相關(guān)期刊
時(shí)間：2023-03-03 15:44:25
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇建筑遺產(chǎn)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
二、產(chǎn)業(yè)類(lèi)歷史建筑的新陳代謝--上海世博會(huì)的建筑遺產(chǎn)策略
在上海浦西地區(qū)盧浦與南浦大橋之間近75hm2的世博會(huì)圍欄區(qū)范圍內(nèi)，大部分為江南造船廠及上鋼三廠等歷史廠區(qū)所在。該區(qū)域?qū)俚湫蜑I江¬產(chǎn)業(yè)類(lèi)歷史地段，具有多方面的歷史價(jià)值。如何留住這些建筑遺產(chǎn)，保護(hù)民族工業(yè)文化，讓“新”“陳”建筑空間合理并存，也就成為本屆世博會(huì)總體規(guī)劃的主題之一。
從現(xiàn)有的規(guī)劃方案看，上海世博會(huì)保護(hù)了38萬(wàn)平方米歷史建筑，在前期調(diào)研的基礎(chǔ)上將其分成文物保護(hù)單位、優(yōu)秀歷史建筑、保留歷史建筑、改造利用建筑等四類(lèi)建筑。依此分類(lèi)，園區(qū)內(nèi)保留和改造利用的建筑總面積超過(guò)30萬(wàn)平方米，占總建筑面積近六分之一。而江南造船廠等25萬(wàn)平方米近現(xiàn)代工業(yè)老廠房將更新為會(huì)展場(chǎng)館和設(shè)施，與新建建筑一起在世博的舞臺(tái)上繼續(xù)發(fā)揮自己的功用。
三、產(chǎn)業(yè)建筑再利用的理想演繹--南市電廠改建工程
坐落于浦西"城市最佳實(shí)踐區(qū)（UBPA）"南側(cè)的南市電廠主廠房改建工程，可謂是對(duì)產(chǎn)業(yè)建筑“新陳代謝”的理想演繹。作為UBPA一期工程，原先已退出歷史舞臺(tái)的南市電廠在改建后將作為2010上海世博會(huì)的主題展館之一“未來(lái)探索館”及城市最佳實(shí)踐案例報(bào)告廳，通過(guò)獨(dú)特的展示內(nèi)容及方式，向人們?cè)忈屓碌纳鷳B(tài)城市生活方式與發(fā)展模式，體現(xiàn)節(jié)能減排及可持續(xù)發(fā)展理念。
1.建筑的可持續(xù)利用
南市電廠主廠房改造設(shè)計(jì)保留主要結(jié)構(gòu)和內(nèi)部部分設(shè)備，最大限度保持建筑的原¬有肌理，再現(xiàn)強(qiáng)烈的工業(yè)文明意向。在整體結(jié)構(gòu)方面，改建工程完整保留原有結(jié)構(gòu)體系，通過(guò)加設(shè)位移型阻尼器等方法進(jìn)行加固，保障建筑性能、減小加固投入。而圍護(hù)結(jié)構(gòu)節(jié)能改造，則延續(xù)原廠房立面特質(zhì)，基本保留原立面高側(cè)窗、點(diǎn)式窗及條形窗，外墻采用與原立面紋理一致的夾心保溫板。內(nèi)部改造中，設(shè)計(jì)方案將原¬廠房?jī)?nèi)的吊車(chē)作為未來(lái)展廳中的觀展工具，保留原有主要附屬設(shè)備及屋頂平臺(tái)粉煤灰分離器作為傳統(tǒng)火力發(fā)電的主題展示。
2.江¬水源區(qū)域能源中心
南市電廠毗鄰黃浦江¬，以江¬水源熱泵技術(shù)為基礎(chǔ)，建立區(qū)域供冷供熱能源中心，可便于能源的集中管理，提高系統(tǒng)效率。該區(qū)域能源中心存在顯著的先決優(yōu)勢(shì)：系統(tǒng)直接利用原有發(fā)電機(jī)組的黃浦江水冷卻水系統(tǒng)，在原有基礎(chǔ)上改建，僅增加了對(duì)水質(zhì)進(jìn)行預(yù)處理的設(shè)備取水，初期投資大大降低。結(jié)合世博園區(qū)的冬夏建筑的能源需求，根據(jù)全年逐時(shí)負(fù)荷模擬計(jì)算，江水源能源中心每年較傳統(tǒng)空調(diào)采暖系統(tǒng)可實(shí)現(xiàn)節(jié)能6％以上。
3.太陽(yáng)能光伏發(fā)電建筑一體化
作為世博會(huì)的永久性場(chǎng)館及城市最佳實(shí)踐區(qū)的門(mén)戶(hù)建筑，南市電廠改建工程應(yīng)用建筑一體化光伏發(fā)電技術(shù)，既是對(duì)傳統(tǒng)“電廠”理念的延續(xù)，又是展示建筑節(jié)能減排的極好窗口。改造方案中，主廠房朝向南偏西31度，屋頂平面呈由南向北逐級(jí)升高的階梯狀形態(tài)，建筑自遮擋少，具有日照資源優(yōu)勢(shì)。光伏工程采用并網(wǎng)型太陽(yáng)能光伏發(fā)電系統(tǒng)，預(yù)計(jì)平均年發(fā)電量約50萬(wàn)kWh，與相同發(fā)電量的火電廠相比，每年可節(jié)約178噸標(biāo)煤，具有顯著的環(huán)境效益。
四、上海世博會(huì)建筑遺產(chǎn)“新陳代謝”的背景研究
我國(guó)產(chǎn)業(yè)建筑遺產(chǎn)擁有豐富的空間形態(tài)類(lèi)型，各個(gè)歷史時(shí)期的產(chǎn)業(yè)建筑及空間特色亦具顯著的多樣性，具有重要的遺產(chǎn)價(jià)值和文化意義。但長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)建筑遺產(chǎn)都未能得到主管部門(mén)及社會(huì)的重視。
城市的更新與發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)的；傳統(tǒng)的一掃而空、拆舊建新的建設(shè)方式越來(lái)越顯示出因其物質(zhì)功能邏輯內(nèi)在簡(jiǎn)單化帶來(lái)的先天不足，而那種以考古學(xué)為基礎(chǔ)的“文物保護(hù)”理念同樣有著諸多不可忽視的弊端。那些無(wú)論在物質(zhì)功能還是在社會(huì)功能上都不再適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)需求的建筑遺產(chǎn)，需要的不是簡(jiǎn)單的推倒重建，也不是博物館式的凍結(jié)式“保護(hù)”。事實(shí)上，這些被廢棄的產(chǎn)業(yè)建筑不僅有其珍貴的歷史價(jià)值需要挖掘研究，而且還具有顯著的改造再利用的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。作為物質(zhì)載體，產(chǎn)業(yè)歷史建筑及地段見(jiàn)證了人類(lèi)社會(huì)工業(yè)文明發(fā)展的歷史進(jìn)程；產(chǎn)業(yè)建筑遺產(chǎn)保護(hù)的根本目的就在于利用其豐富的遺產(chǎn)資源，以更好地為當(dāng)代或未來(lái)的多樣性社會(huì)需求服務(wù)。從根本上講，不存在不為了利用而進(jìn)行的保護(hù)，保護(hù)就是為了再利用。建筑遺產(chǎn)的再利用，在建筑保護(hù)與城市建設(shè)可能的矛盾間建立了相融并存的可行性，不僅維系了城市歷史意象的連續(xù)性，而且將建筑遺產(chǎn)再次融入到充滿(mǎn)生機(jī)與活力的日常經(jīng)濟(jì)文化生活中。
中圖分類(lèi)號(hào)： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
每一座歷史建筑都反映著當(dāng)?shù)氐臍v史文化， 承載著生活在這里的人的故事。眾多歷史建筑又形成了獨(dú)具特色的歷史城區(qū)， 而每一個(gè)歷史城區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)貌正是它的自然地理特征和人文歷史特點(diǎn)的外在反映。它們成群、成組、成片、成區(qū)地反映著歷史城區(qū)城市生活的場(chǎng)景與狀況， 為現(xiàn)代人傳達(dá)著先人們生存的典型片斷和信息， 以及在歷史長(zhǎng)河中積淀下來(lái)的衣食住行、婚喪嫁娶、工藝特產(chǎn)等風(fēng)俗習(xí)慣。這些文化特征是歷史城區(qū)不朽的靈魂， 體現(xiàn)出一方水土的獨(dú)特性和地方性， 其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了具體的時(shí)空范圍。
一、 建筑遺產(chǎn)保護(hù)內(nèi)容
建筑遺產(chǎn)的內(nèi)容不僅涉及“有形”的物質(zhì)實(shí)體， 還涉及“無(wú)形遺產(chǎn)”。建筑遺產(chǎn)保護(hù)有形范圍可以具體劃分為以下幾項(xiàng)內(nèi)容:
1、文物古跡、歷史建筑及其周邊空間環(huán)境的保護(hù)和歷史地段的保護(hù)， 包括如何處理新舊建筑的關(guān)系等問(wèn)題;
2、歷史地段包括文物古跡地段和歷史街區(qū)， 是指保存有一定數(shù)量和規(guī)模的歷史建筑物且風(fēng)貌相對(duì)完整的生活地區(qū)， 歷史街區(qū)內(nèi)的整體環(huán)境和秩序反映了某一歷史時(shí)期的風(fēng)貌特色， 這個(gè)空間序列和組織形式也是重要保護(hù)的對(duì)象;
3、古城風(fēng)貌特色的保持與延續(xù)， 通常包括古城空間格局、自然環(huán)境及建筑風(fēng)格等內(nèi)容;
4、古城空間格局， 包括古城的平面形狀、方位軸線以及與之相關(guān)聯(lián)的道路骨架、河網(wǎng)水系等;
5、非物質(zhì)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)， 如傳統(tǒng)藝術(shù)、民間工藝、民俗精華、名人軼事及傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)等。
二、城市建設(shè)中的建筑遺產(chǎn)破壞類(lèi)型
1、 建設(shè)性破壞
近年來(lái)建設(shè)性破壞不斷發(fā)生，特別是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的形勢(shì)下，各地出現(xiàn)了開(kāi)發(fā)區(qū)熱、房地產(chǎn)熱、舊城改造熱，基本建設(shè)項(xiàng)目紛紛上馬，為追求短期經(jīng)濟(jì)利益而置歷史文化遺產(chǎn)而不顧，在“拆舊、建新、改變城鄉(xiāng)面貌”的口號(hào)下，許多具有保存價(jià)值的古建民居毀于一旦。
2、開(kāi)發(fā)性破壞
與建設(shè)性破壞不同，開(kāi)發(fā)性破壞是在大力提倡歷史建筑與旅游相結(jié)合的背景下而進(jìn)行的破壞性開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)在部分地區(qū)認(rèn)識(shí)到文物資源對(duì)開(kāi)放引資、發(fā)展旅游、提高本地知名度的重要作用，熱衷于對(duì)文物古跡的開(kāi)發(fā)利用。但不少地方在開(kāi)發(fā)利用時(shí)不按文物保護(hù)法操作，從而造成了許多人為的破壞。如長(zhǎng)城被破壞、敦煌莫高窟壁畫(huà)脫落、孔廟孔林被淹等消息頻頻傳出。錯(cuò)位、超載開(kāi)發(fā)，不少歷史保護(hù)區(qū)商業(yè)化、城市化程度加深，其結(jié)果導(dǎo)致自然度、美感度和靈感度嚴(yán)重下降，自然生態(tài)系統(tǒng)遭到空前破壞。
3、自然性破壞
自然環(huán)境對(duì)文物的破壞問(wèn)題本身是客觀存在，如巖石風(fēng)化、酸雨侵蝕、日曬蟲(chóng)蛀等。但是，如果能利用新的科技成果，及時(shí)加以修繕、修補(bǔ)，文物的自然性破壞就會(huì)減少或延緩。問(wèn)題是由于對(duì)古建保護(hù)觀念的淡薄，對(duì)古建保護(hù)的資金投入不足，而只能眼看著文物自然損毀而得不到維修、保護(hù)。
三、城市建設(shè)中的建筑遺產(chǎn)保護(hù)措施
1、 完善建筑遺產(chǎn)保護(hù)法制
采取積極、有效的政策，加強(qiáng)立法管理、制定監(jiān)管體系是建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)的前提和基礎(chǔ)條件。在城市更新發(fā)展的進(jìn)程中，建筑遺產(chǎn)保護(hù)的軟環(huán)境格外重要，這個(gè)軟環(huán)境主要包括有關(guān)建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律制度、決策者和執(zhí)行者的保護(hù)理念、社區(qū)及公民的保護(hù)意識(shí)。
在《實(shí)施世界遺產(chǎn)公約操作指南》中規(guī)定：對(duì)歷史建筑的保護(hù)應(yīng)具有持續(xù)且完備的立法、監(jiān)管和保護(hù)措施等。在軟環(huán)境諸要素中，法律制度因具有強(qiáng)制性而最為剛性。在國(guó)家法律制定之后，單項(xiàng)法規(guī)成為國(guó)家法律的外延或執(zhí)行細(xì)則，是對(duì)具體的建筑文化遺產(chǎn)最直接的法律支持。多年來(lái)，我國(guó)的建筑遺產(chǎn)和歷史名城等保護(hù)立法工作已在宏觀層面上展開(kāi)，有些地區(qū)還制定了地方法規(guī)，但是總體看來(lái)，在許多地方仍然采用統(tǒng)一的保護(hù)模式，缺少對(duì)不同地域、不同地段及不同文化背景分析下的、具有針對(duì)性的建筑遺產(chǎn)和歷史名城保護(hù)規(guī)劃管理辦法。
2、政策和資金的支持
目前，我國(guó)城市建設(shè)迅速，高強(qiáng)度的土地開(kāi)發(fā)和缺乏有效的控制是造成城市整體風(fēng)貌破壞的主要原因。在以城市歷史文化保護(hù)與發(fā)揚(yáng)為主要目標(biāo)的城市更新改造中，完全依靠市場(chǎng)的運(yùn)作，難以取得良好的效果，需要政府加大對(duì)保護(hù)資金的投入。關(guān)于日常維護(hù)資金保障制度，我國(guó)與其他發(fā)達(dá)國(guó)家也有差距，在英國(guó)，歷史地段保護(hù)所獲得的財(cái)力以政府補(bǔ)貼和貸款為主，輔以稅收和間接支持手段，主要目的在于補(bǔ)償房屋業(yè)主的額外維護(hù)與保養(yǎng)支出。保護(hù)建筑的維修或改造可以獲得一定的減免稅的優(yōu)惠。
3、保護(hù)好名城和準(zhǔn)名城的歷史生態(tài)環(huán)境和地下文物旅游區(qū)
對(duì)于國(guó)家公布的歷史文化名城，有國(guó)家的法律法規(guī)保護(hù)，但對(duì)于諸多尚未納入歷史文化名城但歷史亦相當(dāng)悠久且保留有很多優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑遺產(chǎn)的歷史城市來(lái)講，在城市規(guī)劃中往往缺乏對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，容易不考慮甚至無(wú)視歷史生態(tài)環(huán)境的延續(xù)和地下文物可能埋蔽區(qū)的分布，在開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中遭遇保護(hù)和建設(shè)的矛盾。以前的做法往往是保護(hù)讓位于開(kāi)發(fā)建設(shè). 文化遺產(chǎn)保護(hù)被動(dòng)地服從于城市建設(shè)。新世紀(jì)中，文化遺產(chǎn)保護(hù)管理部門(mén)應(yīng)努力改變以往這種嚴(yán)防死守的被動(dòng)局面，注重與規(guī)劃建設(shè)部門(mén)的信息溝通與反饋，爭(zhēng)取盡可能旱地介入到城市規(guī)劃及城市建設(shè)中來(lái)，為保護(hù)爭(zhēng)取更多的主動(dòng)權(quán)和應(yīng)變空間。而對(duì)于規(guī)劃建設(shè)部門(mén)則須將文化遺產(chǎn)保護(hù)的思想和觀念貫穿干規(guī)劃建設(shè)過(guò)程之中。各有關(guān)部門(mén)應(yīng)注孟有關(guān)信息的互通，探討合適的溝通合作機(jī)制，解決當(dāng)前嚴(yán)重的信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題從而促成建筑遺產(chǎn)保護(hù)和城市發(fā)展的良性互動(dòng)。
4、保護(hù)好歷史文化區(qū)、歷史名城
最近幾年， 由于城市化進(jìn)程的迅猛推進(jìn). 大拆大建之風(fēng)盛行. 拆真建假的行為也不同程度地存在， 過(guò)度的旅游開(kāi)發(fā)也普遍存在致使一些歷史地段發(fā)生較大的改動(dòng)和變動(dòng)， 甚至面目全非， 結(jié)果是真的東西越來(lái)越少，二牌的東西越來(lái)越多。
歷史地段不斷萎縮乃至消亡，其真實(shí)性和完整性逐漸喪失，歷史發(fā)展的浪跡被抹掉.文化記憶被斷裂。新世紀(jì)中應(yīng)堅(jiān)決制止這種傾向，保護(hù)好這些現(xiàn)存的歷史地段，使其不再犧牲在盲目的城市建設(shè)中，為我們的城市保留下發(fā)展的脈絡(luò)，為生活在城市中的人留存一些追憶歷史和回歸文化的精神家園。
綜上所述，要做好近現(xiàn)代建筑的保護(hù)利用與發(fā)展， 需提高認(rèn)識(shí)， 建立并完善政策法規(guī); 堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀， 正確處理人與建筑、人與環(huán)境的關(guān)系， 堅(jiān)持以人為本， 通過(guò)整合空間尺度、城市肌理、空間序列等，傳達(dá)良好的視覺(jué)效果， 創(chuàng)造具有人文藝術(shù)感染力的舒適空間; 要繼承歷史文脈， 要做到一脈相承， 處理好外在形式和內(nèi)在神韻之間的關(guān)系， 通過(guò)建筑外在的形式， 體味到蘊(yùn)含在建筑物中的人文價(jià)值觀和審美情趣。保護(hù)優(yōu)秀歷史建筑要正本求原， 這也是對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的再學(xué)習(xí)、再研究、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
參考文獻(xiàn)：
[1] 孫克勤.中國(guó)南方喀斯特世界自然遺產(chǎn)地存在的問(wèn)題和保護(hù)對(duì)策[J]. 資源開(kāi)發(fā)與市場(chǎng). 2010(11)
[2]王黎明.建筑遺產(chǎn)的保護(hù)策略[J]. 山西建筑. 2010(26)
中原古建筑遺產(chǎn)類(lèi)型多樣、分布廣泛，在我國(guó)古建筑遺產(chǎn)中占有重要地位。中原古建筑遺產(chǎn)中的建筑與設(shè)施類(lèi)遺產(chǎn)如古建筑遺產(chǎn)、古典園林遺產(chǎn)、宗教場(chǎng)所類(lèi)遺產(chǎn)、古代陵墓類(lèi)遺產(chǎn)和歷史文化名城類(lèi)遺產(chǎn)數(shù)量較多、分布集中，具有很高的文化價(jià)值。中原古建筑遺產(chǎn)的合理保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，能夠提升中原旅游吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，更好地滿(mǎn)足旅游需求。遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)要與自然環(huán)境相適應(yīng)，著重環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡。注意兼顧經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)三效益的統(tǒng)一[1]116。中原古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)和利用要保護(hù)古建筑遺產(chǎn)資源，科學(xué)協(xié)調(diào)古老遺產(chǎn)、現(xiàn)代遺產(chǎn)和自然風(fēng)景遺產(chǎn)和諧發(fā)展。
一、中原古建筑遺產(chǎn)概述
中原古建筑遺產(chǎn)是古人勤勞智慧的結(jié)晶，代表了一個(gè)時(shí)代的歷史文化水平，是不可再生的珍貴遺產(chǎn)，具有深刻的精神文化內(nèi)涵和物質(zhì)文化內(nèi)涵。中原古建筑大體涵蓋了中國(guó)古建筑的主要類(lèi)型，現(xiàn)存的典型古建筑主要分類(lèi)有：
1.陵墓建筑遺產(chǎn)：
潞王陵、宋陵、梁孝王陵等。潞王陵位于新鄉(xiāng)市北郊的鳳凰山南麓，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。潞王陵景色秀麗宜人，是中國(guó)目前保存現(xiàn)狀最好的，占地面積最大的一座明代藩王陵墓。該陵由潞王墓、次妃趙氏墓和神道三部分組成，共占地四百余畝，其整體建筑用材除少數(shù)磚木外，幾乎全采用青石和白石，被譽(yù)為“石頭城”。
2.洞窟建筑遺產(chǎn)：
龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后開(kāi)始營(yíng)建，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。它既是少數(shù)民族文化與漢文化融合的產(chǎn)物，也是中外文化交流的見(jiàn)證。其奉先寺盧舍那大佛，它那“東方的微笑”將人性和神性、陰柔和陽(yáng)剛較好地結(jié)合起來(lái)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。龍門(mén)石窟也因其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值被列為世界文化遺產(chǎn)。
3.寺廟建筑遺產(chǎn)：
少林寺、相國(guó)寺等。少林寺位于登封市，是禪宗和少林武術(shù)的發(fā)祥地，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。自佛教傳入中國(guó)以后，少林僧人將它與中國(guó)本土的“儒家”和“道家”思想相融合，創(chuàng)立了少林禪宗?！吧倭治湫g(shù)冠天下，天下功夫出少林”。少林的積極入世使它與中國(guó)歷史緊密相連，在歷史上的南北朝、隋朝、唐朝、北宋和明朝等都發(fā)揮了重要作用，少林也因此而成為“天下第一名剎”，少林武術(shù)在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展壯大[2]78。少林成為中國(guó)文化走向世界的典范，在很大程度上成了中華文化的代名詞。
4.莊園建筑遺產(chǎn)：
康百萬(wàn)莊園、馬氏莊園等。康百萬(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)?？凳霞易迩昂笫嗽谶@個(gè)莊園生活，跨越了明、清和民國(guó)三個(gè)時(shí)期，是一處典型的17到18世紀(jì)封建堡壘式建筑，是全國(guó)三大莊園之一。與山西晉中喬家大院、中原地區(qū)安陽(yáng)馬氏莊園并稱(chēng)“中原三大官宅”，被譽(yù)為豫商精神家園，是中原古建典范。
5.府衙建筑遺產(chǎn)：
內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、開(kāi)封府等。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙景區(qū)位于南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣城東大街，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)?？h衙始建于元朝大德八年，歷經(jīng)明、清多次維修與擴(kuò)建，逐漸形成一組規(guī)模宏大的官衙式建筑群。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)唯一保存最完好的封建時(shí)代縣衙。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美譽(yù)。6.城防建筑遺產(chǎn)：開(kāi)封古城墻、商丘古城等。開(kāi)封古城墻景區(qū)位于開(kāi)封市，始建于唐代，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。開(kāi)封古城墻是全國(guó)現(xiàn)存的僅次于南京城墻的第二大古代城垣建筑，全長(zhǎng)14.4公里。歷史上曾多次被淹沒(méi)，至1841年再次修復(fù)，開(kāi)封古城墻現(xiàn)在仍然保持著明、清時(shí)期的建筑規(guī)模與風(fēng)格。除了上述建筑外，中原地區(qū)還保留了大量的古建筑遺產(chǎn)，在全國(guó)占有重要的地位，如嵩陽(yáng)書(shū)院、岳飛廟、定國(guó)寺等；洛陽(yáng)白馬寺建于公元68年，是中國(guó)最早的寺院，諸如此類(lèi)的古建筑遺產(chǎn)還有很多。
二、中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)的歷史機(jī)遇
旅游資源條件是旅游開(kāi)發(fā)的前提，它涉及遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)和利用的眾多相關(guān)問(wèn)題。隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，中原古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用迎來(lái)了難得的歷史機(jī)遇。
1.中央及地方各級(jí)政府部門(mén)出臺(tái)的相關(guān)政策作為支撐。我國(guó)“中部崛起”戰(zhàn)略和中原各地人民政府加快中部地區(qū)開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略決策為中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)保護(hù)和利用提供了前所未有的良好機(jī)遇和外部宏觀條件。
2.中華文化越來(lái)越受到國(guó)際友人的關(guān)注。近年來(lái)隨著中華文化在世界范圍內(nèi)的弘揚(yáng)，“中國(guó)熱”在世界各地不斷涌現(xiàn)，來(lái)華游客不斷增多[3]65。中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)保護(hù)和利用有著廣闊的市場(chǎng)前景，它是通過(guò)旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。
3.經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和交通的便捷為中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)與利用提供了有利條件，省內(nèi)公路、鐵路和高鐵通往全國(guó)各地，在鄭州市有新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，優(yōu)越的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件是中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)和利用的重要保證。
4.中原古建筑遺產(chǎn)資源獨(dú)具特色，吸引力極強(qiáng)。中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)具有不可替代的特性，應(yīng)把這些具有明顯差異化的遺產(chǎn)加以合理的保護(hù)和利用，同時(shí)突出其文化內(nèi)涵，讓旅游者來(lái)此既能飽覽自然山水風(fēng)光，又可領(lǐng)略古建筑遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的深厚文化。
三、中原古建筑遺產(chǎn)的價(jià)值
中原古建筑遺產(chǎn)作為人類(lèi)祖先的杰作，蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和具有極高的科學(xué)考察價(jià)值，只有充分認(rèn)識(shí)古建筑的價(jià)值，才能對(duì)其進(jìn)行更加科學(xué)合理的保護(hù)與利用。
1.中原古建筑遺產(chǎn)的歷史價(jià)值。
古建筑承載著厚重的城市建設(shè)歷史，不同地區(qū)、不同年代的古建筑，特別是對(duì)缺少詳實(shí)記載的遠(yuǎn)古時(shí)期，成為人們了解和認(rèn)識(shí)一段歷史的最重要和最直接的依據(jù)。如城防建筑開(kāi)封古城和商丘古城都反映了不同時(shí)期的城市規(guī)模和城市布局，了解城市建設(shè)特點(diǎn)，對(duì)于后人保護(hù)和利用古城防建筑有指導(dǎo)意義。
2.中原古建筑遺產(chǎn)的文化價(jià)值。
中原地區(qū)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了中原區(qū)域文化，并隨著不同地區(qū)文化的交流融合，中原建筑既有特定的區(qū)域文化特征，也呈現(xiàn)兼容并包的特點(diǎn)。古城中飛檐翼角的土木建筑文化符號(hào)、雕梁畫(huà)柱的文化內(nèi)涵，以及佛教建筑中表現(xiàn)的佛教文化，都在中原古建筑中得到了完美體現(xiàn)。
3.中原古建筑遺產(chǎn)的科學(xué)考察價(jià)值。
古建筑的營(yíng)造技術(shù)是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是古代建筑科技發(fā)展水平的充分體現(xiàn)，如明代的馬氏莊園，是堡壘式建筑的典范；登封少林寺建筑結(jié)合建筑科學(xué)、環(huán)境科學(xué)和“天人合一”的哲學(xué)理念，合理布局，將建筑完美融合于自然之中[4]45。
四、中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用的主要問(wèn)題
中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，特別是文化建設(shè)力度的加大，中原古建筑遺產(chǎn)資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)工作也呈現(xiàn)出新的局面。但是在對(duì)專(zhuān)項(xiàng)古建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用的過(guò)程中，不合理的、粗放式開(kāi)發(fā)對(duì)古建筑遺產(chǎn)造成了很大的破壞，降低古建筑遺產(chǎn)的利用價(jià)值[4]。中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用的主要問(wèn)題如下：
1.對(duì)古建筑遺產(chǎn)的破壞比較嚴(yán)重。
在開(kāi)發(fā)利用古建筑遺產(chǎn)的過(guò)程中，由于人為或自然原因，一些古建筑受到了不同程度的破壞，即使修復(fù)了，也很難恢復(fù)原有風(fēng)貌，致使大量古建筑遺產(chǎn)失去其應(yīng)有的韻味，對(duì)其濃厚的歷史文化價(jià)值產(chǎn)生了不良影響。
2.對(duì)古建筑遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)度商品化。
對(duì)古建筑的合理利用就是把獨(dú)特的建筑文化作為一種遺產(chǎn)加以開(kāi)發(fā)和組織并出售給旅游者，許多文化儀式、禮俗和手工藝品等活動(dòng)形式幾乎失去原有的意義，而作為純粹的商品銷(xiāo)售給旅游者，在一定程度上失去了原有的文化內(nèi)涵。
3.古建筑遺產(chǎn)的宣傳營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)混亂。
在古建筑遺產(chǎn)旅游區(qū)內(nèi)，一些旅游經(jīng)營(yíng)者為吸引游客、增加收入，對(duì)民族建筑文化進(jìn)行不切實(shí)際的大肆宣傳，沒(méi)有完整的市場(chǎng)促銷(xiāo)手段。這種做法不僅破壞了民族建筑文化的完整性，又使游客蒙受欺騙，破壞了地方旅游的整體形象。
4.古建筑遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)監(jiān)督體制不健全。
監(jiān)督管理體制的不完備與落后，各種不良現(xiàn)象也就隨之發(fā)生，使許多不法分子有機(jī)可乘，從事非法經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)，這不僅是對(duì)古建筑遺產(chǎn)的破壞，也影響了中原地區(qū)旅游市場(chǎng)的健康、有序發(fā)展。
5.古建筑遺產(chǎn)景區(qū)從業(yè)人員自身素質(zhì)較低。
部分服務(wù)人員對(duì)中原古建筑文化了解甚少，當(dāng)問(wèn)及更深層次的內(nèi)容時(shí)，他們要么不知如何回答，要么答非所問(wèn)，在很大程度上影響了中原地區(qū)旅游地的整體形象。
五、中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用對(duì)策
近年來(lái)，隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)的迅速發(fā)展，雖然中原古建筑遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)和利用的力度已大幅增加，但是，古建筑遺產(chǎn)管理利用和保護(hù)手段以及旅游立法等還相對(duì)滯后，對(duì)古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)刻不容緩。面對(duì)中原古建筑遺產(chǎn)利用存在的問(wèn)題，政府部門(mén)要及時(shí)準(zhǔn)確地出臺(tái)相關(guān)對(duì)策，將各方力量統(tǒng)一協(xié)調(diào)，共同解決遺產(chǎn)保護(hù)與利用中的問(wèn)題，那么筆者對(duì)于中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用有如下對(duì)策：
1.制定科學(xué)合理的保護(hù)與利用策略。
制定科學(xué)合理的保護(hù)與利用策略是進(jìn)一步完善中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用的前提，也是中原旅游業(yè)健康有序發(fā)展的必然要求。中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用，要真正做到規(guī)劃先行，科學(xué)管理，提高整體質(zhì)量；堅(jiān)持“修舊如舊”原則，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，盡力保持古建筑的原有風(fēng)貌，真正做到古建筑遺產(chǎn)利用與古建筑旅游業(yè)發(fā)展的“雙贏”[5]11版。
2.健全保護(hù)開(kāi)發(fā)管理機(jī)制，積極探索新的保護(hù)模式。
中原經(jīng)濟(jì)區(qū)要建立以省級(jí)政府為主導(dǎo)、全民參與的古建筑遺產(chǎn)保護(hù)和利用的長(zhǎng)效機(jī)制，其開(kāi)發(fā)利用應(yīng)以政府為主導(dǎo)，加強(qiáng)旅游局、規(guī)劃局等相關(guān)部門(mén)之間的緊密合作，做好古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)工作。
3.充分挖掘古建筑的歷史文化價(jià)值，打造特色旅游資源。
古建筑的保護(hù)與旅游資源開(kāi)發(fā)從來(lái)就不是對(duì)立存在的。對(duì)于古建筑遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，如果只是一味地保護(hù)，但不開(kāi)發(fā)利用，很難體現(xiàn)其價(jià)值。將靜止的建筑與優(yōu)美的自然風(fēng)光結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人文遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的統(tǒng)一，學(xué)會(huì)在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，讓游客既能領(lǐng)略古建筑的古樸又能領(lǐng)略自然風(fēng)光的秀美，這樣既擴(kuò)大了古建筑的知名度又增加了自然資源的美譽(yù)度。
4.注重古建筑遺產(chǎn)形象推廣，擴(kuò)大宣傳力度。
加大古建筑遺產(chǎn)形象的宣傳工作，可以協(xié)調(diào)各地進(jìn)行聯(lián)合宣傳。在實(shí)際的操作過(guò)程中可以采取制作統(tǒng)一的宣傳廣告，由政府出面進(jìn)行地區(qū)旅游活動(dòng)的推介，也可以在當(dāng)?shù)氐幕疖?chē)、汽車(chē)站或人流集中的廣場(chǎng)等地，采用大型電子屏幕進(jìn)行宣傳；借助電視、網(wǎng)站、報(bào)紙等國(guó)內(nèi)外知名強(qiáng)勢(shì)媒體進(jìn)行全方位的宣傳，大力宣傳中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)及其文化內(nèi)涵，讓越來(lái)越多的公眾參與到遺產(chǎn)的保護(hù)中來(lái)。只要注重實(shí)施科學(xué)化的管理和經(jīng)營(yíng)方法，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，就可以在合理的開(kāi)發(fā)利用中更好地保護(hù)好中原古建筑遺產(chǎn)，從而帶動(dòng)中原地區(qū)其他類(lèi)遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使古建筑遺產(chǎn)在利用中得到良性的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]馬耀峰.遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)及管理[M].北京:高等教育出版社，2010.
[2]胡良民.中原地區(qū)省旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景分析[J].地域研究與開(kāi)發(fā)，2000（4）.
[3]甘露.世界遺產(chǎn)旅游開(kāi)發(fā)與管理[M].北京:清華大學(xué)出版社，2013.
一、青海古建筑遺產(chǎn)的特征
（一）地域性
青海古建筑體現(xiàn)了西部少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)和文化發(fā)展，大部分古建筑均以藏式建筑為主，兼容漢、回建筑風(fēng)格，這些因素與青海是個(gè)多民族聚居的社情緊密聯(lián)系。具有六百多年歷史的塔爾寺就是漢藏回融合的典型，民族性和地域性在青海省的古建筑風(fēng)格中得到充分反映。
（二）歷史性
古建筑遺產(chǎn)的最根本特征就在于其見(jiàn)證歷史，不同歷史時(shí)期的建筑面貌體現(xiàn)著不同歷史時(shí)期人們建造和利用的實(shí)踐，古建筑的歷史特征是形成古建筑遺產(chǎn)歷史價(jià)值的重要因素，有助于幫助后人以古建筑作為載體，還原歷史過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的重要?dú)v史信息。
（三）藝術(shù)性
少數(shù)民族地區(qū)的特色建筑以物質(zhì)形態(tài)的方式表達(dá)其文化內(nèi)涵，其建筑技術(shù)、裝飾藝術(shù)及必然通過(guò)建筑文化體現(xiàn)出來(lái)。青海流傳下來(lái)的古建筑設(shè)計(jì)匠心獨(dú)運(yùn)，形成了少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的建筑體系，其中對(duì)建筑風(fēng)格有很大的影響，不同民族由于信仰不同，宗教建筑也呈現(xiàn)出不同的特色。
二、青海古建筑遺產(chǎn)的價(jià)值
（一）歷史價(jià)值
歷史價(jià)值是遺產(chǎn)的基本價(jià)值。見(jiàn)證了社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展、變遷、更替，能夠留存到今天的這些歷史時(shí)期的建筑實(shí)物的數(shù)量非常稀少，因而它們具有突出的歷史價(jià)值，具備了時(shí)間久遠(yuǎn)和類(lèi)型稀少兩方面的稀缺性，古建筑就更顯得珍貴，歷史價(jià)值更為突出。
（二）信息價(jià)值
建筑遺產(chǎn)可以使我們認(rèn)知、了解它賴(lài)以產(chǎn)生并存在的歷史時(shí)間及社會(huì)環(huán)境的各方面狀況，承載的信息涵蓋社會(huì)的、文化的、政治的、經(jīng)濟(jì)的等諸多方面，這就是建筑遺產(chǎn)的信息價(jià)值。古建筑遺產(chǎn)的信息價(jià)值被當(dāng)作是一種"文化認(rèn)同"，它的作用越來(lái)越受到政府的重視與強(qiáng)調(diào)，被視作少數(shù)民族地區(qū)的文化多樣性的綜合體現(xiàn)。
（三）情感與象征價(jià)值
曾任國(guó)際文物保護(hù)與修復(fù)中心主任和聯(lián)合國(guó)教科文組織的文物保護(hù)顧問(wèn)B?M?Feilden博士總結(jié)歸納過(guò)歐洲人對(duì)于建筑遺產(chǎn)價(jià)值的多方面認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為情感價(jià)值指建筑遺產(chǎn)在認(rèn)同作用、歷史延續(xù)感、象征性、宗教等方面發(fā)揮的作用；使用價(jià)值指功能的、經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、政治的價(jià)值。情感與象征價(jià)值在當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越深刻地被認(rèn)識(shí)到，其作用越來(lái)越突出，越來(lái)越受到關(guān)注。
三、青海古建筑遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)研分析
在本次青海古建筑保護(hù)現(xiàn)狀調(diào)查中，筆者采取選取部分古建筑保護(hù)單位以及訪談相關(guān)文物管理部門(mén)工作人員的調(diào)研方式，了解當(dāng)前青海古建筑保護(hù)現(xiàn)狀。"青?，F(xiàn)存的古建筑多與各類(lèi)宗教文化有關(guān)，在819處古建筑中，以寺觀塔幢數(shù)量最多，共321處，占古建筑總量的39.2%；其次為壇廟祠堂230處，占古建筑總量的28.1%。各民族的建筑相互影響、相互融合，漢藏回結(jié)合的建筑樣式有很多，創(chuàng)造出了色彩紛呈的具有民族特色的新建筑。目前，青海古建筑遺產(chǎn)保護(hù)中存在的問(wèn)題如下：
（一）保護(hù)體系不夠健全
1、注重發(fā)展，忽視保護(hù)
政府在保護(hù)高原古城文化中制訂了一系列保護(hù)措施，但是內(nèi)容不夠全面，操作性也不夠強(qiáng)，保護(hù)措施滯后體現(xiàn)在保護(hù)法規(guī)文件缺乏，目前還沒(méi)有系統(tǒng)完善的古建筑調(diào)查資料，對(duì)古建筑保護(hù)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)和完善的遺產(chǎn)保護(hù)法律體系。
2、注重開(kāi)發(fā)，忽視監(jiān)管
青海古建筑遺產(chǎn)主要作為旅游資源開(kāi)發(fā)，隨著"大美青海"形象得到廣泛宣傳，帶動(dòng)青海旅游持續(xù)升溫，與旅游產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展相比較之下，古建筑保護(hù)卻相對(duì)滯后，兩者矛盾日益凸現(xiàn)。在旅游旺季時(shí)，古建筑景點(diǎn)處人流量非常大，有些游客在古建筑墻體中留言刻字現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)，危及古建筑本身的保護(hù)，體現(xiàn)了政府注重開(kāi)發(fā)，而欠缺相應(yīng)的監(jiān)管力度。
（二）保護(hù)規(guī)劃不夠合理
1、注重經(jīng)濟(jì)，忽視文化
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)，未能避免市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的負(fù)面效應(yīng)，不僅沒(méi)有創(chuàng)造出文化與經(jīng)濟(jì)雙贏的局面，反而造成因片面追求經(jīng)濟(jì)短期高速增長(zhǎng)，而忽視甚至犧牲城市文化建設(shè)的浮躁?duì)顩r。
2、注重眼前，忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)
政府部門(mén)在規(guī)劃過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)只顧眼前經(jīng)濟(jì)利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化效益，在急功近利的思想意識(shí)下，對(duì)古建筑以及周邊環(huán)境進(jìn)行盲目開(kāi)發(fā)，建設(shè)酒店、賓館等娛樂(lè)設(shè)施，毫不顧及古建筑的周邊環(huán)境，一些古建筑甚至作為商業(yè)性場(chǎng)所，在景區(qū)旅游開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)中的無(wú)序、低序以及破壞現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。
（三）保護(hù)資金不夠充裕
1、注重回報(bào)，忽視投入
青海在文化遺產(chǎn)方面的投入的財(cái)力并不多，從國(guó)家文物局官方網(wǎng)站通報(bào)的信息中，遺產(chǎn)保護(hù)資金的投入方面處于全國(guó)后進(jìn)位置。許多古建筑因?yàn)楸Ｗo(hù)資金不能及時(shí)到位，造成了古建筑得不到補(bǔ)救的嚴(yán)重?fù)p壞后果，并且古建筑的維護(hù)并不可能一勞永逸，要經(jīng)常進(jìn)行維護(hù)，費(fèi)用比較高，大多數(shù)古建筑難以被納入保護(hù)體系。
2、注重?fù)芸?，忽視自籌
古建筑保護(hù)的資金主要依靠政府撥款，保護(hù)資金總是不太充裕。如果僅僅依靠政府大包統(tǒng)攬而沒(méi)有社會(huì)力量的廣泛參與，是不可能真正做好古建筑保護(hù)工作的。但目前遺產(chǎn)保護(hù)資金的籌措還沒(méi)有詳細(xì)明確的制度規(guī)定，對(duì)于市場(chǎng)化運(yùn)作來(lái)廣泛吸納社會(huì)各方面資金來(lái)改善古建筑保護(hù)問(wèn)題，政府也沒(méi)有具體指導(dǎo)性的政策出臺(tái)。
（四）保護(hù)宣傳不夠到位
1、注重利用，忽視宣傳
古建筑受到不同程度的破壞和濫用，保護(hù)意識(shí)淡薄是一個(gè)重要的因素。在古建筑破壞的因素中，人為的破壞更加嚴(yán)重，公眾沒(méi)有意識(shí)到保護(hù)古建筑的重要意義，而政府部門(mén)更加注重古建筑的利用，管理上只重視開(kāi)發(fā)，忽視保護(hù)的必要性，這與缺乏足夠的宣傳有很大聯(lián)系。
2、注重形式，忽視行動(dòng)
古建筑保護(hù)的宣傳工作本身就比較欠缺，在實(shí)際宣傳過(guò)程中，卻出現(xiàn)喊喊口號(hào)，拉拉條幅這種形式主義的做法，并沒(méi)有真正走入群眾，對(duì)廣大民眾施加影響；在學(xué)校平臺(tái)中，也沒(méi)有真正將遺產(chǎn)保護(hù)納入教育內(nèi)容，很難十分有效地在下一代中普及古建筑保護(hù)的知識(shí)。
四、青海古建筑遺產(chǎn)的破壞原因
破壞的原因可以分為自然因素和人為因素兩個(gè)大的方面。
（一）自然因素
自然因素主要是一些不可抗力的自然災(zāi)害發(fā)生，如地震、洪水、泥石流、滑坡等，如門(mén)源回族自治縣大板九寺院址因山體滑坡被埋，在玉樹(shù)發(fā)生"4?14"強(qiáng)烈地震中，不可移動(dòng)文物，尤其是寺院等古建筑在地震中遭受到嚴(yán)重破壞。導(dǎo)致這些古建筑文物點(diǎn)被破壞都是突然發(fā)生的，無(wú)法預(yù)料的，這個(gè)時(shí)候?qū)沤ㄖ钠茐膹?qiáng)度非常大；另外，自然破壞力對(duì)古建筑也存在持久的、時(shí)刻地侵蝕，它們對(duì)古建筑的破壞是緩慢進(jìn)行，日積月累的，最后導(dǎo)致建筑遺產(chǎn)損毀。
（二）人為因素
破壞古建筑遺產(chǎn)的人為因素有很多，如由城市建設(shè)而引發(fā)的對(duì)建筑遺產(chǎn)的拆除和損毀；為開(kāi)發(fā)旅游在遺產(chǎn)所在地大量興建各類(lèi)旅游服務(wù)設(shè)施以及旅游容量過(guò)大，超出了景點(diǎn)承載力的問(wèn)題，古建筑受損的可能性不斷增加；同時(shí)，受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，在許多景點(diǎn)周?chē)嬖谠S多違建項(xiàng)目，如果得不到有效的限制，文物建筑本身和蘊(yùn)含其中的無(wú)形文化底蘊(yùn)也將受到嚴(yán)重的破壞。與自然因素相比，人為因素造成的破壞結(jié)果往往更為嚴(yán)重，常常會(huì)造成某個(gè)類(lèi)型或某個(gè)地區(qū)建筑物的大規(guī)模破壞，對(duì)建筑遺產(chǎn)造成的破壞都是無(wú)法挽回的。
五、青海古建筑遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)策建議
（一）出臺(tái)和完善有利于古建筑保護(hù)的法規(guī)
1、制訂更加具有操作性的古建筑保護(hù)與管理?xiàng)l例
盡管?chē)?guó)家在《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》指導(dǎo)下，青海省也相應(yīng)制定了文物保護(hù)管理?xiàng)l例，但條例內(nèi)容過(guò)于宏觀，對(duì)古建筑的保護(hù)也欠缺詳細(xì)規(guī)定，對(duì)古建筑的破壞行為也難以有效制止，因而，制訂并頒布更具有微觀操作層面古建筑保護(hù)條例顯得十分重要。
2、研究制定古建筑保護(hù)的一系列配套政策
在文物管理部門(mén)對(duì)古建筑進(jìn)行評(píng)估的基礎(chǔ)上，對(duì)古建筑進(jìn)行分級(jí)保護(hù)，一經(jīng)被列入保護(hù)單位的古建筑就不能隨意拆毀，在古建筑周?chē)慕ㄔO(shè)控制地帶進(jìn)行工程建設(shè)，其工程的結(jié)構(gòu)布局、建筑風(fēng)格應(yīng)當(dāng)與古建筑的歷史風(fēng)貌和周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)。
（二）合理規(guī)劃和利用古建筑遺產(chǎn)
1、要強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的重要性
各級(jí)政府要將古建筑遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)納入本級(jí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，制定和落實(shí)文物保護(hù)事業(yè)發(fā)展目標(biāo)、任務(wù)和措施。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和開(kāi)發(fā)中，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，注重規(guī)劃保護(hù)，把古建筑的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的資源適度開(kāi)發(fā)出來(lái)，為文化建設(shè)服務(wù)，也促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，努力達(dá)到文物保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的和諧發(fā)展。
2、要重視合理利用
在保護(hù)古建筑完好的前提下，重視合理利用，并在利用中促進(jìn)古建筑保護(hù)和管理。眾多文物保護(hù)實(shí)踐證明，古建筑的保護(hù)是利用的基礎(chǔ)，沒(méi)有保護(hù)就不可能談利用，古建筑依法得到有效的保護(hù)才能合理被利用，被納入旅游發(fā)展規(guī)劃或者辟為參觀游覽場(chǎng)所的，所在地政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)環(huán)境整治，落實(shí)和改進(jìn)保護(hù)措施，在確保古建筑安全的前提下合理開(kāi)發(fā)利用。
（三）加大保護(hù)資金投入和多募集資金渠道
1、加強(qiáng)各級(jí)財(cái)政投入
當(dāng)前，我國(guó)文物保護(hù)工作主要依靠政府保護(hù)為主，政府在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的資金投入雖然呈逐年遞增的趨勢(shì)，但是單就眾多的古建筑遺產(chǎn)保護(hù)來(lái)說(shuō)，無(wú)法全面有效保護(hù)。那么，在政府財(cái)力允許的情況下，應(yīng)該盡可能增加遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)。
2、多渠道籌措資金
我國(guó)古建筑保護(hù)的資金主要依靠政府投入，但這部分資金只能解決少量古建筑保護(hù)的維護(hù)問(wèn)題，對(duì)于大量分布于鄉(xiāng)野的古建筑則是杯水車(chē)薪，因此擴(kuò)展資金的籌集渠道是十分必要。可以采取設(shè)立古建筑保護(hù)資金、接受社會(huì)各界捐贈(zèng)、吸納市場(chǎng)運(yùn)作等進(jìn)行籌資。
（四）加強(qiáng)宣傳和教育，提高保護(hù)意識(shí)
1、大力宣傳古建筑的價(jià)值
保護(hù)文化多樣性的客觀規(guī)律，建設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，有利于增強(qiáng)城市文化整體競(jìng)爭(zhēng)力。保存至今的古建筑都是十分珍貴的文化遺產(chǎn)，廣泛地發(fā)揮古建筑遺產(chǎn)在國(guó)民素質(zhì)教育、豐富人們精神生活等方面的積極作用，充分意識(shí)到古建筑所蘊(yùn)含的價(jià)值和對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的推動(dòng)作用。
2、糾正單純依靠政府的觀念
古建筑保護(hù)不僅是政府部門(mén)的事，而且是全社會(huì)共同的責(zé)任，要充分調(diào)動(dòng)廣大群眾參與的積極性，利用一切可能的途徑進(jìn)行宣傳和教育，宣傳政府古建筑保護(hù)的各項(xiàng)方針政策，提高群眾的保護(hù)和參與意識(shí)，讓全社會(huì)都認(rèn)識(shí)到古建筑的價(jià)值和保護(hù)的必要性，形成全社會(huì)共同關(guān)心、參與文物保護(hù)的良好氛圍。
六、結(jié)語(yǔ)
青海省少數(shù)民族地區(qū)的古建筑遺產(chǎn)具有鮮明的文化特色，其歷史價(jià)值不容忽視，這些歷史悠久的古建筑承載著當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，傳承著少數(shù)民族文化。因此，做好古建筑保護(hù)工作，制定有效的保護(hù)措施，充分利用古建筑資源，以新的姿態(tài)對(duì)城市文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng)，不僅有利于改善民生，也可極大帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的遺產(chǎn)保護(hù)任務(wù)。
參考文獻(xiàn)：
[1]陳振明.公共管理學(xué)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011.
[2]謝明.公共政策分析概論[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2011，（6）.
[3]李金珊.公共政策分析：概念、視角與途徑[M].科學(xué)出版社，2010.
[4]宋振春.文化旅游產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展研究[M].經(jīng)濟(jì)管理出版社，2012.
[5]鄒統(tǒng)釬.遺產(chǎn)旅游管理經(jīng)典案例[M].中國(guó)旅游出版社，2010.
[6]陳紅雨.城市文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理芻議[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2012，（6）.
[7]田春風(fēng).論古建筑與城市現(xiàn)代建設(shè)的矛盾與統(tǒng)一[J].大眾文藝，2012，（5）.
[8]張青.古建筑保護(hù)的意義和措施[J].安徽建筑，2011，（2）.
城市化進(jìn)程包含了人口增長(zhǎng)、生產(chǎn)要素集中、城市功能完善等特點(diǎn)，建設(shè)過(guò)程中城市范圍不斷擴(kuò)張，建筑外貌也發(fā)生了巨大的變化，引發(fā)了建筑遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾。我國(guó)歷史悠久，文化遺產(chǎn)十分豐富，但是長(zhǎng)時(shí)間的自然侵襲與人為破壞，至今保存良好的歷史建筑數(shù)量十分稀少。根據(jù)我國(guó)24座古城的建筑保護(hù)情況來(lái)看，很多值得保護(hù)的建筑都在城市化發(fā)展的過(guò)程中受到破壞。如何平衡城市發(fā)展與古建筑保護(hù)，加強(qiáng)建筑文化的傳承性，是我國(guó)城市建設(shè)需要面對(duì)的重要問(wèn)題。
1 城市建設(shè)與遺產(chǎn)保護(hù)
人類(lèi)文明從分散到凝聚，衍生地的綜合體就是城市，也是人類(lèi)文明發(fā)展與壯大的重要組成部分。人類(lèi)文明史從城市組成后開(kāi)始飛速發(fā)展，其演變與發(fā)展正反映了文明的進(jìn)步。建筑遺產(chǎn)是人類(lèi)創(chuàng)造出的智慧結(jié)晶，具有較強(qiáng)的歷史與藝術(shù)價(jià)值。建筑濃縮了時(shí)代的凈化，也是時(shí)代的見(jiàn)證者，從科學(xué)的角度分析建筑群體，可以體現(xiàn)出真實(shí)的信息與文化記憶。建筑文化是地區(qū)與民族的歷史坐標(biāo)，也是人類(lèi)文明的體系與表達(dá)，古建筑價(jià)值十分寶貴，一旦被破壞將無(wú)法被修復(fù)，屬于不可再生的歷史資源。
自改革開(kāi)放以來(lái)，城市化進(jìn)程不斷加快，但是城市建筑過(guò)程中往往沒(méi)有重視歷史建筑的價(jià)值，為了追求建筑的整體統(tǒng)一性，將古建筑全部推到重建。這種方法雖然加快了城市化進(jìn)程，但是古建筑受到了嚴(yán)重的破壞，在快節(jié)奏的城市發(fā)展之中，建設(shè)者并沒(méi)有意識(shí)到歷史建筑的價(jià)值，受到短期利益目標(biāo)的原因，使得建筑遺產(chǎn)不斷受到破壞，導(dǎo)致城市歷史與特色消亡，轉(zhuǎn)變?yōu)榍С且幻娴某鞘忻婷?，減小城市特色。
古建筑是城市發(fā)展的重要根基，也是城市靈魂的體現(xiàn)。在建筑中了解城市的歷史意義，并且提高居民對(duì)城市的向心力，塑造獨(dú)特的城市形象，提高城市的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這就是未來(lái)新時(shí)期城市建設(shè)發(fā)展的首要目標(biāo)。建筑遺產(chǎn)代表了歷史的沉淀，不可再生的特點(diǎn)表明我們需要積極保護(hù)這種文化資源，古建筑并不是歷史的重?fù)?dān)，也不是現(xiàn)代化都市的頑疾，必須認(rèn)識(shí)到建筑遺產(chǎn)蘊(yùn)含的價(jià)值，明確城市建設(shè)目標(biāo)，更好的提高我國(guó)城市發(fā)展水平。
2 歷史建筑保護(hù)進(jìn)程
我國(guó)古建筑一般采取土木結(jié)構(gòu)或者純木結(jié)構(gòu)，受到材料的影響較大，除了早期建筑存在磚石結(jié)構(gòu)外，很多土木結(jié)構(gòu)只剩地下殘余存在。受到古代傳統(tǒng)理念影響，在朝代交替時(shí)都會(huì)破壞前朝建筑，這種情況導(dǎo)致許多宏大的宮殿無(wú)法得到保存。木質(zhì)結(jié)構(gòu)容易引發(fā)火災(zāi)，在古代中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)時(shí)期，建筑非常容易發(fā)生大規(guī)模焚毀，這也是保存困難的原因之一。
自中國(guó)建國(guó)以后，曾多次頒布各種文物保護(hù)法，對(duì)文物破壞、文物保護(hù)、文物管理提供大量法律武器，自從中國(guó)成功申請(qǐng)世界遺產(chǎn)清單后，已經(jīng)具備38處世界級(jí)遺產(chǎn)，居全球第三位，為我國(guó)歷史文化保護(hù)提供了良好的資源。近幾年我國(guó)開(kāi)始了歷史古城保護(hù)，每年都會(huì)選取具有歷史價(jià)值的建筑物進(jìn)行保護(hù)，對(duì)于一些近代歷史建筑，也會(huì)進(jìn)行針對(duì)性保護(hù)，確保建筑基本原貌與環(huán)境不被破壞。
3 建筑遺產(chǎn)破壞因素
3.1 建設(shè)破壞
建設(shè)破壞十分常見(jiàn)，尤其在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的區(qū)域十分常見(jiàn)，在我國(guó)很多城市開(kāi)展了舊城改造、開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)、房地產(chǎn)等基本建設(shè)項(xiàng)目。這些建設(shè)項(xiàng)目完全放棄了保護(hù)古建筑，為了保證短期經(jīng)濟(jì)利益，破壞了很多具有豐富歷史價(jià)值的建筑遺產(chǎn)。例如學(xué)者公認(rèn)的曹雪芹故居，就因?yàn)闆](méi)有列為文物保護(hù)單位而被拆除，雖然故居具備極強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值，并且也代表了城市民宅的發(fā)展經(jīng)過(guò)，但是最終只留下一口古井當(dāng)作紀(jì)念。
3.2 開(kāi)發(fā)破壞
這種破壞情況與建筑破壞不同，開(kāi)發(fā)破壞是城市建設(shè)過(guò)程中已經(jīng)了解歷史建筑的價(jià)值，在進(jìn)行歷史建筑與旅游項(xiàng)目融合的過(guò)程中，造成的破壞性開(kāi)發(fā)。雖然在城市建設(shè)中了解文物資源的價(jià)值，并且熱衷文物古跡開(kāi)發(fā)利用，但是并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的開(kāi)發(fā)手段，在開(kāi)發(fā)過(guò)程并沒(méi)有嚴(yán)格遵守保護(hù)規(guī)則，導(dǎo)致很多文物被破壞。例如長(zhǎng)城破壞、敦煌壁畫(huà)脫落、孔廟被淹等問(wèn)題，都是因?yàn)闆](méi)有進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化處理導(dǎo)致的問(wèn)題。一些歷史名城被過(guò)度開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致商業(yè)化加劇，自然破壞了古建筑的美感，這種情況也會(huì)破壞自然生態(tài)系統(tǒng)。
3.3 自然破壞
建筑遺產(chǎn)會(huì)受到自然環(huán)境侵蝕是客觀存在的破壞問(wèn)題，例如風(fēng)化、酸雨、日曬、蟲(chóng)蛀等情況。這些問(wèn)題必然存在，運(yùn)用新型防護(hù)技術(shù)，可以降低建筑受到的危害，延長(zhǎng)古建筑使用時(shí)間。但是在城市建設(shè)過(guò)程中并沒(méi)有重視古建筑保護(hù)，這就導(dǎo)致了建筑保護(hù)資金過(guò)少，無(wú)法及時(shí)維修、保護(hù)文物，最終導(dǎo)致建筑遭到自然損毀。
4 建筑保護(hù)探索
在20世紀(jì)中期西方國(guó)家就受到了舊區(qū)改造的影響，一些發(fā)達(dá)國(guó)家建筑學(xué)者提出了保護(hù)性改造原則，從利潤(rùn)為主的盲目拆建，轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)為主的舊區(qū)開(kāi)發(fā)。在保障歷史建筑不被破壞的情況下進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，將建筑遺產(chǎn)的文物價(jià)值得到充分的體現(xiàn)。這種新型改造原則具有很多優(yōu)秀的案例，最具代表性的就是巴黎奧塞美術(shù)館，最初在1900年奧塞美術(shù)館是巴黎最高檔的火車(chē)站，但是60年代初期由于火車(chē)升級(jí)，月臺(tái)無(wú)法容納火車(chē)，所以法國(guó)政府計(jì)劃拆除火車(chē)站臺(tái)。但是經(jīng)過(guò)建筑保護(hù)學(xué)者的集體呼吁，奧塞火車(chē)站在1986年轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ芩囆g(shù)作品展館，其藝術(shù)內(nèi)涵堪比塞納河的盧浮宮。而我國(guó)也處于這段轉(zhuǎn)型時(shí)期，由最初的飛速發(fā)展階段，轉(zhuǎn)變?yōu)楹椭C發(fā)展階段，這個(gè)階段需要堅(jiān)持以下建設(shè)方法。
4.1 保護(hù)為主
在進(jìn)行城市發(fā)展的過(guò)程中，必須堅(jiān)持保護(hù)為主，對(duì)存在隱患的古建筑需要及時(shí)修復(fù)，確保建筑原貌不被破壞。歷史建筑具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，通過(guò)專(zhuān)業(yè)化的維護(hù)與保養(yǎng)，將建筑原貌完美還原，這也是歷史建筑保護(hù)的基本要素。
4.2 原貌保護(hù)
一些古建筑群體外觀及其特殊，所以在進(jìn)行大范圍保護(hù)時(shí)，需要保證環(huán)境不被破壞，建筑物可以根據(jù)使用要求進(jìn)行更改，其內(nèi)部格局可以進(jìn)行變化，但是要維持建筑外貌不變，確保整體環(huán)境不被改變。
4.3 風(fēng)貌保護(hù)
這種保護(hù)方法主要使用在重要文物建筑保護(hù)之中，對(duì)于文物建筑周邊景觀進(jìn)行控制。一般重要文物建筑周邊環(huán)境也具備較強(qiáng)的歷史特點(diǎn)，新建工程必須符合當(dāng)?shù)亟ㄖL(fēng)格，并且高度也需要進(jìn)行控制。將風(fēng)貌保護(hù)范圍擴(kuò)大到城市整體，對(duì)于街道、河流的布局與民宅特色相結(jié)合，這種保護(hù)代表了傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑的過(guò)渡，保證了古建筑不會(huì)被現(xiàn)代建筑吞沒(méi)，突顯出城市特點(diǎn)。
5 結(jié) 語(yǔ)
我國(guó)具有大量木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑，建筑長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有得到維修管理，并且保護(hù)級(jí)別較低，所以在城市化發(fā)展下遭到很大的破壞。房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商為了獲得更大的利潤(rùn)價(jià)值，并沒(méi)有重視歷史建筑保護(hù)，在這些因素的影響下，建筑遺產(chǎn)保護(hù)十分困難。未來(lái)城市開(kāi)發(fā)過(guò)程必須重視建筑遺產(chǎn)保護(hù)，將城市開(kāi)發(fā)與文物保護(hù)達(dá)到平衡的關(guān)系，使兩者完美結(jié)合，這也是今后城市建設(shè)發(fā)展需要探索的重要問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)
[1]衛(wèi)東風(fēng).從奧塞車(chē)站到奧塞博物館的啟示――舊建筑改造的成功案例解析[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)：美術(shù)與設(shè)計(jì)版，2011（4）：168.
[2]章見(jiàn)源.見(jiàn)物見(jiàn)人有風(fēng)有貌――愛(ài)護(hù)歷史文物保護(hù)古都風(fēng)貌[J].北京規(guī)劃建設(shè)，2011（1）：69.
中圖分類(lèi)號(hào)：G267文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
并不是每一個(gè)城市都擁有顯赫的文物建筑，但每一個(gè)城市都有其獨(dú)特的城市風(fēng)貌，而一個(gè)城市的獨(dú)特風(fēng)貌更大程度依賴(lài)于由于其自身的歷史發(fā)展過(guò)程而產(chǎn)生的城市外部空間的特征上。建筑遺產(chǎn)的外部空間特征就是這其中重要的一環(huán)，在城市的發(fā)展變遷中，如何持續(xù)的體現(xiàn)并保留這種特征，是保護(hù)工作的關(guān)鍵。例如在《法國(guó)城市規(guī)劃法》第L.123-1-7條，土地利用規(guī)劃中規(guī)定“認(rèn)識(shí)和界定景觀要素，界定體現(xiàn)美學(xué)、歷史和生態(tài)特征而應(yīng)被保護(hù)的區(qū)域，街道，建筑和景觀地”。而法國(guó)的各類(lèi)保護(hù)規(guī)劃中，也是通過(guò)保護(hù)具有歷史價(jià)值的城市要素來(lái)實(shí)現(xiàn)的。本文就是對(duì)影響建筑遺產(chǎn)環(huán)境的城市要素進(jìn)行逐一的分析。
1.城市肌理
保護(hù)建筑遺產(chǎn)外部空間的特征首先就要保護(hù)它所在地段的城市肌理，這種肌理是一種富有歷史意義的平面網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，它是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程演化而來(lái)的，對(duì)于地段傳統(tǒng)空間形態(tài)的構(gòu)成有著舉足輕重的作用。
正是由于這種重要性，外國(guó)許多城市就是在遭受毀滅性的損壞后，也不輕易改動(dòng)歷史城市中的原有的城市肌理。例如1666年的倫敦大火毀掉了老城80%的街道，在討論城市重建的方案時(shí)，當(dāng)時(shí)著名的建筑史雷恩、伊夫林（J.Evenlyn）和胡克（R.Hooke）曾分別向國(guó)王提出了重新劃分街道的建議，但均未被采納。反之，當(dāng)城市肌理被完全顛覆以后，就阻斷了歷史的延伸。
例如巴黎的第4號(hào)不衛(wèi)生地區(qū)，由于它距離歷史在中心較遠(yuǎn)，在20世紀(jì)60年代人們對(duì)現(xiàn)代化的巴黎充滿(mǎn)熱情地時(shí)候，就嘗試了新的建造方式。但是人們很快就發(fā)現(xiàn)，住房危機(jī)和衛(wèi)生問(wèn)題解決了，卻阻斷了地區(qū)城市紋理的延續(xù)，使這里變成了放在世界任何地方都可以的，沒(méi)有特點(diǎn)的區(qū)域。于是人們又努力地進(jìn)行修補(bǔ)的嘗試，拆除了20世紀(jì)60年代建成的一部分建筑，添加了一些新的住宅，試圖重新尋找與原有城市文理的關(guān)系，但這種修補(bǔ)無(wú)疑是很艱難又難以獲得成功的。
城市肌理對(duì)城市建筑以及外部空間有極大的控制力，保持城市肌理個(gè)性化的價(jià)值形態(tài)，無(wú)疑為建筑遺產(chǎn)的環(huán)境設(shè)計(jì)提供了場(chǎng)所的暗示和場(chǎng)所空間的內(nèi)在邏輯，也是設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。
2.景觀視線
景觀視線是一種分析的方法和工具，是在某一場(chǎng)所中需要保持和必須展現(xiàn)的某種特色。影響景觀視線的因素來(lái)自于各種城市要素，從城市自然形成到具體的建筑，甚至人的關(guān)上位置和角度。
在《北京歷史文化名城北京皇城保護(hù)規(guī)劃》中，體現(xiàn)北京城市特色的僅有7條景觀視線，而在其下更細(xì)化、具體的《北京舊城二十五片歷史文化保護(hù)區(qū)規(guī)劃》中，大柵欄是北京舊城中歷史延續(xù)最長(zhǎng)，遺物遺存最多，舊城風(fēng)味最濃，范圍也最大的傳統(tǒng)市井文化區(qū)，也是近代北京最繁華的商業(yè)街。大柵欄街也是幾經(jīng)改造，效果卻不盡如人意，在商業(yè)上、歷史文化的傳承上都大打折扣，這里面的原因是多方面的，單就景觀視線來(lái)說(shuō)，當(dāng)你站在大柵欄對(duì)面的鮮魚(yú)口西口（那里比大柵欄地勢(shì)略高）對(duì)望大柵欄，無(wú)論晴雨永遠(yuǎn)是密密匝匝、比肩接踵。以為篆刻大師這樣形象地形容道：“天安門(mén)疏可走馬，大柵欄密不透風(fēng)”現(xiàn)在，以為住在這里半個(gè)世紀(jì)的北京居民這樣說(shuō)道：“跟原來(lái)完全不同了，一眼就望得到頭的大柵欄叫什么大柵欄！”在《北京舊城二十五片歷史文化保護(hù)區(qū)規(guī)劃》中的大柵欄地區(qū)的保護(hù)規(guī)劃中，僅僅深入到具體建筑的保護(hù)和更新方式規(guī)劃，反而看不到有關(guān)景觀視線的內(nèi)容了。在北京其他不是保護(hù)區(qū)的規(guī)劃中，再涉及文物古跡保護(hù)或歷史街區(qū)保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，文物古跡更成為城市中孤立的“點(diǎn)”，這些做法實(shí)際上就削弱了文物古跡外部空間的魅力。
3.空間格局
在建筑遺產(chǎn)的環(huán)境中，保護(hù)場(chǎng)所的空間格局至關(guān)重要。這里面不僅包括街道長(zhǎng)于寬的比例關(guān)系、沿街建筑高度與街道的比例關(guān)系、沿街的重復(fù)性、街區(qū)整體的組織方式與道路的關(guān)系等，還包括保護(hù)具有某種特征的城市空間。如果破壞了歷史文化遺產(chǎn)周?chē)目臻g格局，那么不管你撿起多少歷史片段的只言片語(yǔ)，都將是對(duì)歷史文化信息的巨大破壞。
在北京的“平安大街”改造中，由于這條大街貫穿整個(gè)舊城，所以花了大力氣對(duì)兩側(cè)的房屋進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃——“全部是清一色的青磚灰瓦、灰墻紅漆門(mén)、紅柱飛檐。從東到西，一座座大屋檐、尖頂、古色古香的傳統(tǒng)建筑”，但是由于北京傳統(tǒng)街道空間已經(jīng)被“開(kāi)膛破肚”了，所以絕對(duì)談不上所宣傳的“平安大街的歷史文化氣味很濃，沿途的王府、名人故居、風(fēng)景點(diǎn)都保存完好，仿佛又置身于明清時(shí)代的老北京城”
4.建筑形式與沿街立面
建筑特色是一個(gè)城市的語(yǔ)言，對(duì)于建筑遺產(chǎn)的外部空間而言，它周?chē)慕缑嫒绻薪ㄖ?，那么建筑的形式和沿街立面就?duì)這個(gè)空間有著巨大的影響。歐洲城市的老城中心區(qū)和保護(hù)區(qū)都對(duì)建筑的高度、形式、色彩及細(xì)部有著嚴(yán)格而詳細(xì)的規(guī)定，對(duì)今后的修繕、更新工作產(chǎn)生有效地指導(dǎo)意義，從而使它所限定的城市外部空間的歷史風(fēng)貌能夠得到長(zhǎng)期、有效的保護(hù)。
5.道路
道路實(shí)際上對(duì)于一個(gè)富有傳統(tǒng)意義的空間來(lái)說(shuō)具有很大的影響，道路尺度的改變從根本上講就是對(duì)空間尺度的改變。在有價(jià)值的建筑遺產(chǎn)周?chē)晃兜財(cái)U(kuò)展機(jī)動(dòng)車(chē)道寬度，修建城市高架路，在人們享受交通便利的同時(shí)，也將歷史風(fēng)貌破壞殆盡，城市景觀被肢解成碎片。有效地保護(hù)歷史風(fēng)貌的最好方法當(dāng)然是不修大路，或者發(fā)展城市地鐵和公交系統(tǒng)，但如果這方面不現(xiàn)實(shí)時(shí)，也可以通過(guò)一些設(shè)計(jì)手段，減少寬?cǎi)R路對(duì)城市歷史風(fēng)貌的影響。
6.綠化因素
綠化常常是用于保護(hù)建筑遺產(chǎn)的一種有效的方式，同時(shí)擴(kuò)大綠化面積也是提高居民生活質(zhì)量的一個(gè)指標(biāo)，但是每一個(gè)傳統(tǒng)空間都有自己固有的綠化特點(diǎn)，也是體現(xiàn)其風(fēng)貌的重要環(huán)節(jié)。在一個(gè)有歷史意義的空間中，綠化并不是面積越大越好，樹(shù)木也不是數(shù)量越多越好，還是要根據(jù)各自的特色，配合體現(xiàn)出常作固有的特點(diǎn)。在保護(hù)規(guī)劃中不能搞指標(biāo)一刀切，同樣在設(shè)計(jì)中如果忽略了分析這些環(huán)節(jié)，就不會(huì)真正體現(xiàn)出場(chǎng)所的精神。
法國(guó)南特市的50人大街被稱(chēng)為其城市歷史的主要見(jiàn)證，在進(jìn)行改造前是一條雙向8車(chē)道的道路，繁忙的機(jī)動(dòng)車(chē)交通阻斷了大街兩側(cè)的聯(lián)系。在進(jìn)行整治改造的時(shí)候，并不只是像一般我們理解的整治項(xiàng)目中的“加大綠化面積，塑造城市又沒(méi)形象”，由于整個(gè)50人質(zhì)大街在保護(hù)區(qū)規(guī)劃中屬于“大規(guī)模的公共空間”，所以將步行道路大幅度加寬，有軌線路和步行道路的地面用相同的花崗石材鋪砌，以最大限度地體現(xiàn)步行氣氛。這樣，使得單純的交通空間成功地發(fā)生轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了城市公共空間的意義；對(duì)于樹(shù)木，設(shè)計(jì)者認(rèn)為這條大街最具歷史特點(diǎn)的就是18-19世界沿街漂亮的建筑立面，由于過(guò)去僅僅滿(mǎn)足功能需求的簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)，體現(xiàn)城市獨(dú)特風(fēng)貌的要素被深深埋藏在車(chē)輛和樹(shù)木中，被淹沒(méi)了。所以改造時(shí)將道路兩側(cè)的樹(shù)木移植填河前本來(lái)的位置，亮出被遮擋的街面。50人質(zhì)大街獨(dú)特的歷史內(nèi)涵，通過(guò)深入細(xì)致的研究，被慢慢挖掘并展示了出來(lái)。
Abstract: with the urbanization process of the speed up day by day, the people of the city planning and construction quality requirements more and more high, in can satisfy the people's production and life demand basis realize economic benefit maximization is the ultimate purpose of the city builders, and architectural heritage protection in pursuit of interests in the process of apparent. This paper mainly discussed the architectural heritage protection and economic benefit of the contradiction between problems, and put forward the corresponding according to the actual situation of the solution, which is expected to provide theoretical reference for the related practice.
Keywords: architectural heritage protection economic benefit contradictory ways of solving the problem
中圖分類(lèi)號(hào)：G267文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
城市建筑行業(yè)的發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，城市的大規(guī)模開(kāi)發(fā)能夠帶動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。然而在城市開(kāi)發(fā)和重新規(guī)劃的過(guò)程中也免不了會(huì)遇到很多難題，首要體現(xiàn)在建筑遺產(chǎn)的保護(hù)上。建筑遺產(chǎn)承載著城市獨(dú)特的歷史記憶，也是一種城市文化載體，在巨大的地產(chǎn)開(kāi)發(fā)利益面前，如何進(jìn)行城市建筑遺產(chǎn)的保護(hù)成為目前亟待解決的問(wèn)題。
一、建筑遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益之間存在的矛盾問(wèn)題
城市建筑是城市發(fā)展的歷史見(jiàn)證者，很多城市建筑遺產(chǎn)不僅具有非常高的歷史文物價(jià)值，還具有一定的審美價(jià)值。有些建筑遺產(chǎn)也成為城市的一種象征，永遠(yuǎn)留在人們的記憶中。城市的開(kāi)發(fā)與建設(shè)是為了促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，為人們的生產(chǎn)與生活提供更好的客觀條件，建筑遺產(chǎn)的保護(hù)也是為了使人民群眾擁有更多的精神文化財(cái)富，很顯然，這二者的目標(biāo)具有內(nèi)在一致性，只不過(guò)在建筑遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益之間又存在矛盾。
城市化水平越來(lái)越高促使建筑行業(yè)的發(fā)展勢(shì)頭迅猛，城市建筑用地緊缺的情況也日益嚴(yán)重，不少開(kāi)發(fā)商為了追逐高額的經(jīng)濟(jì)利益，不惜拆毀具有文化歷史性的建筑遺產(chǎn)，以擴(kuò)大建筑用地面積。不僅建筑開(kāi)發(fā)商缺乏建筑遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，當(dāng)?shù)氐恼块T(mén)對(duì)建筑遺產(chǎn)的重視程度也不高。在城市化發(fā)展水平比較高的今天，城市之間的競(jìng)爭(zhēng)和攀比現(xiàn)象也越來(lái)越普遍，高層建筑的數(shù)量驟增，層數(shù)也不斷上升，經(jīng)濟(jì)效益越來(lái)越成為衡量城市發(fā)展水平的顯在標(biāo)識(shí)。
資金投入的匱乏是建筑遺產(chǎn)保護(hù)工作面臨的最主要問(wèn)題，也是與城市經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生沖突的根本原因。我國(guó)的建筑遺產(chǎn)的保護(hù)資金的供給來(lái)源都是國(guó)家的財(cái)政支出，然而各級(jí)政府對(duì)所需要保護(hù)的建筑遺產(chǎn)的總投資又十分有限，雖然近些年建筑遺產(chǎn)保護(hù)資金的投入有所上升，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家相比依然存在很大的差異。我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還處于轉(zhuǎn)型階段，高效益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所追求的目標(biāo)，所以在利益與遺產(chǎn)面前，政府也難免會(huì)做出讓步，況且僅僅由政府來(lái)承擔(dān)建筑遺產(chǎn)的巨額保護(hù)費(fèi)用也不夠現(xiàn)實(shí)。
建筑遺產(chǎn)保護(hù)的管理工作也欠缺系統(tǒng)性和科學(xué)性。建筑遺產(chǎn)保護(hù)制度的不完善加上缺乏有效的監(jiān)督管理，造成很多城市建筑遺產(chǎn)都處于無(wú)人管理和無(wú)人維護(hù)的狀態(tài)中，即便有些建筑遺產(chǎn)有專(zhuān)人看管，但維護(hù)力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，資金也往往落實(shí)不到位，所以在城市追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益的同時(shí)，自然對(duì)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)比較薄弱，建筑開(kāi)發(fā)商可以從政府手中購(gòu)買(mǎi)到建筑遺產(chǎn)以及其所在區(qū)位的使用權(quán)，文化遺產(chǎn)就被湮沒(méi)在經(jīng)濟(jì)利益的洪流中。
另外，有些城市建筑遺產(chǎn)雖然得到了必要的保護(hù)，但是周邊環(huán)境質(zhì)量卻越來(lái)越差，也在一定程度上影響了建筑遺產(chǎn)的功能的發(fā)揮。很多建筑遺產(chǎn)本身具有參觀游覽價(jià)值，應(yīng)該為其打造和諧的周邊環(huán)境，給進(jìn)出的人們提供便利條件，為城市的和諧發(fā)展增添色彩。但是城市建筑群之間的空間越來(lái)越小，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)不注重環(huán)境效益，環(huán)境污染、噪聲污染等現(xiàn)象屢禁不止，也相對(duì)地增加了建筑遺產(chǎn)的保護(hù)和維修的成本。
二、建筑遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益之間矛盾問(wèn)題的解決途徑
建筑遺產(chǎn)本身具有諸多特性，開(kāi)發(fā)商和公眾充分了解并發(fā)揮這些無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)特征是平衡建筑遺產(chǎn)保護(hù)工作與經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系的基本點(diǎn)。這些性質(zhì)包括建筑遺產(chǎn)具有一定的觀賞性，很多建筑具有濃郁的時(shí)代風(fēng)格和地域風(fēng)格；有些建筑遺產(chǎn)還是城市的一種地理標(biāo)志的象征；有些建筑遺產(chǎn)具有歷史紀(jì)念意義，彰顯著人民群眾的某種精神或者意愿，不斷地鼓舞和激勵(lì)著人們奮發(fā)向前；有些建筑遺產(chǎn)體現(xiàn)著世界不同文化的交融性和相互滲透性。建筑是地球上無(wú)聲的樂(lè)章，凝聚著人類(lèi)生息繁衍過(guò)程中的喜怒哀樂(lè)，所以保護(hù)建筑遺產(chǎn)是每個(gè)公民都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和履行的義務(wù)，這也是城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求之一。經(jīng)濟(jì)效益是衡量城市發(fā)展必要的指標(biāo)，但不是唯一的指標(biāo)，城市文化與文明程度也是城市發(fā)展水平的體現(xiàn)因素，尤其對(duì)于那些歷史文化名城來(lái)說(shuō)更是如此，所以我們可以考慮利用建筑遺產(chǎn)的保護(hù)工作來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的提高。
首先要建立健全建筑遺產(chǎn)保護(hù)的制度與體系，將經(jīng)濟(jì)效益與建筑遺產(chǎn)保護(hù)之間的矛盾問(wèn)題透明化，這也有利于使二者問(wèn)題解決途徑更加規(guī)范化。建筑遺產(chǎn)的保護(hù)內(nèi)涵是不僅要理解建筑遺產(chǎn)本體的價(jià)值，還要了解與它相關(guān)的歷史環(huán)境背景從而保證建筑遺產(chǎn)安全良好運(yùn)行，采取的行為措施主要有研究、工程技術(shù)干預(yù)、成果展示、利用、改善以及發(fā)展，還要進(jìn)行環(huán)境的整修和管理。建筑遺產(chǎn)的保護(hù)還可以分為絕對(duì)性保護(hù)和利用性保護(hù)，在實(shí)際操作中，要綜合利用好這兩種保護(hù)工作，協(xié)調(diào)商業(yè)利益和遺產(chǎn)保護(hù)之間的關(guān)系。目前來(lái)看遺產(chǎn)保護(hù)的探討工作還只停留在建筑遺產(chǎn)的美學(xué)價(jià)值和文化價(jià)值上，對(duì)它的社會(huì)功能與價(jià)值發(fā)掘得不夠充分，同時(shí)也缺乏對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)的有效措施，所以在制度上明確建筑遺產(chǎn)保護(hù)的具體事宜非常關(guān)鍵，也有利于將保護(hù)責(zé)任落到實(shí)處，對(duì)違法違規(guī)的現(xiàn)象也能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理。
其次解決建筑遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益的矛盾最基礎(chǔ)的還是要進(jìn)行資金的合理優(yōu)化配置。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下實(shí)現(xiàn)資金的合理優(yōu)化配置的有效途徑是通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制為主的經(jīng)濟(jì)體制，在本問(wèn)題的解決方面就是要滿(mǎn)足開(kāi)發(fā)商的最大利益的同時(shí)，還要與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相協(xié)調(diào)，在此基礎(chǔ)上合理分配建筑遺產(chǎn)保護(hù)工作所帶來(lái)的隱性和顯性的利益。建筑遺產(chǎn)作為一種公共的社會(huì)資源，也有著自身的潛在價(jià)值，一方面它具有的歷史美學(xué)價(jià)值會(huì)隨著年代的增加而不斷增值，另一方面建筑遺產(chǎn)會(huì)隨著數(shù)量的減少而不斷升值，對(duì)建筑遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期收益的投資，既然如此，政府就可以適當(dāng)放寬對(duì)其的管制權(quán)限，參照國(guó)外的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，加大建筑遺產(chǎn)的私有程度，由建筑遺產(chǎn)本身帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)收益的大部分歸擁有者享有，這不僅解決了建筑遺產(chǎn)保護(hù)費(fèi)用的來(lái)源問(wèn)題，也能夠給社會(huì)帶來(lái)一定的利潤(rùn)，在城市發(fā)展的過(guò)程中很好地平衡了建筑遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。
最后充分開(kāi)掘建筑遺產(chǎn)本體的功用也是有效的途徑。城市文化建筑遺產(chǎn)面臨生存困境的原因之一就是其作用沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，通俗地說(shuō)就是物質(zhì)層面上的“無(wú)用”，當(dāng)建筑本身不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益時(shí)，自然成為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的犧牲品，所以發(fā)掘遺產(chǎn)建筑的經(jīng)濟(jì)價(jià)值非常重要。而首當(dāng)其沖的是發(fā)展其旅游價(jià)值，城市建筑遺產(chǎn)的獨(dú)特性和歷史文化性成為現(xiàn)代人追求精神的一種標(biāo)志和印跡，加大對(duì)其的宣傳力度，開(kāi)掘其建筑背后的深層內(nèi)涵是提升旅游價(jià)值的關(guān)鍵所在。在這一過(guò)程中，也是對(duì)城市品牌的最好詮釋。此外轉(zhuǎn)變建筑遺產(chǎn)的實(shí)際使用功能也可以平衡建筑遺產(chǎn)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系，例如將商用或民用的建筑遺產(chǎn)作為公共使用空間，這需要一定的維護(hù)成本，需要具體情況具體分析。
總結(jié)：
綜上所述，城市化的發(fā)展具有不可逆轉(zhuǎn)性，在城市化進(jìn)程中平衡經(jīng)濟(jì)利益與建筑遺產(chǎn)文化價(jià)值也體現(xiàn)著現(xiàn)代人對(duì)精神與物質(zhì)的雙重思考與追求。建筑本身能夠在更廣闊的范圍內(nèi)承載人們的創(chuàng)造力和行動(dòng)力，建筑遺產(chǎn)更是人類(lèi)社會(huì)文化和歷史積淀的體現(xiàn)。所以城市進(jìn)行重新規(guī)劃的同時(shí)要切實(shí)從制度、資金投入、社會(huì)效益等諸多方面做好建筑遺產(chǎn)的保護(hù)措施，延續(xù)其特有的生命力，這也是現(xiàn)代城市文明的特征所在。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙兵兵．建筑遺產(chǎn)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益的矛盾[J]．長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（自然版），2011(8)， [2]吳濤，梅紅元．哈爾濱瀕危歷史建筑遺產(chǎn)保護(hù)研究[J]．低溫建筑技術(shù)，2008(5)
[3]陳伯超．沈陽(yáng)工業(yè)建筑遺產(chǎn)的歷史源頭及其雙重價(jià)值[J]．建筑創(chuàng)作，2006(9)
引言：
作為“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都”的沈陽(yáng)，每當(dāng)被提到建筑文化遺產(chǎn)，人們總會(huì)想起世界文化遺產(chǎn)“一宮兩陵”。有關(guān)“滿(mǎn)清文化”的研究、宣傳與推廣也不斷地開(kāi)展與進(jìn)行。與其相比，沈陽(yáng)地區(qū)遼代建筑文化也同樣極具特色，其建筑遺產(chǎn)同樣是沈陽(yáng)地區(qū)特色的“文化瑰寶”。然而，相關(guān)的遼代建筑遺址與文化內(nèi)涵卻鮮為人知。因而，遼代建筑文化的復(fù)興與發(fā)展得不到有效推進(jìn)。近幾年，以法庫(kù)東湖新城建設(shè)“遼代風(fēng)情小鎮(zhèn)”為首，遼代文化的復(fù)興與發(fā)展之路逐步得到沈城人們的重視。
正文：
1. 遼代建筑遺產(chǎn)
1.1遼代建筑遺產(chǎn)定義
遼代建筑遺產(chǎn)是指遺存至今的 ，具有一定綜合價(jià)值的遼代建筑、構(gòu)筑物。它們是遼代歷史的見(jiàn)證物，是疊加遼代歷史信息的載體。這些建筑遺產(chǎn)具有一定歷史價(jià)值、文化價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，它為人們的整體利益所系，是人類(lèi)的共同財(cái)富。
1.2遼代建筑遺產(chǎn)分布
遼代建筑遺址主要分布在今東北（黑龍江、吉林、遼寧）、內(nèi)蒙古、河北北部、北京、天津北部、山西北部等地。其中木結(jié)構(gòu)建筑與建筑群遺存數(shù)量較少，全為佛寺建筑，包括山門(mén)、殿、閣、木塔，以及相關(guān)小木作；木結(jié)構(gòu)建筑群僅存遺址。另有若干城市遺址及其相關(guān)建筑遺址。
2. 沈陽(yáng)地區(qū)遼代建筑遺產(chǎn)資源體系的構(gòu)建與剖析
3. 沈陽(yáng)地區(qū)遼代建筑文化復(fù)興展望
3.1 城市建設(shè)中遼代建筑文化的復(fù)興發(fā)展
近幾年，以法庫(kù)東湖新城建設(shè)“遼代風(fēng)情小鎮(zhèn)”為首，遼代文化的復(fù)興與發(fā)展之路逐步得到沈城人們的重視。相關(guān)城市建設(shè)中注重對(duì)遼文化的復(fù)興與再現(xiàn)。筆者認(rèn)為，在沈城今后城市建設(shè)過(guò)程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)遼文化的復(fù)興與發(fā)展：
（1） 宏觀層面――規(guī)劃層面
結(jié)合沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)新城、新市鎮(zhèn)政策，注重城鎮(zhèn)建設(shè)的文化性、創(chuàng)新性發(fā)展。在城鎮(zhèn)規(guī)劃層面做好定位，并給予政策、法規(guī)、技術(shù)等方面的支持。注重先規(guī)劃后建設(shè)的原則，結(jié)合遼代建筑遺址與新的建設(shè)項(xiàng)目，打造成規(guī)模的遼代文化復(fù)興片區(qū)。
（2） 微觀層面――建筑設(shè)計(jì)層面
在建筑設(shè)計(jì)層面，對(duì)遼代文化的復(fù)興絕非是建造出一棟具有遼代建筑外觀的仿制品，也就是我們俗稱(chēng)的“假古董”。而我們要做的應(yīng)是深入挖掘遼代建筑文化的特質(zhì)，注重從空間、尺度、文化、生活方式、建筑內(nèi)涵等角度挖掘其建筑特質(zhì)，充分結(jié)合現(xiàn)代建筑的功能需求，運(yùn)用相應(yīng)的建筑符號(hào)與創(chuàng)新模式語(yǔ)言進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)。
結(jié)語(yǔ)：
遼代建筑文化遺產(chǎn)是沈陽(yáng)地區(qū)極具特色的“文化瑰寶”，這些歷史遺存印證著曾經(jīng)的大遼國(guó)子孫在這片土地上不斷地生息繁衍。同時(shí)，通過(guò)這些遺存，我們能夠更好的去了解、去研究遼代的歷史、技術(shù)與文化。它代表了我們沈城地區(qū)特色的文化精神。作為建筑師我們，有權(quán)利，更有義務(wù)在城市的建設(shè)中去保護(hù)、去宣揚(yáng)、去發(fā)展屬于我們自己的特色文化。
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳莘.《中國(guó)人對(duì)遼代建筑的研究》[J].2013年；
[2] 黃鏞.《從法庫(kù)縣_遼風(fēng)小鎮(zhèn)_一角看遼代建筑與文化》[J].中國(guó)建筑教育，2014年；
[3] 彭菲.《論中國(guó)遼代佛塔的建筑藝術(shù)成就》[D].呼和浩特.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)，2007年；
中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
一、引言
唐山是中國(guó)近代工業(yè)的搖籃，是環(huán)渤海地區(qū)的早期工業(yè)化基地，在中相繼誕生了中國(guó)大陸第一座機(jī)械化采煤礦井、第一條標(biāo)準(zhǔn)軌距鐵路、第一臺(tái)蒸汽機(jī)車(chē)、第一桶機(jī)制水泥和第一件衛(wèi)生陶瓷。由于吸收了當(dāng)時(shí)國(guó)外先進(jìn)建造經(jīng)驗(yàn)及新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，這些工廠、倉(cāng)庫(kù)、車(chē)站等建筑往往采用磚石結(jié)構(gòu)、鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)或鋼結(jié)構(gòu)，至今大多保存完好。唐山市的這些近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)擁有豐富的形態(tài)類(lèi)型，各個(gè)歷史時(shí)期的建筑具有包容性和多樣性，在經(jīng)濟(jì)功能的再開(kāi)發(fā)方面擁有廣闊的空間。本文將唐山市作為典型樣本，探討近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)功能再開(kāi)發(fā)的具體路徑。
二、唐山市近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)賦存及分布狀態(tài)
作為我國(guó)早期工業(yè)的發(fā)展聚集區(qū)，河北省唐山市近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)非常豐富，稱(chēng)得上“數(shù)量多、門(mén)類(lèi)全、價(jià)值高”，涉及煤炭、鋼鐵、水泥、陶瓷等主要領(lǐng)域，涵蓋英、俄、德、日等多國(guó)建筑風(fēng)格。而近些年來(lái)，隨著現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系構(gòu)建和整個(gè)城市的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，這些曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用的工礦業(yè)企業(yè)紛紛搬遷改造，甚至破產(chǎn)重組。于是就在唐山市內(nèi)生成了大量工業(yè)建筑遺產(chǎn)，要么拆遷廢棄，要么重新開(kāi)發(fā)。從目前來(lái)看，唐山市的近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)涵蓋了主要的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)，并根據(jù)產(chǎn)業(yè)布局的歷史而呈現(xiàn)出片區(qū)分布格局。比如開(kāi)灤集團(tuán)作為歷史悠久的大型企業(yè)，在中國(guó)近代工業(yè)發(fā)展中留下了珍貴的工業(yè)遺產(chǎn)。隨著煤炭生產(chǎn)方式的變革和礦產(chǎn)資源的枯竭，越來(lái)越多的老礦井廢棄停用。當(dāng)前，針對(duì)這些空間和建筑正在大力推進(jìn)再開(kāi)發(fā)，將具有典型工業(yè)影響的礦山遺跡改造為開(kāi)灤國(guó)家礦山公園。唐山市東南方向曾經(jīng)擁有大量近代工業(yè)企業(yè)，在地震后大多搬遷至中心城區(qū)北部的豐潤(rùn)區(qū)，代表性企業(yè)是現(xiàn)在隸屬于中國(guó)中車(chē)集團(tuán)的唐山軌道車(chē)輛公司，而原址的工業(yè)遺產(chǎn)及相關(guān)的鐵路文化急需發(fā)掘整合。始建于1889年的啟新水泥廠也早已搬遷重建，原址正被改建為中國(guó)水泥工業(yè)博物館及啟新文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，現(xiàn)在已經(jīng)取得了階段性進(jìn)展。陶瓷企業(yè)在唐山的聚集地是缸窯路附近，但由于多數(shù)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益較差，整個(gè)工業(yè)片區(qū)需要改造升級(jí)。在采煤塌陷區(qū)建立的南湖公園內(nèi)，初步建成了河北省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園總部基地，旨在打造陶瓷文化創(chuàng)意、藝術(shù)創(chuàng)作展示、工業(yè)設(shè)計(jì)研發(fā)“三大中心”，集中展示唐山一百多年的近代工業(yè)文明。但在唐山市現(xiàn)有的再開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)工業(yè)建筑遺產(chǎn)的公益性，使得改造后的博物館、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)處于運(yùn)營(yíng)困境。
三、唐山市近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)功能再開(kāi)發(fā)的類(lèi)型定位
面對(duì)唐山市近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)的資源賦存、分布狀態(tài)和再生設(shè)計(jì)需求，必須充分學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)造性和建設(shè)性的視角來(lái)看待和處理。通過(guò)盤(pán)活老廠房、舊倉(cāng)庫(kù)等存量設(shè)施，系統(tǒng)挖掘工業(yè)建筑遺產(chǎn)資源，注重延續(xù)工業(yè)文化根脈，按照保護(hù)和利用相結(jié)合的原則對(duì)唐山市近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)功能進(jìn)行全方位的再開(kāi)發(fā)。具體引入工業(yè)旅游模式、主題博物館模式、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式、城市休閑娛樂(lè)模式等，或者對(duì)這些典型模式加以綜合利用。唐山市近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)功能再開(kāi)發(fā)的類(lèi)型定位如表1所示。在煤炭工業(yè)領(lǐng)域，以開(kāi)灤國(guó)家礦山公園為主要載體，選擇工業(yè)旅游和主題博物館為再開(kāi)發(fā)方向。開(kāi)灤礦山公園位于城市中心，但面積不大，分為礦業(yè)文化博覽區(qū)、礦山遺跡及生產(chǎn)流程展示區(qū)、安全文化體驗(yàn)區(qū)、井下生產(chǎn)工藝探秘區(qū)，可以通過(guò)真實(shí)景觀和多個(gè)維度來(lái)詮釋悠長(zhǎng)的煤炭工業(yè)歷史，引發(fā)游客對(duì)煤炭工業(yè)文明與技術(shù)的興趣。在水泥工業(yè)領(lǐng)域，主要是以啟新水泥廠的原址為基礎(chǔ)，建立以工業(yè)旅游、主題博物館、城市休閑娛樂(lè)為內(nèi)容的復(fù)合發(fā)展模式。啟新水泥廠的老廠區(qū)范圍開(kāi)闊，交通便利，可以依托中國(guó)水泥工業(yè)博物館為主景觀，以工業(yè)遺產(chǎn)為物理空間載體，在經(jīng)濟(jì)功能再開(kāi)發(fā)方面多維出擊。啟新水泥廠項(xiàng)目環(huán)境特征鮮明，可以利用場(chǎng)地環(huán)境本身的形狀、坡度、綠化、設(shè)備等物質(zhì)因素，以及鄰近區(qū)域的歷史人文因素等，整合成為城市公共功能區(qū)。引進(jìn)德國(guó)麥德龍等領(lǐng)軍企業(yè)，利用原有工業(yè)建筑的空間優(yōu)勢(shì)改造為大型倉(cāng)儲(chǔ)式超市。布局咖啡館、酒吧、健身及兒童娛樂(lè)場(chǎng)所，打造成集成購(gòu)物、娛樂(lè)、休閑等功能的大型商業(yè)綜合體。在陶瓷工業(yè)領(lǐng)域，集中力量建立陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，發(fā)揮“集中連片利于聚集、藝術(shù)氛圍易于靈感迸發(fā)”的客觀優(yōu)勢(shì)，拓展衍生品類(lèi)型，策劃組織一批具有影響力和感召力的陶瓷文化創(chuàng)意項(xiàng)目和經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。例如各種形式的文化節(jié)慶、藝術(shù)節(jié)、會(huì)展、創(chuàng)意集市和創(chuàng)意設(shè)計(jì)比賽活動(dòng)等。將工業(yè)遺產(chǎn)作為創(chuàng)意元素，開(kāi)發(fā)高新科技和高文化含量的陶瓷產(chǎn)品。使特色主題的工業(yè)博覽會(huì)與招商活動(dòng)、商務(wù)交流、工業(yè)遺產(chǎn)旅游相融合，從而既能更好地挖掘地域傳統(tǒng)工業(yè)文化，又能形成新興產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。在機(jī)械工業(yè)領(lǐng)域，依托唐山市悠久、深厚的鐵路淵源，在唐山市東南方向建設(shè)鐵路機(jī)車(chē)主題博物館。將唐山機(jī)車(chē)車(chē)輛廠（唐山本地簡(jiǎn)稱(chēng)“南廠”）、在唐山辦學(xué)70多年而后搬遷至成都的原唐山交通大學(xué)（現(xiàn)“西南交通大學(xué)”）等相關(guān)工業(yè)遺產(chǎn)和歷史文化資源整合開(kāi)發(fā)，建設(shè)特色鮮明的主題博物館，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)建筑遺產(chǎn)適應(yīng)性再利用。
四、唐山市近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)功能再開(kāi)發(fā)的操作要點(diǎn)
把唐山工業(yè)建筑遺產(chǎn)的存量?jī)?yōu)勢(shì)變成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，將廢舊建筑改造成新型產(chǎn)業(yè)空間，這可以為唐山市的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新的元素，可以賦予廢舊建筑新的生命，既能保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)，又能置換提升工業(yè)建筑遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)功能，實(shí)現(xiàn)城市記憶與現(xiàn)代都市時(shí)尚生活的有機(jī)結(jié)合。在唐山市近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)的再開(kāi)發(fā)過(guò)程中，需要按照先后時(shí)序，把握以下具體的操作要點(diǎn)。
1.工業(yè)建筑遺產(chǎn)改造的政府作用定位。決策過(guò)程是直接決策者、利益集團(tuán)和普通市民三元主體的互動(dòng)過(guò)程。地方政府握有決策的權(quán)利，然而其決策是以利益集團(tuán)或普通市民的支持為基礎(chǔ)的。對(duì)于唐山市前幾年已經(jīng)發(fā)起的工業(yè)建筑遺產(chǎn)再開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，應(yīng)該考慮其功能缺失的現(xiàn)狀，增配商務(wù)辦公和優(yōu)勢(shì)教育資源，以激發(fā)地塊的活力。通過(guò)改造再生，使其煥發(fā)出新活力，并通過(guò)建筑自身的良性循環(huán)帶動(dòng)整個(gè)地塊的復(fù)興。在整個(gè)過(guò)程中，地方政府部門(mén)要建立完整的工業(yè)遺產(chǎn)名錄，搭建全景式的工業(yè)遺產(chǎn)脈絡(luò)，并通過(guò)微信、微博等新興渠道及時(shí)普及工業(yè)建筑遺產(chǎn)再開(kāi)發(fā)的知識(shí)和信息，更新轉(zhuǎn)型動(dòng)態(tài)，使廣大公眾更加了解實(shí)時(shí)進(jìn)展。
2.復(fù)建近代工業(yè)化的代表性建筑群。由于唐山大地震以及時(shí)間、人為等多種因素的影響，很多經(jīng)典建筑已經(jīng)不復(fù)存在。近年來(lái)，很多工業(yè)建筑遺產(chǎn)還面臨著城市建設(shè)的破壞，導(dǎo)致重要遺產(chǎn)元素被拆改或者損毀。因此，非常有必要選址原狀復(fù)建一批在唐山近代工業(yè)化進(jìn)程中具有典型意義的建筑。在一個(gè)集中的功能性園區(qū)中，以清末民初的唐山為設(shè)計(jì)背景，復(fù)建開(kāi)灤洋房子、員司俱樂(lè)部、小山大世界、廣東會(huì)館等代表性建筑，打造成特色旅游景區(qū)。
3.工業(yè)旅游線路的集成設(shè)計(jì)。唐山市的各工業(yè)遺產(chǎn)空間距離較近，可以在單體個(gè)性化開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)整體聯(lián)系輝映，形成近代工業(yè)遺產(chǎn)再開(kāi)發(fā)的大尺度格局。優(yōu)化設(shè)計(jì)唐山中心城區(qū)的工業(yè)建筑遺產(chǎn)旅游線路走向，按照景點(diǎn)位置和城區(qū)路網(wǎng)走向，可以先后參觀原唐山交通大學(xué)原址、唐山機(jī)車(chē)車(chē)輛博物館（老火車(chē)站舊址）、開(kāi)灤國(guó)家礦山公園（開(kāi)灤唐山礦原址）、中國(guó)水泥工業(yè)博物館（啟新水泥廠原址）、唐山陶瓷工業(yè)博物館（德盛陶瓷廠原址），串聯(lián)成一條完整、經(jīng)典、飽滿(mǎn)的工業(yè)旅游線路。
參考文獻(xiàn)：
[1]孔雪靜．城市中心區(qū)大規(guī)模工業(yè)遺產(chǎn)改造再利用研究———以唐山啟新水泥廠改造為例[D]．邯鄲：河北工程大學(xué)，2014年．
[2]楊彩云，康嘉，鄒艷梅．工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)研究———以唐山為例[J]．改革與戰(zhàn)略，2012(1)：137-140．
[3]鄒艷梅．唐山利用工業(yè)遺產(chǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的SWOT分析[J]．華章，2011(20)：223-224．
Abstract：The environmental value of earth buildings was excavated in this essay, which including the Fengshui in choosing the site, the space characteristics within the building, the landscape around the building and the culture meaning ; by comparing examples ,the importance of environmental value estimate in protecting and developing architecture heritages was emphasized .
Key words：architecture heritages; earth buildings; environmental value
中圖分類(lèi)號(hào)：TU-87
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1008-0422(2008)05-0091-03
1南靖土樓的類(lèi)型與分布
依照建筑形式，土樓基本可分為圓形土樓、方形土樓和府第式（又稱(chēng)五鳳樓）土樓等，南靖土樓以圓、方形土樓最為著名。
圓樓又稱(chēng)“圓寨”，從外觀上看是一座封閉的圓形建筑，多為一環(huán)或者多環(huán)組成的同心圓樓；內(nèi)部中間有天井，外環(huán)多為3~4 層，一般底層做廚房，第二層為谷倉(cāng)，第三層以上住人，一二層通常不開(kāi)窗，具有極好的防衛(wèi)功能。南靖梅林鎮(zhèn)坎下村的“懷遠(yuǎn)樓”，是一座建筑工藝精美，樓內(nèi)外環(huán)境保護(hù)較好的雙環(huán)圓土樓（見(jiàn)圖1）。
方樓又稱(chēng)“四角樓”，與圓樓有很多相似的地方：如高大厚實(shí)的土墻、巨大出檐的瓦頂、對(duì)外封閉、對(duì)內(nèi)開(kāi)放、防衛(wèi)功能強(qiáng)等特點(diǎn)。梅林鎮(zhèn)璞山村方形的“和貴樓”是非常有特色的代表。（見(jiàn)圖2）它的奇特之處在于整座土樓用200多根大杉木柱做木樁墊基，建于泥沼之上（見(jiàn)圖3）。經(jīng)受200多年的風(fēng)雨，至今安然無(wú)恙，已被國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
南靖土樓不僅數(shù)量和類(lèi)型多，且規(guī)模宏大，為閩南地區(qū)土樓最多最密的縣份。最主要的土樓群有書(shū)洋鎮(zhèn)上坂村的田螺坑土樓群、河坑土樓群、大壩土樓群、下坂土樓群、石橋土樓群和南歐土樓群；梅林鎮(zhèn)的磷頭土樓群和長(zhǎng)教土樓群；奎洋鎮(zhèn)的上洋土樓群等。其中最壯觀的土樓群是書(shū)洋鎮(zhèn)上坂村的田螺坑土樓群（見(jiàn)圖4），由1座方土樓3座圓土樓和1座橢圓樓組成，整體布局巧奪天工。最集中的土樓群為書(shū)洋鎮(zhèn)曲江村的河坑土樓群（見(jiàn)圖5），在方圓3km2內(nèi)，沿溪一旁呈長(zhǎng)條狀分布29座大型土樓。
2南靖土樓的建造工藝及特色
南靖土樓始建于13世紀(jì)50年代，歷史悠久，其外墻為生土夯筑，內(nèi)部構(gòu)造為木結(jié)構(gòu)。土樓建筑材料采用古老的生土建筑材料,加入河沙等配料，待其發(fā)酵成為熟土，以古老簡(jiǎn)單的大墻板和木夯為工具夯筑墻體，墻中放竹片或木條，為墻骨起拉力作用，具有很好的抗震能力。按照宋代《營(yíng)造法式》之標(biāo)準(zhǔn)技術(shù)，夯土墻的高與厚之比為3：1~4：1，而南靖土樓墻高與厚之比大致為6:1~7:1。由此可見(jiàn)，土樓的夯土技術(shù)具有很高的科學(xué)性。同時(shí)土樓還利用其厚達(dá)1m的土墻體，在內(nèi)部形成一個(gè)小氣候帶，既能保證冬暖夏涼，又能保持寨內(nèi)的濕度。
3土樓的環(huán)境價(jià)值認(rèn)知
3.1選址的風(fēng)水格局
土樓風(fēng)水關(guān)于環(huán)境與土樓關(guān)系的理想模式是追求特定條件下生存的最佳方式，強(qiáng)調(diào)住宅與外在環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系，人與住宅及自然的協(xié)調(diào)關(guān)系，天地人合一，這就是風(fēng)水理論的總綱與核心?！扒С邽閯?shì)，百尺為形”，雖然，土樓村落整體的風(fēng)水主要是由一座座土樓組群來(lái)實(shí)現(xiàn)的，但村址的選擇多依風(fēng)水學(xué)說(shuō)選址建造,基址多負(fù)陰抱陽(yáng),與自然山水相契合,前有溪水或池塘，后有山崗作依靠，追求的是天時(shí)地利人和的天人相合的融洽之境。對(duì)住宅本身形制也十分注重，宅居左水右路、前池后山，形成青龍、白虎、玄武、朱雀環(huán)抱之勢(shì)。
3.2空間布局的提煉
3.2.1對(duì)外封閉，對(duì)內(nèi)開(kāi)放的空間布局。
3.2.2嚴(yán)格的中軸對(duì)稱(chēng)布局。
3.2.3以祖堂、天井為核心組織空間院落的向心有序的布局。
3.2.4共享與私密的統(tǒng)一。
3.3景觀環(huán)境的營(yíng)造
土樓建造一般選址在沿河的坡地和谷地上，自然地理?xiàng)l件較為優(yōu)越，構(gòu)成了山、水、田、屋渾然一體的和諧的地理環(huán)境。就總體分布而言，南靖全縣土樓大多分布在西部崇山峻嶺、竹山林海間的偏僻山區(qū)。氣勢(shì)宏偉的土樓與優(yōu)美的青山綠水融為一體，極富田園風(fēng)光。
3.4文化內(nèi)涵的傳承
土樓是客家人世俗日常生活的居住空間，同時(shí)融入了客家人對(duì)天地，對(duì)祖宗，對(duì)信仰的思考和信念,它是客家人的精神文化空間；是客家物質(zhì)文化形式在大地上的奇妙組合，同時(shí)也是客家人的生活方式，風(fēng)俗習(xí)慣，審美情趣的具體表現(xiàn)。
4環(huán)境價(jià)值保護(hù)在土樓的保護(hù)與開(kāi)發(fā)中的重要性
建筑遺產(chǎn)是人類(lèi)不可或缺的重要文化資源，傳統(tǒng)聚落地域建筑保存，已是聯(lián)合國(guó)教科文組織多年來(lái)長(zhǎng)期極力推動(dòng)的文化遺產(chǎn)工作項(xiàng)目。目前聯(lián)合國(guó)教科文組織已登錄成為世界遺產(chǎn)的當(dāng)?shù)剡z產(chǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)都有極大之幫助。
近些年來(lái)，土樓建筑群被視為重要的建筑文化遺產(chǎn)而成為吸引國(guó)人與國(guó)際觀光客或?qū)W術(shù)團(tuán)體拜訪或游覽該地域的重要觀光資源。2007年“福建土樓”被國(guó)家文物局正式列為申報(bào)“世界文化遺產(chǎn)”重點(diǎn)項(xiàng)目。以福建永定、南靖、華安等地為代表的福建土樓作為一個(gè)整體申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，日前已經(jīng)完成正式申訴工作。南靖政府也以土樓的文化旅游觀光作為地域發(fā)展的重要契機(jī)，加快了該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
4.1實(shí)例研究
4.1.1國(guó)外實(shí)例研究――日本岐阜縣白川鄉(xiāng)與五個(gè)山合掌造住屋聚落村世界遺產(chǎn)。（見(jiàn)圖6）
日本白川鄉(xiāng)合掌造傳統(tǒng)聚落建筑的建筑形式特色為陡峭的茅草斜屋頂、高架的木樓板、深長(zhǎng)的屋檐外部陽(yáng)臺(tái)；各棟分散獨(dú)立置于山腳邊，周?chē)锏丨h(huán)繞。這種建筑與聚落形式，與日本其它地區(qū)的傳統(tǒng)建筑形式存在明顯的差異, 主要是因?yàn)樵摰貐^(qū)獨(dú)特的氣候條件與生活方式，而發(fā)展出不同的風(fēng)格,形成強(qiáng)烈地域性特殊風(fēng)貌與地景特色，所以具有很高之地域文化價(jià)值。1995年白川鄉(xiāng)與五個(gè)山兩處聚落村被列入世界遺產(chǎn)名錄。
日本政府將其作為重要的旅游資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用，每年吸引眾多的游客參觀，創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)利益；與此同時(shí)，政府對(duì)遺產(chǎn)的環(huán)境狀態(tài)進(jìn)行了嚴(yán)格的保護(hù)，嚴(yán)格保護(hù)其原始的生活和生產(chǎn)模式，控制新建筑形式的引入，村民依然過(guò)著原生態(tài)的鄉(xiāng)村生活；政府通過(guò)旅游開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了對(duì)該區(qū)域的保護(hù)，既將白川鄉(xiāng)聚落的特色完整地保留下來(lái)，也讓其地方傳統(tǒng)生活方式及手工產(chǎn)業(yè)得以繼續(xù)維持，不僅完好地保留了遺產(chǎn)對(duì)于歷史的真實(shí)記憶，更使得白川鄉(xiāng)變成“活”的遺產(chǎn)。
4.1.2國(guó)內(nèi)實(shí)例研究――皖南西遞村與宏村古聚落世界遺產(chǎn)
西遞村與宏村古聚落，是在長(zhǎng)江流域溫帶氣候及丘陵地型特色下，受到中國(guó)儒家思想與農(nóng)業(yè)封建社會(huì)長(zhǎng)期影響中所發(fā)展出之傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)特性聚落。它的建筑形式特色為白色外墻、黑色屋瓦、半木構(gòu)造、馬頭墻、內(nèi)天井；聚落形式特色為多祠堂、社屋等公共建筑，周?chē)酱ōh(huán)繞，各棟民居緊密排列，巷道曲折，牌坊、塔、亭、園林則散落在村莊區(qū)。2000年被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)境內(nèi)及世界人士觀光游覽之重地。
然而，由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)旅游開(kāi)發(fā)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)利益而忽略了對(duì)遺產(chǎn)存在環(huán)境的保護(hù)，西遞宏村的經(jīng)濟(jì)生活方式慢慢從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜螛I(yè)，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)起了店鋪?zhàn)銎鹆寺糜紊?，雖然建筑本體在外觀上得到了嚴(yán)格的保護(hù)，但是與其地方傳統(tǒng)文化密不可分的內(nèi)部空間環(huán)境逐漸消亡，很難喚起人們對(duì)歷史的記憶。
4.2環(huán)境價(jià)值因素的重要性
依據(jù)威尼斯第六項(xiàng)規(guī)定：“保護(hù)一座文物建筑，意味著要適當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)一個(gè)環(huán)境，任何地方，凡傳統(tǒng)的環(huán)境還存在，就必須保護(hù)”。加強(qiáng)保存古跡建筑周?chē)h(huán)境的原有特征，讓民眾能夠理解并感受古跡與周?chē)h(huán)境的關(guān)聯(lián)性，古跡在特有環(huán)境中存在的必要性。同時(shí)保持地段環(huán)境所具有的真實(shí)性已成為文化資產(chǎn)能否列入“世界文化遺產(chǎn)名單”的必要條件，對(duì)環(huán)境維護(hù)已成為目前古跡保護(hù)的基本要件之一。
5結(jié)束語(yǔ)
建筑遺產(chǎn)歷經(jīng)漫長(zhǎng)的時(shí)空變遷后，在對(duì)其價(jià)值認(rèn)知中所依存和成長(zhǎng)的背景環(huán)境和傳統(tǒng)風(fēng)貌已經(jīng)成為不可分割的內(nèi)容，建筑遺產(chǎn)保護(hù)要求既保護(hù)好本體有保護(hù)好其背景環(huán)境，以南靖為例，在以旅游經(jīng)濟(jì)為主要發(fā)展策略的發(fā)展進(jìn)程中，尋求一種重視建筑遺產(chǎn)環(huán)境認(rèn)知和整體保護(hù)與發(fā)展的途徑是值得深入探索的課題，筆者希望通過(guò)對(duì)建筑遺產(chǎn)中環(huán)境價(jià)值保護(hù)的強(qiáng)調(diào)來(lái)為南靖土樓的開(kāi)發(fā)提供一些思路。
參考文獻(xiàn)：
[1] 黃為雋. 閩粵民居.天津:天津科學(xué)技術(shù)出版社，1992.
[2] 王其亨編.風(fēng)水理論研究.天津:天津大學(xué)出版社，1992.
[3] 常青.建筑遺產(chǎn)的生存與保護(hù)策略.上海: 同濟(jì)大學(xué)出版社，2003.
[4] 聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)及文化組織.保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約.1972.
