序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

由以上分析可知，教學(xué)中如果能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)隱學(xué)習(xí)機(jī)制，可極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。而閱讀教學(xué)中尤其可充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)隱學(xué)習(xí)機(jī)制，提高學(xué)生的閱讀水平。

二 語(yǔ)文閱讀體現(xiàn)的內(nèi)隱性

閱讀是一種心智活動(dòng)，它需要智力因素和非智力因素共同作用來(lái)實(shí)現(xiàn)自我解讀和感悟。閱讀材料中的知、情、意都潛移默化地影響著讀者，語(yǔ)文閱讀教學(xué)所傳授的信息寓于文本之中，因而其教學(xué)過(guò)程與理科的邏輯推理完全不同，它是呈現(xiàn)文本結(jié)構(gòu)，激活讀者潛意識(shí)積淀的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)讀者自己與文本進(jìn)行對(duì)話，具有很強(qiáng)的內(nèi)隱性。

第一，無(wú)意識(shí)性。如今學(xué)生獲取讀物的渠道非常多，市場(chǎng)上的讀物也是目不暇接，無(wú)須引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)憑自已的興趣愛(ài)好選擇讀物。而且在閱讀過(guò)程中，幾乎每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的感受，并且這種感受不受意識(shí)控制，正所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”?？梢?jiàn)，無(wú)論是從動(dòng)機(jī)還是結(jié)果來(lái)看，語(yǔ)文閱讀具有很強(qiáng)的無(wú)意識(shí)性。

第二，高潛力、高效性。有教育家提出，若要提高孩子的成績(jī)，閱讀能力的培養(yǎng)不容忽視。確實(shí)是，閱讀具有高潛力、高效性，我們?cè)陂喿x時(shí)，潛意識(shí)會(huì)參與其中，其巨大能量會(huì)隨著閱讀漸漸發(fā)揮作用，于是產(chǎn)生直覺(jué)、靈感和頓悟。另外，潛意識(shí)在特定的文本中遇到相關(guān)情境時(shí)會(huì)自動(dòng)激活，使得讀者能更深刻地理解自己所讀的內(nèi)容，于是就產(chǎn)生了閱讀的高效性。

可見(jiàn)語(yǔ)文閱讀的內(nèi)隱性很強(qiáng)，所以在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)重視內(nèi)隱學(xué)習(xí)，并充分發(fā)揮其積極作用。

三 語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何應(yīng)用內(nèi)隱學(xué)習(xí)

新課標(biāo)對(duì)學(xué)生閱讀能力又有了新要求，要求學(xué)生廣泛閱讀名著，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界，在閱讀中形成良好的語(yǔ)感，一個(gè)愛(ài)閱讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)上常常能應(yīng)付自如。高效閱讀離不開(kāi)內(nèi)隱學(xué)習(xí)，那么作為教師，在教學(xué)中如何應(yīng)用內(nèi)隱學(xué)習(xí)呢？

第一，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀面，從而形成良好的語(yǔ)感。語(yǔ)感的形成是個(gè)日積月累的過(guò)程，其形成過(guò)程即是內(nèi)隱學(xué)習(xí)過(guò)程。大量實(shí)踐證明，豐富的課外閱讀有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面，形成系統(tǒng)的文學(xué)底蘊(yùn)，要想提高閱讀能力，形成良好的語(yǔ)感，必須進(jìn)行課外的大量閱讀。因?yàn)橹挥斜M可能多地閱讀作品，才能聚水成河，用時(shí)可信手拈來(lái)。所以，在平時(shí)的教學(xué)中，教師應(yīng)有意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，多讀書(shū)、讀好書(shū)，這樣對(duì)提高課堂的效率是事半功倍的。否則，僅靠老師在課堂上灌，難以從根本上提高學(xué)生的閱讀能力。

篇（2）

1.引言

在日常生活中,我們經(jīng)常會(huì)在毫無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下獲得某種知識(shí),這就是心理學(xué)中常常所指的內(nèi)隱學(xué)習(xí),其最典型的例子就是母語(yǔ)習(xí)得。張宏武(2008)認(rèn)為在心理學(xué)領(lǐng)域中,學(xué)習(xí)過(guò)程被看作是認(rèn)知過(guò)程,認(rèn)知就是信息加工。認(rèn)知心理學(xué)的研究表明,任何學(xué)習(xí)過(guò)程都涉及顯性和隱性過(guò)程,即學(xué)習(xí)者有意識(shí)/無(wú)意識(shí)地獲得某種知識(shí)的過(guò)程,第二外語(yǔ)習(xí)得也毫不例外。本文利用內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征,更新教學(xué)觀念,探討教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量。

2.內(nèi)隱學(xué)習(xí)的理論研究

2.1內(nèi)隱學(xué)習(xí)的定義。

“內(nèi)隱學(xué)習(xí)”一詞最早是由美國(guó)心理學(xué)家Arthur Reber于1965年在《人工語(yǔ)法的內(nèi)隱學(xué)習(xí)》中提出,用他的早期著作中的話說(shuō),內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是無(wú)意識(shí)的獲得刺激環(huán)境中的復(fù)雜知識(shí)的過(guò)程。與之相對(duì)應(yīng)的另一種學(xué)習(xí)模式是外顯學(xué)習(xí)。而在Mathews(1989)眼中,內(nèi)隱學(xué)習(xí)是自動(dòng)化的、無(wú)意識(shí)的,而且能更有效地發(fā)現(xiàn)任務(wù)變量間的不顯著的協(xié)變關(guān)系。Lewicki,Czyzewska和Hoffman認(rèn)為,內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指被試者獲得具體知識(shí),然而說(shuō)不出他們所習(xí)得的知識(shí),甚至意識(shí)不到他們已有所學(xué)習(xí)的情況。林穎(2003)在其博士論文里這樣總結(jié)Cleeremans和Jimenez的觀點(diǎn):無(wú)目的地學(xué)習(xí)并且無(wú)意識(shí)地獲得的某種知識(shí),都是內(nèi)隱學(xué)習(xí)。也就是說(shuō),內(nèi)隱學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自主的、無(wú)意識(shí)的獲得某種知識(shí)的過(guò)程。外顯學(xué)習(xí)整個(gè)過(guò)程則是有意識(shí)的、通過(guò)明確的主觀努力及外力幫助而獲得的某種知識(shí)。人們正是運(yùn)用這兩種本質(zhì)不同的模式來(lái)完成復(fù)雜的學(xué)習(xí)過(guò)程的。

綜上所述,判斷是否是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的主要關(guān)鍵詞似乎是:自主、無(wú)目的、無(wú)意識(shí)。但是關(guān)于內(nèi)隱認(rèn)知系統(tǒng)的特征問(wèn)題,目前研究者們?nèi)匀粺o(wú)法達(dá)成一致。

2.2內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征。

內(nèi)隱學(xué)習(xí)一直是心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)界研究的焦點(diǎn)之一。國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者就內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征展開(kāi)了大量的研究,但仍有很大分歧。

如Reber(1993)從進(jìn)化論的角度出發(fā),提出了內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有的特征分別為:強(qiáng)有力性(內(nèi)隱學(xué)習(xí)不受心理異常和操作干擾)、年齡和IQ獨(dú)立性、低變異性(具有較小的個(gè)體差異性)和普遍。

Berry和Dienes(1993)認(rèn)為內(nèi)隱學(xué)習(xí)最基本的特征如下:具有遷移特化型;傾向性于跟隨遇學(xué)習(xí)條件有關(guān);產(chǎn)生現(xiàn)象直覺(jué)感;在時(shí)間、心理?yè)p傷、第二任務(wù)方面表現(xiàn)出強(qiáng)有力性。

我國(guó)的學(xué)者楊治良(1993)在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的“三高”特征:高選擇力、高潛力和高密度存儲(chǔ)。

之敏(2006)把內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特點(diǎn)概括為:自動(dòng)性,即內(nèi)隱學(xué)習(xí)會(huì)自動(dòng)地產(chǎn)生,無(wú)需有意識(shí)地發(fā)現(xiàn)任務(wù)操作中的外顯規(guī)則;抽象概括性;理解性是指當(dāng)思維進(jìn)行知識(shí)信息的加工處理和整理變換時(shí),它以一種理解了的觀念、意象留存在大腦中,而有新的刺激和相關(guān)知識(shí)信息出現(xiàn)時(shí),它才被調(diào)動(dòng)激活起來(lái),從而表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)信息的分析和運(yùn)用上;情境性,內(nèi)隱學(xué)習(xí)的結(jié)果并不是偶然的,其離不開(kāi)特殊的任務(wù)情景;抗干擾性,即低變性,也就是說(shuō)其不易受任務(wù)、年齡、IQ、病理等因素影響;累積效應(yīng)。研究表明,學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的獲得,是一種在機(jī)械記憶的基礎(chǔ)上的累積過(guò)程。

以上關(guān)于內(nèi)隱學(xué)習(xí)特點(diǎn)表明,內(nèi)隱學(xué)習(xí)在處理和歸納復(fù)雜規(guī)則方面明顯優(yōu)越外顯學(xué)習(xí),通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)獲得知識(shí)在潛意識(shí)狀態(tài)下儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中,而且可以在使用時(shí)得到互動(dòng)提取。另外,內(nèi)隱學(xué)習(xí)還具有很強(qiáng)的抗干擾性,不受年齡、性別的影響,這就是說(shuō)我們完全可以利用這些優(yōu)勢(shì)將其應(yīng)用到外語(yǔ)學(xué)習(xí)上,從而更好地提高第二外語(yǔ)習(xí)得的學(xué)習(xí)效率。

3.內(nèi)隱學(xué)習(xí)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的啟示

母語(yǔ)學(xué)習(xí)是最典型的內(nèi)隱學(xué)習(xí),很多語(yǔ)言教育者試著將其理論應(yīng)用到第二語(yǔ)言習(xí)得中,希望外語(yǔ)也可以像兒童獲得母語(yǔ)一樣在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下熟練掌握。在這里,教育者首要的任務(wù)就是為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造一個(gè)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的環(huán)境,使學(xué)習(xí)者發(fā)生內(nèi)部認(rèn)知變化,最后像習(xí)得母語(yǔ)一樣出口成章,而自己則是這一學(xué)習(xí)過(guò)程的教導(dǎo)者、催化劑。本文正是利用內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征,試圖改變教育者的教育觀念,從而改進(jìn)教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量。

3.1外顯學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)隱學(xué)習(xí)。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為無(wú)意識(shí)觀念的形成是學(xué)習(xí)一般知識(shí)的前提。內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是從深層次揭示人類(lèi)學(xué)習(xí)內(nèi)隱知識(shí)和外顯知識(shí)的相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程,是無(wú)意識(shí)和意識(shí)相互作用的過(guò)程。

因此,我們可以把通過(guò)外顯學(xué)習(xí)獲得的知識(shí)儲(chǔ)存到記憶中。人類(lèi)大腦的儲(chǔ)存量是正無(wú)窮大的“硬盤(pán)”。善于用腦的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)人腦如同電腦一樣可以劃分成不同區(qū)域,當(dāng)遇到一個(gè)新事物時(shí),就會(huì)本能地把它放到對(duì)應(yīng)的區(qū)域,比如說(shuō):奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),自然會(huì)分到體育項(xiàng)目里;一提“春眠不覺(jué)曉,處處聞啼鳥(niǎo)”,就會(huì)把它放到《唐詩(shī)三百首》里。我認(rèn)為這是內(nèi)隱學(xué)習(xí)中“理解性”特征最好的表現(xiàn)。有意識(shí)地儲(chǔ)存知識(shí),無(wú)意識(shí)地利用以往記憶的知識(shí)解決現(xiàn)實(shí)生活的所遇到的難題,這就是人們通常所指內(nèi)隱學(xué)習(xí)的累積效應(yīng)。因此我們可以將外顯學(xué)習(xí)的成果遷移為內(nèi)隱學(xué)習(xí)。

3.2重視情景設(shè)計(jì),運(yùn)用暗示教學(xué)法。

暗示教學(xué)法主要利用暗示手段,激發(fā)學(xué)生的心理潛能,使學(xué)生在不知不覺(jué)中獲得知識(shí)。這點(diǎn)正好與內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論相吻合。通過(guò)無(wú)意識(shí)的心理傾向,學(xué)生能激活學(xué)習(xí)潛力,提高想象力和創(chuàng)造力。例如在英語(yǔ)教學(xué)中,我們可以通過(guò)戲劇小品讓學(xué)生們扮演不同的角色、電影或音樂(lè)欣賞等來(lái)組織教學(xué),既能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,又能在潛意識(shí)下加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象。教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系日常生活,引導(dǎo)學(xué)生深入觀察和體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活,為將來(lái)踏入社會(huì)做好準(zhǔn)備,提高學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力。

3.3發(fā)掘教育過(guò)程中的靈感。

內(nèi)隱學(xué)習(xí)有很強(qiáng)的突發(fā)性,它能夠在瞬間依靠潛意識(shí)來(lái)解決問(wèn)題并抽象概括出所遇環(huán)境中隱含的深層規(guī)則。另外,其整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是自發(fā)的、主動(dòng)的,因而具有很大的心理空間容量。但是,我們也不能忽略機(jī)械記憶,因?yàn)橹R(shí)的積累需要從而死記硬背。累積效應(yīng)就是內(nèi)隱學(xué)習(xí)一個(gè)很重要的特征,是內(nèi)隱學(xué)習(xí)開(kāi)始的前提條件。在教學(xué)過(guò)程中,教師要避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端,發(fā)掘?qū)W生們的靈感,提高教學(xué)效率。

3.4重視家庭教育內(nèi)隱環(huán)境的培養(yǎng)。

教育一直是一個(gè)值得深思的問(wèn)題,是社會(huì)問(wèn)題,更是家庭問(wèn)題。社會(huì)上很多人士甚至提出回歸傳統(tǒng)教育方式,崇尚“棍棒出孝子”的說(shuō)法。我認(rèn)為家庭教育在人的一生中起到至關(guān)重要的作用。中國(guó)農(nóng)村常流行一句話“三歲看老”。雖然此話有點(diǎn)土,但很有道理。人的命運(yùn)由人的性格決定,而性格是由習(xí)慣決定的。習(xí)慣是什么呢?是小時(shí)候養(yǎng)成的一系列行為,長(zhǎng)期重復(fù)去做而形成的經(jīng)典條件反射。從小養(yǎng)成的習(xí)慣,長(zhǎng)大后在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下就會(huì)做出的經(jīng)典條件反射動(dòng)作,就可以看作是后天培養(yǎng)的本能――非生理本能。如果家長(zhǎng)從小就培養(yǎng)孩子有責(zé)任感,以及樂(lè)觀向上的探索科學(xué)奧秘的精神,將來(lái)就會(huì)愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、尊愛(ài)師長(zhǎng)。這種有意識(shí)地培養(yǎng)品德,會(huì)對(duì)孩子們將來(lái)走進(jìn)學(xué)校,走向社會(huì)形成無(wú)意識(shí)正確的人生觀、世界觀打下良好基礎(chǔ)。

綜上所述,我們完全可以利用內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論的特征來(lái)培養(yǎng)、發(fā)掘人的潛能,使學(xué)生們的德智體美勞全面發(fā)展。

4.結(jié)語(yǔ)

在學(xué)習(xí)過(guò)程中常常會(huì)同時(shí)伴有內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)兩種主要學(xué)習(xí)機(jī)制。在第二外語(yǔ)的學(xué)習(xí)中更是如此,如果我們過(guò)于突出外顯學(xué)習(xí),則無(wú)疑會(huì)弱化內(nèi)隱學(xué)習(xí)。從母語(yǔ)習(xí)得是最典型的內(nèi)隱學(xué)習(xí)的例子,我們可以看出來(lái),第二語(yǔ)言習(xí)得更適合以?xún)?nèi)隱學(xué)習(xí)為主。當(dāng)然我們并不主張完全的內(nèi)隱學(xué)習(xí),因?yàn)楫吘篃o(wú)法為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)提供一個(gè)完全與母語(yǔ)習(xí)得相同的語(yǔ)言環(huán)境,但是我們可以根據(jù)學(xué)生們學(xué)習(xí)時(shí)的認(rèn)知機(jī)制,盡量創(chuàng)造類(lèi)似的語(yǔ)言環(huán)境,充分發(fā)掘?qū)W生的想象空間。另外,外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)并不是完全孤立的兩個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程,它們之間可以互相轉(zhuǎn)化。

參考文獻(xiàn):

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篇（3）

自從心理學(xué)誕生以來(lái)，有關(guān)學(xué)習(xí)的心理學(xué)研究就從未間斷過(guò)。1965年，美國(guó)心理學(xué)家羅伯（Reber）首次提出內(nèi)隱學(xué)習(xí)一詞，用他早期著作中的話說(shuō)，內(nèi)隱學(xué)習(xí)就是無(wú)意識(shí)獲得刺激環(huán)境中復(fù)雜知識(shí)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，個(gè)體并沒(méi)有意識(shí)到或者陳述出控制他們行為的規(guī)則是什么，但卻學(xué)會(huì)了這種規(guī)則。羅伯認(rèn)為，人類(lèi)的學(xué)習(xí)按照本質(zhì)的不同可劃分為兩種模式。一種是傳統(tǒng)的外顯學(xué)習(xí)模式，例如問(wèn)題的解決，決策的制定，學(xué)習(xí)數(shù)理化中的規(guī)則等概念化知識(shí)時(shí)，需要有意識(shí)地檢索信息，采取適當(dāng)?shù)牟呗裕冻雠?lái)完成活動(dòng)，呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)過(guò)程的控制性和清晰性特點(diǎn)。另一種則是內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式。在內(nèi)隱學(xué)習(xí)中，人們并沒(méi)有意識(shí)到或者陳述出控制他們行為的規(guī)則是什么，但卻學(xué)會(huì)了這種規(guī)則，表現(xiàn)出內(nèi)隱學(xué)習(xí)的無(wú)意識(shí)和自動(dòng)生成性。

二、當(dāng)前高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.語(yǔ)感的培養(yǎng)，注重外顯學(xué)習(xí)模式，內(nèi)隱學(xué)習(xí)的作用被忽視

綜合心理學(xué)家對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究我們可以看出，語(yǔ)感的獲得正是通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)――人們獲得語(yǔ)言的過(guò)程是自動(dòng)的，也就是說(shuō)人們?cè)谡Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，沒(méi)有意識(shí)去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的規(guī)則卻可以在語(yǔ)言行為中準(zhǔn)確地使用它們；語(yǔ)言獲得后在以后的語(yǔ)言活動(dòng)中進(jìn)行推廣效果相同或者會(huì)更好；人們對(duì)語(yǔ)感并不是不能意識(shí)到，只不過(guò)難以完整地表達(dá)出來(lái)。從內(nèi)隱學(xué)習(xí)發(fā)生和發(fā)展的角度看，它更加古老，在人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中尤其是在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中處于核心地位，所以，重視內(nèi)隱學(xué)習(xí)在對(duì)高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中有它積極的意義在里面，它通過(guò)對(duì)刺激材料的不斷接觸，形成雖不能說(shuō)清卻可以?xún)?nèi)在指導(dǎo)語(yǔ)言理解和語(yǔ)言生成的內(nèi)隱知識(shí)，本質(zhì)上是通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)模式使學(xué)生獲得語(yǔ)感。

審視目前我國(guó)高中語(yǔ)文教育，絕大多數(shù)情況下，仍采用外顯學(xué)習(xí)模式，即學(xué)生在教師言傳條件的限制下制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后根據(jù)課文特點(diǎn)，采取一定的教學(xué)策略，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生都處于意識(shí)的控制下，付出較多的努力才有可能完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目的。其中一個(gè)很重要的原因是忽視內(nèi)隱學(xué)習(xí)的作用。

2.高中語(yǔ)文教學(xué)中存在著“少慢差費(fèi)”和厭學(xué)情緒現(xiàn)象

在應(yīng)試教育的大環(huán)境下和升入高校（特別是比較好的高校）的壓力下，考試分?jǐn)?shù)顯得尤其重要。因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)是權(quán)衡學(xué)生的砝碼，分?jǐn)?shù)的高低意味著學(xué)生歸宿的好壞，所以，很多教師不管不顧學(xué)生的感受，每天除了試卷練習(xí)還是試卷練習(xí)，學(xué)生的天職就是認(rèn)真完成老師布置的作業(yè)，聽(tīng)從老師的安排。這樣造就的學(xué)生只是一批又一批千錘百煉的考匠，這樣的學(xué)習(xí)方式，即使在升學(xué)考試中得到了令老師和家長(zhǎng)滿意的分?jǐn)?shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)興趣也并沒(méi)有培養(yǎng)起來(lái)。學(xué)生的課外活動(dòng)少了，厭學(xué)情緒上來(lái)了，于是老師的教學(xué)進(jìn)度變慢了，教學(xué)效果卻變差了，教師和學(xué)生的時(shí)間精力也都浪費(fèi)了。

3.情感教育缺失，學(xué)生缺乏人文素養(yǎng)

語(yǔ)言是一種實(shí)踐的既為別人存在又為自己存在的現(xiàn)實(shí)意識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)言世界與使用這種語(yǔ)言的人們的精神世界是彼此聯(lián)系和作用的，一個(gè)人的精神世界與他的語(yǔ)言世界相粘連。也就是說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)必然受制于主體人格因素的制約。而傳統(tǒng)被動(dòng)的語(yǔ)文灌輸教學(xué)方式忽略了學(xué)生的個(gè)體差異，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行灌輸式教育。高中生對(duì)世界充滿激情和向往，他們的激情在分?jǐn)?shù)至上的壓力下，被老師粗暴地扼殺了，他們滿腦子五彩繽紛的世界被沉重的心理壓力和超負(fù)荷的作業(yè)替代了，學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性也被抹殺了。情感教育也就成為了空談，而個(gè)性與創(chuàng)造性本身就是一對(duì)孿生兄弟，語(yǔ)文能力的高低與個(gè)性發(fā)展水平的關(guān)系極為密切，這就要求我們必須有意識(shí)地把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力與發(fā)展他們的個(gè)性結(jié)合起來(lái)。

4.在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)習(xí)策略的滲透不夠

語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)浩如煙海，用于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間卻是有限的。這就要求我們的語(yǔ)文教師更應(yīng)該講究學(xué)習(xí)策略。恰恰相反，現(xiàn)在有不少語(yǔ)文教師離開(kāi)參考書(shū)目就不知道如何上課。不能否認(rèn)，從一定意義上，參考書(shū)目有它存在的依據(jù)和價(jià)值，但是，作為21世紀(jì)的高中語(yǔ)文教師，如果對(duì)知識(shí)信息缺乏自己的分辨能力，那么，今天的教育還是停留在過(guò)去的歷史水平上。教育要發(fā)展，學(xué)習(xí)策略的滲透顯得十分重要。

三、建議及思考

1.語(yǔ)文教學(xué)必須高度重視內(nèi)隱學(xué)習(xí)的作用

內(nèi)隱學(xué)習(xí)為語(yǔ)文教學(xué)提供了一種新思路，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有著諸多實(shí)踐意義，有助于深化語(yǔ)文教學(xué)改革，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

（1）重視語(yǔ)感教學(xué)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分重視對(duì)語(yǔ)感的培養(yǎng)，教師應(yīng)該用內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感培養(yǎng)。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人感悟、個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中的“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”、“熟讀精思”等就是通過(guò)對(duì)刺激材料的不斷碰撞，形成雖不能明言卻可以?xún)?nèi)在地指導(dǎo)言語(yǔ)理解和言語(yǔ)生成的內(nèi)隱知識(shí)，其本質(zhì)就是通過(guò)各種學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生內(nèi)隱地獲得語(yǔ)感的。

（2）優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境。語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用優(yōu)越的母語(yǔ)環(huán)境，讓學(xué)生廣泛地接觸語(yǔ)言材料，關(guān)注與學(xué)生生活相關(guān)的活生生的生活經(jīng)驗(yàn)。只有通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生才會(huì)從自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)并在無(wú)意識(shí)中建構(gòu)自己的認(rèn)識(shí)。

（3）體現(xiàn)愛(ài)與美的人文關(guān)懷。語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教學(xué)的重要工具，也是人文精神的直接載體，應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地肩負(fù)重任。高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該遴選許多符合高中生審美需求和認(rèn)知水平的精美文章，內(nèi)隱地感染、熏陶學(xué)生，使他們輕松自在地完善社會(huì)認(rèn)識(shí)系統(tǒng)，人文精神內(nèi)化地滲透進(jìn)學(xué)生心田。

（4）加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)。學(xué)習(xí)策略的滲透對(duì)教師的素質(zhì)要求有所提高，教師只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)來(lái)完善自己，只有具有終身學(xué)習(xí)的教育理念，才有可能跟上時(shí)代的步伐，很好地把學(xué)習(xí)策略滲透于教學(xué)當(dāng)中，這就要求教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)思想，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前沿而又立足于現(xiàn)實(shí)，才能教好書(shū)，育好人。

2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和外顯學(xué)習(xí)相結(jié)合是提高語(yǔ)文能力的關(guān)鍵

內(nèi)隱的無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)是人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)的基礎(chǔ)，要著力發(fā)揮，但外顯的有意識(shí)學(xué)習(xí)是較高層次的認(rèn)知，與前者相輔相成。并且，外顯學(xué)習(xí)有助于內(nèi)隱學(xué)習(xí)效果的實(shí)現(xiàn)。研究表明：內(nèi)隱學(xué)習(xí)雖然具有自動(dòng)性，但并不意味著它能跳過(guò)一定的時(shí)間積累一蹴而就地發(fā)生；內(nèi)隱學(xué)習(xí)雖然具有抗干擾性，但其學(xué)習(xí)程度卻在相當(dāng)時(shí)間內(nèi)處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中，并非從內(nèi)隱學(xué)習(xí)發(fā)生之始就直接達(dá)到對(duì)規(guī)則知識(shí)的最大程度地掌握。只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移和練習(xí)的增加，內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果才會(huì)體現(xiàn)出來(lái)，并出現(xiàn)逐漸增長(zhǎng)的趨勢(shì)。研究還表明：內(nèi)隱學(xué)習(xí)的發(fā)生雖然是自動(dòng)的、不需意識(shí)努力，但也需要一定強(qiáng)度、一定時(shí)間的學(xué)習(xí)。而這些都離不開(kāi)外顯的有意識(shí)學(xué)習(xí)。試想：如果內(nèi)隱學(xué)習(xí)效果優(yōu)于外顯學(xué)習(xí)，為什么我們不采用更寬松自然的方法，讓學(xué)生去內(nèi)隱地獲得有關(guān)知識(shí)呢？

四、小結(jié)

內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論在高中語(yǔ)文教學(xué)中處于舉足輕重的地位，工作在一線的高中教師應(yīng)該高度重視內(nèi)隱學(xué)習(xí)。但是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究還處在探索階段，許多問(wèn)題亟待深入研究，如為什么有意識(shí)的外顯加工的效果劣于內(nèi)隱加工。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果優(yōu)于外顯學(xué)習(xí)，但并不意味著外顯學(xué)習(xí)在獲得復(fù)雜知識(shí)的過(guò)程中不重要。實(shí)際上任何復(fù)雜的知識(shí)都是在外顯學(xué)習(xí)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)的交互作用過(guò)程中獲得的。因此，只有把內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)緊密結(jié)合起來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)才能取得更大的成績(jī)，教學(xué)方法也才更科學(xué)合理。

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篇（4）

高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。要學(xué)生成為具有創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)用型人才，高職院校必須盡可能為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)提出問(wèn)題、思考問(wèn)題并解決問(wèn)題。

實(shí)踐活動(dòng)是高職學(xué)生能力得以培養(yǎng)和提高的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高職院校在教學(xué)環(huán)節(jié)也必須有力地促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”與“思”，要打破單一的“講授——接受”的教學(xué)關(guān)系，注重教學(xué)環(huán)節(jié)的互動(dòng)、課程與實(shí)踐活動(dòng)的有效結(jié)合。在課程教學(xué)中，建設(shè)基于行動(dòng)學(xué)習(xí)理論的高職學(xué)生學(xué)習(xí)型組織，可以有效地促進(jìn)教師與學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，使他們成為實(shí)踐問(wèn)題的研究者。需要注意的是，教師應(yīng)盡可能地營(yíng)造民主的課堂氛圍，讓課堂成為師生創(chuàng)造和再創(chuàng)造的場(chǎng)所；教師作為指導(dǎo)者，必須具有課程意識(shí)，并對(duì)引導(dǎo)學(xué)生分析和認(rèn)清自我目標(biāo)有全面而深刻的理解。

基于行動(dòng)學(xué)習(xí)理論的高職學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)

行動(dòng)學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)型組織（1）行動(dòng)學(xué)習(xí)理論。行動(dòng)學(xué)習(xí)理論的基本原理是學(xué)習(xí)即程序性知識(shí)、提問(wèn)、行動(dòng)和反思的過(guò)程。行動(dòng)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的主要目的是運(yùn)用知識(shí)去分析、研究實(shí)際工作中的問(wèn)題，創(chuàng)造性地研究解決問(wèn)題并付諸行動(dòng)，通過(guò)反思進(jìn)一步積累經(jīng)驗(yàn)，使問(wèn)題得到更好地解決。反思，即回顧、思考、探索問(wèn)題核心，賦予經(jīng)驗(yàn)意義和解釋?zhuān)切袆?dòng)學(xué)習(xí)的一個(gè)重要原理。（2）學(xué)習(xí)型組織。上世紀(jì)70年代，美國(guó)哈佛大學(xué)的阿吉瑞斯和舍恩界定了“組織學(xué)習(xí)”概念，并提出創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是“組織學(xué)習(xí)”的高級(jí)發(fā)展階段，這種學(xué)習(xí)方式能對(duì)組織規(guī)范進(jìn)行探索與重建。1994年，美國(guó)麻省理工學(xué)院的彼得·圣吉《第五項(xiàng)修煉》深化對(duì)學(xué)習(xí)型組織的理解，認(rèn)為團(tuán)體是學(xué)習(xí)的最佳單位，組織成員是不斷成長(zhǎng)的、可以通過(guò)學(xué)習(xí)擴(kuò)展創(chuàng)造未來(lái)的能量，而學(xué)習(xí)型組織的核心修煉必須具備五項(xiàng)技能，即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)以及系統(tǒng)思考?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)型組織的建立既基于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，又與大學(xué)教育應(yīng)承擔(dān)的創(chuàng)造功能暗合。

行動(dòng)學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)型組織在高職院校教學(xué)中的應(yīng)用高職院?；谛袆?dòng)學(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)型組織建設(shè)能夠給學(xué)生提供適宜的學(xué)習(xí)情境，促使學(xué)生在行動(dòng)與反思中成長(zhǎng)起來(lái)，真正落實(shí)高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。其中，教師作為指導(dǎo)者，應(yīng)關(guān)注整個(gè)過(guò)程，通過(guò)與學(xué)生分享教學(xué)設(shè)想，使得學(xué)生對(duì)課程目標(biāo)和他們的研究目標(biāo)做出回應(yīng)，努力讓學(xué)生構(gòu)建自己的研究目標(biāo)。師生共建的學(xué)習(xí)型組織嘗試建立共同目標(biāo)，采用團(tuán)隊(duì)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，具備注重學(xué)習(xí)與反思、鼓勵(lì)平等交流、開(kāi)放進(jìn)取、激勵(lì)創(chuàng)新、強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的特征，通過(guò)持續(xù)的自我超越、不斷改善的心智模式，學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考并進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐。這樣，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的交流、梳理與整合，促使學(xué)生進(jìn)行反思和個(gè)人內(nèi)隱經(jīng)驗(yàn)的外顯，最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和行動(dòng)意識(shí)，既培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力，又為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。值得強(qiáng)調(diào)的是，其中教師與學(xué)生的問(wèn)題“交流”應(yīng)是學(xué)習(xí)中教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間針對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的不斷交流、質(zhì)疑與反思的過(guò)程。這樣，學(xué)生不僅能夠深入某些問(wèn)題，獲得深刻的理解，而且比傳統(tǒng)教學(xué)法下的學(xué)習(xí)能取得更好的記憶效果。因?yàn)榕c具體問(wèn)題情境相聯(lián)系的理解將以更便于提取的方式存儲(chǔ)于人腦中。

在課程教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的指導(dǎo)

現(xiàn)在，團(tuán)體逐漸成為最關(guān)鍵的學(xué)習(xí)單位。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的指導(dǎo)，既緣于團(tuán)體在社會(huì)組織的實(shí)際作用，又緣于學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。在課程教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的有效指導(dǎo)是建立在教師具備課程意識(shí)的基礎(chǔ)上。課程意識(shí)是影響教師課程教學(xué)行為的核心因素，是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的基本反映，它支配著教師的教育理念、教育行為方式和角色。有研究表明，高職教師與學(xué)生對(duì)課程的理解存在顯著差異，即教師對(duì)自身的課程意識(shí)評(píng)價(jià)與學(xué)生所感受到的課程意識(shí)狀況有顯著差異；相對(duì)于教師的看法，學(xué)生對(duì)教師課程意識(shí)狀況的評(píng)價(jià)明顯要低一些。高職教師作為課程的開(kāi)發(fā)者和研究者，首先應(yīng)具有課程意識(shí)，即教學(xué)中的實(shí)踐主體意識(shí)、生成意識(shí)、研究意識(shí)、權(quán)利意識(shí)和資源意識(shí)，在此基礎(chǔ)上形成對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)型組織的指導(dǎo)并組織教學(xué)。

課題生成與分組，凝聚團(tuán)體心智模式根據(jù)不同班級(jí)學(xué)生的狀態(tài)，教師可交替采用班級(jí)教學(xué)和小組教學(xué)。組建學(xué)習(xí)型組織，把學(xué)生組成小組是一種開(kāi)展教學(xué)的有效方法，組員人數(shù)以5人為佳；教師可以讓學(xué)生自由分組，也可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)將不同氣質(zhì)類(lèi)型的學(xué)生分在一組。小組成員在教師指導(dǎo)下共同商討課程范圍內(nèi)感興趣的話題，生成討論課題。教師一方面要確立主體意識(shí)和資源意識(shí)，有意識(shí)地將獨(dú)特且有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)有機(jī)融合于課程內(nèi)容中；另一方面要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建研究主題，尊重且給予學(xué)生選擇權(quán)，即學(xué)生有權(quán)表示拒絕和反對(duì)。這一建構(gòu)過(guò)程有助于學(xué)生展開(kāi)自己的心智模式，加以檢視和改善，從而改變心中對(duì)于問(wèn)題如何運(yùn)作的既有認(rèn)知，在與教師共同尋找教學(xué)途徑的過(guò)程中凝聚團(tuán)體心智模式，在課題生成的過(guò)程中拓展了學(xué)習(xí)的深度與廣度。另外，根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的研究成果，在這一過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地促使學(xué)生粗略翻看教材，實(shí)現(xiàn)新舊知識(shí)的初步聯(lián)系，使學(xué)生既能實(shí)現(xiàn)對(duì)課程內(nèi)容的初步認(rèn)識(shí)，又能在學(xué)習(xí)和討論中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的更新，從而實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)。

案例學(xué)習(xí)、師生教學(xué)互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，促成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)在知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，基于行動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型組織強(qiáng)調(diào)行動(dòng)與創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。案例的結(jié)合，將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問(wèn)題情境，小組成員之間、小組與小組之間、師生之間實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)，共同在案例討論中掌握知識(shí)要點(diǎn)與難點(diǎn)，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解和創(chuàng)新。而討論案例的過(guò)程也實(shí)現(xiàn)了這樣一種愿望：讓學(xué)生學(xué)習(xí)聆聽(tīng)他人，師生一起思考，形成學(xué)習(xí)愿景和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。因?yàn)榘咐懻摰男袆?dòng)促使學(xué)生思考，思想的碰撞又幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)愿景，最終形成創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在這一過(guò)程中，教師要注意合理引導(dǎo)，尊重和鼓勵(lì)學(xué)生，促使學(xué)生共同愿景的形成。另外，案例教學(xué)的有效實(shí)施要求教師重視隱性備課，注意個(gè)人學(xué)養(yǎng)的提高，要廣泛閱讀，積累有價(jià)值、有爭(zhēng)議、新鮮有趣的案例。

建立提問(wèn)互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)機(jī)制，鼓勵(lì)通過(guò)交談和實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造性地解決問(wèn)題在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生被要求形成遵從的思維方式，學(xué)生相應(yīng)減少了主動(dòng)提問(wèn)的行為。發(fā)現(xiàn)并提出需要探討的實(shí)際問(wèn)題是行動(dòng)學(xué)習(xí)法的關(guān)鍵。第一步往往是學(xué)習(xí)小組成員直接提出自己在思考案例過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的需要解決的難題，之后小組成員進(jìn)行交談，可以在討論中相互質(zhì)疑，以發(fā)散的多樣化的觀點(diǎn)探討復(fù)雜的難題，展開(kāi)心中的假設(shè)，并自由交流想法。由于團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)需要練習(xí)，教師應(yīng)給予學(xué)生提問(wèn)的時(shí)間以及充分的信任。學(xué)生在具有高度責(zé)任心和高度信任感的氣氛中創(chuàng)造性地思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。其間，教師擔(dān)當(dāng)“過(guò)程顧問(wèn)”的角色，教師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)、教師對(duì)發(fā)展動(dòng)向的引導(dǎo)、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)的互助、伙伴關(guān)系的建立等在這一階段都十分重要，這一過(guò)程的執(zhí)行力直接影響學(xué)習(xí)型組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固和良性循環(huán)。這種在教師指導(dǎo)下的學(xué)生研究性學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的保障。

篇（5）

羅特(J·B·Rotter)的控制點(diǎn)理論來(lái)自他的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，這個(gè)理論的提出對(duì)于個(gè)體的歸因及行為風(fēng)格有一定的影響，其中內(nèi)控者傾向把自己的行為看成是引發(fā)隨后事件的主要因素，認(rèn)為自己的成敗禍福取決于自身因素；而外控者常把事情的結(jié)果看成是運(yùn)氣、機(jī)遇、命運(yùn)和其他不可抗拒的外部力量，而不愿去做一些必要的努力和嘗試。本研究對(duì)控制點(diǎn)理論及相關(guān)研究進(jìn)行了總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上為教師的教學(xué)提出了幾點(diǎn)建議。

一、控制點(diǎn)理論的概述

（一）控制點(diǎn)

人們做完一項(xiàng)工作之后，往往喜歡尋找自己或他人之所以取得成功或遭受失敗的原因。這就是心理學(xué)家探索歸因問(wèn)題的客觀依據(jù)[1]。最早提出歸因理論的是海德（F.Heider，1958）。后來(lái)，羅特（1966）對(duì)歸因理論進(jìn)行了發(fā)展，提出了控制點(diǎn)（locus of control）的概念，它指的是個(gè)體在與周?chē)h(huán)境的相互作用過(guò)程中，個(gè)體認(rèn)識(shí)到控制自己生活的心理力量，也就是每個(gè)人對(duì)自己行為方式和行為結(jié)果的責(zé)任認(rèn)知或定向。

羅特（1966）的控制點(diǎn)理論來(lái)自他的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，在心理學(xué)的研究中也稱(chēng)心理控制源，與海德、維納(Norbert Wiener)的歸因理論中的控制源不同，雖然歸因風(fēng)格與控制點(diǎn)在概念上很相近，都反映個(gè)體的歸因傾向，但歸因風(fēng)格是一個(gè)一般描述個(gè)人歸因傾向的概念，而控制點(diǎn)是一個(gè)操作性概念，指?jìng)€(gè)人對(duì)于自己行為控制力量位置的所在，控制點(diǎn)理論認(rèn)為知覺(jué)者之間存在著一些穩(wěn)定的個(gè)體差異，這些個(gè)體差異影響了因果推論。因此，控制點(diǎn)理論既是一個(gè)歸因理論，也是一個(gè)個(gè)性理論。

（二）內(nèi)外控人格特質(zhì)

羅特依據(jù)控制點(diǎn)把個(gè)體分為“內(nèi)控型”和“外控型”。內(nèi)控和外控是衡量個(gè)體差異的兩個(gè)極端，大多數(shù)人都處于這個(gè)維度上的某一點(diǎn)[4]，有些人相對(duì)外控些，有些人相對(duì)內(nèi)控些，有些人則比較均衡。內(nèi)控型的人認(rèn)為自己可以控制周?chē)沫h(huán)境，無(wú)論成功還是失敗，都是由于自己的能力或努力等內(nèi)部因素造成的，他們樂(lè)于對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，具有一種樂(lè)觀主義的“自我定向”，傾向于具有一套自己的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀，并積極追求有價(jià)值的目標(biāo)；而外控型的人則感到自己無(wú)法控制周?chē)沫h(huán)境，無(wú)論成敗都認(rèn)為自己的行為結(jié)果是受機(jī)會(huì)、運(yùn)氣、命運(yùn)、權(quán)威人士等外部力量控制的，自己的努力是不起作用的，他們往往對(duì)自己的行為不愿承擔(dān)責(zé)任，具有一種悲觀主義的“他人定向”，沒(méi)有主見(jiàn)，易受他人擺布。心理控制點(diǎn)是人們對(duì)生活、工作及學(xué)習(xí)中做事成敗的一種歸因傾向，它與多種人格特征的形成及行為表現(xiàn)和預(yù)期有很大相關(guān)。

二、控制點(diǎn)的測(cè)量

為了測(cè)量控制點(diǎn)這種概化的人格特征，心理學(xué)家已經(jīng)設(shè)計(jì)出了多種量表。其中應(yīng)用最廣、最為著名的就是羅特的“內(nèi)—外控制量表”，該量表雖然也存在一些問(wèn)題，但它是一個(gè)非常有用的研究工具，并且對(duì)其他類(lèi)似量表的建立起到了推動(dòng)作用?？死锥酄枺–randall）的“IAR量表”，是為了測(cè)量學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成敗責(zé)任心的認(rèn)知而編制的，被應(yīng)用于8~17歲的學(xué)齡兒童；還有的研究中曾使用“兒童Nowichi- Strickland內(nèi)外控制量表”，該量表用來(lái)測(cè)量?jī)和瘜?duì)事件結(jié)局泛化性預(yù)期的內(nèi)控型和外控型，適用于3~6年級(jí)的學(xué)生；另外還有“成人Nowichi- Strickland內(nèi)外控量表（ANSIE）”以及由Nowicki和Duke編制的內(nèi)-外控制量表，簡(jiǎn)稱(chēng)“ANSIE量表”；為了更為精準(zhǔn)地測(cè)量，我國(guó)學(xué)者王登峰對(duì)羅特的“內(nèi)—外控制量表”進(jìn)行了本土化修訂，修訂后量表的同質(zhì)性信度達(dá)0.78，分半信度和重測(cè)信度都達(dá)到了0.80以上的水平，該量表符合心理測(cè)量學(xué)的要求，是現(xiàn)在國(guó)內(nèi)使用最廣泛的控制點(diǎn)測(cè)量工具。

三、關(guān)于控制點(diǎn)理論的相關(guān)研究

控制點(diǎn)理論的研究越來(lái)越受到心理學(xué)界、教育學(xué)界的重視，它的研究群體包括兒童、中學(xué)生、大學(xué)生和工作者乃至有攻擊行為的特殊個(gè)體；研究?jī)?nèi)容涉及家庭教養(yǎng)方式、人際關(guān)系、心理健康水平、應(yīng)對(duì)方式乃至工作滿意度等多個(gè)因素，研究成果逐漸豐碩并具有一定的應(yīng)用價(jià)值。

（一）關(guān)于兒童心理控制點(diǎn)的研究

兒童處于學(xué)前的游戲期及學(xué)齡期，這個(gè)時(shí)期的他們將以一種全新的方式去認(rèn)識(shí)世界，他們的認(rèn)知、言語(yǔ)等能力不斷發(fā)展著，開(kāi)始能夠表達(dá)或解釋自己的想法和愿望，并開(kāi)始與同伴展開(kāi)交往，同時(shí)能夠控制和調(diào)節(jié)自己的行為。這時(shí)兒童會(huì)表現(xiàn)出怎樣的歸因傾向呢？研究者作了許多研究。姜勇在1996年對(duì)幼兒心理控制點(diǎn)的研究結(jié)果顯示，幼兒園大班幼兒具有穩(wěn)定的內(nèi)外控制點(diǎn)，受歡迎型幼兒絕大多數(shù)是內(nèi)控的，受拒絕型幼兒絕大多數(shù)是外控的。劉璐等人的研究中表示，兒童的心理健康水平和內(nèi)外控傾向之間存在著顯著的相關(guān)，心理健康水平越高，越傾向于內(nèi)控；心理健康水平越低，越傾向于外控。可見(jiàn)，對(duì)兒童歸因傾向進(jìn)行正確的引導(dǎo)對(duì)其今后的健康交往及發(fā)展是非常重要的。

（二）關(guān)于大中學(xué)生心理控制點(diǎn)的研究

大中學(xué)生正處于學(xué)業(yè)和人際關(guān)系發(fā)展的時(shí)期，并且大學(xué)生的人格發(fā)展逐漸趨于穩(wěn)定，他們對(duì)成就行為的歸因傾向?qū)?duì)其接下來(lái)的學(xué)習(xí)與人際交往產(chǎn)生重大影響。內(nèi)外控傾向是否為影響學(xué)習(xí)的一種積極因素或消極因素，要視特定的學(xué)習(xí)環(huán)境而定。王進(jìn)的研究中心理控制源部分是通過(guò)自我妨礙來(lái)影響學(xué)習(xí)成績(jī)的，也就是說(shuō)外控者更易使用自我妨礙策略，進(jìn)而影響其學(xué)習(xí)成績(jī)?？梢?jiàn)，控制點(diǎn)在學(xué)習(xí)領(lǐng)域是有一定的影響的。張亞寧、荊雷對(duì)控制源與人際關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn)，傾向于內(nèi)控的中學(xué)生人際關(guān)系相對(duì)較好；劉金平對(duì)大學(xué)生的研究結(jié)果表明，大學(xué)生內(nèi)外控傾向與人際信任存在極其顯著的負(fù)相關(guān)，且內(nèi)控者比外控者有更高的信任性；與尚麗娟對(duì)大學(xué)生人際信任的研究得出的結(jié)論一致。綜上研究可知，內(nèi)控型人格特質(zhì)的人更易于發(fā)生成就行為，對(duì)于學(xué)業(yè)、人際交往等方面的態(tài)度也會(huì)更積極樂(lè)觀。

（三）關(guān)于工作者心理控制點(diǎn)的研究

對(duì)于工作者來(lái)說(shuō)，他們會(huì)遇到相關(guān)培訓(xùn)、工作倦怠及工作滿意度等方面的問(wèn)題。那么這些問(wèn)題與其心理控制點(diǎn)是否有關(guān)呢？研究者對(duì)此展開(kāi)了很多研究。盧致新等人在其研究中提到，受訓(xùn)者自身的特點(diǎn)是決定培訓(xùn)效果的內(nèi)因，研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)控組和外控?zé)o干預(yù)組之間的培訓(xùn)效果在“體驗(yàn)傳授”的培訓(xùn)方法上、在“改變?cè)袘B(tài)度”上出現(xiàn)了顯著的差異，內(nèi)控個(gè)體對(duì)培訓(xùn)效果的評(píng)價(jià)較高。王存文、殳堯?qū)簿旃ぷ骶氲〉难芯拷Y(jié)果表明，外控個(gè)體易比內(nèi)控個(gè)體感受到更多的倦怠，并且越是外控的個(gè)體，越容易產(chǎn)生情緒衰竭、玩世不恭和職業(yè)效能缺乏等體驗(yàn)。黃攸立等人的研究表示，內(nèi)外控人格特質(zhì)與員工的整體工作滿意度正相關(guān)，即員工越內(nèi)控，其整體滿意度越高。黃攸立、丁芳的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，內(nèi)外控人格特質(zhì)與組織承諾呈顯著正相關(guān)，并且內(nèi)外控人格特質(zhì)是組織承諾的一個(gè)重要的預(yù)測(cè)變量。以上研究表明，工作者的控制點(diǎn)對(duì)其工作會(huì)產(chǎn)生很大的影響，以致影響到情緒狀態(tài)、工作滿意度及工作效率等方面，所以對(duì)工作人員心理控制點(diǎn)的調(diào)控就顯得尤為重要，不可忽視。

（四）關(guān)于特殊群體心理控制點(diǎn)的研究

由于未成年人的人格尚未成熟、易受他人影響及閱歷不夠豐富等原因，他們歷來(lái)是受到家庭、學(xué)校和社會(huì)各界格外關(guān)注的一個(gè)群體，盡管如此，未成年人犯罪仍然時(shí)有發(fā)生，原因很多，應(yīng)當(dāng)格外重視。葉茂林、楊治良對(duì)未成年人歸因的內(nèi)隱特征與攻擊行為的研究發(fā)現(xiàn)，未成年人罪犯群體與正常群體的內(nèi)隱歸因方式存在顯著差異，未成年人罪犯的內(nèi)控程度要低于常模而且也低于未成年人正常群體的內(nèi)控程度?？梢?jiàn)，內(nèi)外控制點(diǎn)也是引發(fā)未成年人犯罪的原因之一，在對(duì)未成年人的教育中，有必要對(duì)其歸因傾向給予正確、及時(shí)的引導(dǎo)。

四、控制點(diǎn)理論在教育教學(xué)中的應(yīng)用

根據(jù)羅特（1966）的觀點(diǎn)，人們對(duì)行為的產(chǎn)生有兩種看法：一種認(rèn)為結(jié)果與自己的行動(dòng)是不相關(guān)的（外部控制），另一種認(rèn)為結(jié)果與自己的行動(dòng)有直接的關(guān)系（內(nèi)部控制）?？刂泣c(diǎn)類(lèi)型不同的學(xué)生對(duì)同一件事情會(huì)有不同的歸因，因此在學(xué)校教育中，教師對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)尤為重要。結(jié)果期待是成就行為的決定性因素，如果教師的某種行為表現(xiàn)不當(dāng)則會(huì)帶給學(xué)生消極的結(jié)果期待。例如，如果學(xué)生感到老師不喜歡自己，無(wú)論自己表現(xiàn)得多么好，老師也不會(huì)贊許自己，那么學(xué)生可能就不會(huì)努力做事，因?yàn)樗麄儾⒉黄诖己玫谋憩F(xiàn)會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果。因此，教師在教育教學(xué)中要注重以下幾點(diǎn)：

（一）學(xué)習(xí)內(nèi)容重難點(diǎn)的引導(dǎo)

教師在講授課程時(shí)，有時(shí)會(huì)遇到教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)于知識(shí)難點(diǎn)的領(lǐng)悟會(huì)因人而異，可能有的學(xué)生在教師講解后就能明白，而有的學(xué)生在教師多次講解后才能夠理解，因此在學(xué)習(xí)前教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，教師的引導(dǎo)會(huì)影響學(xué)生的原因知覺(jué)。例如，統(tǒng)計(jì)學(xué)中的假設(shè)檢驗(yàn)是一個(gè)非常不好掌握的知識(shí)點(diǎn)，教師在教學(xué)之前，通常會(huì)對(duì)此作一定的解釋說(shuō)明，以便學(xué)生作好努力學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備；但對(duì)于偏外控型的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能會(huì)認(rèn)為知識(shí)點(diǎn)很難，肯定學(xué)不會(huì)，自己努力與否并不重要，因此不作出努力而影響學(xué)習(xí)效果。所以，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)前的指導(dǎo)一定要恰到好處，合理、科學(xué)地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入最好的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之前就產(chǎn)生放棄的念頭。

（二）適當(dāng)評(píng)價(jià)學(xué)生

課堂是師生交往的主要場(chǎng)所。教師對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的情感反應(yīng)和行為表現(xiàn)直接影響學(xué)生的自我歸因傾向，進(jìn)而影響學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)業(yè)上成功可能性的信念。例如，在教學(xué)中，教師很容易發(fā)現(xiàn)某個(gè)學(xué)生趴在桌子上，無(wú)精打采，他們不是那種怨天尤人、把什么責(zé)任都?xì)w因于外界影響的學(xué)生，當(dāng)然他們也不是那種調(diào)皮搗蛋、影響教師教學(xué)的學(xué)生，這部分學(xué)生可能是事先早已認(rèn)定自己學(xué)不好而放棄聽(tīng)講，這樣的學(xué)生不應(yīng)該被忽視，他們最需要教師的鼓勵(lì)與關(guān)注，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)幫助學(xué)生建立自信，適當(dāng)?shù)貙?duì)學(xué)生的方方面面給予評(píng)價(jià)，激發(fā)起學(xué)生的求知欲，使每個(gè)學(xué)生都能夠順利地學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

再比如，如果學(xué)生沒(méi)有很好地完成教師的課后作業(yè)，教師萬(wàn)萬(wàn)不可就此認(rèn)定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不認(rèn)真、偷懶貪玩等，其中可能會(huì)有很多原因，如果教師不去耐心細(xì)致地了解而妄加推測(cè)，對(duì)學(xué)生作出不夠客觀的評(píng)價(jià)，則很有可能傷害學(xué)生的自尊心，打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而影響其未來(lái)發(fā)展。有些學(xué)生是需要鼓勵(lì)的，有些學(xué)生是越挫越勇的，這些由學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、心理控制點(diǎn)及做事態(tài)度決定，所以教師在對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)時(shí)，一定盡量客觀、有憑有據(jù)。

（三）表?yè)P(yáng)與批評(píng)

表?yè)P(yáng)、批評(píng)或獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是最典型的也是教師運(yùn)用最多的強(qiáng)化形式。根據(jù)控制點(diǎn)理論，如果學(xué)生在一項(xiàng)任務(wù)上獲得成功被表?yè)P(yáng)，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為這是自己努力的結(jié)果，下一次完成任務(wù)時(shí)仍然會(huì)繼續(xù)努力；而如果教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)不給予鼓勵(lì)，學(xué)生很可能不會(huì)對(duì)自己的行為表現(xiàn)引起重視，而是抱著無(wú)所謂的態(tài)度，這對(duì)于激發(fā)和強(qiáng)化學(xué)生的成就行為是不利的。又如學(xué)生在一項(xiàng)任務(wù)上失敗時(shí)，教師不可對(duì)學(xué)生盲目批評(píng)，以免打擊學(xué)生的自信心和積極性。因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中，教師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)或批評(píng)會(huì)引起學(xué)生的不同認(rèn)識(shí)和反應(yīng)，從而導(dǎo)致其對(duì)自己行為結(jié)果的歸因也不相同，以致影響到學(xué)生今后成就行為的發(fā)生。因此，教師對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)時(shí)，要綜合考慮客觀環(huán)境及情況，謹(jǐn)慎使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰這兩種強(qiáng)化手段，強(qiáng)化的目的是使學(xué)生更加努力，做出更多的成就行為，而不是使其喪失信心。

（四）直接指導(dǎo)

篇（6）

關(guān)鍵詞: 二語(yǔ)習(xí)得;中介語(yǔ);石化

Key words: Second Language Acquisition;interlanguage;fossilization

中圖分類(lèi)號(hào):G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-4311(2010)25-0177-01

0引言

在第二語(yǔ)言習(xí)得領(lǐng)域,語(yǔ)言專(zhuān)家、學(xué)者,對(duì)對(duì)比分析、語(yǔ)誤分析、中介語(yǔ)、語(yǔ)言監(jiān)控等進(jìn)行了廣泛的研究,對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。其中,中介語(yǔ)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要組成部分。本文就中介語(yǔ)的涵義、特征、產(chǎn)生原因、中介語(yǔ)石化以及對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的啟示等幾方面進(jìn)行了深入的探析。

1中介語(yǔ)的涵義及特征

“中介語(yǔ)”(Interlanguage)一詞是由美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家瑟令克(Selinker)于1969年在其論文“語(yǔ)言遷移”(Language Transfer)中首先使用。1972年他又發(fā)表了題為“中介語(yǔ)”的論文,對(duì)“中介語(yǔ)”這一概念進(jìn)行了闡述,確立了它在第二語(yǔ)言習(xí)得研究中的地位,在第二語(yǔ)言習(xí)得的研究史上有重大意義。

中介語(yǔ)處于母語(yǔ)及目的語(yǔ)之間的一個(gè)連續(xù)體上的,它兼有學(xué)習(xí)者母語(yǔ)和目的語(yǔ)的特征,并逐漸向目的語(yǔ)靠近,卻永遠(yuǎn)不是目的語(yǔ)。因此,中介語(yǔ)也有著它自身的特點(diǎn)――系統(tǒng)的,動(dòng)態(tài)的和可滲透的。

中介語(yǔ)是系統(tǒng)的,即中介語(yǔ)是一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)言系統(tǒng),它有其自身的一套規(guī)律。學(xué)習(xí)者并非偶然、隨心所欲的應(yīng)用頭腦中的已有中介語(yǔ)規(guī)律,而是往往在運(yùn)用第二語(yǔ)言表達(dá)之前,基于頭腦中已內(nèi)化的第一語(yǔ)言系統(tǒng)作出自認(rèn)為可能正確的預(yù)測(cè)。

中介語(yǔ)是動(dòng)態(tài)的,即中介語(yǔ)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng),隨著語(yǔ)言學(xué)習(xí)者語(yǔ)言水平的提高和交際的需要,新的語(yǔ)言規(guī)則進(jìn)入中介語(yǔ)系統(tǒng)后具有擴(kuò)散能力,使得中介語(yǔ)系統(tǒng)處于不斷的重組之中,并由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,逐漸向目的語(yǔ)靠攏。

中介語(yǔ)是可滲透的,是指學(xué)習(xí)者在每一個(gè)學(xué)習(xí)階段,用來(lái)構(gòu)建其知識(shí)的規(guī)則不是沒(méi)有變化的,而是開(kāi)放的,始終處于不斷校正的狀態(tài)。有些中介語(yǔ)錯(cuò)誤即使糾正了,也有可能有規(guī)律地再現(xiàn)。這也可稱(chēng)之為中介語(yǔ)的反復(fù)性。

2中介語(yǔ)產(chǎn)生的原因

瑟令克(Selinker)在研究中, 從認(rèn)知主義觀點(diǎn)出發(fā),將學(xué)習(xí)者中介語(yǔ)產(chǎn)生的根源歸納為五個(gè)方面:即語(yǔ)言遷移、對(duì)目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括、訓(xùn)練轉(zhuǎn)移、學(xué)習(xí)策略、交際策略。

2.1 語(yǔ)言遷移語(yǔ)言遷移指二語(yǔ)學(xué)習(xí)者用母語(yǔ)規(guī)則來(lái)認(rèn)知目的語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)則,進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則的現(xiàn)象(Selinker,1972),這是學(xué)習(xí)者母語(yǔ)不自覺(jué)地會(huì)影響到認(rèn)知目的語(yǔ)方式的結(jié)果。由于認(rèn)知方式不同,很可能產(chǎn)生兩種不同的認(rèn)知結(jié)果。

2.2 對(duì)目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括中介語(yǔ)形成的另一個(gè)重要根源是對(duì)目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括。對(duì)目的語(yǔ)規(guī)則的過(guò)度概括指學(xué)習(xí)者將所學(xué)過(guò)的語(yǔ)法規(guī)則或某個(gè)詞語(yǔ)的用法錯(cuò)誤地應(yīng)用到其他的語(yǔ)境中去的現(xiàn)象。

2.3 訓(xùn)練遷移訓(xùn)練遷移也叫學(xué)習(xí)遷移,是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響,或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他活動(dòng)的影響。根據(jù)瑟令克的觀點(diǎn),教學(xué)不當(dāng)或采用錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)材料也是中介語(yǔ)產(chǎn)生的根源之一。

2.4 學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略是語(yǔ)言學(xué)習(xí)者摸索單詞、語(yǔ)法規(guī)則和其他語(yǔ)言項(xiàng)目的含義和用法的方法,它是學(xué)習(xí)者對(duì)輸入語(yǔ)言及其語(yǔ)言知識(shí)發(fā)展過(guò)程的一個(gè)重要標(biāo)志。比如,學(xué)習(xí)者面對(duì)大量的目的語(yǔ)輸入,一時(shí)不能完全消化吸收,便將其簡(jiǎn)單化、系統(tǒng)化以便識(shí)記,這也是外語(yǔ)學(xué)習(xí)者普遍采用的一種學(xué)習(xí)策略。

2.5 交際策略交際策略指學(xué)習(xí)者與作為本族語(yǔ)的目的語(yǔ)使用者之間典型的規(guī)律流方法(戴煒棟 蔡龍權(quán),2001)。學(xué)習(xí)者由于對(duì)目的語(yǔ)沒(méi)能完全掌握,在需要表達(dá)某些超過(guò)他現(xiàn)有的語(yǔ)言知識(shí)或技能所能表達(dá)的內(nèi)容時(shí),就不得不有意識(shí)地使用一些語(yǔ)言或非語(yǔ)言手段進(jìn)行交際。這些手段便是學(xué)習(xí)者的交際策略。

3石化

石化現(xiàn)象是指外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的中介語(yǔ)中一些語(yǔ)言項(xiàng)目、語(yǔ)法規(guī)則和系統(tǒng)性知識(shí)趨向于固定下來(lái)的狀態(tài),年齡的增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)量的變化對(duì)改變這種固定狀態(tài)不起作用。因此,石化成為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者中介語(yǔ)發(fā)展的巨大障礙,也是二語(yǔ)習(xí)得中存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象。中介語(yǔ)的石化現(xiàn)象嚴(yán)重制約了學(xué)習(xí)者外語(yǔ)水平的提高,其成原因是多方面的。Lyster認(rèn)為,石化現(xiàn)象的形成與缺乏正確的語(yǔ)言形式的輸入相關(guān)(陳慧媛,1999)。

4中介語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的啟示

中介語(yǔ)的研究以語(yǔ)言學(xué)習(xí)者為研究中心,探討了第二語(yǔ)言習(xí)得的規(guī)律,對(duì)語(yǔ)言教學(xué)有著重要的作用。

4.1 正確看待外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言錯(cuò)誤在傳統(tǒng)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)中,教師把學(xué)生的錯(cuò)誤視為洪水猛獸,有錯(cuò)必糾,而根據(jù)中介語(yǔ)理論,錯(cuò)誤是外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象,是任何外語(yǔ)學(xué)習(xí)都不可避免的,絕大多數(shù)錯(cuò)誤是會(huì)隨著學(xué)習(xí)者語(yǔ)言水平的提高而消失的。

4.2 創(chuàng)設(shè)情景,在交際中使用英語(yǔ)能夠正確回答筆試題的學(xué)習(xí)者,或者能用正確的語(yǔ)法和發(fā)音進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)的學(xué)習(xí)者,未必能夠在自然地實(shí)際交往中運(yùn)用自己的知識(shí)。教師應(yīng)盡可能多的讓學(xué)生在交際中使用英語(yǔ)。

4.3 提高對(duì)中介語(yǔ)的認(rèn)識(shí),盡量避免石化現(xiàn)象中介語(yǔ)是一種不完善的過(guò)渡語(yǔ)言,我們?cè)趯W(xué)習(xí)外語(yǔ)過(guò)程中,必須要超越這一階段,向目的語(yǔ)靠近。在此過(guò)程中要防止或減少石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。而加強(qiáng)外語(yǔ)知識(shí)的積累和重視學(xué)習(xí)者情感因素是很重要的兩個(gè)方面。語(yǔ)言知識(shí)的積累需要有質(zhì)量作保障,這就需要學(xué)習(xí)者全面了解外語(yǔ)知識(shí),熟練掌握語(yǔ)言?xún)?nèi)部規(guī)則。

5結(jié)語(yǔ)

中介語(yǔ)是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者把母語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則轉(zhuǎn)移到第二語(yǔ)言的語(yǔ)言規(guī)則、運(yùn)用母語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)則簡(jiǎn)化第二語(yǔ)言的語(yǔ)言規(guī)則的產(chǎn)物。認(rèn)識(shí)中介語(yǔ)及其石化現(xiàn)象對(duì)于第二語(yǔ)言教學(xué)及和學(xué)習(xí)有著深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn):

篇（7）

文獻(xiàn)整理發(fā)現(xiàn)．自從20世紀(jì)80年代教師實(shí)踐性知識(shí)研究被納入教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展研究的環(huán)節(jié)之后．國(guó)內(nèi)外關(guān)于教師實(shí)踐性知識(shí)的研究凸顯增長(zhǎng)趨勢(shì)關(guān)注的焦點(diǎn)在于教師實(shí)踐性知識(shí)的開(kāi)發(fā)與利用如何促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展但教師實(shí)踐性知識(shí)作為教師“知識(shí)冰山”中的絕大部分．它的閑置造成了巨大的資源浪費(fèi)。站在學(xué)校管理者角度．合理利用與管理教師實(shí)踐性知識(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)教師之間的知識(shí)共享、促進(jìn)學(xué)校管理效能提升都具有現(xiàn)實(shí)意義。我們認(rèn)為．可以通過(guò)教師共同體之間的合法的邊緣性參與來(lái)實(shí)現(xiàn)這一管理。

一、合法的邊緣性參與的內(nèi)涵

合法的邊緣性參與是由J·萊夫(JeanLave)和E·溫格(EtienneWenger)站在人類(lèi)學(xué)角度．基于個(gè)體學(xué)習(xí)的研究提出來(lái)的。但是他們并沒(méi)有給出明確的界定。在《情景學(xué)習(xí)：合法的邊緣性參與》著述中，他們對(duì)合法的邊緣性參與只是用零散的詞匯予以表述。諸如：情景學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、實(shí)踐共同體、既定的文化、話語(yǔ)與實(shí)踐等。由于目前對(duì)合法的邊緣性參與這一概念沒(méi)有明確的界定．我們嘗試著結(jié)合萊夫和溫格提出的這些關(guān)鍵概念及我們的研究視角來(lái)界定。我們認(rèn)為．合法的邊緣性參與指的是：教師在教育教學(xué)實(shí)踐共同體②中以學(xué)習(xí)的態(tài)度參與其中．在既定情境的交流中去獲取或習(xí)得話語(yǔ)權(quán)．最終實(shí)現(xiàn)教師實(shí)踐性知識(shí)的共享合法的邊緣性參與包含以下本質(zhì)訴求。

1．以參與為前提

合法的邊緣性參與中所說(shuō)的參與包含兩層意思：第一，“邊緣性參與”，主要指新成員的學(xué)習(xí)、模仿和練習(xí)，參與者的角色僅作為學(xué)習(xí)者；第二，長(zhǎng)期充分參與，是指作為正式成員的合法地位．他們是被學(xué)習(xí)的對(duì)象．參與者是專(zhuān)家的角色。這二者不是矛盾關(guān)系，而是階段性的漸進(jìn)關(guān)系．由邊緣性參與到充分參與體現(xiàn)著成員自身合法地位的穩(wěn)固與提升合法的邊緣性參與的重要論點(diǎn)就在于教師合法(這里的合法指的是教師具有參與資格)的長(zhǎng)期參與。意指“新成員受到共同體內(nèi)從業(yè)者的接納。與后者(充分參與者)發(fā)生相互作用”。從新手教師的邊緣性參與到長(zhǎng)期參與本身就意味著新手教師身份被共同體所認(rèn)同這里不得不解釋一下成員的參與資格．也就是萊夫所說(shuō)的身份．他認(rèn)為具有參與資格的成員必須應(yīng)該具有不同的知識(shí)、能力、文化背景和價(jià)值信仰等?！拔覀儼焉矸堇斫鉃槿伺c其在實(shí)踐共同體中的位置和參與之間的一種長(zhǎng)期的、現(xiàn)存的關(guān)系?！眳⑴c的最終目的是從合法的邊緣性參與到合法的長(zhǎng)期充分參與

2．以實(shí)踐為基礎(chǔ)

從實(shí)踐中來(lái)到實(shí)踐中去是我們一直倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)與教學(xué)方式。這種理念深刻地體現(xiàn)在合法的邊緣性參與中?！皬母旧险f(shuō)，教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜、變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程。體現(xiàn)為一種實(shí)踐性的活動(dòng)。這種實(shí)踐活動(dòng)．既是‘人為’的，又是‘為人’的．包含了多種不確定性的因素?！苯逃虒W(xué)就是在各種不確定性情況下展開(kāi)的．在各種不確定因素作用下．教師要使自己的教學(xué)技能得到提升，必須要在實(shí)踐中去把握上述所說(shuō)的參與也即在這種不確定的社會(huì)實(shí)踐中的參與。從教育教學(xué)實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能?！敖處煂?shí)踐性知識(shí)的首要狀態(tài)就是它的個(gè)體性．由此決定了個(gè)體教育實(shí)踐成為獲取實(shí)踐性知識(shí)最重要的路徑?！焙戏ǖ倪吘壭詤⑴c主張教師在實(shí)踐中學(xué)習(xí)既定的知識(shí)．這種知識(shí)不是以客觀文本形式呈現(xiàn)．而是以一定的教學(xué)技能、教學(xué)風(fēng)格、教育機(jī)智等形式展現(xiàn)只有在教育教學(xué)實(shí)踐中去感受與體驗(yàn)方能習(xí)得與運(yùn)用這些實(shí)踐性知識(shí)

3．以情境為條件

教師實(shí)踐性知識(shí)具有情境性特征．“它依賴(lài)情境而存在——透過(guò)豐富、復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的關(guān)系反映出來(lái)，植根于生動(dòng)、具體、完整的教育場(chǎng)景中?！背敖逃虒W(xué)的最令人捉摸不定之處即在于它的情境性特征新手教師與專(zhuān)家教師在理論知識(shí)的儲(chǔ)備上相差不大．之所以能區(qū)分專(zhuān)家教師與新手教師亦在于對(duì)不同教育情境采取不同的教育策略。建構(gòu)學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為，知識(shí)的教學(xué)就是在不同的情境中創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)條件．讓知識(shí)在情境中生成并為人獲取教師實(shí)踐性知識(shí)的獲取也必須在既定的情境中進(jìn)行．因?yàn)樗悄瑫?huì)的，不易說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)出來(lái)?！叭祟?lèi)學(xué)情境理論則提出‘合法的邊緣性參與’概念．讓隱含在人的行動(dòng)模式和處理事件的情感中的默會(huì)知識(shí)在人與情境的互動(dòng)中發(fā)揮作用．并使得默會(huì)知識(shí)的復(fù)雜性與有用性隨著實(shí)踐者經(jīng)驗(yàn)的日益豐富而增加”

4．以學(xué)習(xí)為動(dòng)機(jī)

毫無(wú)疑問(wèn)．我們總是通過(guò)不同方式的學(xué)習(xí)獲得新知識(shí)．教師實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)也不例外．只不過(guò)“學(xué)習(xí)”的方式有所不同而已合法的邊緣性參與對(duì)學(xué)習(xí)的理解是這樣的：學(xué)習(xí)不是復(fù)制他人的作品而進(jìn)行的，也不是通過(guò)獲得教學(xué)中所傳遞的知識(shí)而進(jìn)行的．學(xué)習(xí)是在周邊共同體的學(xué)習(xí)型課程中通過(guò)向心參與而發(fā)生的[71因?yàn)橹R(shí)總是處于一定的實(shí)踐情境與共同體之中合法的邊緣性參與本來(lái)就是基于學(xué)習(xí)的視角提出來(lái)的．當(dāng)然這種學(xué)習(xí)一定是情境性的學(xué)習(xí)這種情境性的學(xué)習(xí)是連接認(rèn)知過(guò)程學(xué)習(xí)理論和社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)理論的一座橋梁前一種觀點(diǎn)認(rèn)為實(shí)踐包含于學(xué)習(xí)理論之中：后一種觀點(diǎn)認(rèn)為學(xué)習(xí)包含于社會(huì)實(shí)踐中．即在實(shí)踐之中學(xué)習(xí)在合法的邊緣性參與中．我們倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)作為社會(huì)實(shí)踐整體必不可少的組成部分．學(xué)習(xí)的不僅僅是知識(shí)．更重要的是在實(shí)踐中學(xué)習(xí)并掌握既定的內(nèi)隱文化

5．以共享為目的

客觀的理論知識(shí)要想實(shí)現(xiàn)共享．通過(guò)對(duì)書(shū)本上的理論知識(shí)學(xué)習(xí)便能實(shí)現(xiàn)。但教師實(shí)踐性知識(shí)如何實(shí)現(xiàn)共享?合法的邊緣性參與雖未明確提出共享這一概念．但其本質(zhì)卻體現(xiàn)著共享的精髓在合法的邊緣性參與這個(gè)共同體中．大家的知識(shí)共享仍是首要目的成員進(jìn)入的時(shí)間順序并不決定其地位，這不同于傳統(tǒng)的師徒關(guān)系。因?yàn)樗麄兌际蔷哂胸S富實(shí)踐性知識(shí)的個(gè)體．多樣化的知識(shí)體系與構(gòu)成使他們都具有“老師”的地位．每個(gè)人的地位都得到了足夠的尊重為了進(jìn)步與發(fā)展而進(jìn)人共同體應(yīng)該是對(duì)共同體成員最好不過(guò)的描述了．大家知識(shí)共享．互補(bǔ)其短．互揚(yáng)其長(zhǎng)

6．以共同體為載體

關(guān)于共同體，萊夫與溫格是這樣界定的：共同體這一術(shù)語(yǔ)既不意味著一定要是共同在場(chǎng)、定義明確、互相認(rèn)同的團(tuán)體．也不意味著一定具有看得見(jiàn)的社會(huì)界限。它實(shí)際意味著在一個(gè)活動(dòng)系統(tǒng)中的參與．參與者共享他們對(duì)于該活動(dòng)系統(tǒng)的理解這種理解與他們所進(jìn)行的行動(dòng)、該行動(dòng)在他們生活中的意義以及對(duì)所在共同體的意義有關(guān)”這個(gè)共同體成員在他們看來(lái)一定要具有不同的興趣愛(ài)好、不同的觀點(diǎn)、對(duì)活動(dòng)會(huì)做出不同的貢獻(xiàn)和擁有不同的知識(shí)技能等要實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享．就必須在這個(gè)共同體中實(shí)現(xiàn)．因?yàn)檫@個(gè)共同體是知識(shí)存在的一個(gè)復(fù)雜條件．其成員的默會(huì)知識(shí)可以構(gòu)成一定的學(xué)習(xí)型課程。而這種學(xué)習(xí)型課程又是實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享必不可少的一環(huán)。

二、基于合法的邊緣性參與的教師實(shí)踐性知識(shí)管理

論及教師實(shí)踐性知識(shí)管理．國(guó)內(nèi)也有不少學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了探索．他們的研究視點(diǎn)給了我們啟發(fā)。正如前文指出的那樣．我們站在學(xué)校管理者角度又應(yīng)該如何去看待與管理教師的實(shí)踐性知識(shí)?合法的邊緣性參與為我們提供了可借鑒的思路

1．引入合法的邊緣性參與的“合法性”

在這里首先探討把合法的邊緣性參與引入教師實(shí)踐性知識(shí)管理中的合法性．意指在教師實(shí)踐性知識(shí)管理中引入合法的邊緣性參與的緣由。我們作如下解釋?zhuān)浩湟唬山處煂?shí)踐性知識(shí)性質(zhì)所決定教師實(shí)踐性知識(shí)本身就是一種緘默知識(shí)．不能通過(guò)諸如課堂教學(xué)的方式把既定的知識(shí)傳遞給受眾．教師只有在團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐中互動(dòng)、學(xué)習(xí)、探索才能明白其內(nèi)在意義。合法的邊緣性參與就是為了解決這些緘默知識(shí)不能正常為人所獲取與習(xí)得而提出的。這樣它的前提適用性就得到了解釋?zhuān)浩涠畯膶W(xué)習(xí)角度看．教師實(shí)踐性知識(shí)的情境性已經(jīng)得到研究證實(shí)．合法的邊緣性參與倡導(dǎo)采用情境學(xué)習(xí)的方式來(lái)獲取這類(lèi)知識(shí)，這樣它的過(guò)程適用性也得到了解釋?zhuān)浩淙畯闹R(shí)管理角度看．我們對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)的管理是通過(guò)教師共同體實(shí)現(xiàn)的，它包括了知識(shí)獲取、傳遞、溝通，這是一種最簡(jiǎn)單的知識(shí)管理模式．知識(shí)管理最終目的是為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享，用以提升管理效率，實(shí)現(xiàn)知識(shí)再生產(chǎn)。這與合法的邊緣性參與的要求也是一致的．這樣它的結(jié)果適用性分析也得到了闡述

2．教師實(shí)踐性知識(shí)管理的新視點(diǎn)

基于合法的邊緣性參與觀點(diǎn)．我們對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)管理提出如下看法：

(1)與其說(shuō)管理，不如說(shuō)學(xué)習(xí)。對(duì)于“管理”一詞我們并不陌生，它是指“一個(gè)協(xié)調(diào)工作活動(dòng)的過(guò)程．以便能夠有效率和有效果地同別人一起或通過(guò)別人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)”叫旦這里所論及的教師實(shí)踐性知識(shí)“管理”并不是這個(gè)層次上的管理．我們是從學(xué)習(xí)角度談管理如果是顯性知識(shí)，我們可以通過(guò)量化、寫(xiě)書(shū)、背誦、教授等一系列可操作的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)．但實(shí)踐性知識(shí)由于其自身的內(nèi)隱性特征．我們不能采用明確的管理手段．所以有人質(zhì)疑既然是隱性知識(shí)就不能進(jìn)行管理．這種觀點(diǎn)雖然有點(diǎn)偏激．但卻給了我們一個(gè)警示因此．我們主張采用“學(xué)”的方式來(lái)管理實(shí)踐性知識(shí)．即用學(xué)習(xí)替代管理這里的“學(xué)”指的是在實(shí)踐中學(xué)、在情境中學(xué)、主動(dòng)地學(xué)、為了自身發(fā)展的學(xué)。學(xué)校管理者倡導(dǎo)相互學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上就是一種管理．只不過(guò)未采用固定的形式而已

(2)與其說(shuō)管物．不如說(shuō)管人。教師實(shí)踐性知識(shí)管理與其說(shuō)是管理實(shí)踐性知識(shí)還不如說(shuō)在管理教師團(tuán)隊(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)源自教師自己在教育教學(xué)實(shí)踐中對(duì)各種情境知識(shí)的積累。有一種現(xiàn)象非常值得注意，有的教師雖然教了幾十年的書(shū)，可是教學(xué)方法單一、方式陳舊，陳詞濫調(diào)仍充斥著課堂。那么我們能說(shuō)他沒(méi)有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)嗎?肯定不能．只能說(shuō)他沒(méi)有積累到實(shí)踐性知識(shí)。那么我們能采用灌輸?shù)姆椒ò褎e的老師的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓他來(lái)學(xué)習(xí)、模仿嗎?這也是不現(xiàn)實(shí)的。所以對(duì)教師實(shí)踐性知識(shí)的管理最主要的是要實(shí)現(xiàn)對(duì)人的管理．知識(shí)是死的．人是活的我們給新教師以鼓勵(lì)、給老教師以激勵(lì)，盡量滿足教師們的各種需求，使他們充滿信心與活力去從事教育教學(xué)工作，積累和分享實(shí)踐性知識(shí)

(3)與其說(shuō)學(xué)校管理，不如說(shuō)自我管理。由于教師實(shí)踐性知識(shí)的緘默性特征．學(xué)校要想通過(guò)類(lèi)似于管理其他事物一樣去管理教師實(shí)踐性知識(shí)并不是件輕而易舉的事那么如何實(shí)現(xiàn)對(duì)這種緘默知識(shí)的管理．這就需要一個(gè)載體．那就是教師自己正如合法的邊緣性參與所倡導(dǎo)的那樣．這個(gè)實(shí)踐共同體沒(méi)有明確的管理規(guī)則。只有成員之間的自我控制與協(xié)調(diào)教師實(shí)踐性知識(shí)源于教師的教學(xué)實(shí)踐．運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)情境之中。這一過(guò)程自始至終都是教師自己在主導(dǎo)著．那么就可以通過(guò)教師個(gè)人對(duì)實(shí)踐性知識(shí)的自我管理來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)它的管理．這并不意味著學(xué)校管理者可以不聞不問(wèn)把這一切都拋給一線教師．學(xué)校管理者也要適當(dāng)做出引導(dǎo)．使教師們認(rèn)清實(shí)踐性知識(shí)及其管理重要性從而實(shí)現(xiàn)以引導(dǎo)代管理．最終實(shí)現(xiàn)教師實(shí)踐性知識(shí)管理共享之目的

三、合法的邊緣性參與的內(nèi)部需求與外部支持

合法的邊緣性參與給了我們管理教師實(shí)踐性知識(shí)的新視點(diǎn)．但要真正實(shí)現(xiàn)教師共同體合法的邊緣性參與還需要一定的支持條件下面從教師內(nèi)部素質(zhì)要求與學(xué)校外部支持兩個(gè)方面討論合法的邊緣性參與如何實(shí)現(xiàn)

1．合法的邊緣性參與的內(nèi)部需求

合法的邊緣性參與的內(nèi)部需求指的是實(shí)踐共同體正常運(yùn)行的必然需求包括教師要想實(shí)現(xiàn)在實(shí)踐共同體中的合法的邊緣性參與．就需要提升自己內(nèi)在的素養(yǎng)，共同體也要實(shí)現(xiàn)自身的創(chuàng)新與發(fā)展它表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

一顆包容的心。合法的邊緣性參與的前提是參與，參與是在實(shí)踐共同體中參與．它不僅僅是知識(shí)的碰撞。更是人生觀、價(jià)值觀和內(nèi)隱文化的交流．正是這些要素的交流使得我們可以從中獲取知識(shí)與技能從而實(shí)現(xiàn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在這種交流與碰撞過(guò)程中．難免會(huì)有矛盾的出現(xiàn)，我們要用包容的心來(lái)看待、緩和與消除這些矛盾，最終實(shí)現(xiàn)人與人的融洽相處畢竟只有和諧的人際關(guān)系才是溝通與交流的前提．否則一切都是空談。

兩種實(shí)踐能力。教師實(shí)踐性知識(shí)源于教學(xué)實(shí)踐．因此教師要培養(yǎng)自身的實(shí)踐能力．這也是共同體成員進(jìn)入的前提。良好的人際交往溝通能力既是人生存與發(fā)展的需要，也是合法的邊緣性參與的應(yīng)然要求。合法的邊緣性參與的本質(zhì)要求就是成員之間的溝通交流．最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力的獲取與提升

三個(gè)再生產(chǎn)環(huán)這里的再生產(chǎn)③于旨的是共同體不斷更新自己既有的各種知識(shí)能力以達(dá)到提升的目的．包括三個(gè)再生產(chǎn)環(huán)第一再生產(chǎn)環(huán)是教師自身實(shí)踐性知識(shí)的再生產(chǎn)環(huán)，教師通過(guò)不斷的累積、改進(jìn)和創(chuàng)新自己的實(shí)踐性知識(shí)得以實(shí)現(xiàn)自身實(shí)踐能力的提升：第二是人際關(guān)系的再生產(chǎn)環(huán)．教師通過(guò)自己能力的提升實(shí)現(xiàn)共同體中人際關(guān)系的改善．比如從邊緣人到中心人：第三是共同體自身的再生產(chǎn)環(huán)．意指實(shí)踐共同體需要代代相傳．它包括成員的流動(dòng)與更新、知識(shí)的改進(jìn)與提升、既定文化的傳承與變革等。

2．合法的邊緣性參與的外部支持

篇（8）

一、教育行動(dòng)研究綜述 行動(dòng)研究應(yīng)用到教育，就是教育行動(dòng)研究。教育行動(dòng)研究是指針對(duì)教育情境中的日常工作，教師研究本校、本班的實(shí)際情況，解決日常教學(xué)中的問(wèn)題，改進(jìn)教學(xué)工作的一種研究方式。教師在實(shí)踐中通過(guò)行動(dòng)與研究的結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)理論，研究和解決不斷變化著的教學(xué)實(shí)踐中的具體問(wèn)題，改進(jìn)并提高教學(xué)水平和質(zhì)量。其主要目的在于改善學(xué)校情境中教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的品質(zhì)，支持教師有效地應(yīng)對(duì)實(shí)際工作中的挑戰(zhàn)，并以一種反思的方式，不斷創(chuàng)新，走出困境。教師在教育行動(dòng)研究中，不僅從事著學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的工作，而且擴(kuò)展著個(gè)人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

二、外語(yǔ)行動(dòng)研究的發(fā)展和現(xiàn)狀

理論與實(shí)踐、教學(xué)與科研相脫節(jié)一直是英語(yǔ)教學(xué)存在的一個(gè)普遍現(xiàn)象,也是影響教師職業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要障礙。因此如何將應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)的理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐,使教學(xué)和科研有機(jī)地結(jié)合起來(lái)并相互促進(jìn)、突破教師自我發(fā)展的瓶頸是外語(yǔ)教師關(guān)心和探討的一個(gè)重要課題。

1．外語(yǔ)教師職業(yè)發(fā)展

教師職業(yè)發(fā)展指教師在智能、經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)態(tài)度上不斷成長(zhǎng)的過(guò)程,是在“教師教育”的基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)教師反思自己的教學(xué)實(shí)踐,觀察自己的教學(xué)行為,評(píng)估自己的教學(xué)效果,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,驗(yàn)證和修正別人的理論,同時(shí)形成自己的信念,做出教學(xué)決策,進(jìn)而形成自己的理論。傳統(tǒng)的教書(shū)匠式教師滿足不了時(shí)代要求的復(fù)合型教師。社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步呼喚學(xué)者型、研究型、專(zhuān)家型的教師。

目前我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)正經(jīng)歷著改革,而決定外語(yǔ)教學(xué)改革成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素是教師。英語(yǔ)教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)直接關(guān)系到我國(guó)英語(yǔ)教育的整體質(zhì)量與成效，但外語(yǔ)師資隊(duì)伍比較薄弱。這種狀況制約了外語(yǔ)教育水平的提高,難以應(yīng)對(duì)21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

2．外語(yǔ)行動(dòng)研究

外語(yǔ)行動(dòng)研究在中國(guó)大陸還是比較新的課題。90年代初期北京師范大學(xué)王薔教授首次將其引入中國(guó)，隨后，教學(xué)行動(dòng)研究成為外語(yǔ)教學(xué)研究中一種越來(lái)越重要的研究形式。王薔教授對(duì)行動(dòng)研究作了如下概括：行動(dòng)研究以培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和課堂教學(xué)研究能力為目的，強(qiáng)調(diào)反思的重要作用，注重教師對(duì)所處教學(xué)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，對(duì)所教學(xué)生的認(rèn)知水平和需求的認(rèn)識(shí)。它追求“變”，即改變現(xiàn)狀，改進(jìn)教學(xué)，變被動(dòng)教學(xué)為主動(dòng)追求，使未來(lái)教師形成自主發(fā)展、自主更新和自我完善的能力，促進(jìn)教師教學(xué)和科研的同步發(fā)展。王薔從自身多年的行動(dòng)研究實(shí)踐出發(fā)，有力地闡述了行動(dòng)研究課程對(duì)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的研究型外語(yǔ)教師的效果和作用。此后，吳宗杰（1995）對(duì)行動(dòng)研究的背景、概念、特點(diǎn)、意義進(jìn)行了較全面的論述和大膽的嘗試。吳欣（1996）在吳宗杰研究嘗試的基礎(chǔ)上，著重探索在英語(yǔ)教師職業(yè)培訓(xùn)中對(duì)學(xué)員進(jìn)行行動(dòng)研究訓(xùn)練的基本原則與模式。

從不完全的文獻(xiàn)研究可以看出：90年代以來(lái)凡是涉及英語(yǔ)教師發(fā)展的論著,幾乎都會(huì)在不同程度上涉及行動(dòng)研究問(wèn)題。由此可見(jiàn),行動(dòng)研究作為一種有效的反思研究方法為英語(yǔ)教師職業(yè)發(fā)展提供了可靠工具。

三、教育行動(dòng)研究對(duì)英語(yǔ)教師職業(yè)發(fā)展的意義

1．能夠改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量

教育行動(dòng)研究提倡外語(yǔ)教師即研究者從教育教學(xué)實(shí)際出發(fā),教師通過(guò)對(duì)自己的教學(xué)行動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)觀察和不斷反思、發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，確定和采取措施去解決問(wèn)題,在解決問(wèn)題的過(guò)程中觀察和分析數(shù)據(jù),分析和評(píng)估效果,繼而發(fā)現(xiàn)和提出新問(wèn)題,使教學(xué)呈螺旋狀持續(xù)上升發(fā)展,達(dá)到改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

2．有助于教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系的構(gòu)建與優(yōu)化

當(dāng)教師在行動(dòng)中對(duì)其所進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行反思和研究時(shí),實(shí)際上就成為了實(shí)踐中的一位真正的研究者。在實(shí)踐中教師將自己的思考結(jié)果轉(zhuǎn)換為行動(dòng),在實(shí)踐中比較不同的策略,排除不恰當(dāng)?shù)淖龇?從而不斷提高將知識(shí)由一個(gè)情境轉(zhuǎn)移到另外一個(gè)情境的能力,將自己的內(nèi)隱知識(shí)明朗化,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教師對(duì)教學(xué)知識(shí)的沉積。

3．有利于培養(yǎng)研究型教師

篇（9）

中圖分類(lèi)號(hào):G807.01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編 號(hào):1007-3612(2010)01-0080-05

The Building of “Allway Practice Teaching” Cultivation Modelfor Training the Physical Education Majors

FANG Ailian, CHEN Liang,CHEN Hong,QIN ZengBao

(Department of P.E, Taizhou University, Linhai 273100, Zhejian g China)

Abstract: In the background of quality education, knowledge-based economy and ma rket economy, the training of P.E. college majors is facing some problems, suchas inadequate practical education and inflexible training model, which lead to t he deficiency of student’s ability. The paper proposes solutions by building th e “all-way practice teaching” mode. The idea includes creating and optimizingcurriculum structure system, founding teaching skill “practice field”, achievi ng the inosculate of “implicit learning” and “external learning”, exploitingmulti-intelligent by multi-channel and perfecting educational quality monitorin g and evaluating system. At the same time, it proposes the steps of implementati on of this model.

Key words: training of P.E. majors; Allway Practice Teaching; cultiv ation model

教育部高等學(xué)校體育教育專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)制定的體育教育(師范)專(zhuān)業(yè)本科(四年制) 培養(yǎng)方案中明確指出了該專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是:培養(yǎng)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái),適應(yīng) 我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的實(shí)際需要,德、智、體、美全面發(fā)展,專(zhuān)業(yè) 基礎(chǔ)寬厚,具有現(xiàn)代教育觀念、良好的科學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)道德以及具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力, 能從事學(xué)校體育與健康的教學(xué)、訓(xùn)練、競(jìng)賽工作,并能從事學(xué)校體育科學(xué)研究工作、學(xué)校體 育管理工作及社會(huì)體育指導(dǎo)等工作的多能一專(zhuān)的體育教育專(zhuān)業(yè)復(fù)合型人才。

盡管在現(xiàn)行的培養(yǎng)目標(biāo)下,我國(guó)體育教育專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置逐步呈現(xiàn)出課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化,教 學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段現(xiàn)代化的特點(diǎn)。但在對(duì)10所高校的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),多數(shù)高校的體育教 育專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)依然存在著培養(yǎng)目標(biāo)和模式數(shù)年不變,與社會(huì)需求脫節(jié);培養(yǎng)方式呆板, 實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱,學(xué)生所學(xué)知識(shí)得不到“內(nèi)化”等諸多問(wèn)題。這些人才培養(yǎng)中的弊端加上體育 專(zhuān)業(yè)學(xué)生入學(xué)文化基礎(chǔ)較差等原因,導(dǎo)致不少體育教育專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生既不能滿足素質(zhì)教育、 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的要求,也造成與新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的脫節(jié)。有學(xué)者[7]對(duì) 體育教育 專(zhuān)業(yè)學(xué)生能力結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查并排序,發(fā)現(xiàn)專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力、社會(huì)交往能力、競(jìng)賽組織與裁 判能力位于前三位,而知識(shí)運(yùn)用能力、表達(dá)能力、分析和解決問(wèn)題能力、創(chuàng)新能力等則排名 靠后,這反映出該專(zhuān)業(yè)學(xué)生在知識(shí)的獲得與運(yùn)用,特別是與教師職業(yè)相關(guān)知識(shí)的獲得與運(yùn)用 方面相對(duì)欠缺,尤其是教學(xué)能力欠缺。這些能力上的缺陷無(wú)疑將成為該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生快速步入 社會(huì),謀求理想職業(yè)的絆腳石。對(duì)此,筆者試圖構(gòu)建以“全程實(shí)踐教學(xué)”為基本形式的人才 培養(yǎng)模式和教育教學(xué)體系,一方面突出體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的自身優(yōu)勢(shì),另一方面對(duì)其能力上的劣 勢(shì)加以補(bǔ)償,以培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的體育教育人才。

1 構(gòu)建體育教育專(zhuān)業(yè)“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式現(xiàn)實(shí)意義

1.1 素質(zhì)教育依然是21世紀(jì)教育的主旋律

實(shí)施素質(zhì)教育是我國(guó)教育面對(duì)21世紀(jì)挑戰(zhàn),全面實(shí)現(xiàn)教育自身現(xiàn)代化真正內(nèi)涵的有效途 徑,它的主要目的在于最大限度地開(kāi)發(fā)受教育者的特長(zhǎng)和潛能,使之能夠更好掌握知識(shí)和獲 得技能,懂得如何思維,如何做事和如何做人,創(chuàng)造性地進(jìn)行工作,成為符合社會(huì)需求的人 才[6]。由于體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生入學(xué)時(shí)的文化成績(jī)普遍較低,文化基礎(chǔ)差;入學(xué)后又因 專(zhuān)業(yè)技能 訓(xùn)練耗費(fèi)大量時(shí)間和體力,影響文化課的學(xué)習(xí);教學(xué)實(shí)踐中往往強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育,忽視 人文素質(zhì)等綜合素質(zhì)的提高;加上實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)間短,所學(xué)知識(shí)得不到“內(nèi)化”,結(jié)果是 相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生雖然具有較強(qiáng)的體育專(zhuān)項(xiàng)技能,但對(duì)包括自己民族傳統(tǒng)文化在內(nèi)的人文社會(huì) 科學(xué)知識(shí)卻知之甚少。更有甚者,在就業(yè)擇業(yè)時(shí)不同程度的表現(xiàn)出語(yǔ)言表達(dá)不暢、教態(tài)與教 法組織不良、自我學(xué)習(xí)能力較差等劣勢(shì)。這些不足,使該專(zhuān)業(yè)學(xué)生往往會(huì)給人一種“頭腦簡(jiǎn) 單,四肢發(fā)達(dá)”的主觀偏見(jiàn),不利于學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

1.2 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求學(xué)生更快的融入社會(huì)浪潮之中我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)是社會(huì)分工的普遍化和商 品交易的市場(chǎng)化。在人才的使用上,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)打破對(duì)口培養(yǎng),對(duì)口分配的格局,人才競(jìng)爭(zhēng)和 競(jìng)爭(zhēng)上崗已成為社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。要培養(yǎng)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體育教育專(zhuān)業(yè)人才,就應(yīng)真正 理解高等院校教育 “質(zhì)量”的本質(zhì)內(nèi)涵。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織(ISO)對(duì)質(zhì)量的界定是:“產(chǎn)品 、體系或過(guò)程的一組固有特性滿足顧客和其它相關(guān)方面要求的能力。”體育教育專(zhuān)業(yè)的人才 教育培養(yǎng)活動(dòng)應(yīng)該是一種教育服務(wù),人才培養(yǎng)的固有特性是滿足“顧客”和“相關(guān)方”的需 要,使顧客和提供服務(wù)的高等學(xué)校相互溝通,最終就產(chǎn)生了適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體育教育專(zhuān)業(yè)質(zhì) 量標(biāo)準(zhǔn),也產(chǎn)生了該專(zhuān)業(yè)的市場(chǎng)培養(yǎng)目標(biāo)。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下日趨激烈的就業(yè)市場(chǎng),用人單位 對(duì)本科畢業(yè)生需求冷淡,其中一個(gè)重要原因就是應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生普遍缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),角色轉(zhuǎn) 化慢,適應(yīng)過(guò)程長(zhǎng)。因此,人才培養(yǎng)必須以社會(huì)需求為目標(biāo),既要使學(xué)生掌握必備的體育教 育教學(xué)基本技能,又要增強(qiáng)其面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和教師職業(yè)的自信心,不斷培養(yǎng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)能 力所必需的知覺(jué)和信念。

1.3 基礎(chǔ)教育課程改革渴望寬口徑、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力的體育師資 新一輪基礎(chǔ)教育課程改革是一項(xiàng)意義重大、影響深遠(yuǎn)、任務(wù)艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,是 我國(guó)基礎(chǔ)教育為推進(jìn)素質(zhì)教育而實(shí)施的一次極其深刻的變革。在這次改革中,新的課程理念 、新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)行為、新的課程評(píng)價(jià)觀念的出現(xiàn),強(qiáng)烈沖擊著現(xiàn)有的體育教師教 育培養(yǎng)體系。首先,新的體育課程體系以“健康第一”為指導(dǎo)思想,構(gòu)成了身體運(yùn)動(dòng)和健康 兩條主線,融合了包括體育、生理、心理、衛(wèi)生健康等在內(nèi)的多學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域,因此,要求 高校體育教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)、強(qiáng)能力的體育師資;其次,新課程要求不僅使學(xué)生 獲得體育與健康的知識(shí)與技能,還要形成現(xiàn)代社會(huì)所必須的合作與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),以及在不斷體 驗(yàn)進(jìn)步或成功的過(guò)程中增強(qiáng)自信心等一系列綜合能力;再次,新課程提出的積極地、因地制 宜地利用課程資源,體現(xiàn)課程彈性和地方特色的要求,也對(duì)體育教師的創(chuàng)新能力提出了更高 的期望;最后,新課程改變了過(guò)去注重知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,使 獲得知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人和形成正確人生觀和價(jià)值觀的過(guò)程 ,并將人文教育融入課程之中。這樣,面對(duì)新課程提出的新的更高要求,高等院校體育教育 專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)又將如何改革,無(wú)疑成為一個(gè)值得思考的重要問(wèn)題。

綜上所述,社會(huì)需要“知識(shí)、素質(zhì)、能力”協(xié)調(diào)發(fā)展的體育教育專(zhuān)業(yè)人才。然而,實(shí)踐 出真知,實(shí)踐長(zhǎng)才干,創(chuàng)見(jiàn)、創(chuàng)立、創(chuàng)新來(lái)源于實(shí)踐,“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式的現(xiàn)實(shí)意 義便在于此。

2 體育教育專(zhuān)業(yè)“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式的理論模型及其構(gòu)架依據(jù)

“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式不是傳統(tǒng)意義上的階段性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),而是一個(gè)系統(tǒng)的 、全方位的教育教學(xué)能力培養(yǎng)與實(shí)踐過(guò)程。它是將教育教學(xué)實(shí)踐貫穿于專(zhuān)業(yè)教育的全過(guò)程。 即:以課堂教學(xué)為中心,將實(shí)踐內(nèi)容落實(shí)到1-8個(gè)學(xué)期的每門(mén)課程,在不同學(xué)期的不同課程 教學(xué)中側(cè)重安排相應(yīng)的實(shí)踐內(nèi)容,并于第二課堂有機(jī)結(jié)合,形成“課內(nèi)與課外,校內(nèi)與校外 ,教學(xué)訓(xùn)練與競(jìng)賽強(qiáng)化相結(jié)合” 的“課內(nèi)外一體化”的“全程實(shí)踐”教學(xué)體系,旨在多角 度、多層次、開(kāi)放性、綜合性地培養(yǎng)學(xué)生的“教師基本素養(yǎng)”和“教師教育教學(xué)能力”,促 進(jìn)學(xué)生的知識(shí)“內(nèi)化”,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和行業(yè)適應(yīng)能力 。

“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式理論模型(圖1)。

就實(shí)踐教學(xué)形式而言:從分布在各課程內(nèi)的微格教學(xué)實(shí)踐到教學(xué)基本功大賽的強(qiáng)化實(shí)踐 ,再到綜合性的教育見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí),改變畢業(yè)前的一次性教育見(jiàn)習(xí)和教育實(shí)習(xí)為“全程性 實(shí)踐”。

就實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容而言:從課程單項(xiàng)實(shí)踐裁判考級(jí)實(shí)踐外出觀摩優(yōu)質(zhì)課體育基本功 、體育教師基本功考核教育見(jiàn)習(xí)以公共體育學(xué)生為對(duì)象的校內(nèi)實(shí)習(xí)專(zhuān)業(yè)教育實(shí)習(xí)。集 “行為規(guī)范、課堂教學(xué)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí),多項(xiàng)裁判工作實(shí)踐,教師基本功實(shí)踐,班主任工作實(shí)踐 ,社會(huì)體育工作實(shí)踐,社會(huì)調(diào)查實(shí)踐,人文素質(zhì)檢驗(yàn)”等內(nèi)容為一體的實(shí)踐教學(xué)體系。從重 視課堂教學(xué)實(shí)踐到重視綜合的體育教師基本功、體育教師基本素養(yǎng)實(shí)踐,擴(kuò)大了實(shí)踐教學(xué)環(huán) 節(jié)的內(nèi)涵。

就實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)而言:從以各課程為實(shí)踐平臺(tái)到以社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)、校內(nèi)公共體育課 、中小學(xué)等實(shí)踐基地為實(shí)踐平臺(tái),拓展了實(shí)踐平臺(tái)的外延,增加了學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

就實(shí)踐教學(xué)的時(shí)間而言:從每生課程內(nèi)的3-15分鐘實(shí)踐到全堂課教學(xué)實(shí)踐,從原半學(xué)期 左右的實(shí)踐到一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐,增加了實(shí)踐的時(shí)間。

實(shí)踐內(nèi)容具體安排見(jiàn)下表1。

“智力生態(tài)環(huán)境”是人才成長(zhǎng)的一個(gè)非常重要因素。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):科學(xué)技術(shù)的發(fā)展告訴 我 們,人類(lèi)在獨(dú)立思考、創(chuàng)造思維方面的能力仍然是很弱的,當(dāng)客觀世界和科學(xué)發(fā)展需要長(zhǎng)時(shí) 間等待一個(gè)新思想產(chǎn)生的時(shí)候,通常需要在外部刺激下,使它實(shí)際產(chǎn)生。一個(gè)重大的突破要 有環(huán)境,新思想的產(chǎn)生也好,學(xué)術(shù)水平的突破也好,重大貢獻(xiàn)也好,不僅靠錢(qián)、人,還要營(yíng) 造一個(gè)氛圍,一個(gè)環(huán)境,這個(gè)環(huán)境可以叫“外部刺激”,我們稱(chēng)之為“智力生態(tài)環(huán)境”。

早在1937年 7月撰寫(xiě)的《實(shí)踐論》論述了在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)發(fā)展的辯證過(guò)程,闡 明了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。它指出,人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng),首先經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的 過(guò)程,即在實(shí)踐基礎(chǔ)上從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次能動(dòng)的飛躍;經(jīng) 過(guò)實(shí)踐得到的理性認(rèn)識(shí),還須再回到實(shí)踐中去,這是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次能動(dòng)的飛躍,是更重 要的飛躍。并深刻地指出,人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的全過(guò)程是:實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),這種 形式循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮,而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的每一循環(huán)的內(nèi)容,都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。

現(xiàn)代教育的最大特點(diǎn)是立體化。所謂立體化就是教學(xué)要具有多角度、多層次、境界化、 整體化,并帶有開(kāi)放性和較強(qiáng)的綜合性。

愛(ài)因斯坦關(guān)于“智力生態(tài)環(huán)境”的論述和的《實(shí)踐論》及現(xiàn)代教育的特點(diǎn)無(wú)不為 體育教育專(zhuān)業(yè)“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式的構(gòu)建提供了充足的理論依據(jù)。

體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生成長(zhǎng)的“智力生態(tài)環(huán)境”的營(yíng)造應(yīng)該多角度,多層次,境界化,開(kāi)放 型,綜合性,全程性。

學(xué)生只有“掌握了比較深厚寬廣的基礎(chǔ)知識(shí),有了比較深入的實(shí)踐鍛煉,經(jīng)過(guò)由此及 彼,由表及里,去粗取精,去偽存真的改造制作功夫”,才能將知識(shí)“內(nèi)化”成做人和做事 的基本心理品質(zhì),才能有敏銳的觀察、深刻的判斷、豐富的想象能力和勇敢的創(chuàng)造精神,才 能得到“知識(shí)、能力、素質(zhì)”的協(xié)調(diào)發(fā)展,從而適應(yīng)素質(zhì)教育、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和新一輪基礎(chǔ)教育 課程改革對(duì)人才的要求。

3 體育教師教育“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式的構(gòu)建思路

3.1 創(chuàng)新與優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和培養(yǎng)模式的實(shí)施,歸根到底要依賴(lài)于合理、完善的課程體系,同 時(shí),課程的內(nèi)容又對(duì)教學(xué)過(guò)程有著直接的制約作用。因此,構(gòu)建和優(yōu)化與“全程實(shí)踐教學(xué)” 培養(yǎng)模式相適應(yīng)的課程體系無(wú)疑對(duì)該模式的實(shí)施具有先導(dǎo)作用。

第一,創(chuàng)新與實(shí)踐能力相關(guān)的課程內(nèi)容。教育部于2002年頒布的《全國(guó)普通高校體育教 育本科專(zhuān)業(yè)課程方案》提出了“增大學(xué)校課程設(shè)置自由度”;“增加課程門(mén)類(lèi),力求課程形 式多樣化,課程設(shè)置合理化,課程結(jié)構(gòu)彈性化,課程形態(tài)多元化”的課程改革思路,這為創(chuàng) 新“全程實(shí)踐教學(xué)”人才培養(yǎng)模式的課程體系提供了條件和依據(jù)。因此,本著“少而精、新 而實(shí)、薄而通”的原則,增加實(shí)踐性、應(yīng)用性、小型化、專(zhuān)題性課程,在課程設(shè)置上突出文 理滲透,注重設(shè)置有利于提高學(xué)生人文素質(zhì),有利于提高學(xué)生實(shí)踐能力,有利于激發(fā)和形成 學(xué)生自信心為主的教學(xué)效能感培養(yǎng)的課程。

第二,優(yōu)化實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的課程順序。長(zhǎng)期以來(lái),體育教育專(zhuān)業(yè)的主干課程過(guò)分強(qiáng)調(diào)各 課程內(nèi)容的完整性,缺乏相互間的滲透和銜接,缺少優(yōu)化統(tǒng)籌,課程龐大瑣碎,教學(xué)效率低 下。一方面不同課程中往往涉及較多相似內(nèi)容,另一方面某些課程間具有明顯的承上啟下特 點(diǎn),如果各科任課教師只注重課程講授的縱向深入,忽視了課程與課程之間、專(zhuān)項(xiàng)與專(zhuān)項(xiàng)之 間的橫向聯(lián)系,無(wú)疑既浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間,又不利于學(xué)生知識(shí)技能的掌握。因此,優(yōu)化實(shí)踐教學(xué) 內(nèi)容的課程順序,必須做好兩方面的工作:一是,提煉出各學(xué)科課程中與實(shí)踐能力有關(guān)的課 程內(nèi)容;二是,依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能的規(guī)律以及學(xué)科課程之間的相互聯(lián)系,對(duì)提煉 的課程內(nèi)容講授順序進(jìn)行優(yōu)化,使之相互照應(yīng)、相互聯(lián)系、穿行,幫助學(xué)生將課程目標(biāo) 不斷再現(xiàn)、鞏固、反饋,最終“內(nèi)化”為教師技能。

3.2 全力為學(xué)生創(chuàng)建教學(xué)技能“實(shí)踐場(chǎng)”我國(guó)現(xiàn)行的教育方式、考試方式和學(xué)習(xí)方式導(dǎo)致了“惰性知識(shí)”的產(chǎn)生,學(xué)生在學(xué)校中 所學(xué)習(xí)的知識(shí)僅僅是為考試做準(zhǔn)備,不能有效解決實(shí)際中的問(wèn)題。而在無(wú)背景的情境下獲得 的知識(shí)經(jīng)常是惰性的和不具備實(shí)踐作用的。對(duì)此,情境認(rèn)知理論認(rèn)為,人類(lèi)的知識(shí)和互動(dòng)不 能與這個(gè)世界分割開(kāi)來(lái),我們不能只看到情景或是環(huán)境,也不能只看到個(gè)人,真正起作用的 是人們和環(huán)境的相互協(xié)調(diào),所以只把重點(diǎn)放在孤立的方面是破壞互動(dòng),是抹殺情境對(duì)認(rèn)知和 行為的作用。由此而構(gòu)建的情境學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識(shí)不是事實(shí)和規(guī)則的云集,而是一種動(dòng)態(tài) 的建構(gòu)與組織,同時(shí)還應(yīng)該是人類(lèi)協(xié)調(diào)一系列行為并適應(yīng)動(dòng)態(tài)變化發(fā)展環(huán)境的能力[3 ]。

依據(jù)“情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論”和體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)后所主要從事職業(yè)的特點(diǎn),筆者 認(rèn)為應(yīng)在該專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中努力構(gòu)建教學(xué)技能的“實(shí)踐場(chǎng)”,即為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè) 置、創(chuàng)設(shè)的功能性學(xué)習(xí)情境或環(huán)境。同時(shí),鑒于體育運(yùn)動(dòng)所普遍具有的室外性和團(tuán)體性特點(diǎn) ,在創(chuàng)設(shè)“實(shí)踐場(chǎng)”時(shí),應(yīng)同樣考慮“實(shí)踐共同體”的構(gòu)建,這種實(shí)踐共同體并不意味著一 定要同時(shí)存在,而是由一個(gè)明確定義可以確認(rèn)的小組共同參與,在確定的任務(wù)要求下,將學(xué) 生按照規(guī)格置于不同的團(tuán)隊(duì)之中,加強(qiáng)彼此間的學(xué)習(xí),共同分享實(shí)踐學(xué)習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣,以便 增強(qiáng)學(xué)生的角色感和任務(wù)的真實(shí)感。因此,“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式是對(duì)體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué) 生畢業(yè)后快速角色融入的一種嘗試,這種嘗試不是一時(shí)的、短暫的,而是貫串于大學(xué)四年的 培養(yǎng)體系中。每個(gè)學(xué)期、每個(gè)階段都為不同程度的學(xué)生群體制定出適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)要求,鼓勵(lì)并 督促他們合作性的按時(shí)完成,使其在畢業(yè)時(shí)基本具備了協(xié)調(diào)自身行為組織體育教育、教學(xué)的 能力。

3.3 實(shí)現(xiàn)學(xué)生“內(nèi)隱學(xué)習(xí)”與“外顯學(xué)習(xí)”的融合學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)到理論提高,再回到實(shí)踐中加以驗(yàn)證的往復(fù)循環(huán)的 過(guò)程。由于體育學(xué)科的復(fù)雜性和多變性,使得在運(yùn)動(dòng)技能教學(xué)的某些領(lǐng)域,如情景多變、緊 張應(yīng)激、事物結(jié)構(gòu)高度復(fù)雜、關(guān)鍵信息不明確等學(xué)習(xí)情景中,傳統(tǒng)課堂教學(xué)所具有的感知不 強(qiáng)的劣勢(shì)便表現(xiàn)出來(lái),此時(shí),內(nèi)隱學(xué)習(xí)比外顯學(xué)習(xí)更具優(yōu)勢(shì)。學(xué)生在尚未進(jìn)行相關(guān)理論學(xué)習(xí) 時(shí),無(wú)意識(shí)地獲得關(guān)于刺激情景的復(fù)雜感知,同時(shí)又無(wú)意識(shí)的將這些感知加以運(yùn)用,可以對(duì) 日后進(jìn)行的有目的的、受意識(shí)控制的外顯學(xué)習(xí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)[4]。

在實(shí)踐課教學(xué)或參與社會(huì)體育工作中,有計(jì)劃地組織安排學(xué)生輪流帶操試教或分組準(zhǔn)備 計(jì)劃與部署落實(shí)實(shí)施,培養(yǎng)學(xué)生策劃開(kāi)展專(zhuān)業(yè)工作的基本意識(shí)和方法,并在工作中注意善于 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,思考問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力培養(yǎng),通過(guò)具體的實(shí)踐再進(jìn)行案例分析加 深印象,總結(jié)提高,組織學(xué)生進(jìn)行教學(xué)技能實(shí)踐、講評(píng)分析,不失為加強(qiáng)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的有效途 徑。相關(guān)理論學(xué)習(xí)后,某些理論還處于獨(dú)立狀態(tài),至少是獨(dú)立于學(xué)生的知識(shí)體系之外,這時(shí) 加強(qiáng)實(shí)踐便成為知識(shí)“內(nèi)化”的有效手段。從理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系來(lái)看,理論對(duì)實(shí)踐具有 指導(dǎo)作用,同時(shí)實(shí)踐又會(huì)反過(guò)來(lái)驗(yàn)證理論的有效性,并提高對(duì)理論認(rèn)識(shí)的“內(nèi)化”。相對(duì)于 任何一種單一性的理論,實(shí)踐運(yùn)用的方式多種多樣,這在一定程度上鼓勵(lì)并培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng) 新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

3.4 多渠道開(kāi)發(fā)學(xué)生多種智能美國(guó)哈佛大學(xué)著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德•加德納教授認(rèn)為,人類(lèi)至少存在七種以上的智 能:語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和自我 認(rèn)識(shí)智能。每一種智能在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮著重大的作用,而且具有 同等重要性。并且每一個(gè)人與生俱來(lái)都在某種程度上擁有這七種以上智力的潛能,環(huán)境和教 育對(duì)于能否使這些智力潛能得到開(kāi)發(fā)有重要作用[5]。“多元智能理論”同時(shí)認(rèn)為 ,因?yàn)槊?一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)形式,每一種智力也具有多種表現(xiàn)形式,所以,我們很難找到 一個(gè)適用于任何人的統(tǒng)一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的聰明和成功與否。教育和指導(dǎo)必須以智能 發(fā)展的軌跡為基本依據(jù),以準(zhǔn)確地了解學(xué)習(xí)者的智能狀態(tài)為先決條件,明確評(píng)價(jià)在教育中所 扮演的中心角色,從而制定出特定發(fā)展階段的培養(yǎng)策略,才能使學(xué)生真正獲利。而我們所傳 承的西方智商測(cè)試和傳統(tǒng)教育,只重視課堂學(xué)習(xí),忽視社會(huì)實(shí)踐,單純依賴(lài)用紙筆的標(biāo)準(zhǔn)化 考試來(lái)區(qū)分學(xué)生智力的高低,考察學(xué)校教育效果,甚至預(yù)言他們的未來(lái)發(fā)展和貢獻(xiàn)是片面的 。這實(shí)際上是過(guò)分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言智能和數(shù)學(xué)邏輯智能,否定了其它同樣為社會(huì)所需要的智能, 導(dǎo)致學(xué)生身上的許多重要潛能得不到確認(rèn)和開(kāi)發(fā),造成他們中相當(dāng)數(shù)量的人雖然考試成績(jī)很 好,而走上社會(huì)后卻不能獨(dú)立解決實(shí)際問(wèn)題的教育弊端,這實(shí)質(zhì)是人才培養(yǎng)的極大浪費(fèi)。

現(xiàn)代教育的最大特點(diǎn)是立體化,這種立體化要求教學(xué)具有多角度、多層次、境界化、整 體化,并帶有開(kāi)放性和較強(qiáng)的綜合性。這種開(kāi)放化、立體化的教育特點(diǎn)為有效開(kāi)發(fā)學(xué)生各種 智能提供了環(huán)境保證。以此為指導(dǎo)思想,人才培養(yǎng)應(yīng)以提高每個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)為基本目標(biāo) ,不但要“揚(yáng)長(zhǎng)”,還要“避短”。體育教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的人才要求“一專(zhuān)多能”,“一專(zhuān)” 體現(xiàn)在過(guò)硬的專(zhuān)項(xiàng)技能和教育教學(xué)能力上,“多能”則要求發(fā)展各種適應(yīng)現(xiàn)代人才需求的相 關(guān)素質(zhì)。所以,“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)體系的構(gòu)建,既應(yīng)包括通過(guò)各項(xiàng)比賽所建立的專(zhuān)項(xiàng)和 教學(xué)的促進(jìn)性評(píng)價(jià),也應(yīng)包括提高體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生所欠缺的各種邏輯、人際關(guān)系、自我認(rèn) 識(shí)等智能下的文化素質(zhì),從而形成一個(gè)理論與實(shí)踐、課內(nèi)與課外的多重培養(yǎng)體系。

3.5 完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)力量上的分配,常常與考試中將要出現(xiàn)的各種知識(shí)的題目和性質(zhì) 成正比。檢測(cè)內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)往往會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),從而左右學(xué)生努力的方向 、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和學(xué)習(xí)力量的分配。如果評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和檢測(cè)的內(nèi)容能有效地反映學(xué)?；蚪虒W(xué)大 綱對(duì)學(xué)生的要求并體現(xiàn)特定學(xué)科有代表性的內(nèi)容,那么,學(xué)生受考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)的 傾向便會(huì)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí),使學(xué)生在向這些標(biāo)準(zhǔn)的努力中,在對(duì)這些內(nèi)容的掌握中,逐步 向特定學(xué)科教學(xué)的終極目標(biāo)邁進(jìn)。因此,完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系對(duì)與體育教師教育“ 全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式的順利實(shí)施具有重要的導(dǎo)向意義。首先,將實(shí)踐能力培養(yǎng)作為課程 體系和學(xué)分體系的重要組成部分;其次,除考試外,定期在各年級(jí)組織不同專(zhuān)項(xiàng)、教師技能 、文化素質(zhì)的測(cè)試、比賽、沙龍;最后,在對(duì)各類(lèi)評(píng)價(jià)做出科學(xué)判斷,將結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué) 生和任課教師,使學(xué)生產(chǎn)生適當(dāng)?shù)慕箲]并演化為努力的動(dòng)因,使教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié) ,根據(jù)獲得的信息修正、調(diào)整或改進(jìn)教學(xué)工作。

4 體育教師教育“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式的實(shí)施步驟

為了營(yíng)造人才成長(zhǎng)的智力生態(tài)環(huán)境,促使體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生將知識(shí)“內(nèi)化”為做人和做 事的基本心理品質(zhì),且具備比較敏銳的觀察力、深刻的判斷力、豐富的想象能力和勇敢的創(chuàng) 造精神,筆者制定了“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式保障體系和實(shí)施步驟。

4.1 以人才培養(yǎng)計(jì)劃為保障,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)地位1) 在人才培養(yǎng)計(jì)劃中將集中性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中安排30學(xué)分,保證了各課程都包含25 %的實(shí)踐教學(xué)課時(shí)。2) 在各課程組充分研討、達(dá)成共識(shí)、確定本課程學(xué)生實(shí)踐技能培養(yǎng) 的基本內(nèi)容之基礎(chǔ)上,擬定《體育教育專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革方案――體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)踐能 力培養(yǎng)》作為各課程培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要依據(jù)。并從培養(yǎng)時(shí)間的階段性和空間結(jié)構(gòu)的層 次性?xún)蓚€(gè)維度建立“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式的評(píng)價(jià)體系。3) 將體育教育專(zhuān)業(yè)“全程實(shí) 踐教學(xué)”培養(yǎng)模式化為實(shí)實(shí)在在的教育教學(xué)行為。會(huì)同校教務(wù)處,形成體育院(系)與學(xué)校 教務(wù)處共管,體育院(系)技術(shù)和基礎(chǔ)部門(mén)及各課程組老師共抓,舉全院(系)、全校之力 培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

4.2 課內(nèi)外一體化,落實(shí)實(shí)踐教學(xué)任務(wù)

4.2.1 實(shí)踐教學(xué)融入課堂第1-4學(xué)期:實(shí)踐類(lèi)課程內(nèi)實(shí)習(xí)。例如,在課內(nèi)學(xué)生自帶準(zhǔn)備活動(dòng)方面,由任課教師提 出課堂教學(xué)內(nèi)容后,要求帶隊(duì)學(xué)生對(duì)該專(zhuān)項(xiàng)該堂課相關(guān)的技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行系統(tǒng)分析,不但要認(rèn) 真考慮相關(guān)肌肉運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和能量供應(yīng)特點(diǎn),還要“挖空心思”地設(shè)計(jì)與之相匹配的準(zhǔn)備活動(dòng) 內(nèi)容,然后在教師的指導(dǎo)下不斷改進(jìn),并最終實(shí)施。

第1-5學(xué)期:裁判工作實(shí)踐。一是利用術(shù)科教學(xué)組織課內(nèi)教學(xué)比賽,讓學(xué)生輪流進(jìn)行裁 判實(shí)習(xí);二是利用校內(nèi)每年舉辦的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì),籃、排、足球賽等各單項(xiàng)比賽,組織并指導(dǎo) 學(xué)生制定競(jìng)賽規(guī)則、編排秩序冊(cè)及臨場(chǎng)執(zhí)法;三是學(xué)校聯(lián)系本地、市體育局、教育局,派遣 學(xué)生組織執(zhí)法各部門(mén)系統(tǒng)及中小學(xué)比賽;四是各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目裁判員考級(jí)實(shí)習(xí)輔導(dǎo)。

第5-6學(xué)期:《學(xué)校體育學(xué)》、《體育教學(xué)論》、《中學(xué)體育教材教法》等教學(xué)類(lèi)課程 課內(nèi)教學(xué)實(shí)踐。以課堂教學(xué)為中心,把學(xué)生分組,將部分難度較淺的內(nèi)容實(shí)行組間分配,根 據(jù)教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自己編寫(xiě)準(zhǔn)備教案,課前由任課教師審閱、修改,再由學(xué)生實(shí)施講解,教 師課后簡(jiǎn)單小結(jié)并給予評(píng)分,計(jì)入考評(píng)。

4.2.2 走出學(xué)校,步入教育實(shí)際第5學(xué)期:外出觀模優(yōu)質(zhì)課。要求學(xué)生到中小學(xué)觀摩優(yōu)秀教師教學(xué),讓學(xué)生熟悉中學(xué)教 材、教學(xué)大綱,熟悉體育教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié),如備課、上課、布置作業(yè)、課外輔導(dǎo)、學(xué)生 成績(jī)的檢查與評(píng)定;了解中小學(xué)生的生理、心理特點(diǎn);并與體育教師一起進(jìn)行體育教學(xué)、訓(xùn) 練等。

第6學(xué)期:教育見(jiàn)習(xí)。

第7學(xué)期:教育實(shí)習(xí)。利用本學(xué)期一半以上的時(shí)間到教育實(shí)習(xí)基地進(jìn)行教育實(shí)習(xí),實(shí)習(xí) 內(nèi)容是全面地、獨(dú)立地承擔(dān)實(shí)際的教育教學(xué)工作。

第7、8學(xué)期:畢業(yè)論文習(xí)作。

4.2.3 強(qiáng)化各類(lèi)技能考核第3學(xué)期:體育各運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目基本功大賽和文化基礎(chǔ)知識(shí)大賽(英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、三筆字等)。

第7學(xué)期:面對(duì)全校公體學(xué)生進(jìn)行兩周試教,組織體育教育教學(xué)基本功大賽。包括:教 師著裝、精神面貌、教態(tài)、隊(duì)列、口令、口哨、基本徒手操、廣播體操、課堂常規(guī)等。

每年在院(系)內(nèi)組織各種形式的文娛比賽(包括辯論賽、演講賽、迎新、新年晚會(huì)、 卡拉OK比賽等);學(xué)院組織學(xué)生積極參與各種社會(huì)文體表演,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)建各種俱樂(lè)部(如 輪滑、健美操、跆拳道等),并將其列入評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)及入黨參考條件。

5 結(jié) 論

1) 雖然在現(xiàn)行的體育教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)下,我國(guó)體育教師教育的課程設(shè)置逐步呈現(xiàn) 出課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段現(xiàn)代化的特點(diǎn),但卻存在實(shí)踐教學(xué)不足,培養(yǎng) 方式呆板等諸多缺陷,導(dǎo)致學(xué)生綜合能力的畸重畸輕。面對(duì)素質(zhì)教育、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 的諸多挑戰(zhàn),創(chuàng)新體育教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式迫在眉睫。

2) “全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式不是傳統(tǒng)意義上的階段性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),而是一個(gè)系統(tǒng)的、 全方位的教育教學(xué)能力培養(yǎng)與實(shí)踐過(guò)程。旨在多角度、多層次、開(kāi)放性、綜合性地培養(yǎng)學(xué)生 的“教師基本素養(yǎng)”和“教師教育教學(xué)能力”,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)“內(nèi)化”,全面提高學(xué)生的 綜合素質(zhì),增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和行業(yè)適應(yīng)能力。

3) 以教育學(xué)、心理學(xué)理論為基礎(chǔ),認(rèn)為體育教師教育“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式的構(gòu)建思 路包括:創(chuàng)新與優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)體系;全力為學(xué)生創(chuàng)建教學(xué)技能“實(shí)踐場(chǎng)”;實(shí)現(xiàn)學(xué)生“內(nèi)隱 學(xué)習(xí)”與“外顯學(xué)習(xí)”的融合;多渠道開(kāi)發(fā)學(xué)生多種智能;完善教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)體系等 五個(gè)方面。

4) 體育院(系)可以依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際狀況,在學(xué)校和學(xué)院(系)各部門(mén)的共同支持下 ,構(gòu)建貫串大學(xué)本科4年的體育教育專(zhuān)業(yè)“全程實(shí)踐教學(xué)”培養(yǎng)模式,并從政策依據(jù)、實(shí)施 步驟、評(píng)價(jià)體系、實(shí)施保障等方面加以落實(shí)。以全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)和適應(yīng)社會(huì)人才需求為基 本出發(fā)點(diǎn),將學(xué)生不同素質(zhì)的培養(yǎng)分階段、按步驟、循序漸進(jìn)地實(shí)施在各個(gè)學(xué)期、各個(gè)階段 中。

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篇（10）

一，我國(guó)大學(xué)階段英語(yǔ)閱讀教學(xué)現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大、中的外語(yǔ)教學(xué)存在著嚴(yán)重的應(yīng)試教育現(xiàn)象。英語(yǔ)課堂上普遍采用教師講授語(yǔ)言知識(shí)為主，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課記筆記的教學(xué)模式。在中學(xué)，尤其是高中階段，學(xué)生們總是沒(méi)完沒(méi)了地做語(yǔ)法、詞匯、完型填空和閱讀理解等題型的練習(xí)或進(jìn)行模擬考試，以為這就是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目標(biāo)。多數(shù)學(xué)生完全不知道英語(yǔ)語(yǔ)言的本質(zhì)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略和目標(biāo)，更談不上自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在大學(xué)階段，為了應(yīng)付四、六級(jí)考試，學(xué)生們本已放松的情感再次變得焦慮;許多高校仍忙于輔導(dǎo)學(xué)生應(yīng)試，英語(yǔ)教學(xué)模式?jīng)]有創(chuàng)新，導(dǎo)致學(xué)生的厭學(xué)情緒進(jìn)一步加重，甚至有的已放棄英語(yǔ)學(xué)習(xí)。盡管閱讀技能處于英語(yǔ)教與學(xué)的首要地位，但效果仍不理想:教師們往往采用以重點(diǎn)詞匯、短語(yǔ)和句型講解及單一翻譯為主，文章結(jié)構(gòu)、主題一帶而過(guò)，最后做練習(xí)鞏固已學(xué)知識(shí)的閱讀教學(xué)模式;學(xué)生閱讀適合現(xiàn)階段水平的文章時(shí)常常感覺(jué)似懂非懂，不甚解，甚至不愿意讀下去。他們不知道運(yùn)用怎樣的方法理解文章，也就無(wú)法形成英語(yǔ)表達(dá)的思維方式和交際能力，無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正的跨文化交際。

二，英語(yǔ)學(xué)習(xí)的“階段僵化”現(xiàn)象

心理學(xué)研究認(rèn)為通常的技能學(xué)習(xí)都會(huì)出現(xiàn)高原期，即當(dāng)舊有的低級(jí)動(dòng)作組織體系的效率達(dá)到最高點(diǎn)后，要想再提高效率就必須建立新的高級(jí)組織體系去替代它。在新舊體系交接之前的時(shí)期，就是高原期。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初期，學(xué)習(xí)者感覺(jué)每天都有進(jìn)步，成就曲線直線上升。如果采取詞匯、語(yǔ)法講授及題海演練的教筍模式，則會(huì)有效地提升測(cè)試成績(jī)，英語(yǔ)教師和學(xué)生于是認(rèn)定這種教學(xué)模式是成功的。但是到了一定階段(在我國(guó)相當(dāng)于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)階段)，就出現(xiàn)停滯不前或僵化現(xiàn)象，持續(xù)的時(shí)間不定，很多人甚至永遠(yuǎn)停滯下去。因此有些大學(xué)生認(rèn)為自己大學(xué)階段的英語(yǔ)水平還停留在高中階段?？梢?jiàn)，改變不合理的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)思路，建立科學(xué)的教學(xué)思路和學(xué)習(xí)策略非常急迫。

三，我國(guó)特定的語(yǔ)言教育宏觀環(huán)境與國(guó)外二語(yǔ)教育理論的“南橘北積”現(xiàn)象

任何一種教學(xué)方法或教學(xué)模式都不是放之四海而皆準(zhǔn)的，必須適合特定的語(yǔ)言教育環(huán)境?！洞髮W(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(修訂本)(1999)提出“要完善處理好借鑒與繼承的關(guān)系，立足于我國(guó)國(guó)情和教學(xué)實(shí)際，摸索出具有中國(guó)特色的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新路子?！盨tern提出第二語(yǔ)言教學(xué)一般模式(1983; 44)，分三:個(gè)層次:

I)第-.層次中相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科(社會(huì)學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、心理語(yǔ)言學(xué)和教育理論)與語(yǔ)言學(xué)一起構(gòu)成理論發(fā)展的基礎(chǔ)。

2)第二層次又稱(chēng)為教育語(yǔ)言學(xué)理論和研究。它是第一層次基本理論對(duì)4個(gè)基本概念進(jìn)行跨學(xué)科研究的綜合結(jié)晶。

3)第三層次包括方法論和組織。

可以看出，在這個(gè)包含二語(yǔ)教學(xué)模式和二語(yǔ)學(xué)習(xí)模式的理論中，Stem反復(fù)使用了“特定”的字樣，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言教學(xué)與語(yǔ)言教育環(huán)境相適宜的重要性。桂詩(shī)春(2000)指出，“……不同母語(yǔ)的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)，即有其共同規(guī)律，也有其特殊性?！?-因此，具體的應(yīng)用必須從實(shí)際出發(fā)，絕不能生吞活剝”。“在—種環(huán)境中針對(duì)一定師生條件可能取得較好成效的教學(xué)法，在另一種環(huán)境中，另外的師生之間使用就未必有成效”(孫驪，1994)?！案鞣N教學(xué)流派在研究教學(xué)法過(guò)程中總是著眼于解決外語(yǔ)教學(xué)中的某一方面矛盾，而事實(shí)證明，外語(yǔ)教學(xué)與學(xué)習(xí)的效果涉及很多方面，如主體，客體，環(huán)境”。所以選擇或建立適宜的外語(yǔ)教學(xué)法應(yīng)該“全面客觀地分析各種教學(xué)法的歷史背景、理論基礎(chǔ)、教學(xué)特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)其共同規(guī)律，去其糟粕，取其精華，為我所用”(大學(xué)英語(yǔ)人才培養(yǎng)模式研究課題組，2oo4)。漢語(yǔ)作為中國(guó)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)與英語(yǔ)存在著全面差異，如漢語(yǔ)屬于漢藏語(yǔ)系，英語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系日耳曼語(yǔ)族(而法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、俄語(yǔ)等西方語(yǔ)言均屬印歐語(yǔ)系)。漢語(yǔ)屬于詞根語(yǔ)，它的主要特點(diǎn)是沒(méi)有構(gòu)形詞綴，也就沒(méi)有形態(tài)變化，詞與詞之間的語(yǔ)法關(guān)系，詞在句中的作用是通過(guò)詞序和輔助詞等手段表示的；英語(yǔ)屬于屈折語(yǔ)(包括整個(gè)印歐語(yǔ)系)。漢語(yǔ)屬于話題型、意象型語(yǔ)言，英語(yǔ)等屬于S~O型、邏輯分析型語(yǔ)言。漢語(yǔ)更承載了獨(dú)特的思維方式，深?yuàn)W的哲學(xué)體系和豐富的文化體系。

西方二語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)教育理論以作為二語(yǔ)教學(xué)的英語(yǔ)為研究對(duì)象，母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)屬同一個(gè)語(yǔ)系，這與英語(yǔ)作為外語(yǔ)、母語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)分屬不同語(yǔ)系、置于獨(dú)特語(yǔ)言教育環(huán)境下的中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)存在著很大的差異，而基于這些理論產(chǎn)生的教學(xué)模式也同樣不吻合中國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)際。如果不對(duì)西方二語(yǔ)教育理論和教學(xué)模式進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查分析、比較研究和鑒別揚(yáng)棄，就生搬硬套、直接引入英語(yǔ)課堂(還要采用小規(guī)模實(shí)驗(yàn)以證實(shí)其效果是良好的，引入是成功的)，那么必然會(huì)產(chǎn)生南橘北枳、水土不服現(xiàn)象，也違背了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。

四，有中國(guó)特色的高校英語(yǔ)閱讀教學(xué)

綜上所述，現(xiàn)提出立足我國(guó)外語(yǔ)教育環(huán)境的閱讀教學(xué)思路：在中西文化差異觀下，以大學(xué)階段課堂內(nèi)教學(xué)為空間，以學(xué)生為主體，以閱讀心理學(xué)、對(duì)比語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)篇分析和建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)，以句子、語(yǔ)段和語(yǔ)篇理解策略、英漢表達(dá)辨異策略和學(xué)習(xí)策略為手段，最終達(dá)到授之以漁、使學(xué)生具備閱讀自主學(xué)習(xí)能力的目標(biāo)。接受這種教學(xué)思路的學(xué)生應(yīng)已經(jīng)掌握基本的閱讀能力或技巧葉目應(yīng)的詞匯量，有正當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和一定的興趣。

I．對(duì)比語(yǔ)言學(xué)與閱讀教學(xué)

在大學(xué)階段，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者遇到的語(yǔ)言現(xiàn)象陡然增多且復(fù)雜起來(lái)，母語(yǔ)的負(fù)遷移作用日益凸顯，原I有的學(xué)習(xí)策略已經(jīng)無(wú)法發(fā)揮作Ill。通過(guò)兩種語(yǔ)言的f對(duì)比分析，可以從本質(zhì)上真正認(rèn)識(shí)外語(yǔ)和母語(yǔ)表達(dá)方式的差異，克服茫然和焦慮，排除母語(yǔ)的負(fù)遷移影響，從而領(lǐng)會(huì)作者通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)的真實(shí)意圖，達(dá)到與作者的思想溝通。同時(shí)還能極大地增強(qiáng)學(xué)生的自信心，降低焦慮程度，這必然促進(jìn)英語(yǔ)閱讀理解能力的提升。

英語(yǔ)表達(dá)方式的主要特點(diǎn)：

1)名詞化，2)用名詞表示施事者，以代替動(dòng)詞。3)介詞優(yōu)勢(shì)，4)動(dòng)詞的弱化，5)常用被動(dòng)式，采用物稱(chēng)表達(dá)法，6)從屬結(jié)構(gòu)層次分明，環(huán)環(huán)相扣，7)注重形式，以形顯義，8)忌重復(fù)，9)重委婉，1O)邏輯思維。

漢語(yǔ)表達(dá)方式的主要特點(diǎn)：

1)動(dòng)詞重疊，2)動(dòng)詞連用，3)漢語(yǔ)被動(dòng)式的使用受限，4)使用受事主語(yǔ)，當(dāng)然被動(dòng)句普遍，5)常用主動(dòng)式，人稱(chēng)、泛稱(chēng)或隱稱(chēng)表達(dá)法，6)句式松散簡(jiǎn)化，省略句、流水句多，7)注重意象，意在言外，8)重復(fù)，9)重直言，1O)意象思維。

2．語(yǔ)篇分析與閱讀教學(xué)