序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)歌范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

女：我們相約十月，情系大地，大地飛歌，獻(xiàn)給我們的祖國(guó)。

男：我們用五千年的古鐘，鍛造一副鏗鏘的喉嚨。

女：我們用五千年的文化，迸射出華夏兒女的深情。

男：總有一種激情讓我們感動(dòng)，總有一種生活會(huì)令我們向往。

女：總有一種力量讓我們奮進(jìn)，總有一種精神讓我們昂揚(yáng)。

男： 我愛(ài)您祖國(guó)，無(wú)論我在世界的哪一個(gè)角落。

女：我愛(ài)您祖國(guó)，這是您的孩子心靈的訴說(shuō)。

男：拾一塊女媧補(bǔ)天遺落的彩石，借一彎斜照漢家宮闕的冷月。

女：折一縷渭城朝雨中的柳絲，挑一盞冰心老人點(diǎn)燃的小桔燈。

篇（2）

1 掌握本課的生字詞。

2 引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩(shī)歌內(nèi)容和自己的生活經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感。

3 正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦自己喜歡的詩(shī)節(jié)。

教學(xué)重、難點(diǎn)

1 指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

2 品讀詞句，體會(huì)詩(shī)歌字里行間蘊(yùn)含的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

教學(xué)準(zhǔn)備

1 教師：準(zhǔn)備《我們的祖國(guó)》歌曲帶;多媒體課件。

2 學(xué)生：搜集贊美祖國(guó)的詩(shī)歌。

教學(xué)時(shí)間

1~2課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程

一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣

1 課件配樂(lè)播放祖國(guó)的大好河山、悠久歷史、燦爛文化等方面的圖片資料，教師富有激情地隨著畫面解說(shuō)。

2 孩子們，看了剛才的一幕幕，你想說(shuō)點(diǎn)什么?

3 是呀，作為一個(gè)中國(guó)人，有誰(shuí)不為之感嘆?你看，我們的金波爺爺和你們一樣,早已按捺不住激動(dòng)的心情，便寫下了這首贊歌——《我們愛(ài)祖國(guó)》(學(xué)生讀課題)。

二、初讀詩(shī)歌，整體感知

1 選擇自己喜歡的方式朗讀詩(shī)歌。

2 圈出生詞，把自己認(rèn)為難讀的多讀幾遍。

3 這首詩(shī)主要寫了哪兩方面的內(nèi)容?分別是圍繞哪兩句詩(shī)來(lái)寫的?讀一讀，找一找，并做上記號(hào)。

4 熟讀詩(shī)歌，理清思路。如：教師讀第1節(jié)和第5節(jié)，男同學(xué)讀2~4節(jié)，女同學(xué)讀6~8節(jié)。也可以抽學(xué)生合作朗讀。

三、品讀詩(shī)句，體會(huì)情感

1 我們都深愛(ài)著我們的祖國(guó)，金波爺爺也不例外,請(qǐng)孩子們默讀1~4小節(jié)，看看他心中的祖國(guó)是什么，勾一勾，并用自己的話說(shuō)一說(shuō)。

2 學(xué)生交流。

3 那么你最喜歡哪幾句詩(shī)?和自己的同伴一起讀一讀。

4 在讀這幾句詩(shī)時(shí)你想到了些什么?和同伴一起交流交流，相互補(bǔ)充。(獨(dú)立學(xué)習(xí)—和同桌探討—全班交流，老師適當(dāng)點(diǎn)撥，體會(huì)情感，指導(dǎo)朗讀)

例如：學(xué)生說(shuō)我最喜歡“她是巍峨的烈士紀(jì)念塔，她是藍(lán)天里飛翔的白鴿”這句詩(shī)。老師屏幕顯示這兩句詩(shī)。

(1)你想到了些什么?(生說(shuō)，其他同學(xué)補(bǔ)充。)

(2)教師小結(jié)：是啊，我們的祖國(guó)有著千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄兒女。我們祖國(guó)的兒女有著和平幸福的生活。你，作為中華兒女中的一員，讀到這里，心里感覺(jué)怎樣?

(3)那請(qǐng)你帶著你的體味去讀吧!互相評(píng)議。

用同樣的方法學(xué)習(xí)其他詩(shī)句。

5 小結(jié)：在金波爺爺?shù)男睦?，祖?guó)是什么?(老師領(lǐng)讀，且屏幕圖文并茂，顯示媽媽的搖籃、長(zhǎng)城、黃河等)學(xué)生回答。

6 總之一句話——(屏幕顯示第一小節(jié))，學(xué)生齊讀。

7 那你也思索思索，在你心中祖國(guó)是什么呢?

屏幕顯示：讀一讀，仿寫句子。

(1)祖國(guó)是新建的高樓大廈。

(2)祖國(guó)是古老的神話傳說(shuō)。

(3)祖國(guó)是( )。

(4)祖國(guó)是( )。

8 既然祖國(guó)已深深地烙印在我們每一個(gè)人的心里，那該用什么行動(dòng)來(lái)表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢?齊讀詩(shī)歌的5~8小節(jié)。

9 勾出你最喜歡的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)你從中想到了些什么。(學(xué)生說(shuō)到哪句屏幕便顯示哪句)

10 指導(dǎo)朗讀，特別是第8小節(jié)。

四、配樂(lè)朗讀，強(qiáng)化感悟

1 此時(shí)我已心潮澎湃，真想為我們的祖國(guó)送上一首贊歌。(播放歌曲《我們的祖國(guó)》)

2 朗誦全詩(shī)。

3 你準(zhǔn)備用什么來(lái)表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢?(可以說(shuō)心里話、表演、寫詩(shī)唱歌等)

五、結(jié)合課外，拓展延伸

自由朗誦自己搜集的贊美祖國(guó)的詩(shī)文。

六、自主識(shí)字，掌握生詞

1 自讀勾畫的生詞。

篇（3）

蘇軾正在舉杯邀月，盡管喝得正盡興，但我還是可以看出他內(nèi)心情感，所謂“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天“嘛。作為知己，豈會(huì)看不出來(lái)他正思念遠(yuǎn)方的親人呢？他邊飲酒邊道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒．＂我鼻子一酸，深有同感，淚珠兒直在眼眶里打轉(zhuǎn)，正要安慰他．豈料他又道：＂人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟．＂你說(shuō)，我能不為之震憾嗎？在他身上，我讀懂了自得其樂(lè)的生活理想，與他共度佳節(jié)中，找到了積極的人生態(tài)度．

品曹操之博懷

＂幸甚是哉，歌以詠志．＂這是曹操最喜歡引用的詩(shī)句。品他的詩(shī)，你會(huì)感受到他正淋漓心致地展示了他博大的胸懷，抒發(fā)了他的英雄氣慨。一句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！笨梢?jiàn)詩(shī)人海納百川的廣博胸懷。品他的詩(shī)，我讀懂了他博懷，讓我找到了遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

品杜甫之詩(shī)史

篇（4）

詩(shī)歌用精煉、形象、富有節(jié)奏感和音樂(lè)沒(méi)的語(yǔ)言創(chuàng)造出獨(dú)特感人的意境，來(lái)集中反映現(xiàn)實(shí)生活，抒發(fā)作者的思想感情。詩(shī)中的意境、形象鮮明，情景交融，能啟發(fā)讀者的遐想，學(xué)生通過(guò)領(lǐng)悟其中豐富的內(nèi)容、真摯的感情，能提高理解和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，發(fā)展形象思維能力和審美能力。現(xiàn)就怎樣抓好語(yǔ)文課的詩(shī)歌教學(xué)，談?wù)劚救说淖疽?jiàn)：

1.反復(fù)朗讀，掌握詩(shī)歌的特點(diǎn)。真摯的情感，豐富的想象，凝練的語(yǔ)言，音韻和諧是詩(shī)歌共同的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)應(yīng)把這些特點(diǎn)通過(guò)反復(fù)朗讀來(lái)展示。

1.1　通過(guò)朗讀領(lǐng)會(huì)詩(shī)的語(yǔ)言。詩(shī)歌的感_人魅力，造詞造句之妙都能從朗讀中表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)人為了語(yǔ)言精煉，反復(fù)推敲。如僧敲月下門的“敲”，春風(fēng)又綠江南岸的“綠”‘字，特別是詩(shī)篇中的關(guān)鍵詞，往往包含極豐富的意義。如《詠梅》詞中的“猶有花枝俏”的“俏”，除了表面“秀麗、挺拔”的意思，更顯示“自豪”的美感。

1.2　通過(guò)朗讀，掌握詩(shī)歌的表現(xiàn)方法。作者為加強(qiáng)詩(shī)歌的感染力，常常采用多種多樣的表現(xiàn)方法。如，比興、夸張、擬人、象征等。在詩(shī)歌教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的表現(xiàn)方法。不單是哪些詩(shī)句是比興，哪些是直抒胸臆，更重要的是使學(xué)生借助對(duì)表現(xiàn)方法的理解，領(lǐng)會(huì)寫作特點(diǎn)，如李白《秋浦歌》中有“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”運(yùn)用夸張手法展現(xiàn)詩(shī)人的綿延無(wú)絕的愁思，甚為形象：又如李白《行路難》中有“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，詩(shī)人用“冰塞川”及“雪滿山”來(lái)喻自己前面路途難險(xiǎn)，荊棘叢生，令人容易透析其心境，因此，抓住某些詩(shī)歌運(yùn)用一些手法，容易體會(huì)其詩(shī)歌表露的情感。

1.3　通過(guò)朗讀領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境。詩(shī)的意境是指描繪的具體生活畫面，以及蘊(yùn)含在情景和畫面中的思想感情和深刻意義。離開(kāi)了形象，便難以領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境。如《，你在哪里?》，全詩(shī)在廣闊的天地里以急切尋找為線索，展開(kāi)詩(shī)的構(gòu)思，創(chuàng)造出一個(gè)遼闊深沉的意境。反復(fù)朗讀、隨著詩(shī)人的呼喚，走遍祖國(guó)大地，同詩(shī)人一起呼喊“”

2.根據(jù)不同類型的詩(shī)歌，采用不同分析方法。詩(shī)歌雖有共同之處，但也有個(gè)性，對(duì)不同類詩(shī)歌應(yīng)采用同分析方法。

2.1　寓情于景的詩(shī)歌：應(yīng)分析景物入手，使景物的形象再現(xiàn)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的思想感情，激起共鳴。例如李白的《望天門山》頭兩句寫“天門”斷開(kāi)，江水穿過(guò)其間，奔騰東流折而北去的壯闊畫面。一開(kāi)一回寫出了山形水勢(shì)的特點(diǎn)，后兩句下面寫天門山的景物，相對(duì)出“靜態(tài)動(dòng)寫”，“日邊來(lái)”聯(lián)想奇特：碧水、青山、紅日、白帆色彩絢麗，詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情，溶于景物之中，表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概和對(duì)祖國(guó)山河的無(wú)比熱愛(ài)、

2.2　情景交融的詩(shī)歌：詩(shī)人把寫景與抒情交織融匯在一起分析時(shí)，須把寫景部分與寫意部分有機(jī)的聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行研究。

篇（5）

長(zhǎng)亭依依，古道遙遙。如今芳草碧連天。旋律悠揚(yáng)，悠悠詩(shī)境中，填寫一首寂寞曲。每當(dāng)寂寞時(shí)，我總會(huì)想起海子的詩(shī)歌，“從明天起，做一個(gè)幸福的人……我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。”讓我學(xué)會(huì)重拾希望，從寂寞的生活中學(xué)會(huì)獨(dú)立。

當(dāng)冬天來(lái)臨。古樹(shù)長(zhǎng)青，花卻已衰落。長(zhǎng)青的古樹(shù)在寂寞中佇立。

再次品味你在寂寞中醞釀的詩(shī)歌，那傷感的文字又加深了你的寂寞。你曾有美好的夢(mèng)想，卻臥軌而去，一身壓抑也隨風(fēng)而去，那寂寞的生活已故去。海子！如果可以重新來(lái)過(guò)，你是否還會(huì)面朝大海，看春暖花開(kāi)？也許你的品性不易改變。

翻開(kāi)史冊(cè)，無(wú)數(shù)名人保持自己的生活方式。蘇軾被貶黃州卻仍有“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)胸懷，感念天下蒼生；莊子寧可尾于途，做守護(hù)月亮的孤樹(shù)，也有“微妙元通真君”的情意；屈原遭子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，懷王放逐仍愛(ài)祖國(guó)，心系祖國(guó)興亡，后自投汨羅江……

篇（6）

作為教育考試的核心環(huán)節(jié)，高考卷中的每一道題都是出卷者精心設(shè)計(jì)的。在全國(guó)高考語(yǔ)文卷中，絕大部分的唐代部分都是以詩(shī)歌鑒賞為主。放眼近20年的高考全國(guó)卷，唐代詩(shī)歌鑒賞以杜甫、李白、王維等唐代著名詩(shī)人為主，但是近年來(lái)一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌也開(kāi)始出現(xiàn)在高考語(yǔ)文卷上。

一、高考詩(shī)歌鑒賞中的“名家”

只要一提到唐代詩(shī)人，許多人會(huì)脫口而出李白、杜甫、白居易等。筆者在整理近20年的高考全國(guó)卷時(shí)發(fā)現(xiàn)，除了一些年份沒(méi)有考到唐代文學(xué)，基本上這20年里每一年都有會(huì)涉及到唐代詩(shī)詞的考試，且一些著名詩(shī)人的詩(shī)歌會(huì)換多種形式進(jìn)行考察，由此我們不難發(fā)現(xiàn)，唐代文學(xué)的重要性，唐代這些著名詩(shī)人重要的歷史價(jià)值。

如表1，劉禹錫詩(shī)作連續(xù)兩年成為高考的題目，且分值都相對(duì)較大。詩(shī)仙李白的詩(shī)作依舊是語(yǔ)文學(xué)科的考察重點(diǎn);杜甫，其作品對(duì)我國(guó)古典詩(shī)歌的影響深淵，考查較多。此外，韓愈、王維、杜牧、白居易、王勃等也考試較多。

近20年的語(yǔ)文高考中，除了以上這些名家，我們也不難發(fā)現(xiàn)還有像修睦和李華這樣的作者。李華，作為唐代詩(shī)人，其盡管沒(méi)有以上幾位詩(shī)人的成就，但是其創(chuàng)作的《春行寄興》也是那個(gè)時(shí)代不可多得的好詩(shī)。修睦，所留下的詩(shī)句并不多，作為唐末五代的詩(shī)人，他的影響力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及李白、杜甫等人，但是他的作品也在那個(gè)時(shí)代引起巨大的轟動(dòng)。

從表1中，我們不難發(fā)現(xiàn)唐代文學(xué)的考察都是具有良好的教育意義，這與高考的考察初衷是一致的，無(wú)論是韓愈的《師說(shuō)》、還是李白的《蜀道難》等，都具有較好的教育意義，因此這些詩(shī)人的詩(shī)作出現(xiàn)在高考卷上也是意料之中的事。

二、高考詩(shī)歌鑒賞中的“名家”選擇取向分析

從恢復(fù)高考后，高考詩(shī)歌鑒賞從原來(lái)的探索，到現(xiàn)在形成的命題取向，高考詩(shī)歌鑒賞的發(fā)展具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，其符合語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)。選擇古代詩(shī)歌教學(xué)，是要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文學(xué)，能夠有效理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，并培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)感，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。唐代詩(shī)歌在我國(guó)文學(xué)歷史上地位卓越，劉禹錫、李白、杜甫等人的詩(shī)歌影響著唐代詩(shī)歌的發(fā)展方向，同時(shí)這些詩(shī)人的文學(xué)成就對(duì)后代的文學(xué)發(fā)展也具有極大的促進(jìn)作用。

其次，選擇“名家的作品”或“名詩(shī)”進(jìn)行考察，能夠讓學(xué)生了解那個(gè)輝煌的歷史，也能夠幫助學(xué)生梳理那個(gè)朝代的發(fā)展方向。而“名詩(shī)”考察體現(xiàn)了高考考察的全面性，對(duì)于學(xué)生全面了解那個(gè)時(shí)代的文學(xué)具有較好的知道意義。

學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)從發(fā)展的角度去看待古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，也應(yīng)當(dāng)去了解那個(gè)時(shí)代文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想，用現(xiàn)代的觀念重新審視那些作品，對(duì)其存在的積極意義和歷史局限予以客觀的評(píng)價(jià)。

三、總結(jié)

縱觀近20年來(lái)的唐代詩(shī)歌考察，我們不難領(lǐng)悟出卷者的考察意圖。一個(gè)民族精神的源泉就是一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，無(wú)論是高考復(fù)習(xí)，還是在日常教學(xué)過(guò)程中都應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生感受本民族的傳統(tǒng)文化，并抓住規(guī)律，在學(xué)習(xí)名家作品的同時(shí)，也不能忽視那些“名詩(shī)”背后的作者，這是考點(diǎn)，也是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度。

篇（7）

孔子說(shuō)過(guò)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！痹?shī)歌是一種至純至美的文學(xué)樣式，而中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，有著燦爛而悠久的詩(shī)歌文化，中國(guó)古典詩(shī)歌是中華民族的文化瑰寶。古往今來(lái),古詩(shī)詞對(duì)中華民族的人文素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮了重要的作用，在全面推行素質(zhì)教育的今天，詩(shī)詞的教育意義仍不可忽視。我們的語(yǔ)文教育，應(yīng)將古詩(shī)詞與教學(xué)相結(jié)合，在古詩(shī)詞的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)育人的目的，這也是一個(gè)重要的語(yǔ)文課題。

愛(ài)國(guó)主義情感維系了中華民族幾千年的民族團(tuán)結(jié)而經(jīng)久不衰，是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃烈、最為強(qiáng)烈的部分。我國(guó)古代詩(shī)詞中不乏表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主題的名篇佳作，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好教材，在教學(xué)中應(yīng)怎樣進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義情感教育，通過(guò)多年的語(yǔ)文教學(xué)，筆認(rèn)為主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

一、在古詩(shī)詞教學(xué)中增強(qiáng)民族自豪感

通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，可以使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹(shù)立民族自尊心和自信心。教學(xué)中教師通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言描述以及情景的展現(xiàn)讓學(xué)生憑借自己的感知明白我國(guó)的唐詩(shī)、宋詞是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，也是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫(kù)。還可以從祖國(guó)的一山一水，一人一物等逐漸認(rèn)識(shí)到祖國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著悠久的歷史，燦爛的文化，中華民族不可欺侮的實(shí)質(zhì)。民族的自尊心和自豪感便在這過(guò)程中逐漸形成。并賦予思維過(guò)程的條理性及深刻性，因此通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)加深內(nèi)心感受，是語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的重要手段。

二、在古詩(shī)詞教學(xué)中樹(shù)立報(bào)國(guó)之志

通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)人民、敬仰古代杰出人物，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民自強(qiáng)不息、不畏、堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家獨(dú)立尊嚴(yán)的光榮傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立報(bào)國(guó)之志。愛(ài)國(guó)主義情感教育包括了熱愛(ài)勞動(dòng)人民的教育。人民群眾是偉大的，在他們身上閃爍著中華優(yōu)秀文化的光芒。中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育出千千萬(wàn)萬(wàn)的優(yōu)秀兒女。熱愛(ài)勞動(dòng)人民、敬仰并學(xué)習(xí)杰出人物是學(xué)生應(yīng)具備的道德品質(zhì)。唐代李紳在《鋤禾》一詩(shī)中寫道：“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！斌w現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的同情和敬重。杜荀鶴的《山中寡婦》表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)山中寡婦的深切同情，對(duì)殘酷剝削的憎恨。再看曹操《觀滄?！芬辉?shī)中“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里?！眲t表現(xiàn)了詩(shī)人寬廣的胸懷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》則反映了詩(shī)人憂國(guó)憂民的拳拳之心和以身報(bào)國(guó)的雄心壯志，充滿了積極進(jìn)取的精神，教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的思想情感，領(lǐng)略那種驚天地，泣鬼神的英雄氣魄，在憧憬與感慨的同時(shí)陶冶自己的情操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)人民，熱愛(ài)他們的勞動(dòng)成果的思想感情，學(xué)習(xí)杰出人物的精神品質(zhì)。

三、在古詩(shī)詞教學(xué)中激發(fā)美麗情愫

通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)廣袤、秀麗的山河加深認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)壯美河山的思想感情。愛(ài)祖國(guó)首先表現(xiàn)為愛(ài)祖國(guó)的山山水水，事事物物，甚至一草一木，我認(rèn)為具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育。描繪祖國(guó)大好河山的詩(shī)詞是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好教材，如《敕勒歌》以雄渾的氣勢(shì)，描寫了陰山腳下美麗富饒、廣闊無(wú)垠的草原風(fēng)貌?！锻麖]山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”一幅壯麗的瀑布圖展現(xiàn)在我們眼前?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》、《錢塘湖春行》、《江南春》等詩(shī)篇以清新、明快的筆調(diào)描繪了如詩(shī)如畫的祖國(guó)河山，表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)河山的深沉感情，而且滲透了詩(shī)人積極進(jìn)取、蓬勃向上的精神。通過(guò)教學(xué)使學(xué)生享受美感、受到熏陶。

2.熱愛(ài)鳥(niǎo)類等動(dòng)物的教育。鳥(niǎo)是人類的好朋友，它們是自然界中不可缺少的一部分。動(dòng)物的生存，體現(xiàn)了人與自然的協(xié)調(diào)。在古詩(shī)中，涉及寫鳥(niǎo)的比比皆是。如孟浩然在《春曉》中寫道：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！碧幪庿B(niǎo)語(yǔ)才使春天顯得有了氣息。杜甫在《絕句》中也寫到：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”黃鸝的鳴唱和白鷺的飛翔，充滿了一派生機(jī)，從側(cè)面反映出自然環(huán)境的美好。此外，駱賓王的《詠鵝》，杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》等詩(shī)也是熱愛(ài)動(dòng)物教育的良好教材。

3.熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物的教育。葉紹翁在《游園不值》中寫道：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)“以出墻來(lái)的一枝紅杏贊美了滿園春色。楊萬(wàn)里在《曉出凈慈寺送林子方》中寫到：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”以荷花的美襯托西湖的美。白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”不僅描寫出小草頑強(qiáng)的生命力，而且表現(xiàn)出自己對(duì)小草的深情贊美。賀知章《詠柳》中的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳?！眱删鋵⒘鴺?shù)柳條描寫得非常美。既寫出了動(dòng)人的形態(tài)，又寫了碧綠逗人的色彩。杜牧的《山行》、《江南春》，蘇軾的《惠崇（春江晚景）》等詩(shī)均有相關(guān)的描寫。這些用來(lái)教育學(xué)生熱愛(ài)花草樹(shù)木等植物，不僅形象生動(dòng)，具體直觀，而且具有很強(qiáng)的教育性。

4.開(kāi)展本土詩(shī)詞文化傳播與教育。除了古詩(shī)詞的教育，我們教師也要搜集了本土詩(shī)詞，對(duì)學(xué)生進(jìn)行本土詩(shī)詞教育，親近詩(shī)詞，激起熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情愫。如廣西北流是中華詩(shī)詞之鄉(xiāng)，本土詩(shī)人創(chuàng)作了大批北流風(fēng)物（人物）詩(shī)賦，包括荔枝、龍眼、木菠蘿、大容山、勾漏洞、嶺垌窯址、銅陽(yáng)書院、景蘇樓、城西公園、籮村、羅政村、中國(guó)陶瓷名城等等，要利用好這些文化資源和詩(shī)詞資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的詩(shī)詞教育。

總而言之，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)深入挖掘歷代詩(shī)詞作品中愛(ài)國(guó)主義主題的名篇佳作中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義因素，并不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，努力做到既傳承了文化又進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育，培育愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的少年君子。

參考文獻(xiàn)

［1］ 涂培源《在古詩(shī)教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開(kāi)想象》《教育評(píng)論》2001年第2期p.68-69.

篇（8）

一、通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的韻律

眾所周知，古詩(shī)對(duì)仗工整、平仄有律，具有獨(dú)特的節(jié)奏美和音律美。對(duì)于不同的詩(shī)歌選擇不同的誦讀形式，往往可以起到事半功倍的效果。如教學(xué)杜甫的《絕句》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊找詩(shī)中互相對(duì)應(yīng)的字眼，學(xué)生很快找到了：“兩個(gè)”對(duì)“一行”，“黃鸝”對(duì)“白鷺”，“鳴翠柳”對(duì)“上青天”，“窗含”對(duì)“門泊”，“東吳”對(duì)“西嶺”，“千秋雪”對(duì)“萬(wàn)里船”。他們還知道了這些字眼像對(duì)聯(lián)一樣詞性相對(duì)，讀起來(lái)朗朗上口，十分容易記憶。于是，整首詩(shī)就在學(xué)生自?shī)首詷?lè)式的你一言、我一答的朗讀中漸漸熟悉起來(lái)。他們?cè)诶首x中，知道了詩(shī)歌描寫的是春天來(lái)臨時(shí)一派生機(jī)勃勃，熱鬧中蘊(yùn)藏著寧?kù)o的景象。此時(shí)，我又及時(shí)配上音樂(lè)，加以適時(shí)的解說(shuō)，學(xué)生便像唱兒歌似地將詩(shī)歌順溜地朗誦并背誦起來(lái)。在有節(jié)奏的朗讀中，詩(shī)歌所描繪的這種自然景物的蓬勃向上、和諧之美，也在學(xué)生腦海中有了初步的印象，讓學(xué)生隨著詩(shī)人的腳步去欣賞那時(shí)空悠遠(yuǎn)的詩(shī)中情。

二、揣摩字詞，品味詩(shī)歌的意境

教學(xué)時(shí)老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩、品味那些關(guān)鍵字詞，有利于準(zhǔn)確把握全詩(shī)的情感或意境。李白的《獨(dú)坐敬亭山》，全詩(shī)只用了二十個(gè)字，就把我們帶到一個(gè)幽靜孤寂的境地。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生朗讀前兩句“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，引導(dǎo)學(xué)生品析“盡”“閑”這兩個(gè)字，再去讀一讀“高飛盡”“獨(dú)去閑”，就發(fā)現(xiàn)前二句看似寫眼前之景，其實(shí)把孤獨(dú)之感寫盡了。而詩(shī)人寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)。學(xué)生在品詞賞句后體會(huì)到這首平淡恬靜的詩(shī)之所以如此動(dòng)人，就在于詩(shī)人以“靜”作為全詩(shī)的血脈，巧妙地抓住了幾個(gè)重點(diǎn)字，將思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來(lái)“寂靜”的境界。

三、借助想象與聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)歌描繪的情境

胡令能的《小兒垂釣》寥寥數(shù)筆，用白描的手法，將一“垂釣”小童的認(rèn)真、趣態(tài)，描繪得惟妙惟肖。教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生讀后想象小兒遇到路人問(wèn)路時(shí)“遙招手”的情境以及接下去可能發(fā)生的事情。學(xué)生興趣大增：有的說(shuō)小兒聽(tīng)到有人詢問(wèn)，緊張得連連擺手，生怕驚跑了魚兒；有的說(shuō)小兒用手指指釣魚竿，撅起小嘴，十指放在嘴邊——“噓”，告訴路人不要發(fā)出聲音；有的意猶未盡，干脆和伙伴表演了起來(lái)……一幅小兒垂釣的景象，被他們描述得有聲有色，讓人自然而然地就體會(huì)到那樂(lè)趣橫生的動(dòng)人情境。

四、多樣整合，將詩(shī)歌滲透到日常教學(xué)中

小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)，除了讓學(xué)生感受古詩(shī)詞本身所蘊(yùn)含的美，陶冶情操外，要讓學(xué)生真正喜歡，還需要細(xì)水長(zhǎng)流，對(duì)詩(shī)詞多樣整合，讓其有用武之地。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，我將古詩(shī)詞教學(xué)滲透到學(xué)生每一天的學(xué)習(xí)生活中。如每節(jié)語(yǔ)文課前3～5分鐘，安排學(xué)生誦讀古詩(shī)，每日評(píng)選“最佳誦讀小明星”；每周讓學(xué)生選擇自己喜歡的一首古詩(shī)詞，進(jìn)行古詩(shī)配畫并展示評(píng)獎(jiǎng)；每月將學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的收獲匯報(bào)給家長(zhǎng)……平時(shí)，我還注重系列性導(dǎo)學(xué)，如學(xué)習(xí)了《村居》后，讓學(xué)生搜集描寫春天的古詩(shī)，進(jìn)行“春之韻”古詩(shī)競(jìng)賽；學(xué)習(xí)了《望天門山》后，搜集描寫祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)歌，開(kāi)展“跟著詩(shī)歌游祖國(guó)”的快樂(lè)之旅；學(xué)習(xí)了白居易、王維等詩(shī)人的詩(shī)歌之后，搜集這些詩(shī)人的其他詩(shī)歌，組織“展示詩(shī)人才華”的詩(shī)歌朗誦會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生作文時(shí)運(yùn)用名詩(shī)佳句……一系列的整合活動(dòng)，讓孩子們體會(huì)到古詩(shī)的獨(dú)特魅力，使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)不再孤助無(wú)援，同時(shí)，也讓他們充分享受到了古詩(shī)詞帶給自己的成功感和樂(lè)趣。

篇（9）

[文章編號(hào)]1004—0463(2012)11—0063—01

在我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)是一個(gè)重要的組成部分，是傳承中華文化精髓的主要途徑。我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，我們的詩(shī)歌已經(jīng)有了幾千年的歷史，從先秦的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)不體現(xiàn)著中國(guó)文化中詩(shī)歌的深厚底蘊(yùn)。新詩(shī)教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛(ài)，體味祖國(guó)語(yǔ)言的精華，感受詩(shī)歌帶來(lái)的全新享受，進(jìn)而熱愛(ài)語(yǔ)文這門學(xué)科。下面，筆者就如何學(xué)習(xí)新詩(shī)談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

首先，要領(lǐng)會(huì)新詩(shī)，重在感悟詩(shī)歌的意象。意象即詩(shī)作中融合的詩(shī)人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象，是作者通過(guò)聯(lián)想或想象寄寓深刻含義的物象。詩(shī)歌意象的作用是能使本來(lái)很難具體可感的哲理，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)刻畫和現(xiàn)實(shí)畫面的描繪，使讀者從那些形象化的物象特征中感受哲理。比如，像“青春”這一抽象的概念，在詩(shī)人郭小川的生花妙筆下，竟寫得如此生氣盎然、神采飛揚(yáng)：

青春，不只是秀麗的發(fā)辮和花色的衣裙，

在青春的世界里，沙漠要變成珍珠，石頭要化作黃金……

一首好詩(shī)往往以形象、生動(dòng)的意象取勝。徐志摩寫《再別康橋》連用很多優(yōu)美的意象組成一幅幅美麗的畫面：“那河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘，波光里的艷影在我的心頭蕩漾”、“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖”、“揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)”。這一系列美景的展示其實(shí)是委婉而含蓄地表達(dá)作者對(duì)康橋的難舍之情?！皼](méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)，藝術(shù)的魅力來(lái)源于以豐富的生活為基礎(chǔ)的豐富的想象?！奔热辉?shī)歌的創(chuàng)作如此，不難理解，讀詩(shī)的人也要以豐富的想象去體味詩(shī)中豐富的意象才能領(lǐng)會(huì)詩(shī)的內(nèi)涵。所以，在教學(xué)的過(guò)程中，用巧妙的方法引導(dǎo)學(xué)生想象有利于很好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。

其次，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的功力在于誦讀。文學(xué)語(yǔ)言具有藝術(shù)的美感，詩(shī)又是具有明快的節(jié)奏和旋律的一種特殊的藝術(shù)形式，所以要求學(xué)生聲情并茂地朗讀詩(shī)歌會(huì)收到事半功倍的效果。如，顧城的《我總覺(jué)得》：

我總覺(jué)得星星曾生長(zhǎng)在一起

像一串綠葡萄

因?yàn)樘祗w的轉(zhuǎn)動(dòng)滾落到四方

我總覺(jué)得人類曾聚集在一起

像一碟小彩豆

因?yàn)殛懙氐钠屏堰M(jìn)濺到各方

我總覺(jué)得心靈曾依戀在一起

像一窩野蜜蜂

因?yàn)樯畹娘L(fēng)暴飛散在遠(yuǎn)方

這首詩(shī)就要使用親切而溫馨的語(yǔ)氣讀出詩(shī)歌情感，體味詩(shī)作中作者以一顆晶瑩純潔的童心對(duì)世界永遠(yuǎn)充滿團(tuán)結(jié)、歡聚和依戀的憧憬，又不失對(duì)世界現(xiàn)狀的遺憾和憂慮。

篇（10）

學(xué)生分析

七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具備了一定的詩(shī)歌欣賞能力。教師要善于引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，給學(xué)生營(yíng)造良好的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣和愛(ài)好，引導(dǎo)學(xué)生在“讀”中體會(huì)詩(shī)歌的意象和象征。

教學(xué)理念

1、面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；

2、注意營(yíng)造良好的音樂(lè)氛圍，采用誦讀、析讀、悟讀、賞讀等多種教學(xué)方法，讓學(xué)生在讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境和象征，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情；

3、以學(xué)生為主體，嘗試運(yùn)用自主、合作、探究的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的有機(jī)整合。

4、在教學(xué)中滲透法制教育，向?qū)W生滲透強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義教育。

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與技能

1、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的朗誦基本技巧，學(xué)會(huì)節(jié)奏、重音、較有感情的朗誦；

2、理解詩(shī)歌中的意象和象征；

3、理解詩(shī)人以獨(dú)特的、具體可感的意象抒發(fā)深沉的愛(ài)國(guó)情懷。

過(guò)程與方法

1、加強(qiáng)誦讀，體會(huì)詩(shī)作的意象和象征。

2、自由探討詩(shī)歌的主題以及深沉的愛(ài)國(guó)情懷。

3、合作探究，提升關(guān)于詩(shī)歌的答題能力。

4、朗讀法、合作探究法為主要教學(xué)法。

情感態(tài)度價(jià)值觀

體味作者所表達(dá)的思想感情，在教學(xué)中滲透法制教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，

教學(xué)重難點(diǎn)及突破點(diǎn)

重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)的朗誦基本技巧，學(xué)會(huì)節(jié)奏、重音、較有感情的朗讀。

2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，把握詩(shī)歌內(nèi)在的感情基調(diào)。

難點(diǎn)

理解本詩(shī)的形象化意象所表現(xiàn)的象征意義。

教學(xué)突破

學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的創(chuàng)作背景的認(rèn)識(shí)相對(duì)比較薄弱，在教學(xué)中應(yīng)采用圖片等多種形式創(chuàng)設(shè)情境，并且注意學(xué)生的參與度。引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)詩(shī)歌的意象和象征的作用。

學(xué)法指導(dǎo)：深情朗讀——找出意象——感悟內(nèi)容——發(fā)掘主題

課時(shí)安排 1課時(shí)

課前準(zhǔn)備

1、教師制作課件，備好課

2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文、熟讀課文

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、觀看圖片，暢談感悟

出示一組日軍侵華圖片，讓學(xué)生談感悟。

（設(shè)計(jì)目的：創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)課文所涉及的時(shí)代背景中，由此導(dǎo)入課文）

二、走進(jìn)作者，了解背景

他是地主的兒子，因?yàn)槊嗫烁付患酿B(yǎng)在奶媽家中，為貧苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)農(nóng)民有著兒子般的深情。他自稱為“悲哀的詩(shī)人”，早期詩(shī)歌風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子深沉憂郁?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，感情深沉，格調(diào)昂揚(yáng)。代表詩(shī)集有《大堰河》、《北方》、《向太陽(yáng)》、《黎明的通知》，這些詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)的深摯感情。他在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過(guò)重大影響的詩(shī)人，1985年獲得法國(guó)頒發(fā)的文學(xué)藝術(shù)勛章，在世界上也享有聲譽(yù)。

詩(shī)歌寫作背景：1938年，日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抗日意志。中國(guó)人民奮起反抗，進(jìn)行了不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)和對(duì)侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩(shī)。

三、品讀詩(shī)歌，領(lǐng)悟情感

1、初讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏；

本環(huán)節(jié)主要指導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)歌的節(jié)奏，并能根據(jù)節(jié)奏朗讀詩(shī)歌。

朗讀教學(xué)方法主要采用教師范讀、抽學(xué)生試讀進(jìn)行。

我愛(ài)這土地

艾青

假如 / 我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該 / 用嘶啞的喉嚨 / 歌唱：

這被暴風(fēng)雨 / 所打擊著的土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著 / 我們的悲憤的/河流，

這無(wú)止息地 / 吹刮著的 / 激怒的風(fēng)，

和那 / 來(lái)自林間的 / 無(wú)比溫柔的/黎明……

——然后 / 我死了，

連羽毛 / 也腐爛在土地里面。

為什么 / 我的眼里 / 常含淚水？

因?yàn)?/ 我對(duì)這土地 / 愛(ài)得深沉……

2、研讀，讀出感情；

本環(huán)節(jié)主要指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的感情基調(diào)和重音，并能有感情地朗讀詩(shī)歌。本環(huán)節(jié)通過(guò)名師范讀、學(xué)生表演朗讀、名家配樂(lè)詩(shī)朗誦多種形式引導(dǎo)學(xué)生在讀中體會(huì)詩(shī)歌的情感。

3、賞讀，品味思想

在理解課文過(guò)程中品讀，體會(huì)詩(shī)中滲透的深沉的愛(ài)國(guó)情感。

（設(shè)計(jì)目的：讀詩(shī)是享受?！皶x百遍，其義自見(jiàn)）

四、借助意象，認(rèn)知象征

1、小小攔路虎——意象。讓學(xué)生明白意象定義并能快速找出文中意象。

2、普通攔路虎——象征。通過(guò)舉例、作詮釋等方式，結(jié)合課文讓學(xué)生明白象征作為一種表現(xiàn)手法的涵義，能找出文中意象的象征義。

（設(shè)計(jì)目的：弄清意象和象征兩個(gè)概念的涵義）

五、合作探究，提升能力

合作學(xué)習(xí)，攻下四個(gè)問(wèn)題——

問(wèn)題：1：小鳥(niǎo)的歌聲應(yīng)該是“清脆的”或者“婉轉(zhuǎn)的”，可是詩(shī)人卻用 “嘶啞”一詞來(lái)形容自己的歌聲，這是為什么？

問(wèn)題2：“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！蹦闶窃鯓永斫膺@句詩(shī)的含義的？

（設(shè)計(jì)目的：為讀懂詩(shī)歌打基礎(chǔ)，提升答題能力）

六、分析詩(shī)歌，發(fā)掘主題

通過(guò)老師的引導(dǎo)，讓學(xué)生理解在詩(shī)歌中，詩(shī)人以鳥(niǎo)的形象自喻，用飽含激情的詩(shī)句歌唱祖國(guó)，歌唱神圣的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，這種鳥(niǎo)兒對(duì)土地的癡情，表達(dá)出詩(shī)人愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切的赤子衷情。通過(guò)詩(shī)人的直抒胸臆，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)土地，對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

（設(shè)計(jì)目的：此環(huán)節(jié)主要是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的一般方法：朗讀—— 找出意象——感悟內(nèi)容——發(fā)掘主題，領(lǐng)會(huì)發(fā)掘主題之法，達(dá)到思想教育目的）

七、拓寬視野，滲透德育

運(yùn)用幻燈片閃現(xiàn)“”事件的圖片，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“事件”的認(rèn)識(shí)，《憲法》，讓學(xué)生了解祖國(guó)的不容侵犯。

（設(shè)計(jì)目的：通過(guò)當(dāng)前政治熱點(diǎn)問(wèn)題“事件”讓學(xué)生談?wù)剬?duì)“事件”的認(rèn)識(shí)，滲透愛(ài)國(guó)主義教育和滲透法制教育。）

八、寄語(yǔ)學(xué)生，鼓勵(lì)自強(qiáng)