時(shí)間：2022-02-13 08:16:23
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇羅密歐與朱麗葉讀后感范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
The mutual appeal of Romeo and Juliet, two true and true is a teenage teenage girl, lovely, cheerful, a little melancholy, and full of courage, love and love of courage is how valuable. Two people looked at each other in the Dangle of the ball, and fell into a frenzied love at once. The confession under the balcony is shyness and human, and has seen countless times, so that the heart of a girl can be moved. Then there will be no better, more courageous, and greater love than the aimer chorus in the church. Not only is family hatred, but also worldly everything, life and death.
In the book, Romeo, the hero, is described as "a great number of sapphire gleaming". Romeo was born in the feudal family, but did not inherit the feudal tradition and thought, but instead of conforming to the development of the times, divorced from the feudal family and became a firm humanist; he was sincere, brave, cultural, latent, and a loving heart; he pursued a life of self, autonomy and perfect feelings, even if he was afraid. The daughter of a "mistaken" enemy does not shrink; he has no door to account, he falls in love with Juliet, and regards his family as his own family, and expects to dissolve his old wish; he is loyal to his feelings and is willing to be exiled to his own life for his feelings and lovers; he pays much attention to his own life; he pays much attention to his attention. Friendship, when his friend was killed, and his feelings faced "risk", he was vengeance for his friends, but he made his feelings encounter a difficult situation, showing his noble character. It is in a series of story plots, such as family conflicts, emotional tribulations, and friends Tsing Yi, that the spirit and temperament of his humanist can be fully displayed. And the heroine, Juliet, was just a nobleman, who was not 14 years old, but she was brave, strong and intelligent. She broke through the great family's beamy and daring to fall in love with Romeo, which was very rare among the girls in the vulgar upper class.
我無(wú)法判斷誰(shuí)是幸運(yùn)，不同的人有不同的說(shuō)法。
就像“金玉其外敗絮其中”這句話一樣，那些個(gè)表面上風(fēng)光的人總有太多個(gè)身不由己，總要做很多有關(guān)責(zé)任方面不得不做的事。反而觀之平凡的人有平凡的自由，使心境更加開(kāi)拓，更加貼近于自然。所以縱使我無(wú)法判斷，我更偏向于最開(kāi)始的平凡。因?yàn)槠椒部梢栽黾游疑捻g性?；蛟S因?yàn)楸旧砭褪瞧椒踩?，所以我有種吃不到葡萄喊葡萄酸的心理吧！
我不知道別人是怎么想的，我在這里只能闡述我的想法，生命的存在不是為了所謂的愛(ài)恨情仇，當(dāng)然更不是為了貪嗔癡恨。生命的存在在我看來(lái)并不是因?yàn)槿魏卧?，但是正是因?yàn)闆](méi)有原因才要尋找。它就像是一場(chǎng)歷練，只不過(guò)，在這之中的感情是作為一種……一種什么呢？說(shuō)不清楚。她是與生命同在，他們就像朋友，相輔相成。
活下去是為了愛(ài)
時(shí)間流逝，留下許多痛苦，許許多多的錯(cuò)過(guò)，這些錯(cuò)過(guò)的造成不過(guò)是因?yàn)閷?duì)感情的愚昧表示。接下來(lái)的話，你說(shuō)我無(wú)情也好，說(shuō)我冷漠也罷，但請(qǐng)你試著去理解。
愛(ài)你的人希望你活下去，因?yàn)樗麄儛?ài)你更甚于自己，他們不希望因?yàn)樗麄兊碾x去造成你的困擾?；蛟S你會(huì)在那一段時(shí)間內(nèi)覺(jué)得生不如死，可是人總是活著好。有人大概會(huì)說(shuō)我站著說(shuō)話不腰疼?？墒悄闶欠裣脒^(guò)那些真正愛(ài)你的人希不希望你消沉，他們的離去是無(wú)可奈何的，所以縱使路途艱難，或許你窮盡一生都無(wú)法到達(dá)你要的目標(biāo)。但是請(qǐng)為愛(ài)你的，或是你愛(ài)的人堅(jiān)持下去，縱使他們不能陪在你的身旁。
曾記，初中時(shí)時(shí)常喜歡擺起一副傷春悲秋的模樣，喜歡提傷感的人或事。當(dāng)時(shí)感情很好的一個(gè)朋友看不慣我這副樣子，和我說(shuō)了很多，我記得一句：人活著就好，無(wú)論如何的痛苦，最起碼我們還是活著。
事事無(wú)奈避不開(kāi)
生活總有太多的無(wú)奈，我總要學(xué)著去承受，逃不過(guò)不如欣然接受。我承認(rèn)接受與逃避不能相提并論，但逃避不是長(zhǎng)久之計(jì)。面對(duì)現(xiàn)實(shí)很痛苦，就像我現(xiàn)在正在面對(duì)著這篇寫(xiě)作一樣，寫(xiě)作是一件快樂(lè)的事情，但是寫(xiě)一個(gè)規(guī)定的內(nèi)容真的不是一件快樂(lè)的事?？墒俏乙粯右鎸?duì)，一樣不能退縮，所以盡量找一些可以令文章形成長(zhǎng)篇大論的觀點(diǎn)寫(xiě)進(jìn)去。
當(dāng)然，不能亂寫(xiě)，承受和面對(duì)不是敷衍了事，你所做的每一件事它都代表著你，從這件事可以充分體現(xiàn)出你這個(gè)人，你的行事風(fēng)格、習(xí)慣心理……它們代表著你，當(dāng)然，你也代表著它們，你要對(duì)你所做的每一件事有一個(gè)交代。
每個(gè)人都會(huì)成長(zhǎng)，每個(gè)人在成長(zhǎng)中付出的不一樣，但我真摯的希望每一個(gè)人都可以快樂(lè)，捉住自己的幸福。
2018英語(yǔ)讀后感匯總
《哈利·波特》英語(yǔ)讀后感_1000字《老人與海》英語(yǔ)讀后感_2000字《紅與黑》英語(yǔ)讀后感_3000字《麥田里的守望者》英語(yǔ)讀后感_1500字《秘密花園》英語(yǔ)讀后感_1500字《小王子》英語(yǔ)讀后感_1500字《巴黎圣母院》英語(yǔ)讀后感_2000字《黑駿馬》英語(yǔ)讀后感_2000字《小公主》英語(yǔ)讀后感_3000字《賣(mài)火柴的小女孩》英語(yǔ)讀后感_1500字《福爾摩斯》英語(yǔ)讀后感_3000字《夏洛特的網(wǎng)》英語(yǔ)讀后感_900字《羊脂球》英語(yǔ)讀后感_2000字《湯姆叔叔小屋》英語(yǔ)讀后感_1500字《花木蘭》英語(yǔ)讀后感_2000字《金銀島》英語(yǔ)讀后感_1500字《忠犬八公》英語(yǔ)讀后感_1200字《狂蟒之災(zāi)》英語(yǔ)讀后感_1500字《達(dá)芬奇密碼》英語(yǔ)讀后感_3000字《繁星春水》英語(yǔ)讀后感_2000字《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》英語(yǔ)讀后感_2000字《購(gòu)買(mǎi)上帝的男孩》英語(yǔ)讀后感_650字《西游記》英語(yǔ)讀后感_700字《藏地密碼》英語(yǔ)讀后感_1500字《木偶奇遇記》英語(yǔ)讀后感_900字《童年》英語(yǔ)讀后感 _1000字《假如給我三天光明》英語(yǔ)讀后感_650字《霧都孤兒》英語(yǔ)讀后感_800字《獵人筆記》英語(yǔ)讀后感_1500字《麥克白》英語(yǔ)讀后感_2000字《仲夏夜之夢(mèng)》英語(yǔ)讀后感_2000字《不朽》英語(yǔ)讀后感_2000字《天藍(lán)色的彼岸》英語(yǔ)讀后感_2000字《喪鐘為誰(shuí)而鳴》英語(yǔ)讀后感_3000字《凡卡》英語(yǔ)讀后感_2000字《奧蘭多》英語(yǔ)讀后感_3000字《日瓦戈醫(yī)生》英語(yǔ)讀后感_3000字《喧嘩與騷動(dòng)》英語(yǔ)讀后感_3000字《知更鳥(niǎo)女孩》英語(yǔ)讀后感_3000字《名利場(chǎng)》英語(yǔ)讀后感_3000字《威尼斯商人》英語(yǔ)讀后感_3000字《羅密歐與朱麗葉》英語(yǔ)讀后感_3000字《失落的秘境》英語(yǔ)讀后感_3000字《生活在別處》英語(yǔ)讀后感_3000字《人性枷鎖》英語(yǔ)讀后感_3000字《窮人》英語(yǔ)讀后感_2000字《不抱怨的世界》英語(yǔ)讀后感_3000字《落在香杉樹(shù)的雪花》英語(yǔ)讀后感_3000字《芒果街上的小屋》英語(yǔ)讀后感_2000字《白色死亡》英語(yǔ)讀后感_2000字
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長(zhǎng)期以來(lái)，許多語(yǔ)文教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，往往只考慮“知識(shí)和能力”這一層面上的目標(biāo)，這樣做不利于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。其實(shí)，語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)、七個(gè)方面：“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”。“三維目標(biāo)”的提出，是當(dāng)今高中語(yǔ)文教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，同時(shí)也為高中閱讀教學(xué)改革指明了方向。
那么，在閱讀教學(xué)中如何正確把握三維目標(biāo)，提高閱讀教學(xué)效率呢？
第一，在教學(xué)指導(dǎo)思想上，要認(rèn)清三維目標(biāo)是一個(gè)有機(jī)的整體，三維目標(biāo)的實(shí)施，絕不是三維之間的幾何相加，它是在閱讀教學(xué)的一體化的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。
第二，在實(shí)施的策略上，要采取靈活多樣的方法，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)突破口。例如，可以從創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度的變化入手，實(shí)施三維目標(biāo)；可以從誘發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突入手，讓學(xué)生經(jīng)歷自主探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，豐富他們的內(nèi)心體驗(yàn)，實(shí)施三維目標(biāo)；還可以從交流個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生運(yùn)用自己喜歡的方法，進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，在閱讀中享受探究和創(chuàng)造的樂(lè)趣，使三維目標(biāo)得以落實(shí)。
第三，在評(píng)價(jià)的方法上，要采用綜合評(píng)價(jià)的方法。例如，對(duì)“知識(shí)和能力”的評(píng)價(jià)，可采用常規(guī)的口頭和書(shū)面的測(cè)試方法。對(duì)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的評(píng)價(jià)，一是可以采用觀察的方法，通過(guò)觀察和分析學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的情感態(tài)度的變化，判斷學(xué)生對(duì)這一目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。在課堂上，我們常常可以看到學(xué)生有各種各樣的情緒表現(xiàn)，或活躍、高興、激動(dòng)，或痛苦、冷漠、無(wú)動(dòng)于衷，這些情緒表現(xiàn)都是我們?cè)u(píng)價(jià)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的依據(jù)。二是可以采用訪談的方法，教師設(shè)計(jì)簡(jiǎn)要的開(kāi)放性的問(wèn)題，與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別訪談、團(tuán)體座談、公開(kāi)討論，從中了解他們情感態(tài)度的變化，判斷他們對(duì)這一目標(biāo)的是否實(shí)現(xiàn)。
2.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行辯證、客觀、理性的評(píng)價(jià)。
在閱讀教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生分析和鑒賞作品中的人物形象，使學(xué)生透過(guò)人物外在的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，認(rèn)識(shí)其內(nèi)在性格特征，從而準(zhǔn)確理解人物形象所蘊(yùn)涵的社會(huì)意義，把握人物形象的本質(zhì)。而這些正是欣賞文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的關(guān)鍵和核心，也是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。作品的人物形象本身具有主體化的特征，加之閱讀活動(dòng)個(gè)性化的特征，學(xué)生眼中的人物形象理應(yīng)不同。比如在研讀《廉頗藺相如列傳》一文時(shí)，學(xué)生提出：“我覺(jué)得藺相如是一個(gè)不講信用的人，他開(kāi)始已經(jīng)約好和秦王換，怎么又把璧送回家，還要?jiǎng)e人講信用。”他剛說(shuō)完，教室里一片嘩然。我先是一愣，繼而肯定了他的看法，并要求同學(xué)們思考他提出的問(wèn)題。最后得出結(jié)論：（1）藺相如的做法是為了國(guó)家的利益；（2）對(duì)不講信用的人就不要跟他講信用；（3）兵不厭詐。從這一問(wèn)題我們可以體會(huì)到學(xué)生提出的每一個(gè)問(wèn)題都可能轉(zhuǎn)化為一種極有探究?jī)r(jià)值的資源，所以教師要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的民主性。
3.把影視藝術(shù)引入高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中。
在教學(xué)實(shí)踐中，我有意識(shí)地把一些優(yōu)秀的影視作品引入閱讀教學(xué)中，引起了學(xué)生的欣賞原作的興趣，同時(shí)適時(shí)進(jìn)行一些觀后感、讀后感、對(duì)比閱讀體會(huì)的寫(xiě)作與交流。
比如，《林黛玉進(jìn)賈府》、《香菱學(xué)詩(shī)》這兩篇課文，盡管我先對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，但學(xué)生對(duì)文本的閱讀興趣還是不濃，對(duì)人物的把握也較為單一，比如說(shuō)起林黛玉，基本只談到美麗、體弱、注意說(shuō)話、行事小心等；說(shuō)起香菱，更是單一，主要就認(rèn)識(shí)到她刻苦認(rèn)真。對(duì)賈府的背景、黛玉香菱的身世等考慮不多，或不愿深究。后來(lái)，我把電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》中的這兩部分剪輯后放給同學(xué)看，要求用心看，與文本對(duì)照著看?？赐旰笸瑢W(xué)們自發(fā)地?zé)崃矣懻撈饋?lái)，為了論證自己的觀點(diǎn)，很多同學(xué)又拿起了課本。我趁機(jī)讓他們搜集資料，寫(xiě)觀后感、讀后感，并辦了一期紅樓專題板報(bào)。這之后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)不少原來(lái)很不愛(ài)看書(shū)的同學(xué)課間捧起了《紅樓夢(mèng)》。
學(xué)生有了對(duì)文本的閱讀興趣，又有了探究、對(duì)話的興趣，對(duì)閱讀教學(xué)大有幫助。何況，學(xué)生熟悉《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》，影視藝術(shù)功不可沒(méi)，對(duì)文本的閱讀何不就從影視開(kāi)始？
魯迅先生的《阿Q正傳》經(jīng)嚴(yán)順開(kāi)的演繹成了經(jīng)典，把電影引入教學(xué)，相得益彰。《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》等話劇，也可以進(jìn)行劇本和話劇的演出的對(duì)比、議論、分解、評(píng)價(jià)，學(xué)生對(duì)文本的閱讀會(huì)更加主動(dòng)，更加深入。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感1寒假里，隨手拿起一本書(shū)，沒(méi)想到就沒(méi)能再放下，它就是《簡(jiǎn)愛(ài)》。
我的心隨著這本名著，時(shí)而憤怒，時(shí)而憂傷，時(shí)而恐懼，時(shí)而喜悅。它更似乎是擺脫了書(shū)的形式，融入了我的生命。
簡(jiǎn)，一個(gè)平凡的，相貌平平的，地位卑微的女孩，但卻又是高貴的，自信的，聰慧的，堅(jiān)強(qiáng)的。當(dāng)她孤苦伶仃的寄養(yǎng)在舅母家里時(shí)，受盡了欺凌苦難，她反抗。她在孤兒院惡劣的生活條件下，學(xué)會(huì)了適應(yīng)，學(xué)會(huì)了突破原有的生活，當(dāng)她來(lái)到的桑恩費(fèi)爾德莊園時(shí)，她嘗到了愛(ài)情的甜蜜與痛苦，當(dāng)她即將披上婚紗開(kāi)始新生活時(shí)，故事又有了轉(zhuǎn)折，阻擋了他們未來(lái)的幸?！＞妥屇愕囊活w心啊隨著這個(gè)小女人不斷的跌宕起伏，當(dāng)我看到她和心愛(ài)的羅徹斯特歷盡生命中的磨難重新走到一起時(shí)，我的眼睛濕潤(rùn)了，真心地為他們的幸福而高興。這樣的作品能夠打動(dòng)人心，并不是以情節(jié)取勝，而是作者在對(duì)人性的描述中，我們隱約看到了自己、或卑劣或美麗的人性，而覺(jué)得心有戚戚焉，甚至有所啟發(fā)。
一個(gè)平凡女子的不平凡的故事，一百多年來(lái)就這樣牽動(dòng)世人的心。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感2在這個(gè)暑假，我讀了一本由英國(guó)19世紀(jì)著名女作家夏洛帝·勃朗特的作品作《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這是一部寫(xiě)出自己人生經(jīng)歷的作品。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是這本書(shū)的女主人公，她從小就是一個(gè)孤兒，寄養(yǎng)在舅母家，但是由于她是一個(gè)孤兒，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，又沒(méi)有地位，經(jīng)常受到其他人的虐待，特別是他的舅母––太太。因此她也因?yàn)檫@樣學(xué)會(huì)了反抗，學(xué)會(huì)了獨(dú)立，敢于與別人作斗爭(zhēng)。慢慢的她長(zhǎng)大了，她也畢業(yè)了。接著，簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，見(jiàn)到了桑菲爾德莊園的主人羅切斯特先生，互相產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)挫折和磨難，最終走到了一起，開(kāi)始了他們幸福的旅程。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書(shū)以一種不可抗拒的美吸引了成千上萬(wàn)的讀者們。女作家用自己一生的精力來(lái)描繪了一位經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折和磨難的簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)也擁有一種對(duì)于平等，獨(dú)立，完整，自由的堅(jiān)持和追求的堅(jiān)強(qiáng)女性。也說(shuō)明真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈。
我以后也一定要像簡(jiǎn)愛(ài)一樣擁有美好的心靈。我相信只要這樣都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性生活。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感3《簡(jiǎn)·愛(ài)》是唯一一本我看到午夜也不肯入睡的書(shū)。
這本書(shū)的主人公是簡(jiǎn)·愛(ài)，一個(gè)從小就是去雙親的可憐女孩。她的童年被寄托給她的舅媽里德太太。雖然居住在高檔的住所(應(yīng)該說(shuō)是府)，但簡(jiǎn)·愛(ài)扔沒(méi)感覺(jué)到一絲快樂(lè)?！八?約翰·里德)一靠近我，我就渾身打顫，還經(jīng)常會(huì)被他嚇得不知所措?！焙髞?lái)簡(jiǎn)被送進(jìn)慈善學(xué)校，結(jié)交了一個(gè)朋友——海倫，遇到了一個(gè)善良的老師——坦普爾小姐。有一次，學(xué)校鬧起了猩紅熱，許多孩子因此病倒了。但是簡(jiǎn)·愛(ài)卻有幸逃離了這場(chǎng)疫病。在沒(méi)有課堂的日子里，簡(jiǎn)·愛(ài)過(guò)得很快樂(lè)。后來(lái)海倫也病了，但不是猩紅熱，而是可怕的肺結(jié)核。在海倫離世前的最后一天，簡(jiǎn)·愛(ài)摟著她過(guò)了夜，給她帶來(lái)了莫大的溫暖。
簡(jiǎn)·愛(ài)在洛伍德的八年學(xué)到了很多知識(shí)與做人的真諦。
在簡(jiǎn)·愛(ài)向洛伍德道別后，她選擇了冒險(xiǎn)，來(lái)到了桑菲爾德府做家庭教師。但她絕沒(méi)想到在這里將發(fā)生一段愛(ài)情。每天，簡(jiǎn)·愛(ài)把知識(shí)灌輸給主人的女兒，那個(gè)活潑可愛(ài)的小女孩——阿黛勒。主人羅切斯特先生喜歡上了這位家庭教師。雖然有著一輩年齡差距的墻擋著，卻仍抵不住愛(ài)的撞擊。正當(dāng)愛(ài)情上演時(shí)，她的“恩人”里德太太家里出事了。
簡(jiǎn)·愛(ài)決定回到那個(gè)灰暗的童年之地。當(dāng)?shù)弥锏绿拈L(zhǎng)子約翰自殺，而她自己也重病在身時(shí)，簡(jiǎn)·愛(ài)時(shí)刻照看著她直到最后。臨終前，里德太太拿出一封信——原來(lái)簡(jiǎn)·愛(ài)有親人!雖然里德太太欺騙了簡(jiǎn)，簡(jiǎn)對(duì)此并未埋怨，以一顆寬容的心包容了舅媽。
幸福突然降臨。羅切斯特先生向簡(jiǎn)求婚了。并承諾28天后舉辦婚禮。
婚禮當(dāng)天，突然一個(gè)女人朝羅切斯特跑去。原來(lái)羅切斯特先生已有妻子!傷心欲絕的簡(jiǎn)·愛(ài)向桑菲爾德道了別，又繼續(xù)流浪。
簡(jiǎn)·愛(ài)弄丟了手提包，身無(wú)分文的來(lái)到一座城市尋找生機(jī)......失敗了。在死亡的邊緣，一戶人家收留了她。主人是個(gè)牧師，簡(jiǎn)被安排到牧師辦的學(xué)校做老師。后來(lái)，簡(jiǎn)繼承了親人的遺產(chǎn)，卻沒(méi)有獨(dú)吞，而是與其他的親人平分了。
簡(jiǎn)·愛(ài)被牧師李維斯先生求婚了，但她卻選擇了拒絕。因?yàn)樗肋@世上只有一個(gè)人能做她的丈夫——羅切斯特先生。
簡(jiǎn)愛(ài)還是回到了桑菲爾德，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的豪宅已經(jīng)變成了廢墟。多番打聽(tīng)，簡(jiǎn)得知羅切斯特已經(jīng)搬進(jìn)了楓丹莊園，雙目失明，也不再富有。
故事很坎坷，結(jié)局卻也溫暖。簡(jiǎn)·愛(ài)沒(méi)有拋棄羅切斯特先生，他們最終生活到了一起。
本書(shū)的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)善良、聰慧、勤奮刻苦的堅(jiān)強(qiáng)女孩。這些優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。她的人生令我們嘆息，逆境成才更是給我們這些生在福中卻不知福的人上了一課。
生命不息，奮斗不止。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感4《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，尋找一份簡(jiǎn)單很難得，一份簡(jiǎn)單的愛(ài)更為可貴。簡(jiǎn)愛(ài)就行一尊獨(dú)立的美神，屹立于世界文學(xué)之巔。
簡(jiǎn)寄人籬下的童年生活，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打----令她不得不獨(dú)立、不得不堅(jiān)強(qiáng)，簡(jiǎn)孤獨(dú)一人在寄宿學(xué)校生活，令她不得不堅(jiān)持，不得不忍耐，也許正是因?yàn)檫@一切，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
當(dāng)人們瘋狂地追求金錢(qián)和地位而淹沒(méi)愛(ài)情的時(shí)候，簡(jiǎn)和羅徹斯特猶如一股清流，決然的選擇了一條屬于自己的路，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋€(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。也正因?yàn)樗恼?，高尚，純潔，心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛(ài)上了她。面對(duì)有金錢(qián)有地位的羅徹斯特時(shí)，她不卑不亢，保持一顆純凈淡泊的心。她的獨(dú)立，她的純潔讓簡(jiǎn)身上散發(fā)著令人心動(dòng)的魅力，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地瞬間?；罅宋?。那就是純真。她不為金錢(qián)所俘虜，不為浮云所遮擋，堅(jiān)持走自己的那條純真的路。愛(ài)的簡(jiǎn)單，摒棄功利。我想那就是她名字的由來(lái)吧。
簡(jiǎn)在和羅徹斯特結(jié)婚時(shí)，得知羅徹斯特的妻子還活在人間，為了維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)，簡(jiǎn)強(qiáng)忍悲痛，依然離開(kāi)了桑菲爾德莊園，但他還深愛(ài)著那個(gè)男人。在桑菲爾德莊園被大火燒毀后，羅徹斯特身體殘疾的情況下，簡(jiǎn)毅然回到羅徹斯特身邊，悉心照料，并生下愛(ài)子。奇跡發(fā)生了，羅徹斯特的眼睛變得清澈起來(lái)——他復(fù)明了。
這就是力量——原來(lái)這力量這么“簡(jiǎn)單”，簡(jiǎn)單的勝過(guò)世界上最好的醫(yī)生。
他們沒(méi)有像梁山伯與祝英臺(tái)那樣殉情于墓中，也沒(méi)有像羅密歐與朱麗葉一樣淹沒(méi)姻緣，他們戰(zhàn)勝坎坷，一路上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單返樸歸真，這就是為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng)，愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格，令人心動(dòng)的人格魅力。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感5寒風(fēng)吹進(jìn)屋子中，一抹淡淡的花香撲于鼻間，那香氣清新之中混合著土壤的清香，沁人心脾，格外的舒適。合上書(shū)，轉(zhuǎn)身，尋香。站立于窗前，想起最為濃郁。抬頭，發(fā)現(xiàn)時(shí)門(mén)前的一株梅樹(shù)，心中為之一震。寒風(fēng)吹拂著桌上的書(shū)，發(fā)出“沙沙——”地聲音，望著書(shū)桌上的書(shū)，有些出神。思緒漸漸飄去……
在茫茫人海中，曾經(jīng)有這樣一位女孩：寄人籬下，父母雙亡，飽受煎熬;長(zhǎng)大后，身份低賤。這個(gè)女孩命運(yùn)坎坷，但她從未認(rèn)輸過(guò)。她堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，也在努力著。她，就是《簡(jiǎn)?愛(ài)》的女主角——簡(jiǎn)?愛(ài)。我很欽佩她，自然欽佩之中有一絲絲的同情。
她的堅(jiān)強(qiáng)似乎就像門(mén)前的那一株梅樹(shù)一樣。在寒冬中獨(dú)自開(kāi)放淡淡，暗香。生活中的所有苦難似乎就像狂風(fēng)，暴雪一樣，在磨練著她的意志。始終不放棄，堅(jiān)持直到永遠(yuǎn)，心中不禁為之一震。轉(zhuǎn)身，坐下，不禁加重了握筆的力度，心中的信念更加堅(jiān)定。
我，似一粒沙礫般的女孩。一吹，便與大地親切地融合在一起，在世上有無(wú)數(shù)個(gè)似我般的人——普通，卻擁有與生俱來(lái)的倔強(qiáng)，但并不是執(zhí)著，想成為耀眼的鉆石。從小，最拿手的便是那寫(xiě)作。因?yàn)槲铱梢詫⒆约旱南才?lè)通過(guò)筆尖的摩擦，描繪與紙上。我愛(ài)那淡淡的墨香。
可是，班里轉(zhuǎn)來(lái)一位新的同學(xué)，寫(xiě)作的水平在我之上。老師講她的作文作為范文粘在教室的墻壁上，但自己的呢?早已被自己仍在校外的垃圾桶中。我是個(gè)要強(qiáng)的女孩，所以從那是起，我更加的勤奮，努力。只為打敗她，滿足自己內(nèi)心的倔強(qiáng)罷了。
在這個(gè)寒假里我再一次閱讀了《大衛(wèi)科波菲爾》。
《大衛(wèi)科波菲爾》是英國(guó)偉大的現(xiàn)代主義作家狄更斯最具自傳性的一部小說(shuō)?！洞笮l(wèi)·科波菲爾》本書(shū)圍繞著主人公大衛(wèi)·科波菲爾，描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物形象。有善良質(zhì)樸的老保姆辟果提；有貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆；有生活不甚如意的密考伯夫婦；有恬靜聰明的艾妮斯；有天真浪漫的朵拉；還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆；還有卑躬屈膝，陰險(xiǎn)狡詐的希普……
文章講述主人公大衛(wèi)從未得到父愛(ài)，母親的再婚又讓他陷入了絕境，使他不得不早早的步入社會(huì)。大衛(wèi)在成長(zhǎng)過(guò)程中歷經(jīng)磨難，但他沒(méi)有氣餒，而是極力試圖用自己努力和善良爭(zhēng)取美好的生活，在經(jīng)過(guò)一系列失敗、打擊和考驗(yàn)后，最終不僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，而且也獲得里幸福美滿的愛(ài)情。
文章又圍繞主人公描寫(xiě)了一系列栩栩如生的人物形象。譬如，有善良、質(zhì)樸的.老保姆佩格蒂；貌似嚴(yán)但卻有著菩薩般心腸的姨媽；有生活不堪如意的米考伯夫婦；有恬靜、聰慧的阿格妮絲；還有兇狠、殘暴的莫德斯通姐弟倆和奴顏卑膝、陰險(xiǎn)狡詐的希普。等等人物的刻畫(huà)，再現(xiàn)了主人公的一顆善良、正直、仁慈的心。
我的感想是：在人生的道路上是避免不了歷經(jīng)磨難的，但不要?dú)怵H，要極力試圖用自己努力和善良爭(zhēng)取美好生活，在經(jīng)過(guò)一系列失敗、打擊和考驗(yàn)后，將獲得極大的成功。
寒假讀《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感
1.開(kāi)頭竟一點(diǎn)也不枯燥，不像其他那些個(gè)英國(guó)古典小說(shuō)，要過(guò)十幾頁(yè)才能讓自己和書(shū)同步上。也許還是電視誤導(dǎo)之故，當(dāng)看到主人公科波菲爾并不怪癖而且很善良很天真，不由有意外之喜。行文也毫不陰暗晦澀，一不小心便看了近百頁(yè)。
看大衛(wèi)少年時(shí)與繼父那一段，直是一句一哭。“只是當(dāng)時(shí)已惘然”，此之謂也。寫(xiě)得如此風(fēng)起云涌之《雙城記》作者，掉個(gè)筆花，竟便將一段少年心性也寫(xiě)得如此動(dòng)人。更絕処在於哀而不傷，文中無(wú)一絲凄苦氣，偏偏令讀者心酸，幾欲氣絕。“少年不識(shí)愁滋味”竟也當(dāng)?shù)萌绱私?，少年之時(shí)，非但說(shuō)愁時(shí)需強(qiáng)自尋覓，而即便早已愁云籠罩，人人見(jiàn)而驚心，少年卻依然不識(shí)，純是一片天真爛漫。而偏偏此天真爛漫，更襯得世途之艱險(xiǎn)，人情之涼保
斯蒂福之形象縂覺(jué)似曾相識(shí)，終于醒悟，原來(lái)《挪威的森林》之永澤便是如此行狀，果不其然最后作出令人不齒之事。若說(shuō)村上沒(méi)有借鑒此書(shū)，我是不太相信的。
大衛(wèi)的形象令人怒其不爭(zhēng)，一本長(zhǎng)篇巨著的第一主人公，偏偏其性格如此不鮮明，實(shí)為奇跡。然而通過(guò)狄更斯之巧筆，此一性格不鮮明到懦弱的人物形象偏又躍然紙上，可謂蹊徑獨(dú)辟。
狄更斯筆下的角色可真夠辛苦，個(gè)個(gè)都被充分利用挖盡潛力。京劇裏有的是角色多演員少，於是演員便一趕二，一趕三，上半場(chǎng)是文官，下半場(chǎng)變了武將。狄更斯倒好，乾脆讓文官該行直接當(dāng)武將，也省得觀眾羅嗦。抑或是英國(guó)當(dāng)時(shí)人口太少?兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總是碰見(jiàn)相同的那幾個(gè)人?反正一個(gè)人只要有名有姓地在狄更斯著作裏登場(chǎng)，中途消失了也不必掛念，因?yàn)樽詈罂G還是有機(jī)會(huì)與他重逢。
劇情縂讓人費(fèi)猜。當(dāng)看到姨奶奶破產(chǎn)，只當(dāng)是要演出一場(chǎng)嫌貧愛(ài)富的“馬前潑水”，不料風(fēng)云一變，又以為會(huì)成“羅密歐與朱麗葉”，結(jié)果還是錯(cuò)了。最終大衛(wèi)與朵拉的結(jié)合，眼看著往“傷逝”的路子上去了，大衛(wèi)也漸漸變心起來(lái)，卻讓朵拉先病亡了，免去了碎夢(mèng)后的彷徨凄涼。只是看過(guò)那些別的故事，覺(jué)得這科波菲爾便不能痛快下去。然而作者間或跳出來(lái)說(shuō)是自傳，或許這便是生活，本不能事事沉著起落，否則便是戲劇。
主人公的故事未能波瀾壯闊，其他人的倒是愁云慘霧。只是看到達(dá)特爾小姐辱罵艾米莉，大衛(wèi)卻在隔壁干聼，只知道期盼旁人來(lái)搭救，不由怒火中燒。英國(guó)人不知道玩的什麼花樣，這等情形，縱有天大理由，如何便不沖進(jìn)房?jī)?nèi)救人於苦難，竟還能忍受關(guān)愛(ài)之人受此番侮辱。本不過(guò)是小說(shuō)情節(jié)，不至動(dòng)怒，偏偏作者要說(shuō)是自傳，於是轉(zhuǎn)怒作者，不齒其行。好比作者持雙節(jié)棍舞得一片棒花，看客正瞧得眼花繚亂，雙節(jié)棍卻突然失手，梆地一聲將作者打了個(gè)鼻青臉腫。
看到快收?qǐng)?，人便一個(gè)個(gè)開(kāi)始死掉。哈姆的一生令人無(wú)言唏噓，斯蒂福的.則讓人難受。斯蒂福與希普同是卑劣之人，但兩人舉止風(fēng)范有天壤之別，便讓前者即便壞事做絕仍贏得作者敬重，后者則被從頭鄙視到腳。這算是作者不自覺(jué)地宣揚(yáng)以貌取人的例證麼。朵拉是個(gè)全無(wú)用処的可愛(ài)姑娘，然而貴在有自知之明，大衛(wèi)也有知人之智，總算匆匆完結(jié)了一個(gè)愛(ài)情神話而不致崩裂。那時(shí)英國(guó)眼中的澳洲，就如同水滸中的海外一般，最終無(wú)法安排的李俊一干人，便去海外浪跡，開(kāi)拓一片新天地，不在正傳之中了。
看罷掩卷，才發(fā)現(xiàn)此書(shū)曲曲折折，竟是奔著一個(gè)目的而來(lái)，那就是完美無(wú)瑕的艾尼斯，完美無(wú)瑕的愛(ài)情。之前的一切情形，不過(guò)是倫敦那漫天迷霧，而作者一路順著艾尼斯的明燈，終是穿透迷霧到達(dá)彼岸，全劇便也降下帷幕。而此書(shū)用自傳體寫(xiě)就，便可以一路信馬由繮，懶散而行，將途上可歌可嘆的風(fēng)土人情盡攬其中了。唯自傳體能如斯散漫，只因唯真正的人生能如此目的不明而又性意昂然。向前望，一切盡在迷霧中朦朧虛幻，向后望，則是一條清清楚楚的小徑蜿蜒而至。我們不知道自己的人生能否有別樣可能，這小徑是否一早便在那裏，只有勸誡自己努力、善良，各各為著自己眼前那一豆燈光，摸索前行。
寒假讀《大衛(wèi)·科波菲爾》讀后感
錢(qián)不是萬(wàn)能的，但是在資本主義社會(huì)沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。英國(guó)作家狄更斯筆下創(chuàng)造出許多的栩栩如生的人物形象《大衛(wèi)科波菲爾》是他的一部半自傳體小說(shuō)，很形象地體現(xiàn)了金錢(qián)的罪惡。陰險(xiǎn)小人希普因?yàn)殄X(qián)而讓大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)，還企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，最終得到懲罰。史蒂爾福斯的母親以為自己有錢(qián)就了不起，只想補(bǔ)貼幾個(gè)錢(qián)給艾米莉的舅舅，為她兒子犯的錯(cuò)事贖罪。
天真無(wú)邪的大衛(wèi)，處在這種環(huán)境里，也時(shí)時(shí)經(jīng)受著考驗(yàn)。“來(lái)人正是摩德斯通小姐。她隨身帶的兩個(gè)又黑又硬的箱子的蓋子上，用很硬的銅釘釘出她姓名的字頭。付車(chē)錢(qián)時(shí)她從一個(gè)硬的鋼制錢(qián)包里取出錢(qián)，那錢(qián)包牢牢地放在一個(gè)用粗鏈子掛在胳膊的手提包里。”繼父請(qǐng)他的姐姐來(lái)管家時(shí)，大衛(wèi)看到她來(lái)時(shí)帶來(lái)的箱子和她那只鋼制錢(qián)包，每次開(kāi)關(guān)時(shí)她的鋼制錢(qián)包都能聽(tīng)見(jiàn)咔嗒一聲，像是狠狠的咬誰(shuí)一口。可見(jiàn)，金錢(qián)已變作魔鬼，把摩德斯通小姐也異化成一個(gè)怪獸。在這樣的家庭，早已失去了親情和倫理。幸好，純潔的大衛(wèi)還能冷眼相看。
在大衛(wèi)離開(kāi)家，來(lái)到薩倫學(xué)校后，“金錢(qián)”這一惡魔仍時(shí)時(shí)與他相伴。在小說(shuō)第六章提到，學(xué)校里有個(gè)同學(xué)的父親是煤商，他上學(xué)是為了抵債，因此這位同學(xué)被稱為“匯票或交換物”。還有，在第十三章里提到，狄克先生把表放在褲袋里，錢(qián)放在衣袋里，他總“弄得錢(qián)嘩啦嘩啦地響，為此頗為得意”。金錢(qián)真的是無(wú)孔不入。如果逃不出它的魔掌，所有人性的光輝都將消失。
然而，可怕的是，這并不僅存于一百多年前狄更斯時(shí)代的英國(guó)，它的幽靈還時(shí)時(shí)出現(xiàn)在我們的四周。就在上個(gè)月，一個(gè)“天價(jià)撈尸”的新聞轟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)。那是10月24日，在荊州寶塔河江段江灘上的兩名小男孩，不慎滑入江中。長(zhǎng)江大學(xué)的十幾名男女學(xué)生發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情后，他們不會(huì)游泳，就手拉手搭成人梯去救那兩個(gè)小孩。后來(lái)由于人梯斷裂，雖然小孩被救了上來(lái)，但有三位大學(xué)生卻不幸被江水吞沒(méi)，英勇獻(xiàn)身。這時(shí)，一個(gè)打撈公司的船來(lái)了，要先付三萬(wàn)六現(xiàn)金才打撈這三位英雄。當(dāng)學(xué)校師生還欠一萬(wàn)二沒(méi)能付出時(shí)，他們竟用繩索把第三具尸體拴在船上要挾。當(dāng)我在網(wǎng)上看到現(xiàn)場(chǎng)拍攝的照片時(shí)，一股難以抑制的悲憤之情從心底涌起，金錢(qián)，它腐蝕了多少人的心靈啊。
巴黎圣母院讀書(shū)心得1暑假，我沐浴在了耐人尋味，引人深思的書(shū)籍海洋之中，受到了很多關(guān)于書(shū)籍的熏陶?；蛟S這就是知識(shí)的誘惑，將人沉醉于其中。無(wú)論是小說(shuō)、童話、散文都讓人感嘆不已。一場(chǎng)神圣的愛(ài)情，一個(gè)黑暗的社會(huì)，一位與黑暗斗爭(zhēng)到底的青年，文章栩栩如生地描繪出那些遠(yuǎn)古年代的信仰、習(xí)俗、藝術(shù)和法律，以及人類的情緒和熱情。讓我們走進(jìn)雨果的那個(gè)年代吧!
《巴黎圣母院》是由雨果創(chuàng)作的。雨果不是一位創(chuàng)建學(xué)說(shuō)的思想家，而人類命運(yùn)的思考者。雨果以浪漫主義詩(shī)人的才情和文學(xué)創(chuàng)新者的胸懷，偏愛(ài)宏偉和壯麗。巴黎圣母院在城心島亭亭玉立，儀態(tài)萬(wàn)方。通過(guò)作者筆下所描寫(xiě)的巴黎圣母院，我的腦海中又浮現(xiàn)圣母院樓頂平臺(tái)的夜景。
吉卜賽姑娘愛(ài)絲美拉達(dá)一身白衣裙，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西魔多則遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞這美妙的一對(duì)，另外還有一副目光有追隨著姑娘，那是從密修室小窗出來(lái)的，而兇狠，密修室里幽靈似的主教弗羅洛正窺視;教堂前的廣場(chǎng)上跑過(guò)一匹高頭大馬，那騎衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)浮比斯不理睬吉卜賽姑娘的呼喚，向站在陽(yáng)臺(tái)上的一位貴族小姐至敬……
這樣一個(gè)看似普通的夜晚，卻出現(xiàn)一幕幕驚心動(dòng)魄、變幻莫測(cè)的場(chǎng)面。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，鎖住了人們的命運(yùn)。從而釀成了大大小小的悲劇。人見(jiàn)人愛(ài)的純真美麗姑娘愛(ài)絲美拉達(dá)，殘疾丑陋而心地善良的卡西魔多他們那純潔的愛(ài)情，以死為前提的愛(ài)情。不曾因卡西魔多的長(zhǎng)相而嫌棄的愛(ài)絲美拉達(dá)，當(dāng)她走上絞刑架時(shí)，卡西魔多仍然沒(méi)有死心，主動(dòng)到鷹山地窟中與愛(ài)絲美拉達(dá)共同長(zhǎng)眠。
我想，當(dāng)時(shí)社會(huì)洽洽需要這樣的愛(ài)。用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)他人，幫助他人，世界將會(huì)充滿更多的愛(ài)，而不是更多的陰險(xiǎn)狠毒。以前如此，現(xiàn)在依舊如此。溫暖的愛(ài)能讓人觸化冰川。讀了《巴黎圣母院》這本書(shū)后，我感受到了愛(ài)的魔力，也懂得了惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。
書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯。多讀書(shū)，讀好書(shū)，我們的人生將會(huì)更加精彩。
巴黎圣母院讀書(shū)心得2讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
巴黎圣母院讀書(shū)心得3讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)十九世紀(jì)著名作家維克多·雨果的浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，發(fā)表于1831年，小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，并透過(guò)這種描寫(xiě)深刻地剖析了豐富復(fù)雜的人性世界，表現(xiàn)了雨果的人道主義思想。
雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫(huà)了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘若一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
巴黎圣母院讀書(shū)心得4輕輕的，我閉上了眼睛;
靜靜的，扒在了書(shū)桌進(jìn)入了夢(mèng)境;
幽幽的，耳畔響起一遍嘈雜聲;
微微的，睜開(kāi)雙眼，我已置身與巴黎圣母院這座法國(guó)把教堂前。
“轟轟……”鐘聲響起，不禁意間讓夢(mèng)中的我想起了《巴黎圣母院》這部書(shū)中所提及的那鼎大鐘，打開(kāi)了記憶的閘門(mén)，書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物不斷在我的腦海中浮沉。
首先，展現(xiàn)在我眼前的是美麗出眾的舞者愛(ài)斯梅拉達(dá)，她一人歌舞，群眾云集，她是作品在體態(tài)美與靈魂美的高度統(tǒng)一上的集中體現(xiàn)。她是作者全力謳歌的對(duì)象。她是被無(wú)數(shù)讀者公認(rèn)為清白無(wú)暇，美麗善良，天真熱情，坦率開(kāi)朗的少女。她能歌善舞，多才多藝，簡(jiǎn)直可謂是美的化身，她把世人都看作像她那樣純潔忠貞，以至于死都保持著對(duì)負(fù)心，放蕩無(wú)情的弗比斯的愛(ài)情。
作品中作者安排了上層統(tǒng)治者與下層平民的對(duì)照。在封建王朝里，他們內(nèi)部勾心斗角，處處與人民為敵，冤獄遍布國(guó)內(nèi)，致使波希米亞女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)遭受凌辱與迫害;而在“黑話王國(guó)”里，盡管那些平民，乞丐，流浪者們衣裳襤褸，舉止粗野，但心地善良，互助互愛(ài)，具有舍己為人的犧牲精神，團(tuán)結(jié)一致與封建王朝，天主教會(huì)斗爭(zhēng)，對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)倍加愛(ài)護(hù)和尊重。
慢慢地，一副陰森的嘴臉呈現(xiàn)在了我的眼前，他是巴黎圣母院的副主教——克洛德，他外表道貌岸然，溫文爾雅，但他的靈魂是邪惡陰險(xiǎn)，卑鄙狠毒的，他是真正的魔鬼，是惡與丑的化身。
與克洛德相反的是給我留下最深刻印象的人物——圣母院的敲鐘人伽西莫多。在《巴黎圣母院》中，伽西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌;幾何形的臉，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。伽西莫多的外貌雖丑陋，但是他的內(nèi)心卻是高尚的，他懂得真愛(ài)，他勇敢地從封建教會(huì)的“虎口”中救出了愛(ài)斯梅拉達(dá)，用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的生命。在圣母院中，伽西莫多還無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)。他的形象在作品中逐漸由丑變美由矮小變?yōu)楦叽?，人們也從嫌棄變得喜?ài)他，尊敬他了。他代表了處于社會(huì)底層，地位卑微的廣大人民，他閃光的心靈正是作者心目中美與真的象征，引起了讀者強(qiáng)烈的共鳴。
……
想著，想著。又是一陣鐘響，猛然間，眼前一黑——我醒了。
周?chē)囊磺卸甲兞耍侀_(kāi)被壓皺了的書(shū)，繼續(xù)我的名著導(dǎo)讀之旅……
巴黎圣母院讀書(shū)心得5美麗而又善良的女神艾絲美拉達(dá)，和相貌丑陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統(tǒng)治下的巴黎城沉浸在“愚人節(jié)”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達(dá)在廣場(chǎng)上歡快的舞著，她有著美妙的歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時(shí)，平時(shí)被人唾棄的卡西莫多成為了丑人王被大家簇?fù)碇？ㄎ髂啾桓苯讨髦谷プ鰤氖拢瑐α税z美拉達(dá)。但在卡西莫多遭鞭打時(shí)，艾絲美拉達(dá)不計(jì)前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個(gè)不公平的時(shí)代中誰(shuí)也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達(dá)也難逃被誣陷而處決絞刑的命運(yùn)。她心中那位能保護(hù)她的白馬王子衛(wèi)士長(zhǎng)，更是眼睜睜的看著她即將被判處死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是并沒(méi)有出現(xiàn)什么奇跡。在艾絲美拉達(dá)死后，他便緊緊地追隨著她。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，視覺(jué)文化普及，文學(xué)產(chǎn)生變異，學(xué)習(xí)者不再完全依賴紙質(zhì)文本，從閱讀紙質(zhì)文學(xué)轉(zhuǎn)向閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、電子書(shū)籍，觀看影視電影和短視頻等，主要目的也從學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向消遣和休閑娛樂(lè)。碎片化的信息吸引了大學(xué)生的眼球，消耗了他們大部分的時(shí)間和精力，這導(dǎo)致了很多高校學(xué)生對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的閱讀提不起興趣。新時(shí)期如何因勢(shì)利導(dǎo)，整合各類媒介資源，如視頻、圖片、音頻、網(wǎng)絡(luò)等，運(yùn)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂和課后學(xué)習(xí)的興趣，是外國(guó)文學(xué)課程教學(xué)需要深入研究的課題。運(yùn)用電影豐富外國(guó)文學(xué)的教學(xué)手段并不新穎，但是如何運(yùn)用，怎么運(yùn)用好這個(gè)工具，使其符合時(shí)代對(duì)外國(guó)文學(xué)教學(xué)的需求，須進(jìn)一步探討和研究。
一、名著改編電影在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀
高校外國(guó)文學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)講授內(nèi)容以西方文學(xué)為主，西方文學(xué)的大范圍內(nèi)又以歐美文學(xué)的講授為核心，在教學(xué)方式上主要依循文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)，通過(guò)梳理脈絡(luò)，選講重要作家作品。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是以教材、教師、課堂講授為中心。傳統(tǒng)外國(guó)文學(xué)教學(xué)模式有其優(yōu)勢(shì)，如脈絡(luò)清晰、重點(diǎn)突出、知識(shí)性較強(qiáng)，但目前社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致這樣的教學(xué)模式很難吸引那些思維活躍、活潑好動(dòng)、創(chuàng)新能力強(qiáng)的大學(xué)生群體。很多教師開(kāi)始運(yùn)用電影作為吸引學(xué)生注意力的重要“武器”，看似做到了“寓教于樂(lè)”，然而學(xué)習(xí)效果并不理想。究其原由，主要有以下幾個(gè)方面。
（一）課堂教學(xué)過(guò)于依賴名著電影一部電影大概需要播放兩到三個(gè)小時(shí)，占用了大部分教學(xué)時(shí)間，相應(yīng)的，教師就減少了備教材和“備”學(xué)生的時(shí)間，教師和學(xué)生的課堂互動(dòng)減少、知識(shí)性的傳授以及文學(xué)品讀減少，偏離了其文學(xué)教學(xué)的軌道，而成為“放電影課”。如有的教師在上古希臘文學(xué)時(shí)，不講解其文化淵源及背景，只播放電影《特洛伊》、上莎士比亞戲劇只播放電影《哈姆萊特》就完成了該部分的教學(xué)。外國(guó)文學(xué)因其根植于相應(yīng)的異域文化背景，對(duì)中國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著深深的疏離感，理解起來(lái)存在障礙。沒(méi)有做背景解讀，沒(méi)有對(duì)影片所負(fù)載的風(fēng)俗、禮儀、藝術(shù)、宗教、歷史等文化信息做深層次剖析，學(xué)生就只能停留在直接的感性認(rèn)知上；沒(méi)有做縱向橫向的知識(shí)疏通，學(xué)生慢慢地跟不上學(xué)習(xí)步伐，漸漸失去學(xué)習(xí)興趣。久而久之，學(xué)生對(duì)于外國(guó)文學(xué)名著的學(xué)習(xí)僅僅依賴于視聽(tīng)享受，而不是閱讀文學(xué)名著，更不是獨(dú)立思考，因此無(wú)法取得良好的教學(xué)效果。
（二）名著電影運(yùn)用不當(dāng)，導(dǎo)致文本閱讀缺失文學(xué)和電影是兩種不同的藝術(shù)形式，它們有各自的媒介、言說(shuō)方式和話語(yǔ)體系。電影對(duì)文學(xué)作品的改編融入了電影創(chuàng)作者的生命體驗(yàn)、價(jià)值取向、藝術(shù)個(gè)性以及對(duì)作品的理解等元素，同時(shí)電影的創(chuàng)作受到電影時(shí)間、敘事節(jié)奏、拍攝地點(diǎn)的制約，為了拍攝的需要，在改編時(shí)必然會(huì)對(duì)原著內(nèi)容進(jìn)行削減、壓縮和更改，因此電影只要投入拍攝就發(fā)生了某種程度的變異。因?yàn)殡娪拜^為直觀，學(xué)生通過(guò)觀看影片只會(huì)捕捉故事情節(jié)，體會(huì)人物形象，把電影看作原著的壓縮版。很多教師未做適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)影像與文本的對(duì)比尋找缺失，或未向?qū)W生指出名著電影的局限和文學(xué)作品的不可替代性，在這種“速食”心理的驅(qū)使下，學(xué)生極容易放棄對(duì)原著的閱讀。如《伊利亞特》中，荷馬并未對(duì)海倫的美進(jìn)行正面描寫(xiě)，海倫的美只能想象，但是不同版本的電影改編都直觀地展現(xiàn)了海倫的相貌，如果學(xué)生完全認(rèn)可電影中塑造的這一海倫形象，就喪失了文學(xué)想象力和創(chuàng)造力。在外國(guó)文學(xué)教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生以改編電影代替閱讀，沉迷于影像，外國(guó)文學(xué)教學(xué)自然也無(wú)法取得較好的學(xué)習(xí)效果。
（三）未精細(xì)篩選電影資源電影與文學(xué)在表現(xiàn)方式上不同，電影是創(chuàng)作者的再創(chuàng)作，必然存在某種創(chuàng)造性的改編，這體現(xiàn)了創(chuàng)作者對(duì)原著的理解與闡釋，因此并非所有名著電影都是精品，而是良莠不齊。有的教師在選擇名著電影時(shí)不加以精細(xì)篩選，把不符合原著精神的電影引入到課堂中，教學(xué)效果不佳。如有的教師選擇時(shí)下被票房驅(qū)使而脫離原著、一味迎合觀眾趣味的電影作為外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典和文學(xué)教學(xué)的開(kāi)展。有的教師沒(méi)有把握好原著和電影各自的精神主旨，沒(méi)有選擇與文本有關(guān)的片段進(jìn)行播放，無(wú)法達(dá)到課堂教學(xué)的目的。也有的教師沒(méi)有考慮觀影對(duì)象的接受能力而播放學(xué)生難以理解的片段，學(xué)生學(xué)無(wú)所得。
二、名著改編電影運(yùn)用于外國(guó)文學(xué)教學(xué)的策略
職業(yè)教育是現(xiàn)代國(guó)民教育體系中最重要的部分，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)迅速的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。自從2005年教育部做出職業(yè)教育全面擴(kuò)招以來(lái)，其發(fā)展迅速，特別是中等職業(yè)教育更加生機(jī)勃勃。但是需要指出的是，職業(yè)教育在迅速發(fā)展的時(shí)刻，也必然出現(xiàn)諸多的問(wèn)題，例如在生源質(zhì)量方面與普通高中教育還存在著一定的差距。新時(shí)期下的職業(yè)教育必須要沉著應(yīng)對(duì)各項(xiàng)挑戰(zhàn)，與學(xué)生的就業(yè)僅僅地結(jié)合在一起，堅(jiān)持“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的指導(dǎo)思想，一方面讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)逐漸接受優(yōu)秀文化的熏陶，促進(jìn)其形成良好的個(gè)性、健全的人格，有利于職業(yè)生涯的發(fā)展，另外可以讓學(xué)生掌握一些就業(yè)關(guān)系比較大的知識(shí)與技巧，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候思想得到一定程度的提升。在就業(yè)壓力巨大的今天，中職語(yǔ)文教學(xué)將面向何處，如何進(jìn)一步深化改革，如何將中職語(yǔ)文教育與學(xué)生就業(yè)接軌，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中也接受到就業(yè)的思想，這是很多中職教師所要面對(duì)的難題。
一、 中職語(yǔ)文教育與學(xué)生就業(yè)相接軌的必要性
隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，各行各業(yè)對(duì)于中等技術(shù)人才的需求不斷擴(kuò)大，由此使得政府對(duì)職業(yè)教育也越來(lái)越重視。但是作為中職生的就業(yè)形勢(shì)是否非常樂(lè)觀呢？盡管教育部公布的數(shù)據(jù)雖然權(quán)威，但這個(gè)數(shù)據(jù)并不能確切反映中職生就業(yè)的真實(shí)情況。因?yàn)楹芏嘀械嚷殬I(yè)學(xué)校在做畢業(yè)生的就業(yè)工作時(shí)，首先考慮的是把學(xué)生推薦出去，而否有利于學(xué)生今后的發(fā)展則放在其次，有時(shí)甚至不在考慮范圍內(nèi)，這就導(dǎo)致了很多學(xué)生頻繁跳槽。
《2012年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》顯示，在2011年畢業(yè)的大學(xué)生中，有近57萬(wàn)人處于失業(yè)狀態(tài)，10多萬(wàn)人選擇“啃老”；即使工作一年的人，對(duì)工作的滿意率也只有47%。2012年，全國(guó)普通高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到680萬(wàn)人，畢業(yè)人數(shù)再創(chuàng)新高，大學(xué)生將面臨越來(lái)越沉重的就業(yè)壓力。高校的畢業(yè)生都面臨著如此大的壓力，作為中職學(xué)生會(huì)怎么樣呢？在中職學(xué)校的基礎(chǔ)課中，語(yǔ)文教育是最能夠提升一個(gè)人素養(yǎng)的學(xué)科教育，有著無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，在中職的語(yǔ)文教材中，所選用的文章具有時(shí)代性和典范性，在里面蘊(yùn)含著極為豐富的思想內(nèi)容和人文內(nèi)容，這些思想內(nèi)容和人文內(nèi)容自始至終的貫穿于人的思維與言行中的信仰、理想、價(jià)值取向之中，在教材中體現(xiàn)出了以人為本，其目的在于提升學(xué)生的人格品位，提高學(xué)生的人性品質(zhì)。語(yǔ)文在文化傳承和發(fā)展過(guò)程中，起到了傳承文化和創(chuàng)造文化的作用，對(duì)于提高學(xué)生的素養(yǎng)是具有極為重要的意義。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的扶持力度也隨著不斷的加大，特別是市場(chǎng)的大量需求，我國(guó)的職業(yè)教育已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，并且其社會(huì)影響力也逐漸擴(kuò)大。目前很多企業(yè)不招中職學(xué)生的一個(gè)重要的原因便是學(xué)生的素質(zhì)相比高校學(xué)生有一定的差距，由此，加強(qiáng)中職語(yǔ)文教育，并且促使其與學(xué)生就業(yè)相接軌是多么的重要。
二、 目前中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析
1. 語(yǔ)文教學(xué)瀕臨邊緣化的危險(xiǎn)
由于職業(yè)院校的性質(zhì)所導(dǎo)致語(yǔ)文課的地位降低或者是排擠，存在著很多不盡如人意的現(xiàn)象。例如課程被隨意的侵占，任意的壓縮，這就難免導(dǎo)致課程最后緊張，教師匆匆上課，很難保證好教學(xué)質(zhì)量。相對(duì)于普通高中學(xué)校的語(yǔ)文課設(shè)置來(lái)講，一周的語(yǔ)文課程設(shè)置一般是六節(jié)課，并且高中的語(yǔ)文教師還感覺(jué)課程設(shè)置得不夠，反觀中職學(xué)校，一周語(yǔ)文通常為五節(jié)課，并且又由于各種原因，上課時(shí)間、教學(xué)順序不斷受到干擾，甚至有的時(shí)候語(yǔ)文課已經(jīng)縮減為每周兩節(jié)課，這樣怎么能保證語(yǔ)文課的質(zhì)量呢？
2. 學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)相對(duì)薄弱
中職學(xué)生大多數(shù)是由于文化水平相對(duì)薄弱，在中考中失利而轉(zhuǎn)入的，他們很多人“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”方面還有待于進(jìn)一步提高。學(xué)生在語(yǔ)文基礎(chǔ)方面存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)興趣。不少中職學(xué)生迫于家長(zhǎng)的壓力上學(xué)，而本人沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)壓力，沒(méi)有學(xué)習(xí)動(dòng)力。很多家長(zhǎng)送學(xué)生來(lái)上學(xué)的目的就在于讓學(xué)校幫著看著孩子，這是極不負(fù)責(zé)任的做法，學(xué)生在初中本來(lái)就學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，抱著這種想法來(lái)上學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣可想而知。第二，學(xué)生對(duì)一些詞句的掌握不是很理想，特別是在作文寫(xiě)作中，很多學(xué)生錯(cuò)字連篇、病句連篇，對(duì)于學(xué)生的表達(dá)產(chǎn)生一定的不良影響。連初中階段要求掌握的語(yǔ)文常識(shí)比如文體常識(shí)也是很欠缺的，在閱讀方面當(dāng)讀完文章的時(shí)候不能夠比較準(zhǔn)確地說(shuō)出文章的大體意思，看不懂文章所提及的一些比較深層次的話語(yǔ)，不能明白作者的用意。這樣嚴(yán)重制約了學(xué)生的發(fā)展。
3. 傳統(tǒng)的教學(xué)方式依然很盛行
導(dǎo)致傳統(tǒng)的教學(xué)方式依然很盛行的原因既有主觀上的也有客觀上的，總之是多方面的。由于課時(shí)少，教師只能想辦法在有效的時(shí)間內(nèi)來(lái)提升學(xué)生的成績(jī)，最終走的是極端的道路。班里總會(huì)有一部分學(xué)生上課睡覺(jué)、講話、看課外書(shū)、作業(yè)不交、與老師頂嘴，下課抽煙、賭博等，這種現(xiàn)象的確是令人堪憂，雖然也是嚴(yán)厲地批評(píng)過(guò)他們，但是效果確是甚小。筆者通過(guò)與學(xué)生談心，發(fā)現(xiàn)由于學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，由于原來(lái)基礎(chǔ)差，因此顯得自卑特別是中考失利進(jìn)入中職校之后，更是自卑、憂郁、厭學(xué)，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)和人生目標(biāo)，甚至破罐子破摔，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，由于他們感覺(jué)與自己的生活、工作沒(méi)有多大的關(guān)系，所以興趣更少。教師在面對(duì)這種情況，通過(guò)高壓迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，但是一旦對(duì)他們放松要求，就會(huì)出現(xiàn)反彈，情況會(huì)變得更糟。
三、 中職語(yǔ)文教育與學(xué)生就業(yè)相接軌的對(duì)策
1. 學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師在教學(xué)上要重視中職的語(yǔ)文教學(xué)
在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校中，由于是以培養(yǎng)具有一定素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)及能力的應(yīng)用型技術(shù)人才為基本的目標(biāo)，所以學(xué)生的基礎(chǔ)課往往得不到足夠的重視，學(xué)生對(duì)此也不是很上心，由此導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量存在著很大的問(wèn)題?；A(chǔ)課就作為專業(yè)課的必要補(bǔ)充，在目前知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代里，如果加以重視，最終只能害了學(xué)生。中職教育中職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)教育是教學(xué)的關(guān)鍵，直接決定一個(gè)人的工作意識(shí)，工作態(tài)度以及發(fā)展前途，語(yǔ)文教育的優(yōu)勢(shì)在于培養(yǎng)其良好的人文素養(yǎng)有益于學(xué)生未來(lái)職業(yè)的發(fā)展，特別是在新課程改革的背景下，作為人類文化載體的語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)“發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，形成學(xué)生健全的人格”， 使學(xué)生形成良好的職業(yè)意識(shí)和就業(yè)觀念，促進(jìn)更多的中職生順利就業(yè)。
2. 改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，為學(xué)生灌輸就業(yè)思想
新課程改革以來(lái)，雖然教師在教學(xué)方式與思想觀念上有了很大的進(jìn)步，但是由于各種實(shí)際的原因，卻始終沿襲著普通教育的傳統(tǒng)語(yǔ)文程式。從目前的實(shí)際情況來(lái)看，雖然中職的語(yǔ)文教學(xué)有了比較大的發(fā)展，但是到目前為止還是沒(méi)有形成具有自己特色的教學(xué)模式以及相關(guān)配套措施，這使得語(yǔ)文教育與社會(huì)需求脫節(jié)比較大，并且對(duì)于學(xué)生現(xiàn)階段的發(fā)展需要也沒(méi)有很好的把握，這些都會(huì)在一定程度上影響著語(yǔ)文教學(xué)水平的進(jìn)一步提高。在教學(xué)中，要貫徹新課程理念，同時(shí)灌輸與就業(yè)相關(guān)的思想，提早訓(xùn)練他們的在就業(yè)方面的技能。例如培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)逐漸地學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的技巧，特別是注意好不要以自我為中心、說(shuō)話要注意對(duì)象和場(chǎng)合等，這對(duì)學(xué)生將來(lái)發(fā)展很有意義。
3. 充分挖掘教材中的人文精神，提高學(xué)生的素養(yǎng)
中職語(yǔ)文教學(xué)必須從開(kāi)發(fā)學(xué)生的思想出發(fā)，為學(xué)生灌輸以人為本的思想，由此提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。將潛移默化的影響到學(xué)生將來(lái)的就業(yè)道德，所以充分挖掘教材中的人文精神，有助于提高學(xué)生的素養(yǎng)。例如在課文《鴻門(mén)宴》中，教師可以在教學(xué)中先帶有感彩地誦讀全文，學(xué)生在聽(tīng)的過(guò)程中全面感受文中想要表達(dá)的中心大意，這種帶有情感性的教學(xué)特點(diǎn)可以將學(xué)生帶入作品的特定情境中，就會(huì)更加容易地激發(fā)出學(xué)生各自的情感世界。學(xué)生在就業(yè)的時(shí)候首先要面對(duì)的是語(yǔ)言表達(dá)，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生可以從感受到文章人物的心理到在現(xiàn)實(shí)生活中感受別人的心理，這對(duì)于學(xué)生的就業(yè)來(lái)講，無(wú)疑有很大幫助。
4. 重視課外閱讀，有效提煉“愛(ài)”的因素
每個(gè)學(xué)生都喜歡課外讀物，這是他們的天性，如果語(yǔ)文教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生在上課的時(shí)候偷看課外書(shū)籍，由此進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，這樣只會(huì)適得其反，讓學(xué)生更加討厭語(yǔ)文閱讀。如果教師因勢(shì)利導(dǎo)，可以額外取得更好的效果。作為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的必要延伸和補(bǔ)充——課外閱讀對(duì)于提高學(xué)生的素養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生增添求職智慧與正確處理人際關(guān)系有著非常重要的作用。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生閱讀與教材相關(guān)的文章。如教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)，教師就要推薦有關(guān)劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下的相關(guān)文章；學(xué)完蘇軾的詩(shī)詞，就補(bǔ)充余秋雨、周?chē)?guó)平等對(duì)其的研究文章，讓學(xué)生走近詩(shī)人的內(nèi)心世界和生活時(shí)代，獲得更深層的體驗(yàn)。學(xué)生在將來(lái)的就業(yè)中，不能缺乏的是基本職業(yè)道德修養(yǎng)，而具備職業(yè)道德修養(yǎng)的基本條件就是“愛(ài)”。 “愛(ài)”是復(fù)雜的，“愛(ài)”又是簡(jiǎn)單的，難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，因?yàn)閻?ài)的存在，像甘霖和雨露一樣滋潤(rùn)著中職學(xué)生的心靈，讓他們感受親情的深度，友情的廣度，愛(ài)情的純度。在朱自清的《背影》中父親衰老但卻高大的背影中，在孟浩然《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人中”。在莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》不離不棄的忠貞中，愛(ài)的力量躍然紙上。讓學(xué)生深受感動(dòng)，讓他們會(huì)更加珍惜身邊的每一個(gè)人，這樣在未來(lái)的職業(yè)生涯中才會(huì)建立良好的人際關(guān)系。
5. 進(jìn)一步提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，增加學(xué)生的就業(yè)砝碼
國(guó)務(wù)院在專門(mén)召開(kāi)的全國(guó)職業(yè)教育工作會(huì)議上，就明確提出要“大力發(fā)展職業(yè)教育”，其核心思想是：職業(yè)教育必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展需要，為學(xué)生就業(yè)服務(wù)。中職語(yǔ)文教師能夠做到的是可以通過(guò)各種形式幫助學(xué)生提高口頭表達(dá)能力，這樣可以增添學(xué)生的就業(yè)砝碼。例如可以組織一些演講比賽、辯論賽、朗誦比賽，這對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力的提高是大有益處的，也可以讓學(xué)生介紹親朋好友；從個(gè)人愛(ài)好說(shuō)到家鄉(xiāng)舊聞?wù)乒室约白寣W(xué)生從說(shuō)說(shuō)所看過(guò)的文學(xué)作品、影視劇的梗概，到深入談?wù)勛约旱淖x后感、觀后感等。這樣的訓(xùn)練其實(shí)花費(fèi)不了多長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)生說(shuō)完后，老師可以做些點(diǎn)評(píng)，肯定優(yōu)點(diǎn)，指出不足。提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，可以增加學(xué)生的就業(yè)砝碼。
不能否認(rèn)的是中職語(yǔ)文教育與學(xué)生就業(yè)相接軌的條件目前已經(jīng)成熟，由此改變以往的現(xiàn)狀在現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)是刻不容緩，中職語(yǔ)文教學(xué)為此一定要以 “堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，深化職業(yè)教育教學(xué)改革”為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持語(yǔ)文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)、為就業(yè)打基礎(chǔ)這樣一個(gè)終極目的。中職語(yǔ)文教學(xué)不僅是一門(mén)有著博大精深的學(xué)問(wèn)的課程，更是一門(mén)情感豐富的課程。在語(yǔ)文課堂上，教師不僅僅要教授給學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用的技巧，更重要的是要塑造學(xué)生獨(dú)立的人格，讓學(xué)生懂得做人的道理，這樣對(duì)于學(xué)生將來(lái)的就業(yè)才有極大的幫助。
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