條件的中學(xué)各推選2名，小學(xué)、幼兒園各推選1名。

四、評(píng)選要求

（一）各推薦單位要精心組織安排，真正把師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、深受學(xué)生喜歡的優(yōu)秀青年教師推薦上來(lái)，確保評(píng)選質(zhì)量。各校（園）要以這次活動(dòng)為契機(jī)，大力加強(qiáng)青年教師思想政治和職業(yè)道德建設(shè)。要引導(dǎo)廣大青年教師自覺(jué)增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，立足崗位爭(zhēng)當(dāng)名師的意識(shí)，扎實(shí)工作，重師德、做表率，樹(shù)立人民教師的良好形象，為我區(qū)素質(zhì)教育的深入實(shí)施作貢獻(xiàn)。

（二）各校、園（團(tuán)組織）要把評(píng)選文件精神傳達(dá)到全體青年教職工，使大家明確評(píng)選的條件和要求，充分認(rèn)識(shí)評(píng)選工作的意義。在充分討論醞釀，廣泛征求各方面意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，由各推薦單位審核把關(guān)后擇優(yōu)推薦，提出推薦名單并公示3天以上（在登記表上注明公示情況）。

（三）報(bào)送材料：

1．《區(qū)中小學(xué)、幼兒園優(yōu)秀青年教師推薦表》和《區(qū)優(yōu)秀青年教師提名匯總表》各1式1份，表格上為簡(jiǎn)要事跡，另附詳細(xì)事跡材料1500字左右一份。

篇（4）

那么，中學(xué)歷史教師應(yīng)如何在基本史料的開(kāi)發(fā)和利用上下工夫呢？

史料教學(xué)法的運(yùn)用始于基本史料的選擇和確定。什么是基本史料？筆者無(wú)力為其下一精確定義，但認(rèn)為，第一，基本史料是確鑿可信的史料，且以第一手資料為佳。似是而非、疑點(diǎn)重重的史料不能作為基本史料使用。歷史教師不能虛構(gòu)、杜撰基本史料（如虛擬歷史人物的“日記”“回憶錄”和“手記”等）。這是史料教學(xué)的底線，必須守住。第二，基本史料是研究歷史問(wèn)題不可或缺、無(wú)法取代的重要史料，是多數(shù)史學(xué)研究者探討該問(wèn)題常用的史料。第三，基本史料是從相關(guān)的史料中篩選出來(lái)的史料，宜精不宜多，初中歷史教學(xué)使用的基本史料尤其是如此。窮盡相關(guān)史料是歷史研究對(duì)史料的要求，精選史料則是歷史教學(xué)對(duì)史料的要求，二者不能混同。

依據(jù)以上三點(diǎn)，筆者認(rèn)為中學(xué)階段講授“孔子及其思想”，其基本史料有以下三種。

1.《論語(yǔ)》

班固《漢書(shū)?藝文志》說(shuō)：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記。夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》。”當(dāng)代研究者普遍認(rèn)為，《論語(yǔ)》是“研究孔子及儒家思想最可靠的、第一手的資料”。①有鑒于此，將《論語(yǔ)》排在“孔子及其思想”的基本史料的首位，順理成章。

因是語(yǔ)錄體散文，在中國(guó)古籍中，《論語(yǔ)》并不是最深?yuàn)W的，但因時(shí)代久遠(yuǎn)，今人要真正讀懂也非易事。因此，一般要借助前人的注疏，如宋代朱熹的《四書(shū)章句集注》、清代劉寶楠的《論語(yǔ)正義》、近代楊樹(shù)達(dá)的《論語(yǔ)疏證》等。但要求廣大城鄉(xiāng)歷史教師人人都讀這些權(quán)威注疏，恐不現(xiàn)實(shí)。筆者認(rèn)為可以徐志剛譯注的《論語(yǔ)通譯》為主要參考書(shū)。此書(shū)早已由教育部列入《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦書(shū)目之中。

2.司馬遷《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》

實(shí)事求是地說(shuō)，《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》并非研究孔子及其思想的第一手資料，但《史記》成書(shū)時(shí)代早，被稱為“實(shí)錄”，且司馬遷曾到今山東曲阜一帶實(shí)地考察，“觀仲尼廟堂車服禮器”（《史記?孔子世家》），因此這兩篇傳記一直被孔子研究者看重。有的學(xué)者認(rèn)為《史記?孔子世家》是“中國(guó)最早的一部《孔子傳》”，②史料價(jià)值極高。

3.《孔子家語(yǔ)》

《孔子家語(yǔ)》是不是偽書(shū)？如果不是，其原初作者是誰(shuí)？撰集者又是誰(shuí)？千百年來(lái)爭(zhēng)論不休。經(jīng)深入研究，并以20世紀(jì)70年代以來(lái)出土的戰(zhàn)國(guó)和西漢簡(jiǎn)牘上類似文字、敦煌寫本《孔子家語(yǔ)》等比對(duì)印證，現(xiàn)在多數(shù)研究者認(rèn)為，《孔子家語(yǔ)》由孔安國(guó)“撰集”之說(shuō)可以成立，③該書(shū)內(nèi)容基本可信，有的學(xué)者甚至稱其為“孔子研究第一書(shū)”。④因此，可將其作為研究和講授孔子的基本史料?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》版本很多，中學(xué)歷史教師宜先選擇一個(gè)節(jié)錄本或選譯本作參考，進(jìn)一步則可閱讀全本。比之《論語(yǔ)》和《史記》的相關(guān)篇目，本書(shū)的史料價(jià)值稍低一些。

在歷史課程中，師生開(kāi)發(fā)和利用基本史料的目的在于實(shí)現(xiàn)歷史課程目標(biāo)。2001年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和2011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》都要求學(xué)生“知道孔子”，這就是教學(xué)目標(biāo)。深入下去，這一目標(biāo)可分解為三個(gè)子目標(biāo)：（1）知道孔子的生平和主要事跡，（2）知道孔子的基本思想，（3）知道孔子及其思想的歷史地位。基本史料的開(kāi)發(fā)和利用要為達(dá)成上述教育教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

1.利用基本史料幫助學(xué)生知道孔子的生平和主要事跡

孔子說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語(yǔ)?為政》）孔子用這段話勾勒了自己的人生軌跡，是我們講述其生平的“綱”。

《史記?孔子世家》線索清楚，材料翔實(shí)，有詳有略，記敘的重點(diǎn)是生年，即魯襄公二十二年（公元前551年）、17歲、30歲、35歲、42歲、56歲、63歲、73歲亦卒年，即魯哀公十六年（公元前479年）幾個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。

《孔子家語(yǔ)》共40篇，一些篇章詳述孔子的重要事跡，如“觀周”篇記孔子適周問(wèn)禮于老子的情況，“相魯”篇記孔子為中都宰、司空、司寇以及參與夾谷之會(huì)占盡風(fēng)光的情況，“在厄”篇詳記孔子及其弟子困厄陳、蔡的情況。

合理地有選擇地利用這些史料，可以讓學(xué)生知道孔子一生的基本情況及主要事跡。

作為“知道孔子”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)子目標(biāo)，“知道孔子的生平和主要事跡”的教學(xué)過(guò)程具有相對(duì)獨(dú)立性，但它與“知道孔子的基本思想”和“知道孔子的歷史地位”兩個(gè)教學(xué)子目標(biāo)又有密切聯(lián)系，因此，在利用基本史料達(dá)成本目標(biāo)時(shí)，要為達(dá)成其他兩個(gè)子目標(biāo)作鋪墊。比如，如果想在下面的教學(xué)環(huán)節(jié)中讓學(xué)生知道孔子是大教育家，本環(huán)節(jié)就應(yīng)該較多介紹孔子私人辦學(xué)、招收并教育弟子這個(gè)方面的情況。

2.利用基本史料幫助學(xué)生知道孔子的基本思想

（1）知道孔子思想的核心“仁”

第一步，結(jié)合教科書(shū)，指出孔子思想的核心是“仁”。

第二步，根據(jù)《論語(yǔ)》，大體理解“仁”的含義。

廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。（《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》）

樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！保ā墩撜Z(yǔ)?顏淵》）

仲弓問(wèn)仁。子曰：“……己所不欲，勿施于人。”（《論語(yǔ)?顏淵》）

樊遲問(wèn)仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠?！保ā墩撜Z(yǔ)?子路》）

顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。”（《論語(yǔ)?顏淵》）

以上材料全出自《論語(yǔ)》，但排列順序有別于原書(shū)，調(diào)整的目的，主要是考慮由小故事切入，由淺入深，便于學(xué)生接受。如初中教學(xué)要減輕學(xué)生閱讀負(fù)擔(dān)，則可少引一兩條，還可以在原文之后附上今譯。

第三步，依據(jù)《論語(yǔ)》，論證孔子思想的核心是“仁”。首先，《論語(yǔ)》言簡(jiǎn)意賅，僅11000字，但“仁”字出現(xiàn)109次。其次，從《論語(yǔ)》中可以看出，眾弟子如顏淵、仲弓、樊遲、子貢、子張、司馬牛等都向孔子請(qǐng)教“仁”的問(wèn)題，樊遲和子貢還不止一次問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，而孔子總是耐心地從不同角度給予回答，可見(jiàn)此問(wèn)題之重要。最后，“仁”包含著恭、寬、信、敏、恕、勇、忠、孝、悌等內(nèi)容，并可衍生出仁義、仁德、仁慈、仁濟(jì)、仁厚、仁政、仁和等概念，可見(jiàn)“仁”是孔子思想的核心。

第四步，師生互動(dòng)，概括升華，理解“仁”的最基本含義就是“愛(ài)人”，即尊重人、關(guān)心人、幫助人。

（2）知道孔子教育思想的基本內(nèi)容

依據(jù)《論語(yǔ)》、《史記》的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》等基本史料，用歸納法或演繹法幫助學(xué)生了解孔子的教育思想。

從具體到抽象的歸納法：

第一步，介紹孔門弟子的大概情況。“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”（《史記?孔子世家》）。他們之中，魯國(guó)人不少，也有齊、陳、衛(wèi)、吳等國(guó)人。有的學(xué)生家庭富裕、社會(huì)地位高，有的家庭窮困，社會(huì)地位低。至于性格、興趣和特長(zhǎng)，更是各不相同?？傊组T弟子多且雜。

第二步，說(shuō)明孔子收生原則：“自行束以上，吾未嘗無(wú)誨也?！保ā墩撜Z(yǔ)?述而》）

第三步，強(qiáng)調(diào)上述情況體現(xiàn)的孔子的教育思想是：“有教無(wú)類?！保ā墩撜Z(yǔ)?衛(wèi)靈公》）

第四步，指出“有教無(wú)類”是孔子思想“仁”在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。

從抽象到具體的演繹法：

第一步，強(qiáng)調(diào)孔子依據(jù)“仁”的思想提出了“有教無(wú)類”的教育主張。

第二步，指出依據(jù)“有教無(wú)類”的思想，孔子的招生原則是“自行束以上，吾未嘗無(wú)誨也?！?/p>

第三步，描述孔子弟子的基本狀況：弟子眾多，情況各異。

從歷史學(xué)科的特點(diǎn)和培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的角度考慮，歸納法顯然優(yōu)于演繹法。

3.利用基本史料幫助學(xué)生知道孔子的歷史地位，對(duì)其作出評(píng)價(jià)

（1）樹(shù)立評(píng)價(jià)的參照系

從《論語(yǔ)》中，我們可以知道弟子對(duì)孔子的評(píng)價(jià)。如顏淵說(shuō)：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān);瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已?！弊迂曊f(shuō)：“他人之賢者，丘陵也，猶可愈;仲尼，日月也，無(wú)得而愈焉。”學(xué)生高度評(píng)價(jià)老師，極其自然，以此作為評(píng)價(jià)孔子的主要依據(jù)，難以令人信服，故還必須看看與孔子無(wú)利益關(guān)系的人，尤其是權(quán)威人士的看法。

司馬遷對(duì)孔子的評(píng)價(jià)值得關(guān)注?？鬃訜o(wú)諸侯之封卻被列入“世家”，這就是很高評(píng)價(jià)。不僅如此，《史記?孔子世家》結(jié)尾還贊譽(yù)說(shuō)：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止?！m不能至，然心向往之?！鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！”此外，司馬遷還為孔子的杰出弟子寫了《仲尼弟子列傳》，這也是一種肯定。據(jù)統(tǒng)計(jì)，除《孔子世家》和《仲尼子弟列傳》外，《史記》其他篇目提及孔子的地方約有160處，引用孔子言論近90處。①這也是肯定孔子及其思想的一種方式。

（2）引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)孔子

“知道孔子的歷史地位”這個(gè)子目標(biāo)，實(shí)際上可以分解為“知道孔子在先秦學(xué)術(shù)發(fā)展史上的地位”，“知道孔子在我國(guó)古代思想史上的地位”和“知道孔子在我國(guó)古代教育史上的地位”等二級(jí)子目標(biāo)。因?qū)W生已通過(guò)基本史料知道了孔子的生平和主要事跡，知道了孔子思想的核心是“仁”，其教育思想的核心是“有教無(wú)類”等，學(xué)生要做出孔子是大思想家、大教育家的評(píng)價(jià)已不是難事，故重點(diǎn)可放在孔子在先秦學(xué)術(shù)史上的地位，亦即他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人這一評(píng)價(jià)上?；窘虒W(xué)過(guò)程是，師生合作、互動(dòng)，利用前面幾個(gè)環(huán)節(jié)獲得知識(shí)，首先明確孔子思想（學(xué)說(shuō)）核心內(nèi)容或重要內(nèi)容（如“仁”的觀點(diǎn)、“有教無(wú)類”的主張等）具有開(kāi)創(chuàng)性，獨(dú)樹(shù)一幟。其次，孔子的思想在當(dāng)時(shí)即廣泛傳播，不僅三千弟子深受影響，還影響一些國(guó)家的諸侯、政界人物和大批士人。最后，孔子的思想為后學(xué)繼承，深刻影響后世?！墩撜Z(yǔ)》的編纂和流傳可以證明這一點(diǎn)。《史記?孔子世家》說(shuō)，孔子的長(zhǎng)子孔鯉生孔（字子思），“子思作《中庸》”，又說(shuō)“孔子布衣，傳十余世，學(xué)者宗之”，也能證明這一點(diǎn)。據(jù)此可知，孔子創(chuàng)立了一個(gè)學(xué)派，即儒家學(xué)派（初中教學(xué)到此即可，高中課堂則可說(shuō)明這個(gè)學(xué)派為什么叫“儒家”）。

4.發(fā)掘和利用基本史料中的細(xì)節(jié)，讓教學(xué)生動(dòng)活潑

開(kāi)發(fā)和利用基本史料要從整體著眼，抓住關(guān)鍵，突出重點(diǎn)，注意宏大敘事，但也不可忽視細(xì)節(jié)和故事。沒(méi)有細(xì)節(jié)，難以還原歷史現(xiàn)場(chǎng)。沒(méi)有故事，難以讓學(xué)生獲得學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣。在難教難學(xué)的思想史教學(xué)中，如何讓抽象的內(nèi)容具體一些、讓理性的分析與感性的體察有機(jī)結(jié)合起來(lái)，很值得研究。

在“孔子及其思想”的教學(xué)中，可以從史料中，發(fā)掘出不少可用之于教學(xué)的有趣的細(xì)節(jié)。如《史記?孔子世家》說(shuō)：“孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之‘長(zhǎng)人’，而又異之”。稱孔子為“長(zhǎng)人”，是否夸張？可引導(dǎo)學(xué)生考證。東周一尺合今多長(zhǎng)，說(shuō)法不一。一說(shuō)約合23.1厘米，②一說(shuō)約合19.9厘米。③按合23.1厘米折算，孔子身高約2.22米，即令按19.9厘米折算，也高達(dá)19.1米。另外，從家族遺傳的角度看，孔子后代中，有個(gè)叫孔子襄的（孔鮒之弟），漢惠帝時(shí)作過(guò)長(zhǎng)沙太守，身長(zhǎng)也是九尺六寸（《史記?孔子世家》）?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)?本姓解》說(shuō)，孔子父親叔梁紇“其人身長(zhǎng)十尺”，比孔子還高。

又如，可以引導(dǎo)學(xué)生了解孔子的興趣愛(ài)好?？鬃訍?ài)學(xué)習(xí)，愛(ài)讀書(shū)?！墩撜Z(yǔ)》開(kāi)篇第一句就是孔子的話：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”孔子晚年“讀《易》，韋編三絕”（《史記?孔子世家》）。他喜歡音樂(lè)，編入《詩(shī)經(jīng)》的305首詩(shī)，“皆弦歌之，以求合詔、武、雅、頌之音”（《史記?孔子世家》）?！白釉邶R，聞韶，三月不知肉味”（《論語(yǔ)?述而》）?？鬃訍?ài)好體育，是射箭、駕車的高手。他喜歡戶外活動(dòng)，一說(shuō)起春游就高興得不得了（參見(jiàn)《論語(yǔ)?先進(jìn)》）?？鬃映詵|西很講究，是“食不厭精、膾不厭細(xì)”（《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》）的美食家。

作為名師，孔子善于“因材施教”?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》記載了孔子根據(jù)學(xué)生性格特征施教的故事，極其有趣。

子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之?！惫魅A曰：“由也問(wèn)‘聞斯行諸’？子曰‘有父兄在’;求也問(wèn)‘聞斯行諸？子曰‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)”。子曰：“求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之?！?/p>

而通過(guò)《論語(yǔ)?季氏》記載的一個(gè)細(xì)節(jié)，今天的學(xué)生便會(huì)具體了解孔子高尚的師德，從而產(chǎn)生敬佩之情：

陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趣而過(guò)庭。”曰：“學(xué)《詩(shī)》乎？”對(duì)曰：“未也?！薄安粚W(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言?！滨幫硕鴮W(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭曰：“學(xué)禮乎？”對(duì)曰：“未也。”“不學(xué)禮，無(wú)以立”。鯉退而學(xué)禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰：“問(wèn)一得三，聞《詩(shī)》，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”

一些老師往往覺(jué)得，基本史料枯燥無(wú)味，故不想加以利用。以上實(shí)事說(shuō)明，并非如此，關(guān)鍵在于要善于發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)。

強(qiáng)調(diào)中學(xué)歷史課程的史料教學(xué)要在基本史料的開(kāi)發(fā)和利用上狠下工夫，并非只是引導(dǎo)中學(xué)歷史教師鉆“故紙堆”，教師還必須關(guān)心時(shí)政，關(guān)注史學(xué)研究的進(jìn)展，用新的理念、新的觀點(diǎn)和新的方法去開(kāi)發(fā)基本史料。這樣去做了，定會(huì)有新的收獲。

以往，我國(guó)中學(xué)歷史教學(xué)界一般稱孔子為我國(guó)古代偉大的思想家和教育家，稱其為政治家的則很少。但新近出版的《談治國(guó)理政》一書(shū)中的一個(gè)注解稱孔子為“春秋末期思想家、教育家、政治家”。①前幾年出版的匡亞明著《孔子評(píng)傳》也稱孔子為“偉大的思想家、政治家和教育家”。②王大千在為一本新出的《孔子傳》所作序時(shí)亦說(shuō)，孔子是一個(gè)“滿懷理想的政治家”。③這種說(shuō)法啟示我們，今后在開(kāi)發(fā)有關(guān)孔子的基本史料時(shí)，要關(guān)注孔子的政治活動(dòng)和政治思想，塑造作為政治家的孔子的形象。

以往，中學(xué)歷史教科書(shū)和中學(xué)歷史教師講孔子思想，高度重視“仁”，對(duì)“禮”也比較重視，但很少注意“德”。近年，黨和國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)在強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，這就啟示我們，今后講孔子思想，要注意其“為政以德”的重要思想。據(jù)筆者所知，2014年末，教育部在審定按《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）編寫的歷史教科書(shū)時(shí)，審定專家就指出，講孔子思想，教科書(shū)正文應(yīng)增加以德治國(guó)的內(nèi)容，并可將《論語(yǔ)?為政》中的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”;“道之以政，齊之以刑，民免而;道之以德，齊之以禮，有恥且格”二章作為閱讀材料寫入教科書(shū)之中。

在開(kāi)發(fā)基本史料時(shí)，難免會(huì)遇到一些難題，有的難題千百年來(lái)一直未能突破，而利用史學(xué)研究新成果則可能有效解決。上文說(shuō)過(guò)，《論語(yǔ)》中“仁”字凡見(jiàn)109處，孔子經(jīng)常回答弟子提出的關(guān)于“仁”的問(wèn)題，可該書(shū)《子罕》篇開(kāi)頭即說(shuō)：“子罕言利，與命與仁?！边@是怎么回事？這個(gè)問(wèn)題兩千多年未獲解決。那么，孔子為什么“罕言”仁呢？楊義在其新著《國(guó)學(xué)會(huì)心錄》中說(shuō)：“言，語(yǔ)兩個(gè)字意義相通，但對(duì)比著講的時(shí)候，意義又存在著微妙的差別?！浴钦嫣岢雒}，進(jìn)行闡發(fā)?！墩撜Z(yǔ)》中孔子雖然反復(fù)論仁，但多是回答弟子和他人的提問(wèn)，以及進(jìn)行論辯的話，自己作為一個(gè)命題首先發(fā)端，并正面作出界定，就非常少見(jiàn)，因此只能說(shuō)是罕言?！雹苓@樣一說(shuō)，疑問(wèn)就迎刃而解了。

作為一種新的史學(xué)方法，近年，計(jì)量方法不僅廣泛用于經(jīng)濟(jì)史研究，也逐漸用于思想史研究。用計(jì)量方法開(kāi)發(fā)相關(guān)基本史料，有助于我們深入認(rèn)識(shí)孔子及其思想。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《論語(yǔ)》中“仁”字出現(xiàn)109次，“禮”73次、“道”60次、“命”21次。這一組數(shù)據(jù)有助于我們研究孔子的核心思想是什么。如前所述，本文就是將“仁”字在《論語(yǔ)》中出現(xiàn)109次作為論證“仁”是孔子核心思想的證據(jù)之一。

史料教學(xué)法，通常指一切重視并較多使用史料的歷史教學(xué)方法。這實(shí)際上是歷史教學(xué)的一種方式或模式，它包括多種多樣的具體方法。

1.史料解析法

其操作過(guò)程一般是：教師呈現(xiàn)史料學(xué)生閱讀史料師生互動(dòng)，解析史料以回答問(wèn)題方式得出結(jié)論。

2.講述法

利用《論語(yǔ)》《史記?孔子世家》等敘述孔子的生平事跡，包括宏大敘事和微觀敘事，而講故事是極其重要的一種敘事方式，對(duì)初中歷史教師來(lái)說(shuō)尤其如此。從史料的角度看，事事有出處，句句有根據(jù)，是歷史敘述的最高境界。

如講解講《論語(yǔ)》中“仁”“禮”“德”等重要概念的含義，講解“克己復(fù)禮”“有教無(wú)類”的含義等。

3.活動(dòng)法

（1）表演：如可組織學(xué)生以《論語(yǔ)》為素材，編演以孔子為主角、弟子為配角的歷史短劇。上引孔子因材施教的故事和孔鯉與陳亢的對(duì)話，情節(jié)、人物、對(duì)話幾個(gè)要素都有，已接近于可用于表演的“腳本”了。

（2）誦讀：朗誦孔子名言。

（3）搶答（知識(shí)競(jìng)賽）：以源于《論語(yǔ)》的成語(yǔ)為內(nèi)容。

（4）辯論：論題如顏淵是優(yōu)秀學(xué)生嗎？孔子的核心思想是“仁”還是“禮”？

5.小組合作學(xué)習(xí)

如可擬定“中國(guó)古代偉大思想家孔子”“中國(guó)古代偉大教育家孔子”“古代政治家孔子”3個(gè)題目，學(xué)生3～5人一組，擇題研討，然后同題小組進(jìn)行交流。

6.其他

篇（5）

工作伊始，同所有年輕人一樣， 我抱著滿腔熱血投入到工作中，帶著一顆年輕的心，一份勇敢與執(zhí)著?？捎捎谀菚r(shí)我園剛建園，滿腔的抱負(fù)也只有隨之轉(zhuǎn)冊(cè)。我的專業(yè)是幼兒教育，但是考慮到大局，我自愿調(diào)進(jìn)廚房，干起了大家都認(rèn)為不如愿的工作，在這里似乎天地更寬了，不再是我想象中與孩子歡樂(lè)的時(shí)光，不再是實(shí)習(xí)時(shí)那般燦爛美好的日子````````這里有的只是做不完的瑣事，總有學(xué)不完的東西。買菜、揀菜、炒菜、煮飯應(yīng)該放多少水?炒菜放多少鹽?這些都是我必須學(xué)的，也是必須會(huì)的。當(dāng)然這些都不難，難的是要拿著很大的鍋鏟炒菜，我們必須負(fù)責(zé)80個(gè)人的吃飯問(wèn)題，其實(shí)現(xiàn)在想想也挺光榮的，畢竟我還是在做一件有意義的事，那時(shí)的沖勁一直鼓舞我到現(xiàn)在的任何一件工作。俗話說(shuō)“吃得苦中苦，方為人上人”在這里我的勤奮苦干，得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定與好評(píng)，在一個(gè)平凡的崗位上仍然干是了出色的工作。當(dāng)然工作之余，我不忘記自己教師的身份，堅(jiān)持學(xué)習(xí)新東西，通過(guò)努力拿到了新教師上崗培訓(xùn)合格證。參加了各種政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，并取得好成績(jī)。時(shí)間一轉(zhuǎn)，我在廚房的工作也就此打上了圓滿的記號(hào)。

由于我們大家的努力，幼兒園生源不斷，這時(shí)，我當(dāng)上了小二班的教師。說(shuō)實(shí)話，放手半年的工作，現(xiàn)在來(lái)接還是有些吃力的。我深刻明白，學(xué)習(xí)任務(wù)又來(lái)了，雖然學(xué)的是我拿手的東西，可這比起炒菜、做飯又有更多新學(xué)問(wèn)了。首先，我必須在最短時(shí)間內(nèi)熟悉幼兒的名字，還得在最短時(shí)間內(nèi)讓幼兒適應(yīng)幼兒園生活，讓家長(zhǎng)放心。再次，我必須熟練掌握教學(xué)技法，熟悉教材，并訂出合理的計(jì)劃，還必須熟悉班級(jí)教師，知道自己的具體工作，便于更好合作。

小班幼兒年齡較小，又加上是初次入園，在很大程度上都會(huì)有些不適應(yīng)。哭鬧現(xiàn)象較為嚴(yán)重，19的我確實(shí)被他們嚇到了，從來(lái)沒(méi)想到孩子要過(guò)這一關(guān)，記得那時(shí)的自己已經(jīng)到了手足無(wú)措的地步，還是張老師不顧其煩的教我，最終我們用平常心度過(guò)了幼兒入園的不安。接下的日子，在張老師的耐心幫助下，我進(jìn)步了。能夠順手的進(jìn)行每一次的教學(xué)活動(dòng)，也能夠獨(dú)立完成自己的工作，就在學(xué)期末，我被評(píng)為園內(nèi)“優(yōu)秀”自然我也成了一名“優(yōu)秀”教師。就是這份榮耀不斷的鞭撻著我進(jìn)步，讓我有了更多的成績(jī)。

孩子是祖國(guó)的未來(lái)，我們就是培養(yǎng)未來(lái)的人，這份擔(dān)子很重，不是任何人都能挑的。記得一個(gè)下午放學(xué)后，我班一小男孩遲遲不見(jiàn)家長(zhǎng)來(lái)接，孩子急得哭了起來(lái)。我一邊安慰孩子。一邊打電話，可是怎樣都聯(lián)系不到他的家人，看著天色已晚，我只有帶著孩子回了家。當(dāng)然，這樣做的麻煩事可想而知。而我還是那么熱心的帶走了孩子，孩子知道可以去我家，也不哭了，高高興興的趴在我背上，跟我回了家。當(dāng)家人看見(jiàn)我把孩子帶回來(lái)時(shí)，都很詫異，都害怕晚上孩子不能陪在母親身旁該如何是好?這時(shí)，我才認(rèn)真考慮到了事態(tài)的嚴(yán)重。這可怎么辦呢?送他回去吧，家里沒(méi)人;留下吧，晚上他哭了該怎么辦?矛盾在我心里糾纏著，最后我很嚴(yán)肅的問(wèn)孩子，征求孩子的意見(jiàn)。孩子不想回到幼兒園，他愿意留下。我們說(shuō)好要乖不哭，我把他留在了家里。天漸漸黑了，孩子很爭(zhēng)氣的和我爸媽開(kāi)心的玩著，不吵也不鬧。直到10點(diǎn)我才與孩子父母聯(lián)系上，可那時(shí)孩子已經(jīng)睡著了，家長(zhǎng)很是感謝。連連道謝不說(shuō)，還硬是全家人到幼兒園來(lái)謝老師。那夜，我陪在孩子身旁，照顧他小便，幫他蓋被，一整夜也沒(méi)能好好睡，大概孩子年齡小，睡夢(mèng)里還習(xí)慣摸著我的耳朵呢!也讓我第一次感覺(jué)到了作為母親的艱辛。

進(jìn)入中班后，我被破格提拔為班長(zhǎng)。班長(zhǎng)的工作更是繁雜瑣碎。除了干好本職，還必須付起班上的責(zé)，管理好一個(gè)班級(jí)并不容易，需要你有很多能力。業(yè)務(wù)素質(zhì)不用說(shuō)，起碼的做人道理要懂，因?yàn)楣芾淼氖侨?，雖然就那么2個(gè)，但也著實(shí)需要有一定的水準(zhǔn)。在這個(gè)崗位上，我曾經(jīng)因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足而犯錯(cuò)，也曾經(jīng)因?yàn)檗k事不妥而影響其他人，但失敗乃成功之母。若沒(méi)有當(dāng)初的失敗又怎會(huì)有今天的成功?當(dāng)然在這個(gè)崗位上我所付出的又不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)清的，那一點(diǎn)一滴的教訓(xùn)隨時(shí)在耳邊提醒我：“人只要不往前走，就一定往后退”這是哲理也是真理，不斷的學(xué)習(xí)與奮進(jìn)，才是我們生活的目標(biāo)。每天起早倘黑那是自然，把幼兒園的目標(biāo)確實(shí)落實(shí)到日常的工作中，班上的工作永遠(yuǎn)放在第一位。無(wú)論大事小事，均能把它處理得當(dāng)。工作之余又參加了北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的英語(yǔ)培訓(xùn)，拿到了合格證書(shū)，這又為我走進(jìn)英語(yǔ)教學(xué)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。此外，在教學(xué)之余多思多想，敢于嘗試，得到了廣大教師及園長(zhǎng)的好評(píng)。也通過(guò)努力取得了不少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與成果，當(dāng)然這與日常的努力是分不開(kāi)的。

篇（6）

1.入學(xué)教育學(xué)規(guī)范。每學(xué)期初，由學(xué)校政教處牽頭，以班級(jí)為單位，對(duì)學(xué)生開(kāi)展為期兩周的入學(xué)教育，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《馬垅中學(xué)學(xué)生一日常規(guī)》等內(nèi)容。通過(guò)主題班會(huì)、演講比賽、承諾簽名等活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)《守則》、《規(guī)范》主要內(nèi)容熟記于心，從而幫助學(xué)生在心中樹(shù)立起正確的行為準(zhǔn)則。此外，我們學(xué)校還組織新生到附近的紅蓮部隊(duì)接受國(guó)防知識(shí)教育，通過(guò)參觀軍營(yíng)等一系列活動(dòng)，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律和行為習(xí)慣教育。

2.升旗儀式講規(guī)范。長(zhǎng)期以來(lái)，我校認(rèn)真抓好每周一次的升國(guó)旗活動(dòng)，做到了精心組織，儀式規(guī)范，講求實(shí)效。每次升旗活動(dòng)首先介紹本周升旗手的主要事跡；接著是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或優(yōu)秀學(xué)生代表發(fā)表主題演講；然后是上周值周領(lǐng)導(dǎo)對(duì)過(guò)去一周工作進(jìn)行總結(jié)，表?yè)P(yáng)優(yōu)秀班級(jí)和學(xué)生，指出存在的問(wèn)題；最后是頒發(fā)上周獲得文明班級(jí)和文明寢室的流動(dòng)紅旗。同時(shí)，還把升旗手的主要事跡和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)或?qū)W生代表的演講稿張貼在宣傳櫥窗里展示一周，作為本周德育工作的主題。通過(guò)每周一次的升國(guó)旗活動(dòng)，使學(xué)生每周都有學(xué)習(xí)的榜樣，每周都能檢點(diǎn)自己的日常行為習(xí)慣。

3.班級(jí)管理重規(guī)范。學(xué)校的日常管理是養(yǎng)成教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。我們從長(zhǎng)遠(yuǎn)著眼，從細(xì)微入手，通過(guò)日常精細(xì)管理督促學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。一是制定了班級(jí)考評(píng)制度，如《班主任工作制度》、《先進(jìn)班集體評(píng)選條件》、《班級(jí)量化考核方案》、《清潔衛(wèi)生檢查評(píng)比辦法》和《文明寢室評(píng)比條件》等；二是建立了健全的督查機(jī)制。每天由值周領(lǐng)導(dǎo)和值周班級(jí)對(duì)全校各班環(huán)境衛(wèi)生、財(cái)產(chǎn)管理、文明習(xí)慣、紀(jì)律安全等進(jìn)行全面量化考核，并且做到一日一公布；三是堅(jiān)持做好"三個(gè)一的評(píng)比"活動(dòng)，即：每周評(píng)選一次文明班級(jí)和文明寢室流動(dòng)紅旗；每月頒發(fā)一次文明班級(jí)和文明寢室獎(jiǎng)狀；根據(jù)平時(shí)考核情況，每學(xué)期評(píng)選一次先進(jìn)班集體、優(yōu)秀班主任和優(yōu)秀學(xué)生，并把他們的主要事跡和照片放在宣傳櫥窗里進(jìn)行宣傳。四是各班每周召開(kāi)一次主題班會(huì)活動(dòng)，總結(jié)成績(jī)，鞏固本班優(yōu)勢(shì)，找出問(wèn)題，提出整改措施，讓所有學(xué)生為本班奪紅旗、爭(zhēng)獎(jiǎng)狀出謀劃策。

二、抓師表形象，引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

教師的職業(yè)是一種塑造人的靈魂的特殊職業(yè)，教師的人品對(duì)學(xué)生影響極其深遠(yuǎn)。教師應(yīng)該處處規(guī)范自己的言行，事事做學(xué)生的榜樣，形成無(wú)聲無(wú)形的教育動(dòng)力，用自己的實(shí)際行動(dòng)去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生。

1．引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成做人的習(xí)慣。一個(gè)人良好的品格是從學(xué)會(huì)做人開(kāi)始的，做一個(gè)良好品格的人是由平時(shí)的小事體現(xiàn)出來(lái)的。"百善孝為先"。我校程小平老師的岳父董楚銀老師中風(fēng)多年，生活不能自理，盡管他們夫妻倆在校只住20多平米十分簡(jiǎn)陋的磚瓦房，但他們還是把老人接到身邊，親自為老人端茶做飯，洗衣洗臉，照顧得無(wú)微不至，大家無(wú)不交口稱贊，學(xué)生深受感染。我們以程小平老師為實(shí)例，引領(lǐng)學(xué)生，在學(xué)生中開(kāi)展了"孝心進(jìn)萬(wàn)家"的主題教育活動(dòng)，要求學(xué)生每次放假回家都要親自為長(zhǎng)輩做一件最能體現(xiàn)孝心的事；舉辦了"和父親（母親）在一起的一天"征文活動(dòng)，要求學(xué)生與父（母）親一起參加一天勞動(dòng)，親身體驗(yàn)勞動(dòng)的感受，然后寫出參加勞動(dòng)的經(jīng)過(guò)和體會(huì)，從而懂得生活的艱辛；舉辦了"感恩正在進(jìn)行時(shí)"的演講比賽，讓學(xué)生懂得感恩、學(xué)會(huì)感恩，常懷一顆感恩的心回報(bào)親人、朋友和社會(huì)。

2．引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣。學(xué)校是文明的窗口，學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生工作的好壞直接反映出一所學(xué)校的管理水平和師生文明素質(zhì)高低，也關(guān)乎學(xué)校的整體形象。學(xué)校是我們共同的家園，我們每天都要在這里學(xué)習(xí)、生活和工作，營(yíng)造一個(gè)優(yōu)美的校園環(huán)境是我們共同的責(zé)任。過(guò)去，我們學(xué)校的衛(wèi)生工作搞得還是不錯(cuò)的，值周班級(jí)堅(jiān)持一日三掃，但衛(wèi)生保持不好，少數(shù)學(xué)生隨手亂丟紙屑、果皮、包裝袋的現(xiàn)象屢禁不止；亂倒飯菜、臟水、垃圾的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。通過(guò)值周領(lǐng)導(dǎo)和班主任每天帶領(lǐng)值周班級(jí)學(xué)生打掃校園環(huán)境衛(wèi)生、全體教職工以身作則，率先垂范在校園里撿紙屑、包裝袋等形式，逐步培養(yǎng)學(xué)生講衛(wèi)生的良好習(xí)慣。

3．引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律的習(xí)慣。遵守紀(jì)律是做一個(gè)合格中學(xué)生的最基本要求。初中生活潑好動(dòng)，自我約束能力差，紀(jì)律意識(shí)淡漠，有的遲到、早退、曠課；有的不按時(shí)完成作業(yè)；有的插隊(duì)、打架斗毆、上課晚寢說(shuō)話；有的上網(wǎng)、賭博、吸煙成癮。要解決這個(gè)問(wèn)題，除了正當(dāng)?shù)慕逃?，還需要我們教師的模范行動(dòng)來(lái)引領(lǐng)。因此，我們就從老師做起，如：我們要求老師上課不遲到、早退、空堂，公共場(chǎng)合不大聲喧嘩，注重儀表，上班時(shí)間不玩牌、上網(wǎng)聊天，買飯、打開(kāi)水和學(xué)生一起排隊(duì)不搞特殊化等，取得了良好的效果。學(xué)生也養(yǎng)成了自覺(jué)遵守紀(jì)律的良好習(xí)慣，校園秩序井然，形成了良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。

4．引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。講文明，懂禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中學(xué)生正處于學(xué)習(xí)文明禮貌知識(shí)，形成文明習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。因此，我們十分注重老師在學(xué)生文明禮貌習(xí)慣培養(yǎng)上的引領(lǐng)作用。我校特別重視教師的文明素養(yǎng)，我們要求老師之間和諧共事，相互尊重，不開(kāi)惡意玩笑，尊重學(xué)生及家長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的禮貌問(wèn)候要認(rèn)真回應(yīng)，對(duì)熟悉的學(xué)生主動(dòng)打招呼問(wèn)好，營(yíng)造良好的文明禮貌的氛圍。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。學(xué)生從老師那里學(xué)到了文明禮貌，逐步養(yǎng)成了文明禮貌的習(xí)慣。

三、抓校園文化，熏陶學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

篇（7）

區(qū)教育學(xué)會(huì)自成立以來(lái)，始終堅(jiān)持以四項(xiàng)基本原則作為學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)活動(dòng)開(kāi)展的基本宗旨，認(rèn)真落實(shí)《面向二十一世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》等相關(guān)文件精神，認(rèn)真研討*區(qū)教育改革與發(fā)展過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，積極開(kāi)展教育和教學(xué)科研活動(dòng)，深化課改與教改，不斷提高我區(qū)教學(xué)、教育科研能力和水平，加強(qiáng)了科研成果推廣和校本課程建設(shè)，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量提高。

二、積極開(kāi)展形式多樣的教學(xué)研究活動(dòng)，為提高全區(qū)教育教學(xué)質(zhì)量做貢獻(xiàn)

（一）新課改年級(jí)全面啟動(dòng)，推進(jìn)了素質(zhì)教育進(jìn)程

1、修改方案，深化課改。20*年實(shí)驗(yàn)之初，根據(jù)*區(qū)課改實(shí)驗(yàn)總方案的要求，初步擬定了《*區(qū)中、小學(xué)各學(xué)科課改實(shí)施方案》，草擬了《*區(qū)中、小學(xué)各學(xué)科評(píng)價(jià)方案》。

2、開(kāi)展培訓(xùn)，奠好基礎(chǔ)。通過(guò)崗前培訓(xùn)、過(guò)程性、滲透性培訓(xùn)，近年共組織專題講座158次，參加人數(shù)達(dá)18138人次；課標(biāo)、教材培訓(xùn)160次，參加人數(shù)達(dá)17452人次；開(kāi)展課改活動(dòng)274次，參加人數(shù)達(dá)23914人次，營(yíng)造了良好的課改氛圍，廣大參加課改的教師正逐漸進(jìn)入對(duì)自身觀念轉(zhuǎn)化、素質(zhì)提升和行為轉(zhuǎn)變的過(guò)程，促進(jìn)了課改在我區(qū)的順利實(shí)施。

3、建立骨干隊(duì)伍，推進(jìn)學(xué)科課改工作深入。成立了課改學(xué)科指導(dǎo)小組，創(chuàng)造性地把課改學(xué)科指導(dǎo)小組和學(xué)科教學(xué)中心組結(jié)合在一起，壯大了*區(qū)課改實(shí)驗(yàn)工作的骨干隊(duì)伍，適時(shí)組織開(kāi)展多種形式的課改教學(xué)研討活動(dòng)，在全國(guó)、省、市、區(qū)舉行的教師各類競(jìng)賽中展露頭角，取得優(yōu)異成績(jī)。

4、修訂學(xué)科課改實(shí)施方案，重點(diǎn)搞好評(píng)價(jià)方案的完善。

5、強(qiáng)化“五個(gè)一”工作，豐富課改工作的內(nèi)涵。每一學(xué)月將著重做好“五個(gè)一”工作，即每月一次全區(qū)性的集體備課活動(dòng)，一次公開(kāi)示范課演練，一次經(jīng)驗(yàn)交流，一次調(diào)查分析研究，一次課改工作研討會(huì)。

篇（8）

歷盡艱難終不悔，只是敢為孺子牛

回首往事，50多年前，顧老還只是一名24歲的上海小姑娘，只身來(lái)到汕頭這個(gè)省尾國(guó)角的小城市。作為當(dāng)時(shí)一個(gè)生活在繁華大都市的小姑娘，畢業(yè)于全國(guó)著名的南京師范學(xué)院學(xué)前教育系，是何等的風(fēng)光和優(yōu)越，卻來(lái)到這樣一個(gè)遙遠(yuǎn)和陌生的小地方。但她既來(lái)之則安之，無(wú)怨無(wú)悔，抱著“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的堅(jiān)定信念，將她的智慧和愛(ài)心全身心地奉獻(xiàn)給了汕頭的幼教事業(yè)，為汕頭的下一代健康成長(zhǎng)付出了她一生的心血。面對(duì)當(dāng)時(shí)汕頭幼教落后的局面，她義無(wú)反顧地在幼兒師范學(xué)校揚(yáng)鞭執(zhí)教，她深入淺出、生動(dòng)活潑的講學(xué)，吸引了全市幼兒園園長(zhǎng)、教師到校聆聽(tīng)；她任教育局幼教專干，經(jīng)常深入幼兒第一線，為規(guī)范幼兒園的管理嘔心瀝血；針對(duì)當(dāng)時(shí)幼兒園沒(méi)有教材的狀況，她組織教師編寫教材，規(guī)范培養(yǎng)大綱，保證了幼兒園教育質(zhì)量；她主編的《幼兒日常行為規(guī)范100條》至今還是汕頭市幼兒園培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的首選指導(dǎo)用書(shū)。在她的努力下，改變了當(dāng)時(shí)幼兒園教師落后的保姆式教育的局面，在汕頭帶動(dòng)了一股股群眾性的幼教改革浪潮。

“”后，幼兒師范教育重新上馬，顧老不遺余力地四處招募優(yōu)秀生源，并以身立教，嚴(yán)格治學(xué)，為汕頭幼教輸送了一批又一批的新鮮血液，改變了當(dāng)時(shí)在幼兒園缺乏年輕的專業(yè)人才的局面。她的才智在省內(nèi)享有盛譽(yù)，多次被廣東省教育廳邀請(qǐng)參與編寫省統(tǒng)編的幼兒師范教材；她任顧問(wèn)的汕頭幼兒師范學(xué)校科研課題《幼師教育理論課程改革實(shí)驗(yàn)》榮獲黃華獎(jiǎng)三等獎(jiǎng)；她指導(dǎo)編寫的《幼兒衛(wèi)生與保育教程》《幼兒教育概論》《幼兒園教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)》3本教材是現(xiàn)在汕頭幼兒師范生必學(xué)的課程教材。桃李不言，下自成蹊。有人說(shuō)，汕頭市幼兒園的園長(zhǎng)幾乎都是顧老師的學(xué)生。汕頭幼教的發(fā)展，浸透了顧老的汗水、凝聚了顧老的心血?，F(xiàn)在，無(wú)論是幼兒園的園長(zhǎng)、教師，一提到顧老都會(huì)油然而生出一種敬愛(ài)之情。

嘔心瀝血求索者，只為汕頭幼教業(yè)

顧幼珍老師于1987年在幼兒師范學(xué)校退休后，被聘為汕頭市教育學(xué)會(huì)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)長(zhǎng)期顧問(wèn)，至今已有19年了，她通過(guò)這個(gè)群眾性學(xué)術(shù)團(tuán)體，積極地為汕頭幼教發(fā)展出謀獻(xiàn)策，贏得了專委會(huì)和廣大幼兒園園長(zhǎng)、骨干教師的敬佩和愛(ài)戴。每學(xué)期，她都根據(jù)我市幼兒園教育中存在的問(wèn)題提出符合本地區(qū)特色的專題教研探討課題。每次專題教研，她都身先士卒，潛心研究《綱要》精神，閱讀大量與專題有關(guān)的理論書(shū)籍和教育操作書(shū)籍，然后深入實(shí)驗(yàn)園基地，從理論到實(shí)踐，從觀念更新到觀念轉(zhuǎn)化實(shí)際操作，都進(jìn)行一一指導(dǎo)。許多教師都說(shuō)，每次觀摩顧老所輔導(dǎo)指點(diǎn)的教研公開(kāi)活動(dòng)，就像是進(jìn)了更新教育觀念的“氧吧”。去年，顧老股骨兩次摔折，但她還堅(jiān)持在病床上指導(dǎo)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)探討教研活動(dòng)。這就是這位可敬又可愛(ài)的老人的崇高的專業(yè)精神。

顧老為了能更好地引領(lǐng)汕頭幼教向上發(fā)展，她在專業(yè)上不斷地精益求精、上下求索。顧老當(dāng)年畢業(yè)的南京師范學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)在全國(guó)學(xué)前教育專業(yè)是處于領(lǐng)先地位的，她的老師趙寄石、校友屠美如、史惠中、唐淑都是我國(guó)幼教理論界的帶頭人，當(dāng)她們來(lái)汕頭教學(xué)時(shí)，顧老都是帶著自己對(duì)新時(shí)代產(chǎn)生的教育新問(wèn)題新思考，與她們促膝長(zhǎng)談。從顧老的思考中，也折射出顧老對(duì)汕頭幼教發(fā)展的不舍牽掛和無(wú)限的情懷。

顧老那火熱的事業(yè)心和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度常常感染了我們汕頭的幼教人。我們經(jīng)常能在顧老的包里看見(jiàn)一本表皮爛得不像樣的《綱要》和一本《解讀》，顧老把它們視為珍寶。我們開(kāi)玩笑地勸她換上一本新的，顧老連忙說(shuō)：“不行，不行，上面注滿了我的思考和想法，不能隨便換的?！鳖櫪线€每期不漏地閱讀幼教前沿的雜志，了解幼教前沿動(dòng)態(tài)，如《學(xué)前教育研究》《幼兒教育導(dǎo)讀》《早期教育》等雜志。她逢人就說(shuō)：“人總是要學(xué)習(xí)的，才會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，不會(huì)落伍。我如果一段時(shí)間不看雜志就會(huì)很不舒服?！彼€不恥下問(wèn)地向外地來(lái)汕頭參觀學(xué)習(xí)的園長(zhǎng)、教師索要筆記、詢問(wèn)了解外地的幼教發(fā)展?fàn)顩r。從這些事例，我們能看出，老一輩專家對(duì)求學(xué)的執(zhí)著。顧老的這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，無(wú)形地感染了她身邊的每一位幼教工作者，推動(dòng)了汕頭市幼兒教育研究的良好風(fēng)氣的形成，也使得汕頭市的幼兒教育始終跟著我國(guó)幼兒教育的發(fā)展步伐。

淡泊名利專家人，一生只為幼教樂(lè)

顧老的性格是隨和的、可親的，在她去到的地方經(jīng)常能聽(tīng)到她爽朗的笑聲。但顧老也有她倔強(qiáng)的一面，那就是在名利面前有她做人做事的原則。作為汕頭市首屈一指的幼教專家，全市各個(gè)幼兒園都希望顧老到園指導(dǎo)，但顧老卻明確表示，我喜歡去指導(dǎo)哪些腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真為幼兒工作的幼兒園，不喜歡到工作浮夸、以利潤(rùn)為目的、沽名釣譽(yù)的幼兒園去指導(dǎo)。

篇（9）

“聽(tīng)”是指聽(tīng)廣播、看電視、看網(wǎng)絡(luò)新聞和聽(tīng)英模報(bào)告會(huì)等。新聞廣播中的許多內(nèi)容與思想品德課教學(xué)關(guān)系密切，有許多內(nèi)容就是思想品德課教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)體現(xiàn)。因此，我鼓勵(lì)學(xué)生看新聞、聽(tīng)廣播，每天的新聞聯(lián)播不能錯(cuò)過(guò)。為了使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，我讓學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)筆記本，把每天的國(guó)內(nèi)外重大新聞或與教材內(nèi)容有關(guān)的內(nèi)容記下來(lái)，定期抽查，并在月底召開(kāi)一次新聞報(bào)告會(huì)。此外，我們還聘請(qǐng)優(yōu)秀黨員、勞動(dòng)模范到班內(nèi)做事跡報(bào)告，每學(xué)期一次。這些做法既豐富了思想品德課教學(xué)內(nèi)容，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想教育。

二、思想品德課外的說(shuō)

“說(shuō)”主要是指學(xué)生的說(shuō)。班里定期召開(kāi)時(shí)事報(bào)告會(huì)、社會(huì)熱點(diǎn)討論會(huì)、焦點(diǎn)問(wèn)題辯論賽等，活動(dòng)中讓學(xué)生唱主角，我鼓勵(lì)學(xué)生就教材中的觀點(diǎn)、生活中的熱點(diǎn)，大膽發(fā)表見(jiàn)解。會(huì)上學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，積極開(kāi)動(dòng)腦筋思考，當(dāng)然，學(xué)生的看法難免有片面性或其他方面的錯(cuò)誤，教師要因勢(shì)利導(dǎo)，及時(shí)糾正。

三、思想品德課外的讀

“讀”是指讀報(bào)和讀課外書(shū)。我們規(guī)定每周一、三下午課外活動(dòng)時(shí)間為學(xué)生的讀報(bào)時(shí)間。各班有組織地去閱覽室讀報(bào)、讀課外書(shū)。教師要事先布置任務(wù)，注重所讀內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系。為鼓勵(lì)學(xué)生積極開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，教研組定期舉辦讀報(bào)知識(shí)競(jìng)賽，并評(píng)選先進(jìn)班級(jí)和個(gè)人。

四、思想品德課外的寫

篇（10）

隨著新課改的不斷深入，學(xué)校對(duì)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)提出了更高的要求。歷史課程教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)和利用是對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育的主要途徑。在高中歷史教學(xué)中，教師不僅要重視歷史知識(shí)的教學(xué)，而且要深入挖掘課程中的家國(guó)情懷教學(xué)資源，并利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)等開(kāi)發(fā)相關(guān)的教學(xué)資源，通過(guò)多樣化的教學(xué)模式培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，提高學(xué)生的思想道德及文化素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的民族自信心。從以往的課程資源利用來(lái)看，教師在課程教學(xué)中側(cè)重于對(duì)歷史教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，其教學(xué)目的在于提高學(xué)生的應(yīng)試能力和歷史學(xué)科成績(jī)，而忽視了對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的整體培養(yǎng)，家國(guó)情懷教育這部分內(nèi)容沒(méi)有得到有效的開(kāi)發(fā)和利用。同時(shí)，教師在對(duì)家國(guó)情懷課程資源的開(kāi)發(fā)與利用方面也存在不足，一方面，對(duì)家國(guó)情懷教學(xué)內(nèi)容上的開(kāi)發(fā)、挖掘不夠，另一方面，在教學(xué)結(jié)構(gòu)上較為單一，主要是素材性的課程教學(xué)資源。這種情況無(wú)法滿足新課改對(duì)學(xué)生德育教育的要求，需要教師重視并開(kāi)發(fā)具有科學(xué)性、多樣化的家國(guó)情懷課程資源，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好的家國(guó)情懷教育。

一、歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行家國(guó)情懷教育的意義

歷史課程資源的內(nèi)涵非常豐富，包括了有助于優(yōu)化歷史課堂教學(xué)且促進(jìn)歷史課程教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的各類相關(guān)資源的總和。家國(guó)情懷課程資源有豐富多樣的來(lái)源、形式，主要包括校內(nèi)及校外課程資源。如，各年級(jí)段的歷史教科圖書(shū)、互聯(lián)網(wǎng)科技成果以及物質(zhì)課程、人力課程資源等。教師需要充分開(kāi)發(fā)和利用好這些豐富的教學(xué)資源，以拓展歷史課堂教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)不斷提升。歷史學(xué)科的教學(xué)宗旨從核心而言應(yīng)依托國(guó)家，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有深入、清晰的了解，并油然而生對(duì)國(guó)家的敬仰之情以及對(duì)家庭的擁護(hù)之情。在歷史教學(xué)中，包含著大量古代先賢修身齊家的事跡，在當(dāng)今時(shí)代，要求教育要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的優(yōu)良品質(zhì)，這些品質(zhì)在各歷史時(shí)期的先賢風(fēng)骨中都可強(qiáng)烈感知并成為教育的依托。

二、家國(guó)情懷課程資源的來(lái)源

家國(guó)情懷課程資源有豐富多樣的來(lái)源、形式，主要包括校內(nèi)及校外課程資源。一是課程教材資源，包括教學(xué)活動(dòng)所能夠利用的所有素材及手段。如，教材資源包括教科書(shū)，以及與教學(xué)相關(guān)的歷史練習(xí)冊(cè)、電子音像資料等，這其中使用最多的則是課程教材。教師需要在教學(xué)中深入解析每一章節(jié)的內(nèi)容，從中挖掘出具有家國(guó)情懷教育內(nèi)容的歷史故事、名人事跡、歷史圖片等，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官學(xué)習(xí)并深入領(lǐng)會(huì)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生直觀地體會(huì)并發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生家國(guó)情懷。二是校內(nèi)校外的圖書(shū)館資源。這其中包含有大量通俗的歷史讀物，如歷史小說(shuō)、名人傳記、歷史圖片及名人真跡等，都是教師進(jìn)行家國(guó)情懷教育的生動(dòng)素材。真實(shí)的事件、人物事跡等有助于學(xué)生直觀體驗(yàn)、感知?dú)v史并形成深切的家國(guó)情懷。三是課堂之外的社會(huì)歷史課程資源。在高中歷史教學(xué)中，教師在展開(kāi)歷史課堂教學(xué)的同時(shí)，為了拓展學(xué)生的歷史視野，豐富其歷史體驗(yàn)，還需要從社會(huì)視角積極開(kāi)發(fā)社會(huì)資源，如，各地歷史文化名城、名人故居、歷史遺跡以及帶有各地區(qū)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，以進(jìn)一步豐富和充實(shí)歷史課程資源。這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅有助于提高學(xué)生的實(shí)踐與思考能力，而且有助于學(xué)生培養(yǎng)深刻的社會(huì)責(zé)任感及家國(guó)理念。教師的教學(xué)活動(dòng)形式可以多樣化，如，組織學(xué)生深入社區(qū)活動(dòng)，參觀博物館等，讓學(xué)生感受身邊社會(huì)的發(fā)展與祖國(guó)的強(qiáng)盛。四是歷史影音課程資源，包括大量歷史影視作品。這些資源雖然豐富且題材多樣，但是在選擇上需要嚴(yán)格且慎重，教師需要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、客觀地選擇內(nèi)容真實(shí)可信的作品作為課程資源。只有這樣，教師才能真正發(fā)揮這類課程資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育的作用。五是網(wǎng)絡(luò)資源。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)的普及，人們獲取知識(shí)和信息的渠道得到進(jìn)一步的拓展。教師需要充分利用信息技術(shù)輔助教學(xué)，通過(guò)先進(jìn)的教學(xué)手段呈現(xiàn)歷史事件，幫助學(xué)生客觀、真實(shí)地了解歷史?？墒?，教師在借助信息技術(shù)輔助教學(xué)時(shí)要掌握好度，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的選擇上要有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)與利用，以發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源在家國(guó)情懷教育中的促進(jìn)作用。六是教師及家庭人力資源。師者，所以授業(yè)傳道解惑也。在學(xué)生家國(guó)情懷教育教學(xué)中，教師是課程的開(kāi)發(fā)和利用者，其歷史素養(yǎng)和道德修養(yǎng)決定著課程開(kāi)發(fā)的質(zhì)量以及教學(xué)成果，影響著歷史教學(xué)的有效性，需要教師不斷完善自身專業(yè)素養(yǎng)及品德修養(yǎng)，以提高家國(guó)情懷教育的有效性[1]。另外，家庭也是重要的歷史課程資源，家長(zhǎng)是學(xué)生的第一任老師。因此，教師要做好家庭歷史課程資源的開(kāi)發(fā)和利用，采取家校結(jié)合的方式實(shí)施德育教育，以激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極性，不斷培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。除此以外，還包括學(xué)生身邊的鄰居，如，閱歷豐富的老人等都是家國(guó)情懷教育的重要人力資源。教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)組織學(xué)生采訪本地區(qū)老戰(zhàn)士、老革命等，請(qǐng)他們真實(shí)再現(xiàn)革命歷史，使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)今生活的來(lái)之不易，逐步培養(yǎng)他們濃厚的家國(guó)情懷。

三、家國(guó)情懷課程資源在高中歷史教學(xué)中的研究與利用