序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇主持藝術(shù)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新方式

創(chuàng)新是播音主持藝術(shù)應(yīng)對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇的必然要求。播音主持藝術(shù)創(chuàng)新可分為理論創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)新。

（一）理論創(chuàng)新

播音主持藝術(shù)理論才剛走過(guò)啟蒙的初創(chuàng)階段，發(fā)展還不夠成熟，還有許多領(lǐng)域有待開(kāi)墾。隨著廣播電視事業(yè)的快速發(fā)展，播音主持工作中出現(xiàn)了一些問(wèn)題，需要填充理論上的空白。播音主持的理論研究、學(xué)術(shù)研究、實(shí)踐工作都是播音主持藝術(shù)的組成部分。播音主持的很多方面需要理論研究，在史論方面的理論研究，基本還是空白。播音發(fā)聲、創(chuàng)作基礎(chǔ)、傳播方式、審美趨向、節(jié)目形態(tài)等需要有理論支撐。在廣播業(yè)務(wù)方面，如評(píng)論節(jié)目、新聞節(jié)目、娛樂(lè)節(jié)目、專(zhuān)題節(jié)目等方面的理論研究需要加強(qiáng)。在專(zhuān)項(xiàng)研究方面，如播音創(chuàng)作心理、播音哲學(xué)、播音文化學(xué)、播音美學(xué)、播音藝術(shù)鑒賞學(xué)、播音教育學(xué)、播音管理學(xué)、語(yǔ)言傳播研究、人機(jī)對(duì)話研究、普通話水平測(cè)試研究等，都需要播音主持工作者進(jìn)行研究。

（二）發(fā)展創(chuàng)新

播音主持工作的發(fā)展和整個(gè)電視廣播事業(yè)的發(fā)展是密不可分、相輔相成的。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著當(dāng)今世界逐漸步入信息化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)正在改變著人們的生活方式、思想觀念和工作方式。播音主持藝術(shù)時(shí)刻都在發(fā)展中創(chuàng)新，如廣播與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，互聯(lián)網(wǎng)給播音主持帶來(lái)了廣闊的創(chuàng)新空間。廣播運(yùn)用數(shù)字技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)后，集文字、音響、聲音、圖像與一身，形態(tài)有了根本性變化。廣播電視既有市場(chǎng)的屬性，又有文化的屬性，同時(shí)還有技術(shù)屬性，各類(lèi)新技術(shù)的運(yùn)用為創(chuàng)作更多的節(jié)目樣式提供了條件，播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新更多的要求播音員和主持人要有對(duì)廣播電視節(jié)目的整體駕馭能力。隨著廣播電視節(jié)目形態(tài)的不斷變化，節(jié)目主持的形式也會(huì)不斷變化與發(fā)展，兩人合作主持、多人群體主持、現(xiàn)場(chǎng)同步主持、演播室與現(xiàn)場(chǎng)交錯(cuò)主持、多地點(diǎn)活動(dòng)主持、異地交互主持等。時(shí)代的發(fā)展既給播音傳播技術(shù)帶來(lái)挑戰(zhàn)和壓力，也為播音主持藝術(shù)創(chuàng)新提供了新天地。

（三）創(chuàng)新要處理好與導(dǎo)向、繼承、知識(shí)的關(guān)系

不同的社會(huì)形態(tài)，新聞事業(yè)都有特定的服務(wù)對(duì)象、政治目的、價(jià)值取向。播音員和主持人的服裝服飾、衣著打扮都有導(dǎo)向作用。創(chuàng)新是在繼承上產(chǎn)生的，需要吸取前輩的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，任何創(chuàng)新都是同創(chuàng)作性思維聯(lián)系在一起的，要體現(xiàn)出流暢、靈活、獨(dú)特性。

篇（2）

1、出彩開(kāi)場(chǎng)，引人入勝。精彩的開(kāi)場(chǎng)對(duì)于演講與主持都是關(guān)鍵，在開(kāi)場(chǎng)白上，一種可以提出懸念的方式，吸引聽(tīng)眾，激起聽(tīng)眾的好奇心，從而激起聽(tīng)眾的好奇心，使他們對(duì)下面的內(nèi)容充滿濃厚的興趣；二種可采用開(kāi)場(chǎng)白運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法，或振發(fā)或褒揚(yáng)，營(yíng)造一種跌宕起伏，富有動(dòng)感，引人入勝的氣勢(shì)，抓住觀眾的注意力；三種可語(yǔ)出驚人，描繪一個(gè)異乎平常的場(chǎng)面或一個(gè)聳人聽(tīng)聞的題目，讓觀眾凝神細(xì)聽(tīng)，投身于你的演說(shuō)中。

2、幽默點(diǎn)評(píng)，調(diào)動(dòng)氣氛。在演講與主持的中間，聲音要悅耳，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，情緒自然，一可以幽默的點(diǎn)評(píng)或與觀眾互動(dòng)配合的方式穿插其中，使觀眾的情緒受到感染，營(yíng)造活躍的氣氛；二可以層層推進(jìn)的方式，用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語(yǔ)句，把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來(lái)，用以造勢(shì)；三可用連珠反問(wèn)的方法，只問(wèn)不答，使用連珠炮似的反詰，能加強(qiáng)演講的語(yǔ)勢(shì)。出彩的演講時(shí)而如哲思之深刺，時(shí)而若朗誦般悠然，瀟灑生動(dòng)，簡(jiǎn)潔明朗，甚至能讓人三日不絕于耳，有余音繞梁之妙。

3、掌握話題，適時(shí)收尾。演講與主持除了緊扣題目，不使演講主題流于形式，成為語(yǔ)言包裝外，其的收尾同樣需要技巧、掌握話題，話題的收尾正如畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，因資料內(nèi)容和受眾心理的不同，演講的收尾應(yīng)選擇適宜的話題結(jié)束。

二、例舉案例

本人是一名電力建設(shè)中10kv、0.4KV電力工程的管理人員，在一次電力公司舉辦的演講比賽中，我參加了《心系電力事業(yè)奉獻(xiàn)綠色青春》的演講，在演講的開(kāi)場(chǎng)，我用層層推進(jìn)的方式，說(shuō)道“當(dāng)大地夜幕不知不覺(jué)降臨的時(shí)候，當(dāng)萬(wàn)家燈火劃破夜空的時(shí)候，當(dāng)無(wú)數(shù)車(chē)間機(jī)聲轟鳴的時(shí)候，當(dāng)玉樹(shù)災(zāi)區(qū)恢復(fù)供電重見(jiàn)光明的時(shí)候……您也許不會(huì)費(fèi)神地去想是誰(shuí)在創(chuàng)造和守護(hù)著這一片光明”，提出了問(wèn)題，接著我暢想青春的激情，詮釋青春的責(zé)任與義務(wù)，從電力人的愛(ài)崗敬業(yè)，講到奉獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)和百姓對(duì)電力人的感激之情，正因?yàn)殡娏θ说姆瞰I(xiàn)精神，“一根根挺拔的電桿豎起來(lái)了，一臺(tái)臺(tái)變壓器架起來(lái)了，一盞盞電燈亮起來(lái)了，為人民點(diǎn)燃了光明之燈、希望之火?！焙竺嫖乙悦绹?guó)總統(tǒng)關(guān)于責(zé)任的名言收尾：“我記起美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)有一句著名的座右銘：“責(zé)任到此，請(qǐng)勿推辭!”既然我們選擇了這個(gè)職業(yè)，選擇了這個(gè)崗位，就必須接受他的全部，而不是僅僅享受它給你帶來(lái)的益處和快樂(lè)。既然選擇了遠(yuǎn)方，就注定要風(fēng)雨兼程，既然選擇了奮斗，就注定要放棄安逸?！苯Y(jié)果當(dāng)我演講完后，下面爆發(fā)了此起彼伏的掌聲和贊嘆聲。

三、案例分析

篇（3）

1.量的層面要求主持人語(yǔ)言必須具有明確的核心，涉及的內(nèi)容需要限定在一定的范圍之內(nèi)，在邏輯性的結(jié)構(gòu)中展開(kāi)。

對(duì)于主持人話語(yǔ)量的規(guī)定，要求其語(yǔ)言不能超出受眾所需要的信息。但是，電視受眾的組成是多樣而復(fù)雜的，同時(shí)單向的傳播模式也致使主持人無(wú)法及時(shí)對(duì)自己的話語(yǔ)進(jìn)行調(diào)整。于是主持人語(yǔ)言的量準(zhǔn)則就需要把握受眾需求中的一般性。對(duì)于電視新聞報(bào)道而言，這種受眾需求的一般性直接地通過(guò)事實(shí)來(lái)體現(xiàn)。了解事實(shí)信息，是所有受眾共有的基本需求，而對(duì)事實(shí)信息的主觀判斷與評(píng)論就未必適合所有的新聞主持人節(jié)目。簡(jiǎn)單的說(shuō)，當(dāng)受眾希望看到某位主持人的評(píng)論時(shí)，其內(nèi)心已經(jīng)形成了對(duì)這個(gè)主持人的興趣與信賴(lài)。優(yōu)秀的評(píng)論節(jié)目都具有品牌型的主持人，其欄目往往以主持人冠名。例如CNN的《拉里金•現(xiàn)場(chǎng)》、國(guó)內(nèi)的《老梁觀世界》《楊瀾訪談錄》等等。這說(shuō)明主持人的語(yǔ)言?xún)?nèi)容首先要結(jié)合自身的實(shí)際情形，話語(yǔ)內(nèi)容著眼于事實(shí)層面還是評(píng)論層面與傳播主體的媒介形象密切相關(guān)。當(dāng)然，主體形象是可塑的，通過(guò)對(duì)事實(shí)信息的準(zhǔn)確把握，理性思維在評(píng)論中的應(yīng)用一個(gè)主持人會(huì)逐漸贏得觀眾的信賴(lài)。例如，十幾年前江蘇衛(wèi)視《南京零距離》的子欄目《孟非讀報(bào)》就贏得了受眾的青睞，主持人孟非通過(guò)這個(gè)節(jié)目被觀眾熟悉與喜愛(ài)。該欄目立足社會(huì)熱點(diǎn)，通過(guò)有力的論證向觀眾表述觀點(diǎn)，這是把握了受眾在思維層面的一般性。也就是說(shuō)，受眾可能因?yàn)榱?chǎng)而對(duì)結(jié)論有不同傾向，但是人們思維的基本邏輯是一致的，把握住了這個(gè)核心，就能成功的說(shuō)服觀眾?？傊?，量準(zhǔn)則要求主持人把話語(yǔ)限定在事實(shí)和邏輯思維的層面，以適應(yīng)受眾的需求，所有純粹武斷的、主觀情緒化的信息應(yīng)該盡量減少甚至消除。通過(guò)這樣的方式，主持人語(yǔ)言?xún)?nèi)容上的準(zhǔn)確性得到了保證。

2.質(zhì)的層面要求信息交流的真實(shí)性。

新聞傳播的本質(zhì)與職業(yè)倫理強(qiáng)化了這一層面的要求。但在這里需要強(qiáng)調(diào)的是，信息的真實(shí)性不僅僅體現(xiàn)在報(bào)道話語(yǔ)與事實(shí)的符合，同時(shí)，真實(shí)性也具有實(shí)用主義的意義。實(shí)用主義代表人物威廉•詹姆士認(rèn)為，“真的東西不過(guò)是我們思考道路上的便利之計(jì)，就像對(duì)的東西不過(guò)是我們行為道路上的便利之計(jì)。”實(shí)用主義真理觀作為符合論的一種補(bǔ)充，對(duì)主持人語(yǔ)言具有指導(dǎo)意義。從這個(gè)層面上講，主持人所表述的內(nèi)容不僅僅是要與事實(shí)相符合的，同時(shí)也應(yīng)該是對(duì)受眾有用的。受眾通過(guò)主持人節(jié)目獲取事實(shí)信息的目的有兩點(diǎn)，其一是通過(guò)事實(shí)信息形成自己對(duì)社會(huì)狀況的判斷；另一目的是通過(guò)事實(shí)信息獲得消遣娛樂(lè)以應(yīng)對(duì)煩忙的生活。這兩個(gè)層面適用于數(shù)量眾多、類(lèi)型不同的主持人節(jié)目當(dāng)中。當(dāng)然，前者更集中地體在新聞節(jié)目中，后者則傾向于娛樂(lè)節(jié)目。就新聞節(jié)目而言，主持人的語(yǔ)言通過(guò)對(duì)事實(shí)信息的選擇來(lái)實(shí)踐實(shí)用主義的真實(shí)性。

二、禮貌原則體現(xiàn)平等關(guān)系

布朗和列文森的面子理論認(rèn)為，有一些語(yǔ)言本質(zhì)上和交際者的面子相悖，他們稱(chēng)其為“威脅面子的行為”，如命令、建議或提議等。禮貌原則在主持人節(jié)目的單向傳播中被簡(jiǎn)化了，簡(jiǎn)化為主持人語(yǔ)言對(duì)受眾的尊重。與合作原則注重內(nèi)容不同，禮貌原則把焦點(diǎn)集中于主持人語(yǔ)言的形式上。首先，禮貌原則主持人與受眾平等關(guān)系的要求。主持人通過(guò)大眾傳播媒介掌握了更有力的話語(yǔ)權(quán)。在傳統(tǒng)傳播環(huán)境中，媒介較之受眾掌握了絕對(duì)的信息優(yōu)勢(shì)，于是媒體對(duì)信息容易形成壟斷。這些優(yōu)勢(shì)使主持人傾向于以一個(gè)說(shuō)教者的姿態(tài)出現(xiàn)在電視觀眾面前。這在當(dāng)下仍有殘留的“宣講式”新聞播音可以明確的感受到。但更值得注意的是，當(dāng)下而言，這種強(qiáng)勢(shì)往往體現(xiàn)在主持人語(yǔ)言態(tài)度的輕率與評(píng)論的膚淺。例如，2012年2月22日河南電視臺(tái)《都市報(bào)道擴(kuò)大版》報(bào)道了鄰里矛盾的新聞，主持人評(píng)論說(shuō)：“做什么事我個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該把握三點(diǎn)：一、講道理。二、不能損人利己。三、別太自私。如果大家都能想到這三點(diǎn)，就不會(huì)有那么多糾紛了。”這種評(píng)論語(yǔ)言不傳遞任何與新聞事件有關(guān)的信息，只是簡(jiǎn)單的、抽象的道德表述。受眾在評(píng)論中感到自己在接受初級(jí)的教育，于是一種反感就隨之呈現(xiàn)。這是對(duì)禮貌原則的一種觸犯。其次，禮貌原則顯現(xiàn)在具體的語(yǔ)用技巧之中。禮貌是語(yǔ)言面貌的綜合顯現(xiàn)，在語(yǔ)氣、用詞、人稱(chēng)方面都有不同效果的體現(xiàn)。主持人語(yǔ)言能否體現(xiàn)尊重與主持人語(yǔ)言表達(dá)使用的人稱(chēng)有關(guān)。新聞傳播要求客觀真實(shí)，主持人語(yǔ)言首先受到了這個(gè)職業(yè)原則的限制。于是體現(xiàn)客觀性的第三人稱(chēng)，通常是主持人常用的方式。通過(guò)這種方式，主持人把自己的角色定位于一個(gè)信息的搬運(yùn)工，于是受眾就不會(huì)因?yàn)閷?duì)語(yǔ)言?xún)?nèi)容的不認(rèn)同而直接對(duì)主持人產(chǎn)生反感。第一人稱(chēng)與第二人稱(chēng)表述，對(duì)于遵循禮貌原則來(lái)講，都是危險(xiǎn)的。第一人稱(chēng)表述是直接發(fā)表自己的觀點(diǎn)，而節(jié)目主持人未必是受眾所信任的，一旦出現(xiàn)問(wèn)題就很容易把自己放在與受眾的對(duì)立面上。這顯然不如符合禮貌原則的要求。第二人稱(chēng)表述，直接以“你”為主語(yǔ)，無(wú)論是敘事還是評(píng)論，第二人稱(chēng)都會(huì)對(duì)受眾的面子構(gòu)成威脅。例如，河南電視臺(tái)《DV觀察》2008年9月1日的節(jié)目中主持人的口語(yǔ)評(píng)論：“……不要命啊，您就不琢磨琢磨那東西萬(wàn)一不是在水里炸了而是在手里炸了你這人就完了。拿電電魚(yú)？你倒是不下水，水里頭你也不看看有別人沒(méi)有？你們這玩意兒，你們是為自己能吃口鮮的啊，還是打算拿他賣(mài)錢(qián)啊？啊，你這樣，你要真是改不了這毛病，笑寒（主持人）給你出一主意，你也甭釣魚(yú)，你也甭?lián)启~(yú)，你也甭電魚(yú)，你也甭炸魚(yú)。你搬兩塊石頭，賣(mài)把子力氣，你砸（雜）魚(yú)得了。這多好啊，又熱鬧……”上述評(píng)論中，主持人以嘲諷的語(yǔ)氣對(duì)用炸藥炸魚(yú)者進(jìn)行批評(píng)。一方面這些批評(píng)都是個(gè)人情感的宣泄，表現(xiàn)出了極度的對(duì)抗色彩；同時(shí)第二人稱(chēng)表述，使這些敵對(duì)情緒被所有的觀眾直觀的感受。盡管，電視觀眾不是評(píng)論的對(duì)象，卻成了主持人泄私憤的對(duì)象。于是禮貌原則被嚴(yán)重的觸犯。

篇（4）

二、播音主持藝術(shù)發(fā)展的趨向

研究播音主持藝術(shù)發(fā)展的趨向，既要緊緊抓住其基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，和由此產(chǎn)生出的基本特征，又要全方面、多角度來(lái)表明其表現(xiàn)形態(tài)。

1、“傳與受”始終貫穿播音主持藝術(shù)生存和發(fā)展的規(guī)律?！皞髋c受”是播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的基本矛盾。抓住這一矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，就抓住播音主持生存和發(fā)展的規(guī)律?！皞髋c受”隨著人類(lèi)發(fā)展而產(chǎn)生，發(fā)展而發(fā)展。現(xiàn)代社會(huì)，它在媒體安家。它用播音主持藝術(shù)創(chuàng)造解釋自己，但它不會(huì)因?yàn)槊襟w的更迭而消亡，也不因?yàn)槊襟w、主持字面名稱(chēng)的消化而消失，今天叫播音員、主持人，明天叫傳媒人、傳達(dá)者，這些稱(chēng)謂都無(wú)關(guān)緊要。無(wú)論是廣播、窄播，還是交互式傳播，傳的主動(dòng)性和地位并沒(méi)有改變，“傳與受”這一矛盾的基本性質(zhì)并沒(méi)有改變。

2、“播音員”“主持人”界限縮小，趨于融合。這是因?yàn)樯线吽撌龅牟ヒ糁鞒炙囆g(shù)創(chuàng)作的基本矛盾運(yùn)動(dòng)所致。“播音員”“主持人”的稱(chēng)謂都只是一個(gè)過(guò)程，其本質(zhì)和最終結(jié)果都是“傳播者”、“傳播主體”或“創(chuàng)作者”。從未來(lái)發(fā)展來(lái)看，播音員和主持人所從事的創(chuàng)作活動(dòng)越來(lái)越趨于一致。在播音中要編排、要交流、要主持，在主持時(shí)要傳達(dá)、要報(bào)告、要播出。事業(yè)的發(fā)展，由因人設(shè)崗、因人論崗變?yōu)橐詬彾ㄈ?、因事論人。關(guān)鍵不在于你叫播音員還是主持人，關(guān)鍵是看你從事的是否是播音主持藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。未來(lái)的人才培養(yǎng)規(guī)格要求一專(zhuān)多能，由單一型變?yōu)閺?fù)合型，“播音員”“主持人”實(shí)際的融合會(huì)在本世紀(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

3、播音員、主持人部分脫離媒體，出現(xiàn)“制播分離”或部分“制播分離”現(xiàn)象。由于媒體增多、競(jìng)爭(zhēng)的激烈、產(chǎn)業(yè)化的管理、市場(chǎng)化的運(yùn)作，也由于傳播的集團(tuán)化、節(jié)目中心制，使得一些非新聞?lì)惒ヒ魡T、主持人如娛樂(lè)、綜藝節(jié)目、少兒、專(zhuān)題節(jié)目、體育、科技等的主持人首先脫離某個(gè)媒體，伴隨節(jié)目獨(dú)立走向市場(chǎng)，以便服務(wù)于更多的媒體。新聞節(jié)目的時(shí)效性、政治性決定了在未來(lái)的時(shí)間里，新聞播音員和新聞節(jié)目主持人仍然會(huì)就職于某個(gè)媒體。

4、播音員、主持人職業(yè)化程度加強(qiáng)。越是傳播技術(shù)的現(xiàn)代化，越是要求規(guī)范化；越是管理的產(chǎn)業(yè)化，越是要求規(guī)范化；越是運(yùn)作的市場(chǎng)化，越是要求規(guī)范化。規(guī)范化，決定了播音員、主持人的職業(yè)化。規(guī)范化程度越高，其職業(yè)化要求也就越高。只有職業(yè)化的高水平，才能在未來(lái)的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化中具有適應(yīng)力、競(jìng)爭(zhēng)力和生命力。其規(guī)范性的要求是多方面的。它包括作為廣播電視等媒體的新聞工作者所應(yīng)具有的基本素質(zhì)，職業(yè)道德、紀(jì)律、語(yǔ)言的規(guī)范（按照國(guó)家等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)要求上崗，未來(lái)人機(jī)對(duì)話、人機(jī)互動(dòng)、人機(jī)并用，信息化社會(huì)，科技含量高的廣電等傳媒會(huì)率先使用，到時(shí)，語(yǔ)言不規(guī)范難以工作），還包括評(píng)估體系標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范等等5、播音員、主持人管理的專(zhuān)業(yè)化、制度化程度提高。由于“制播分離”，一些播音員、主持人脫離媒體，走上社會(huì)，由于媒體對(duì)播音員、主持人要求的職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化程度的提高，由于市場(chǎng)機(jī)制需要一個(gè)相同的管理標(biāo)準(zhǔn)，給人以平等競(jìng)爭(zhēng)上崗的機(jī)會(huì)和權(quán)力，要求國(guó)家主管部門(mén)設(shè)立或委托專(zhuān)門(mén)委員會(huì)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)宏觀管理，制定相關(guān)法規(guī)法紀(jì)，依法管理。其管理不僅僅是“有了任務(wù)、有了工作去做”，還應(yīng)該包括主動(dòng)的測(cè)試、評(píng)估、監(jiān)控、審核等等。管理部門(mén)要制定各個(gè)等級(jí)的上崗標(biāo)準(zhǔn)，定期組織專(zhuān)業(yè)人員考核認(rèn)定專(zhuān)業(yè)資格、水平，頒發(fā)相應(yīng)證書(shū)，進(jìn)行跟蹤管理，定期抽查、考評(píng)。

6、中央、省、市電臺(tái)、電視臺(tái)等無(wú)論大臺(tái)、小臺(tái)，無(wú)論多媒、單媒，所有媒體的播音員、主持人站在同一起跑線上。由于傳播信號(hào)上星、入網(wǎng)，都是面向全球播了，如收看省臺(tái)已不僅僅是某省的觀眾，信號(hào)上星、入網(wǎng)，無(wú)論何地，有相應(yīng)接受器的人都可收到。這就要求各級(jí)電臺(tái)、電視臺(tái)的播音員、主持人都要具有國(guó)家意識(shí)，都應(yīng)具備對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳的素質(zhì)要求，要求各級(jí)電臺(tái)、電視臺(tái)的播音員、主持人都要達(dá)到較高水平。播音員和主持人對(duì)媒體的依賴(lài)性越來(lái)越小，一些人也不能再靠著電臺(tái)、電視臺(tái)的光環(huán)生存了，要憑真本事，要在競(jìng)爭(zhēng)中站住腳，脫穎而出。

7、播音員、主持人的素質(zhì)會(huì)更高，適應(yīng)力會(huì)更強(qiáng)，種類(lèi)會(huì)更多，個(gè)性會(huì)更鮮明。這是因?yàn)椋?/p>

（1）電臺(tái)、電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介相互融合，使得播音員、主持人不光能出聲在電臺(tái)主持，也能上鏡在電視臺(tái)主持：反之也有可能成立。

（2）節(jié)目分化越來(lái)越細(xì)，主持種類(lèi)越來(lái)越多。如文藝節(jié)目主持，又可細(xì)分為綜藝類(lèi)、娛樂(lè)類(lèi)等；少兒節(jié)目主持也可有講述式、游戲式、表演式等多種。細(xì)化后崗位多了，可能會(huì)出現(xiàn)一人多崗，這更要求主持人的適應(yīng)能力要強(qiáng)。

（3）由廣播到窄播又到交互式傳播，21世紀(jì)不光是信息社會(huì)，更是美學(xué)的世紀(jì)，既傳播信息也要出精品。所以，要求主持人要具有較高的知識(shí)素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)水平和能力，富有較為鮮明的個(gè)性特征和人格魅力。

8、播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的屬性呈多質(zhì)性，播音主持藝術(shù)學(xué)科的知識(shí)構(gòu)成呈復(fù)合型。其創(chuàng)作既有再造性，也有創(chuàng)造性，是再造和創(chuàng)造的統(tǒng)一。從對(duì)其符號(hào)系統(tǒng)重新構(gòu)建來(lái)看是創(chuàng)造，從對(duì)前一次創(chuàng)作過(guò)程創(chuàng)造后所形成的創(chuàng)作素材來(lái)看是再造。這創(chuàng)造和再造，有時(shí)交互進(jìn)行，有時(shí)同時(shí)開(kāi)展。由于其技術(shù)含量增多，其知識(shí)結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為以新聞、語(yǔ)言、藝術(shù)、技術(shù)為主要版塊的集成，是各知識(shí)結(jié)構(gòu)群的有機(jī)統(tǒng)一。

9、創(chuàng)作主體知識(shí)結(jié)構(gòu)加大，技術(shù)含量增多，能力增強(qiáng)。創(chuàng)作主體具有多種功能，以播為主，采訪編輯兼做；以節(jié)目為單元，廣播電視兼播，對(duì)創(chuàng)作主體能力方面的要求更多。上述各方面情況的發(fā)展，條件的變化，使得創(chuàng)作主體要具有政治辨別力、敏銳觀察力、現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)力、轉(zhuǎn)換應(yīng)變力、快速記憶力、信息采集力、語(yǔ)言表達(dá)力、藝術(shù)審美力、技術(shù)操作力、策劃創(chuàng)新力、節(jié)目制作力、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、媒體適應(yīng)力、心理承受力、整體駕馭力和綜合調(diào)節(jié)力，這樣才能把握播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的基本矛盾運(yùn)動(dòng)。在上述新的變化中，創(chuàng)作主體的創(chuàng)作主導(dǎo)地位沒(méi)有變，依然是播音主持藝術(shù)創(chuàng)作矛盾運(yùn)動(dòng)的主要方面。創(chuàng)作主體作為黨的宣傳員、新聞工作者的身份沒(méi)有變。創(chuàng)作主體運(yùn)用規(guī)范化語(yǔ)言及副語(yǔ)言進(jìn)行傳播的手段沒(méi)有變。盡管有數(shù)字機(jī)器參與，那只不過(guò)是語(yǔ)言的幫手、輔助而已，不能代替創(chuàng)作主體自身語(yǔ)言的表達(dá)。播音主持工作的性質(zhì)沒(méi)有變，播音主持的創(chuàng)造性在新的條件、新的形勢(shì)下將更充分地顯示和發(fā)揮出來(lái)。

10、播音主持創(chuàng)作依據(jù)節(jié)目稿件、音樂(lè)、畫(huà)面、音響等要素，都在發(fā)生著不同層次的變化。節(jié)目的中心地位日益顯現(xiàn)，人們的節(jié)目意識(shí)日益增強(qiáng)。部分節(jié)目脫離媒體而走向傳媒市場(chǎng)；稿件形式的多樣化，稿件體現(xiàn)形式的立體化，稿件有形和無(wú)形的彈性化；音樂(lè)、音響的電腦化、仿真化；畫(huà)面圖像的多維化、立體化等等，但是各種創(chuàng)作素材的創(chuàng)作依據(jù)地位沒(méi)有變。、受眾在新的時(shí)期，素質(zhì)日益提高，審美能力日益增強(qiáng)，傳播方式的多樣性，多媒體、網(wǎng)絡(luò)等由廣播到窄播到交互式傳播方式的形式，使其分類(lèi)更細(xì)，其接收和反饋更為便利，越來(lái)越呈現(xiàn)出較強(qiáng)的主動(dòng)性和選擇性。但是受眾的接收規(guī)律沒(méi)有變，依然是物理—生理—心理的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。民族審美心理沒(méi)有變，受眾者的地位也不因其主動(dòng)性增強(qiáng)而改變。

三、如何面對(duì)未來(lái)

在21世紀(jì)的初期，我們已經(jīng)看到了未來(lái)播音的樣態(tài)特征，如前面所概括的：“變與不變的統(tǒng)一”。那些“變的因素”，給我們提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)又給我們提供了機(jī)遇和新的領(lǐng)域；那些“不變的因素”，為我們積累了經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也給我們提出了在新形勢(shì)下如何運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)的新的挑戰(zhàn)?？梢?jiàn)，面向未來(lái)，迎面而來(lái)的挑戰(zhàn)是多方面的。我們只有勇敢地迎接挑戰(zhàn)，在不斷地解決新的課題中發(fā)展和前進(jìn)。

在播音主持藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，創(chuàng)作主體是矛盾的主要方面，這里提出挑戰(zhàn)主要是針對(duì)創(chuàng)作主體而言。迎接挑戰(zhàn)，就是要求創(chuàng)作主體能夠做到適應(yīng)、優(yōu)化和統(tǒng)一，即主動(dòng)適應(yīng)外部條件的變化，優(yōu)化內(nèi)部要素的構(gòu)成，使“變”與“不變”的因素在播音創(chuàng)作中有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，使播音主持藝術(shù)創(chuàng)作在新的天地里獲得更大的發(fā)展。

在時(shí)代的科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化促進(jìn)傳媒的發(fā)展和變革中，播音主持藝術(shù)創(chuàng)作主體應(yīng)進(jìn)一步提高自身的政治文化素質(zhì)，不斷更新觀念，擴(kuò)充現(xiàn)代知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)掌握和運(yùn)用現(xiàn)代傳媒手段和工具的能力，提高語(yǔ)言功力和語(yǔ)言表達(dá)水平。因?yàn)樵绞桥c機(jī)器結(jié)合，越要求語(yǔ)言的準(zhǔn)確規(guī)范，提高運(yùn)用變化了的創(chuàng)作素材進(jìn)行播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的能力，進(jìn)一步樹(shù)立為受眾服務(wù)意識(shí)，滿足受眾更

高的信息需求和審美追求?？萍嫉陌l(fā)展、傳媒的進(jìn)步，已經(jīng)把廣播和電視、中央臺(tái)和地方臺(tái)的播音員都推到了一個(gè)平臺(tái)上，形成了平等競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)，這對(duì)廣大播音主持藝術(shù)創(chuàng)作者是一個(gè)很好的機(jī)遇，一大批真具水平的播音員和主持人必將應(yīng)運(yùn)而生。他們以節(jié)目為單元，以播音為主業(yè)，做到既能播音又能主持，既能干廣播播音又能干電視播音，既能采訪又能編輯，既能創(chuàng)意策劃又能制作節(jié)目，成為高素質(zhì)的播音主持藝術(shù)工作的創(chuàng)造者。

在播音主持藝術(shù)理論的研究方面，要堅(jiān)持正確導(dǎo)向，拓寬研究領(lǐng)域，緊密結(jié)合實(shí)踐，服務(wù)傳媒一線，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注國(guó)際傳媒，僅僅抓住規(guī)律，加強(qiáng)預(yù)測(cè)研究，組建研究梯隊(duì)，活躍學(xué)術(shù)空氣，開(kāi)辟傳媒市場(chǎng)，形成良性循環(huán)。

在播音主持藝術(shù)教育方面，要更新觀念，加大改革力度，根據(jù)傳媒一線對(duì)未來(lái)人才的需求，拓寬人才培養(yǎng)口徑，提高人才培養(yǎng)規(guī)格，更新人才培養(yǎng)方法，注重學(xué)員素質(zhì)教育，因材施教、分類(lèi)指導(dǎo)，做到發(fā)揮特色與拓寬口徑、強(qiáng)化基礎(chǔ)的有機(jī)統(tǒng)一，培養(yǎng)更多更好的具有較高素質(zhì)和創(chuàng)新能力的一專(zhuān)多能的播音主持合格人才。

在未來(lái)發(fā)展的世界中，在不斷變化的條件下，受眾始終需求有聲語(yǔ)言的傳播，播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的基本矛盾仍然存在，并不斷以新的更加多樣的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。播音主持藝術(shù)創(chuàng)作主體通過(guò)自身素質(zhì)的提高、創(chuàng)作要素的優(yōu)化、“變”與“不變”的有機(jī)統(tǒng)一，必將使播音主持藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入更廣闊的天地。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]蘇曉瓊，播音藝術(shù)與主持藝術(shù)札談[J]現(xiàn)代傳播，1999，4

[3]蘇曉瓊，播音、主持藝術(shù)之我見(jiàn)[J]南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2003，13（3）

篇（5）

二、主持意識(shí)產(chǎn)生的適應(yīng)性需求

播音是一種有聲語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)方式，屬于創(chuàng)作范疇。在這種有聲語(yǔ)言的二度創(chuàng)作過(guò)程中，傳播主體按照創(chuàng)作要求運(yùn)用主持意識(shí)，積極能動(dòng)地將文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言、創(chuàng)造性地將內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言。張頌認(rèn)為“有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作，必須完全符合創(chuàng)作要素（創(chuàng)作目的、艱苦勞動(dòng)、改變形態(tài)、完整作品）的要求，否則就稱(chēng)不上創(chuàng)作”；①創(chuàng)作主體按照播音創(chuàng)作四要素的要求進(jìn)行語(yǔ)言傳播時(shí)，需要發(fā)揮主持意識(shí)的能動(dòng)性，掌控創(chuàng)作的主動(dòng)權(quán)，展示自我張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，有效地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的藝術(shù)夢(mèng)想。人們的行為總是有著一定目的，播音創(chuàng)作的目的亦是宣傳黨的方針政策、傳播信息、服務(wù)大眾。在明確播音創(chuàng)作目的的過(guò)程中，創(chuàng)作主體需要在主持意識(shí)的統(tǒng)率下，規(guī)范創(chuàng)作過(guò)程，搞清對(duì)具體內(nèi)容的創(chuàng)作是在規(guī)范社會(huì)公德還是在痛斥社會(huì)陋習(xí)，是在宣傳家庭美德還是在開(kāi)掘?qū)徝酪暯?，做到心中有?shù)，而不致迷失航向、偏離主題。播音創(chuàng)作的第二個(gè)要素是需要艱苦的勞動(dòng)。播音屬于二度創(chuàng)作，是把冷冰冰的文字轉(zhuǎn)化為有聲有色的語(yǔ)言的過(guò)程，創(chuàng)作主體需要在對(duì)文字進(jìn)行理解感受的基礎(chǔ)上遣詞造句、表達(dá)情感。這時(shí)創(chuàng)作主體在進(jìn)行反復(fù)推敲和再三琢磨的勞動(dòng)中，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，挖掘藝術(shù)思維中轉(zhuǎn)瞬即逝的閃光點(diǎn)，啟發(fā)語(yǔ)言表達(dá)上的表現(xiàn)力，實(shí)現(xiàn)播音創(chuàng)作的目的。在這種創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體運(yùn)用主持意識(shí)深鉆苦研，提高播音創(chuàng)作的自覺(jué)性，增強(qiáng)對(duì)播音藝術(shù)的創(chuàng)作力。播音創(chuàng)作的第三個(gè)要素是改變形態(tài)，是創(chuàng)作主體把文字稿件轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言，把內(nèi)在思維轉(zhuǎn)化為外部語(yǔ)言進(jìn)行傳播的活動(dòng)，完成了語(yǔ)言藝術(shù)由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)、由無(wú)聲到有聲的形態(tài)轉(zhuǎn)變。這個(gè)過(guò)程并不是簡(jiǎn)單的念字吐詞而是把文字轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作者自己的語(yǔ)言，亦不是漫無(wú)目的閑談性的聊天，而是在理解與升華基礎(chǔ)上的以理服人、以美愉人。這就要求創(chuàng)作者在改變形態(tài)中發(fā)揮主持意識(shí)的潛在的主觀能動(dòng)性、遵守播音創(chuàng)作的規(guī)律、呈現(xiàn)創(chuàng)作，從而使主次關(guān)系明晰、表情達(dá)意貼切。播音創(chuàng)作的第四個(gè)要素是需呈現(xiàn)出完整的作品，可以是一檔完整的節(jié)目也可是多人共同完成的詩(shī)歌朗誦作品等。作品的“完整性”體現(xiàn)出創(chuàng)作者調(diào)動(dòng)自己的主持意識(shí)的重要性，因?yàn)椤巴暾浴辈粌H是形態(tài)的有頭有尾、有始有終，還是作品內(nèi)容中的“不可重復(fù)、不可模仿”。這就要求創(chuàng)作主體以主動(dòng)性的思維對(duì)語(yǔ)言?xún)?nèi)容進(jìn)行不同形式的具體感受，引發(fā)不同思想情感的深化，傳達(dá)出具有個(gè)性印跡的藝術(shù)作品。這個(gè)完整的作品包含著創(chuàng)作主體與眾不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)趣味，更融入了個(gè)人在生活道路和藝術(shù)歷程中的體驗(yàn)、觸動(dòng)、思考與啟發(fā)。

三、主持意識(shí)在播音藝術(shù)創(chuàng)作中的主導(dǎo)作用

主持意識(shí)是建立在對(duì)主動(dòng)性思維的理解和主動(dòng)性語(yǔ)言表達(dá)方式的創(chuàng)作把握上。所以，在播音藝術(shù)創(chuàng)作中的每一部分（內(nèi)在感受、有聲語(yǔ)言的組織特點(diǎn)及創(chuàng)造表達(dá)等）都是來(lái)源于對(duì)主動(dòng)性思維的理解和把握上，以主動(dòng)性語(yǔ)言的形式特征和藝術(shù)軌跡進(jìn)行思考，是使有聲語(yǔ)言在表現(xiàn)力上具有魅力的關(guān)鍵。良好的文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)儲(chǔ)備，對(duì)于有聲語(yǔ)言創(chuàng)作的完成來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常重要的前提。這種創(chuàng)作的準(zhǔn)備就是廣義備稿和狹義備稿，有這一點(diǎn)作為基礎(chǔ)，可使創(chuàng)作者更為集中地抓住稿件的精神實(shí)質(zhì)，更為恰當(dāng)?shù)匕盐毡磉_(dá)技巧。但不善于運(yùn)用主動(dòng)性的思維方式開(kāi)掘播音創(chuàng)作的表現(xiàn)力，便無(wú)法使播音創(chuàng)作有的放矢。創(chuàng)作主體也只有在較高的政治覺(jué)悟和豐富的藝術(shù)素養(yǎng)的廣義備稿、較為廣博的知識(shí)和較為扎實(shí)的播音技能的狹義備稿的基礎(chǔ)上，才可以更為主動(dòng)駕馭稿件的主次關(guān)系，恰如其分地運(yùn)用表達(dá)方法，吸引和感染受眾。文字稿件是將靜態(tài)的文字呈現(xiàn)給讀者，而播音藝術(shù)的創(chuàng)作必須把靜態(tài)的形態(tài)改變?yōu)閯?dòng)態(tài)，改變成一串串鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言符號(hào)以豐滿受眾的想象力。播音藝術(shù)創(chuàng)作是把文字的東西轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者要說(shuō)的話，所以不能被動(dòng)地“播”、被動(dòng)地念字出聲，要理解、感悟，激發(fā)播講愿望，以積極的心態(tài)進(jìn)行聲音意象表達(dá)，以主動(dòng)性的方式思考節(jié)目的內(nèi)容形式、選擇語(yǔ)言表達(dá)手段，從而使播音鮮明深刻，這也就是我們所說(shuō)的主持意識(shí)在播音創(chuàng)作的每一環(huán)節(jié)中的呈現(xiàn)?！耙簟笔遣ヒ羲囆g(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，“播”則是這種創(chuàng)作的趣味核心，更是播音之所以稱(chēng)為“藝術(shù)創(chuàng)作”的意義所在。播音藝術(shù)創(chuàng)作在內(nèi)容和形式上重視個(gè)人的具體感受和情景表現(xiàn)的自由，使文字稿件里的任何一種對(duì)象都可以通過(guò)停連、重音、語(yǔ)氣、節(jié)奏等表達(dá)技巧打通情感動(dòng)脈，賦予其生命；作品的生命在創(chuàng)作主體的調(diào)度和發(fā)揮中，充滿靈性，富于韻味。創(chuàng)作主體發(fā)揮主持意識(shí)的主導(dǎo)作用，能動(dòng)地運(yùn)用表達(dá)技巧，把技巧轉(zhuǎn)化為表達(dá)工具，為傳播服務(wù)。創(chuàng)作主體通過(guò)停連的回味想象、節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣的擬人夸張等技巧的運(yùn)用，使有聲語(yǔ)言創(chuàng)作串聯(lián)起聽(tīng)覺(jué)微妙的感受，描繪出富于情節(jié)的精彩畫(huà)面；作品的內(nèi)在韻味基于創(chuàng)作主體主動(dòng)積極的內(nèi)在感受過(guò)程，也只有主持意識(shí)所引發(fā)的主動(dòng)性思維運(yùn)用方能將文字內(nèi)容的原汁原味解讀給受眾。電影、電視等藝術(shù)作品，因其是實(shí)物的呈現(xiàn)，所以在創(chuàng)作上的表現(xiàn)力是相對(duì)寫(xiě)實(shí)的，這就限制了受眾的接收空間；但播音藝術(shù)創(chuàng)作則不是，作品中創(chuàng)作的所有對(duì)象可通過(guò)多姿多彩的表現(xiàn)手法賦予其靈性，讓受眾意念自由揮發(fā)、任意馳騁。這就是有聲語(yǔ)言創(chuàng)作表現(xiàn)出來(lái)的自由性所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)，這也正是有聲語(yǔ)言創(chuàng)作在表現(xiàn)力上無(wú)可比擬的一個(gè)特點(diǎn)。所以，播音藝術(shù)的創(chuàng)作意義不是簡(jiǎn)單的“播報(bào)”與“發(fā)音”，而是創(chuàng)作者在以負(fù)責(zé)、掌管的主持意識(shí)的運(yùn)用后所給予受眾多姿多彩的意境空間；重要的是在語(yǔ)言的組織方式和表現(xiàn)力上怎樣以主動(dòng)性的思維、主動(dòng)性的目的進(jìn)行創(chuàng)作，充分運(yùn)用播音語(yǔ)言的“主持”優(yōu)勢(shì)營(yíng)造魅力聲場(chǎng)。運(yùn)用主持意識(shí)所進(jìn)行的有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作對(duì)受眾進(jìn)行吸引與統(tǒng)領(lǐng)，具有鮮明的目的性。播音藝術(shù)的創(chuàng)作，不是自?shī)首詷?lè)，亦不是漫無(wú)目的胡侃，而是吸引受眾，讓受眾獲得信息，得到啟發(fā)，感受到生命的真諦與生活的價(jià)值。所以當(dāng)受眾感同身受時(shí)，創(chuàng)作者必然會(huì)對(duì)受眾的潛意識(shí)進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng)，以“催人向上”為目的，知善惡、辨美丑、明是非。以主動(dòng)性的方式與主動(dòng)性的目的去思考、設(shè)計(jì)節(jié)目的內(nèi)容和形式，是在播音藝術(shù)創(chuàng)作中灌輸?shù)膬?nèi)驅(qū)力，是播音員由內(nèi)而外生發(fā)出來(lái)的前進(jìn)力，使播音員的語(yǔ)言創(chuàng)作擁有了生命力，凝練著感召力。這種與受眾在情感上所達(dá)到的心理默契充滿了人文關(guān)懷，可以在創(chuàng)作中營(yíng)造溝通的氛圍，疏通交流的渠道，在互相尊重、互相理解中達(dá)到一種情感共鳴，以承擔(dān)起廣播電視媒體“教育和鼓舞”受眾的職責(zé)。

篇（6）

在沒(méi)有新科技之前，文化的傳播方式主要是口頭相傳、文字記錄等，而隨著社會(huì)的發(fā)展，新媒體不斷產(chǎn)生。和傳統(tǒng)社會(huì)相比，現(xiàn)代社會(huì)可以通過(guò)廣播、電視、計(jì)算機(jī)等進(jìn)行信息傳播，而傳播媒介主要是聲音及圖像，因此，視覺(jué)因素及聽(tīng)覺(jué)因素則成為了觀眾評(píng)價(jià)節(jié)目質(zhì)量最為感官的因素之一。實(shí)際工作中，電視傳媒都會(huì)對(duì)播音主持人的外形、服飾以及發(fā)型等進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，其主要目的便是想在最大范圍內(nèi)獲得觀眾的認(rèn)可，吸引觀眾注意力，從而最大程度上增加觀眾數(shù)量及關(guān)注度。但是，對(duì)主持人外形包裝作為有效的方法應(yīng)該是將其個(gè)人魅力與節(jié)目風(fēng)格結(jié)合在一起，從而使其個(gè)人魅力與節(jié)目效果互相支撐，比如畢福劍與《星光大道》、李想與《一站到底》及孟非和《非誠(chéng)勿擾》等，這些主持人與節(jié)目相得益彰，取得了極大關(guān)注。作為電視播音主持人，其自身的談吐、文學(xué)修養(yǎng)等，也是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的因素之一。優(yōu)秀的播音主持人可以在各種狀態(tài)下收放自如，談吐機(jī)智、幽默，比如撒貝寧在《夢(mèng)想星搭檔》的節(jié)目主持中，憑借其良好的外在形象、機(jī)智的談吐以及才藝贏得了觀眾的一致認(rèn)可，也增加了節(jié)目的收視率。由此可見(jiàn)，作為電視播音主持，其健康的外在形象能夠直接讓觀眾獲得愉悅舒適的情感體驗(yàn)，活躍的思維能力才能真正讓觀眾信服，進(jìn)而征服觀眾。

1.2具備良好的聲音條件及語(yǔ)言技巧

視覺(jué)條件是電視節(jié)目主持人需要具備的藝術(shù)要素之一，其聲音條件則是電視播音主持人藝術(shù)價(jià)值的前提。受個(gè)人生理?xiàng)l件的影響，每一個(gè)人的音色、發(fā)音習(xí)慣及音調(diào)都會(huì)有不同程度的區(qū)別，因此，嗓音呈現(xiàn)出來(lái)的效果便有輕重緩急、高低強(qiáng)弱等變化，由于嗓音性質(zhì)是無(wú)法改變的，人們可以在語(yǔ)言藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)嗓音品質(zhì)的變化。對(duì)于電視節(jié)目播音主持人而言，其嗓音條件要讓觀眾獲得愉悅的審美體驗(yàn)，同時(shí)主持人的自身內(nèi)涵、語(yǔ)文功底也會(huì)對(duì)其言語(yǔ)造成影響，語(yǔ)言是否得體、大方，和其文化修養(yǎng)有密切關(guān)系。電視節(jié)目主持人和觀眾進(jìn)行有效的溝通，不僅要考慮措辭、表達(dá)方式，還要借助其他形式的交流，比如表情、手勢(shì)以及語(yǔ)速等，比如著名節(jié)目主持人趙忠祥，他擅長(zhǎng)運(yùn)用自身獨(dú)特的嗓音條件，飽含個(gè)人魅力。趙忠祥在《動(dòng)物世界》中的表現(xiàn)，令人贊不絕口。此外，播音主持人的語(yǔ)言技巧和情感表達(dá)方式，也會(huì)帶來(lái)不同的節(jié)目效果，不同的感情說(shuō)同樣的話，其語(yǔ)言色彩就會(huì)有所差異，重復(fù)說(shuō)同樣的話與只說(shuō)一句相比，其感彩也有很大差異。因此，在電視節(jié)目中，播音主持人要注意選擇正確的情感表達(dá)方式及語(yǔ)言技巧，從而為觀眾傳遞正確的信息。

1.3社會(huì)價(jià)值取向正確

對(duì)電視播音主持人而言，其傳遞的價(jià)值明顯大于其自身的價(jià)值。電視播音主持人是完整的藝術(shù)形象，其具備的藝術(shù)價(jià)值除了自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)、性格及才學(xué)等，還在社會(huì)事業(yè)中傳遞了其具有的社會(huì)價(jià)值。電視播音主持人的藝術(shù)成就不僅是由個(gè)人素質(zhì)決定的，還需要結(jié)合多種社會(huì)文化要素進(jìn)行綜合評(píng)定。受社會(huì)多元化背景的影響，播音主持人要將社會(huì)層面的道德標(biāo)準(zhǔn)作為衡量自己的標(biāo)尺，并不斷提高自己的審美意識(shí)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，從而將自身的綜合價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。電視播音主持人在節(jié)目過(guò)程中不只是為觀眾傳遞自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)及人格魅力，比如《新聞聯(lián)播》中的系列主持人，邢質(zhì)斌、張宏民、王寧等人，他們?cè)诠?jié)目播報(bào)過(guò)程中，全程體現(xiàn)國(guó)家的政策方針，將其傳播給廣大觀眾，并注意體現(xiàn)我國(guó)氣勢(shì)恢宏的形象，這些主持人的著裝、神情、語(yǔ)言風(fēng)格等比較嚴(yán)肅，體現(xiàn)了國(guó)家形象。比如，撒貝寧主持的《今日說(shuō)法》，每期以犯罪事實(shí)為例進(jìn)行講解，通過(guò)講述犯罪過(guò)程，讓觀眾了解事件的前因后果，并請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行講解，對(duì)案例進(jìn)行簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，并在節(jié)目最后闡述自己的觀點(diǎn)，如此一來(lái)，不僅說(shuō)明了自己的價(jià)值取向，也為觀眾傳遞了正確的價(jià)值觀，利于法制知識(shí)的普及。

1.4現(xiàn)代媒體傳播的綜合作用

電視作為影響最為廣泛的傳媒工具，對(duì)信息的傳播起到了重要作用，播音主持人在節(jié)目中也要嚴(yán)格遵守電視媒體傳播的相關(guān)規(guī)定及制度。應(yīng)用語(yǔ)言技巧及聲音特點(diǎn)，是電視節(jié)目實(shí)現(xiàn)有了傳播的重點(diǎn)內(nèi)容，而在不同的語(yǔ)言環(huán)境下，如何進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)也是考量的要點(diǎn)內(nèi)容。因?yàn)殡娨暪?jié)目現(xiàn)場(chǎng)節(jié)奏感比較快，播音主持人為了做好自己的工作，并且和電視節(jié)目的畫(huà)面及聲音處于同步狀態(tài)，就要具備和相應(yīng)的聲音畫(huà)面掌控能力。除此之外，電視媒體可以將各種藝術(shù)手段完美結(jié)合在一起，并從各種藝術(shù)形式中取得收獲，從而形成具有特色的綜合審美藝術(shù)。

篇（7）

主持人的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格，是指創(chuàng)作主體用自己的獨(dú)特手段，去創(chuàng)造或者揭示藝術(shù)美的規(guī)律或本質(zhì)。風(fēng)格所表現(xiàn)出的手段是獨(dú)具特色的，需要滿足兩個(gè)方面的條件，如果不能成功揭示出美的本質(zhì)，就不能稱(chēng)之為風(fēng)格。如有些電視節(jié)目主持人在主持節(jié)目時(shí)容易出現(xiàn)語(yǔ)病，被人諷為“語(yǔ)病大王”，這種主持語(yǔ)言的風(fēng)格雖然有特點(diǎn)，但是卻沒(méi)有美感，所以根本不能算是風(fēng)格。另外，如果主持語(yǔ)言的風(fēng)格僅有美感，而去模仿其他節(jié)目主持人，沒(méi)有自己獨(dú)特的個(gè)性，也不可能形成自己獨(dú)有的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格。

因此，電視節(jié)目主持人的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格，指的是在特定的電視節(jié)目的特定情景中，主持人通過(guò)獨(dú)特的語(yǔ)言交流推動(dòng)節(jié)目完成，淋漓盡致地體現(xiàn)電視節(jié)目的意圖和美感。

二、電視節(jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格的主要類(lèi)型

（一）樸實(shí)無(wú)華

樸實(shí)無(wú)華型的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格是指親切、樸實(shí)、溫和，能夠給人帶來(lái)如沐春風(fēng)的感覺(jué)。具備這種語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格類(lèi)型的電視節(jié)目主持人的聲音一般是比較甜美的，句子樸實(shí)、語(yǔ)調(diào)平緩、情感真摯，衣著素雅，說(shuō)話時(shí)面帶微笑。這種類(lèi)型主持人的代表就是沈力。

（二）青春活潑

這種語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格一般是專(zhuān)屬于年輕的電視節(jié)目主持人的，他們一般具備學(xué)歷高、機(jī)智得體、反應(yīng)快等特質(zhì)，主持電視節(jié)目的風(fēng)格青春燦爛、隨意灑脫、幽默機(jī)智，能夠成功調(diào)動(dòng)起電視節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的氛圍。這種類(lèi)型的電視節(jié)目主持人的代表就是湖南衛(wèi)視的何炅，他的主持風(fēng)格充滿活力，深受無(wú)數(shù)年輕觀眾的喜愛(ài)和歡迎，他所主持的《快樂(lè)大本營(yíng)》已經(jīng)走過(guò)了10個(gè)年頭，影響頗深。

（三）沉穩(wěn)儒雅

儒雅類(lèi)型的電視節(jié)目主持人具有一股獨(dú)特的書(shū)卷氣，內(nèi)容文采飛揚(yáng)，語(yǔ)調(diào)平穩(wěn)，電視節(jié)目氛圍也比較嚴(yán)肅，很少有手勢(shì)動(dòng)作，從容不迫。如央視的白巖松，就是儒雅灑脫、閱歷豐富、大氣莊重的代表，展現(xiàn)出一股謙謙君子的氣場(chǎng)。

三、電視節(jié)目主持人的角色要求

（一）了解電視節(jié)目?jī)?nèi)容，再現(xiàn)電視節(jié)目精神

首先要準(zhǔn)確把握電視節(jié)目的定位，即了解電視節(jié)目的宗旨、內(nèi)容范圍、形式，尤其要注意到這一電視節(jié)目與同類(lèi)電視節(jié)目的區(qū)別；其次要清楚電視節(jié)目的召開(kāi)的觀眾，了解他們的各種需求，然后進(jìn)一步分析這個(gè)電視節(jié)目需要主持人具有哪些特點(diǎn)；最后在這個(gè)基礎(chǔ)上完整地了解自我，知道自己相對(duì)于這個(gè)電視節(jié)目有什么優(yōu)勢(shì)，有什么不足，再結(jié)合前面的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化優(yōu)勢(shì)，避免不適合電視節(jié)目的一些東西。

通過(guò)以上的方式，建立與電視節(jié)目和觀眾的密切關(guān)系的分析，就初步形成了主持人的角色定位。例如我們主持經(jīng)濟(jì)類(lèi)電視節(jié)目時(shí)，就應(yīng)該根據(jù)電視節(jié)目的性質(zhì)以深思、干練、敏銳的氣質(zhì)銜接各種經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

（二）營(yíng)造和諧氣氛，助推完美電視節(jié)目

做為電視節(jié)目的主持人在主持現(xiàn)場(chǎng)電視節(jié)目時(shí)，首先要營(yíng)造一種非常和諧自然的交流氣氛。應(yīng)該根據(jù)電視節(jié)目的基本內(nèi)容進(jìn)行明確的主持定位，力爭(zhēng)做到心中有數(shù)；對(duì)電視節(jié)目的基本氛圍要進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，盡可能的設(shè)計(jì)幾種不同的方式以應(yīng)對(duì)不同的現(xiàn)場(chǎng)情況；在主持電視節(jié)目中主持人對(duì)現(xiàn)場(chǎng)氣氛的變化應(yīng)保持一種敏感，以便用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)整，并在主持過(guò)程中時(shí)刻把握分寸，從而保證電視節(jié)目的最終成功。

（三）調(diào)整表達(dá)方式，把握電視節(jié)目節(jié)奏

做為一名電視節(jié)目的主持人，在電視節(jié)目召開(kāi)的現(xiàn)場(chǎng)中，可能會(huì)出現(xiàn)因?yàn)橐恍┮蛩氐母蓴_而被打斷的現(xiàn)象，當(dāng)這種現(xiàn)象的出現(xiàn)時(shí)，就很容易讓主持人無(wú)法掌控電視節(jié)目節(jié)奏。因此，做為電視節(jié)目的主持人，應(yīng)當(dāng)事先對(duì)整個(gè)電視節(jié)目的段落有一個(gè)明確的把握。在電視節(jié)目主持中，主持人如果意識(shí)到已經(jīng)失去對(duì)整個(gè)電視節(jié)目的節(jié)奏感的把握時(shí)，要及時(shí)的調(diào)整自己的表達(dá)方式，以語(yǔ)言或其他姿勢(shì)來(lái)強(qiáng)化電視節(jié)目的節(jié)奏，并要做到自然得體。

四、電視節(jié)目主持人應(yīng)如何展現(xiàn)獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格

（一）引人入深的節(jié)目開(kāi)場(chǎng)

精彩的開(kāi)場(chǎng)對(duì)于電視節(jié)目主持都是關(guān)鍵，在開(kāi)場(chǎng)白上，一種可以提出懸念的方式，吸引觀眾，激起觀眾的好奇心，從而激起觀眾的好奇心，使他們對(duì)下面的內(nèi)容充滿濃厚的興趣；二種可采用開(kāi)場(chǎng)白運(yùn)用欲揚(yáng)先抑的方法，或振發(fā)或褒揚(yáng)，營(yíng)造一種跌宕起伏，富有動(dòng)感，引人入勝的氣勢(shì)，抓住觀眾的注意力；三種可語(yǔ)出驚人，描繪一個(gè)異乎平常的場(chǎng)面或一個(gè)聳人聽(tīng)聞的題目，讓觀眾凝神細(xì)聽(tīng)，投身于你所主持的電視節(jié)目中。

（二）獨(dú)特的口頭表達(dá)能力

語(yǔ)言是思想的載體，一樣的內(nèi)容，一樣的含義，由于表達(dá)上的差異，往往會(huì)得出不同的效果。因此主持人的口頭表達(dá)既要簡(jiǎn)練，又要樸實(shí)。要加強(qiáng)語(yǔ)言的口頭表達(dá)技能修養(yǎng)，應(yīng)該借助思維的形象性，運(yùn)用各種修辭手段，語(yǔ)言就會(huì)有一種蘊(yùn)藉雋永的情味。要從現(xiàn)實(shí)生活中人們的口頭語(yǔ)言中直接汲取，或者經(jīng)過(guò)加工、提煉，語(yǔ)言就會(huì)產(chǎn)生親切、鮮活的韻味。當(dāng)然，在一些特定的電視節(jié)目中，可以用哲理的語(yǔ)言表述自己的思想，也可以用文學(xué)藝術(shù)家的口吻描述電視節(jié)目的議題。

（三）獨(dú)特的語(yǔ)言文化內(nèi)涵

做為電視節(jié)目的主持人，要求涉及面很廣，要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)變幻莫測(cè)的情況，靈活機(jī)動(dòng)、鎮(zhèn)定自若地處理各種突發(fā)的情況。而這一切，沒(méi)有文化內(nèi)涵是不行的。所謂“手中有糧，心中不慌”，　深厚而豐富的文化內(nèi)涵，高層次的文化品位，是高水平電視節(jié)目主持人語(yǔ)言的基本特征。

（四）靈活調(diào)動(dòng)節(jié)目氣氛

在電視節(jié)目主持的中間，主持人聲音要悅耳，節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，情緒自然。一可以將幽默的點(diǎn)評(píng)或與觀眾互動(dòng)配合的方式穿插其中，使觀眾的情緒受到感染，營(yíng)造活躍的氣氛；二可以層層推進(jìn)的方式，用三個(gè)或三個(gè)以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語(yǔ)句，把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來(lái)，用以造勢(shì)；三可用連珠反問(wèn)的方法，只問(wèn)不答，使用連珠炮似的反詰，能加強(qiáng)主持人語(yǔ)言的語(yǔ)勢(shì)。出彩的節(jié)目主持時(shí)而如哲思之深刺，時(shí)而若朗誦般悠然，瀟灑生動(dòng)，簡(jiǎn)潔明朗，甚至能讓人三日不絕于耳，有余音繞梁之妙。

（五）獨(dú)特的現(xiàn)場(chǎng)調(diào)動(dòng)及應(yīng)變能力

篇（8）

同志關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿，在全社會(huì)引起強(qiáng)烈反響?！鞍藰s八恥”不脛而走、廣為傳播，迅速成為社會(huì)各界共識(shí)。

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢逸為恥。”同志的重要論述，概括精辟，寓意深刻，代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合的治國(guó)方略，是我們黨關(guān)于社會(huì)主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。

榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。樹(shù)立正確的榮辱觀是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的必要性。社會(huì)的深刻變革，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，文化的相互激蕩，對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流。但也要看到，不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在，不僅嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。事實(shí)證明，沒(méi)有健康的社會(huì)風(fēng)氣，沒(méi)有良好的道德水準(zhǔn)，一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國(guó)力也強(qiáng)大不起來(lái)，更難以屹立于世界民族之林。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)，彰顯樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要性。我國(guó)是一個(gè)有13億人口、56個(gè)民族的發(fā)展中大國(guó)，加快現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)全面小康，需要共同的思想基礎(chǔ)，也需要共同的道德規(guī)范。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。樹(shù)立正確的榮辱觀，才能全面提本文來(lái)自高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程。本文來(lái)自

篇（9）

2.語(yǔ)音運(yùn)用

2.1語(yǔ)調(diào)變化

2.1.1輕聲：體育新聞節(jié)目主持人可以用輕聲音節(jié)與非輕聲音節(jié)來(lái)表達(dá)不同的語(yǔ)義，如

例（1）：主持人播報(bào)到：“李宗偉和林丹可真是我們認(rèn)為的對(duì)頭啊?！保ǔ鲎灾醒腚娨暸_(tái)體育新聞）

此處“頭”字讀輕聲，這個(gè)詞理解為冤家，這個(gè)句子也更能生動(dòng)的表達(dá)出李宗偉和林丹總是在國(guó)際重大賽事的決賽局相遇。

2.1.2重音：體育新聞節(jié)目主持人可以聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)句情況和語(yǔ)義表達(dá)的特殊需要確定重音。

（1）對(duì)比式重音

例（2）：“在此次CBA總決賽的比拼中，北京金隅隊(duì)以4：2的成績(jī)大勝新疆廣匯隊(duì)，第二次捧起了CBA總決賽冠軍的獎(jiǎng)杯?！?/p>

例（3）：主持人以：“馬刺客場(chǎng)以118：103擊敗了開(kāi)拓者”來(lái)報(bào)道NBA季后賽。

―以上例子均出自中央電視臺(tái)體育新聞

例（2）中，主持人著重突出北京金隅隊(duì)和新疆隊(duì)4：2的成績(jī)，突顯此次CBA總決賽是北京金隅隊(duì)獲勝。例（3）中，主持人重讀了馬刺在客場(chǎng)118：103擊敗開(kāi)拓者的成績(jī)，突出季后賽中馬刺的客場(chǎng)勝利。

（2）突顯式重音

例（4）：“2014年北京國(guó)際馬術(shù)大師賽是連續(xù)第四年登陸鳥(niǎo)巢”。

例（5）：“里皮出書(shū)，認(rèn)為中國(guó)足球水平要想提升，需要長(zhǎng)時(shí)間的沉淀?！?/p>

―以上例子均出自中央電視臺(tái)體育新聞

例（4）中，主持人著重突出了北京、第四年、鳥(niǎo)巢，很明顯的讓觀眾清楚本次國(guó)際馬術(shù)大師賽的舉辦地、舉辦次數(shù)。例（5）中，主持人重讀“長(zhǎng)時(shí)間”這個(gè)詞，寓意著中國(guó)足球的發(fā)展還有很長(zhǎng)的一段路。

（3）肯定性重音

例（6）：主持人播報(bào)體操選手姚金男的訓(xùn)練情況時(shí)：“今年國(guó)家體操隊(duì)的訓(xùn)練還是十分有效的，莫空翻規(guī)則的改變并沒(méi)有影響姚金男在高低杠上的成績(jī)，她現(xiàn)在的成績(jī)?nèi)匀荒軌蚺旁谑澜缜皫孜??！保ǔ鲎灾醒腚娨暸_(tái)體育新聞）

主持人著重突出“還是、沒(méi)有、能夠”，旨在否定體操規(guī)則的改變會(huì)影響姚金男的成績(jī)。

本部分小結(jié)：體育新聞節(jié)目主持人在平常要從各方面加強(qiáng)音量調(diào)節(jié)、語(yǔ)調(diào)運(yùn)用等方面的訓(xùn)練，還可通過(guò)加強(qiáng)呼吸練習(xí)，多用中音區(qū)發(fā)音控制好音量。表達(dá)特殊需要時(shí)，主持人應(yīng)控制聲門(mén)，使聲帶放松，利用氣音表達(dá)特定人物的口吻，渲染環(huán)境氣氛。

2.2語(yǔ)速變化

2.2.1 語(yǔ)速加快：體育新聞主持人定位在于以“波瀾不驚”之感將新聞播出，但主持人在進(jìn)入“解說(shuō)”新聞階段時(shí)，會(huì)加快語(yǔ)速來(lái)突出比賽激烈情況。

例（7）：“斯蒂芬森壓哨將球送入籃筐?！?/p>

例（8）：“馬刺隊(duì)打出16：4，讓雷霆開(kāi)場(chǎng)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)蕩然無(wú)存?！?/p>

―以上例子均出自中央電視臺(tái)體育新聞

例（7）中，主持人在這句話前后還有很多對(duì)比賽細(xì)節(jié)的描述，但能夠明顯感受到在說(shuō)這句話時(shí)語(yǔ)速加快，想突顯斯蒂芬森的絕殺進(jìn)球;作為觀眾的我，在這句話的一瞬間興奮不已。例（8）中，主持人著重突顯了馬刺的進(jìn)攻快速、進(jìn)球有效，從側(cè)面反映了缺少主力、情緒低迷的雷霆。

2.2.2語(yǔ)速減慢：主持人在節(jié)目播出過(guò)程中傳遞的不僅是體育專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)向人們傳遞正確價(jià)值觀和奧林匹克精神。

例（9）：“NBA總裁昨天在紐約表示，聯(lián)盟在處理斯特林種族歧視一事上的做法是正確的?！?/p>

例（10）：“金州勇士隊(duì)宣布任命史蒂夫―科爾為球隊(duì)總教練。”

―以上例子均出自中央電視臺(tái)體育新聞

因播報(bào)的不是體育賽事，所以在播報(bào)這一部分新聞時(shí)，體育新聞節(jié)目主持人往往會(huì)放慢語(yǔ)速，沒(méi)有播出比賽時(shí)帶有的激昂情緒。

3.詞語(yǔ)錘煉

3.1行業(yè)語(yǔ)運(yùn)用

例（11）：“中國(guó)男排訓(xùn)練的秘密武器目標(biāo)架，有了它之后二傳在練習(xí)傳球時(shí)，無(wú)論是高度、速度還是力量的掌控都有了更加明確的標(biāo)準(zhǔn)?！保ǔ鲎灾醒腚娨暸_(tái)體育新聞）

例（11）中的目標(biāo)架和二傳都是排球中的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，目標(biāo)架是排球訓(xùn)練的輔助工具，二傳是排球隊(duì)中接對(duì)方來(lái)球后專(zhuān)門(mén)擔(dān)任第二次傳球組織進(jìn)攻的隊(duì)員。

3.2同義避復(fù)

在體育新聞中，我們經(jīng)常能夠看到主持人運(yùn)用不同的語(yǔ)音形式表示相同的意義內(nèi)容，這就是詞的同義現(xiàn)象。

例（12）：“巴塞羅那表現(xiàn)不錯(cuò)，皇家馬德里發(fā)揮出色?！保ǔ鲎灾醒腚娨暸_(tái)體育新聞）

“表現(xiàn)不錯(cuò)”和“發(fā)揮出色”都是指該隊(duì)在比賽過(guò)程中發(fā)揮穩(wěn)定、獲得不俗成績(jī)，雖意義相同，但如果把它換成“巴塞羅那表現(xiàn)不錯(cuò)，皇家馬德里表現(xiàn)也不錯(cuò)”則有重復(fù)感。

3.3形容詞、擬聲詞、動(dòng)詞運(yùn)用

澳大利亞著名新聞工作者雷維爾曾說(shuō)：“在運(yùn)用形容詞上，要顯得從容不迫。描繪體育運(yùn)動(dòng)的方法是，使用大量動(dòng)詞和盡量不用空洞廢話?！?/p>

3.3.1形容詞運(yùn)用：例（13）：“阿爾德里奇依然延續(xù)了轟轟烈烈的狂暴秀打爆休斯頓雙塔”（出自中央電視臺(tái)體壇快訊）

這是一場(chǎng)火箭對(duì)陣開(kāi)拓者的比賽，主持人用“轟轟烈烈”形容阿爾德里奇的表現(xiàn)，觀眾可以很好的感受到NBA季后賽的精彩，從而感受到體育的魅力。

3.3.2擬聲詞運(yùn)用：鄒市明在2008年北京奧運(yùn)會(huì)上奪得男子48公斤級(jí)拳擊比賽冠軍時(shí)，主持人用“劈劈啪啪”形容比賽中雙方選手向?qū)Ψ綋羧瓡r(shí)的情景。大量運(yùn)用擬聲詞，能讓觀眾感受到體育運(yùn)動(dòng)的韻律感和節(jié)奏感。

4.總結(jié)

體育新聞主持人的語(yǔ)言藝術(shù)是節(jié)目主持藝術(shù)的核心層面，我們要遵循播音主持和語(yǔ)言藝術(shù)的原則，展現(xiàn)體育新聞節(jié)目主持人語(yǔ)言魅力，從而體現(xiàn)體育新聞節(jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)的價(jià)值。因此，只有不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高語(yǔ)言能力，增強(qiáng)語(yǔ)言藝術(shù)，才能成為一名優(yōu)秀的體育新聞節(jié)目主持人。（作者單位：北京體育大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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篇（10）

1“高能素質(zhì)”的概念和內(nèi)容

高能素質(zhì)的核心本質(zhì)不僅僅是掌握書(shū)籍上的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更強(qiáng)調(diào)一個(gè)人的綜合素質(zhì)在某一領(lǐng)域的強(qiáng)勢(shì)展現(xiàn)。其中，一個(gè)人的綜合素質(zhì)指的是個(gè)人的勤奮程度，忍耐力和責(zé)任能力以及創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和執(zhí)行能力等。人的綜合素質(zhì)集中展現(xiàn)在其所從事的具體行業(yè)和某一領(lǐng)域中，是否可以正確處理工作上的事務(wù)和應(yīng)對(duì)復(fù)雜的人際關(guān)系。優(yōu)秀的綜合素質(zhì)就是高能素質(zhì)的表現(xiàn)形式。在播音主持這一行業(yè)中，主持人特別需要這種高能素質(zhì)，這是因?yàn)樵诩ち业耐袠I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，若是沒(méi)有持續(xù)的學(xué)習(xí)能力、堅(jiān)韌不拔的意志力、超出常人的執(zhí)行能力、不斷進(jìn)取的創(chuàng)新能力和對(duì)播音主持行業(yè)投入滿滿的熱情，就無(wú)法在這個(gè)行業(yè)卓有建樹(shù)，更不能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。所以，了解高能素質(zhì)以后，就應(yīng)不斷努力提高自身的高能素質(zhì)，在播音主持行業(yè)不斷深耕前行，最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和人生意義。高能素質(zhì)的內(nèi)容包括自信心、上進(jìn)心、責(zé)任心、動(dòng)力、創(chuàng)造力、毅力、努力、愛(ài)心、解決問(wèn)題的能力和專(zhuān)心等十項(xiàng)內(nèi)容。這十項(xiàng)素質(zhì)是情商和智商相互融合于促進(jìn)的最好表現(xiàn)，提高這十項(xiàng)素質(zhì)，不但可以健全人格，更為重要的是提升自身價(jià)值，成為行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專(zhuān)家。而培養(yǎng)一個(gè)具有高能素質(zhì)的播音主持學(xué)生，就需要全面提升這十項(xiàng)基本能力，打造出專(zhuān)業(yè)技能扎實(shí)、意志品格過(guò)硬的高規(guī)格綜合素質(zhì)播音主持人才。因此，學(xué)校在開(kāi)設(shè)播音主持專(zhuān)業(yè)時(shí)，在加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授的同時(shí)，需要提供相關(guān)高能素質(zhì)教育的必要課程。高能素質(zhì)教育的課程當(dāng)中首先需要學(xué)習(xí)的是外在形象部分，比如，語(yǔ)音語(yǔ)氣和語(yǔ)言表達(dá)和駕馭能力。更深層次的課程則需要理解和掌握什么是正義感、責(zé)任感、自信和對(duì)新鮮事物勇于嘗試的勇氣以及不斷銳意進(jìn)取的決心等，可以增強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)的綜合素質(zhì)。在播音主持藝術(shù)學(xué)習(xí)中引入高能素質(zhì)，可以避免培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生成為輸出稿件的機(jī)器，讓播音主持學(xué)生無(wú)論從言談舉止，還是從思想觀念和道德素質(zhì)上都達(dá)到最佳狀態(tài)。

2高能素質(zhì)在播音主持藝術(shù)中的必要性

從前文的分析中可以得出，高能素質(zhì)的培養(yǎng)可以讓播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生得到最好的鍛煉，促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面的成長(zhǎng)和發(fā)展。例如，在探討某一件社會(huì)熱點(diǎn)時(shí)，要注意不能將主觀感受摻入其中，客觀公正還原新聞本身內(nèi)容。這是播音主持人責(zé)任意識(shí)與職業(yè)操守的最好體現(xiàn)。在播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的高能素質(zhì)，能幫助他們樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。同時(shí)，學(xué)生也能在獲取知識(shí)的過(guò)程中沉下心來(lái)，找準(zhǔn)人生方向而不致于迷失在物欲橫流的花花世界。高能素質(zhì)在播音主持藝術(shù)當(dāng)中的必要性具體體現(xiàn)在以下幾方面。

2.1播音主持崗位獨(dú)有特性的要求

在全面信息化的今天，社會(huì)大眾的接觸面愈發(fā)之廣，廣播電視在生活中的作用舉足輕重，幾乎成為公眾獲取資訊的最常用方式之一。教育、娛樂(lè)、生活等對(duì)大眾的思維、認(rèn)知以及行為準(zhǔn)則層面影響深遠(yuǎn)，而播音主持的作用就不言而喻了，這一職業(yè)共同體的素質(zhì)對(duì)行業(yè)的發(fā)展也有很大影響，所以這一職業(yè)本身的獨(dú)特性要求職業(yè)共同體必須具備高能素質(zhì)。前文提及的十項(xiàng)內(nèi)在修養(yǎng)在不同行業(yè)與不同領(lǐng)域都可以得到體現(xiàn)，而播音主持行業(yè)由于其所特有的要求，更需要提升這十項(xiàng)修養(yǎng)。播音主持行業(yè)的特殊性體現(xiàn)在主持人通過(guò)電臺(tái)向廣大聽(tīng)眾傳播國(guó)家想要傳達(dá)的信息，電臺(tái)肩負(fù)著指引和教育聽(tīng)眾樹(shù)立正確價(jià)值取向和良好生活態(tài)度的重大使命。作為電臺(tái)主持人更應(yīng)注重自身的一言一行，首先自身的言談舉止就應(yīng)符合正確的價(jià)值觀念，而內(nèi)在修養(yǎng)方面更應(yīng)具有高尚的思想品德，這就要求電臺(tái)主持人要比一般大眾更嚴(yán)格要求自己。這樣，從輿論上才能引領(lǐng)大眾保持初心，艱苦奮斗，時(shí)刻保持良好的精神風(fēng)貌。這也給播音主持人帶來(lái)了巨大壓力，在播音主持過(guò)程中會(huì)注重社會(huì)責(zé)任，把壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)力，從而在播音主持崗位上越走越長(zhǎng)遠(yuǎn)。即使播音主持人專(zhuān)業(yè)技能非常扎實(shí)、外表形象非常出眾，但沒(méi)有責(zé)任心和進(jìn)取心，也沒(méi)有銳意創(chuàng)新、堅(jiān)持到底的精神，是不能在播音主持行業(yè)立足的。當(dāng)然，如果播音主持人具有高能素質(zhì)的同時(shí)也有出眾的外表和優(yōu)雅的言談舉止，會(huì)給自己加分的。因而，播音主持人要苦練內(nèi)功，提高十項(xiàng)修養(yǎng)，作為一個(gè)具有高能素質(zhì)的播音主持人主持的節(jié)目必然會(huì)得到觀眾的青睞、領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)以及同事的贊許，節(jié)目質(zhì)量得到保障的同時(shí)收視率自然會(huì)得到提升。以上種種都說(shuō)明播音崗位的獨(dú)有特性要求播音主持人具有高能素質(zhì)。

2.2廣播電視行業(yè)發(fā)展的必然要求

現(xiàn)今，新興媒體大量涌現(xiàn)，沖擊著傳統(tǒng)的廣播電視，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，再有就是播音主持這一行業(yè)內(nèi)人員素質(zhì)高低不齊，節(jié)目質(zhì)量也隨之良莠不齊，主要表現(xiàn)在這一職業(yè)人員的選拔方面過(guò)分注重形象外貌，而對(duì)職業(yè)者本身的素質(zhì)能力考量不夠，其中，部分從業(yè)者連基本的發(fā)音、讀音以及語(yǔ)言表達(dá)都存在大量問(wèn)題，由于專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練不夠，對(duì)語(yǔ)言的有效處理不足，表達(dá)不到位、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響了節(jié)目的收視率和效果，從而拉低了整個(gè)行業(yè)的水平。這些現(xiàn)象反映出的問(wèn)題提醒我們，應(yīng)對(duì)學(xué)生提出新的更嚴(yán)格要求：在提升學(xué)生高能素質(zhì)的同時(shí)，也需要提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)進(jìn)一步要求學(xué)生具有高水平的道德品質(zhì)。對(duì)即將跨入播音主持工作的學(xué)生，展開(kāi)系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化的高能教育，讓他們?cè)诩姺睆?fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，找準(zhǔn)問(wèn)題的根源，不主觀臆想，用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛?，為廣大群眾撥開(kāi)重重迷霧，厘清社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)?？傊?，廣播電視行業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)具有高能素質(zhì)的播音主持人，正是有了一個(gè)個(gè)具有高能素質(zhì)的播音主持人，才推動(dòng)廣播電視行業(yè)不斷向前發(fā)展，展現(xiàn)出勃勃生機(jī)，以及與當(dāng)今時(shí)代共同成長(zhǎng)進(jìn)步的大好形勢(shì)。

2.3學(xué)生學(xué)習(xí)的階段性要求

學(xué)校是培養(yǎng)高能素質(zhì)播音主持人的搖籃，而學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段，所以學(xué)校應(yīng)肩負(fù)起這個(gè)重任。在大學(xué)教育階段，學(xué)校應(yīng)重視提高學(xué)生綜合素質(zhì)。當(dāng)然，高能素質(zhì)的提高并不是一朝一夕就可以實(shí)現(xiàn)，需要在整個(gè)學(xué)習(xí)階段潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有步驟地錘煉十項(xiàng)素質(zhì)。最為重要的是培養(yǎng)學(xué)生始終保持一顆平常心，不能因?yàn)閴毫^(guò)大就自暴自棄，也不能在毫無(wú)壓力的情況下學(xué)習(xí)和生活，這樣就會(huì)逐漸懶惰，對(duì)生活失去興趣。所以，高能素質(zhì)的提高要在大學(xué)階段重點(diǎn)鍛煉，這樣才能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀同時(shí)被社會(huì)認(rèn)可的播音主持人。

3高能素質(zhì)對(duì)播音主持藝術(shù)的重要意義

3.1高能素質(zhì)人才的培養(yǎng)有助于學(xué)生的健康成長(zhǎng)

所謂的高能素質(zhì)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法不同，它強(qiáng)調(diào)對(duì)復(fù)合型人才的培養(yǎng)，在注重理論教學(xué)的同時(shí)，對(duì)播音主持人的形象、氣質(zhì)、修養(yǎng)和內(nèi)涵也有較高要求。特別是這一培訓(xùn)方式能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。比如，在進(jìn)行稿件練習(xí)時(shí)，應(yīng)注重稿件內(nèi)容的合理選擇，先對(duì)學(xué)生分組，培養(yǎng)他們的合作意識(shí)與能力。通過(guò)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的能力和修養(yǎng)都得到了提高，對(duì)于日常的新聞也更為敏感，且樹(shù)立了良好的職業(yè)修養(yǎng)和責(zé)任感，確立了人生新目標(biāo)。

3.2高能素質(zhì)培養(yǎng)有利于節(jié)目質(zhì)量的提高

隨著近年來(lái)廣播電視節(jié)目改革創(chuàng)新的提出，以往的不健康、低俗節(jié)目被禁，弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，確定節(jié)目方向成為當(dāng)下的重點(diǎn)。對(duì)于主持人而言，培養(yǎng)他們的高能素質(zhì)，提高他們的綜合能力，是弘揚(yáng)先進(jìn)思想，符合社會(huì)核心價(jià)值理念的根本。作為節(jié)目的核心，播音主持的人格修養(yǎng)對(duì)影視作品最后傳播的成效有重大影響，所以加強(qiáng)高能素質(zhì)的教學(xué)，雙管齊下，內(nèi)外兼修，從智商以及情商、文化以及技能、人格以及素養(yǎng)等多方面去教育播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，將有利于全方位提升他們的綜合素質(zhì)，最終達(dá)到改善廣播電視作品品質(zhì)的目標(biāo)。

3.3高能素質(zhì)有利于提高學(xué)生的表達(dá)能力

播音主持人需要具備較好的現(xiàn)場(chǎng)把控能力，根據(jù)周?chē)h(huán)境、人物特點(diǎn)用得體的語(yǔ)言表達(dá)中心思想，既要能說(shuō)，又要會(huì)說(shuō)。學(xué)生的高能素質(zhì)培養(yǎng)，可在開(kāi)展播音主持專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的同時(shí)，將各層次、多學(xué)科的知識(shí)有機(jī)融入其中，尤其要通過(guò)加強(qiáng)審美教育來(lái)擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，如多分析一些優(yōu)秀電視節(jié)目、組織學(xué)生多欣賞優(yōu)秀節(jié)目等，對(duì)提高學(xué)生的審美思維以及語(yǔ)言能力，具有非常好的效果。

4結(jié)語(yǔ)

在播音主持人才培養(yǎng)中進(jìn)行“高能素質(zhì)”的培育，是時(shí)代進(jìn)步和廣播電視發(fā)展的需要，也是播音主持藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的一個(gè)大膽嘗試。作為播音主持藝術(shù)教育工作者，培養(yǎng)出更多具有崇高職業(yè)道德、全面知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)專(zhuān)業(yè)技能、良好綜合素質(zhì)，德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的播音主持人才，責(zé)無(wú)旁貸。