序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)語文教育研究論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

語文是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。"只有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能使之內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將來就能自覺地去學(xué)習(xí)，去適應(yīng)社會(huì)，去服務(wù)于社會(huì)。因此，如何通過語文教學(xué)與訓(xùn)練，使學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維的策略，以發(fā)展其創(chuàng)造性思維呢？

1.小學(xué)語文教學(xué)出現(xiàn)的問題

1.1 為活動(dòng)而活動(dòng)。不少課堂搞得很熱鬧，各種活動(dòng)頻頻"閃亮登臺(tái)"。然而，一些活動(dòng)與教學(xué)明顯無關(guān)，在教師認(rèn)為，好像不開展活動(dòng)就不能突出"學(xué)生為中心"。于是，在課堂上，教師為了開展活動(dòng)而活動(dòng)，很少考慮該項(xiàng)活動(dòng)究竟與該課的教學(xué)有多大的關(guān)系，而在強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與的同時(shí)，卻忽視了教師的參與作用。

1.2 以本為本。長期以來，我們的教學(xué)一向忠于教材，堅(jiān)持并堅(jiān)信"以本為本"，因而導(dǎo)致一些教師在課改中，依然把教材作為"權(quán)威"，視教材為"圣旨"，小心翼翼地按教材的要求去教，唯恐出錯(cuò)。

1.3 評價(jià)的廉價(jià)與單一。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的評價(jià)，但是課堂上，我發(fā)現(xiàn)評價(jià)少，形式也單一，通常是教師簡單地對學(xué)生作一模糊性的、隨意性的評價(jià)，學(xué)生參與評價(jià)的很少很少。

1.4 忽視學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。許多教師的課設(shè)計(jì)得很好，可一上起課來卻不那么得心應(yīng)手，效果差不說，還常常完不成任務(wù)。究其原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣差當(dāng)屬"罪魁禍?zhǔn)?。學(xué)生上課太自由化了，坐沒有坐相，站沒有站相，想看就看，想讀就讀，想說就說，甚至想鬧就鬧……有的教師說，這是為了尊重學(xué)生，體現(xiàn)"學(xué)生為中心"，體現(xiàn)"自主"。我想，規(guī)矩還是要要的，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也是不容忽視的，這不僅僅是課堂教學(xué)的需要，更重要的是學(xué)生的發(fā)展，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)所不可缺少的。

1.5 教師知識(shí)匱乏。在課堂教學(xué)中，教師積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，這一點(diǎn)非常好。不過，有時(shí)候?qū)W生提出的一些問題把老師給難住了，暴露出我們教師知識(shí)面的相對狹窄與匱乏，知識(shí)內(nèi)容的陳舊，知識(shí)運(yùn)用的僵化。長期以來，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)存在著明顯的缺陷，其中相對固定的較多，與其它學(xué)科知識(shí)的有機(jī)聯(lián)系欠缺。因此，教師當(dāng)務(wù)之急是不斷更新專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

當(dāng)然，新課程課堂教學(xué)中的問題遠(yuǎn)不止以上這幾點(diǎn)。

2.小學(xué)出現(xiàn)的問題解決策略

為了達(dá)到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的學(xué)生"喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望"的目標(biāo)，我在識(shí)字、寫字教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用趣味性的語言，不僅活躍課堂氣氛，融洽了師生關(guān)系，還促進(jìn)了學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，讓每位學(xué)生都喜歡學(xué)習(xí)漢字。筆順規(guī)則是低年級識(shí)字、寫字教學(xué)中的一大難點(diǎn)。教學(xué)中，我抓住低年級學(xué)生直觀形象的思維特征，恰當(dāng)發(fā)揮趣味語言這一劑的作用，能起到事半功倍的效果。

2.1 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。低年級的課文短小精悍，在閱讀教學(xué)中，我著重培養(yǎng)學(xué)生的語感，學(xué)生在朗讀的同時(shí)也在接受美的熏陶，讓說話訓(xùn)練與朗讀訓(xùn)練緊密相連。如，我在教《小小的船》時(shí)，作了如下設(shè)計(jì)：（配樂，師描述并貼"夜空圖"；生閉上眼睛根據(jù)描述做動(dòng)作，想象）讓我們一起飛向藍(lán)天，坐到月亮上?？矗{(lán)藍(lán)的天上有許許多多星星一閃一閃，在向我們眨眼。彎彎的月亮多像一只小船，讓我們飛吧，飛吧！飛上藍(lán)天，坐到月亮上。（貼上小女孩）師問：小姑娘只看見閃閃的星星、藍(lán)藍(lán)的天，你坐在月亮上還看到了什么？在這樣富有童趣的情境中讀讀練練；誦讀感受語言美，學(xué)生讀得美美的，并很快悟出其中之意；說話時(shí)想象意境美，學(xué)生從不同的角度展開說話：東方明珠、長城、流星、外星人等一一閃現(xiàn)在他們眼前。扎實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的語感，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然。

2.2 喚起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望。作業(yè)的設(shè)計(jì)可寫、可讀、可看、可操作、可玩耍，讓每項(xiàng)活動(dòng)增加目的性，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓聽、說、讀、寫與演、唱、畫、做等多種形式相結(jié)合，讓學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，符合他們好奇、愛動(dòng)、形象思維占優(yōu)勢的特點(diǎn)，把語文技能的培養(yǎng)與活動(dòng)相貫穿，讓學(xué)生對作業(yè)充滿興趣。因此，我設(shè)計(jì)作業(yè)盡量使作業(yè)靈活新穎，富有情趣，吸引學(xué)生。如，很多學(xué)生喜歡繪畫，學(xué)習(xí)古詩《鵝》，我讓學(xué)生根據(jù)詩文畫一只"美麗的大白鵝"，把鵝在水中游的動(dòng)作、神態(tài)用畫展示出來；學(xué)習(xí)問句，我讓學(xué)生做打電話游戲題，讓學(xué)生扮演打電話人、聽電話人互相問候，理解問句的語氣；很多學(xué)生喜歡寫模仿文，學(xué)了《四季》，我讓學(xué)生也當(dāng)詩人寫一首《四季之歌》。這樣的作業(yè)喚起了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，更樂意學(xué)習(xí)語文。

興趣是最好的老師，有了興趣，不用老師多講，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)語文，這樣對學(xué)生一生發(fā)展受益無窮。

總之，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。中年級的學(xué)生可以增強(qiáng)學(xué)生獨(dú)立、自主的意識(shí)，這對學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展起著重要的作用。要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，要有良好的環(huán)境，同時(shí)學(xué)生要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能夠獨(dú)立自主的進(jìn)行學(xué)習(xí)。作為教師也要努力學(xué)習(xí)，接受新的教育思想，做一個(gè)有利于學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)揮的教師，教學(xué)中要充分利用教學(xué)中的有利因素，創(chuàng)設(shè)條件，設(shè)置情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的能力。

結(jié)束語

有人說，兒童的心田是塊神奇的土地，你播種了一種思想，便會(huì)有行為的收獲；播種了行為，便會(huì)有習(xí)慣的收獲；播種了習(xí)慣，便會(huì)有品德的收獲；播種了品德，便會(huì)有命運(yùn)的收獲。也有人說，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣造就性格，性格決定命運(yùn)?？梢娏己昧?xí)慣的養(yǎng)成對人生的重要，我們相信養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣肯定會(huì)讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)方面受益匪淺，乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。

參考文獻(xiàn)

篇（2）

學(xué)校教育創(chuàng)新，指以創(chuàng)新為主導(dǎo)的學(xué)校教育，具有創(chuàng)造力的現(xiàn)代學(xué)校教育。也就是說，通過新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維方式和創(chuàng)新的行為來構(gòu)建有變革創(chuàng)新能力的學(xué)校教育。作為一種教育思想或理念，學(xué)校教育創(chuàng)新目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和價(jià)值的大小，最終在于是否使學(xué)校得到了在新的平臺(tái)上的發(fā)展。筆者以為，其中最核心的應(yīng)該是：是否使受教育者——學(xué)生得到了新的、更優(yōu)良的發(fā)展。教育創(chuàng)新的歸宿，也往往是教育創(chuàng)新的主要依據(jù)和評價(jià)，就是教育者及其團(tuán)隊(duì)是否真正尊重了學(xué)生的主體性，是否使學(xué)生得到了真正的、積極的、健康的發(fā)展。就學(xué)校教育創(chuàng)新的整體發(fā)展而言，課堂文化的構(gòu)建是最基礎(chǔ)性的建設(shè)，對學(xué)校教育創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)起著根本性的導(dǎo)向作用，也在觀念和行為兩個(gè)層面上實(shí)際地影響和制約著學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的最終呈現(xiàn)結(jié)果。

一、學(xué)校教育創(chuàng)新必須使學(xué)生個(gè)體充分發(fā)展

每個(gè)人都有自己的個(gè)性，個(gè)性使一個(gè)人與其他人相區(qū)別，從而使人類社會(huì)生活豐富多彩。可以說，人的個(gè)體如果失去了個(gè)性，社會(huì)、家庭就失去了情趣，學(xué)校、班級就失去了新奇的色彩。作為一名教師、一所學(xué)校，要在教育過程中實(shí)施教育創(chuàng)新，就必須充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓所有學(xué)生在學(xué)校中充分展示他的個(gè)性，積極參與學(xué)校實(shí)施的各種教育教學(xué)活動(dòng)。在教育教學(xué)過程中，學(xué)校、教師給學(xué)生以充分展示自己的機(jī)會(huì)，不壓制、不打擊，使其各盡所能、各展其才。這樣，才能使學(xué)校的各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)，生動(dòng)活潑而又富于創(chuàng)新意義。

同時(shí)，作為尊重個(gè)體的保證，必須平等地對待每一位學(xué)生。一所學(xué)校、一個(gè)班級、一名教師、一項(xiàng)活動(dòng)，要使教育方式和教育方法能夠奏效，尤其要使教育創(chuàng)新能夠落實(shí)，最基本的一條就是要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，相信學(xué)生。首先，要尊重學(xué)生——學(xué)生是人，是有著豐富感情的鮮明個(gè)性的個(gè)體，只有尊重了他的人格，順應(yīng)了他的個(gè)性，教育教學(xué)活動(dòng)才能得以順利進(jìn)行，才能達(dá)到預(yù)期目的。否則，就是再好的老師、再好的目的、再好的內(nèi)容，也無從談起有好的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)中，因?yàn)椴蛔鹬貙W(xué)生個(gè)體主體性的發(fā)揮，而使教育教學(xué)受到影響的例子比比皆是；其次，要理解學(xué)生——青少年時(shí)期，是學(xué)生由未成年向成年人過渡的重要階段。這時(shí)的學(xué)生容易偏激，好因好惡而盲目行動(dòng)，有時(shí)難免有過激情緒和行為出現(xiàn)，這都是正常的，不可避免的。因而在實(shí)施教育創(chuàng)新的過程中，能夠心平氣和地對待青少年中發(fā)生的過激言行、或矛盾沖突而不大驚小怪、如臨大敵，這本身就有一種創(chuàng)新意識(shí)。最后，還要相信學(xué)生——教育創(chuàng)新要求我們在教育教學(xué)內(nèi)容、方式、方法等層面，有一個(gè)全新的變化，這勢必會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生一些影響和波動(dòng)，學(xué)生要適應(yīng)一段時(shí)間。為此，作為教師要相信學(xué)生，相信他們能夠很快適應(yīng)這一變化，相信他們能完成創(chuàng)新教育交給他們的任務(wù)。

二、學(xué)生個(gè)體充分發(fā)展的主渠道在課堂

課堂是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)展開的主要場所，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生在學(xué)校期間良好發(fā)展的主要途徑。

從學(xué)生的成長時(shí)間看。從幼兒園開始到高中畢業(yè)，青少年大約要在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活9~14年（義務(wù)教育9年。有的讀過幼兒園，有的沒有；有的讀高中，有的不讀）。這一階段，是他們?nèi)松狞S金發(fā)展階段。他們從懵懵懂懂的幼年，到充滿好奇與想象的少年，再到充滿激情與理想的青年，其思想的歷練、品德的養(yǎng)成、身心的發(fā)展、科學(xué)文化的學(xué)習(xí)，甚至對社會(huì)的初步理解，絕大多數(shù)依賴于學(xué)校的教育。而每天學(xué)生在學(xué)校的、不超過8小時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，又有接近6~7小時(shí)以班級在活動(dòng)、以課堂在學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生的絕大部分學(xué)習(xí)和活動(dòng)時(shí)間在課堂。

從學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)看。學(xué)生在課堂不僅僅學(xué)習(xí)知識(shí)與技能，同時(shí)也是通過知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、人格的完善，形成正確的世界觀、價(jià)值觀、方法論，學(xué)生在學(xué)習(xí)中完善自我、超越自我，進(jìn)而傳承一個(gè)民族、一個(gè)國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

從世界文化傳承看。學(xué)校開設(shè)的每個(gè)學(xué)科，其內(nèi)容都是人類文化發(fā)展過程中沉淀下來的精華，它們有自己的知識(shí)體系、科學(xué)結(jié)構(gòu)和人文精神。同時(shí)，世界不同地域、民族的文化，都在有限的課堂教學(xué)中，同時(shí)濃縮、交融、碰撞和激蕩，所謂“課堂小世界，文明大舞臺(tái)”，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，會(huì)感受到人類文明發(fā)展的腳步和脈搏。

因此，有效的課堂教育教學(xué)不僅對學(xué)生的發(fā)展起到教育、引領(lǐng)作用，而且能促進(jìn)學(xué)生作為人的主體性的發(fā)展，為學(xué)生走向社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而也體現(xiàn)學(xué)校教育來源于生活又回歸生活的旨趣。學(xué)生個(gè)性充分得到發(fā)展的主渠道一定發(fā)生在課堂。

三、課堂對學(xué)生發(fā)展的作用取決于課堂文化構(gòu)建

課堂是學(xué)生獲得全面發(fā)展的最主要、最直接、最適宜的場所，從某種意義上講，甚至是決定性場所。但目前我國學(xué)校課堂中，還存在許多亟待解決的問題，面臨許多需要探討的問題。歸納起來，主要有三類：教師教學(xué)類——用整齊劃一的內(nèi)容、單調(diào)固定的教學(xué)形式、唯一標(biāo)準(zhǔn)的問題答案、考試升學(xué)的終極追求來從事課堂教學(xué)，完全忽視或大部分時(shí)間忽視學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)，忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。學(xué)生學(xué)習(xí)類——用被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式、淺思輒止的思維習(xí)慣、囿于書本的知識(shí)視野、單一發(fā)展的素質(zhì)提高來從事學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)時(shí)間處于等待狀態(tài)，甚至消極抵抗的學(xué)習(xí)狀態(tài)。師生交往類——用表面轟轟烈烈的合作討論似乎神秘莫測的簡單問題、絕對天衣無縫的異想天開、不分對錯(cuò)的一律表揚(yáng)、全部“賞識(shí)”來處理課堂交往，使課堂充斥著虛假的繁榮。由于此三類問題和其他問題的共同影響，使得當(dāng)前絕大多數(shù)學(xué)校課堂還不能夠?yàn)閷W(xué)生的良好發(fā)展提供有力的保證。

產(chǎn)生這些問題的原因很多，但最核心的、最主要的原因，就是學(xué)校課堂文化的迷失。

所謂課堂文化，就是指在課堂教與學(xué)活動(dòng)中自然形成的、師生自覺遵循的共同精神、思想、方法和行為。課堂文化具有獨(dú)特性、生成性和陶冶性。積極的課堂文化，可以使師生在課堂中享受愉快；反之，則產(chǎn)生痛苦，甚至放棄課堂。

當(dāng)前學(xué)校課堂文化的迷失，就是指在課堂活動(dòng)的人員（包括教師和學(xué)生），在課堂文化精神、思想、方法和行為上的迷失。由于對良好課堂文化精神的漠視，導(dǎo)致課堂人文精神的喪失；由于對課堂價(jià)值追求理解的錯(cuò)位，導(dǎo)致教師和學(xué)生成功體驗(yàn)的集體缺失；由于對良好課堂文化在思想觀念上的冷落，導(dǎo)致師生過度關(guān)注單純的知識(shí)教學(xué)、知識(shí)學(xué)習(xí)，忽略了對廣闊資源的有機(jī)整合；由于教與學(xué)行為習(xí)慣的扭曲，導(dǎo)致教師教法單一、學(xué)生學(xué)法僵化。一句話，失去了良好課堂文化的構(gòu)建，師生從開始時(shí)對課堂的滿懷希望與憧憬，演變?yōu)閷φn堂的失望與厭倦。

學(xué)校文化的研究與創(chuàng)建是當(dāng)前現(xiàn)代學(xué)校研究和實(shí)踐的熱點(diǎn)?？墒牵覈€缺乏對課堂文化建設(shè)的專門理論研究，學(xué)校文化更多指的是課堂外的文化，大多數(shù)學(xué)校把學(xué)校文化“實(shí)際”鎖定在課堂之外的制度建設(shè)、硬環(huán)境創(chuàng)造和課外活動(dòng)等環(huán)節(jié)，缺乏對課堂內(nèi)部的課堂文化的研究和建設(shè)。于是出現(xiàn)了課堂與文化脫節(jié)，課堂外文化開放多元，課堂內(nèi)文化封閉單一的現(xiàn)象。沒有良好的課堂文化滋養(yǎng)，課堂就會(huì)成為無源之水、無本之樹。因此，加強(qiáng)課堂文化的研究與實(shí)踐，重新構(gòu)建良好的課堂文化，成為從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育創(chuàng)新的目標(biāo)——為學(xué)生終身發(fā)展負(fù)責(zé)的關(guān)鍵。

四、構(gòu)建充滿生機(jī)和活力的課堂文化

如上所述，學(xué)校教育創(chuàng)新的結(jié)果最終發(fā)生在課堂上，課堂的成敗取決于課堂文化的優(yōu)劣，因此，課堂文化的構(gòu)建是決定學(xué)校教育創(chuàng)新成敗的關(guān)鍵。

課堂文化由三種互為依存、互相聯(lián)系的文化有機(jī)組成：教師、學(xué)生共同對客觀事物（含學(xué)習(xí)的知識(shí)）認(rèn)識(shí)的理解文化；師生、生生之間共同認(rèn)知、產(chǎn)生人際交往的對話文化；教師、學(xué)生自身內(nèi)省、提高，產(chǎn)生人格提升的自我超越文化。其相互關(guān)系如圖1所示。

良好的課堂文化，必須是開放的、對話的和審美的文化。理解文化要求課堂要不拘一格、海納百川，提供足夠大的空間，讓師生共同挖掘?qū)W科內(nèi)容產(chǎn)生的背景、知識(shí)的形成過程、學(xué)科的本身結(jié)構(gòu)、學(xué)科的思維特點(diǎn)，從而體會(huì)知識(shí)中蘊(yùn)含的人文精神；對話文化要求在課堂中進(jìn)行教師、學(xué)生、內(nèi)容與環(huán)境四者之間互動(dòng)的教與學(xué)的活動(dòng)，平等、民主、公正的交流，讓不同的觀點(diǎn)和意見彼此碰撞、激蕩、交融，從而使最合理的結(jié)論自然呈現(xiàn)；自我超越文化要求師生在共同學(xué)習(xí)中體驗(yàn)精神的愉悅、成功的歡欣和審美的情感，從而讓自我在內(nèi)省中完善和升華。理解文化需要科學(xué)的態(tài)度，這就是求真；對話文化需要人文的情懷，這就是求善；自我超越文化需要個(gè)人素養(yǎng)的升華，這就是求美。我們構(gòu)建良好的課堂文化，就是要追求、并努力去實(shí)踐，使課堂文化達(dá)到真、善、美的和諧統(tǒng)一。

篇（3）

按照傳統(tǒng)的觀念，教育者的職責(zé)就是“教”學(xué)生，而所謂“教”就是“把知識(shí)或技能傳給人”。[1]以現(xiàn)代科學(xué)的德育觀看，這種觀念是落后的。它混淆了德育與智育的根本區(qū)別。德育與智育的根本區(qū)別就在于，智育突出知識(shí)、技能的傳授和學(xué)生能力的培養(yǎng)，而德育最根本的使命是育人，使學(xué)生“成人”。而使學(xué)生“成人”，要比學(xué)生掌握知識(shí)復(fù)雜得多，僅靠知識(shí)傳授是無法實(shí)現(xiàn)的，它主要靠教育者根據(jù)具體的德育目標(biāo)及學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的具體問題進(jìn)行各種形式的“導(dǎo)”——引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、開導(dǎo)、輔導(dǎo)、勸導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、督導(dǎo)、因勢利導(dǎo)。因此，德育中，教育者必須更新觀念，實(shí)現(xiàn)由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是教育的必然要求?！敖逃弊畋驹吹囊饬x是引導(dǎo)、指導(dǎo)?！敖逃币辉~，英文為education，德文為eduiere，它們都來自拉丁文eduiere。拉丁語eduiere，又是從動(dòng)詞educere變化而來的，“e”在拉丁語中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一詞，含有“引出”的意思。英語education有“撫育、自身生成”的意思，德語eduiere則有“引導(dǎo)、喚醒”之意?？梢?，教育的本源意義就是教育者的引導(dǎo)和學(xué)生的自主建構(gòu)。杜威更明確地指出：“教育即指導(dǎo)。”[2]教育如此，以“成人”為目標(biāo)的德育更如此。因?yàn)榈赖虑楦?、道德信仰、道德意志、道德行為不具有傳遞性，教育者無法將它們像知識(shí)一樣灌進(jìn)學(xué)生大腦。只有在教育者的各種形式的“導(dǎo)”的引領(lǐng)下，由學(xué)生通過自己的各種活動(dòng)去建構(gòu)。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是由德育的本質(zhì)決定的。德育的本質(zhì)“是對個(gè)體在社會(huì)生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識(shí)的幫助”。[3]也就是說學(xué)生的精神性的品德是其自主建構(gòu)的，教育者作為一個(gè)外因，只能是在旁邊對學(xué)生進(jìn)行“幫助”，提供各種形式的“導(dǎo)”。

一、疏導(dǎo)

疏導(dǎo)原意指開通堵塞的水道，使水流暢通。德育中，疏導(dǎo)是對學(xué)生思想、情感障礙的疏通和引導(dǎo)。學(xué)生的思想、情感如同流水，是不斷地“流動(dòng)的”，遇到障礙，就會(huì)出現(xiàn)問題，甚至“泛濫成災(zāi)”。因此，當(dāng)學(xué)生思想、情感出現(xiàn)“障礙”、遇到“阻塞”時(shí)，教育者就要予以疏導(dǎo)?！笆琛本褪鞘柰ǎ唇忾_學(xué)生思想認(rèn)識(shí)上的“扣”，使學(xué)生的“思想流”“情感流”暢通無阻，讓學(xué)生的思想、情感向教師確定的目標(biāo)發(fā)展。所以，德育中的疏導(dǎo)就是疏通學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們前進(jìn)的方向，指導(dǎo)他們的行為，使他們按照教育者期望的方向發(fā)展。

要疏導(dǎo)，首先要了解學(xué)生，摸清學(xué)生的思想情況，把握學(xué)生思想變化的脈搏，找到出現(xiàn)思想、認(rèn)識(shí)問題的癥結(jié)。這是進(jìn)行疏導(dǎo)的前提。關(guān)心、了解學(xué)生才能使疏導(dǎo)有針對性。教育者關(guān)心、了解學(xué)生還能增進(jìn)彼此間的親近感、信任感，而這又為學(xué)生接受教育者的疏導(dǎo)創(chuàng)造了情感方面的有利條件，使學(xué)生由“親其師”，而“信其道”。疏導(dǎo)可以采取多種形式。其一，講清道理，論理疏導(dǎo)。疏導(dǎo)的關(guān)鍵在于論理，論理的目的在于以理服人。論理疏導(dǎo)可以消除認(rèn)知障礙，疏通思想，提高認(rèn)識(shí)，促進(jìn)思想和行為的進(jìn)步。其二，以情動(dòng)人，感化疏導(dǎo)。學(xué)生的許多思想、行為問題是由于情感障礙引起的，所以，在對學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)時(shí)，要?jiǎng)又郧椋郧楦腥?，進(jìn)行感化疏導(dǎo)。情感障礙消除，思想、行為問題就會(huì)迎刃而解。疏導(dǎo)的形式還有分步而導(dǎo)、分散而導(dǎo)等等。

二、引導(dǎo)

引導(dǎo)就是“帶著人向某個(gè)目標(biāo)行動(dòng)”。引導(dǎo)突出的是對學(xué)生的前進(jìn)方向、行動(dòng)方向和目標(biāo)的引領(lǐng)，是為學(xué)生的品德發(fā)展定向的。引導(dǎo)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)發(fā)展的方向。教育者要幫助學(xué)生制定適宜的發(fā)展目標(biāo)，幫助學(xué)生找到實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑，鼓勵(lì)學(xué)生沿著正確的方向前進(jìn)，并不斷在其成長的道路上設(shè)置路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)，成為學(xué)生人生道路上的引路人。第二，引導(dǎo)學(xué)生自主提升自己的道德需要。學(xué)生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發(fā)展。因此，引導(dǎo)表現(xiàn)為對學(xué)生需要的引導(dǎo)，提升他們的德育需要，“使個(gè)體從無道德的需要發(fā)展到有道德的需要；從非道德的需要發(fā)展到道德的需要；從低層次的道德的需要發(fā)展到高層次的道德的需要。”[4]252第三，當(dāng)學(xué)生迷途時(shí)，教育者不輕易告訴學(xué)生方向，而是引導(dǎo)他去辨別方向，把他們引向正路；當(dāng)學(xué)生無路時(shí)，教育者要引導(dǎo)他們自己鋪路搭橋，走向彼岸。

引導(dǎo)是通過以下途徑實(shí)現(xiàn)的：一是目標(biāo)引導(dǎo)。即教育者給學(xué)生提出具體的發(fā)展目標(biāo)，或讓學(xué)生根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和自身的年齡及思想品德發(fā)展實(shí)際制定自己的發(fā)展目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)自己的思想品德。二是內(nèi)容引導(dǎo)。德育內(nèi)容對學(xué)生具有引導(dǎo)作用。德育中任何德育內(nèi)容都內(nèi)在地包含著一定的德育目標(biāo)，都體現(xiàn)著教育者的意圖。教育者通過德育內(nèi)容的選擇作用于學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思想品德朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展。三是言行引導(dǎo)。教育者的言行特別是行為具有示范性，對于具有“向師性”特點(diǎn)的學(xué)生具有引領(lǐng)作用。教育者通過自己合乎道德的語言特別是行為能對學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)作用。

三、指導(dǎo)

指導(dǎo)是對人的活動(dòng)的方法、步驟等的具體指點(diǎn)。德育中的指導(dǎo)突出的是對學(xué)生道德生活的指導(dǎo)，即對學(xué)生做人、做事、處世、立身的指導(dǎo)。第一，做人指導(dǎo)。中小學(xué)生還不成熟，對于如何做人還不十分清晰，特別是受社會(huì)不良風(fēng)氣影響，在如何做人方面存在不少疑惑，這就需要教育者根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況對學(xué)生給予具體指點(diǎn)，使學(xué)生明白做人之道，形成被時(shí)代賦予新內(nèi)涵的仁義禮智信的為人之德，學(xué)會(huì)做人。第二，處世指導(dǎo)。學(xué)生是一個(gè)社會(huì)人，必須學(xué)會(huì)如何處理與他人、與群體、與社會(huì)的關(guān)系，學(xué)會(huì)與人交往，才能在社會(huì)安身立命，成為一個(gè)合格的社會(huì)人。處世指導(dǎo)要求教育者以自己的親身經(jīng)歷和學(xué)生在處世中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，針對學(xué)生在處世中遇到的具體問題給學(xué)生以指點(diǎn)，讓學(xué)生在處世中把握處世之德，形成良好的處世品德，學(xué)會(huì)處世。第三，做事指導(dǎo)。為人在世，做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導(dǎo)學(xué)生明白所做之事無論大小，都要從對社會(huì)、集體、家庭承擔(dān)的責(zé)任出發(fā)，對自己的選擇及行為負(fù)責(zé)，要為學(xué)生做事提供咨詢、指導(dǎo)，提高學(xué)生的做事能力。在指導(dǎo)學(xué)生做事過程中，讓學(xué)生明白行事之規(guī)，學(xué)會(huì)做事。第四，立身指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生在做人、做事、處世的過程中不斷實(shí)現(xiàn)自我，超越自我，形成自主、自立、自強(qiáng)、自信、自愛、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，學(xué)會(huì)自我完善與發(fā)展。

四、開導(dǎo)

“開導(dǎo)”在德育中有多種涵義：開發(fā)學(xué)生道德智慧；激發(fā)學(xué)生道德思維；以道理啟發(fā)勸導(dǎo)；解開學(xué)生思想上的“疙瘩”。德育中開導(dǎo)的方法有：第一，開啟學(xué)生道德智慧的大門?！暗赖轮腔凼且环N知人、知己、知物的綜合意識(shí)和能力；是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與自己之間關(guān)系的綜合意識(shí)和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關(guān)，可以被激發(fā)”。[5]開導(dǎo)，就是要開啟學(xué)生道德智慧的大門，使其具備明是非，辨善惡，識(shí)美丑的能力，能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象面前，對人們言論、行為的善惡做出道德判斷，選擇自己的道德行為，破解各式各樣的人生難題。第二，開動(dòng)學(xué)生思維機(jī)器。讓學(xué)生開動(dòng)腦筋，對人對事有自己的看法，運(yùn)用自己所掌握的道德原則與規(guī)范對自己、對人們的言行進(jìn)行分析，不人云亦云，隨波逐流；對自己的道德行為過程及結(jié)果不斷進(jìn)行內(nèi)省、反思、調(diào)節(jié)和矯正，改過遷善。第三，一把鑰匙開一把鎖。針對不同年齡、不同類型的問題，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性，因材施教，有的放矢地解決學(xué)生思想、行為問題。第四，解開學(xué)生頭腦中的疑惑。學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、生活，以及對社會(huì)、對人生的認(rèn)識(shí)等方面，經(jīng)常會(huì)遇到難以解決的疑惑，這時(shí)，就需要教育者給予開導(dǎo)，將解決問題的鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生運(yùn)用它打開“心結(jié)”。第五，心理開導(dǎo)。在當(dāng)代社會(huì)，多方面的原因使學(xué)生產(chǎn)生各種心理問題。學(xué)生的道德問題有一些是與心理問題有關(guān)的。要解決這些道德問題，需要運(yùn)用心理開導(dǎo)的方法對學(xué)生進(jìn)行心理開導(dǎo)，解決具體的心理問題。

誘導(dǎo)即“勸誘教導(dǎo)”。誘導(dǎo)的理想境界是“循循善誘”?！把奔从胁襟E、有次序，“善誘”即善于誘導(dǎo)。德育中的誘導(dǎo)的要求是：第一，要“循循”，即有步驟。誘導(dǎo)要遵循學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，一般應(yīng)按照知—情—信—行的順序誘導(dǎo)。先從學(xué)生易于接受的開始，由易到難，循序漸進(jìn)。第二，要“善誘”。表現(xiàn)為：一要考慮學(xué)生的接受心理。要誘導(dǎo)，就要有“誘餌”，“誘餌”應(yīng)該是學(xué)生感興趣的，樂于接受的。二要善于營造學(xué)生樂于接受誘導(dǎo)的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關(guān)系是學(xué)生接受誘導(dǎo)的前提。同樣的內(nèi)容、方法，師生關(guān)系和諧，接受的氛圍好，學(xué)生就愿意接受教師的誘導(dǎo)，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。這是循循善誘的基本條件，是循循善誘的必然要求，因?yàn)椤把本褪且徊讲角斑M(jìn)，不畢其功于一役。

六、督導(dǎo)

督導(dǎo)即監(jiān)督指導(dǎo)。督導(dǎo)主要用于對學(xué)生道德行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。德育的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成符合道德規(guī)范要求的道德行為與習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為與習(xí)慣離不開教育者的督導(dǎo)。德育中的督導(dǎo)包括兩個(gè)相互聯(lián)系的方面：“督”與“導(dǎo)”。首先是監(jiān)督。教育者向?qū)W生提出行為要求后，需要進(jìn)行經(jīng)常的、始終如一的監(jiān)督，促使學(xué)生將道德要求付諸行動(dòng)。沒有教育者經(jīng)常的監(jiān)督檢查，道德行為要求往往會(huì)落空，德育目標(biāo)就無法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椤扒嗌倌臧l(fā)展初期，由于自我意識(shí)不完善，往往不善于控制、調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng)和行為，他們的自我控制、自我調(diào)節(jié)主要是受外部力量的支配，……這時(shí)他們正處于以他律為主導(dǎo)的初級發(fā)展階段。”[4]514所以，由教育者對學(xué)生實(shí)行外部的監(jiān)督是必要的。其次，在指導(dǎo)與引導(dǎo)中形成學(xué)生自我監(jiān)控的能力。只有教育者的外部督導(dǎo)難以從根本上形成學(xué)生自覺自愿的道德行為與習(xí)慣，難以培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力和道德自律品質(zhì)。所以，督導(dǎo)中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控的能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)行為的自我監(jiān)控、調(diào)節(jié)與修正，使其在自我監(jiān)控下自覺地運(yùn)用道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的行為，養(yǎng)成道德自律品質(zhì)。

七、因勢利導(dǎo)

“因勢”，即根據(jù)事物發(fā)展的狀態(tài)及趨勢，“利導(dǎo)”，即向有利的方向引導(dǎo)。因勢利導(dǎo)就是順著事物的發(fā)展趨勢向有利的方向加以引導(dǎo)，將事物導(dǎo)向正常發(fā)展的道路。德育中，“勢”包括學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢，學(xué)生的興趣與需要，學(xué)生缺點(diǎn)錯(cuò)誤中包含的積極因素等。因勢利導(dǎo)要求：第一，根據(jù)學(xué)生思想品德發(fā)展的趨勢加以引導(dǎo)。學(xué)生的某一思想、言論、行為并不是孤立的，它往往預(yù)示著學(xué)生的思想品德發(fā)展的動(dòng)態(tài)、路徑、方向。因勢利導(dǎo)，就要善于分析學(xué)生思想、言論、行為所表現(xiàn)出的其思想、行為的發(fā)展趨勢，并順著這一趨勢加以引導(dǎo)，使其進(jìn)一步發(fā)展、完善、成熟，形成學(xué)生新的思想品德。第二，根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律加以引導(dǎo)。學(xué)生思想品德發(fā)展有其固有的規(guī)律，教育者根據(jù)這些規(guī)律因勢利導(dǎo)容易收到事半功倍的效果。第三，因“時(shí)”利導(dǎo)。事物的發(fā)展總是和時(shí)間、時(shí)機(jī)條件聯(lián)系在一起的。因此，因勢利導(dǎo)就要善于抓住事物發(fā)展的時(shí)機(jī)，促成事物的發(fā)展。德育中，因勢利導(dǎo)就是要抓住德育時(shí)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生品德的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。德育時(shí)機(jī)往往集中在以下幾個(gè)方面：興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn)、利益點(diǎn)、榮辱點(diǎn)、熱衷點(diǎn)、情緒點(diǎn)、求異點(diǎn)、殊遇點(diǎn)、疑懼點(diǎn)、變化點(diǎn)。[6]教育者充分利用這些教育的有利時(shí)機(jī)對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)往往會(huì)收到意想不到的效果。

德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，要求教育者要實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，即由“教”師到“導(dǎo)”師的轉(zhuǎn)換，由“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)換?！敖?jīng)師是供給材料的技術(shù)家”（郭沫若語），是以知教人的人，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授?！叭藥熓侵笇?dǎo)精神的領(lǐng)港者”（郭沫若語），是能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)、精神人格進(jìn)行影響、引導(dǎo)的人。德育中，教育者主要是做人師，而非經(jīng)師。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]杜威.道德教育原理[M].王承緒，趙祥麟，顧岳中，張偉建，檀松賢，譯.杭州：浙江教育出版社，2003：45.

[3]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：61.

篇（4）

1相關(guān)概述

1.1小學(xué)語文

小學(xué)是教育的基礎(chǔ)性階段，該階段的學(xué)生大都年齡小、接受能力有限，所以小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容主要是教會(huì)小學(xué)生能夠掌握最基本的拼音、識(shí)字、寫字、閱讀、口語交際、寫話等。

1.2時(shí)代背景

提高小學(xué)語文教育課堂的有效性是時(shí)展的要求。在國外有效教學(xué)的理念最早可以追溯到20世紀(jì)上半葉的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，而發(fā)展至今學(xué)者普遍認(rèn)為教育亦是科學(xué)，有方法可求，所以不少教育工作者都開始關(guān)注課堂上如何用觀察、實(shí)驗(yàn)等方式來研究教學(xué)問題。國內(nèi)關(guān)于提高小學(xué)語文教育課堂的有效性這塊的研究也隨著時(shí)間的演變而愈漸活躍，例如崔允教授的研究成果《有效教學(xué)：理念與策略》，而當(dāng)研究成為教育界內(nèi)的趨勢，新課程改革也大受其影響，要求讓學(xué)生學(xué)習(xí)能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，強(qiáng)調(diào)實(shí)際性的作用，提倡一種自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式?？茖W(xué)是第一生產(chǎn)力，而科學(xué)含量的提高則依賴教育，此外教育可以塑造人格，完善人的發(fā)展，所以課堂的有效性研究是極為必要的。

2我國小學(xué)語文教育現(xiàn)狀分析

2.1傳統(tǒng)教育觀念根深蒂固

筆者根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國小學(xué)語文教育中，傳統(tǒng)觀念還是占據(jù)主導(dǎo)地位，不少教師依然以自我為中心，強(qiáng)調(diào)自身的中心地位，這就與新型的師生關(guān)系要求相悖，他們采用的諸如填鴨式、灌輸式及題海戰(zhàn)術(shù)都不合時(shí)宜。

2.2有效性貫徹力度還不夠

課堂是教育的主要陣地，所以教師應(yīng)該把握好在課堂的實(shí)踐，充分加以利用。關(guān)于課堂教育的有效性，個(gè)人認(rèn)為貫徹力度還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。眾所周知，我國的發(fā)展存在南北差異，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，教育理念的更新速度快，硬件設(shè)施好，可以為課堂有效性提供較好的環(huán)境與保障。而落后地區(qū)則各方面都相較落后。小組學(xué)習(xí)的方式可以有效貫徹合作、探索，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，尋求學(xué)習(xí)的快樂，經(jīng)濟(jì)條件好的教育機(jī)構(gòu)可以很好落實(shí)，而落后地區(qū)則只能維持較短時(shí)間，很快就又變回原樣。

3小學(xué)語文課堂有效性策略

3.1轉(zhuǎn)變觀念，緊隨時(shí)代

針對上文中所提及的問題，個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該轉(zhuǎn)變小學(xué)的觀念，從根本上改變，且需要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷增添新的內(nèi)涵，更好地做到與時(shí)俱進(jìn)。對于傳統(tǒng)的師生關(guān)系的變化，雖然得到不少教育工作者的認(rèn)識(shí)和擁護(hù)，但不可忽視的是傳統(tǒng)師生關(guān)系仍然存在，例如之前借助互聯(lián)網(wǎng)爆出來的新聞，就有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重、老師體罰學(xué)生等。學(xué)習(xí)任務(wù)重，即表明目前仍有學(xué)生深受灌輸式、填鴨式的荼毒。體罰學(xué)生一方面是教師的自身素養(yǎng)問題，更多的還是反映了當(dāng)前學(xué)生與老師之間并未真正民主。隨著時(shí)代的發(fā)展，教育應(yīng)該更務(wù)實(shí)地塑造個(gè)人人格，教師應(yīng)該用自身的人格魅力感染學(xué)生，而不是體罰等手段。小學(xué)生的接受能力有限，就應(yīng)該多加耐心，而不是填鴨與灌輸知識(shí)?；谛W(xué)生的年齡，個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)次要，而樂趣才是最重要的，在課堂有效性的探索中，可以通過游戲等手段，一方面保障其身心健康發(fā)展，在輕松愉快的環(huán)境中掌握學(xué)習(xí)知識(shí)；另一方面國外學(xué)者表示，學(xué)生在輕松，愉快的環(huán)境下接受能力更強(qiáng)。所以轉(zhuǎn)變觀念并增添新的教育觀念是極為重要的，可以為課堂有效性的提高發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用?？萍嫉陌l(fā)展，在帶來一系列教育需求的同時(shí)，不可否認(rèn)的是也提供了不少物資方面的保障，例如計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的繁榮。首先計(jì)算機(jī)具有速度快、成本低的優(yōu)點(diǎn)，又符合小學(xué)生對新鮮事物的好奇，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，此外課件的形式還能將課堂變得生動(dòng)。例如傳統(tǒng)的紙質(zhì)課文，是不具備聲音、圖像特質(zhì)的，投影儀的使用就可以很好地做到這點(diǎn)。以寫話為例，傳統(tǒng)的課件只能為學(xué)生提供一張圖片或是一段對話，而新的課件則可以用視頻來加以反映，結(jié)合時(shí)代特征而賦予新的活力，讓小學(xué)生更有興趣自主學(xué)習(xí)。

3.2綜合管理，貫徹落實(shí)

小學(xué)是教育的初始階段，就從事該階段教育工作者的整體實(shí)力來看，相比較于更高階段的教師，其儲(chǔ)備能力還是有限，所以要對課堂有效性提高，純粹憑骨干和先鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，個(gè)人認(rèn)為只有加強(qiáng)對教師的錄用管理，才能較好地從源頭進(jìn)行革新。對此可以選擇科班出身的人員優(yōu)先錄之，一方面接受專業(yè)教育的人，專業(yè)素養(yǎng)還是普遍過硬，且經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，對新觀念的接收能力是得天獨(dú)厚的優(yōu)勢；另一方面這樣可以更好地對課堂有效性加以貫徹。就上文中所提及的問題而言，落后地區(qū)存在部分小學(xué)老師專業(yè)素養(yǎng)不夠，所以他們沿用傳統(tǒng)方式。對教師的管理，還應(yīng)該有一定的綜合考核，例如對教師的各方面成績進(jìn)行評定，再確定要不要讓其再繼續(xù)擔(dān)任重要的職務(wù)，對上級部門的要求，也要做到在綜合考量下堅(jiān)定落實(shí)。

4結(jié)語

總而言之，教育歷來是國之大計(jì)，做好教育工作，人民的文化水平和國家科技實(shí)力才有望得到質(zhì)的飛躍，而現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)正快速發(fā)展，對文化和科技的需求也與日俱增，所以如何加強(qiáng)課堂有效性是有現(xiàn)實(shí)意義可言的。結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，新型的教育方式應(yīng)該要求以學(xué)生為主。構(gòu)建自主、探索與合作的新型學(xué)習(xí)方式，教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

作者:俞英 單位:江西省上饒市廣豐區(qū)五都鎮(zhèn)中心小學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]余文森.有效性是課堂教學(xué)的“命脈”[J].江西教育,2007,(Z1).

篇（5）

一、小學(xué)語文教學(xué)中朗讀教學(xué)的意義

小學(xué)生由于年齡小，受到自身生活經(jīng)歷的限制，還不能對事物進(jìn)行有效的理解，小學(xué)語文朗讀教學(xué)不僅關(guān)系到學(xué)生知識(shí)水平的提高，也關(guān)系到學(xué)生情感的升華，理解能力和記憶力的提高，它對小學(xué)生的全面發(fā)展有著重要的作用。

（一）有助于強(qiáng)化記憶，提高理解水平

對于小學(xué)生來說，分析綜合理解問題的能力較差，沒有掌握一定的記憶技巧和方法，大多數(shù)的知識(shí)完全依賴的就是機(jī)械式的死記硬背和強(qiáng)化記憶。小學(xué)生不同于成年人，雖然機(jī)械記憶效果不佳，但對于小學(xué)生來說，這個(gè)階段還沒有教好的記憶方法，并且機(jī)械記憶對小學(xué)生來說還不容易忘記。對小學(xué)語文課文和知識(shí)的朗讀也是強(qiáng)化記憶的一種方法，這種方法講究口出、眼到、耳隨和心腦并用，只要語文教師留給學(xué)生一定的朗讀時(shí)間，學(xué)生一般就能熟記和背誦這是內(nèi)容。在小學(xué)語文教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在沒有完全理解文章的前提下，機(jī)械地去讀去背，忽略了文章本身的美，達(dá)不到學(xué)習(xí)這篇文章的最初目的。我們知道，書讀百遍，其義自見，只要小學(xué)生反復(fù)的朗讀文章，熟爛于心就會(huì)慢慢的體會(huì)其中的三昧，領(lǐng)會(huì)到文字背后的情感和寓意。朗讀講究有節(jié)奏有情感的閱讀文章，可以通過學(xué)生齊讀、分角色朗讀、默讀等方式而進(jìn)行，在品析文章語言文字的同時(shí)，理解其中要表達(dá)的思想和情感。

（二）有利于培養(yǎng)語感，提高語文素養(yǎng)

在現(xiàn)代語文教學(xué)中，朗讀在所有的言語活動(dòng)中起的關(guān)鍵作用是不容置疑的，而且朗讀是提高小學(xué)生語言感悟能力的行之有效的較好方法。小學(xué)生在有感情的朗讀時(shí)，對于課文中的字詞和語句進(jìn)行細(xì)嚼慢咽，慢慢品味和誦讀就會(huì)不自覺的領(lǐng)會(huì)語文的魅力，培養(yǎng)一定的語言，自然而然就會(huì)提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。對于朗讀課，老師可以自身也可以借助其他教學(xué)媒介的力量進(jìn)行發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)化的朗讀教學(xué)，小學(xué)生模仿能力較強(qiáng)，他們會(huì)跟著正確的字詞發(fā)聲，一些小學(xué)生長期以來讀錯(cuò)的字詞很快就得到了糾正，并且還有利于提高學(xué)生的普通話水平。

（三）有助于提高表達(dá)能力，體會(huì)文章的情感

小學(xué)生模仿能力強(qiáng)，而自身的言語表達(dá)能力這個(gè)階段還處在形成和發(fā)展的階段，要想提高自身的表達(dá)能力必須進(jìn)行大量的針對性的練習(xí)，朗讀教學(xué)就是一種重要的手段。朗讀講究字正腔圓，標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，這不但有利于提高他們的普通話水平，還有利于讓他們強(qiáng)化對語言和文字的應(yīng)用和表達(dá)，長此以往自然也就會(huì)提高自身的表達(dá)能力。語文朗讀的教學(xué)主要目的不是讓學(xué)生死記硬背這些內(nèi)容而是通過朗讀可以擴(kuò)大自身的閱讀視野，慢慢在品味課文的時(shí)候，體會(huì)文章的情感。

二、語文教學(xué)中優(yōu)化朗讀教學(xué)的對策研究

通過上述分析，我們不難看出朗讀教學(xué)在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面起到的作用是不言而喻的，所以作為小學(xué)語文教師必須加以重視，不斷長信朗讀教學(xué)的方法，采取適宜的措施促進(jìn)朗讀教學(xué)的健康發(fā)展。

（一）加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練

對于小學(xué)生而言，朗讀的訓(xùn)練應(yīng)該循序漸進(jìn)。對于朗讀的基本要求就是讀字正確，發(fā)音準(zhǔn)確，朗讀流利，稍帶感情。小學(xué)生剛開始接觸漢字，讀課文時(shí)需要邊讀邊想漢字的讀音，朗讀速度自然比較慢，為此我們必須加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，合適安排時(shí)間，盡可能的讓學(xué)生多朗讀，同時(shí)豐富朗讀資源，不能泛泛而讀，要深入細(xì)致的去品味。在朗讀訓(xùn)練的過程中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須用普通話，注意咬文嚼字，做到發(fā)音準(zhǔn)確，聲音洪亮，具有一定的節(jié)奏和情感，做好停頓。

（二）規(guī)范朗讀要求，做到精益求精

初讀課文，要求讀正確，字的讀音正確是朗讀的基礎(chǔ)。初讀課文時(shí)，就得把好關(guān)，讓學(xué)生對照拼音把字音讀正確。所謂正確：一要做到每個(gè)字都要發(fā)音正確，讀好輕聲、兒化等；二要做到文章字句的恰當(dāng)停頓。再讀課文，讀流利。流利是朗讀好的前提。組織學(xué)生再讀時(shí)，把處理得不夠正確的句子或難讀的句子或本課重點(diǎn)的句子提取出來讀，讀中悟意，讀中抒情，讀中升華。精讀課文，讀出情。在整體感知課文的基礎(chǔ)上移情入境，將自己對文章的情感體驗(yàn)通過聲音的抑揚(yáng)頓挫表達(dá)出來，加強(qiáng)情感體驗(yàn)。朗讀的目的就是實(shí)現(xiàn)小學(xué)生對語言的感悟和駕馭能力，幫助學(xué)生積累語文素養(yǎng)，提高自身表達(dá)能力。

（三）學(xué)貴得法，創(chuàng)新朗讀教學(xué)方式

一直反復(fù)向小學(xué)生強(qiáng)調(diào)應(yīng)該這樣讀，那樣讀，小學(xué)生有時(shí)不能理解，不能真正把老師口授的方法運(yùn)用起來，甚至?xí)霈F(xiàn)反感的情況，所以教給他們具體的方法是至關(guān)重要的，這樣他們在以后的朗讀學(xué)習(xí)中就能靈活運(yùn)用不同的朗讀方法了。范讀，教師的范讀，對學(xué)生的朗讀有極大的影響力，小學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性和向師性，他們的模仿能力超強(qiáng)，如果語文教師有運(yùn)用正確的朗讀方法，做到聲情并茂，有感情的流露就會(huì)為學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣。在評價(jià)中練讀，小學(xué)生表現(xiàn)欲較強(qiáng)，但又有一定的自尊心，希望得到老師和同學(xué)的肯定，所以在朗讀的過程中我們可以采取有效的評價(jià)機(jī)制，通過教師評價(jià)，學(xué)生互評等方式，激發(fā)學(xué)生的朗讀熱情，當(dāng)然這里的評價(jià)以鼓勵(lì)為主。分角色讀，對一些對話較多，情趣較濃的內(nèi)容，可以采用“角色朗讀”、“表演讀”。每當(dāng)我開始分角色朗讀時(shí)，學(xué)生總會(huì)積極的參與進(jìn)來，這也讓我們看到了孩子們對于語文朗讀教學(xué)學(xué)習(xí)的濃厚興趣，這就大大提高了課堂教學(xué)的效果。

篇（6）

有些小學(xué)生預(yù)習(xí)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的現(xiàn)象，要么就是沒有提前預(yù)習(xí)，要么就是預(yù)習(xí)的效果不理想，或者是上課的時(shí)候答不出老師問的問題，或者是為了應(yīng)付老師布置的作業(yè)草草了事，當(dāng)完成任務(wù)來完成，在學(xué)生當(dāng)中存在著個(gè)體差異，有的頭腦靈活，有的腦子反映很慢，什么時(shí)候都比別人慢半拍。要秉承“因人而異”、“因文而異”相結(jié)合的預(yù)習(xí)方法。在向?qū)W生提出預(yù)習(xí)要求的時(shí)候，既要制定統(tǒng)一的要求，又要考慮學(xué)生的不同情況，靈活處理。學(xué)生智力知識(shí)水平發(fā)展不同，預(yù)習(xí)要求的層次水平也應(yīng)有所不同。

要想獲得良好的預(yù)習(xí)效果，首先就要讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)時(shí)該做哪些事。任務(wù)越明確，預(yù)習(xí)的效果越好。預(yù)習(xí)的效果呈現(xiàn)出好的狀態(tài)，當(dāng)然成績就會(huì)變的越來越好，學(xué)生的自信心也會(huì)越來越強(qiáng)。

當(dāng)然學(xué)生光有預(yù)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要求有互動(dòng)行為。不能“讀死書，死讀書”要有一個(gè)互動(dòng)過程

語文教學(xué)是“互動(dòng)”，是一種“溝通”與“合作”，是教師與學(xué)生圍繞“教學(xué)文本”進(jìn)行“對話”的過程。在語文教學(xué)中提高對話互動(dòng)的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生主體的凸現(xiàn)，有利于新型師生關(guān)系的培育?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行”。

小學(xué)語文教材負(fù)載著傳承基礎(chǔ)的文化功能，其本身就是一個(gè)敞開的文本。學(xué)生只有善于與文本對話，從“對話”中自主獲取知識(shí)，才能適應(yīng)信息社會(huì)對知識(shí)學(xué)習(xí)的要求，才會(huì)受用終身。再次是溝通合作，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生的對話?！皼]有溝通就沒有教學(xué)”。只有溝通、合作才有對話，才有學(xué)生與學(xué)生心靈的交會(huì)。

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師要引導(dǎo)學(xué)生開展觀察、操作、比較、猜想、推理、交流、知識(shí)碰撞等多種形式的活動(dòng)，使學(xué)生通過各種教學(xué)活動(dòng)，與知識(shí)信息對話，產(chǎn)生智力碰撞，從而掌握語文知識(shí)和技能?？傊n堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材、學(xué)生與知識(shí)信息等全方位的對話，使探究性的語文課堂成了一個(gè)多元的立體交叉的對話空間。在不斷生成的對話中，實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的互動(dòng)。

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)，小學(xué)教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)出怎樣的人才呢？顯然，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才為目標(biāo)的創(chuàng)新教育才是基礎(chǔ)教育的歸宿。小學(xué)語文是義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，無疑要承擔(dān)創(chuàng)新教育的重任。因此，更新教育觀念，破舊立新，在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力尤為重要。

課程和教材沒有對聽力做出剛性指標(biāo)要求，教師讀不準(zhǔn)普通話語匯的音調(diào)，卻要求學(xué)生讀準(zhǔn)，這本身是一種悖論。責(zé)任性強(qiáng)、勤快的教師找一些音像資料，責(zé)任性不強(qiáng)的教師，任其自然，長年“以訛傳訛”。農(nóng)村學(xué)校無論是師資和辦學(xué)條件都相對薄弱，教學(xué)資源缺乏。農(nóng)村的學(xué)生家長對孩子的教育理念也相對落后，家庭教育措施不到位。先進(jìn)的教育理念落實(shí)到教師平時(shí)的教學(xué)中還有一段距離，“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念還沒被廣大教師真正內(nèi)化，部分老師在平時(shí)教學(xué)中又回到了習(xí)慣了的老路上去，課后靠“磨”來提高教學(xué)質(zhì)量，教學(xué)效益不高。我們對許多理論、理念的把握還不到位，許多教師課前準(zhǔn)備草率、缺乏針對實(shí)情的教學(xué)設(shè)計(jì)；處理三維目標(biāo)心中無數(shù)；課堂形式浮華，少有學(xué)生實(shí)踐的教學(xué)活動(dòng)；課后不事總結(jié)，不作權(quán)衡實(shí)效的教學(xué)反思。因此，實(shí)踐上再次出現(xiàn)了語文教學(xué)低效的問題。

目前，農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，很多教師在課堂教學(xué)中仍沿襲“一本書、一言堂、一鍋煮”的傳統(tǒng)教育教學(xué)模式，將備課當(dāng)成“抄教案”，將上課當(dāng)成“演教案”，將學(xué)生當(dāng)成灌輸知識(shí)的“容器”。滿堂灌、填鴨式的教學(xué)隨處可見——老師講，學(xué)生聽，老師問，學(xué)生答，加上機(jī)械重復(fù)式抄抄寫寫，以及為應(yīng)付考試而做的大量練習(xí)，忽視了學(xué)生主體的能動(dòng)性、自主性、自為性，使課堂缺乏活力，教學(xué)效果欠佳，作業(yè)是鞏固知識(shí)、形成能力的重要手段，是培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的重要途徑。它作為教與學(xué)的交匯點(diǎn)，不僅是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)自我管理、自我發(fā)展的有效載體和途徑，也是教師反饋、反思、調(diào)整自己教育教學(xué)行為的重要手段。然而，由于農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源相對匱乏，師資水平相對較低，觀念落后，多年來，農(nóng)村小學(xué)生的語文作業(yè)在設(shè)計(jì)上仍然只注重如何“鞏固知識(shí)”和“強(qiáng)化技能”，學(xué)生的作業(yè)單調(diào)枯燥，缺乏彈性，偏重書本。脫離生活和學(xué)生實(shí)際。這種封閉的、僵化的、單一的作業(yè)模式嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮。

隨著新一輪課程改革的不斷深入，一場史無前例的基礎(chǔ)教育大改革已在全國開展得如火如荼。語文課程作為母語課程，其改革意義更是深遠(yuǎn)。我作為一名農(nóng)村初中的語文教師，接受過新課程崗前培訓(xùn)，已承擔(dān)了兩年的新課程教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)過程中，我邊“充電”，邊努力貫徹新課程教育理念，全面致力于學(xué)生語文素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，效果顯著。但我在積極探求新課改下的農(nóng)村語文教學(xué)之路時(shí)，尚有諸多反思。

教育有兩種基本價(jià)值：一是促進(jìn)人的發(fā)展，這是教育的根本價(jià)值；二是承擔(dān)社會(huì)所賦予的人才選拔功能，這是教育的工具價(jià)值。長期以來，教育評價(jià)把教育的兩種價(jià)值割裂開來、對立起來。選拔功能被強(qiáng)化為教育的根本價(jià)值，教育由此走上“應(yīng)試”的軌道。而隨著新課程改革的深入，廣大農(nóng)村中小學(xué)語文教師明顯感覺，新的語文課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一時(shí)還難以讓學(xué)生、家長接受。他們都已習(xí)慣了關(guān)注學(xué)生結(jié)果，習(xí)慣了“以分論英雄”。另外，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不少農(nóng)民洗腳進(jìn)城，其子女也要追求更優(yōu)質(zhì)的教育資源，紛紛進(jìn)城讀書。農(nóng)村中小學(xué)在學(xué)生生源悄然流失的條件下，學(xué)校也不敢輕視家庭、社會(huì)的反響效應(yīng)，導(dǎo)致一所學(xué)校課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多樣。學(xué)校既要大力開展素質(zhì)教育，又要滿足家庭、社會(huì)對自己的要求，真可謂難啦！

為此，語文課程標(biāo)準(zhǔn)在課程評價(jià)上，明確指出：要重視發(fā)展評價(jià)，淡化甄別與選拔；注重綜合評價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異；注重過程評價(jià)，轉(zhuǎn)移評價(jià)重心。應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生求知的過程、探究的過程和努力的過程，關(guān)注學(xué)生、教師和學(xué)校在各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況。只有關(guān)注過程，評價(jià)才可能深入到學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程，及時(shí)了解學(xué)生在發(fā)展中遇到的問題，所做出的努力以及獲得的進(jìn)步，這樣才有可能對學(xué)生的持續(xù)發(fā)展和提高進(jìn)行有效的指導(dǎo)。語文新教材與傳統(tǒng)的語文教材最大不同就是增添了語文綜合性學(xué)習(xí)這一全新內(nèi)容。語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。而開展好語文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是利用好各種課程資源。語文作為母語，課程資源豐富多樣。然而，在實(shí)際開發(fā)利用語文課程資源過程中，農(nóng)村中小學(xué)語文教師又常常而對許多尷尬。

為此廣大語文教師高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。尤其是廣大農(nóng)村中小學(xué)語文教師更要因地制宜地開掘利用好得天獨(dú)厚的大自然，努力將語文教學(xué)帶出課本，面向大自然，面向生活，面向社會(huì)、面向家庭。把語文學(xué)習(xí)引向社會(huì)生活與實(shí)踐之中，把社會(huì)生活與實(shí)踐融入語文學(xué)習(xí)之中。教師需要轉(zhuǎn)變以往的語文課程觀，拓寬語文課程的視野，鍛煉自己識(shí)別語文課程資源的敏銳目光，提高開發(fā)和利用語文學(xué)習(xí)資源的能力。特別要調(diào)動(dòng)學(xué)生留意身邊可以開發(fā)和利用的語文學(xué)習(xí)資源。同時(shí)廣大農(nóng)村教師更要不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)技能，充分科學(xué)地利用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源，服務(wù)于語文教學(xué)。誠然，改革的陣痛終要過去。隨著國家對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的大力支持，新課程改革的繼續(xù)深入，農(nóng)村語文教學(xué)定能奏響“潮平兩岸闊”的壯美旋律。

總之，農(nóng)村小學(xué)的語文教學(xué)豐富多彩，在語文教學(xué)中我們要努力培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，開發(fā)他們的智力資源，就能為祖國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出大量高素質(zhì)的新世紀(jì)英才。

篇（7）

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）02-0085-01

小班化在初中語文教學(xué)中的優(yōu)勢在于學(xué)生數(shù)量少，便于教師全面了解每一位學(xué)生的狀況進(jìn)行針對性教學(xué)，能夠充分保證語文教學(xué)的質(zhì)量與效果；便于教師縮短與學(xué)生之間的距離，像朋友一樣與學(xué)生一起交流、探究，使教學(xué)活動(dòng)完美完成。小班化教學(xué)可以很好地帶動(dòng)學(xué)生自主分配活動(dòng)時(shí)間與空間，可以促使學(xué)生積極參與與同學(xué)、與教師之間的互動(dòng)，有利于提升教學(xué)品質(zhì)，讓語文課堂更加豐富多彩。語文文化博大精深，具有源遠(yuǎn)流長的歷史，文化色彩與文化底蘊(yùn)十分濃郁，這樣的學(xué)科在傳統(tǒng)班級教學(xué)中不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，不利于讓每一個(gè)學(xué)生去體會(huì)和理解，以致教學(xué)效果不理想，教學(xué)目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。因此，實(shí)施小班化教學(xué)，能培養(yǎng)不同層次的學(xué)生興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力，益于培養(yǎng)中學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力，且能大幅度提升語文教學(xué)質(zhì)量。

一、應(yīng)對班級做好高效總體掌控

小班化教學(xué)可以針對不同的學(xué)生開展有個(gè)性的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力及與他人合作共同學(xué)習(xí)的能力，讓每一個(gè)學(xué)生的綜合能力都能得到全面發(fā)展。為了讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中自主地與他人合作，相互作用，共同學(xué)習(xí)，增強(qiáng)班級凝聚力，要采取一種合理的教學(xué)方式，既可以讓每一位同學(xué)都能學(xué)習(xí)到有效的知識(shí)，還可以帶動(dòng)班級整體學(xué)習(xí)水平的提升。因此，教師應(yīng)充分了解班級活動(dòng)的各種形式、學(xué)生的特點(diǎn)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與潛能，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生探究、學(xué)習(xí)、思考的教學(xué)情境，激發(fā)每一個(gè)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)渴望，讓學(xué)生有個(gè)性、有靈性地學(xué)習(xí)語文。例如，在學(xué)習(xí)《羚羊木雕》時(shí)，教師可以要求學(xué)生分角色（我、媽媽、萬芳、萬芳媽、爸爸、奶奶、旁白）朗讀課文，揣摩人物心理、性格，品味人物個(gè)性化語言，提升班級同學(xué)的合作水平及凝聚力，同學(xué)之間相互補(bǔ)充，相互協(xié)調(diào)，共同進(jìn)步。教師也可以將學(xué)生分組，每組之間形成競爭關(guān)系，比比哪組同學(xué)表現(xiàn)得更好，以激發(fā)學(xué)生的求勝欲。利用這樣的方式，既培養(yǎng)了學(xué)生的合作能力，增強(qiáng)了學(xué)生的集體意識(shí)，又促進(jìn)了整個(gè)班級的集體進(jìn)步，也保證了每一位學(xué)生都能從學(xué)習(xí)中感受到快樂，從而促進(jìn)有效學(xué)習(xí)。

二、應(yīng)注重落實(shí)授課環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)

1. 倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生個(gè)性

在初中語文小班化教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好及學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定一套自習(xí)方案，利用先進(jìn)的技術(shù)創(chuàng)設(shè)一些有利于學(xué)習(xí)的情境，使學(xué)生有目標(biāo)、有方向的學(xué)習(xí)。這樣一來，學(xué)生便可以在自習(xí)課堂上根據(jù)教師的方案一步一步地實(shí)施、一點(diǎn)一點(diǎn)地釋放自身的學(xué)習(xí)潛力，完成對課文的預(yù)習(xí)。其實(shí)，這種自主學(xué)習(xí)方式是很受學(xué)生歡迎的，只有學(xué)生親自去探究，去思考，去閱讀全文，才能對問題有更深刻的認(rèn)識(shí)，才能對問題有解決的思路，才能真正學(xué)好語文知識(shí)，也才能在自主學(xué)習(xí)中發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，形成自己的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)，形成獨(dú)一無二的學(xué)習(xí)個(gè)性。

2. 組織討論，解決基本問題

教師應(yīng)照顧到每一位學(xué)生，讓他們都能在課堂上發(fā)表自己的想法。教師可以組織學(xué)生自由討論，如同桌探討、小組討論、全班辯論等，讓優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生進(jìn)行多角度、多層次、多元化的思考和探討，也讓每一位學(xué)生充分展示自己的學(xué)習(xí)個(gè)性，并優(yōu)勢互補(bǔ)，共同進(jìn)步。小班化教學(xué)可以避免傳統(tǒng)語文教學(xué)模式中的死板、枯燥，給學(xué)生打造一個(gè)充滿靈性和活力的語文課堂，帶動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，主動(dòng)思考、探究，釋放自身學(xué)習(xí)潛力與靈性，自主解決語文基本問題。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，教師可以在學(xué)生閱讀之前，提出問題：這篇文章記敘的主要事件是什么？文章以什么為線索？反映的主題是什么？全文共寫到父親幾次背影？當(dāng)學(xué)生帶著問題閱讀全文后，可以自由討論自己所不能解決的問題，然后進(jìn)行回答。通過這樣的討論，學(xué)生之間相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互帶動(dòng)，來共同解決語文問題。

3. 要求達(dá)標(biāo)訓(xùn)練，鞏固知識(shí)

在初中語文小班化教學(xué)中，學(xué)生人數(shù)少是教學(xué)的一大優(yōu)勢，有利于教師施展教學(xué)才華，有時(shí)間與空間為學(xué)生精心設(shè)計(jì)達(dá)標(biāo)習(xí)題。在語文練習(xí)課上，應(yīng)要求學(xué)生獨(dú)立思考、自主完成習(xí)題。通過完成教師精心設(shè)計(jì)的習(xí)題，學(xué)生可以清楚地知道自己的知識(shí)掌握情況，有利于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、進(jìn)步。同時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生所完成的習(xí)題，清楚地掌握每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢及弱勢，方便針對性教學(xué)。這樣一來，學(xué)生既可以清楚自己還有哪些知識(shí)點(diǎn)沒有把握，還可以鞏固已掌握的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的有效性。

三、結(jié)束語

綜上所述，小班化教學(xué)為初中語文教學(xué)提供了更多的教學(xué)思路。小班化教學(xué)可以讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)語文知識(shí)，深化對知識(shí)的認(rèn)知與理解，可促進(jìn)每一位學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展，讓學(xué)生充分享受輕松、和諧的課堂氛圍。教師在小班化教學(xué)中的作用是巨大的，是學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的引導(dǎo)人，也是促使學(xué)生更加自信、更加有文化素養(yǎng)的領(lǐng)航者。所以，教師要不斷探索語文小班化教學(xué)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以促進(jìn)語文教育發(fā)展。

篇（8）

玩,是學(xué)生的天性,只有產(chǎn)生興趣引發(fā)快樂,讓學(xué)生去學(xué),去體驗(yàn),使他們充分體驗(yàn)到體育帶來的成功、快樂。

一、更新觀念

改變傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式,現(xiàn)代教育注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,不僅要讓學(xué)生的身體好,更重要的是把學(xué)習(xí)和鍛煉方法傳授給他們,面向全體學(xué)生,讓他們掌握方法。傳統(tǒng)教學(xué)片面強(qiáng)調(diào)了身體鍛煉,而忽視了對學(xué)生的全面培養(yǎng)和教育;傳統(tǒng)教學(xué)模式影響了教師的創(chuàng)造性,使課堂形式單調(diào)、枯燥,同時(shí)也把學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性無情的限制住,影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。要提高體育教學(xué)質(zhì)量必須更新觀念,改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在實(shí)踐中充分利用體育自身優(yōu)勢,轉(zhuǎn)化限制條件,解放思想,拓寬思想、大膽突破,即學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法,也創(chuàng)造適合本校的方法,使每個(gè)學(xué)生能心情愉快地去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去探索,從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功與快樂。精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容,將教學(xué)內(nèi)容游戲化、趣味化、具體化、形象化、生活化,學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力,他們想象力豐富,在教學(xué)中遵循兒童認(rèn)知和情感變化的規(guī)律,進(jìn)行生動(dòng)活潑和富有教育意義的教學(xué)以迎合小學(xué)生的心理需求和學(xué)習(xí)需要。

如在立定跳遠(yuǎn)的教學(xué)中,讓學(xué)生模仿“兔跳”,“蛙跳”教師通過精心的組織與構(gòu)思引導(dǎo)學(xué)生想像青蛙的跳躍動(dòng)作,再以情景游戲“青蛙捉害蟲”開拓運(yùn)動(dòng)技能教學(xué),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的樂趣,自主積極地參與到有趣的練習(xí)中,學(xué)生在歡快的氣氛中完成練習(xí),在樂趣中掌握運(yùn)動(dòng)技能和鍛煉身體。逐漸養(yǎng)成終身參加體育鍛煉的志向和習(xí)慣,達(dá)到培養(yǎng)興趣,培養(yǎng)能力和開拓創(chuàng)造力的目地。

在“障礙接力”中將游戲內(nèi)容故事化使學(xué)生在練習(xí)中置身故事情境之中,身臨其境的練習(xí)使他們興致高漲,樂趣無窮,即學(xué)會(huì)了動(dòng)作又培養(yǎng)了克服困難的精神,真正體現(xiàn)快樂體育的趣味性。

二、進(jìn)行分層次教學(xué),因材施教,全面提高教學(xué)質(zhì)量

面對優(yōu)越條件下成長起來的“小太陽”,“小皇帝”,他們好奇心強(qiáng),對新鮮事易產(chǎn)生興趣,思想敏捷,活潑好動(dòng),愛上體育課,卻不愿意參加劇烈或難度較大的活動(dòng),更不愿意在活動(dòng)中受到太多的拘束,克服困難的意志弱,無形中影響了教師的創(chuàng)造性。使課堂的形式單調(diào),影響學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。

為了全面實(shí)施素質(zhì)教育,進(jìn)行課堂教學(xué)改革,在教學(xué)中我嘗試了分層次教學(xué)的實(shí)踐,更好地實(shí)施因材施教,按學(xué)生的差異分號層次,因人而異地制定學(xué)習(xí)目標(biāo),對不同層次的學(xué)生提出不同的要求和教學(xué)方法,充分發(fā)揮和挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛質(zhì),促進(jìn)不同層次的學(xué)生都得到最優(yōu)的發(fā)展,達(dá)到全面提高學(xué)生的身體素質(zhì),更好地提高學(xué)習(xí)的效果。

如在“投壘球”教學(xué)中,將學(xué)生請按身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的高低分男女各四個(gè)小組,A組(上等生)、B組(中上等生)、C組(中等生)、D組(下等生)。練習(xí)中,上等生成績優(yōu)秀的嚴(yán)格要求,提出更高要求;中等生改進(jìn)動(dòng)作、爭取優(yōu)秀:中等生鞏固動(dòng)作;下等生降低要求,樹立信心,達(dá)到基本掌握動(dòng)作。這樣使各個(gè)層次的學(xué)生都能達(dá)到各自的要求,獲得成功的喜悅最大限度的地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)了對體育學(xué)習(xí)的興趣,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自信心,對投擲能力和動(dòng)作技術(shù)有提高的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng),一定時(shí)間內(nèi)適當(dāng)調(diào)整層次,做到能者上,差者下,激勵(lì)學(xué)生力爭上游的精神面貌,有效的促進(jìn)和調(diào)高學(xué)生身體素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的思想品質(zhì)。

三、運(yùn)用多種手段快樂教學(xué)

要使學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)必須使課堂中教與學(xué)的過程是快樂的過程,挖掘其快樂的潛力。通常學(xué)生對慢跑、徒手操產(chǎn)生厭煩,如果采用音樂下來完成動(dòng)作,效果就不一樣,學(xué)生的興趣會(huì)增加,教師注意教材安排的新穎性,教學(xué)手段運(yùn)用的多變性,充分體現(xiàn)體育課的活動(dòng)性,游戲性和娛樂性,就能提高學(xué)生的求知欲,發(fā)展和激發(fā)學(xué)生體育的快樂。

有意識(shí)引入或創(chuàng)設(shè)具有情緒色彩和形象生動(dòng)的場面,以生活展現(xiàn)情境;以實(shí)物演示情境,以圖畫、錄像、多媒體再現(xiàn)情境;以音樂渲染情境;以表演體會(huì)情境,激勵(lì)學(xué)生的情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,在歡樂的氣氛中完成練習(xí),鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新,勇于實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。對于取得一定成績的學(xué)生給予肯定與表揚(yáng),對個(gè)別有困難的同學(xué)進(jìn)行啟發(fā)和幫助,有效的發(fā)揮了學(xué)生自主練習(xí)的積極性。

改變單一的課間操,作為體育教師,與學(xué)生一起參加,讓班主任也參與課間操,采用比賽的形式進(jìn)行。這樣學(xué)生興趣很高,提高了課間的鍛煉效果。開放課外體育活動(dòng),尊重學(xué)生自己的興趣愛好,重視學(xué)生參與性,娛樂性、合作性,學(xué)生可以選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,自制體育器材,體育老師和班主任可指導(dǎo)和組織,讓課外活動(dòng)真正成為學(xué)生的樂園,學(xué)生不僅身心得到鍛煉,個(gè)性也得到充分的發(fā)展。

四、全面評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況

篇（9）

在小學(xué)語文教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)，主要是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀，也就是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自己研讀文章，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，總結(jié)規(guī)律，然后在班上交流學(xué)習(xí)所得的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種閱讀活動(dòng)是以閱讀目的為前提，以圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效地把握文章的相關(guān)信息為基本原則，不斷提高篩選、處理、創(chuàng)造語言信息的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。開展研究性閱讀，有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；有助于學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的科學(xué)方法；有助于提高學(xué)生探求未知事物的能力，促進(jìn)科學(xué)思維的形成；有助于改變傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的某些不足，是閱讀教學(xué)不可或缺的一種形式。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中如何開展研究性閱讀呢？筆者認(rèn)為，其課堂組織形式應(yīng)該是合作探索型課堂模式。

一、確立閱讀目標(biāo)

研究性閱讀是一種目的性非常明確的閱讀活動(dòng)，要求學(xué)生圍繞閱讀目的準(zhǔn)確、快速、有效地把握文章的相關(guān)信息，并廣泛地聯(lián)系相關(guān)信息，從中篩選、處理信息，以便實(shí)現(xiàn)閱讀目的。因此，明確閱讀目的，為閱讀活動(dòng)定向是研究性閱讀的首要任務(wù)。

二、初讀感知

這是研究性閱讀活動(dòng)的準(zhǔn)備階段，要求學(xué)生初步了解課文，熟悉內(nèi)容，為發(fā)現(xiàn)值得探究的問題作準(zhǔn)備，為深人探究教材打下基礎(chǔ)。

三、提出問題

在閱讀目的的引導(dǎo)下，通過初步感知課文，提出下一步需要研究的問題。這里所說的研究性閱讀，是和課堂教學(xué)結(jié)合在一起的，因此，我們提倡提出的問題必須是同教學(xué)目標(biāo)結(jié)合在一起的問題。當(dāng)然，在學(xué)生完成教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，也可以根據(jù)課文內(nèi)容提出有意義的、值得探討的問題。

四、收集處理信息

研究性閱讀把閱讀材料看成一個(gè)信息集，通過識(shí)碼、解碼、編碼達(dá)到對它的有效理解與把握。因此，要求學(xué)生圍繞閱讀目的和提出的問題，獨(dú)立自主地對相關(guān)信息進(jìn)行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組，也就是過濾次要信息，篩選主要信息，壓縮有用信息，使無序信息條理化、隱性信息顯性化，把信息原碼重新組合加工，衍生出新的信息。所收集的信息，既包括已學(xué)習(xí)過的課文，又要注意向課外擴(kuò)展。這就要求教師一方面要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究積極性；另一方面要教給學(xué)生收集處理信息的方法，指導(dǎo)探究的途徑，提供解決問題的思路，使學(xué)生能夠針對自己的研究對象進(jìn)行研讀。

五、歸納整理，閱讀理解

面對海量的信息資源，教師要引導(dǎo)學(xué)生將各自收集的資料加以歸類。在歸納整理的過程中，發(fā)展學(xué)生整理、歸類信息的一般能力在提取素材本質(zhì)屬性的過程中，提供了發(fā)展學(xué)習(xí)者抽象、邏輯推理等能力的可能。教師在這一過程中，根據(jù)學(xué)習(xí)者的不同反映，隨機(jī)地創(chuàng)設(shè)情境，具體地幫助學(xué)生發(fā)展上述一般能力；通過對各類素材本質(zhì)屬性的提取，幫助學(xué)習(xí)者把握各類信息內(nèi)容的要素，從而較為深人地理解拓展原閱讀范文所包含的意義。這一過程是信息的具體加工過程。

六、切磋分析，解決問題

研究性閱讀的最佳組織形式是小組合作研究學(xué)習(xí)，小組成員分工合作，共同研究問題）小組在研究問題過程中，互相切磋，討論啟發(fā)，促進(jìn)發(fā)現(xiàn)，從而提高了閱讀效能。學(xué)生正是在切磋、研討中發(fā)現(xiàn)規(guī)則、定_義，明白了發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更重要例如，在學(xué)習(xí)《草船借箭》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生分小組討論了“諸葛亮為什么能借箭成功”的問題，具體討論如下：學(xué)生A：諸葛亮之所以成功，我看是因?yàn)樗獣蕴煳牡乩?。他能預(yù)測這天有霧，并且順風(fēng)順?biāo)?，說明他學(xué)識(shí)淵博。學(xué)生B：我認(rèn)為這件事的成功最重要的是他善于了解人。第一，他知道魯肅是一個(gè)正直老實(shí)、顧全大局的人，所以找魯肅幫助，做好借箭的準(zhǔn)備工作，不讓周瑜知道。第二他了解周瑜氣量小，妒忌心強(qiáng)，便立下了軍令狀，使周瑜放松了對他的警惕，這反而有利于“借箭”、第三，他曉得曹操是多疑的人，霧天不敢出擊，所以最后才能順利駕船回營。學(xué)生C：我補(bǔ)充一點(diǎn)，成功的另一個(gè)原因是他有膽識(shí)，他明知周瑜陷害他，但為顧全大局，最后有把握地答應(yīng)“造箭”。

篇（10）

肇始于21世紀(jì)初的語文課程改革經(jīng)過廣大語文教育工作者的努力，盡管取得了顯著的成效，但也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，就目前的課改現(xiàn)狀來看，還有不少教師對新課程理念的理解還停留在字面意義上，缺乏實(shí)質(zhì)性的理解，在教學(xué)實(shí)踐中缺乏有效的教學(xué)策略。不少教師在教學(xué)中存在教學(xué)目標(biāo)的把握不到位，教學(xué)內(nèi)容安排不合理，教學(xué)方法不靈活，習(xí)題課的優(yōu)化設(shè)計(jì)不足等教學(xué)策略問題，導(dǎo)致語文的課改進(jìn)程不如當(dāng)初設(shè)想的那樣順暢。課改效果低于預(yù)期目標(biāo)，已經(jīng)成為當(dāng)前語文課改遇到的突出問題。這就需要語文教師掌握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)媒介等方面相關(guān)的策略性知識(shí)，在教學(xué)實(shí)踐中真正實(shí)施有效教學(xué)，這樣才能確實(shí)提高教學(xué)效果，把課改工作不斷推向深人。

所謂教學(xué)策略，就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體的間題解決行為方式。具體地說，按教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程把教學(xué)設(shè)計(jì)分成教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)媒介的選用等階段，每個(gè)階段都有一系列的策略。有效教學(xué)需要教師掌握有關(guān)的策略性知識(shí)，以便于自己面對具體的情景作出決策。

1、有效的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。課程與教學(xué)目標(biāo)是一定教育價(jià)值觀在課程與教學(xué)領(lǐng)域的具體化，它是教學(xué)的起點(diǎn)，對于教師在開發(fā)課程與組織教學(xué)的過程中具有重要的教育價(jià)值，對課堂教學(xué)起到統(tǒng)率和整合的作用。

根據(jù)美國課程論專家舒伯特關(guān)于典型的課程與教學(xué)目標(biāo)取向的理論，有效的語文教學(xué)目標(biāo)的主體應(yīng)體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本位，教學(xué)目標(biāo)的維度應(yīng)把握教學(xué)效益的底線，體現(xiàn)知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀“三維目標(biāo)”的有機(jī)融合，語文教師應(yīng)重視過程性目標(biāo)設(shè)計(jì)、預(yù)設(shè)目標(biāo)和生成目標(biāo)的有機(jī)融合。而一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)的表述，應(yīng)以學(xué)生為第一人稱描述教學(xué)目標(biāo)(或師生共同作為主體)，而不是教師；教學(xué)目標(biāo)必須是分領(lǐng)域、分層次陳述的；一個(gè)好的教學(xué)目標(biāo)表述應(yīng)體現(xiàn)“行為主體”、“行為動(dòng)詞”、“行為條件”和“表現(xiàn)程度”這幾個(gè)方面。行為動(dòng)詞應(yīng)盡可能是可理解的、可觀察的；要有具體的表現(xiàn)程度；必要時(shí)，附上產(chǎn)生目標(biāo)所指向的結(jié)果行為的條件；教學(xué)目標(biāo)的出示時(shí)機(jī)應(yīng)打破“課前出示目標(biāo)”的單一化傾向，在教學(xué)“情節(jié)”和“場景”中相機(jī)呈現(xiàn)或“自然流露”。教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的評價(jià)指標(biāo)清晰具體，針對學(xué)生實(shí)際狀態(tài)，考慮學(xué)生發(fā)展可能。

2、有效的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容是完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的主要載體。語文教師應(yīng)該與文本進(jìn)行深人“對話”，充分發(fā)掘語文學(xué)科的教育價(jià)值，針對目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際情況對選用的教材內(nèi)容作出適當(dāng)處理，包括增刪、換序、整合、新編等，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。

有效的教學(xué)內(nèi)容是要通過問題來呈現(xiàn)的。因此語文教師要提高問題設(shè)計(jì)的能力，要能用精、少、實(shí)、活的問題激活課堂，用精練的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)過程，直指教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到高效目的。教師在設(shè)計(jì)有效教學(xué)問題時(shí)，一是要注意主問題的界定。主問題是指從教學(xué)內(nèi)容整體的角度或?qū)W生的整體參與性上引發(fā)思考、討論、理解、探究的“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的重要問題。二是要注意主問題的特點(diǎn)。主間題一般來說具有“三力”，即吸引學(xué)生參與的牽引力，在教學(xué)過程方面具有形成一個(gè)教學(xué)板塊的支撐力，在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與、廣泛交流的凝聚力。三是注意主問題的設(shè)計(jì)。要依據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)來具體設(shè)計(jì)。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)的主要評價(jià)指標(biāo)方面，既要體現(xiàn)教學(xué)文本與生活世界的溝通，又要體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的靈活性，還要體現(xiàn)語文學(xué)科教育價(jià)值。

3、有效教學(xué)的策略。語文教學(xué)方法是豐富多樣的，且具有相對性。任何一種教學(xué)方法既有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，不存在絕對好或絕對壞的方法。某種教學(xué)方法可能有效地解決某些教學(xué)的問題，而對解決另一些問題則無效。某種教學(xué)方法可能較為有效達(dá)成某種教學(xué)目標(biāo)，但可能不利于其它教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。有效的教學(xué)策略沒有固定的模式，教學(xué)策略也永遠(yuǎn)沒有最好，因此教學(xué)方法的選擇要因人因文而異。目前國內(nèi)外比較流行的策略有以下幾種:

(1)自主學(xué)習(xí)策略。自主學(xué)習(xí)策略的核心是要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，其著眼點(diǎn)是如何幫助學(xué)生“學(xué)”。這類教學(xué)策略的具體形式雖然也是多種多樣，但始終有一條紅線貫穿始終，那就是“自主探索、自主發(fā)現(xiàn)”。所以這類教學(xué)策略也通常被稱之為“自主學(xué)習(xí)策略”或是“發(fā)現(xiàn)式”教學(xué)策略。

(2)合作學(xué)習(xí)策略。合作學(xué)習(xí)，是目前中外教育界普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的學(xué)習(xí)策略，是培養(yǎng)新型人才的最有效途徑。合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式(按性別、知識(shí)基礎(chǔ)、能力—組織能力、活動(dòng)能力、交往能力、學(xué)習(xí)能力作有機(jī)調(diào)配)，系統(tǒng)利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。小組合作是語文學(xué)習(xí)中互動(dòng)合作的主要形式。合作學(xué)習(xí)的過程與方法，有師師、師生、生生合作等互動(dòng)方式，合作成員間要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，群策群力，集思廣益，共同解決學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)、重點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，從而使每個(gè)學(xué)生均有不同程度的進(jìn)步與收獲。

(3)探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略。探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略是在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)科學(xué)研究的情景，通過學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題，試驗(yàn)、操作、調(diào)查、收集、處理信息，以及表達(dá)、交流等探索活動(dòng)，獲得新的知識(shí)、技能、情感與態(tài)度，它能有效培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新能力。探究學(xué)習(xí)教學(xué)策略更趨向于讓學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的能力。探究性學(xué)習(xí)需要教師為學(xué)生營造一個(gè)寬松、民主、和諧的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的想法即使與標(biāo)準(zhǔn)答案不一致也應(yīng)得到理解和尊重。因此探究性教學(xué)要取得良好的效果，必須重視學(xué)生探究態(tài)度、體驗(yàn)?zāi)芰εc思維能力的培養(yǎng)，講究實(shí)施策略。

(4)問題教學(xué)策略。問題教學(xué)策略就是解決探究性學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、呈現(xiàn)新課堂亮點(diǎn)的策略，即通過將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一定形式的有價(jià)值、科學(xué)性的問題，引導(dǎo)組織學(xué)生在主動(dòng)探究中，解決問題，掌握知識(shí)，增強(qiáng)問題意識(shí)。

(5)情景教學(xué)策略。情景教學(xué)策略是指在教學(xué)過程中，教師有目的的引人或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的，以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以激發(fā)學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的方法。其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，對培養(yǎng)學(xué)生情感，啟迪思維，發(fā)展想象，開發(fā)智力等方面確有獨(dú)到之處。情境創(chuàng)設(shè)按照呈現(xiàn)方式的不同一般可以有“語言描述”、“計(jì)算機(jī)多媒體(聲音、圖像、視頻)”、“模擬場境”、“現(xiàn)實(shí)情境”、“問題提出”等類型。

4、教學(xué)媒介選擇的策略。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，除了考慮教學(xué)方法外，還要考慮選用什么樣的教學(xué)媒介為教學(xué)服務(wù)。隨著科學(xué)技術(shù)和教育研究的發(fā)展，講授法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不再局限于教師的口頭講授。除教材和教學(xué)參考書之外的大量教學(xué)輔助物業(yè)已運(yùn)用于課堂教學(xué)之中。在知識(shí)驟增的今天，教師不僅要了解教材的組織及其在教學(xué)中的作用，而且要了解和掌握科學(xué)技術(shù)為我們提供各種現(xiàn)代化教學(xué)媒介或教學(xué)手段的特征與作用，并能將它們結(jié)合到自己的教學(xué)技巧中，做到教有實(shí)效。雖然有多種不同的媒介選擇模式，每種模式所運(yùn)用的選擇標(biāo)準(zhǔn)又有所不同，但在選擇和運(yùn)用媒介的過程中卻必須考慮以下幾個(gè)因素。

(1)教學(xué)目標(biāo)。在選擇媒介時(shí)，教學(xué)所要完成的任務(wù)和要達(dá)到的目標(biāo)是首先要考慮的。有些媒介可能更容易激起學(xué)生對剛學(xué)過的陳述性知識(shí)的回憶，另一些媒介可能更適合于演示需要學(xué)生掌握的動(dòng)作技能。換句話說，某些媒介比其他媒介更適合于某種學(xué)習(xí)條件。

(2)學(xué)習(xí)者的特征。幾乎所有的教學(xué)設(shè)計(jì)專家都同意，學(xué)習(xí)者的特征是媒介選擇時(shí)所必須考慮的因素之一，然而，在哪些特征比較重要這一點(diǎn)上，卻沒有一致看法。許多教育工作者相信，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格不同，他們能從與他們的學(xué)習(xí)風(fēng)格相配的媒介中獲益最多。但那些學(xué)習(xí)風(fēng)格上的差別是什么，它們?nèi)绾闻c不同的教學(xué)媒介有效地相配，還很不清楚。