時間:2023-03-13 11:02:31
序論:好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇主持藝術(shù)論文范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。
二、播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新方式
創(chuàng)新是播音主持藝術(shù)應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇的必然要求。播音主持藝術(shù)創(chuàng)新可分為理論創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)新。
(一)理論創(chuàng)新
播音主持藝術(shù)理論才剛走過啟蒙的初創(chuàng)階段,發(fā)展還不夠成熟,還有許多領(lǐng)域有待開墾。隨著廣播電視事業(yè)的快速發(fā)展,播音主持工作中出現(xiàn)了一些問題,需要填充理論上的空白。播音主持的理論研究、學(xué)術(shù)研究、實踐工作都是播音主持藝術(shù)的組成部分。播音主持的很多方面需要理論研究,在史論方面的理論研究,基本還是空白。播音發(fā)聲、創(chuàng)作基礎(chǔ)、傳播方式、審美趨向、節(jié)目形態(tài)等需要有理論支撐。在廣播業(yè)務(wù)方面,如評論節(jié)目、新聞節(jié)目、娛樂節(jié)目、專題節(jié)目等方面的理論研究需要加強(qiáng)。在專項研究方面,如播音創(chuàng)作心理、播音哲學(xué)、播音文化學(xué)、播音美學(xué)、播音藝術(shù)鑒賞學(xué)、播音教育學(xué)、播音管理學(xué)、語言傳播研究、人機(jī)對話研究、普通話水平測試研究等,都需要播音主持工作者進(jìn)行研究。
(二)發(fā)展創(chuàng)新
播音主持工作的發(fā)展和整個電視廣播事業(yè)的發(fā)展是密不可分、相輔相成的。數(shù)字技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著當(dāng)今世界逐漸步入信息化時代,數(shù)字技術(shù)正在改變著人們的生活方式、思想觀念和工作方式。播音主持藝術(shù)時刻都在發(fā)展中創(chuàng)新,如廣播與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合,互聯(lián)網(wǎng)給播音主持帶來了廣闊的創(chuàng)新空間。廣播運用數(shù)字技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)后,集文字、音響、聲音、圖像與一身,形態(tài)有了根本性變化。廣播電視既有市場的屬性,又有文化的屬性,同時還有技術(shù)屬性,各類新技術(shù)的運用為創(chuàng)作更多的節(jié)目樣式提供了條件,播音主持藝術(shù)的創(chuàng)新更多的要求播音員和主持人要有對廣播電視節(jié)目的整體駕馭能力。隨著廣播電視節(jié)目形態(tài)的不斷變化,節(jié)目主持的形式也會不斷變化與發(fā)展,兩人合作主持、多人群體主持、現(xiàn)場同步主持、演播室與現(xiàn)場交錯主持、多地點活動主持、異地交互主持等。時代的發(fā)展既給播音傳播技術(shù)帶來挑戰(zhàn)和壓力,也為播音主持藝術(shù)創(chuàng)新提供了新天地。
(三)創(chuàng)新要處理好與導(dǎo)向、繼承、知識的關(guān)系
不同的社會形態(tài),新聞事業(yè)都有特定的服務(wù)對象、政治目的、價值取向。播音員和主持人的服裝服飾、衣著打扮都有導(dǎo)向作用。創(chuàng)新是在繼承上產(chǎn)生的,需要吸取前輩的經(jīng)驗。同時,任何創(chuàng)新都是同創(chuàng)作性思維聯(lián)系在一起的,要體現(xiàn)出流暢、靈活、獨特性。
1、出彩開場,引人入勝。精彩的開場對于演講與主持都是關(guān)鍵,在開場白上,一種可以提出懸念的方式,吸引聽眾,激起聽眾的好奇心,從而激起聽眾的好奇心,使他們對下面的內(nèi)容充滿濃厚的興趣;二種可采用開場白運用欲揚先抑的方法,或振發(fā)或褒揚,營造一種跌宕起伏,富有動感,引人入勝的氣勢,抓住觀眾的注意力;三種可語出驚人,描繪一個異乎平常的場面或一個聳人聽聞的題目,讓觀眾凝神細(xì)聽,投身于你的演說中。
2、幽默點評,調(diào)動氣氛。在演講與主持的中間,聲音要悅耳,節(jié)奏抑揚頓挫,情緒自然,一可以幽默的點評或與觀眾互動配合的方式穿插其中,使觀眾的情緒受到感染,營造活躍的氣氛;二可以層層推進(jìn)的方式,用三個或三個以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語句,把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來,用以造勢;三可用連珠反問的方法,只問不答,使用連珠炮似的反詰,能加強(qiáng)演講的語勢。出彩的演講時而如哲思之深刺,時而若朗誦般悠然,瀟灑生動,簡潔明朗,甚至能讓人三日不絕于耳,有余音繞梁之妙。
3、掌握話題,適時收尾。演講與主持除了緊扣題目,不使演講主題流于形式,成為語言包裝外,其的收尾同樣需要技巧、掌握話題,話題的收尾正如畫龍點睛之筆,因資料內(nèi)容和受眾心理的不同,演講的收尾應(yīng)選擇適宜的話題結(jié)束。
二、例舉案例
本人是一名電力建設(shè)中10kv、0.4KV電力工程的管理人員,在一次電力公司舉辦的演講比賽中,我參加了《心系電力事業(yè)奉獻(xiàn)綠色青春》的演講,在演講的開場,我用層層推進(jìn)的方式,說道“當(dāng)大地夜幕不知不覺降臨的時候,當(dāng)萬家燈火劃破夜空的時候,當(dāng)無數(shù)車間機(jī)聲轟鳴的時候,當(dāng)玉樹災(zāi)區(qū)恢復(fù)供電重見光明的時候……您也許不會費神地去想是誰在創(chuàng)造和守護(hù)著這一片光明”,提出了問題,接著我暢想青春的激情,詮釋青春的責(zé)任與義務(wù),從電力人的愛崗敬業(yè),講到奉獻(xiàn)的團(tuán)隊和百姓對電力人的感激之情,正因為電力人的奉獻(xiàn)精神,“一根根挺拔的電桿豎起來了,一臺臺變壓器架起來了,一盞盞電燈亮起來了,為人民點燃了光明之燈、希望之火?!焙竺嫖乙悦绹偨y(tǒng)關(guān)于責(zé)任的名言收尾:“我記起美國總統(tǒng)杜魯門有一句著名的座右銘:“責(zé)任到此,請勿推辭!”既然我們選擇了這個職業(yè),選擇了這個崗位,就必須接受他的全部,而不是僅僅享受它給你帶來的益處和快樂。既然選擇了遠(yuǎn)方,就注定要風(fēng)雨兼程,既然選擇了奮斗,就注定要放棄安逸?!苯Y(jié)果當(dāng)我演講完后,下面爆發(fā)了此起彼伏的掌聲和贊嘆聲。
三、案例分析
1.量的層面要求主持人語言必須具有明確的核心,涉及的內(nèi)容需要限定在一定的范圍之內(nèi),在邏輯性的結(jié)構(gòu)中展開。
對于主持人話語量的規(guī)定,要求其語言不能超出受眾所需要的信息。但是,電視受眾的組成是多樣而復(fù)雜的,同時單向的傳播模式也致使主持人無法及時對自己的話語進(jìn)行調(diào)整。于是主持人語言的量準(zhǔn)則就需要把握受眾需求中的一般性。對于電視新聞報道而言,這種受眾需求的一般性直接地通過事實來體現(xiàn)。了解事實信息,是所有受眾共有的基本需求,而對事實信息的主觀判斷與評論就未必適合所有的新聞主持人節(jié)目。簡單的說,當(dāng)受眾希望看到某位主持人的評論時,其內(nèi)心已經(jīng)形成了對這個主持人的興趣與信賴。優(yōu)秀的評論節(jié)目都具有品牌型的主持人,其欄目往往以主持人冠名。例如CNN的《拉里金•現(xiàn)場》、國內(nèi)的《老梁觀世界》《楊瀾訪談錄》等等。這說明主持人的語言內(nèi)容首先要結(jié)合自身的實際情形,話語內(nèi)容著眼于事實層面還是評論層面與傳播主體的媒介形象密切相關(guān)。當(dāng)然,主體形象是可塑的,通過對事實信息的準(zhǔn)確把握,理性思維在評論中的應(yīng)用一個主持人會逐漸贏得觀眾的信賴。例如,十幾年前江蘇衛(wèi)視《南京零距離》的子欄目《孟非讀報》就贏得了受眾的青睞,主持人孟非通過這個節(jié)目被觀眾熟悉與喜愛。該欄目立足社會熱點,通過有力的論證向觀眾表述觀點,這是把握了受眾在思維層面的一般性。也就是說,受眾可能因為立場而對結(jié)論有不同傾向,但是人們思維的基本邏輯是一致的,把握住了這個核心,就能成功的說服觀眾。總之,量準(zhǔn)則要求主持人把話語限定在事實和邏輯思維的層面,以適應(yīng)受眾的需求,所有純粹武斷的、主觀情緒化的信息應(yīng)該盡量減少甚至消除。通過這樣的方式,主持人語言內(nèi)容上的準(zhǔn)確性得到了保證。
2.質(zhì)的層面要求信息交流的真實性。
新聞傳播的本質(zhì)與職業(yè)倫理強(qiáng)化了這一層面的要求。但在這里需要強(qiáng)調(diào)的是,信息的真實性不僅僅體現(xiàn)在報道話語與事實的符合,同時,真實性也具有實用主義的意義。實用主義代表人物威廉•詹姆士認(rèn)為,“真的東西不過是我們思考道路上的便利之計,就像對的東西不過是我們行為道路上的便利之計。”實用主義真理觀作為符合論的一種補(bǔ)充,對主持人語言具有指導(dǎo)意義。從這個層面上講,主持人所表述的內(nèi)容不僅僅是要與事實相符合的,同時也應(yīng)該是對受眾有用的。受眾通過主持人節(jié)目獲取事實信息的目的有兩點,其一是通過事實信息形成自己對社會狀況的判斷;另一目的是通過事實信息獲得消遣娛樂以應(yīng)對煩忙的生活。這兩個層面適用于數(shù)量眾多、類型不同的主持人節(jié)目當(dāng)中。當(dāng)然,前者更集中地體在新聞節(jié)目中,后者則傾向于娛樂節(jié)目。就新聞節(jié)目而言,主持人的語言通過對事實信息的選擇來實踐實用主義的真實性。
二、禮貌原則體現(xiàn)平等關(guān)系
布朗和列文森的面子理論認(rèn)為,有一些語言本質(zhì)上和交際者的面子相悖,他們稱其為“威脅面子的行為”,如命令、建議或提議等。禮貌原則在主持人節(jié)目的單向傳播中被簡化了,簡化為主持人語言對受眾的尊重。與合作原則注重內(nèi)容不同,禮貌原則把焦點集中于主持人語言的形式上。首先,禮貌原則主持人與受眾平等關(guān)系的要求。主持人通過大眾傳播媒介掌握了更有力的話語權(quán)。在傳統(tǒng)傳播環(huán)境中,媒介較之受眾掌握了絕對的信息優(yōu)勢,于是媒體對信息容易形成壟斷。這些優(yōu)勢使主持人傾向于以一個說教者的姿態(tài)出現(xiàn)在電視觀眾面前。這在當(dāng)下仍有殘留的“宣講式”新聞播音可以明確的感受到。但更值得注意的是,當(dāng)下而言,這種強(qiáng)勢往往體現(xiàn)在主持人語言態(tài)度的輕率與評論的膚淺。例如,2012年2月22日河南電視臺《都市報道擴(kuò)大版》報道了鄰里矛盾的新聞,主持人評論說:“做什么事我個人覺得應(yīng)該把握三點:一、講道理。二、不能損人利己。三、別太自私。如果大家都能想到這三點,就不會有那么多糾紛了。”這種評論語言不傳遞任何與新聞事件有關(guān)的信息,只是簡單的、抽象的道德表述。受眾在評論中感到自己在接受初級的教育,于是一種反感就隨之呈現(xiàn)。這是對禮貌原則的一種觸犯。其次,禮貌原則顯現(xiàn)在具體的語用技巧之中。禮貌是語言面貌的綜合顯現(xiàn),在語氣、用詞、人稱方面都有不同效果的體現(xiàn)。主持人語言能否體現(xiàn)尊重與主持人語言表達(dá)使用的人稱有關(guān)。新聞傳播要求客觀真實,主持人語言首先受到了這個職業(yè)原則的限制。于是體現(xiàn)客觀性的第三人稱,通常是主持人常用的方式。通過這種方式,主持人把自己的角色定位于一個信息的搬運工,于是受眾就不會因為對語言內(nèi)容的不認(rèn)同而直接對主持人產(chǎn)生反感。第一人稱與第二人稱表述,對于遵循禮貌原則來講,都是危險的。第一人稱表述是直接發(fā)表自己的觀點,而節(jié)目主持人未必是受眾所信任的,一旦出現(xiàn)問題就很容易把自己放在與受眾的對立面上。這顯然不如符合禮貌原則的要求。第二人稱表述,直接以“你”為主語,無論是敘事還是評論,第二人稱都會對受眾的面子構(gòu)成威脅。例如,河南電視臺《DV觀察》2008年9月1日的節(jié)目中主持人的口語評論:“……不要命啊,您就不琢磨琢磨那東西萬一不是在水里炸了而是在手里炸了你這人就完了。拿電電魚?你倒是不下水,水里頭你也不看看有別人沒有?你們這玩意兒,你們是為自己能吃口鮮的啊,還是打算拿他賣錢啊?啊,你這樣,你要真是改不了這毛病,笑寒(主持人)給你出一主意,你也甭釣魚,你也甭?lián)启~,你也甭電魚,你也甭炸魚。你搬兩塊石頭,賣把子力氣,你砸(雜)魚得了。這多好啊,又熱鬧……”上述評論中,主持人以嘲諷的語氣對用炸藥炸魚者進(jìn)行批評。一方面這些批評都是個人情感的宣泄,表現(xiàn)出了極度的對抗色彩;同時第二人稱表述,使這些敵對情緒被所有的觀眾直觀的感受。盡管,電視觀眾不是評論的對象,卻成了主持人泄私憤的對象。于是禮貌原則被嚴(yán)重的觸犯。
二、播音主持藝術(shù)發(fā)展的趨向
研究播音主持藝術(shù)發(fā)展的趨向,既要緊緊抓住其基本矛盾運動規(guī)律,和由此產(chǎn)生出的基本特征,又要全方面、多角度來表明其表現(xiàn)形態(tài)。
1、“傳與受”始終貫穿播音主持藝術(shù)生存和發(fā)展的規(guī)律?!皞髋c受”是播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的基本矛盾。抓住這一矛盾運動規(guī)律,就抓住播音主持生存和發(fā)展的規(guī)律?!皞髋c受”隨著人類發(fā)展而產(chǎn)生,發(fā)展而發(fā)展。現(xiàn)代社會,它在媒體安家。它用播音主持藝術(shù)創(chuàng)造解釋自己,但它不會因為媒體的更迭而消亡,也不因為媒體、主持字面名稱的消化而消失,今天叫播音員、主持人,明天叫傳媒人、傳達(dá)者,這些稱謂都無關(guān)緊要。無論是廣播、窄播,還是交互式傳播,傳的主動性和地位并沒有改變,“傳與受”這一矛盾的基本性質(zhì)并沒有改變。
2、“播音員”“主持人”界限縮小,趨于融合。這是因為上邊所論述的播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的基本矛盾運動所致?!安ヒ魡T”“主持人”的稱謂都只是一個過程,其本質(zhì)和最終結(jié)果都是“傳播者”、“傳播主體”或“創(chuàng)作者”。從未來發(fā)展來看,播音員和主持人所從事的創(chuàng)作活動越來越趨于一致。在播音中要編排、要交流、要主持,在主持時要傳達(dá)、要報告、要播出。事業(yè)的發(fā)展,由因人設(shè)崗、因人論崗變?yōu)橐詬彾ㄈ恕⒁蚴抡撊?。關(guān)鍵不在于你叫播音員還是主持人,關(guān)鍵是看你從事的是否是播音主持藝術(shù)創(chuàng)作活動。未來的人才培養(yǎng)規(guī)格要求一專多能,由單一型變?yōu)閺?fù)合型,“播音員”“主持人”實際的融合會在本世紀(jì)變?yōu)楝F(xiàn)實。
3、播音員、主持人部分脫離媒體,出現(xiàn)“制播分離”或部分“制播分離”現(xiàn)象。由于媒體增多、競爭的激烈、產(chǎn)業(yè)化的管理、市場化的運作,也由于傳播的集團(tuán)化、節(jié)目中心制,使得一些非新聞類播音員、主持人如娛樂、綜藝節(jié)目、少兒、專題節(jié)目、體育、科技等的主持人首先脫離某個媒體,伴隨節(jié)目獨立走向市場,以便服務(wù)于更多的媒體。新聞節(jié)目的時效性、政治性決定了在未來的時間里,新聞播音員和新聞節(jié)目主持人仍然會就職于某個媒體。
4、播音員、主持人職業(yè)化程度加強(qiáng)。越是傳播技術(shù)的現(xiàn)代化,越是要求規(guī)范化;越是管理的產(chǎn)業(yè)化,越是要求規(guī)范化;越是運作的市場化,越是要求規(guī)范化。規(guī)范化,決定了播音員、主持人的職業(yè)化。規(guī)范化程度越高,其職業(yè)化要求也就越高。只有職業(yè)化的高水平,才能在未來的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化、市場化中具有適應(yīng)力、競爭力和生命力。其規(guī)范性的要求是多方面的。它包括作為廣播電視等媒體的新聞工作者所應(yīng)具有的基本素質(zhì),職業(yè)道德、紀(jì)律、語言的規(guī)范(按照國家等級標(biāo)準(zhǔn)要求上崗,未來人機(jī)對話、人機(jī)互動、人機(jī)并用,信息化社會,科技含量高的廣電等傳媒會率先使用,到時,語言不規(guī)范難以工作),還包括評估體系標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范等等5、播音員、主持人管理的專業(yè)化、制度化程度提高。由于“制播分離”,一些播音員、主持人脫離媒體,走上社會,由于媒體對播音員、主持人要求的職業(yè)化、專業(yè)化程度的提高,由于市場機(jī)制需要一個相同的管理標(biāo)準(zhǔn),給人以平等競爭上崗的機(jī)會和權(quán)力,要求國家主管部門設(shè)立或委托專門委員會進(jìn)行專業(yè)宏觀管理,制定相關(guān)法規(guī)法紀(jì),依法管理。其管理不僅僅是“有了任務(wù)、有了工作去做”,還應(yīng)該包括主動的測試、評估、監(jiān)控、審核等等。管理部門要制定各個等級的上崗標(biāo)準(zhǔn),定期組織專業(yè)人員考核認(rèn)定專業(yè)資格、水平,頒發(fā)相應(yīng)證書,進(jìn)行跟蹤管理,定期抽查、考評。
6、中央、省、市電臺、電視臺等無論大臺、小臺,無論多媒、單媒,所有媒體的播音員、主持人站在同一起跑線上。由于傳播信號上星、入網(wǎng),都是面向全球播了,如收看省臺已不僅僅是某省的觀眾,信號上星、入網(wǎng),無論何地,有相應(yīng)接受器的人都可收到。這就要求各級電臺、電視臺的播音員、主持人都要具有國家意識,都應(yīng)具備對內(nèi)對外宣傳的素質(zhì)要求,要求各級電臺、電視臺的播音員、主持人都要達(dá)到較高水平。播音員和主持人對媒體的依賴性越來越小,一些人也不能再靠著電臺、電視臺的光環(huán)生存了,要憑真本事,要在競爭中站住腳,脫穎而出。
7、播音員、主持人的素質(zhì)會更高,適應(yīng)力會更強(qiáng),種類會更多,個性會更鮮明。這是因為:
(1)電臺、電視臺、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介相互融合,使得播音員、主持人不光能出聲在電臺主持,也能上鏡在電視臺主持:反之也有可能成立。
(2)節(jié)目分化越來越細(xì),主持種類越來越多。如文藝節(jié)目主持,又可細(xì)分為綜藝類、娛樂類等;少兒節(jié)目主持也可有講述式、游戲式、表演式等多種。細(xì)化后崗位多了,可能會出現(xiàn)一人多崗,這更要求主持人的適應(yīng)能力要強(qiáng)。
(3)由廣播到窄播又到交互式傳播,21世紀(jì)不光是信息社會,更是美學(xué)的世紀(jì),既傳播信息也要出精品。所以,要求主持人要具有較高的知識素養(yǎng)、專業(yè)水平和能力,富有較為鮮明的個性特征和人格魅力。
8、播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的屬性呈多質(zhì)性,播音主持藝術(shù)學(xué)科的知識構(gòu)成呈復(fù)合型。其創(chuàng)作既有再造性,也有創(chuàng)造性,是再造和創(chuàng)造的統(tǒng)一。從對其符號系統(tǒng)重新構(gòu)建來看是創(chuàng)造,從對前一次創(chuàng)作過程創(chuàng)造后所形成的創(chuàng)作素材來看是再造。這創(chuàng)造和再造,有時交互進(jìn)行,有時同時開展。由于其技術(shù)含量增多,其知識結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為以新聞、語言、藝術(shù)、技術(shù)為主要版塊的集成,是各知識結(jié)構(gòu)群的有機(jī)統(tǒng)一。
9、創(chuàng)作主體知識結(jié)構(gòu)加大,技術(shù)含量增多,能力增強(qiáng)。創(chuàng)作主體具有多種功能,以播為主,采訪編輯兼做;以節(jié)目為單元,廣播電視兼播,對創(chuàng)作主體能力方面的要求更多。上述各方面情況的發(fā)展,條件的變化,使得創(chuàng)作主體要具有政治辨別力、敏銳觀察力、現(xiàn)場反應(yīng)力、轉(zhuǎn)換應(yīng)變力、快速記憶力、信息采集力、語言表達(dá)力、藝術(shù)審美力、技術(shù)操作力、策劃創(chuàng)新力、節(jié)目制作力、市場競爭力、媒體適應(yīng)力、心理承受力、整體駕馭力和綜合調(diào)節(jié)力,這樣才能把握播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的基本矛盾運動。在上述新的變化中,創(chuàng)作主體的創(chuàng)作主導(dǎo)地位沒有變,依然是播音主持藝術(shù)創(chuàng)作矛盾運動的主要方面。創(chuàng)作主體作為黨的宣傳員、新聞工作者的身份沒有變。創(chuàng)作主體運用規(guī)范化語言及副語言進(jìn)行傳播的手段沒有變。盡管有數(shù)字機(jī)器參與,那只不過是語言的幫手、輔助而已,不能代替創(chuàng)作主體自身語言的表達(dá)。播音主持工作的性質(zhì)沒有變,播音主持的創(chuàng)造性在新的條件、新的形勢下將更充分地顯示和發(fā)揮出來。
10、播音主持創(chuàng)作依據(jù)節(jié)目稿件、音樂、畫面、音響等要素,都在發(fā)生著不同層次的變化。節(jié)目的中心地位日益顯現(xiàn),人們的節(jié)目意識日益增強(qiáng)。部分節(jié)目脫離媒體而走向傳媒市場;稿件形式的多樣化,稿件體現(xiàn)形式的立體化,稿件有形和無形的彈性化;音樂、音響的電腦化、仿真化;畫面圖像的多維化、立體化等等,但是各種創(chuàng)作素材的創(chuàng)作依據(jù)地位沒有變。、受眾在新的時期,素質(zhì)日益提高,審美能力日益增強(qiáng),傳播方式的多樣性,多媒體、網(wǎng)絡(luò)等由廣播到窄播到交互式傳播方式的形式,使其分類更細(xì),其接收和反饋更為便利,越來越呈現(xiàn)出較強(qiáng)的主動性和選擇性。但是受眾的接收規(guī)律沒有變,依然是物理—生理—心理的運動過程。民族審美心理沒有變,受眾者的地位也不因其主動性增強(qiáng)而改變。
三、如何面對未來
在21世紀(jì)的初期,我們已經(jīng)看到了未來播音的樣態(tài)特征,如前面所概括的:“變與不變的統(tǒng)一”。那些“變的因素”,給我們提出了挑戰(zhàn),同時又給我們提供了機(jī)遇和新的領(lǐng)域;那些“不變的因素”,為我們積累了經(jīng)驗,同時也給我們提出了在新形勢下如何運用這些經(jīng)驗的新的挑戰(zhàn)??梢姡嫦蛭磥?,迎面而來的挑戰(zhàn)是多方面的。我們只有勇敢地迎接挑戰(zhàn),在不斷地解決新的課題中發(fā)展和前進(jìn)。
在播音主持藝術(shù)創(chuàng)作實踐中,創(chuàng)作主體是矛盾的主要方面,這里提出挑戰(zhàn)主要是針對創(chuàng)作主體而言。迎接挑戰(zhàn),就是要求創(chuàng)作主體能夠做到適應(yīng)、優(yōu)化和統(tǒng)一,即主動適應(yīng)外部條件的變化,優(yōu)化內(nèi)部要素的構(gòu)成,使“變”與“不變”的因素在播音創(chuàng)作中有機(jī)地統(tǒng)一起來,使播音主持藝術(shù)創(chuàng)作在新的天地里獲得更大的發(fā)展。
在時代的科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化促進(jìn)傳媒的發(fā)展和變革中,播音主持藝術(shù)創(chuàng)作主體應(yīng)進(jìn)一步提高自身的政治文化素質(zhì),不斷更新觀念,擴(kuò)充現(xiàn)代知識結(jié)構(gòu),增強(qiáng)掌握和運用現(xiàn)代傳媒手段和工具的能力,提高語言功力和語言表達(dá)水平。因為越是與機(jī)器結(jié)合,越要求語言的準(zhǔn)確規(guī)范,提高運用變化了的創(chuàng)作素材進(jìn)行播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的能力,進(jìn)一步樹立為受眾服務(wù)意識,滿足受眾更
高的信息需求和審美追求??萍嫉陌l(fā)展、傳媒的進(jìn)步,已經(jīng)把廣播和電視、中央臺和地方臺的播音員都推到了一個平臺上,形成了平等競爭的狀態(tài),這對廣大播音主持藝術(shù)創(chuàng)作者是一個很好的機(jī)遇,一大批真具水平的播音員和主持人必將應(yīng)運而生。他們以節(jié)目為單元,以播音為主業(yè),做到既能播音又能主持,既能干廣播播音又能干電視播音,既能采訪又能編輯,既能創(chuàng)意策劃又能制作節(jié)目,成為高素質(zhì)的播音主持藝術(shù)工作的創(chuàng)造者。
在播音主持藝術(shù)理論的研究方面,要堅持正確導(dǎo)向,拓寬研究領(lǐng)域,緊密結(jié)合實踐,服務(wù)傳媒一線,總結(jié)歷史經(jīng)驗,關(guān)注國際傳媒,僅僅抓住規(guī)律,加強(qiáng)預(yù)測研究,組建研究梯隊,活躍學(xué)術(shù)空氣,開辟傳媒市場,形成良性循環(huán)。
在播音主持藝術(shù)教育方面,要更新觀念,加大改革力度,根據(jù)傳媒一線對未來人才的需求,拓寬人才培養(yǎng)口徑,提高人才培養(yǎng)規(guī)格,更新人才培養(yǎng)方法,注重學(xué)員素質(zhì)教育,因材施教、分類指導(dǎo),做到發(fā)揮特色與拓寬口徑、強(qiáng)化基礎(chǔ)的有機(jī)統(tǒng)一,培養(yǎng)更多更好的具有較高素質(zhì)和創(chuàng)新能力的一專多能的播音主持合格人才。
在未來發(fā)展的世界中,在不斷變化的條件下,受眾始終需求有聲語言的傳播,播音主持藝術(shù)創(chuàng)作的基本矛盾仍然存在,并不斷以新的更加多樣的形態(tài)呈現(xiàn)出來。播音主持藝術(shù)創(chuàng)作主體通過自身素質(zhì)的提高、創(chuàng)作要素的優(yōu)化、“變”與“不變”的有機(jī)統(tǒng)一,必將使播音主持藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入更廣闊的天地。
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二、主持意識產(chǎn)生的適應(yīng)性需求
播音是一種有聲語言藝術(shù)的表達(dá)方式,屬于創(chuàng)作范疇。在這種有聲語言的二度創(chuàng)作過程中,傳播主體按照創(chuàng)作要求運用主持意識,積極能動地將文字符號轉(zhuǎn)化為有聲語言、創(chuàng)造性地將內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言。張頌認(rèn)為“有聲語言的創(chuàng)作,必須完全符合創(chuàng)作要素(創(chuàng)作目的、艱苦勞動、改變形態(tài)、完整作品)的要求,否則就稱不上創(chuàng)作”;①創(chuàng)作主體按照播音創(chuàng)作四要素的要求進(jìn)行語言傳播時,需要發(fā)揮主持意識的能動性,掌控創(chuàng)作的主動權(quán),展示自我張揚個性的舞臺,有效地實現(xiàn)個人的藝術(shù)夢想。人們的行為總是有著一定目的,播音創(chuàng)作的目的亦是宣傳黨的方針政策、傳播信息、服務(wù)大眾。在明確播音創(chuàng)作目的的過程中,創(chuàng)作主體需要在主持意識的統(tǒng)率下,規(guī)范創(chuàng)作過程,搞清對具體內(nèi)容的創(chuàng)作是在規(guī)范社會公德還是在痛斥社會陋習(xí),是在宣傳家庭美德還是在開掘?qū)徝酪暯?,做到心中有?shù),而不致迷失航向、偏離主題。播音創(chuàng)作的第二個要素是需要艱苦的勞動。播音屬于二度創(chuàng)作,是把冷冰冰的文字轉(zhuǎn)化為有聲有色的語言的過程,創(chuàng)作主體需要在對文字進(jìn)行理解感受的基礎(chǔ)上遣詞造句、表達(dá)情感。這時創(chuàng)作主體在進(jìn)行反復(fù)推敲和再三琢磨的勞動中,激發(fā)創(chuàng)新意識,挖掘藝術(shù)思維中轉(zhuǎn)瞬即逝的閃光點,啟發(fā)語言表達(dá)上的表現(xiàn)力,實現(xiàn)播音創(chuàng)作的目的。在這種創(chuàng)作中,創(chuàng)作主體運用主持意識深鉆苦研,提高播音創(chuàng)作的自覺性,增強(qiáng)對播音藝術(shù)的創(chuàng)作力。播音創(chuàng)作的第三個要素是改變形態(tài),是創(chuàng)作主體把文字稿件轉(zhuǎn)化為有聲語言,把內(nèi)在思維轉(zhuǎn)化為外部語言進(jìn)行傳播的活動,完成了語言藝術(shù)由靜態(tài)到動態(tài)、由無聲到有聲的形態(tài)轉(zhuǎn)變。這個過程并不是簡單的念字吐詞而是把文字轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作者自己的語言,亦不是漫無目的閑談性的聊天,而是在理解與升華基礎(chǔ)上的以理服人、以美愉人。這就要求創(chuàng)作者在改變形態(tài)中發(fā)揮主持意識的潛在的主觀能動性、遵守播音創(chuàng)作的規(guī)律、呈現(xiàn)創(chuàng)作,從而使主次關(guān)系明晰、表情達(dá)意貼切。播音創(chuàng)作的第四個要素是需呈現(xiàn)出完整的作品,可以是一檔完整的節(jié)目也可是多人共同完成的詩歌朗誦作品等。作品的“完整性”體現(xiàn)出創(chuàng)作者調(diào)動自己的主持意識的重要性,因為“完整性”不僅是形態(tài)的有頭有尾、有始有終,還是作品內(nèi)容中的“不可重復(fù)、不可模仿”。這就要求創(chuàng)作主體以主動性的思維對語言內(nèi)容進(jìn)行不同形式的具體感受,引發(fā)不同思想情感的深化,傳達(dá)出具有個性印跡的藝術(shù)作品。這個完整的作品包含著創(chuàng)作主體與眾不同的表現(xiàn)手法和藝術(shù)趣味,更融入了個人在生活道路和藝術(shù)歷程中的體驗、觸動、思考與啟發(fā)。
三、主持意識在播音藝術(shù)創(chuàng)作中的主導(dǎo)作用
主持意識是建立在對主動性思維的理解和主動性語言表達(dá)方式的創(chuàng)作把握上。所以,在播音藝術(shù)創(chuàng)作中的每一部分(內(nèi)在感受、有聲語言的組織特點及創(chuàng)造表達(dá)等)都是來源于對主動性思維的理解和把握上,以主動性語言的形式特征和藝術(shù)軌跡進(jìn)行思考,是使有聲語言在表現(xiàn)力上具有魅力的關(guān)鍵。良好的文化基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)儲備,對于有聲語言創(chuàng)作的完成來說是一個非常重要的前提。這種創(chuàng)作的準(zhǔn)備就是廣義備稿和狹義備稿,有這一點作為基礎(chǔ),可使創(chuàng)作者更為集中地抓住稿件的精神實質(zhì),更為恰當(dāng)?shù)匕盐毡磉_(dá)技巧。但不善于運用主動性的思維方式開掘播音創(chuàng)作的表現(xiàn)力,便無法使播音創(chuàng)作有的放矢。創(chuàng)作主體也只有在較高的政治覺悟和豐富的藝術(shù)素養(yǎng)的廣義備稿、較為廣博的知識和較為扎實的播音技能的狹義備稿的基礎(chǔ)上,才可以更為主動駕馭稿件的主次關(guān)系,恰如其分地運用表達(dá)方法,吸引和感染受眾。文字稿件是將靜態(tài)的文字呈現(xiàn)給讀者,而播音藝術(shù)的創(chuàng)作必須把靜態(tài)的形態(tài)改變?yōu)閯討B(tài),改變成一串串鮮明生動的語言符號以豐滿受眾的想象力。播音藝術(shù)創(chuàng)作是把文字的東西轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作者要說的話,所以不能被動地“播”、被動地念字出聲,要理解、感悟,激發(fā)播講愿望,以積極的心態(tài)進(jìn)行聲音意象表達(dá),以主動性的方式思考節(jié)目的內(nèi)容形式、選擇語言表達(dá)手段,從而使播音鮮明深刻,這也就是我們所說的主持意識在播音創(chuàng)作的每一環(huán)節(jié)中的呈現(xiàn)?!耙簟笔遣ヒ羲囆g(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)形式,“播”則是這種創(chuàng)作的趣味核心,更是播音之所以稱為“藝術(shù)創(chuàng)作”的意義所在。播音藝術(shù)創(chuàng)作在內(nèi)容和形式上重視個人的具體感受和情景表現(xiàn)的自由,使文字稿件里的任何一種對象都可以通過停連、重音、語氣、節(jié)奏等表達(dá)技巧打通情感動脈,賦予其生命;作品的生命在創(chuàng)作主體的調(diào)度和發(fā)揮中,充滿靈性,富于韻味。創(chuàng)作主體發(fā)揮主持意識的主導(dǎo)作用,能動地運用表達(dá)技巧,把技巧轉(zhuǎn)化為表達(dá)工具,為傳播服務(wù)。創(chuàng)作主體通過停連的回味想象、節(jié)奏的抑揚頓挫、語氣的擬人夸張等技巧的運用,使有聲語言創(chuàng)作串聯(lián)起聽覺微妙的感受,描繪出富于情節(jié)的精彩畫面;作品的內(nèi)在韻味基于創(chuàng)作主體主動積極的內(nèi)在感受過程,也只有主持意識所引發(fā)的主動性思維運用方能將文字內(nèi)容的原汁原味解讀給受眾。電影、電視等藝術(shù)作品,因其是實物的呈現(xiàn),所以在創(chuàng)作上的表現(xiàn)力是相對寫實的,這就限制了受眾的接收空間;但播音藝術(shù)創(chuàng)作則不是,作品中創(chuàng)作的所有對象可通過多姿多彩的表現(xiàn)手法賦予其靈性,讓受眾意念自由揮發(fā)、任意馳騁。這就是有聲語言創(chuàng)作表現(xiàn)出來的自由性所帶來的優(yōu)勢,這也正是有聲語言創(chuàng)作在表現(xiàn)力上無可比擬的一個特點。所以,播音藝術(shù)的創(chuàng)作意義不是簡單的“播報”與“發(fā)音”,而是創(chuàng)作者在以負(fù)責(zé)、掌管的主持意識的運用后所給予受眾多姿多彩的意境空間;重要的是在語言的組織方式和表現(xiàn)力上怎樣以主動性的思維、主動性的目的進(jìn)行創(chuàng)作,充分運用播音語言的“主持”優(yōu)勢營造魅力聲場。運用主持意識所進(jìn)行的有聲語言的創(chuàng)作對受眾進(jìn)行吸引與統(tǒng)領(lǐng),具有鮮明的目的性。播音藝術(shù)的創(chuàng)作,不是自娛自樂,亦不是漫無目的胡侃,而是吸引受眾,讓受眾獲得信息,得到啟發(fā),感受到生命的真諦與生活的價值。所以當(dāng)受眾感同身受時,創(chuàng)作者必然會對受眾的潛意識進(jìn)行統(tǒng)領(lǐng),以“催人向上”為目的,知善惡、辨美丑、明是非。以主動性的方式與主動性的目的去思考、設(shè)計節(jié)目的內(nèi)容和形式,是在播音藝術(shù)創(chuàng)作中灌輸?shù)膬?nèi)驅(qū)力,是播音員由內(nèi)而外生發(fā)出來的前進(jìn)力,使播音員的語言創(chuàng)作擁有了生命力,凝練著感召力。這種與受眾在情感上所達(dá)到的心理默契充滿了人文關(guān)懷,可以在創(chuàng)作中營造溝通的氛圍,疏通交流的渠道,在互相尊重、互相理解中達(dá)到一種情感共鳴,以承擔(dān)起廣播電視媒體“教育和鼓舞”受眾的職責(zé)。
在沒有新科技之前,文化的傳播方式主要是口頭相傳、文字記錄等,而隨著社會的發(fā)展,新媒體不斷產(chǎn)生。和傳統(tǒng)社會相比,現(xiàn)代社會可以通過廣播、電視、計算機(jī)等進(jìn)行信息傳播,而傳播媒介主要是聲音及圖像,因此,視覺因素及聽覺因素則成為了觀眾評價節(jié)目質(zhì)量最為感官的因素之一。實際工作中,電視傳媒都會對播音主持人的外形、服飾以及發(fā)型等進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo),其主要目的便是想在最大范圍內(nèi)獲得觀眾的認(rèn)可,吸引觀眾注意力,從而最大程度上增加觀眾數(shù)量及關(guān)注度。但是,對主持人外形包裝作為有效的方法應(yīng)該是將其個人魅力與節(jié)目風(fēng)格結(jié)合在一起,從而使其個人魅力與節(jié)目效果互相支撐,比如畢福劍與《星光大道》、李想與《一站到底》及孟非和《非誠勿擾》等,這些主持人與節(jié)目相得益彰,取得了極大關(guān)注。作為電視播音主持人,其自身的談吐、文學(xué)修養(yǎng)等,也是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的因素之一。優(yōu)秀的播音主持人可以在各種狀態(tài)下收放自如,談吐機(jī)智、幽默,比如撒貝寧在《夢想星搭檔》的節(jié)目主持中,憑借其良好的外在形象、機(jī)智的談吐以及才藝贏得了觀眾的一致認(rèn)可,也增加了節(jié)目的收視率。由此可見,作為電視播音主持,其健康的外在形象能夠直接讓觀眾獲得愉悅舒適的情感體驗,活躍的思維能力才能真正讓觀眾信服,進(jìn)而征服觀眾。
1.2具備良好的聲音條件及語言技巧
視覺條件是電視節(jié)目主持人需要具備的藝術(shù)要素之一,其聲音條件則是電視播音主持人藝術(shù)價值的前提。受個人生理條件的影響,每一個人的音色、發(fā)音習(xí)慣及音調(diào)都會有不同程度的區(qū)別,因此,嗓音呈現(xiàn)出來的效果便有輕重緩急、高低強(qiáng)弱等變化,由于嗓音性質(zhì)是無法改變的,人們可以在語言藝術(shù)上實現(xiàn)嗓音品質(zhì)的變化。對于電視節(jié)目播音主持人而言,其嗓音條件要讓觀眾獲得愉悅的審美體驗,同時主持人的自身內(nèi)涵、語文功底也會對其言語造成影響,語言是否得體、大方,和其文化修養(yǎng)有密切關(guān)系。電視節(jié)目主持人和觀眾進(jìn)行有效的溝通,不僅要考慮措辭、表達(dá)方式,還要借助其他形式的交流,比如表情、手勢以及語速等,比如著名節(jié)目主持人趙忠祥,他擅長運用自身獨特的嗓音條件,飽含個人魅力。趙忠祥在《動物世界》中的表現(xiàn),令人贊不絕口。此外,播音主持人的語言技巧和情感表達(dá)方式,也會帶來不同的節(jié)目效果,不同的感情說同樣的話,其語言色彩就會有所差異,重復(fù)說同樣的話與只說一句相比,其感彩也有很大差異。因此,在電視節(jié)目中,播音主持人要注意選擇正確的情感表達(dá)方式及語言技巧,從而為觀眾傳遞正確的信息。
1.3社會價值取向正確
對電視播音主持人而言,其傳遞的價值明顯大于其自身的價值。電視播音主持人是完整的藝術(shù)形象,其具備的藝術(shù)價值除了自身的知識結(jié)構(gòu)、性格及才學(xué)等,還在社會事業(yè)中傳遞了其具有的社會價值。電視播音主持人的藝術(shù)成就不僅是由個人素質(zhì)決定的,還需要結(jié)合多種社會文化要素進(jìn)行綜合評定。受社會多元化背景的影響,播音主持人要將社會層面的道德標(biāo)準(zhǔn)作為衡量自己的標(biāo)尺,并不斷提高自己的審美意識,樹立正確的價值觀,從而將自身的綜合價值體現(xiàn)出來。電視播音主持人在節(jié)目過程中不只是為觀眾傳遞自己的知識結(jié)構(gòu)及人格魅力,比如《新聞聯(lián)播》中的系列主持人,邢質(zhì)斌、張宏民、王寧等人,他們在節(jié)目播報過程中,全程體現(xiàn)國家的政策方針,將其傳播給廣大觀眾,并注意體現(xiàn)我國氣勢恢宏的形象,這些主持人的著裝、神情、語言風(fēng)格等比較嚴(yán)肅,體現(xiàn)了國家形象。比如,撒貝寧主持的《今日說法》,每期以犯罪事實為例進(jìn)行講解,通過講述犯罪過程,讓觀眾了解事件的前因后果,并請有關(guān)專家進(jìn)行講解,對案例進(jìn)行簡單點評,并在節(jié)目最后闡述自己的觀點,如此一來,不僅說明了自己的價值取向,也為觀眾傳遞了正確的價值觀,利于法制知識的普及。
1.4現(xiàn)代媒體傳播的綜合作用
電視作為影響最為廣泛的傳媒工具,對信息的傳播起到了重要作用,播音主持人在節(jié)目中也要嚴(yán)格遵守電視媒體傳播的相關(guān)規(guī)定及制度。應(yīng)用語言技巧及聲音特點,是電視節(jié)目實現(xiàn)有了傳播的重點內(nèi)容,而在不同的語言環(huán)境下,如何進(jìn)行語言表達(dá)也是考量的要點內(nèi)容。因為電視節(jié)目現(xiàn)場節(jié)奏感比較快,播音主持人為了做好自己的工作,并且和電視節(jié)目的畫面及聲音處于同步狀態(tài),就要具備和相應(yīng)的聲音畫面掌控能力。除此之外,電視媒體可以將各種藝術(shù)手段完美結(jié)合在一起,并從各種藝術(shù)形式中取得收獲,從而形成具有特色的綜合審美藝術(shù)。
主持人的語言藝術(shù)風(fēng)格,是指創(chuàng)作主體用自己的獨特手段,去創(chuàng)造或者揭示藝術(shù)美的規(guī)律或本質(zhì)。風(fēng)格所表現(xiàn)出的手段是獨具特色的,需要滿足兩個方面的條件,如果不能成功揭示出美的本質(zhì),就不能稱之為風(fēng)格。如有些電視節(jié)目主持人在主持節(jié)目時容易出現(xiàn)語病,被人諷為“語病大王”,這種主持語言的風(fēng)格雖然有特點,但是卻沒有美感,所以根本不能算是風(fēng)格。另外,如果主持語言的風(fēng)格僅有美感,而去模仿其他節(jié)目主持人,沒有自己獨特的個性,也不可能形成自己獨有的語言藝術(shù)風(fēng)格。
因此,電視節(jié)目主持人的語言藝術(shù)風(fēng)格,指的是在特定的電視節(jié)目的特定情景中,主持人通過獨特的語言交流推動節(jié)目完成,淋漓盡致地體現(xiàn)電視節(jié)目的意圖和美感。
二、電視節(jié)目主持人語言藝術(shù)風(fēng)格的主要類型
(一)樸實無華
樸實無華型的語言藝術(shù)風(fēng)格是指親切、樸實、溫和,能夠給人帶來如沐春風(fēng)的感覺。具備這種語言藝術(shù)風(fēng)格類型的電視節(jié)目主持人的聲音一般是比較甜美的,句子樸實、語調(diào)平緩、情感真摯,衣著素雅,說話時面帶微笑。這種類型主持人的代表就是沈力。
(二)青春活潑
這種語言藝術(shù)風(fēng)格一般是專屬于年輕的電視節(jié)目主持人的,他們一般具備學(xué)歷高、機(jī)智得體、反應(yīng)快等特質(zhì),主持電視節(jié)目的風(fēng)格青春燦爛、隨意灑脫、幽默機(jī)智,能夠成功調(diào)動起電視節(jié)目現(xiàn)場的氛圍。這種類型的電視節(jié)目主持人的代表就是湖南衛(wèi)視的何炅,他的主持風(fēng)格充滿活力,深受無數(shù)年輕觀眾的喜愛和歡迎,他所主持的《快樂大本營》已經(jīng)走過了10個年頭,影響頗深。
(三)沉穩(wěn)儒雅
儒雅類型的電視節(jié)目主持人具有一股獨特的書卷氣,內(nèi)容文采飛揚,語調(diào)平穩(wěn),電視節(jié)目氛圍也比較嚴(yán)肅,很少有手勢動作,從容不迫。如央視的白巖松,就是儒雅灑脫、閱歷豐富、大氣莊重的代表,展現(xiàn)出一股謙謙君子的氣場。
三、電視節(jié)目主持人的角色要求
(一)了解電視節(jié)目內(nèi)容,再現(xiàn)電視節(jié)目精神
首先要準(zhǔn)確把握電視節(jié)目的定位,即了解電視節(jié)目的宗旨、內(nèi)容范圍、形式,尤其要注意到這一電視節(jié)目與同類電視節(jié)目的區(qū)別;其次要清楚電視節(jié)目的召開的觀眾,了解他們的各種需求,然后進(jìn)一步分析這個電視節(jié)目需要主持人具有哪些特點;最后在這個基礎(chǔ)上完整地了解自我,知道自己相對于這個電視節(jié)目有什么優(yōu)勢,有什么不足,再結(jié)合前面的認(rèn)識,強(qiáng)化優(yōu)勢,避免不適合電視節(jié)目的一些東西。
通過以上的方式,建立與電視節(jié)目和觀眾的密切關(guān)系的分析,就初步形成了主持人的角色定位。例如我們主持經(jīng)濟(jì)類電視節(jié)目時,就應(yīng)該根據(jù)電視節(jié)目的性質(zhì)以深思、干練、敏銳的氣質(zhì)銜接各種經(jīng)濟(jì)問題。
(二)營造和諧氣氛,助推完美電視節(jié)目
做為電視節(jié)目的主持人在主持現(xiàn)場電視節(jié)目時,首先要營造一種非常和諧自然的交流氣氛。應(yīng)該根據(jù)電視節(jié)目的基本內(nèi)容進(jìn)行明確的主持定位,力爭做到心中有數(shù);對電視節(jié)目的基本氛圍要進(jìn)行精心的設(shè)計,盡可能的設(shè)計幾種不同的方式以應(yīng)對不同的現(xiàn)場情況;在主持電視節(jié)目中主持人對現(xiàn)場氣氛的變化應(yīng)保持一種敏感,以便用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行調(diào)整,并在主持過程中時刻把握分寸,從而保證電視節(jié)目的最終成功。
(三)調(diào)整表達(dá)方式,把握電視節(jié)目節(jié)奏
做為一名電視節(jié)目的主持人,在電視節(jié)目召開的現(xiàn)場中,可能會出現(xiàn)因為一些因素的干擾而被打斷的現(xiàn)象,當(dāng)這種現(xiàn)象的出現(xiàn)時,就很容易讓主持人無法掌控電視節(jié)目節(jié)奏。因此,做為電視節(jié)目的主持人,應(yīng)當(dāng)事先對整個電視節(jié)目的段落有一個明確的把握。在電視節(jié)目主持中,主持人如果意識到已經(jīng)失去對整個電視節(jié)目的節(jié)奏感的把握時,要及時的調(diào)整自己的表達(dá)方式,以語言或其他姿勢來強(qiáng)化電視節(jié)目的節(jié)奏,并要做到自然得體。
四、電視節(jié)目主持人應(yīng)如何展現(xiàn)獨特的語言藝術(shù)風(fēng)格
(一)引人入深的節(jié)目開場
精彩的開場對于電視節(jié)目主持都是關(guān)鍵,在開場白上,一種可以提出懸念的方式,吸引觀眾,激起觀眾的好奇心,從而激起觀眾的好奇心,使他們對下面的內(nèi)容充滿濃厚的興趣;二種可采用開場白運用欲揚先抑的方法,或振發(fā)或褒揚,營造一種跌宕起伏,富有動感,引人入勝的氣勢,抓住觀眾的注意力;三種可語出驚人,描繪一個異乎平常的場面或一個聳人聽聞的題目,讓觀眾凝神細(xì)聽,投身于你所主持的電視節(jié)目中。
(二)獨特的口頭表達(dá)能力
語言是思想的載體,一樣的內(nèi)容,一樣的含義,由于表達(dá)上的差異,往往會得出不同的效果。因此主持人的口頭表達(dá)既要簡練,又要樸實。要加強(qiáng)語言的口頭表達(dá)技能修養(yǎng),應(yīng)該借助思維的形象性,運用各種修辭手段,語言就會有一種蘊(yùn)藉雋永的情味。要從現(xiàn)實生活中人們的口頭語言中直接汲取,或者經(jīng)過加工、提煉,語言就會產(chǎn)生親切、鮮活的韻味。當(dāng)然,在一些特定的電視節(jié)目中,可以用哲理的語言表述自己的思想,也可以用文學(xué)藝術(shù)家的口吻描述電視節(jié)目的議題。
(三)獨特的語言文化內(nèi)涵
做為電視節(jié)目的主持人,要求涉及面很廣,要根據(jù)現(xiàn)場變幻莫測的情況,靈活機(jī)動、鎮(zhèn)定自若地處理各種突發(fā)的情況。而這一切,沒有文化內(nèi)涵是不行的。所謂“手中有糧,心中不慌”, 深厚而豐富的文化內(nèi)涵,高層次的文化品位,是高水平電視節(jié)目主持人語言的基本特征。
(四)靈活調(diào)動節(jié)目氣氛
在電視節(jié)目主持的中間,主持人聲音要悅耳,節(jié)奏抑揚頓挫,情緒自然。一可以將幽默的點評或與觀眾互動配合的方式穿插其中,使觀眾的情緒受到感染,營造活躍的氣氛;二可以層層推進(jìn)的方式,用三個或三個以上的結(jié)構(gòu)大體相似、字?jǐn)?shù)大致相等的語句,把事理層層推進(jìn)地表現(xiàn)出來,用以造勢;三可用連珠反問的方法,只問不答,使用連珠炮似的反詰,能加強(qiáng)主持人語言的語勢。出彩的節(jié)目主持時而如哲思之深刺,時而若朗誦般悠然,瀟灑生動,簡潔明朗,甚至能讓人三日不絕于耳,有余音繞梁之妙。
(五)獨特的現(xiàn)場調(diào)動及應(yīng)變能力
同志關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,集中表達(dá)了廣大干部群眾的共同心愿,在全社會引起強(qiáng)烈反響?!鞍藰s八恥”不脛而走、廣為傳播,迅速成為社會各界共識。
“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠實守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢逸為恥。”同志的重要論述,概括精辟,寓意深刻,代表了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略,是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展,是進(jìn)一步推進(jìn)精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。
榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。樹立正確的榮辱觀是社會文明程度的重要標(biāo)志,也是經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求。我們要深刻認(rèn)識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。
我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征,彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性。社會的深刻變革,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,文化的相互激蕩,對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響。熱愛祖國、積極向上、科學(xué)文明、團(tuán)結(jié)友愛,是我們社會精神風(fēng)貌的主流。但也要看到,不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在,不僅嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣,也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。事實證明,沒有健康的社會風(fēng)氣,沒有良好的道德水準(zhǔn),一個國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展,綜合國力也強(qiáng)大不起來,更難以屹立于世界民族之林。
落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會,彰顯樹立社會主義榮辱觀的重要性。我國是一個有13億人口、56個民族的發(fā)展中大國,加快現(xiàn)代化,實現(xiàn)全面小康,需要共同的思想基礎(chǔ),也需要共同的道德規(guī)范。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,提高人的素質(zhì)是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)。樹立正確的榮辱觀,才能全面提本文來自高人的素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。知榮棄恥,褒榮貶恥,揚榮抑恥,才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行,才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力,形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系,共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程。本文來自
2.語音運用
2.1語調(diào)變化
2.1.1輕聲:體育新聞節(jié)目主持人可以用輕聲音節(jié)與非輕聲音節(jié)來表達(dá)不同的語義,如
例(1):主持人播報到:“李宗偉和林丹可真是我們認(rèn)為的對頭啊。”(出自中央電視臺體育新聞)
此處“頭”字讀輕聲,這個詞理解為冤家,這個句子也更能生動的表達(dá)出李宗偉和林丹總是在國際重大賽事的決賽局相遇。
2.1.2重音:體育新聞節(jié)目主持人可以聯(lián)系上下文,根據(jù)語句情況和語義表達(dá)的特殊需要確定重音。
(1)對比式重音
例(2):“在此次CBA總決賽的比拼中,北京金隅隊以4:2的成績大勝新疆廣匯隊,第二次捧起了CBA總決賽冠軍的獎杯?!?/p>
例(3):主持人以:“馬刺客場以118:103擊敗了開拓者”來報道NBA季后賽。
―以上例子均出自中央電視臺體育新聞
例(2)中,主持人著重突出北京金隅隊和新疆隊4:2的成績,突顯此次CBA總決賽是北京金隅隊獲勝。例(3)中,主持人重讀了馬刺在客場118:103擊敗開拓者的成績,突出季后賽中馬刺的客場勝利。
(2)突顯式重音
例(4):“2014年北京國際馬術(shù)大師賽是連續(xù)第四年登陸鳥巢”。
例(5):“里皮出書,認(rèn)為中國足球水平要想提升,需要長時間的沉淀?!?/p>
―以上例子均出自中央電視臺體育新聞
例(4)中,主持人著重突出了北京、第四年、鳥巢,很明顯的讓觀眾清楚本次國際馬術(shù)大師賽的舉辦地、舉辦次數(shù)。例(5)中,主持人重讀“長時間”這個詞,寓意著中國足球的發(fā)展還有很長的一段路。
(3)肯定性重音
例(6):主持人播報體操選手姚金男的訓(xùn)練情況時:“今年國家體操隊的訓(xùn)練還是十分有效的,莫空翻規(guī)則的改變并沒有影響姚金男在高低杠上的成績,她現(xiàn)在的成績?nèi)匀荒軌蚺旁谑澜缜皫孜??!保ǔ鲎灾醒腚娨暸_體育新聞)
主持人著重突出“還是、沒有、能夠”,旨在否定體操規(guī)則的改變會影響姚金男的成績。
本部分小結(jié):體育新聞節(jié)目主持人在平常要從各方面加強(qiáng)音量調(diào)節(jié)、語調(diào)運用等方面的訓(xùn)練,還可通過加強(qiáng)呼吸練習(xí),多用中音區(qū)發(fā)音控制好音量。表達(dá)特殊需要時,主持人應(yīng)控制聲門,使聲帶放松,利用氣音表達(dá)特定人物的口吻,渲染環(huán)境氣氛。
2.2語速變化
2.2.1 語速加快:體育新聞主持人定位在于以“波瀾不驚”之感將新聞播出,但主持人在進(jìn)入“解說”新聞階段時,會加快語速來突出比賽激烈情況。
例(7):“斯蒂芬森壓哨將球送入籃筐。”
例(8):“馬刺隊打出16:4,讓雷霆開場的領(lǐng)先優(yōu)勢蕩然無存?!?/p>
―以上例子均出自中央電視臺體育新聞
例(7)中,主持人在這句話前后還有很多對比賽細(xì)節(jié)的描述,但能夠明顯感受到在說這句話時語速加快,想突顯斯蒂芬森的絕殺進(jìn)球;作為觀眾的我,在這句話的一瞬間興奮不已。例(8)中,主持人著重突顯了馬刺的進(jìn)攻快速、進(jìn)球有效,從側(cè)面反映了缺少主力、情緒低迷的雷霆。
2.2.2語速減慢:主持人在節(jié)目播出過程中傳遞的不僅是體育專業(yè)知識,還應(yīng)向人們傳遞正確價值觀和奧林匹克精神。
例(9):“NBA總裁昨天在紐約表示,聯(lián)盟在處理斯特林種族歧視一事上的做法是正確的?!?/p>
例(10):“金州勇士隊宣布任命史蒂夫―科爾為球隊總教練。”
―以上例子均出自中央電視臺體育新聞
因播報的不是體育賽事,所以在播報這一部分新聞時,體育新聞節(jié)目主持人往往會放慢語速,沒有播出比賽時帶有的激昂情緒。
3.詞語錘煉
3.1行業(yè)語運用
例(11):“中國男排訓(xùn)練的秘密武器目標(biāo)架,有了它之后二傳在練習(xí)傳球時,無論是高度、速度還是力量的掌控都有了更加明確的標(biāo)準(zhǔn)?!保ǔ鲎灾醒腚娨暸_體育新聞)
例(11)中的目標(biāo)架和二傳都是排球中的專業(yè)術(shù)語,目標(biāo)架是排球訓(xùn)練的輔助工具,二傳是排球隊中接對方來球后專門擔(dān)任第二次傳球組織進(jìn)攻的隊員。
3.2同義避復(fù)
在體育新聞中,我們經(jīng)常能夠看到主持人運用不同的語音形式表示相同的意義內(nèi)容,這就是詞的同義現(xiàn)象。
例(12):“巴塞羅那表現(xiàn)不錯,皇家馬德里發(fā)揮出色?!保ǔ鲎灾醒腚娨暸_體育新聞)
“表現(xiàn)不錯”和“發(fā)揮出色”都是指該隊在比賽過程中發(fā)揮穩(wěn)定、獲得不俗成績,雖意義相同,但如果把它換成“巴塞羅那表現(xiàn)不錯,皇家馬德里表現(xiàn)也不錯”則有重復(fù)感。
3.3形容詞、擬聲詞、動詞運用
澳大利亞著名新聞工作者雷維爾曾說:“在運用形容詞上,要顯得從容不迫。描繪體育運動的方法是,使用大量動詞和盡量不用空洞廢話。”
3.3.1形容詞運用:例(13):“阿爾德里奇依然延續(xù)了轟轟烈烈的狂暴秀打爆休斯頓雙塔”(出自中央電視臺體壇快訊)
這是一場火箭對陣開拓者的比賽,主持人用“轟轟烈烈”形容阿爾德里奇的表現(xiàn),觀眾可以很好的感受到NBA季后賽的精彩,從而感受到體育的魅力。
3.3.2擬聲詞運用:鄒市明在2008年北京奧運會上奪得男子48公斤級拳擊比賽冠軍時,主持人用“劈劈啪啪”形容比賽中雙方選手向?qū)Ψ綋羧瓡r的情景。大量運用擬聲詞,能讓觀眾感受到體育運動的韻律感和節(jié)奏感。
4.總結(jié)
體育新聞主持人的語言藝術(shù)是節(jié)目主持藝術(shù)的核心層面,我們要遵循播音主持和語言藝術(shù)的原則,展現(xiàn)體育新聞節(jié)目主持人語言魅力,從而體現(xiàn)體育新聞節(jié)目主持人語言藝術(shù)的價值。因此,只有不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì),提高語言能力,增強(qiáng)語言藝術(shù),才能成為一名優(yōu)秀的體育新聞節(jié)目主持人。(作者單位:北京體育大學(xué))
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1“高能素質(zhì)”的概念和內(nèi)容
高能素質(zhì)的核心本質(zhì)不僅僅是掌握書籍上的相關(guān)專業(yè)知識,更強(qiáng)調(diào)一個人的綜合素質(zhì)在某一領(lǐng)域的強(qiáng)勢展現(xiàn)。其中,一個人的綜合素質(zhì)指的是個人的勤奮程度,忍耐力和責(zé)任能力以及創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和執(zhí)行能力等。人的綜合素質(zhì)集中展現(xiàn)在其所從事的具體行業(yè)和某一領(lǐng)域中,是否可以正確處理工作上的事務(wù)和應(yīng)對復(fù)雜的人際關(guān)系。優(yōu)秀的綜合素質(zhì)就是高能素質(zhì)的表現(xiàn)形式。在播音主持這一行業(yè)中,主持人特別需要這種高能素質(zhì),這是因為在激烈的同行業(yè)競爭中,若是沒有持續(xù)的學(xué)習(xí)能力、堅韌不拔的意志力、超出常人的執(zhí)行能力、不斷進(jìn)取的創(chuàng)新能力和對播音主持行業(yè)投入滿滿的熱情,就無法在這個行業(yè)卓有建樹,更不能走得長遠(yuǎn)。所以,了解高能素質(zhì)以后,就應(yīng)不斷努力提高自身的高能素質(zhì),在播音主持行業(yè)不斷深耕前行,最終實現(xiàn)人生價值和人生意義。高能素質(zhì)的內(nèi)容包括自信心、上進(jìn)心、責(zé)任心、動力、創(chuàng)造力、毅力、努力、愛心、解決問題的能力和專心等十項內(nèi)容。這十項素質(zhì)是情商和智商相互融合于促進(jìn)的最好表現(xiàn),提高這十項素質(zhì),不但可以健全人格,更為重要的是提升自身價值,成為行業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的專家。而培養(yǎng)一個具有高能素質(zhì)的播音主持學(xué)生,就需要全面提升這十項基本能力,打造出專業(yè)技能扎實、意志品格過硬的高規(guī)格綜合素質(zhì)播音主持人才。因此,學(xué)校在開設(shè)播音主持專業(yè)時,在加強(qiáng)專業(yè)知識傳授的同時,需要提供相關(guān)高能素質(zhì)教育的必要課程。高能素質(zhì)教育的課程當(dāng)中首先需要學(xué)習(xí)的是外在形象部分,比如,語音語氣和語言表達(dá)和駕馭能力。更深層次的課程則需要理解和掌握什么是正義感、責(zé)任感、自信和對新鮮事物勇于嘗試的勇氣以及不斷銳意進(jìn)取的決心等,可以增強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)的綜合素質(zhì)。在播音主持藝術(shù)學(xué)習(xí)中引入高能素質(zhì),可以避免培養(yǎng)出來的學(xué)生成為輸出稿件的機(jī)器,讓播音主持學(xué)生無論從言談舉止,還是從思想觀念和道德素質(zhì)上都達(dá)到最佳狀態(tài)。
2高能素質(zhì)在播音主持藝術(shù)中的必要性
從前文的分析中可以得出,高能素質(zhì)的培養(yǎng)可以讓播音主持專業(yè)的學(xué)生得到最好的鍛煉,促進(jìn)學(xué)生各個方面的成長和發(fā)展。例如,在探討某一件社會熱點時,要注意不能將主觀感受摻入其中,客觀公正還原新聞本身內(nèi)容。這是播音主持人責(zé)任意識與職業(yè)操守的最好體現(xiàn)。在播音主持專業(yè)的學(xué)習(xí)中,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的高能素質(zhì),能幫助他們樹立正確的人生價值觀念,在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。同時,學(xué)生也能在獲取知識的過程中沉下心來,找準(zhǔn)人生方向而不致于迷失在物欲橫流的花花世界。高能素質(zhì)在播音主持藝術(shù)當(dāng)中的必要性具體體現(xiàn)在以下幾方面。
2.1播音主持崗位獨有特性的要求
在全面信息化的今天,社會大眾的接觸面愈發(fā)之廣,廣播電視在生活中的作用舉足輕重,幾乎成為公眾獲取資訊的最常用方式之一。教育、娛樂、生活等對大眾的思維、認(rèn)知以及行為準(zhǔn)則層面影響深遠(yuǎn),而播音主持的作用就不言而喻了,這一職業(yè)共同體的素質(zhì)對行業(yè)的發(fā)展也有很大影響,所以這一職業(yè)本身的獨特性要求職業(yè)共同體必須具備高能素質(zhì)。前文提及的十項內(nèi)在修養(yǎng)在不同行業(yè)與不同領(lǐng)域都可以得到體現(xiàn),而播音主持行業(yè)由于其所特有的要求,更需要提升這十項修養(yǎng)。播音主持行業(yè)的特殊性體現(xiàn)在主持人通過電臺向廣大聽眾傳播國家想要傳達(dá)的信息,電臺肩負(fù)著指引和教育聽眾樹立正確價值取向和良好生活態(tài)度的重大使命。作為電臺主持人更應(yīng)注重自身的一言一行,首先自身的言談舉止就應(yīng)符合正確的價值觀念,而內(nèi)在修養(yǎng)方面更應(yīng)具有高尚的思想品德,這就要求電臺主持人要比一般大眾更嚴(yán)格要求自己。這樣,從輿論上才能引領(lǐng)大眾保持初心,艱苦奮斗,時刻保持良好的精神風(fēng)貌。這也給播音主持人帶來了巨大壓力,在播音主持過程中會注重社會責(zé)任,把壓力轉(zhuǎn)變?yōu)閯恿Γ瑥亩诓ヒ糁鞒謲徫簧显阶咴介L遠(yuǎn)。即使播音主持人專業(yè)技能非常扎實、外表形象非常出眾,但沒有責(zé)任心和進(jìn)取心,也沒有銳意創(chuàng)新、堅持到底的精神,是不能在播音主持行業(yè)立足的。當(dāng)然,如果播音主持人具有高能素質(zhì)的同時也有出眾的外表和優(yōu)雅的言談舉止,會給自己加分的。因而,播音主持人要苦練內(nèi)功,提高十項修養(yǎng),作為一個具有高能素質(zhì)的播音主持人主持的節(jié)目必然會得到觀眾的青睞、領(lǐng)導(dǎo)的賞識以及同事的贊許,節(jié)目質(zhì)量得到保障的同時收視率自然會得到提升。以上種種都說明播音崗位的獨有特性要求播音主持人具有高能素質(zhì)。
2.2廣播電視行業(yè)發(fā)展的必然要求
現(xiàn)今,新興媒體大量涌現(xiàn),沖擊著傳統(tǒng)的廣播電視,市場競爭異常激烈,再有就是播音主持這一行業(yè)內(nèi)人員素質(zhì)高低不齊,節(jié)目質(zhì)量也隨之良莠不齊,主要表現(xiàn)在這一職業(yè)人員的選拔方面過分注重形象外貌,而對職業(yè)者本身的素質(zhì)能力考量不夠,其中,部分從業(yè)者連基本的發(fā)音、讀音以及語言表達(dá)都存在大量問題,由于專業(yè)訓(xùn)練不夠,對語言的有效處理不足,表達(dá)不到位、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}已經(jīng)嚴(yán)重影響了節(jié)目的收視率和效果,從而拉低了整個行業(yè)的水平。這些現(xiàn)象反映出的問題提醒我們,應(yīng)對學(xué)生提出新的更嚴(yán)格要求:在提升學(xué)生高能素質(zhì)的同時,也需要提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力,同時進(jìn)一步要求學(xué)生具有高水平的道德品質(zhì)。對即將跨入播音主持工作的學(xué)生,展開系統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)化的高能教育,讓他們在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象中,找準(zhǔn)問題的根源,不主觀臆想,用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛?,為廣大群眾撥開重重迷霧,厘清社會現(xiàn)象的本質(zhì)??傊?,廣播電視行業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開具有高能素質(zhì)的播音主持人,正是有了一個個具有高能素質(zhì)的播音主持人,才推動廣播電視行業(yè)不斷向前發(fā)展,展現(xiàn)出勃勃生機(jī),以及與當(dāng)今時代共同成長進(jìn)步的大好形勢。
2.3學(xué)生學(xué)習(xí)的階段性要求
學(xué)校是培養(yǎng)高能素質(zhì)播音主持人的搖籃,而學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段,所以學(xué)校應(yīng)肩負(fù)起這個重任。在大學(xué)教育階段,學(xué)校應(yīng)重視提高學(xué)生綜合素質(zhì)。當(dāng)然,高能素質(zhì)的提高并不是一朝一夕就可以實現(xiàn),需要在整個學(xué)習(xí)階段潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生有計劃、有步驟地錘煉十項素質(zhì)。最為重要的是培養(yǎng)學(xué)生始終保持一顆平常心,不能因為壓力過大就自暴自棄,也不能在毫無壓力的情況下學(xué)習(xí)和生活,這樣就會逐漸懶惰,對生活失去興趣。所以,高能素質(zhì)的提高要在大學(xué)階段重點鍛煉,這樣才能培養(yǎng)出合格優(yōu)秀同時被社會認(rèn)可的播音主持人。
3高能素質(zhì)對播音主持藝術(shù)的重要意義
3.1高能素質(zhì)人才的培養(yǎng)有助于學(xué)生的健康成長
所謂的高能素質(zhì)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)方法不同,它強(qiáng)調(diào)對復(fù)合型人才的培養(yǎng),在注重理論教學(xué)的同時,對播音主持人的形象、氣質(zhì)、修養(yǎng)和內(nèi)涵也有較高要求。特別是這一培訓(xùn)方式能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。比如,在進(jìn)行稿件練習(xí)時,應(yīng)注重稿件內(nèi)容的合理選擇,先對學(xué)生分組,培養(yǎng)他們的合作意識與能力。通過實踐發(fā)現(xiàn),學(xué)生的能力和修養(yǎng)都得到了提高,對于日常的新聞也更為敏感,且樹立了良好的職業(yè)修養(yǎng)和責(zé)任感,確立了人生新目標(biāo)。
3.2高能素質(zhì)培養(yǎng)有利于節(jié)目質(zhì)量的提高
隨著近年來廣播電視節(jié)目改革創(chuàng)新的提出,以往的不健康、低俗節(jié)目被禁,弘揚正確價值觀,確定節(jié)目方向成為當(dāng)下的重點。對于主持人而言,培養(yǎng)他們的高能素質(zhì),提高他們的綜合能力,是弘揚先進(jìn)思想,符合社會核心價值理念的根本。作為節(jié)目的核心,播音主持的人格修養(yǎng)對影視作品最后傳播的成效有重大影響,所以加強(qiáng)高能素質(zhì)的教學(xué),雙管齊下,內(nèi)外兼修,從智商以及情商、文化以及技能、人格以及素養(yǎng)等多方面去教育播音主持專業(yè)的學(xué)生,將有利于全方位提升他們的綜合素質(zhì),最終達(dá)到改善廣播電視作品品質(zhì)的目標(biāo)。
3.3高能素質(zhì)有利于提高學(xué)生的表達(dá)能力
播音主持人需要具備較好的現(xiàn)場把控能力,根據(jù)周圍環(huán)境、人物特點用得體的語言表達(dá)中心思想,既要能說,又要會說。學(xué)生的高能素質(zhì)培養(yǎng),可在開展播音主持專業(yè)教育教學(xué)的同時,將各層次、多學(xué)科的知識有機(jī)融入其中,尤其要通過加強(qiáng)審美教育來擴(kuò)充學(xué)生的知識面,如多分析一些優(yōu)秀電視節(jié)目、組織學(xué)生多欣賞優(yōu)秀節(jié)目等,對提高學(xué)生的審美思維以及語言能力,具有非常好的效果。
4結(jié)語
在播音主持人才培養(yǎng)中進(jìn)行“高能素質(zhì)”的培育,是時代進(jìn)步和廣播電視發(fā)展的需要,也是播音主持藝術(shù)專業(yè)教學(xué)的一個大膽嘗試。作為播音主持藝術(shù)教育工作者,培養(yǎng)出更多具有崇高職業(yè)道德、全面知識結(jié)構(gòu)、扎實專業(yè)技能、良好綜合素質(zhì),德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的播音主持人才,責(zé)無旁貸。