序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇設(shè)計(jì)理論論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一．信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本要點(diǎn)

1.信息與激勵(lì)。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是近年來(lái)最重要和充滿(mǎn)活力的經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域,它研究決策者擁有不同信息的狀況。信息的非對(duì)稱(chēng)性在很多領(lǐng)域存在,所謂非對(duì)稱(chēng)信息是指某些參與人擁有而另一些參與人不擁有的信息。例如:銀行不可能了解借貸者未來(lái)收入的全部信息,拍賣(mài)人并不知道潛在客戶(hù)所愿支付的全部信息,政府在不太了解個(gè)人和企業(yè)納稅能力時(shí)必須制定稅收政策等,這類(lèi)現(xiàn)象稱(chēng)為外生信息不對(duì)稱(chēng)。公司的所有者并不全部了解經(jīng)營(yíng)者資產(chǎn)營(yíng)運(yùn)信息,行政管理者也不了解下屬是否在認(rèn)真扎實(shí)地履行職責(zé)等,這類(lèi)現(xiàn)象稱(chēng)為內(nèi)生信息不對(duì)稱(chēng)。不完全、非對(duì)稱(chēng)分布的信息會(huì)帶來(lái)很?chē)?yán)重的后果,尤其當(dāng)信息優(yōu)勢(shì)經(jīng)常被有策略的利用起來(lái),因此,信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究集中在如何才能制定出能處理非對(duì)稱(chēng)信息下不同激勵(lì)和控制問(wèn)題的契約和制度。在外生信息不對(duì)稱(chēng)的情況下,決策者通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)激勵(lì)合同或契約,以獲得真實(shí)、有用的信息,誘導(dǎo)他人“講真話”;在內(nèi)生信息不對(duì)稱(chēng)的情況下,決策者通過(guò)設(shè)計(jì)一個(gè)激勵(lì)機(jī)制,以誘使另一方當(dāng)事人采取正確的行為,形成“不偷懶”。這使我們能更好的理解保險(xiǎn)市場(chǎng)、信用市場(chǎng)、拍賣(mài)、公司內(nèi)部組織、工資結(jié)構(gòu)、稅收系統(tǒng)、社會(huì)保障、競(jìng)爭(zhēng)條件、政治制度等等問(wèn)題。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)研究信息與激勵(lì)的一個(gè)基本結(jié)論是,任何一種制度安排或政策,只有滿(mǎn)足個(gè)人的“激勵(lì)相容約束”才是可行的。威廉·維克里(WillianVickrey)的研究關(guān)注不同類(lèi)型的拍賣(mài)者的特性以及他們?nèi)绾伪蛔顑?yōu)設(shè)計(jì)以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效率。他的努力為一個(gè)充滿(mǎn)活力的研究領(lǐng)域奠定了基礎(chǔ),并且這一領(lǐng)域已經(jīng)擴(kuò)展到實(shí)用范疇,如:財(cái)政部發(fā)售公債等。20世紀(jì)40年代后期,維克里設(shè)計(jì)了一個(gè)模型表明能通過(guò)設(shè)計(jì)所得稅獲取效率與公平的平衡。25年后,詹姆斯·米爾利斯(JamesMirrlees)找到了能更徹底地解決最優(yōu)所得稅問(wèn)題的辦法。米爾利斯很快認(rèn)識(shí)到他的方法能被應(yīng)用到很多其它的類(lèi)似問(wèn)題。這已經(jīng)成為現(xiàn)代關(guān)于復(fù)雜信息和激勵(lì)問(wèn)題分析的一個(gè)重要組成部分。米爾利斯的方法在不能觀測(cè)到其他人行為的情況下尤為有價(jià)值,即所謂的道德風(fēng)險(xiǎn)。要回避由于非對(duì)稱(chēng)信息所產(chǎn)生的道德風(fēng)險(xiǎn),關(guān)鍵是要設(shè)計(jì)一些最優(yōu)的契約或機(jī)制。

2.所得稅。很久以來(lái),哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治學(xué)家一直在研究所得稅原理,不同的公平原理決定了稅收結(jié)構(gòu)。在20世紀(jì)40年代中期,維克里分析中強(qiáng)調(diào)累進(jìn)稅率安排將會(huì)影響個(gè)人努力工作的積極性,因此他重新定義這個(gè)問(wèn)題時(shí)注意到了以下兩個(gè)方面:激勵(lì)問(wèn)題——每個(gè)個(gè)人在選擇工作努力程度時(shí)會(huì)考慮稅收安排,非對(duì)稱(chēng)信息——實(shí)際上個(gè)人的生產(chǎn)力對(duì)政府來(lái)說(shuō)是未知的,他定義了解決的總原則,但并未成功地掌握其精確因素。直到25年后,這個(gè)問(wèn)題才被米爾利斯重新考慮,他通過(guò)建立一個(gè)范例(樣本),來(lái)分析具有廣效性的以非對(duì)稱(chēng)信息為主要組成部分的經(jīng)濟(jì)糾紛,解決了這一問(wèn)題。米爾利斯定義了一個(gè)嚴(yán)格的條件(單一交叉點(diǎn)),大大簡(jiǎn)化了問(wèn)題,使問(wèn)題有可能解決。他的分析中含有揭示原則——一個(gè)普遍原則的萌芽思想。根據(jù)這一原理,在非對(duì)稱(chēng)信息條件下的激勵(lì)問(wèn)題能從相對(duì)有限的分配機(jī)制集合中找到解決方法,這種分配機(jī)制能導(dǎo)致個(gè)人在不與自身利益沖突的情況下暴露出真實(shí)的私人信息。通過(guò)這一機(jī)制,制定最佳條約以及對(duì)激勵(lì)問(wèn)題的其它解決辦法變得容易多了。

3.道德風(fēng)險(xiǎn)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,往往存在著這樣的現(xiàn)象,即某些人在最大限度地增進(jìn)自身利益時(shí),往往作出不利于他人的行動(dòng)。這就是所謂的道德風(fēng)險(xiǎn)。如保險(xiǎn)業(yè)存在顯著的問(wèn)題是被保物品的損壞不僅僅依賴(lài)于天氣、偷盜這些外部因素,而且依賴(lài)于投保人對(duì)被保物品的管理,這一點(diǎn)使保險(xiǎn)公司付出了昂貴代價(jià)。健康和殘疾保險(xiǎn)等社會(huì)保障體系中也出現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題。保險(xiǎn)項(xiàng)目會(huì)加大風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)并影響到個(gè)人管理被保物品的辦法。在分析這些所謂的道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題時(shí)面臨的主要困難與維克里強(qiáng)調(diào),米爾利斯解決的所得稅問(wèn)題很類(lèi)似。20世紀(jì)70年代中期,通過(guò)簡(jiǎn)化問(wèn)題定義,米爾利斯為日益有力的分析鋪平了道路。他注意到人的行為間接暗示了對(duì)可能發(fā)生的各種結(jié)果可能性的選擇。因此,最佳補(bǔ)償協(xié)議的條件提供了人選擇可能性信息及保險(xiǎn)保護(hù)必須被限制在一定范圍以提供商合適的激勵(lì)因素。在設(shè)計(jì)激勵(lì)方案時(shí),委托人必須考慮激勵(lì)人的成本與委托人利益的一致性。人對(duì)處罰的敏感度越高,人對(duì)結(jié)果選擇的信息量越大,成本越低。合約中規(guī)定,人承擔(dān)不受歡迎結(jié)果的部分成本或者獲取令人滿(mǎn)意結(jié)果中的部分利潤(rùn)。投保人像保管未保險(xiǎn)物品一樣保管被保險(xiǎn)物品,執(zhí)行者像管理自己的公司一樣管理公司。

4.拍賣(mài)。拍賣(mài)的基本功能有兩個(gè):一是提示信息,一是減少成本。非對(duì)稱(chēng)性也是拍賣(mài)的一個(gè)重要組成部分。拍賣(mài)時(shí),潛在的購(gòu)買(mǎi)者對(duì)出售的財(cái)產(chǎn)或權(quán)力了解不多。1961年、1962年維克里在兩篇論文中分析了不同類(lèi)型拍賣(mài)的特點(diǎn)。維克里根據(jù)治理交易的制度規(guī)則,把拍賣(mài)分成四種類(lèi)型:英式拍賣(mài)、荷蘭式拍賣(mài)、第一價(jià)格拍賣(mài)和第二價(jià)格拍賣(mài)(即次高價(jià)拍賣(mài))。他著重研究了現(xiàn)在被稱(chēng)為維克里拍賣(mài)的次高價(jià)拍賣(mài)。在這種拍賣(mài)中,物品根據(jù)封閉價(jià)被拍賣(mài)。出價(jià)最高者以次高價(jià)購(gòu)買(mǎi)拍賣(mài)品。這是一種能引出個(gè)人真實(shí)意愿的機(jī)制實(shí)例。如果出價(jià)比自己所愿支付的更高價(jià)格,一個(gè)人需冒其他人也同樣行為的風(fēng)險(xiǎn),則不得不虧本購(gòu)買(mǎi)拍賣(mài)品。相反,如果一個(gè)人出比自己愿意支付的低的價(jià)格,他冒著也許其他人能比他自己所愿意支付的更低價(jià)格購(gòu)得拍賣(mài)品。因此,在此類(lèi)型拍賣(mài)中,真實(shí)報(bào)價(jià)對(duì)個(gè)人最為有利。這種拍賣(mài)具有更高的社會(huì)效率。維克里的分析不僅僅對(duì)拍賣(mài)理論有著重要意義,并且為設(shè)計(jì)能提供社會(huì)激勵(lì)的資源分配機(jī)制帶來(lái)了深入的洞察力。詹姆斯·米爾利斯和威廉·維克里共同榮獲了1996年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),獎(jiǎng)勵(lì)他們?cè)诜菍?duì)稱(chēng)信息條件下的激勵(lì)理論領(lǐng)域作出的重要貢獻(xiàn)。下面分別介紹他們的主要理論貢獻(xiàn)。

二．經(jīng)濟(jì)中的非對(duì)稱(chēng)信息以及相關(guān)問(wèn)題

在勞動(dòng)力市場(chǎng)中,雇主和雇員的信息是非對(duì)稱(chēng)的。雇主無(wú)法了解雇員能力的信息,只能根據(jù)雇員的社會(huì)平均能力制訂工資標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致雇員的“逆向選擇”,直接造成高能力的雇員離職,公司多為低素質(zhì)雇員,給公司造成一定損失,不能實(shí)現(xiàn)資源配置的帕累托效率,甚至?xí)斐伞暗退刭|(zhì)員工驅(qū)逐高素質(zhì)員工”的現(xiàn)象。為了改變這種狀況,公司必須選擇某些易于辨別的信息。目前,教育水平作為顯示能力的主要信息之一,即不同能力的個(gè)人接受教育的成本不同,高素質(zhì)人才通過(guò)選擇接受教育把自己與低素質(zhì)人才區(qū)分開(kāi),但教育成本與能力具有非相關(guān)性,低素質(zhì)的人才可以模仿高素質(zhì)人才選擇相同的教育水平,從而使教育水平信息失真,導(dǎo)致“逆向選擇”。信息甄別成為解決“逆向選擇”的關(guān)鍵。這方面的研究和理論在模型上雖有重大進(jìn)展,但它的實(shí)證性有待繼續(xù)測(cè)定。非對(duì)稱(chēng)信息在產(chǎn)品市場(chǎng)中的表現(xiàn)與勞動(dòng)力市場(chǎng)有相似之處,只不過(guò)是賣(mài)方更清楚成本、質(zhì)量、價(jià)格等內(nèi)在屬性,但不清楚買(mǎi)方愿意支付的價(jià)格、需求、市場(chǎng)的定位等;而買(mǎi)主正好與之相反。存在的隱患也主要是“逆向選擇”,問(wèn)題的關(guān)鍵是信息傳遞。改善這種狀況的途徑,彭斯認(rèn)為,如果較高質(zhì)量的賣(mài)主能夠?qū)ふ业侥撤N途徑向買(mǎi)主傳遞自身產(chǎn)品質(zhì)量的信息,而為此付出的成本要比低質(zhì)量產(chǎn)品的賣(mài)主低,使劣質(zhì)產(chǎn)品賣(mài)主的模仿成本太大而不具有模仿的動(dòng)機(jī)?？傊?無(wú)論信息質(zhì)量的優(yōu)劣,只要高質(zhì)量產(chǎn)品賣(mài)主的信息邊際成本小于低質(zhì)量產(chǎn)品賣(mài)主的信息邊際成本,就可實(shí)現(xiàn)資源配置的帕累托改進(jìn)。目前產(chǎn)品的廣告宣傳、商品的退賠、維修等保證,都是信息傳遞的簡(jiǎn)單運(yùn)用。

80年代西方學(xué)者把信息非對(duì)稱(chēng)理論運(yùn)用到金融市場(chǎng),極大地豐富了金融中介理論和貨幣政策的傳遞機(jī)制,但同時(shí)也帶來(lái)了嚴(yán)重的“逆向選擇”和“道德風(fēng)險(xiǎn)”。由于信息的非對(duì)稱(chēng)狀態(tài),就鼓勵(lì)了信貸資金向低信用企業(yè)流動(dòng),抑制信貸資金向高信用企業(yè)的流動(dòng),即信用質(zhì)量越差的企業(yè),越可能取得信貸資金。這種不合理的資金分配機(jī)制對(duì)金融市場(chǎng)的資源配置效率具有極不利的影響。在完成交易之后,又引來(lái)了嚴(yán)重的“道德風(fēng)險(xiǎn)”,即放款人的利益受到侵害或損失,具體表現(xiàn)形式為:違背借款協(xié)議,改變資金用途,私自用于投機(jī)易或高風(fēng)險(xiǎn)項(xiàng)目;隱瞞投資收益,逃避償付義務(wù);對(duì)資金的使用效益漠不關(guān)心,不負(fù)責(zé)任,致使借入資金發(fā)生損失。為什么金融市場(chǎng)中信息非對(duì)稱(chēng)的表現(xiàn)與普通商品、勞動(dòng)力市場(chǎng)有重大差別呢?因?yàn)榻鹑谑袌?chǎng)具有不同于其他市場(chǎng)的重要特征。一般市場(chǎng)的交易是錢(qián)物交易,錢(qián)物兩清后,交易雙方基本上沒(méi)有后續(xù)權(quán)利和義務(wù);而金融市場(chǎng)的交易大都是放款人放出資金后并不能馬上從借款人手中得到任何等價(jià)物質(zhì),他所得到的只是在未來(lái)某個(gè)日期償還本息的承諾。由于信息的非對(duì)稱(chēng),不同的借款人,甚至同一借款人在不同條件下作出承諾的可靠性,都不可能一樣,致使出現(xiàn)了嚴(yán)重的“道德風(fēng)險(xiǎn)”。如何解決這個(gè)問(wèn)題,西方著名學(xué)者羅斯進(jìn)行了大量開(kāi)創(chuàng)性研究,他直切問(wèn)題的核心,即企業(yè)的金融結(jié)構(gòu)與市場(chǎng)價(jià)值的關(guān)系,這就是響譽(yù)世界的MM定理。他主張只根據(jù)企業(yè)負(fù)債比來(lái)測(cè)定企業(yè)的市場(chǎng)價(jià)值,他的分析方法雖沒(méi)有全新的結(jié)論,但他的方法是嶄新的,給人一種全新的境界。為了進(jìn)一步規(guī)范金融市場(chǎng),筆者主張?jiān)诹_斯分析的基礎(chǔ)上,應(yīng)完善以下機(jī)制:加強(qiáng)對(duì)證券持有人的約束;健全防止管理人員向外輸出錯(cuò)誤信息的內(nèi)在機(jī)制;嚴(yán)懲證券持有人賄賂管理人員,輸出錯(cuò)誤信息,使自己謀利的非法行為;加快防止故意制造“道德風(fēng)險(xiǎn)”的立法工作。上述機(jī)制的完善和規(guī)范,都需要不斷地探索和實(shí)踐。

信息非對(duì)稱(chēng)理論在證券市場(chǎng)運(yùn)用中所引發(fā)的“逆向選擇”和“道德風(fēng)險(xiǎn)”的表現(xiàn)則更為嚴(yán)重。從某種意義上講,在證券市場(chǎng)上沒(méi)有辦法解決“逆向選擇”和“道德風(fēng)險(xiǎn)”。因?yàn)橐獪p少“逆向選擇”和“道德風(fēng)險(xiǎn)”,基本條件是改善信息的非對(duì)稱(chēng)狀態(tài),要改善信息的非對(duì)稱(chēng)狀態(tài),必須花費(fèi)一定的信息成本進(jìn)行調(diào)查、分析和監(jiān)督,然而證券市場(chǎng)的高度分散性,“搭便車(chē)”行為普遍存在,抑制了信息投資。目前,我國(guó)證券市場(chǎng)機(jī)構(gòu)大戶(hù)操縱市場(chǎng),銀行違規(guī)資金入市,證券機(jī)構(gòu)違規(guī)透支,新聞媒介推波助瀾,誤導(dǎo)誤信股民跟風(fēng)等,都是信息傳遞機(jī)制不暢,功能存在障礙的具體表現(xiàn)。西方學(xué)者普遍認(rèn)為,在證券市場(chǎng)的信息傳遞模型中,除非有嚴(yán)格的約束條件,否則不存在唯一均衡。只有提高企業(yè)自己的信息成本,才能實(shí)現(xiàn)有效的分離均衡,才能使信用差的企業(yè)放棄模仿信譽(yù)好的企業(yè)的動(dòng)機(jī),但均衡的唯一性仍是一個(gè)有待繼續(xù)解決的問(wèn)題。結(jié)合我國(guó)的證券市場(chǎng),其核心是保證信息傳遞暢通、充分、準(zhǔn)確,從而逐步趨于完全對(duì)稱(chēng)。具體措施是:實(shí)現(xiàn)國(guó)有股和法人股的上市流通,以利健全信息傳遞機(jī)制,改善市場(chǎng)結(jié)構(gòu),減少信息扭曲,提高信息質(zhì)量,發(fā)揮信息顯示器的正常功能。信息是一種特殊的商品,需求者實(shí)際上無(wú)權(quán)選擇,一旦信息質(zhì)量存在問(wèn)題,信息使用者的利益將無(wú)法挽回。因此規(guī)范和完善上市公司信息傳遞機(jī)制,降低信息成本,規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)是十分必要的。一方面要加強(qiáng)對(duì)注冊(cè)會(huì)計(jì)師的管理,提高其風(fēng)險(xiǎn)度;另一方面加強(qiáng)行業(yè)自律,提高其約束自己的行為的能力。信息成本的存在使非對(duì)稱(chēng)信息的產(chǎn)生成溪必然。

另外一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題是：中國(guó)國(guó)有企業(yè)由于經(jīng)營(yíng)不善,面臨倒閉,在新的政策下,國(guó)企拍賣(mài)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn),如何使國(guó)有企業(yè)的拍賣(mài)更為有效是一個(gè)很值得研究的問(wèn)題。拍賣(mài)前必須先清楚兩點(diǎn):一是被拍賣(mài)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀;二是評(píng)估該企業(yè)的資產(chǎn)。拍賣(mài)理論的核心內(nèi)容是弄清投標(biāo)者對(duì)被拍賣(mài)企業(yè)的真實(shí)評(píng)價(jià)。這就需要投標(biāo)者花一定的時(shí)間與精力去調(diào)查該企業(yè)的資產(chǎn)狀況,同時(shí),拍賣(mài)者也要盡力弄清投標(biāo)者對(duì)企業(yè)的真實(shí)評(píng)價(jià)。在歐洲,許多拍賣(mài)者得到的價(jià)格都低于投標(biāo)者對(duì)企業(yè)的真實(shí)評(píng)價(jià),因?yàn)?常常有這樣的集團(tuán),由于他們比別人更了解該企業(yè),掌握了有關(guān)該企業(yè)的更充分的信息,從而壓低了該企業(yè)的價(jià)格。為了解決這一問(wèn)題,可以進(jìn)行二級(jí)密封價(jià)格拍賣(mài)法,即通過(guò)投標(biāo)者之間的競(jìng)爭(zhēng),由出價(jià)最高者以次高價(jià)格購(gòu)買(mǎi),從而激勵(lì)投標(biāo)者說(shuō)真話。不過(guò),拍賣(mài)者有時(shí)也會(huì)與投標(biāo)者合謀,從而使拍賣(mài)失效,尤其是在拍賣(mài)公益企業(yè)時(shí)。故而,應(yīng)采取一種更為公開(kāi)的拍賣(mài)方式,讓更多的投標(biāo)者競(jìng)爭(zhēng)。比如,英國(guó)就把一些公共事業(yè)企業(yè)賣(mài)給法國(guó)(如水利系統(tǒng))和美國(guó)(如電信系統(tǒng))。中國(guó)不一定要采取這樣的方式,但一定要使信息更為公開(kāi),拍賣(mài)更為公正,這樣,才能使拍賣(mài)成功。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時(shí)期,國(guó)有企業(yè)的所有者是由政府代表的全體人民,但在實(shí)際操作中,不同的企業(yè)隸屬于不同的政府部門(mén)。因此在企業(yè)兼并時(shí)會(huì)常伴隨有“一定的道德風(fēng)險(xiǎn)”問(wèn)題。這一問(wèn)題很有意義，其核心是產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。兩個(gè)歸屬不同政府部門(mén)的企業(yè)兼并時(shí),兼并合同會(huì)偏向哪一方或保持中立是很難給出清楚明確的解釋的,因?yàn)閮蓚€(gè)政府部門(mén)有不同的利益目標(biāo)。這與委托—理論略不同。委托—理論告訴我們,對(duì)于一個(gè)委托人、一個(gè)人的情形,委托人應(yīng)該為人設(shè)計(jì)一種有效的激勵(lì)機(jī)制,比如高工資,與工作績(jī)效掛鉤的獎(jiǎng)金等使人更有效地工作。一般來(lái)說(shuō),為了控制風(fēng)險(xiǎn),一個(gè)人不允許同時(shí)有兩個(gè)委托人。在這種情況下,“兼并”是一種有效的激勵(lì)機(jī)制。由于受到“兼并”的威脅,人即經(jīng)理會(huì)更努力地經(jīng)營(yíng)企業(yè),使企業(yè)的資產(chǎn)不斷增殖。通常情況下,經(jīng)理并不希望“兼并”發(fā)生,除非其經(jīng)營(yíng)狀況相當(dāng)糟。事實(shí)上,通過(guò)對(duì)兼并制度的分析及對(duì)兼并實(shí)例的考察,我們認(rèn)為,“兼并”的作用與效果并不像我們想象的那么好。如前所言,分屬兩個(gè)政府部門(mén)的企業(yè)之間的“兼并”則有所不同。在這種情況下,至少存在兩個(gè)委托人,其中一個(gè)委托人會(huì)控制兼并合同的簽訂,從而弱化另一個(gè)委托人的權(quán)力。

三．國(guó)有企業(yè)的激勵(lì)問(wèn)題分析

國(guó)有資產(chǎn)是通過(guò)層層的關(guān)系才到達(dá)企業(yè)的,而中國(guó)國(guó)企的委托關(guān)系具有無(wú)限循環(huán)的特性。在委托—鏈條上的當(dāng)事人既是委托人又是人。從理論上講,國(guó)有資產(chǎn)屬于全民,工人階級(jí)是全民的優(yōu)秀代表,是初始委托人,委托政府作為國(guó)有資產(chǎn)的人,而政府又作為委托人委托經(jīng)理來(lái)管理國(guó)有企業(yè);經(jīng)理是國(guó)企的人同時(shí)他又作為委托人,委托車(chē)間主任管理生產(chǎn)經(jīng)營(yíng);車(chē)間主任是人同時(shí)又是委托人,委托工人進(jìn)行生產(chǎn)。工人這時(shí)成為最低層次的人與最高層次委托人扣成一個(gè)環(huán)。因此,解決這種委托問(wèn)題的關(guān)鍵就在于規(guī)避道德風(fēng)險(xiǎn)與逆向選擇,即使委托人和人的利益趨于一致。也就是委托人要在全社會(huì)設(shè)計(jì)一套對(duì)人的激勵(lì)相容約束機(jī)制的方案,使人在追求自身利益最大化的過(guò)程中必須維護(hù)委托人的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。變“損人利己”為“雙贏”是這套機(jī)制的核心所在。當(dāng)對(duì)人付出的努力不能進(jìn)行完全的檢驗(yàn),從而人有可能試圖只付出少于他能夠付出的努力時(shí);當(dāng)一個(gè)只根據(jù)行動(dòng)而不兼顧結(jié)果支付報(bào)償?shù)钠跫s建立時(shí),潛在的道德風(fēng)險(xiǎn)立即產(chǎn)生。對(duì)委托人來(lái)說(shuō),人行動(dòng)是不可預(yù)測(cè)的,委托人的問(wèn)題是如何根據(jù)可觀測(cè)到的信息(資產(chǎn)增值率、利潤(rùn)率、市場(chǎng)占有率、同行業(yè)企業(yè)家正常利潤(rùn)等)來(lái)獎(jiǎng)懲人,以激勵(lì)其選擇對(duì)委托人最有利的行動(dòng)。我們用A表示人所有可能選擇的行動(dòng)的集合,a∈A表示人的一個(gè)行動(dòng),可以是任何維度的決策變量如a=(a1、a2……),a1、a2表示人在數(shù)量和質(zhì)量上的工作時(shí)間或代表固定資產(chǎn)投資和開(kāi)發(fā)研究等。θ是外生變量稱(chēng)“自然狀態(tài)”,a、θ決定一個(gè)可觀測(cè)的結(jié)果π(a、θ),如產(chǎn)出。委托人的問(wèn)題是設(shè)計(jì)一個(gè)激勵(lì)合同S(π),根據(jù)觀測(cè)的產(chǎn)出π對(duì)人進(jìn)行獎(jiǎng)懲。設(shè)人努力的負(fù)效用為C(a),委托人的期望效用函數(shù)為V=π(aθ)-S(π),人的期望效用函數(shù)為U=S(π)-C(a)。前面已經(jīng)提到委托人和人的利益是沖突的,因此除非委托人能對(duì)人提供足夠的激勵(lì),否則,人不會(huì)如委托人希望的那樣努力工作。委托人的問(wèn)題就是選擇a和S(π)最大化,即上述自己期望效用函數(shù)。但這樣做的時(shí)候面臨著來(lái)自人的兩個(gè)約束。第一個(gè)約束是參與約束即人接受合同得到的期望效用不能小于不接受合同得到的最大期望效用U(由其他市場(chǎng)機(jī)會(huì)決定),可以表示為S(π)-C(a)≥U。第二個(gè)約束是激勵(lì)相容約束,在任何激勵(lì)合同S(π)下,人總是選擇使自己期望效用最大化的a,因此任何委托人期望的a都只能通過(guò)人的效用最大化行為實(shí)現(xiàn)。如果a是委托人希望的行動(dòng),a′∈A是人可以選擇的任何行動(dòng),那么只有當(dāng)人從選擇a中得到的期望效用大于從選擇a′中得到的期望效用,人才會(huì)選擇a,激勵(lì)相容約束的數(shù)學(xué)表述如下:s〔π(aθ)-C(a)〕≥S〔π(a′θ)-C(a′)〕a′∈A,這就是解決道德風(fēng)險(xiǎn)的基本簡(jiǎn)化模型。當(dāng)然要得出最優(yōu)解需經(jīng)過(guò)一系列的數(shù)學(xué)變換,還要考慮a、θ的分布密度,這里從略。

下面討論逆向選擇模型。根據(jù)顯示原理,我們只需要考慮能使人出于自身利益真實(shí)顯示他所屬類(lèi)型的契約,并根據(jù)聲稱(chēng)自己具有的屬性來(lái)決定按契約支付報(bào)償。a為人的內(nèi)在屬性(不是道德風(fēng)險(xiǎn)模型中委托人希望選擇的行動(dòng)),a′是人聲稱(chēng)的屬性,W為委托人為人設(shè)計(jì)的契約,U為人的效用,則防范逆向選擇的模型為:U〔W(a),a〕≥〔W(a′)a〕aa′∈A上述激勵(lì)相容約束機(jī)制模型從表面看,在企業(yè)利潤(rùn)的蛋糕上政府似乎分得了較少的份額,其實(shí)在這種機(jī)制的運(yùn)作下的委托關(guān)系會(huì)創(chuàng)造循環(huán)的創(chuàng)新支力,會(huì)使企業(yè)利潤(rùn)的蛋糕越做越大,國(guó)家、政府會(huì)得到長(zhǎng)期的不斷增長(zhǎng)的利潤(rùn)“蛋糕”。在以上的模型下需要對(duì)企業(yè)的分配制度進(jìn)行改革。人的收入一定與企業(yè)的業(yè)績(jī)掛鉤與職工分配基金脫鉤,體現(xiàn)出按勞分配與按要素分配的結(jié)合。尤其是智力要素價(jià)值要得到實(shí)現(xiàn),得到蛋糕的份額與其努力程度成正比。同時(shí),企業(yè)的激勵(lì)相容約束機(jī)制也需要一個(gè)規(guī)范化的市場(chǎng)環(huán)境。環(huán)境對(duì)人的約束是剛性的、使他別無(wú)選擇。市場(chǎng)的評(píng)價(jià)約束著人,公司的經(jīng)營(yíng)狀況基本取決于經(jīng)理的能力,公司一旦破產(chǎn),經(jīng)理的人力資本價(jià)值在市場(chǎng)上就一貶到零,甚至可能從此斷送經(jīng)理生涯。這種來(lái)自人力資本市場(chǎng)的約束是最硬的行為約束。而資本市場(chǎng)對(duì)人的約束是來(lái)自股東(委托人)的間接控制,使人不得不考慮委托人的利益和要求。企業(yè)激勵(lì)相容約束機(jī)制的運(yùn)作需要法律的保障,企業(yè)經(jīng)理的任用要通過(guò)法律程序,另外上級(jí)主管部門(mén)對(duì)企業(yè)的督查要法制化。還要建立企業(yè)內(nèi)部職工舉報(bào)獎(jiǎng)勵(lì)制度,這樣才能使國(guó)企委托——關(guān)系處于良性的循環(huán)之中,使這個(gè)環(huán)緊緊地圍住國(guó)有資產(chǎn),使國(guó)有資產(chǎn)保值增值。

四．結(jié)語(yǔ)

客觀上講,非對(duì)稱(chēng)信息的研究目的在于如何設(shè)計(jì)一種有效的經(jīng)濟(jì)機(jī)制,選擇滿(mǎn)足委托人、人參與約束和激勵(lì)相容的約束激勵(lì)合同以期最大化自己的期望效用函數(shù),促使資源的帕累托最優(yōu)。這方面研究理論和現(xiàn)實(shí)還有差距,但就約束、激勵(lì)的某一方面研究和實(shí)踐都取得了重大突破,可二者的相容僅表現(xiàn)為模型。特別是在我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),激勵(lì)理論和實(shí)踐呈現(xiàn)出日新月異,而約束的理論和實(shí)踐則相對(duì)滯后,使激勵(lì)機(jī)制發(fā)生扭曲,甚至有人認(rèn)為監(jiān)控就是懲罰。必須改變這種傳統(tǒng)的思維定式,實(shí)現(xiàn)激勵(lì)約束相容,二者不可偏頗。這方面我們有豐富的經(jīng)驗(yàn),又有深刻的教訓(xùn)。今天,我們正在構(gòu)筑社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的框架,許多問(wèn)題有待信息經(jīng)濟(jì)學(xué)去參與研究,如保險(xiǎn)業(yè)、拍賣(mài)業(yè)、舊貨市場(chǎng)、棘輪效應(yīng)、國(guó)企改革、稅收、財(cái)政、制度變遷以至產(chǎn)權(quán)等等。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)新型的經(jīng)濟(jì)學(xué)科,它適應(yīng)信息社會(huì)的需要,體現(xiàn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,最能實(shí)現(xiàn)帕累托最優(yōu)。

參考文獻(xiàn):

1、烏家培.信息經(jīng)濟(jì)學(xué).經(jīng)濟(jì)學(xué)動(dòng)態(tài),1997(8)

2、張維迎.博奕論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué).上海人民出版社,上海三聯(lián)書(shū)店,1996.1.

篇（2）

2接觸精度和運(yùn)動(dòng)精度對(duì)噪音的影響：

齒向誤差影響齒長(zhǎng)方向的接觸，基節(jié)和齒形影響齒高方向的接觸，它們都會(huì)產(chǎn)生高頻噪音，而齒圈徑向跳動(dòng)和周節(jié)累計(jì)誤差會(huì)產(chǎn)生低頻噪音。齒輪傳動(dòng)受安裝與制造的誤差,齒輪在傳遞功率時(shí)有變形的發(fā)生,造成載荷沿齒寬方向的分布不均勻,使偏載的現(xiàn)象出現(xiàn)。想要使齒輪的接觸精度提高，使輪齒的承載能力增加，使齒面負(fù)荷均勻,可以使用齒向修形的辦法。一般情況下，為了方便加工，提高接觸精度，減少噪音，通常使用齒端修薄的方法,做成鼓形的齒向,使輪齒在嚙合的時(shí)侯在中部接觸漸進(jìn)向兩邊延展。齒向修形就是為了使齒面形狀理論上的齒形有差距，而有意識(shí)地沿著齒線的方向?qū)X面做小量的修削,齒向修型分為鼓形修整與齒端修薄。齒端修薄就是在一小段齒寬范圍內(nèi)，對(duì)輪齒的一端或者是兩端,根據(jù)越接近齒端削薄量要越大的規(guī)定,削薄齒厚。鼓形修整就是為了使輪齒和相嚙合齒面在齒面中部區(qū)域接觸，將齒廓修形和齒向修形并用。此外，需要注意的是在剃齒加工的過(guò)程中，可以通過(guò)利用工作臺(tái)搖擺機(jī)構(gòu)或利用成形剃齒刀實(shí)現(xiàn)。鼓形量根據(jù)齒寬來(lái)確定，一般情況下控制在0.01到0.025之間。齒向修形圖如下所示：（其中標(biāo)明了設(shè)計(jì)齒向，設(shè)計(jì)齒形，理論齒向和理論齒形）

3減速箱體孔精度對(duì)噪音的影響：

篇（3）

關(guān)于科學(xué)方法問(wèn)題

人在實(shí)踐檢驗(yàn)真理的過(guò)程中想走實(shí)踐的獨(dú)木橋是走不通的，總是離不開(kāi)人類(lèi)所掌握的大量理論知識(shí)來(lái)共同對(duì)真理的檢驗(yàn)：人和動(dòng)物的根本區(qū)別。所謂“真理是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)’是所有科學(xué)工作者不容忽視的偏見(jiàn)。我國(guó)有位哲學(xué)家在中央臺(tái)訪談中只敢承認(rèn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一性”而不敢承認(rèn)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的絕對(duì)性”（《光明日?qǐng)?bào)》1978.5.11曾經(jīng)在特約評(píng)論員署名的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”文章內(nèi)容中報(bào)刊編輯又加上了“絕對(duì)的”用詞）其實(shí)絕對(duì)與唯一兩詞并無(wú)很大距離，我國(guó)哲學(xué)界已經(jīng)把“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”而成為一個(gè)鐵的真理。誠(chéng)然《光明日?qǐng)?bào)》的該文章使我國(guó)快速進(jìn)入改革的大道，功不可沒(méi)（回避了與教條主義的糾結(jié)）。實(shí)踐失去與理論的統(tǒng)一（實(shí)踐的表面性也需要經(jīng)得起理論的判別）就可能形成經(jīng)驗(yàn)主義；理論失去實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)就可能形成教條主義。人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀真理的過(guò)程總是實(shí)踐與理論緊緊相結(jié)合的過(guò)程。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的偏見(jiàn)也將影響我國(guó)改革的可持續(xù)發(fā)展。實(shí)踐過(guò)程中的局限性與表面性是每個(gè)科學(xué)工作者所不容忽視的問(wèn)題。特約評(píng)論員文章中所說(shuō)“理論”不能證明“理論”的論點(diǎn)也是不成立的：科學(xué)家在理論的進(jìn)程中從來(lái)沒(méi)有用同一理論互相證明的例子。特約評(píng)論員把彼此不同內(nèi)涵的彼此“理論”混為一談，是有邏輯上偷換概念之嫌?？上П疚牟豢赡芘c哲學(xué)家、特約評(píng)論員來(lái)很詳細(xì)討論這一問(wèn)題，我有興趣以后有機(jī)會(huì)再專(zhuān)題深入討論。我們現(xiàn)在還是就有關(guān)模板支架的具體技術(shù)問(wèn)題來(lái)討論。從一開(kāi)始國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《建筑施工扣件式鋼管腳手架安全技術(shù)規(guī)范》JGJ130-2001對(duì)模板支架的構(gòu)造采取水平與垂直剪刀撐不均勻間隔加固方法，這一舉措迫使規(guī)范走試驗(yàn)的道路來(lái)決定計(jì)算系數(shù)方法，而難以以基礎(chǔ)理論來(lái)左右形勢(shì)。為此建筑科學(xué)院的研究人員與哈工大教授因試驗(yàn)理論方法不同而導(dǎo)致試驗(yàn)數(shù)據(jù)不同（其實(shí)兩種方法并無(wú)本質(zhì)的差別），雙方各執(zhí)一詞而規(guī)范“難產(chǎn)”———上世紀(jì)八十年代初規(guī)范立項(xiàng)，直至21世紀(jì)初才遲遲統(tǒng)一意見(jiàn)。但還是猶抱琵琶半遮面，許多問(wèn)題并沒(méi)有充分揭示。結(jié)果從規(guī)范出版后每年安全事故層出不窮僅次于我國(guó)煤礦安全事故的發(fā)生。由于理論基礎(chǔ)不牢許多影響模板支架的安全因素也難以顯露。通過(guò)10年來(lái)各學(xué)術(shù)團(tuán)體不斷探索試驗(yàn)了解更多的影響腳手架承載力的因素（n）：扣件擰緊力度（扭矩）、架子寬度、高度、高寬比、步距、縱向桿距、橫向桿距、水平剪刀撐、垂直剪刀撐、立桿上端懸挑高度、水平約束等因素，在《建筑施工扣件鋼管腳手架安全技術(shù)規(guī)范》JGJ130-2001中僅介入了個(gè)別的因素去影響腳手的試驗(yàn)計(jì)算程序。如水平約束、剪刀撐、支撐懸挑高度。而漏掉許多當(dāng)時(shí)還未察覺(jué)的影響腳手架承載力的因素，而這些漏洞正是安全事故的陷阱。新規(guī)范JGJ130-2011的編者僅選取了剪刀撐（不加型、普通型、加強(qiáng)型三個(gè)工況）、立桿間距（縱橫桿距相同六個(gè)不同工況）、步距（五個(gè)工況）、高寬比（僅一或兩個(gè)工況介入，不大于2或2.5）、最少跨數(shù)（僅兩個(gè)或三個(gè)工況介入4、5或8）、上端懸挑高度（兩個(gè)工況a=0.5m與a==0.2m）等六個(gè)影響因素（n=6,扣件扭矩和中間約束等未納入，桿距縱橫選取相同值）進(jìn)入試驗(yàn)程序。而工況介入試驗(yàn)的選擇就更少。在附表錄C‘滿(mǎn)堂腳手架與滿(mǎn)堂支撐架立桿計(jì)算長(zhǎng)度系數(shù)μ中：表C-1至表C-5列出μ值126個(gè)，按照有限的工況和不完整的影響因素應(yīng)做196次試驗(yàn)，而表中空格數(shù)卻有76個(gè)。我能了解編者的苦衷，僅能使用有限的工況數(shù)（X）和有限的影響因素（n）來(lái)介入試驗(yàn)計(jì)算程序:如果填滿(mǎn)空格的數(shù)據(jù)可能還要多花費(fèi)幾百萬(wàn)試驗(yàn)費(fèi)，因而可做可不做的試驗(yàn)只能減免；委屈讀者空格處不做選項(xiàng)。但假如讀者遇到高寬比為2以下時(shí)沒(méi)有意見(jiàn)（僅有點(diǎn)浪費(fèi)）；高寬比為3時(shí)讀者又何去何從呢：人們?cè)谝?guī)范上就找不到答案，計(jì)算就無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行。新規(guī)范還是沒(méi)有把已知的影響因素全部納入試驗(yàn)研究的對(duì)象。那么我們要進(jìn)行多少次有效的試驗(yàn)才能滿(mǎn)足施工的要求？這也是我們不能回避和重視的研究的關(guān)鍵問(wèn)題。在新規(guī)范JGJ130-2011版本中正如規(guī)范附錄C表編者把影響因素壓縮到五個(gè)n=5(立桿間距、高寬比、步距、最少跨數(shù)、上端懸挑高度a);工況（X）也進(jìn)行壓縮:立桿間距為x=4或6、高寬比X=1或2、步距X=4或5、最少跨數(shù)X=2或3、懸挑高度X=0或2。就這樣根據(jù)不完整的影響因素與極少的變化的幾個(gè)工況的組合按編者的意圖附錄C表應(yīng)做196次試驗(yàn)求出196項(xiàng)系數(shù)（μ）而在C表中僅做121次試驗(yàn)：缺項(xiàng)77次。要填補(bǔ)這些空項(xiàng)還須數(shù)百萬(wàn)元，編寫(xiě)組已難以承受經(jīng)濟(jì)壓力。但讀者就苦了，無(wú)所適從。我們?nèi)绻O(shè)想把影響因素和工況變化的數(shù)字再提高以適應(yīng)更廣泛的使用實(shí)際價(jià)值以消除事故的陷阱，我們們必須研究要做多少試驗(yàn)。如果把工況變化次數(shù)X=5并不算高；我們?cè)侔岩阎挠绊懸蛩囟閚=10或8。要做多少次試驗(yàn)（Y）？這不得不以數(shù)學(xué)邏輯方法求得這一計(jì)算式：Y=Xn。我們僅設(shè)X=5,n=10則Y=97655625次。也就是說(shuō)我們要做近100萬(wàn)次試驗(yàn)。如果降低標(biāo)準(zhǔn)：設(shè)n=8、X＝5時(shí)：Y=Xn=78125次，這不僅花費(fèi)數(shù)萬(wàn)億或數(shù)十億元經(jīng)費(fèi)，而一個(gè)人的一生也不可能完成這一實(shí)踐（一個(gè)人的一生有效工作日還不足1.5萬(wàn)天），當(dāng)然這經(jīng)濟(jì)費(fèi)用也是我國(guó)任何企業(yè)不可能承受的。單純以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理是行不通的：實(shí)踐在檢驗(yàn)真理時(shí)必需與理論統(tǒng)一并緊緊相結(jié)合才能事半功倍。科學(xué)發(fā)展觀才是可持續(xù)發(fā)展之路。新規(guī)范《建筑施工扣件式鋼管腳手架安全技術(shù)規(guī)范》JGJ130－2011在前我也從編者網(wǎng)上發(fā)給我的文件里看到，并與主要編寫(xiě)人劉群同志講過(guò)我的意見(jiàn)還是盡快爭(zhēng)取。我之所以這樣想是因?yàn)榭奂_手架新規(guī)范時(shí)間與經(jīng)費(fèi)上不可能再以其它理論體系來(lái)轉(zhuǎn)向。新規(guī)范雖然有不盡如人意之處（包涵許多問(wèn)題與漏洞），但通過(guò)新規(guī)范編寫(xiě)組現(xiàn)有的大量試驗(yàn)也揭示了前規(guī)范所沒(méi)有能發(fā)現(xiàn)的重大問(wèn)題，故新規(guī)范再遲遲不發(fā)表全國(guó)讀者也等不及，但讀者使用新規(guī)范時(shí)未列入試驗(yàn)承載力影響因素的幾個(gè)方面（如水平約束、縱橫桿距不同、扣件擰緊力矩、乃至剪刀撐上用多少扣件都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待）和表上未列項(xiàng)或空白處要特別注意。又訊中國(guó)建筑工程總公司已著手在按鉸接幾何不變體系模板支架的安全技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的編制已進(jìn)入試驗(yàn)過(guò)程中；新規(guī)范JGJ130-2011對(duì)模板支架的指導(dǎo)作用僅是過(guò)渡時(shí)期的事。

宏觀管理問(wèn)題

篇（4）

公路中小橋的設(shè)計(jì)涉及諸多因素，設(shè)計(jì)者、建設(shè)者需要對(duì)各個(gè)因素全面把握，掌握公路中小橋的具體情況，以此制訂合理的設(shè)計(jì)計(jì)劃，擬定正確的計(jì)劃任務(wù)書(shū)。對(duì)于橋梁的規(guī)劃設(shè)計(jì)而言，需要有關(guān)人員收集相關(guān)資料，對(duì)實(shí)施地點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地勘察，提出合理的設(shè)計(jì)建議。首先，對(duì)公路中小橋的具體指標(biāo)進(jìn)行調(diào)查研究，例如，調(diào)查研究通行車(chē)輛的荷載等級(jí)、人行道要求、車(chē)道數(shù)目、交通流量等，結(jié)合公路中小橋上的交通種類(lèi)及其具體要求，設(shè)定橋梁承載力、寬度、走向等。其次，對(duì)橋的位置進(jìn)行選定，對(duì)于中橋而言，應(yīng)根據(jù)路線的總方向，并結(jié)合公路與橋梁的綜合因素選擇橋位。對(duì)于小橋涵而言，橋位的選定應(yīng)遵循公路的路線走向，如果施工場(chǎng)地的水文、地質(zhì)、地形條件不適合，可采取適當(dāng)?shù)氖┕ぜ夹g(shù)，但不應(yīng)改變橋涵路線。然后，調(diào)查測(cè)定施工點(diǎn)附近的河流水文情況，在橋梁設(shè)計(jì)時(shí)，以此為依據(jù)確定橋梁的跨徑、橋面高程、基礎(chǔ)埋深等。再者，調(diào)查測(cè)量橋位附近的地質(zhì)地形情況，在此基礎(chǔ)上繪制地形圖、地址剖面圖，為橋梁的設(shè)計(jì)與施工提供參考。最后，對(duì)與公路中小橋建設(shè)有關(guān)的其他情況進(jìn)行調(diào)查，如附近舊橋的使用情況、當(dāng)?shù)貥蛄菏┕げ牧系膩?lái)源與供應(yīng)情況、施工場(chǎng)地的運(yùn)輸狀況、當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)及群眾對(duì)橋梁的要求等。通過(guò)對(duì)公路中小橋施工地點(diǎn)的勘測(cè)調(diào)查，收集、記錄資料數(shù)據(jù)，根據(jù)資料擬定不同的橋梁設(shè)計(jì)方案。橋梁設(shè)計(jì)方案的比選、確定步驟包括:確定橋梁高程的要求、擬定橋型方案草圖、詳繪橋梁方案、篩選方案、編制概算、選定方案、匯總文件等，認(rèn)真執(zhí)行各個(gè)步驟，選定最為合理的公路中小橋設(shè)計(jì)方案。

2公路中小橋的設(shè)計(jì)

2.1中小橋平面設(shè)計(jì)

確定橋位是公路中小橋設(shè)計(jì)的首要任務(wù)，應(yīng)依據(jù)公路工程設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)的要求，在符合線路總走向的基礎(chǔ)上確定小橋的線形與位置，在符合橋路需求、路線走向的基礎(chǔ)上確定中橋橋位。在橋梁平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)滿(mǎn)足橋梁自身的穩(wěn)定性與經(jīng)濟(jì)性的要求，將橋梁位置選擇在河面較窄、水流穩(wěn)定、沖刷較小、地質(zhì)良好、河道順直的河段上，這樣不僅可防止因沖刷過(guò)大引起的橋梁倒塌現(xiàn)象，而且能使橋梁的造價(jià)與養(yǎng)護(hù)費(fèi)用降低。此外，還應(yīng)從整個(gè)路橋網(wǎng)方面著手，減少車(chē)輛繞道，使交通更加方便，同時(shí)還應(yīng)盡量避免橋梁、河流的斜交，以此減少橋梁長(zhǎng)度。對(duì)于橋梁的變速車(chē)道、平曲線變徑、緩和曲線、平曲線加寬與超高設(shè)置等，均需使其符合相應(yīng)的路線規(guī)定。同時(shí)，應(yīng)保持橋梁橋頭與線形的平順，保證車(chē)輛平穩(wěn)通過(guò)，橋梁與公路的銜接等也應(yīng)嚴(yán)格按照路線的要求設(shè)計(jì)。

2.2橋梁橫斷面設(shè)計(jì)

不同橋跨結(jié)構(gòu)的橫斷面形式與橋面寬度影響著橋梁橫斷面的設(shè)計(jì)，橋面的寬度直接影響行人、車(chē)輛的通行狀況。因此，在公路中小橋的設(shè)計(jì)中，應(yīng)確保橋梁的交通服務(wù)水平，盡量保持橋面寬度與所在路線路基寬度一致。對(duì)于城市交通的公路橋梁而言，根據(jù)城市交通的狀況與工程規(guī)劃要求，可適度加寬橋面寬度。對(duì)于彎道上的橋梁而言，在橫斷面設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)根據(jù)路線的具體要求，設(shè)置合適的寬度。同時(shí)，應(yīng)根據(jù)車(chē)輛、行人量的需求，結(jié)合前后路線的布置，設(shè)計(jì)人行道、自行車(chē)道的橫斷面，并增加適當(dāng)?shù)姆指粼O(shè)施。一般情況下，人行道的寬度在0.75一1.0m，而未設(shè)人行道的橋梁應(yīng)設(shè)置安全帶。

2.3橋梁縱斷面設(shè)計(jì)

影響橋梁縱斷面的設(shè)計(jì)因素諸多，包括基礎(chǔ)的埋置深度、橋道的高程、橋梁的總跨徑、橋頭與橋上引導(dǎo)的縱坡、橋梁的分孔等。對(duì)于橋梁高程的確定，應(yīng)根據(jù)橋下通車(chē)凈空的需要、設(shè)計(jì)水位，結(jié)合橋梁跨徑、橋型因素而確定，其中自設(shè)計(jì)通航水位算起的凈空高度應(yīng)低于通航孔橋跨架構(gòu)下緣的高程，而橋梁結(jié)構(gòu)地緣的高程不應(yīng)低于設(shè)計(jì)所規(guī)定的車(chē)輛凈空高度。應(yīng)根據(jù)水文計(jì)算確定橋梁總跨徑，同時(shí)要確保洪水順利宣泄，避免橋梁總跨度縮短而引起淺埋基礎(chǔ)不穩(wěn)定等問(wèn)題。應(yīng)根據(jù)地質(zhì)地形情況、通航交通、技術(shù)緊急等條件確定橋梁分孔。同時(shí)，由于公路中小橋的總造價(jià)直接受橋梁分孔的影響，橋梁孔數(shù)與跨徑不同，橋梁墩臺(tái)與上部結(jié)構(gòu)的總造價(jià)也會(huì)發(fā)生改變。例如，橋墩較高時(shí)，增加了基礎(chǔ)工程的復(fù)雜度，工程造價(jià)增加，橋梁跨徑加大。而橋梁的分孔還應(yīng)滿(mǎn)足橋下的通航要求，應(yīng)在航行最方便的河流處布置中小橋的通航孔，當(dāng)河流的變遷性較強(qiáng)時(shí)，可根據(jù)具體情況增加通航孔的數(shù)量。在一些體系中，為了加大橋梁跨徑可采用懸臂施工法，因此，山區(qū)地區(qū)的公路中小橋橋梁跨度往往較大。

3公路中小橋質(zhì)量加固方法

3.1上部結(jié)構(gòu)的加固

加固橋梁的上部結(jié)構(gòu)，常用的方法有增大截面與配筋、改變結(jié)構(gòu)受力體系、增加橫向聯(lián)系、橋面層補(bǔ)強(qiáng)等。其中，增大截面與配筋加固法主要是通過(guò)增大構(gòu)件截面面積、提高配筋率來(lái)提高鋼筋混凝土的穩(wěn)定度、剛度和強(qiáng)度，如加大橋梁側(cè)面或梁底面的尺寸，在橋梁中增加主筋的配置，從而提高主梁截面的高度，提高其承載力。而橋面層補(bǔ)強(qiáng)加固法多在主梁剛度不夠時(shí)運(yùn)用，通過(guò)在橋梁頂部增加一層鋼筋混凝土層，將梁頂與主梁相連接，使主梁的有效高度增加，其抗壓截面的強(qiáng)度也隨之增加。

3.2下部結(jié)構(gòu)的加固

對(duì)于橋梁下部結(jié)構(gòu)的加固，常用的方法有擴(kuò)大基礎(chǔ)、防治墩臺(tái)和基礎(chǔ)沖刷等。其中橋梁基礎(chǔ)擴(kuò)大底面積的方法適用于基礎(chǔ)埋置太淺、基礎(chǔ)承載力不足的情況，當(dāng)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)發(fā)生不均勻沉降時(shí)，可利用擴(kuò)大基礎(chǔ)的方法進(jìn)行加固。但如果在擴(kuò)大部分基礎(chǔ)時(shí)，出現(xiàn)地基承載力不足的問(wèn)題，可通過(guò)將一定數(shù)量的樁打人擴(kuò)大部分基礎(chǔ)中的方法提高其承載力，而裝樁的參數(shù)應(yīng)根據(jù)地基的具體變形計(jì)算確定。

3.3質(zhì)量加固的具體方法

以某公路跨河橋?yàn)槔捎谠摌蛞呀ㄔO(shè)多年，且維修較少，需要進(jìn)行質(zhì)量加固。對(duì)于中小橋而言，質(zhì)量加固的重點(diǎn)是提高橋的結(jié)構(gòu)承載力，并保證車(chē)輛通行順暢，加強(qiáng)表面病害維修，提高橋的耐久性、使用性。首先，可進(jìn)行拱肋加固，對(duì)橋梁局部開(kāi)裂、銹蝕現(xiàn)象進(jìn)行整頓維修，并借助外包混凝土增大截面加固法對(duì)拱肋進(jìn)行加固，綁扎鋼筋網(wǎng)、澆筑混凝土。其次，對(duì)于橋梁人行道部位的缺陷，可清除處理混凝土表面，用混凝土防銹浸漬劑保護(hù)鋼筋，用水泥漿涂刷修補(bǔ)區(qū)外表面，使其結(jié)實(shí)、美觀。

篇（5）

1．1站在高起點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)

在宜居城市進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，一定要是堅(jiān)持“高起點(diǎn)”理論，站在起點(diǎn)較高的位置進(jìn)行來(lái)整體布局，將發(fā)展宜居城市當(dāng)作一項(xiàng)艱巨的任務(wù)放置在全國(guó)這樣的大環(huán)境中，讓宜居城市的整體發(fā)展空間能夠更為廣闊、更具思想、更有韻味。

1．2品味極高的編制與規(guī)劃

除了上述理論之外，在宜居城市進(jìn)行園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)還需要提高自身的品味，在高品味、高水準(zhǔn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。如此一來(lái)，城市可以向社會(huì)廣泛征集建議，如果有更好的條件，相關(guān)的設(shè)計(jì)決策機(jī)構(gòu)還可以向國(guó)家園林設(shè)計(jì)院或者是一些極富經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)專(zhuān)家請(qǐng)教，提高設(shè)計(jì)水平，更新設(shè)計(jì)理念。除此之外，還可以組建一支高水平的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，為城市的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)提供方案。

1．3高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的園林規(guī)劃

在園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“樹(shù)木為主、花草為輔、自然融合、美中取勝”的原則，將“綠色”與“美麗”貫穿到園林設(shè)計(jì)當(dāng)中。同時(shí)，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要因地制宜，保證整體的規(guī)劃具有實(shí)踐性以及可操作性。另外，在層次規(guī)劃上，應(yīng)當(dāng)保證錯(cuò)落有致，提倡敞開(kāi)化、景觀化、藝術(shù)化的園林設(shè)計(jì)理念。如果是選擇樹(shù)種，一般可以考慮采用速生樹(shù)種配合長(zhǎng)壽樹(shù)種、常綠樹(shù)種配合落葉樹(shù)種等方式，要堅(jiān)持本地樹(shù)種為主，外來(lái)引進(jìn)的樹(shù)種為輔，進(jìn)行樹(shù)木種植。在布局與搭配方面，必須要保證喬、灌、花、草之間的科學(xué)性與合理性，重點(diǎn)突出自然景色，彰顯出宜居城市中的獨(dú)特韻味與特殊風(fēng)格。

1．4復(fù)合型規(guī)劃，堅(jiān)持宏微觀結(jié)合

宜居城市在建設(shè)中的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是為普通居民提供生活、休息、工作的優(yōu)質(zhì)空間，這就需要從宏觀、中觀以及微觀，三個(gè)層面進(jìn)行研究與設(shè)計(jì)。宏觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)出區(qū)域演變的真實(shí)規(guī)律，以及人類(lèi)、城市、園林本身、自然環(huán)境之間的影響方式，宏觀的設(shè)計(jì)應(yīng)是對(duì)宜居城市建設(shè)的整體認(rèn)知;中觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)重點(diǎn)表現(xiàn)出的應(yīng)該是依照系統(tǒng)逐漸演變，呈現(xiàn)出來(lái)的規(guī)律性，以及不同結(jié)構(gòu)、不同層次、不同布局的特殊的規(guī)劃方式，中觀設(shè)計(jì)應(yīng)是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)所在;微觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)重點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)的是園林設(shè)計(jì)的主要方式，微觀設(shè)計(jì)就是建設(shè)宜居城市的基礎(chǔ)所在。

2在宜居城市中進(jìn)行園林規(guī)劃的具體方法

2．1依靠城市自身的條件，架構(gòu)綠色體系

建設(shè)宜居城市最重要的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持因地制宜的方式，充分地依靠城市本身的自然條件，通過(guò)科學(xué)的整合與規(guī)劃，架構(gòu)綠地的實(shí)際分布。主要的自然要素應(yīng)該是河流、湖泊、丘陵等，這些都要同城市的生態(tài)景觀相連，如公園、林蔭道等，從而形成一個(gè)布局合理且層次分明的綠色框架。例如:早期的巴黎城市，以羅馬古道穿過(guò)塞納河的位置最為中心，以羅馬古道、塞納河作為兩條主線，逐漸發(fā)展，形成巴黎城的主要框架。

2．2加強(qiáng)城郊建設(shè)，提高城市內(nèi)部綠地規(guī)劃水平

宜居城市的建設(shè)不能夠僅僅圍繞某一單一領(lǐng)域，要依靠城市所有的綠地，無(wú)論是市內(nèi)還是郊區(qū)，都要容納進(jìn)來(lái)。在城市內(nèi)部的綠地應(yīng)當(dāng)作為整體進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，決不能單獨(dú)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而割裂了整體的環(huán)境建設(shè)。除此之外，在規(guī)劃的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)整合相應(yīng)的管理職能，形成一個(gè)統(tǒng)籌全局的管理體制，讓城郊建設(shè)以市內(nèi)建設(shè)能夠真正的融為一體，保證園林規(guī)劃設(shè)計(jì)能夠在統(tǒng)一的環(huán)境下完成。

2．3保證區(qū)域聯(lián)系，建設(shè)綠色系統(tǒng)

在城市的發(fā)展過(guò)程中，面積會(huì)不斷增加，從生態(tài)環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā)，我國(guó)絕大部分的城市都要依賴(lài)與城市周?chē)拇竺娣e自然區(qū)域，只有這樣才能夠從根本上提高城市生活的質(zhì)量，保證城市環(huán)境的良好。但是，值得注意的是，城市擴(kuò)張已經(jīng)破壞了周?chē)纳鷳B(tài)環(huán)境，這一定會(huì)給宜居城市建設(shè)帶來(lái)負(fù)面影響。因此，在進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要保護(hù)城郊區(qū)域的自然景觀，盡可能的保證景觀的原始結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上將城郊景觀同城市內(nèi)部景觀相融合相連接。同時(shí)，城郊區(qū)域被譽(yù)為是城市周邊的原始型綠色空間，將其當(dāng)作是城市綠地發(fā)展的延伸區(qū)域，這樣可以最大限度的將其引入到城市內(nèi)部，從而真正實(shí)現(xiàn)城市綠地與城市周?chē)h(huán)境的高度統(tǒng)一。

篇（6）

2.通用設(shè)計(jì)的基本原則原則一：公平地使用。原則二：可以靈活地使用。原則三：簡(jiǎn)單而直觀。原則四：能感覺(jué)到的信息。原則五：容錯(cuò)能力。原則六：盡可能的減少體力上的付出。原則七：提供足夠的空間和尺寸。通用設(shè)計(jì)的理念并不等同于無(wú)障礙設(shè)計(jì)。無(wú)障礙設(shè)計(jì)是專(zhuān)為身障者考量的設(shè)計(jì)，而通用設(shè)計(jì)所考量的對(duì)象不僅僅是身障者，而是更廣闊的使用族群，并且關(guān)注使用時(shí)的心理訴求。

3.非物質(zhì)化社會(huì)的需要美國(guó)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家菲利普•科特勒認(rèn)為人們的消費(fèi)行為變化可分為三個(gè)階段：一是量的消費(fèi)階段，二是質(zhì)的消費(fèi)階段，三是情感消費(fèi)階段。而非物質(zhì)化社會(huì)對(duì)自我實(shí)現(xiàn)需求更為強(qiáng)烈。在馬斯洛需求層次論中，人類(lèi)的需求層次從生理需求、到安全需要、到歸屬與愛(ài)的需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要，這幾種需要總是相互連結(jié)相互影響。而我們所處于的非物質(zhì)化社會(huì)中，消費(fèi)者尤其對(duì)情感層次的消費(fèi)需求更為強(qiáng)烈。人們?cè)谶x擇商品時(shí)，產(chǎn)品的功能已經(jīng)日趨飽和，所以商品的造型、包裝、色彩、附加功能、所包含品牌精神價(jià)值，就成為了消費(fèi)者們選擇產(chǎn)品的依據(jù)。通用設(shè)計(jì)的理念可以更好的滿(mǎn)足這些需求。

二、通用設(shè)計(jì)理論下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

1.視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通用化需求在信息傳播方式渠道多樣化，信息內(nèi)容互聯(lián)爆炸式傳播的時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的通用化需求是適應(yīng)時(shí)代的必須。以傳統(tǒng)的印刷品為例，用通用設(shè)計(jì)的理論考量的話，絕不僅僅是調(diào)整字符的尺寸，使之可以更清晰的閱讀就可以的。在面臨多文化背景的閱讀者時(shí)，怎樣的版式、色彩、符號(hào)的使用，可以盡量小的避免歧義的產(chǎn)生。特別是隨著國(guó)際溝通交流的日益緊密，怎樣進(jìn)行內(nèi)涵豐富、信息傳達(dá)準(zhǔn)確，并且可以得到更多人喜愛(ài)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，才是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通用化的需求。在傳播方式上，也需要在通用設(shè)計(jì)的理念下進(jìn)行更有效的傳播。如怎樣既能有效生動(dòng)的傳達(dá)企業(yè)的訊息，引發(fā)興趣，又不會(huì)使受眾在接受信息時(shí)產(chǎn)生厭煩、緊張、恐懼等負(fù)面情緒。廣告文案的用詞也應(yīng)多注意對(duì)老年人、弱勢(shì)或特殊群體的尊重。在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，要將所傳遞的內(nèi)容進(jìn)行歸納梳理，采用更豐富鮮明的視覺(jué)語(yǔ)言，易懂易用的圖形符號(hào)設(shè)計(jì)。要基于受眾的文化背景，思維方式，視覺(jué)邏輯習(xí)慣進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能便于信息傳達(dá)與識(shí)別。并非越簡(jiǎn)單概括就越易認(rèn)知。這一設(shè)計(jì)的過(guò)程，需要洗練生動(dòng)的反應(yīng)客體的基本特征以及符號(hào)含義，才能做到視覺(jué)信息有效的傳播。

2.多感官通道的傳播方式視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有時(shí)也被稱(chēng)作溝通設(shè)計(jì)，正是設(shè)計(jì)師需要使相對(duì)復(fù)雜的信息變得更易被受眾理解。視覺(jué)符號(hào)的傳播不僅僅是單方向的，更是互動(dòng)的，多方位的。基于通用設(shè)計(jì)理論下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，不僅是從視覺(jué)上傳遞信息，更是從視、聽(tīng)、觸、味、嗅多感官渠道進(jìn)行信息的通感傳遞。多通道的媒介傳播，可以讓大腦捕獲等多維度的信息，讓信息接受者對(duì)事物獲得更多方位的認(rèn)知，使信息更有效的傳播。

3.適應(yīng)各類(lèi)使用者的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)于視障弱勢(shì)等在視覺(jué)識(shí)別上有一定障礙或缺少視覺(jué)傳達(dá)接受渠道的人群，在進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)時(shí)，可以進(jìn)行多維度的刺激，輔助更多的傳播方式。如為避免視障人群的誤食，通過(guò)突起的盲文，可以使視障人群感知飲料或食物中可能會(huì)導(dǎo)致過(guò)敏的成分。進(jìn)行公共導(dǎo)視系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，如救災(zāi)、避難的導(dǎo)視設(shè)計(jì)時(shí)，通用設(shè)計(jì)就尤為重要了。這類(lèi)視覺(jué)設(shè)計(jì)可以通過(guò)立體的視覺(jué)符號(hào)、鮮明的顏色、夜光材料、聲音的配合使用去適應(yīng)各種突發(fā)狀況。隨著老齡化社會(huì)的趨勢(shì)，如老年人使用的手機(jī)、閱讀的報(bào)紙、電子界面等等，都是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)通用化的方向。在進(jìn)行地鐵導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師在選擇色彩時(shí)主要是選擇對(duì)比強(qiáng)烈，鮮艷舒適的色彩進(jìn)行線路的區(qū)分。有一類(lèi)特殊人群——色盲患者卻被忽略。色盲患者眼中，色彩的區(qū)分度很低，盡管選擇色相區(qū)分度高的色彩，但色彩的明度區(qū)域一致，這就造成了讀圖的障礙。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)時(shí)，選擇的顏色在色相及明度上都有所區(qū)分，就可以適應(yīng)更多的人群，從而達(dá)成視覺(jué)通用設(shè)計(jì)的目標(biāo)。

篇（7）

混凝土橋面薄層鋪裝力學(xué)分析

篇（8）

城市自然環(huán)境保包括生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境2方面。在建設(shè)城市自然環(huán)境的過(guò)程中，園林的營(yíng)建能夠?qū)崿F(xiàn)生態(tài)環(huán)境與人工環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)園林環(huán)境的舒適宜人。在宜居城市營(yíng)建的過(guò)程中，園林系統(tǒng)包含有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境等多個(gè)方面的效益，同時(shí)還能夠?qū)Τ鞘械拿婷策M(jìn)行塑造。

1.2園林對(duì)宜居城市文化的作用

城市文化中包括歷史文化、現(xiàn)代文化等，在園林進(jìn)行營(yíng)建的過(guò)程中，要在園林結(jié)構(gòu)中融入城市的自然景觀風(fēng)貌與歷史文脈特征，一方面要體現(xiàn)城市的精神內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，另一方面要體現(xiàn)城市的文脈。此外，園林還能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)城市歷史遺跡的保護(hù)，使其能夠在城市文化精神中進(jìn)行延續(xù)。

1.3園林對(duì)宜居城市安全的作用

在宜居城市進(jìn)行營(yíng)建的過(guò)程中園林能夠發(fā)揮防災(zāi)減災(zāi)的作用：一方面城市中的綠地能夠作為應(yīng)急避難場(chǎng)所，能夠在出現(xiàn)緊急情況之后為市民的居住、醫(yī)療、生活、防疫、傳播等提供便利條件；另一方面通過(guò)園林能夠?qū)崿F(xiàn)居民建筑及街道、廣場(chǎng)等環(huán)境安全性的提高。

1.4園林對(duì)宜居城市生活的作用

在宜居城市營(yíng)建的過(guò)程中，園林在居住環(huán)境與社會(huì)氛圍營(yíng)造的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。園林能夠充分發(fā)揮自身自然條件方面的優(yōu)勢(shì)，為宜居城市居住環(huán)境與社會(huì)氛圍的營(yíng)造提供物質(zhì)支持，充分發(fā)揮自身蘊(yùn)含的文化與歷史，為宜居城市居住環(huán)境與社會(huì)氛圍的營(yíng)造提供精神支持。

1.5園林對(duì)宜居城市經(jīng)濟(jì)的作用

城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定著城市綠化的水平，園林作品質(zhì)量的提高需要有非常雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。而城市園林同樣具有經(jīng)濟(jì)效益，能夠多方位地對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行協(xié)助：首先，園林能夠改善城市景觀，創(chuàng)造良好的投資環(huán)境；其次，園林能夠促進(jìn)城市旅游業(yè)的發(fā)展；最后，綠化植被帶動(dòng)了園藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2宜居城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論

2.1在城市自然條件的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)城市綠地的架構(gòu)

在宜居城市營(yíng)建的過(guò)程中，在城市綠地分布的架構(gòu)過(guò)程中，要將城市的自然條件作為依據(jù)，實(shí)現(xiàn)綠地分布規(guī)劃與架構(gòu)的合理性。城市的自然環(huán)境要素包括山川、河流、湖泊等，依據(jù)這些城市中已有的自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)對(duì)城市中公園、道路、廣場(chǎng)等綠色空間的設(shè)置，實(shí)現(xiàn)城市綠色空間與城市郊區(qū)自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)連通與融合，從而形成城市綠地的層次分明與合理布局。

2.2對(duì)城市內(nèi)部與城市郊區(qū)的綠地進(jìn)行總體規(guī)劃

在營(yíng)建宜居城市的過(guò)程中，不能夠僅僅依靠城市范圍之內(nèi)的綠地，還需要對(duì)城市郊區(qū)的綠地進(jìn)行充分利用。園林營(yíng)建的過(guò)程中要將城市內(nèi)部與城市郊區(qū)的綠地從整體上進(jìn)行整體規(guī)劃，從整體上實(shí)現(xiàn)城市園林建設(shè)，充分發(fā)揮園林在宜居城市建設(shè)過(guò)程中的重要作用。

2.3實(shí)現(xiàn)區(qū)域綠地系統(tǒng)框架之間的相互聯(lián)系

隨著城市的快速發(fā)展，城市建筑面積不斷擴(kuò)大。在這種情況之下，很多城市在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的過(guò)程中都過(guò)多依賴(lài)城市周邊的自然區(qū)域，通過(guò)這些區(qū)域來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)城市生活環(huán)境質(zhì)量的提高。在城市快速擴(kuò)張的過(guò)程中，已經(jīng)對(duì)城市周邊的自然環(huán)境造成了一定破壞，而對(duì)郊區(qū)環(huán)境過(guò)多的依賴(lài)則會(huì)進(jìn)一步加重城市周邊自然環(huán)境的破壞。第一，要對(duì)城市郊區(qū)的自然景觀進(jìn)行設(shè)法保護(hù)，使其能夠維持其原有的景觀結(jié)構(gòu)，真正實(shí)現(xiàn)城市內(nèi)部景觀與郊區(qū)自然景觀之間的相互融合與連接。第二，城市周邊的綠地空間被視為是城市綠地的延伸，要實(shí)現(xiàn)周邊綠地空間最大限度的引入到城市中，實(shí)現(xiàn)城市綠地系統(tǒng)與周邊生態(tài)環(huán)境之間的高度統(tǒng)一。

2.4實(shí)現(xiàn)城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的系統(tǒng)化

在城市空間中包含多種要素及要素之間的復(fù)雜聯(lián)系，在宜居城市營(yíng)建的過(guò)程中不僅要對(duì)各種要素進(jìn)行考慮，同時(shí)還要考慮要素之間關(guān)系的處理。在城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論的過(guò)程中，要在城市環(huán)境實(shí)際情況的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃，對(duì)城市環(huán)境的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)與限制；要將城市自然特征保護(hù)與恢復(fù)作為宜居城市營(yíng)建的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)各個(gè)要素的相互融合。

篇（9）

行人二次過(guò)街設(shè)計(jì)理論與方法

二次過(guò)街設(shè)置的條件盡管采取行人二次過(guò)街方式能夠使得行人更方便的穿越道路，但并不是所有的道路都適合設(shè)置行人二次過(guò)街設(shè)施。二次過(guò)街方式適合于有較寬中央分隔帶的新建城市道路及在有較寬兩側(cè)輔道的高架橋下設(shè)置，具體的設(shè)置條件如下：（1）空間條件：設(shè)置行人二次過(guò)街的路段路面要足夠?qū)挸ǎ瑱C(jī)動(dòng)車(chē)道寬度大于25m，無(wú)條件修建行人天橋或地道，且有足夠設(shè)置安全島的空間，中央駐足區(qū)的大小應(yīng)該滿(mǎn)足行人等待較好服務(wù)水平的所需空間。（2）信號(hào)配時(shí)條件：設(shè)置行人二次過(guò)街后必須滿(mǎn)足某段人行橫道允許行人通行的連續(xù)相位時(shí)間總和不小于行人通過(guò)該段橫道的最短時(shí)間。（3）行人條件：在平面交叉口處，當(dāng)一個(gè)進(jìn)口道橫過(guò)馬路的人流量超過(guò)5000P/h，且同時(shí)在交叉口上雙向當(dāng)量小汽車(chē)交通量超過(guò)1200pcu/h，應(yīng)考慮設(shè)置天橋或地道設(shè)施[10]。反之，設(shè)置行人二次過(guò)街?；诎踩托实男腥硕芜^(guò)街設(shè)計(jì)理論與方法平面交叉口的交通沖突類(lèi)型按使用者劃分，可分為機(jī)動(dòng)車(chē)與機(jī)動(dòng)車(chē)沖突、機(jī)動(dòng)車(chē)與非機(jī)動(dòng)車(chē)沖突、機(jī)動(dòng)車(chē)與行人沖突三大類(lèi)。由于三種沖突形式行駛方向各不相同，交叉口處存在著大量干擾和沖突。在沒(méi)有非機(jī)動(dòng)車(chē)和行人的情況下，僅機(jī)動(dòng)車(chē)在無(wú)信號(hào)交叉口沖突數(shù)：交叉點(diǎn)為16個(gè)，合流點(diǎn)和分流點(diǎn)均為8個(gè)。若計(jì)入行人、非機(jī)動(dòng)車(chē)，則沖突點(diǎn)總數(shù)目要提高幾倍，本節(jié)重點(diǎn)無(wú)信號(hào)燈控制交叉口沖突數(shù)、傳統(tǒng)兩相位信號(hào)配時(shí)交叉口沖突數(shù)和結(jié)合行人二次過(guò)街配時(shí)交叉口沖突數(shù)，結(jié)合行人二次過(guò)街配時(shí)方案與無(wú)信號(hào)燈控制交叉口和原來(lái)二相位配時(shí)方案交叉口沖突數(shù)比較，沖突數(shù)明顯減少，使交叉口的交通運(yùn)行更加安全?；谙辔磺短椎男腥硕芜^(guò)街設(shè)計(jì)理論與方法行人二次過(guò)街設(shè)計(jì)理念是通過(guò)充分利用信號(hào)相位資源，合理劃分機(jī)動(dòng)車(chē)與行人的使用空間和時(shí)間，提高行人過(guò)街的安全性、便利性和通過(guò)能力。僅僅設(shè)置行人二次過(guò)街設(shè)施并不能很好的解決行人過(guò)街問(wèn)題，在大型信號(hào)控制交叉口應(yīng)結(jié)合優(yōu)化信號(hào)相位使得交叉口發(fā)揮最大的交通效率。本節(jié)提出基于相位嵌套的行人二次過(guò)街設(shè)計(jì)方法，將行人二次過(guò)街鑲嵌在機(jī)動(dòng)車(chē)相位中。基于相位嵌套的行人二次過(guò)街信號(hào)配時(shí)實(shí)現(xiàn)方法表述如下：在一個(gè)信號(hào)周期內(nèi)，第一相位為南北方向機(jī)動(dòng)車(chē)左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)，同時(shí)將非機(jī)動(dòng)車(chē)和行人相位嵌套在該相位中，基于安全，使行人流在安全島上駐足等待；第二相位為南北方向機(jī)動(dòng)車(chē)直行和右轉(zhuǎn)，同時(shí)將非機(jī)動(dòng)車(chē)和行人相位嵌套在該相位中，基于效率，行人流在此相位中可以安全到達(dá)對(duì)面，完成二次過(guò)街；第三相位和第四相位為南北方向，同第一相位和第二相位的設(shè)計(jì)。根據(jù)我國(guó)學(xué)者[6-7]對(duì)行人過(guò)街速度的研究，適合大多數(shù)普通人的過(guò)街速度為1.19m/s，適合大多數(shù)老人過(guò)街的速度為1.07m/s。由此則可以根據(jù)路口寬度和信號(hào)相位各個(gè)方向的綠燈時(shí)間，考慮行人是否可以在一個(gè)綠燈相位內(nèi)通過(guò)人行道，確定是否需要二次過(guò)街安全島，并設(shè)置相應(yīng)的專(zhuān)用信號(hào)燈。行人二次過(guò)街信號(hào)相位的設(shè)置與各個(gè)方向的車(chē)流密切相關(guān)，主要涉及道路情況、左轉(zhuǎn)車(chē)流量的大小和該相位綠燈時(shí)間的長(zhǎng)度。基于相位嵌套的二次過(guò)街配時(shí)方案將行人二次過(guò)街相位嵌套在機(jī)動(dòng)車(chē)相位中，總的周期時(shí)長(zhǎng)不改變的條件下，基于嵌套在機(jī)動(dòng)車(chē)相位的信號(hào)配時(shí)方案優(yōu)于單獨(dú)給行人專(zhuān)用相位的信號(hào)配時(shí)方案，行人過(guò)街更加安全，總延誤減少。

實(shí)例驗(yàn)證

篇（10）

從西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的發(fā)展的軌跡來(lái)觀察，設(shè)計(jì)藝術(shù)從“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)發(fā)展到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的要素呈現(xiàn)復(fù)雜化的趨勢(shì)，設(shè)計(jì)所要考慮的外部及內(nèi)部的因素增多。當(dāng)今設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展，基本承繼著三個(gè)階段的發(fā)展、進(jìn)步。第一個(gè)階段，設(shè)計(jì)藝術(shù)所考慮的核心點(diǎn)立足于設(shè)計(jì)的功能與形式問(wèn)題的討論及實(shí)踐中。從設(shè)計(jì)作品的角度來(lái)思考設(shè)計(jì)的功能與形式問(wèn)題，其并沒(méi)有或較少的觸及到一些外部因素的問(wèn)題。如：英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)生，從某種程度上講，其核心的討論點(diǎn)：其一，工業(yè)產(chǎn)品外形粗燥丑陋，沒(méi)有美的設(shè)計(jì)；其二，設(shè)計(jì)者仍然以手工生產(chǎn)為少數(shù)權(quán)貴設(shè)計(jì)的產(chǎn)品。雖然從表面上英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始觸及到設(shè)計(jì)的倫理性問(wèn)題，但其也僅僅局限于理論的探討，在具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐層次上并沒(méi)有很好的實(shí)施。英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物之一“威廉·莫里斯”，強(qiáng)調(diào)在具體的設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的實(shí)用性和美觀性的結(jié)合，對(duì)他而言，實(shí)用但丑陋的設(shè)計(jì)并不是好的設(shè)計(jì)。他曾說(shuō)“不要在你的家中放一件你認(rèn)為實(shí)用的，但是難看的東西”

[1]這種看法是他的功能與美觀的結(jié)合的設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)。同樣的情況，包豪斯的創(chuàng)始人格羅佩斯在其親自擬定的《包豪斯宣言》中同樣立足于設(shè)計(jì)作品的功能與裝飾的問(wèn)題上，同樣較少的觸及設(shè)計(jì)的復(fù)雜關(guān)系的問(wèn)題?！靶灾校航ㄖ摇?huà)家和雕塑家必須重新認(rèn)識(shí)：一棟建筑物是各種美觀的共同組合的實(shí)體，只有這樣，他們的作品才能灌注進(jìn)建筑的精神，以免流為‘沙龍藝術(shù)’。建筑家、雕塑家和畫(huà)家們，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)……讓我們建立一個(gè)新的藝術(shù)家組織……讓我們創(chuàng)造出一棟將建筑、雕塑和繪畫(huà)結(jié)合成為三位一體的新的未來(lái)的殿堂”

[2]這里作為包豪斯整個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格的綱領(lǐng)性思想，其實(shí)中強(qiáng)調(diào)建筑家設(shè)計(jì)的實(shí)用性和雕塑家、畫(huà)家創(chuàng)作的美觀性的結(jié)合。第二個(gè)階段，設(shè)計(jì)藝術(shù)開(kāi)始考慮并實(shí)踐設(shè)計(jì)藝術(shù)注重與周?chē)h(huán)境的聯(lián)系性和和諧性的問(wèn)題。這里的環(huán)境包括兩層的含義，即包括自然性的地域環(huán)境又包括社會(huì)性的人文環(huán)境，開(kāi)始走向了設(shè)計(jì)藝術(shù)的綜合關(guān)系的思考完善時(shí)期。如美國(guó)著名設(shè)計(jì)家雷蒙德·羅維。他的偉大的設(shè)計(jì)成就便是立足于美國(guó)商業(yè)文明的基礎(chǔ)上發(fā)展的，他所關(guān)心的是設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)利益，他自己也身體力行這種原則。他曾說(shuō)：“每當(dāng)人們?cè)谡務(wù)撛O(shè)計(jì)的誠(chéng)摯性時(shí)，我更加關(guān)心我的湯勺”

[3]羅維的設(shè)計(jì)公司的發(fā)展有兩個(gè)重要的時(shí)期，一個(gè)是三十年代的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，一個(gè)是漫長(zhǎng)的第二次世界大戰(zhàn)期間。在這兩個(gè)時(shí)期當(dāng)中，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的需要，美國(guó)的各種生活用品極其缺乏，因此，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)于生活用品的需求造成了他的設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)的篷勃發(fā)展，制造商與企業(yè)在困難的時(shí)期不但要考慮適應(yīng)市場(chǎng)的產(chǎn)品的生產(chǎn)，同時(shí)還要考慮困難時(shí)期結(jié)束后，戰(zhàn)后恢復(fù)期對(duì)于住房、室內(nèi)用品、汽車(chē)等等產(chǎn)品的巨大需求。因此，羅維不但設(shè)計(jì)困難時(shí)期的作品，也同時(shí)為困難時(shí)期結(jié)束以后的恢復(fù)發(fā)展設(shè)計(jì)。再如弗蘭克·萊特的設(shè)計(jì)，其草原式建筑形式，注重其建筑與周?chē)h(huán)境的和諧性。萊特的設(shè)計(jì)思想吸收中國(guó)《道德經(jīng)》的思想“鑿戶(hù)黼以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用”

[4]實(shí)現(xiàn)建樹(shù)整個(gè)室內(nèi)空間與室外環(huán)境的空間交流性。其繼承發(fā)展了沙利文的設(shè)計(jì)藝術(shù)思想，明確提出了“有機(jī)建筑”（OranicArchitecture）理論，指出“建筑是自然的、真實(shí)的，設(shè)計(jì)要自?xún)?nèi)向外的進(jìn)行，要突出建筑形象的內(nèi)涵，要與周?chē)沫h(huán)境密切結(jié)合，要表現(xiàn)材料本身的質(zhì)感”

5]它最大的貢獻(xiàn)就是打破了把建筑單純封閉為六面體的傳統(tǒng)觀念，主張空間的自由劃分、交流。同樣的情況出現(xiàn)于斯堪的那維亞國(guó)家，其總體的設(shè)計(jì)思想體現(xiàn)出明顯的設(shè)計(jì)藝術(shù)的交流性和聯(lián)系性，其整個(gè)設(shè)計(jì)思想已呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)藝術(shù)第三個(gè)階段設(shè)計(jì)藝術(shù)綜合關(guān)系交互影響的思想端倪，“負(fù)有大眾化的民主傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)原則，致力于發(fā)展大眾化的制品”

[6]“強(qiáng)調(diào)有機(jī)設(shè)計(jì)思想和產(chǎn)品的人格化、感情化”

[7]丹麥著名的家具設(shè)計(jì)師凱伊·伯杰森指出：“我們所制造的東西，應(yīng)當(dāng)是有生命的，由心臟在其中跳動(dòng)……它們應(yīng)當(dāng)是人性化的、有生機(jī)的和溫暖的”

[8]第三個(gè)階段，設(shè)計(jì)藝術(shù)各種因素的綜合關(guān)系性。設(shè)計(jì)藝術(shù)處于一種“關(guān)系”中，處理設(shè)計(jì)物與人的關(guān)系，人與物的關(guān)系，這里所提到的“關(guān)系”表現(xiàn)最為明顯的就是設(shè)計(jì)的倫理性問(wèn)題，設(shè)計(jì)的時(shí)代性要求設(shè)計(jì)藝術(shù)必須適應(yīng)時(shí)代的要求，注重設(shè)計(jì)的倫理性要求。設(shè)計(jì)藝術(shù)從設(shè)計(jì)的倫理性角度分析，這種關(guān)系是秩序化的和諧的“關(guān)系”。1995年10月在日本的名古屋市舉行了世界室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)議，這是國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)的年會(huì)（IFI），會(huì)議主題定為“室內(nèi)-——新浪潮的創(chuàng)造”

[9]會(huì)上日本室內(nèi)設(shè)計(jì)師內(nèi)田繁就世紀(jì)之交、時(shí)代更替的問(wèn)題發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為20世紀(jì)產(chǎn)生的物質(zhì)主義的時(shí)代觀將向物與物之間相聯(lián)系的柔軟的創(chuàng)造性時(shí)代轉(zhuǎn)變，這是從“物”向“事”的變化，是“心”和“關(guān)系”的發(fā)展，也就是說(shuō)是從“物質(zhì)”的時(shí)代向“關(guān)系”（心）的時(shí)代轉(zhuǎn)變。我們也可以這樣理解為人的“關(guān)系”，而這種轉(zhuǎn)換的核心點(diǎn)為“人”自身，從大的范疇來(lái)看表現(xiàn)明顯的就是設(shè)計(jì)的倫理性問(wèn)題。同時(shí)“他舉出了關(guān)系時(shí)代的特征是：地域社會(huì)的復(fù)興；與自然的協(xié)和；個(gè)性的尊重；家庭和共同體的再認(rèn)識(shí)；多樣化和關(guān)系的連鎖；解釋和認(rèn)識(shí)的重視；故事傳說(shuō)的復(fù)興……他指出今后的設(shè)計(jì)將更加重視看不見(jiàn)的東西，重視關(guān)系的再發(fā)現(xiàn)，方法的追憶和內(nèi)心的反響，將趨向綜合性的設(shè)計(jì)方法”

[10]例如國(guó)際主義風(fēng)格由于內(nèi)容與形式的倒置；求新求變的新生代對(duì)一成不變的單調(diào)的風(fēng)格的挑戰(zhàn)，導(dǎo)致了裝飾主義的萌發(fā)，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)成為商業(yè)貿(mào)易促銷(xiāo)的“幫兇”的反叛，使人們的生活變得粗糙?，F(xiàn)代主義追求功能性的重心，使人與人之間的關(guān)系變得冷漠等等，需要適合人類(lèi)生存的新的設(shè)計(jì)及其設(shè)計(jì)理念的出現(xiàn)。在這種背景情況的促使下，“后現(xiàn)代”主義設(shè)計(jì)表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：“1.反對(duì)設(shè)計(jì)形式的單一化，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣化；2.反對(duì)理性主義，關(guān)注人性；3.注重產(chǎn)品的人文含義；4.隱喻；5.關(guān)注環(huán)境”[11]。后現(xiàn)代主義從“對(duì)高情感的推崇，強(qiáng)調(diào)人在技術(shù)中的主導(dǎo)地位和人對(duì)技術(shù)的整體系統(tǒng)化的把握”，“遵循人性經(jīng)驗(yàn)的主導(dǎo)作用，時(shí)空的統(tǒng)一與延續(xù)，歷史的互相滲透，個(gè)性化，自由化”

[12]這里我們所談到的內(nèi)容并不代表設(shè)計(jì)倫理性的全部?jī)?nèi)容，從其意義上只涉及到設(shè)計(jì)倫理性的主要思考的問(wèn)題，但已經(jīng)能夠足夠的說(shuō)明問(wèn)題，我們可以明顯地看到設(shè)計(jì)的綜合關(guān)系的相互作用，共同實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的倫理性思考，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)的人文關(guān)懷。

二.設(shè)計(jì)藝術(shù)的設(shè)計(jì)倫理的趨勢(shì)