序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇實(shí)驗(yàn)教學(xué)法論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2．管理學(xué)教學(xué)中存在的主要問題

2．1學(xué)生對(duì)管理學(xué)課程的定位不明確，缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力

科學(xué)的管理理論和方法在現(xiàn)代各行各業(yè)都是不可或缺的，但在教學(xué)過程中卻存在很多問題。管理學(xué)屬于公共專業(yè)課程，一般都是在大一年級(jí)開設(shè)。而大一學(xué)生剛剛經(jīng)歷從高中的學(xué)習(xí)方法到大學(xué)的過度，不管從心理上還是思想上都存在不同程度的適應(yīng)過程。在沒有很好地掌握大學(xué)的學(xué)習(xí)模式的前提下，對(duì)管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)缺乏自主性和積極性，管理學(xué)的特點(diǎn)決定了越是具有成熟的思維模式和價(jià)值理念，掌握了一定的學(xué)習(xí)思路才更能勝任該課程的理解。它是一門綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，不是單純的知識(shí)點(diǎn)掌握。而且，大多數(shù)同學(xué)在主觀上認(rèn)為管理和自身現(xiàn)狀的差距太大，甚至認(rèn)為學(xué)管理將來就是要從事管理者的工作的，這對(duì)很多同學(xué)來說是不敢想象的事情。如果只是將管理學(xué)定位在學(xué)了以后就是要做管理者的，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。管理是一切社會(huì)活動(dòng)都必須遵行的規(guī)范和方法。而大一學(xué)生往往無法理解和感悟到管理的重要意義，因此在學(xué)習(xí)上沒有動(dòng)力，學(xué)習(xí)效果自然會(huì)受到很大的影響。

2．2教學(xué)方法偏重理論，缺乏特色和創(chuàng)新

傳統(tǒng)的教學(xué)方法基本上是教師講授。雖然現(xiàn)在有了一定的改進(jìn)，但由于任課教師大多缺乏管理經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，難免存在照本宣科之嫌。這樣的教學(xué)模式無疑只能偏重理論內(nèi)容而缺乏實(shí)踐指導(dǎo)。學(xué)生在接受新的知識(shí)的同時(shí)無法激發(fā)其對(duì)管理的興趣，不僅教師認(rèn)為講授的過程枯燥無味，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的過程也難以產(chǎn)生興趣，這極大地影響了學(xué)生的積極性。另有部分教師認(rèn)為教學(xué)改革就是把板書換成多媒體的應(yīng)用，顯然這個(gè)觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的?，F(xiàn)代教育呼吁的是在教學(xué)內(nèi)容、方式、思路的綜合改變而不是流于形式。也有教師采用案例教學(xué)法，但由于管理學(xué)涉及的領(lǐng)域非常廣，案例的選擇、分析、討論不是可以信手拈來的。再加之教師對(duì)案例教學(xué)也沒有深入的研究，即使課堂增加了案例的內(nèi)容，但也是含糊不清，重點(diǎn)不明，這樣的課堂效果顯然沒有特色。

2．3教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠合理，實(shí)踐應(yīng)用能力難以加強(qiáng)

管理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中，單純講授理論是難以讓學(xué)生真正意義上掌握什么是管理，如何懂得去應(yīng)用管理方法的。而現(xiàn)有的管理課程在設(shè)置上，仍然是以課堂的理論教學(xué)為主，見多集中在理論教學(xué)結(jié)束后安排固定的時(shí)間讓學(xué)生到實(shí)踐場(chǎng)所參觀學(xué)習(xí)，這樣流于形式的實(shí)踐活動(dòng)效果甚微。對(duì)于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力始終得不到鍛煉和提高，尤其是針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)處理和動(dòng)手實(shí)踐更是少之又少。學(xué)生沒有鍛煉的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，想要靠課堂掌握必須在實(shí)踐中才能收獲的東西顯然是不現(xiàn)實(shí)的。

2．4理論學(xué)習(xí)相對(duì)滯后于實(shí)踐，對(duì)管理學(xué)教學(xué)增加了難度

目前大多管理學(xué)教材仍以基本原理、基本理論為主。學(xué)生如果完全自學(xué)，課本是可以看明白的。但這個(gè)明白僅局限于知道，在學(xué)習(xí)中大多學(xué)生的困惑是不知道這些原理和方法在遇到實(shí)際問題的時(shí)候怎么運(yùn)用。想要做到知識(shí)的融會(huì)貫通是學(xué)習(xí)該課程最大的問題。而隨著現(xiàn)在知識(shí)爆炸，信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代的到來，學(xué)生通過各種渠道獲取的信息很多時(shí)候不亞于教師。如果教師的講授跟不上學(xué)生獲取知識(shí)和信息的步伐，就會(huì)出現(xiàn)教滯后于學(xué)的現(xiàn)象。另外，現(xiàn)代管理的實(shí)踐也在不斷更新以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，如果理論教學(xué)無法跟上時(shí)代的步伐，無法做到與時(shí)俱進(jìn)，那無疑學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)都是滯后于實(shí)際生活中的管理的應(yīng)用的。倘若學(xué)生學(xué)的都是陳舊的理論和過時(shí)的方法，又如何能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求呢。

3．情景模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法在管理學(xué)教學(xué)中的重要作用

情景模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法是以項(xiàng)目活動(dòng)形式開展，針對(duì)管理學(xué)中的某一個(gè)問題，收集相應(yīng)素材，將管理的實(shí)踐、案例、討論等內(nèi)容形成教學(xué)指導(dǎo)資料，在課堂模擬管理實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在這個(gè)模擬的過程中體驗(yàn)各種管理角色，在親驗(yàn)式的教學(xué)中學(xué)習(xí)體會(huì)對(duì)管理理論的理解和應(yīng)用，從而將理論和實(shí)際相結(jié)合，以此來提高學(xué)生的決策能力、組織能力、控制能力、與人溝通的能力等等。這種教學(xué)方法對(duì)于有很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐性的課程有著積極的應(yīng)用指導(dǎo)作用。不僅能做到教學(xué)相長，改變理論與實(shí)踐分離的單純理論講授的弊端，更大大提高了教學(xué)效果。整個(gè)教學(xué)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)以學(xué)生為主，從傳統(tǒng)的知識(shí)信息的單向傳輸?shù)綆熒巧霓D(zhuǎn)變，信息的多向傳遞，學(xué)生參與教學(xué)，成為教學(xué)的主體和主導(dǎo)，這不僅大大提高了學(xué)生對(duì)管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)積極性和濃厚的興趣，也真正實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為主的課堂教學(xué)方式。

4．從ERP系統(tǒng)到情景模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)

ERP———EnterpriseResourcePlanning企業(yè)資源計(jì)劃系統(tǒng)，是指建立在信息技術(shù)基礎(chǔ)上，以系統(tǒng)化的管理思想，為企業(yè)決策層及員工提供決策運(yùn)行手段的管理平臺(tái)。

5．基于ERP系統(tǒng)的情景模擬實(shí)驗(yàn)教學(xué)法在管理學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

5．1教學(xué)思路和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

ERP仿真實(shí)驗(yàn)平臺(tái)是一個(gè)開放的實(shí)驗(yàn)環(huán)境。它是借助多媒體技術(shù)和信息操作，將教室課堂講授的理論問題，以事實(shí)、情景的形式一一展現(xiàn)。整個(gè)提問、思考、分析、解決的過程都由學(xué)生親自體驗(yàn)，自己動(dòng)手完成。將管理學(xué)教學(xué)中的問題加以設(shè)置場(chǎng)景，通過虛擬的手段和計(jì)算機(jī)操作平臺(tái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其的應(yīng)用。這種引入式、引導(dǎo)式的學(xué)習(xí)顯然更能啟迪學(xué)生的思路、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新意識(shí)，這種教學(xué)模式是一種開放式教學(xué)，學(xué)生在操作的過程中實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)。但是，要實(shí)現(xiàn)這種教學(xué)，單純依靠虛擬實(shí)驗(yàn)是不夠的，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的完成，要求學(xué)生同樣具備對(duì)各種科學(xué)方法的應(yīng)用。對(duì)問題的觀察思考，調(diào)研訪談、對(duì)數(shù)據(jù)的整理分析，對(duì)文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)參考等等。

5．2教學(xué)步驟與實(shí)施

步驟一設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)，提出教學(xué)任務(wù)教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃的安排，設(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)方案。按照方案的要求，將學(xué)生分組。每個(gè)組圍繞一個(gè)企業(yè)運(yùn)作過程中的真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行演練。在實(shí)施的過程中借助多媒體網(wǎng)絡(luò)教室的優(yōu)勢(shì)，通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)的要求和提示問題。步驟二接受任務(wù)，分析問題教師完成了任務(wù)的下達(dá)之后，學(xué)習(xí)的重心就落在了學(xué)生身上。當(dāng)學(xué)生接受任務(wù)后，必然要考慮如何順利的完成。這里需要個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的共同思考。此時(shí)，教師要根據(jù)學(xué)生對(duì)任務(wù)的接受情況，權(quán)衡學(xué)生完成的困難程度，是否需要安排專題講座，是否需要提供不同程度的輔導(dǎo)提示，或者根據(jù)學(xué)生的個(gè)體對(duì)知識(shí)的接收能力和作出的反應(yīng)，有針對(duì)性地網(wǎng)絡(luò)交流，明確問題的處理需要借助哪個(gè)專業(yè)知識(shí)。完成了這一步，接下來就是熟悉操作平臺(tái)，通過軟件使用和實(shí)際操作熟悉每個(gè)模塊的基本知識(shí)，為后續(xù)工作做好準(zhǔn)備。步驟三執(zhí)行任務(wù)，合作完成小組成員在設(shè)計(jì)好的虛擬市場(chǎng)環(huán)境下，開始分別扮演不同的角色，從管理者到財(cái)會(huì)、秘書、生產(chǎn)、營銷，每個(gè)角色承擔(dān)相應(yīng)的分工。小組之間通過實(shí)驗(yàn)平臺(tái)開始模擬對(duì)抗演習(xí)。學(xué)生根據(jù)自己掌握的知識(shí)，展開實(shí)際業(yè)務(wù)操作。教師同樣要角色轉(zhuǎn)換，如專家顧問，客戶，市場(chǎng)監(jiān)督員等等，把自己放在一個(gè)與學(xué)生平等的位置進(jìn)行交流，學(xué)生可以發(fā)出求助，進(jìn)行咨詢，這時(shí)，教學(xué)氛圍就變成了一個(gè)師生共同實(shí)踐的公平的業(yè)務(wù)平臺(tái)。步驟四總結(jié)評(píng)價(jià)，信息反饋通過一輪的訓(xùn)練，學(xué)生大多對(duì)管理中的問題都有了親身的體驗(yàn)，也思考了解決的辦法。通過對(duì)問題的正確分析，果斷決策，有的小組在運(yùn)作過程中贏得市場(chǎng)，收獲頗豐，有的面臨較大的挑戰(zhàn)，處于困境。教學(xué)活動(dòng)后一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)就是總結(jié)評(píng)價(jià)。反思在做的過程中存在的問題，分析原因，找到解決的途徑。在教師的指導(dǎo)下，每個(gè)小組以自評(píng)和互評(píng)的形式，不強(qiáng)調(diào)成績，重在過程的參與配合和知識(shí)的演練。通過評(píng)價(jià)取長補(bǔ)短，相互學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，及時(shí)彌補(bǔ)改進(jìn)。以任務(wù)驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。而教師本身也要對(duì)學(xué)生給出合理適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和建議。同時(shí)反思在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中存在的問題，不斷改進(jìn)。如果說之間的步驟注重的是實(shí)操，那這個(gè)環(huán)節(jié)更多的是思維技能的訓(xùn)練。培養(yǎng)學(xué)生縝密的思考，善于總結(jié)，客觀地評(píng)價(jià)，這在管理學(xué)教學(xué)中是非常重要的。

篇（2）

2SystemView在通信原理實(shí)驗(yàn)中的實(shí)例

SystemView[4]是ELANIX公司推出的一個(gè)完整的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、分析和仿真的可視化環(huán)境。它是信號(hào)級(jí)的系統(tǒng)仿真軟件，主要用于電路與通信系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、仿真，是一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)分析工具，能滿足從數(shù)字信號(hào)處理、濾波器設(shè)計(jì)、直到復(fù)雜的通信系統(tǒng)等不同層次的設(shè)計(jì)、仿真要求?；赟ystemView的實(shí)驗(yàn)?zāi)芎芎玫膸椭鷮W(xué)生加深對(duì)理論知識(shí)的掌握，如DQPSK調(diào)制，圖3所示，用SystemView仿真，可以直接看到調(diào)制后輸出波形。要對(duì)系統(tǒng)模型進(jìn)行分析，在SystemView中必不可少的工具就是接收計(jì)算器，這個(gè)工具也是SystemView中的一個(gè)獨(dú)特的區(qū)別于其它仿真軟件的功能之一。利用接收計(jì)算器可以繪制信號(hào)的功率譜、覆蓋圖、星座圖等。圖4為已調(diào)DQPSK信號(hào)的功率譜。綜上，軟件仿真用于通信原理實(shí)驗(yàn)教學(xué)方便靈活，既可以在實(shí)驗(yàn)室也可以在學(xué)生宿舍進(jìn)行，且在仿真器上可以任意作參數(shù)調(diào)整，體現(xiàn)了仿真實(shí)驗(yàn)的靈活性；拓展了學(xué)生的思維，有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更復(fù)雜的系統(tǒng)分析，使以往不敢觸及的問題得到擴(kuò)展和深入，提高了學(xué)生實(shí)際解決問題的能力。

篇（3）

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法由黑龍江省教育工作者從1982年率先倡導(dǎo)，近30年來在我國教學(xué)改革中得到廣泛應(yīng)用。學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法提倡學(xué)生自學(xué)、教師的指導(dǎo)貫穿其中，[1]其本質(zhì)特征是：教學(xué)重心從“教”移到“學(xué)”上，學(xué)生自主地、直接地、快速地參與教學(xué)全過程，課堂上幾乎三分之二的時(shí)間是由學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行的“自學(xué)——解疑——精講——演練”活動(dòng)，個(gè)體和群體相結(jié)合，變“講”堂為“學(xué)”堂。這是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣的以教師為中心、重教輕學(xué)、同步教學(xué)和學(xué)生被動(dòng)依賴的注入式滿堂灌的徹底否定和學(xué)生被動(dòng)接受教師的啟發(fā)而“不啟不發(fā)”乃至“啟而不發(fā)”，的“啟發(fā)與注入并存”的重大突破。

學(xué)導(dǎo)式重視學(xué)生學(xué)的方法與理念，強(qiáng)調(diào)以自學(xué)為主體的“自學(xué)——解疑——精講一演練”這四個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生直接從教材中獲得知識(shí)，掌握學(xué)法，形成學(xué)力，學(xué)生的知識(shí)、技能、智力、能力和品行得到生動(dòng)活潑地主動(dòng)開發(fā)。學(xué)導(dǎo)式同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)作用，關(guān)注在充分發(fā)揮學(xué)生主體性基礎(chǔ)之上教師的恰當(dāng)指導(dǎo)。

顯然，學(xué)導(dǎo)式既是課堂教學(xué)的具體方法，又是適用于中小學(xué)各科教學(xué)的指導(dǎo)思想。

一、學(xué)導(dǎo)式關(guān)注學(xué)生的主體地位

注入式教學(xué)法是不顧學(xué)生認(rèn)識(shí)過程的客觀規(guī)律及其知識(shí)水平與理解力，把現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)論灌輸給學(xué)生，教師主觀地決定教學(xué)進(jìn)程，并強(qiáng)迫學(xué)生呆讀死記的教學(xué)理論和教學(xué)模式。注入式教學(xué)法習(xí)慣于以“教師中心論”為指導(dǎo)思想，主要從傳授知識(shí)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)，以“教”為出發(fā)點(diǎn)，以“教”為重心，是為“教”服務(wù)的。這種教學(xué)法實(shí)質(zhì)上僅僅是“教”法，必然是教師講，學(xué)生聽，學(xué)生很少有獨(dú)立鉆研交流思想的機(jī)會(huì)。所以，這種教學(xué)法必然帶有劃一性、機(jī)械性和強(qiáng)迫性，總是忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮，忽視學(xué)生智能的培養(yǎng)。同志1964年仍然大聲疾呼：“反對(duì)注入式教學(xué)法，連資產(chǎn)階級(jí)教育家在五四時(shí)期就早已提出來了。我們?yōu)槭裁床环?”“你們的教學(xué)就是灌”[2]，他反對(duì)“滿堂灌”“抱著走”，使學(xué)生“立于被動(dòng)，消磨個(gè)性”。

很可惜，直到目前，我國從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)仍然有很多教師還是從上課講到下課，把知識(shí)嚼爛喂給學(xué)生：學(xué)生已經(jīng)懂的東西，教師還講；學(xué)生自己能做的，教師還不放手，一切由教師包辦代替。課堂時(shí)間都是教師在“自我表現(xiàn)”“自圓其說”。

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法突出學(xué)在導(dǎo)前，先學(xué)后教，讓學(xué)生“學(xué)”在前面，積極進(jìn)行“自學(xué)——解疑——精講——演練”，這都是以學(xué)生為主體的活動(dòng)，讓學(xué)生充分利用“已知、已會(huì)、已能”去主動(dòng)獲取“未知、未能”。事實(shí)上，從小學(xué)算起，學(xué)生獨(dú)立自學(xué)的潛力是很大的，有不少自學(xué)成才的人，開始自學(xué)時(shí)僅有初中甚至小學(xué)水平。他們?cè)谛Ｍ饽苋绱?，在校?nèi)的學(xué)生當(dāng)然更能這樣，何況又有教師指導(dǎo)和各種有利條件。教師用學(xué)導(dǎo)式，學(xué)在導(dǎo)前，先掌握學(xué)情，才能以學(xué)定教。但關(guān)鍵在于喚醒激勵(lì)學(xué)生肯“學(xué)”會(huì)“學(xué)”，學(xué)導(dǎo)結(jié)合，給學(xué)生發(fā)展獨(dú)立自學(xué)的能力提供了廣闊的時(shí)空。這是學(xué)導(dǎo)式取得成功的內(nèi)因和根本途徑，也是對(duì)注入式的根本否定。

二、學(xué)導(dǎo)式是對(duì)啟發(fā)式的發(fā)展與創(chuàng)新

啟發(fā)式教學(xué)法是教師在教學(xué)中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生自覺掌握知識(shí)的教學(xué)理論和方法。我國中小學(xué)教學(xué)一直把啟發(fā)式作為指導(dǎo)思想和指導(dǎo)原則。但是，長期以來，由于舊的傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，啟發(fā)式教學(xué)總是在教師為中心的前提下，使學(xué)生一直處于“不啟不發(fā)”甚至“啟而不發(fā)”的被動(dòng)地位。

至今仍然可以看到：由于教育管理水平和教師素質(zhì)的局限，啟發(fā)式教學(xué)中教師提出的問題，往往不一定是學(xué)生面臨的真正問題；教師在黑板上寫的內(nèi)容，書本上都已存在。這種重復(fù)的無效勞動(dòng)，浪費(fèi)了寶貴的課堂時(shí)間，剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考和練習(xí)的機(jī)會(huì)，出現(xiàn)了講與練脫節(jié)、師生脫節(jié)、課內(nèi)外脫節(jié)的現(xiàn)象。往往學(xué)生課內(nèi)沒聽懂、舊知識(shí)未消化，新知識(shí)又壓下來；課外作業(yè)多、負(fù)擔(dān)重，迫使學(xué)生加班加點(diǎn)，搞疲勞戰(zhàn)術(shù)，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生的身心健康，這不僅是學(xué)生的痛苦，也是教育的悲哀。

學(xué)導(dǎo)式突出學(xué)生學(xué)、教師導(dǎo)的思想，即“學(xué)導(dǎo)思想”。體現(xiàn)“學(xué)導(dǎo)思想”的各類教學(xué)模式，即為“學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式”；體現(xiàn)“學(xué)導(dǎo)思想”的各類教學(xué)方法，正是“學(xué)導(dǎo)法”[3]?，F(xiàn)在，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，同時(shí)也把學(xué)好這門課的責(zé)任交給了他們。學(xué)生在自學(xué)時(shí)精神振奮，因?yàn)樗麄円軌蜃约洪喿x教材，必須先進(jìn)行自學(xué)并自己思考。這應(yīng)該成為教學(xué)常規(guī)，違反這條常規(guī)，也就違反了常情。

現(xiàn)在，學(xué)導(dǎo)式課堂上整個(gè)學(xué)習(xí)過程“自學(xué)一解疑(討論)——精講——演練”由學(xué)生自己掌握，教師只相機(jī)引導(dǎo)，因?yàn)閷W(xué)生凡是讀了教材可以領(lǐng)悟或無師自通之處，教師就不需重復(fù)講解，可由學(xué)生復(fù)述或答題、演練，而由教師檢查驗(yàn)收；只有在學(xué)生力不勝任時(shí)，才由教師提示、點(diǎn)撥、演示、精講。學(xué)生自學(xué)，特別是能得到教師指導(dǎo)的自學(xué)，強(qiáng)化了學(xué)生與教材的直接聯(lián)系。在解疑等環(huán)節(jié)又采取個(gè)體與群體相結(jié)合、橫向聯(lián)系相互討論的形式，多人異步，這完全適用于學(xué)生基本獨(dú)立學(xué)習(xí)的整個(gè)教學(xué)過程。

學(xué)導(dǎo)式使師生形成了多方向探討、多層次交流、民主和諧的課堂氣氛。注入式不能這樣作，啟發(fā)式也難作到這一點(diǎn)，因?yàn)樗鼈兊牧⒆泓c(diǎn)在“教”上，尚未轉(zhuǎn)移到“學(xué)”上。而學(xué)導(dǎo)式已把這種合情合理的要求，貫串在以學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)為主的“自學(xué)——解疑(討論)——精講——演練”這四個(gè)環(huán)節(jié)組成的教學(xué)過程中。這樣，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)模式讓學(xué)生多人異步、提出的問題完全可能超出教師備課的范圍，學(xué)可促導(dǎo)，凸顯學(xué)生的創(chuàng)新精神，完全能夠一題多解，師生可以相互啟發(fā)。所以，學(xué)導(dǎo)式是對(duì)啟發(fā)式的發(fā)展與創(chuàng)新。

三、學(xué)導(dǎo)式強(qiáng)調(diào)有指導(dǎo)的自學(xué)

多年以來，各地中學(xué)和大學(xué)的畢業(yè)生大多只學(xué)到一些現(xiàn)成的書本知識(shí)，不會(huì)自學(xué)，不會(huì)獨(dú)立探索求知，沒有養(yǎng)成獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，很難迅速形成獨(dú)立探索創(chuàng)新的真本領(lǐng)。“要自學(xué)，靠自己學(xué)”，這是同志的明確主張，他充分肯定自學(xué)對(duì)于培養(yǎng)人才的重要作用。

學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法充分扶植和積極利用學(xué)生自學(xué)的積極性，并在學(xué)生普遍自學(xué)的基礎(chǔ)上，不斷提高他(她)們獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，使每個(gè)學(xué)生的智能都能獲得積極主動(dòng)地有效開發(fā)。事實(shí)上，已經(jīng)有許多初中生自學(xué)了高中課程，并取得了好成績——其中有些課程還是比較難學(xué)、需要教師教的數(shù)學(xué)、外語等。此外，那些學(xué)習(xí)成績一般的學(xué)生，也常常在課外讀一些比課內(nèi)的分量更重的書籍，并且基本上能掌握其內(nèi)容。所以，高中生自學(xué)高中課程是完全可行的。遇到了困難和障礙，只要教師加以引導(dǎo)、點(diǎn)撥，就能解決。學(xué)在導(dǎo)前、出現(xiàn)奇思妙想進(jìn)而自主創(chuàng)新的實(shí)例不勝枚舉，不是也有不少學(xué)生能運(yùn)用自學(xué)得到的知識(shí)和技能制造出一些“產(chǎn)品”來嗎?例如哈爾濱第三中學(xué)女生孫五一，由于受父母的熏陶，上小學(xué)前就已讀了幾百本兒童科普讀物和多部中外名著，養(yǎng)成了速讀速記的技能。10歲那年她感冒了，頭痛、鼻塞、記憶力明顯下降。她把電子玩具改制成一個(gè)簡易裝置，把游戲機(jī)控制手柄上的導(dǎo)電橡膠拆下，做成兩個(gè)鼻腔電極，竟解決了感冒引起的鼻塞，因而頭腦清醒了，記憶力也好多了。在哈爾濱醫(yī)科大學(xué)博士生導(dǎo)師的指導(dǎo)建議下，她申報(bào)了第一項(xiàng)國家專利“嗅神經(jīng)治療儀”。如今，17歲的她于2007年9月獲得了中國青少年科技創(chuàng)新獎(jiǎng)，追求創(chuàng)新的她已獲得八項(xiàng)發(fā)明專利、兩項(xiàng)獲國際發(fā)明大獎(jiǎng)，其中三項(xiàng)被高科技企業(yè)成功轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

學(xué)導(dǎo)式不僅適用于中小學(xué)，也適用于職業(yè)教育、高等學(xué)校、干部學(xué)校和成人教育。學(xué)導(dǎo)式真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到了學(xué)生手里，這是它同注入式、甚至同啟發(fā)式根本不同的質(zhì)變。當(dāng)然，這一質(zhì)變需要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)的過程：從多教少學(xué)到少教多學(xué)，最后達(dá)到不教自學(xué)的境界。同時(shí)，需要逐步完善配套的工作：變教學(xué)大綱、教案為自學(xué)大綱、學(xué)案，變教材為學(xué)材——學(xué)生根據(jù)各自的實(shí)際情況和教學(xué)要求定出自學(xué)方案、變課本為開放型自學(xué)型，變“教參”為“學(xué)參”——變成學(xué)生的自學(xué)參考資料；努力改善自學(xué)條件，使學(xué)生的知識(shí)、技能、智力、能力、品行在課堂教學(xué)中交互作用、相互促進(jìn)。這樣，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法必將取得人才培養(yǎng)與開發(fā)的良好效果。

四、學(xué)導(dǎo)式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

學(xué)導(dǎo)式強(qiáng)調(diào)以學(xué)定教、學(xué)在導(dǎo)前，學(xué)中求導(dǎo)，有效的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同志曾一再警告：把學(xué)生置于被動(dòng)地位、壓抑他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性和積極性，“是不利于培養(yǎng)青年們?cè)诘隆⒅?、體諸方面生動(dòng)活潑地主動(dòng)地得到發(fā)展的”；他一貫主張創(chuàng)造條件，盡最大努力培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神和習(xí)慣。

學(xué)導(dǎo)式把“學(xué)”擺在先頭，突出“學(xué)”的積極性和主動(dòng)性，真正把學(xué)習(xí)和質(zhì)疑、一題多解標(biāo)新立異的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。它完全符合現(xiàn)代教學(xué)理論和教學(xué)改革的發(fā)展趨勢(shì)。積極地探索未知，同時(shí)得到教師恰到好處的誘導(dǎo)啟發(fā)，教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、掌握認(rèn)知的手段。人人充滿自信，變課堂為盡情展示自己學(xué)習(xí)潛能和個(gè)性的舞臺(tái)，絕不滿足于掌握知識(shí)、形成技能，更要同時(shí)開發(fā)智力、培養(yǎng)能力并且優(yōu)化品行，使智能各項(xiàng)元素獲得普遍發(fā)展。

學(xué)導(dǎo)式讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)知識(shí)，還要運(yùn)用知識(shí)，還要會(huì)動(dòng)手、動(dòng)腦，形成熟練的語言技能、邏輯數(shù)學(xué)技能、空間成像視聽技能、人際溝通技能、自我認(rèn)識(shí)技能等心智技能與繪畫制圖技能、身體運(yùn)動(dòng)與操作技能等操作技能。

學(xué)導(dǎo)式鍛煉能力，廣義的會(huì)做事的能力主要包括自學(xué)——探索能力、表達(dá)——表演能力、健體——操作能力、社交——管理能力、革新——?jiǎng)?chuàng)造能力、情感——審美能力、意志——調(diào)節(jié)能力七項(xiàng)要素及其各自的深度、廣度、精度、強(qiáng)度、敏度、效度等有機(jī)統(tǒng)一的表現(xiàn)。學(xué)導(dǎo)式鍛煉的能力是智力結(jié)合知識(shí)、技能解決實(shí)踐問題的不同活動(dòng)方式、水平、層次的能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)行為。

學(xué)導(dǎo)式優(yōu)化品行，包括實(shí)踐表現(xiàn)的品質(zhì)和人生價(jià)值取向、思想意識(shí)、態(tài)度習(xí)慣等個(gè)人品行德性。

總之，學(xué)導(dǎo)式教學(xué)法以學(xué)生勤奮好學(xué)、主動(dòng)發(fā)展為本，最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生自我發(fā)展的積極性，不斷在自學(xué)中增強(qiáng)自信心，把內(nèi)在的潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)力量，充分展現(xiàn)主體的能動(dòng)、獨(dú)立、探究的創(chuàng)新特色，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。這樣，學(xué)生自覺成長為能跨文化溝通的、適應(yīng)國際化競(jìng)爭(zhēng)需要的、復(fù)合型創(chuàng)新人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國家持續(xù)貢獻(xiàn)力量。

[參考文獻(xiàn)]

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二、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式案例

高一化學(xué)課程《化學(xué)反應(yīng)中的能量變化》一節(jié)中，其教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生，理解放熱反應(yīng)和吸熱反應(yīng)，對(duì)能量的“儲(chǔ)存”和“釋放”有更直觀的認(rèn)識(shí)，并在感性認(rèn)識(shí)中對(duì)知識(shí)深化和總結(jié)。為此設(shè)計(jì)的教學(xué)方法是以發(fā)現(xiàn)式教學(xué)為主，讓學(xué)生親自動(dòng)手，親身實(shí)驗(yàn)所得實(shí)驗(yàn)結(jié)論更具說服力。教師不能用單純的講解或課件代替實(shí)驗(yàn)。安排的兩個(gè)演示實(shí)驗(yàn)改為課上的分組實(shí)驗(yàn)，內(nèi)容不多，準(zhǔn)備方便。

教學(xué)設(shè)計(jì)方案化學(xué)反應(yīng)中能量是怎樣變化的？（1）學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)分組注意：每個(gè)小組由A、B、C三個(gè)層次的學(xué)生組成，按平時(shí)學(xué)習(xí)成績將學(xué)生分為A、B、C三個(gè)層次。這樣分在一個(gè)小組內(nèi)就容易建立起A層次的學(xué)生教B層次的學(xué)生、B層次的學(xué)生教C層次的學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)關(guān)系。組內(nèi)學(xué)生之間的交流能促進(jìn)他們的理解和記憶，而且成績差的同學(xué)沒有明顯的壓力感和自卑感，能更好地調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性，挖掘出他們的學(xué)習(xí)潛力。（2）講清規(guī)則和注意事項(xiàng)①講解各實(shí)驗(yàn)品的使用方法：CaO、Zn粉、NaOH溶液、稀HCl、CuSO4溶液、蒸餾水試管、藥匙、溫度計(jì)、洗瓶、廢液缸②觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象：反應(yīng)產(chǎn)生大量氣泡，同時(shí)試管溫度升高，反應(yīng)過程中有熱量放出?；旌蠑嚢韬螅Ａ托吃谝黄?，反應(yīng)吸收了大量的熱，使水溫降低結(jié)成冰。③總結(jié)實(shí)驗(yàn)結(jié)論。放熱反應(yīng)：化學(xué)上把有能量放出的化學(xué)反應(yīng)叫做放熱反應(yīng)?；瘜W(xué)反應(yīng)方程式：2Al+6HCl=2AlCl3+3H2吸熱反應(yīng)：化學(xué)上把吸收熱量的化學(xué)反應(yīng)叫做吸熱反應(yīng)。

化學(xué)反應(yīng)方程式：Ba(OH)2•8H2O+2NH4Cl=BaCl2+2NH3+10H2O（3）討論現(xiàn)代人怎樣利用化學(xué)反應(yīng)？燃料的條件和環(huán)境保護(hù)新能源的展望教學(xué)總結(jié)：通過本節(jié)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約能源和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)；使學(xué)生了解我國及世界能源儲(chǔ)備和開況；進(jìn)一步認(rèn)識(shí)化學(xué)與生產(chǎn)、科學(xué)研究及生活的緊密聯(lián)系。

三、發(fā)現(xiàn)式教學(xué)的意義

篇（5）

一、《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程的教學(xué)目的

《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程是會(huì)計(jì)學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，主要是研究會(huì)計(jì)的基本理論、基本方法、基本技能。通過《會(huì)計(jì)學(xué)原理》這門課程的學(xué)習(xí)，要使學(xué)生通曉會(huì)計(jì)學(xué)的基本原理、掌握會(huì)計(jì)工作的基本操作技能和會(huì)計(jì)信息的生成機(jī)制，形成初步的會(huì)計(jì)理念，為專業(yè)課的學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)?！稌?huì)計(jì)學(xué)原理》的授課對(duì)象是一年級(jí)新生，在實(shí)際教學(xué)過程中，根據(jù)一年級(jí)新生的特點(diǎn)，《會(huì)計(jì)學(xué)原理》的教學(xué)方法主要采用了課堂講授教學(xué)模式教學(xué)法。

二、學(xué)生由聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)向認(rèn)知學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變

聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間直接建立聯(lián)結(jié)的過程。強(qiáng)化在S-R之間起著重要作用。在S-R聯(lián)結(jié)之中，個(gè)體學(xué)到的是習(xí)慣，而習(xí)慣是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果。習(xí)慣一旦形成，只要原來或類似的刺激情景出現(xiàn)，習(xí)得的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。而大多數(shù)學(xué)生都是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)論的直接受影響者，高中階段他們通過每天做大量的練習(xí)題來掌握教材中的知識(shí)點(diǎn)，習(xí)慣了上課認(rèn)真聽老師講，總怕漏下一句話；一本一本地記筆記，總怕落下一個(gè)字；題目一遍一編地做，總怕少做了一種題型。結(jié)果學(xué)生對(duì)教師的依賴性較強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上普遍缺乏主動(dòng)性和獨(dú)立思考的能力，自學(xué)能力較差。而大學(xué)生在學(xué)習(xí)解決問題時(shí)，并不是簡單地通過練習(xí)與機(jī)械記憶，在問題情景與解決問題的手段之間建立直接聯(lián)系，而是需要對(duì)整個(gè)問題情景進(jìn)行知覺與理解，領(lǐng)悟其中的各種條件之間的關(guān)系以及條件與問題之間的關(guān)系，方能確定解決問題的方案。面臨新的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生感到不適應(yīng)。他們需要接受認(rèn)知學(xué)習(xí)的訓(xùn)練。認(rèn)知學(xué)習(xí)論認(rèn)為，學(xué)習(xí)并不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成S-R聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)并不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；個(gè)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于他從記憶中抽取的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情景，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配。

三、《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程的課堂講授教學(xué)法

課堂講授法是一種歷史悠久的傳統(tǒng)教學(xué)方法，是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的重要手段。在課堂講授法教學(xué)中，教師的職能是詳細(xì)規(guī)定學(xué)習(xí)的內(nèi)容，向?qū)W生提供學(xué)習(xí)材料，并力圖這些材料在速度和內(nèi)容上適合于每一個(gè)學(xué)生。同時(shí)，教師還要負(fù)責(zé)診斷學(xué)習(xí)者的困難，為他們提供適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救。課堂講授法的優(yōu)點(diǎn)：一是教師直接向?qū)W生呈現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的接受能力控制教學(xué)進(jìn)度；二是課堂講授法有助于展示教師的人格魅力，教師以他淵博的知識(shí)、清晰的思路、流暢的語言、感染學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；三是課堂講授法能夠給予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，比較適合于剛?cè)胄５膶W(xué)生。關(guān)于課堂講授法的缺點(diǎn)，是在教學(xué)過程中學(xué)生的注意力會(huì)逐漸下降。對(duì)課堂講授法最多的指責(zé)，是說它導(dǎo)致了學(xué)生機(jī)械、被動(dòng)地學(xué)習(xí)，是“填鴨式”教學(xué)。其實(shí)，無論是學(xué)生注意力下降，還是學(xué)生機(jī)械、被動(dòng)地學(xué)習(xí)，都不是課堂講授法本身的過錯(cuò)，是教師沒能夠正確運(yùn)用這一教學(xué)方法。解決的方法是在運(yùn)用課堂講授法的同時(shí)，注意結(jié)合下列方法。

四、《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程的結(jié)構(gòu)教學(xué)法的應(yīng)用

布魯納（美國認(rèn)知教育心理學(xué)家）的結(jié)構(gòu)教學(xué)觀，主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生“對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解”。他所謂的學(xué)科結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。而所謂“掌握事物的結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它?！碑?dāng)學(xué)生掌握和理解了一門學(xué)科的結(jié)構(gòu)，他們就會(huì)把該學(xué)科看作是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易記憶學(xué)科知識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，促進(jìn)其智力和創(chuàng)造力的發(fā)展，并可以提高學(xué)習(xí)興趣。《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程的基本結(jié)構(gòu)整理如下：

（一）會(huì)計(jì)對(duì)象、會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)科目

會(huì)計(jì)對(duì)象是企業(yè)本身發(fā)生的交易或事項(xiàng)。會(huì)計(jì)要素是會(huì)計(jì)對(duì)象的具體化。會(huì)計(jì)科目是按照交易或事項(xiàng)的內(nèi)容和管理的要求對(duì)會(huì)計(jì)要素所作分類的項(xiàng)目。會(huì)計(jì)對(duì)象、會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)科目之間的關(guān)系可用圖表1表示。

（二）資產(chǎn)與權(quán)益的平衡關(guān)系（會(huì)計(jì)等式）、設(shè)置賬戶、復(fù)式記賬

資產(chǎn)與權(quán)益的平衡關(guān)系是會(huì)計(jì)的基本理論，是設(shè)置賬戶、復(fù)式記賬、編制會(huì)計(jì)報(bào)表的理論依據(jù)。在組織該部分教學(xué)內(nèi)容時(shí)，圍繞“會(huì)計(jì)要素增減變動(dòng)情況表”的填列來完成資產(chǎn)與權(quán)益平衡關(guān)系的教學(xué)內(nèi)容。通過分析經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)或事項(xiàng)，幫助學(xué)生得出下列結(jié)論：“每一項(xiàng)交易或事項(xiàng)都會(huì)引起會(huì)計(jì)要素中兩個(gè)或兩個(gè)以上項(xiàng)目的增、減變動(dòng)”、“理論上，每一項(xiàng)交易或事項(xiàng)引起會(huì)計(jì)要素的增減變動(dòng)情況及變化以后的結(jié)果，可以在這張表格中完成，實(shí)際工作中顯然有其局限性?！边@樣，很自然地引出了如何反映會(huì)計(jì)要素的增減變動(dòng)情況及變化以后的結(jié)果——“設(shè)置賬戶”的問題。即給每一個(gè)會(huì)計(jì)科目設(shè)置一定的結(jié)構(gòu)，來反映每一項(xiàng)交易或事項(xiàng)引起會(huì)計(jì)要素的增減變化及變化以后的結(jié)果。這個(gè)結(jié)構(gòu)首先要反映“期初數(shù)、增加數(shù)、減少數(shù)、期末數(shù)”。每一項(xiàng)交易或事項(xiàng)都會(huì)引起會(huì)計(jì)要素中兩個(gè)或兩個(gè)以上項(xiàng)目的增、減變動(dòng)，這就要求對(duì)每一項(xiàng)交易或事項(xiàng)進(jìn)行“復(fù)式記賬”。會(huì)計(jì)要素增減變動(dòng)情況表如圖表2所示。

（三）會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表

會(huì)計(jì)核算的各種專門方法相互配合、相互聯(lián)系形成了一個(gè)完整的會(huì)計(jì)核算方法體系。交易或事項(xiàng)發(fā)生后，經(jīng)辦人員取得或填制原始憑證，經(jīng)會(huì)計(jì)人員審核整理后，按照設(shè)置的會(huì)計(jì)科目，運(yùn)用復(fù)式記賬法編制記賬憑證，并據(jù)以登記賬簿，對(duì)于生產(chǎn)經(jīng)營過程中發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用，進(jìn)行成本計(jì)算，最終計(jì)算企業(yè)的經(jīng)營成果。通過財(cái)產(chǎn)清查對(duì)賬簿記錄加以核實(shí)，在保證賬實(shí)相符的基礎(chǔ)上，定期編制會(huì)計(jì)報(bào)表。在會(huì)計(jì)核算方法體系中，填制和審核會(huì)計(jì)憑證、登記賬簿、編制會(huì)計(jì)報(bào)表是三個(gè)主要環(huán)節(jié)。體現(xiàn)了會(huì)計(jì)信息的生成機(jī)制。教學(xué)過程中通過圖表3作好理論與實(shí)際操作的銜接工作。

這三條主線基本上概括出《會(huì)計(jì)學(xué)原理》的主要結(jié)構(gòu)。值得說明的是，由于多媒體課件在教學(xué)過程中的應(yīng)用，通過幻燈片之間的超級(jí)連接，使得教學(xué)內(nèi)容之間銜接自如。這樣，課程學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生自然形成了《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程的結(jié)構(gòu)。

五、《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程的“先行組織者”教學(xué)法的應(yīng)用

奧蘇伯爾（美國認(rèn)知教育心理學(xué)家）曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。所謂有意義學(xué)習(xí)，奧蘇伯爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾認(rèn)為，接受學(xué)習(xí)適合于年齡較大、有較豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人。他認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。提出了“先行組織者”的教學(xué)策略。先行組織者是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)。增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

在教學(xué)過程中根據(jù)有意義接受學(xué)習(xí)論準(zhǔn)備“先行組織者”。

（一）介紹會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)，先引用馬克思《資本論》中關(guān)于魯濱遜記賬的一段話：

“……這位從破船上搶救出表、賬簿、墨水和筆的魯濱遜，馬上就作為一個(gè)地道的英國人開始記起賬來。他的賬本上記載著他所有的各種使用物品、生產(chǎn)這些物品所需要的各種活動(dòng)，最后還記載著他制造這種一定量的產(chǎn)品平均耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間?！?/p>

教學(xué)內(nèi)容就自然歸結(jié)到會(huì)計(jì)起源于社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐。人們通過長期的生產(chǎn)實(shí)踐，逐漸認(rèn)識(shí)到在進(jìn)行生產(chǎn)的同時(shí)，有必要把生產(chǎn)活動(dòng)的過程記錄下來，并對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的數(shù)量方面進(jìn)行計(jì)算。

（二）介紹借貸記賬法時(shí)，引用葛家澍《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論研究》一書中關(guān)于“復(fù)式記賬”的描述。

“比較公認(rèn)的復(fù)式簿記是1949年意大利的一位修道士，同時(shí)也是一位教授、學(xué)者，盧卡·巴其阿勒（LucaPacioli）在他的專著《算術(shù)·幾何·比及比例概要》（《SummadeAithmaticaGemetria，ProportionetProportionalita》）第二章“計(jì)算與記錄詳論”（deComputisetScriptuis）中系統(tǒng)描述并總結(jié)了流行于意大利沿海城市威尼斯一帶商人所用的復(fù)式簿記法（威尼斯簿記法）。這書明確指出“所有的分錄……都是復(fù)式的。若你記錄了貸方，就必須同時(shí)記錄了借方”。商人“應(yīng)建立備查簿和分類簿兩種賬簿”，“無論現(xiàn)金收付、貨幣種類，還是變換的價(jià)值都應(yīng)記錄”，特別是對(duì)那些持續(xù)經(jīng)營的企業(yè)，他同時(shí)要求每年計(jì)算一次利潤并進(jìn)行結(jié)賬，這對(duì)于保持合伙的友誼與合作是必要的。該書指出：“（如果）將你財(cái)產(chǎn)目錄的第一項(xiàng)即你所擁有的貨幣數(shù)量登記到日記賬中去，為了理解財(cái)產(chǎn)目錄的內(nèi)容記入日記賬和分類賬，你必須學(xué)會(huì)另外兩個(gè)術(shù)語，一個(gè)稱為‘現(xiàn)金’，另一個(gè)稱為‘資本’?！谌沼涃~和分類賬啟用時(shí)，資本總是作為貸方登記而現(xiàn)金則作為借方登記，購買商品也是如此，借記‘蔗糖’賬，貸記‘現(xiàn)金’賬”。

500年前，LucaPacioli傳授人們的記賬技術(shù)，居然今天仍然為現(xiàn)代企業(yè)會(huì)計(jì)所運(yùn)用，而基本上沒有改動(dòng)，這不能不說是一個(gè)奇跡！德國偉大的文學(xué)家、詩人、哲學(xué)家歌德（Goethe）贊揚(yáng)復(fù)式簿記是“人類智慧的絕妙創(chuàng)造”。

這是對(duì)復(fù)式記賬法的一般性描述，為教師介紹借貸記賬法的內(nèi)容作好了鋪墊。例如：借貸記賬法的記賬符號(hào)。以“借”、“貸”作為記賬符號(hào)，以“借”表示資產(chǎn)的增加，負(fù)債、所有者權(quán)益的減少；以“貸”表示負(fù)債、所有者權(quán)益的增加，資產(chǎn)的減少。這一做法沿襲了“威尼斯簿記法”中的做法：“所有的分錄……都是復(fù)式的。若你記錄了貸方，就必須同時(shí)記錄了借方”?！霸谌沼涃~和分類賬啟用時(shí)，資本總是作為貸方登記而現(xiàn)金則作為借方登記，購買商品也是如此，借記‘蔗糖’賬，貸記‘現(xiàn)金’賬”。顯然，“威尼斯簿記法”中以“借”表示資產(chǎn)增加，以“貸”表示資本增加；以“借”表示資本的減少，以“貸”表示資產(chǎn)的減少。最后，教師可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的類型（圖表4）來說明這一結(jié)論。

六、創(chuàng)設(shè)問題情景，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置問題。問題的答案可能是本節(jié)內(nèi)容的總結(jié)。比如，講授完總分類賬戶的試算平衡后，提出問題：“總分類賬戶的試算平衡后，說明總分類賬戶的登記結(jié)果絕對(duì)無誤嗎”？學(xué)生通過思考，很快能得出結(jié)論：通過試算平衡可以檢查總分類賬戶登記結(jié)果基本正確，但不能檢查出諸如重復(fù)登記、漏記、科目錯(cuò)誤等錯(cuò)誤，因此，試算平衡不是萬能的。問題的答案可能是與前面章節(jié)內(nèi)容的比較。比如，講授完總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶的平行登記，學(xué)生編制總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶的平行登記結(jié)果對(duì)照表，來檢查總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶的平行登記結(jié)果的正確性，為了與試算平衡表進(jìn)行區(qū)別，提出問題，試算平衡表與總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶平行登記結(jié)果對(duì)照表的區(qū)別是什么？學(xué)生通過思考，很快能得出結(jié)論：試算平衡表是檢查總分類賬戶登記結(jié)果的正確性，而總分類賬戶與明細(xì)分類賬戶的平行登記結(jié)果對(duì)照表是檢查某一個(gè)總分類賬戶與其所屬明細(xì)分類賬戶登記結(jié)果的正確性。問題的答案可能是對(duì)下一章節(jié)內(nèi)容的引入。在講授完會(huì)計(jì)賬簿一章后，提出問題，假設(shè)賬簿記錄正確無誤，是否說明賬實(shí)相符，是否存在某中客觀原因?qū)е沦~實(shí)不符？如果賬實(shí)不符，根據(jù)賬存數(shù)編制會(huì)計(jì)報(bào)表？還是根據(jù)實(shí)存數(shù)編制會(huì)計(jì)報(bào)表？要求學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)財(cái)產(chǎn)清查的內(nèi)容。采用啟發(fā)式教學(xué)，收到較好的教學(xué)效果：一是激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為積極思考，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性和主動(dòng)性；二是在講授和引導(dǎo)學(xué)生探索新知識(shí)的過程中，找出不同知識(shí)以及新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的整合和優(yōu)化。

七、開場(chǎng)白和結(jié)束語

“一個(gè)良好的開端是成功的一半、萬事開頭難……”都說明了上好第一堂課的重要性。一個(gè)完美的開場(chǎng)白不僅讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生充分信任，還會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。第一堂課，教師應(yīng)談及下列問題：介紹自己的學(xué)習(xí)背景、研究方向、關(guān)注的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)問題，這樣不僅讓學(xué)生了解教師，還讓學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生信任感。同時(shí)，學(xué)生的信任對(duì)教師也是一種鞭策，促使教師精心備課，潛心科研，努力讓每一堂課都精彩；介紹《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程，如《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程的教學(xué)任務(wù)，《會(huì)計(jì)學(xué)原理》教材的結(jié)構(gòu)，《會(huì)計(jì)學(xué)原理》課程學(xué)習(xí)過程中的主要參考書目；介紹《會(huì)計(jì)學(xué)原理》這門課程的學(xué)習(xí)方法，如聽課為主，筆記為輔，課后閱讀補(bǔ)充等；一個(gè)很重要的內(nèi)容就是介紹學(xué)校圖書館，高校學(xué)生提倡主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)，圖書館便是良好的閱讀、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

學(xué)期結(jié)束，除了對(duì)本課程進(jìn)行歸納、總結(jié)。更重要的是介紹下一門與之銜接的專業(yè)課《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》，介紹《會(huì)計(jì)學(xué)原理》與《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》之間的聯(lián)系。

【參考文獻(xiàn)】

[1]伍新春.高等教育心理學(xué).北京：高等教育出版社，2001，（7）.

篇（6）

選擇與授課內(nèi)容密切相關(guān)的環(huán)境法案例

何為密切相關(guān)？學(xué)生學(xué)習(xí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，在學(xué)習(xí)過程中，一開始并不能掌握所有的知識(shí)點(diǎn)，而是有一個(gè)逐漸深化和接受的過程，要由淺入深，由表及里，積少成多。不能祈求學(xué)生一開始就接觸實(shí)踐中的復(fù)雜案例，要選擇實(shí)踐中比較簡單的案例，該案例必須突出授課的知識(shí)點(diǎn)，如果沒有合適的簡單案例，也可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容有目的的設(shè)計(jì)一些簡單的教學(xué)案例，其內(nèi)容以授課要講的知識(shí)點(diǎn)為主，其案例情節(jié)的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出知識(shí)點(diǎn)的主要內(nèi)容，絕不能為了圖省事，隨便選擇一個(gè)復(fù)雜案例講，那樣的話，只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的反感，知難而退，或者囫圇吞棗，不明所以，其結(jié)果是事倍功半，甚至不如不用案例。因?yàn)椴挥冒咐?，學(xué)生至少還能學(xué)到一些理論，而用了案例，學(xué)生因?yàn)闆]有搞清楚，把理論和案例混淆，造成不能掌握知識(shí)點(diǎn)。要特別注意案例的選擇，必須結(jié)合環(huán)境法的特點(diǎn)，比如環(huán)境法的科技性特點(diǎn)比較突出，涉及復(fù)雜的環(huán)境污染侵權(quán)的認(rèn)定，在學(xué)習(xí)環(huán)境法律責(zé)任的內(nèi)容時(shí)，就要選擇環(huán)境污染不太復(fù)雜的案例，否則，就會(huì)抓了芝麻，丟了西瓜，教學(xué)的重點(diǎn)就不是對(duì)環(huán)境侵權(quán)的認(rèn)定，而是轉(zhuǎn)化為如何進(jìn)行有效的環(huán)境監(jiān)測(cè)和對(duì)監(jiān)測(cè)結(jié)果的認(rèn)定。再如，在學(xué)習(xí)排污收費(fèi)制度時(shí)，學(xué)生很容易混淆的是“一事不二罰”的行政處罰原則和環(huán)境污染排污收費(fèi)兩次處罰的矛盾，同一個(gè)超標(biāo)排污行為，會(huì)受到兩個(gè)處罰，一個(gè)是根據(jù)環(huán)境保護(hù)法征收的超標(biāo)排污費(fèi)，另一個(gè)是根據(jù)行政處罰法實(shí)施的行政罰款，可以通過具體的案例參與，使學(xué)生明白這兩個(gè)處罰是依據(jù)不同的法律作出的不同性質(zhì)的處罰，前者不屬于行政處罰，而是環(huán)境法的一種基本制度，因此并不違反“一事不二罰”原則。

強(qiáng)化學(xué)生對(duì)環(huán)境法案例教學(xué)實(shí)施過程中的參與和互動(dòng)

環(huán)境法案例教學(xué)的效果，還有賴于教學(xué)過程中師生之間的相互溝通和交流，尤其是學(xué)生積極主動(dòng)的參與，是保證環(huán)境法案例教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。應(yīng)該結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，選擇當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些重大環(huán)境案件，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些案件中暴露出來的問題，有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。因?yàn)橹袊F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的這些環(huán)境問題，恰恰與西方國家在過去經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題有高度的相似性，環(huán)境法的出現(xiàn)和發(fā)展實(shí)際上就是伴隨著解決這些問題而不斷更新演化的。比如，在講授環(huán)境民事法律責(zé)任追究的內(nèi)容時(shí)，可選擇最近幾年的環(huán)境公益訴訟案件，讓學(xué)生以公益代表人、或環(huán)保法庭的法官、或環(huán)境行政機(jī)關(guān)的人，或檢察院的公訴人身份等參與，模仿借鑒美國的環(huán)境公民訴訟制度，引導(dǎo)學(xué)生有目的地進(jìn)行法庭辯論，相互收集證據(jù)，進(jìn)行法庭質(zhì)證等。如2011年中國首例草根社團(tuán)提起的環(huán)境公益訴訟案件，是由北京自然之友和重慶綠色志愿者聯(lián)合會(huì)，聯(lián)合曲靖市環(huán)保局針對(duì)云南曲靖陸良化工實(shí)業(yè)有限公司等違法堆放鉻渣造成的嚴(yán)重環(huán)境污染事件提起的公益訴訟，可以讓學(xué)生自愿結(jié)合，把學(xué)生分為五組，分別擔(dān)任原告、被告、法官以及原告律師、被告律師等，模擬法庭調(diào)查收集證據(jù)、庭審質(zhì)證、法庭辯論等過程，教師要注意學(xué)生在案例實(shí)施過程中暴露出的問題，有針對(duì)性地加以提示或幫助解決。

篇（7）

體驗(yàn)教學(xué)法構(gòu)建的基本理念在于促進(jìn)學(xué)生自主、多元、個(gè)性化的發(fā)展。其操作程序的基本要素有三：想象、表演、體驗(yàn)。由于它反映的是一個(gè)基本的教學(xué)序列，而具體的課堂教學(xué)過程受到時(shí)間與學(xué)科內(nèi)容的限制，在一節(jié)課中各環(huán)節(jié)的側(cè)重點(diǎn)將有所不同，在運(yùn)用時(shí)應(yīng)據(jù)實(shí)際情況靈活處理。

一、想象

想象，是指對(duì)過去的經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的意象和觀念的心理過程。想象在語文教學(xué)中

發(fā)揮著極為重要的作用。學(xué)生學(xué)習(xí)課文的過程也是憑借語言文字對(duì)作者的思想、觀念和情感的理解過程，無論是把握作者的思路、文章的線索，還是理解課文所描述的場(chǎng)景、形象，或是感受文章的色彩、音響，都需要豐富的想象。在我們的教學(xué)模式中，想象作為學(xué)生感知形象的重要手段，是學(xué)生理解知識(shí)的需要，也是學(xué)生表演創(chuàng)造的必要鋪墊。激發(fā)想象的途徑有以下幾條：

1、創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)想象。語文課文的內(nèi)容是豐富多彩的，有悲愴壯烈的英雄故事，有妙趣橫生的神話傳說，有如詩如畫的山水景致，也有激情滿懷的時(shí)代頌歌。我們根據(jù)教材的這些不同特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)情景，營造相應(yīng)的氛圍，引起學(xué)生情感的共鳴，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象，從而有力地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

2、圖畫描摹，豐富想象。繪畫是一種非常形象化的認(rèn)知手段，它可以使抽象的教學(xué)內(nèi)容形象化和具體化。適度運(yùn)用這一手段，可以誘發(fā)靈感，豐富學(xué)生的想象。在這一課的教學(xué)中，我們安排了繪圖想象的環(huán)節(jié)：即引導(dǎo)學(xué)生畫出青蛙跳出井沿后所見到的美妙世界，以此幫助學(xué)生體驗(yàn)青蛙對(duì)自己目光短淺自以為是的反思及羞愧之情，領(lǐng)悟文章的主旨。

3、閉目遐思，放飛想象。有些課文意境深遠(yuǎn)，文字凝練，有廣闊的想象空間，但難以語言或繪畫等方式直觀表述。因而，我們可以引導(dǎo)學(xué)生閉目暇思，將朦朧的畫面在腦中一幕幕呈現(xiàn)。這種腦中過電影的方式最能感

悟“只可意會(huì)，不可言傳”的境界，這也是一種簡便易行的體驗(yàn)方式。

二、表演

課堂中的表演指教師根據(jù)課文所提供的情節(jié)，讓學(xué)生在課堂里扮演某一角色，模擬某一情境，以此促使學(xué)生對(duì)課

文內(nèi)容的進(jìn)一步理解，在表演中得到更加充分地體驗(yàn)。表演的形式有如下幾種：

1、片段式表演。這種表演是語文教學(xué)中用得最多，也最能即時(shí)反映效果的一種形式。教學(xué)過程中可以就某一角色做的一個(gè)動(dòng)作、說的一句話進(jìn)行表演。這種表演費(fèi)時(shí)少，參與面廣，很能展示學(xué)生個(gè)性化的理解與表達(dá)。這一課的教學(xué)多處體現(xiàn)了這樣的設(shè)計(jì)，比如青蛙與小鳥的第二次對(duì)話，是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。我們先后安排了三次片段表演，幫助學(xué)生理解和體驗(yàn)青蛙、小鳥的心情與它們的個(gè)性。這樣的表演過程不僅保持了語文教學(xué)重朗讀、重熏陶的本色，而且在形式與效果上都有了提升，即組織形式由單調(diào)向生動(dòng)轉(zhuǎn)變，智能培養(yǎng)由一元向多元拓展。學(xué)生自我的表演過程不僅涉及處于核心地位的語言智能的發(fā)展，還調(diào)動(dòng)了身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能等等的協(xié)調(diào)參與。因此，不論是參加表演的、還是旁觀的，都可以通過表演者的語言、神態(tài)、動(dòng)作來掌握知識(shí)、體驗(yàn)情感、深悟文韻。因而，這種“圍繞一個(gè)概念，打開多扇窗戶”的做法可以使學(xué)生更為充分地得到多元智能的培養(yǎng)與發(fā)展。

2、綜合性表演。這種表演往往安排于課末，目的是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文有整體的深層感悟，并且能使學(xué)生有更多的選擇空間——角色的自由選擇、內(nèi)容的自由選擇、表現(xiàn)方式的自由選擇、從而促進(jìn)學(xué)生多元、個(gè)性化的發(fā)展。

3、創(chuàng)造性表演。在學(xué)習(xí)課文語言的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)?shù)卦黾右恍┘?xì)節(jié)所展開的表演。這些細(xì)節(jié)是學(xué)生根據(jù)一定的語境進(jìn)行的大膽、合理的創(chuàng)造。這樣做，不僅可以培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，同時(shí)也能促使學(xué)生的已有感悟與體驗(yàn)有新的飛躍。

篇（8）

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上獲取信息的興趣與能力都不斷增強(qiáng)。因此我們將傳統(tǒng)的預(yù)習(xí)報(bào)告與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相結(jié)合，充分幫助學(xué)生詳細(xì)了解實(shí)驗(yàn)原理和意義，熟悉實(shí)驗(yàn)操作，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)意識(shí)。如在每次實(shí)驗(yàn)前，都要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)自主探索該實(shí)驗(yàn)與實(shí)際生活的聯(lián)系，比如有機(jī)玻璃的制備，學(xué)生可以了解到有機(jī)玻璃目前被廣泛應(yīng)用于廣告裝潢、銘牌制作上等等，在課堂上與其他同學(xué)就相關(guān)應(yīng)用前景進(jìn)行討論，并將自己的想法融入實(shí)驗(yàn)過程，這增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，我們?cè)趯?shí)驗(yàn)中心網(wǎng)站上制作實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫，展示實(shí)驗(yàn)儀器的使用，實(shí)驗(yàn)裝置的裝搭，幫助學(xué)生更直觀的了解實(shí)驗(yàn)過程。并明示一些突況的處理方法，做到有備無患，例如在制備尼龍66的實(shí)驗(yàn)中，原料己二胺是強(qiáng)有機(jī)堿，強(qiáng)腐蝕性，我們通過動(dòng)畫的形式告知學(xué)生在稱取過程中一定要小心，一旦沾到皮膚，應(yīng)立即用大量清水沖洗，并用3%的冰醋酸或1%硼酸冷敷傷口。

1.2情景帶入，邊講邊做，讓學(xué)生成為實(shí)驗(yàn)主導(dǎo)

實(shí)驗(yàn)課是將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，學(xué)生應(yīng)該成為實(shí)驗(yàn)的主導(dǎo)。我們每次實(shí)驗(yàn)開始前都會(huì)先創(chuàng)設(shè)情境，將現(xiàn)實(shí)問題的解決與實(shí)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來，把照方抓藥的實(shí)驗(yàn)課轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的實(shí)踐課。基于充分的課前預(yù)習(xí)工作，課程中教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)的重要環(huán)節(jié)和容易出現(xiàn)的意外事件。學(xué)生以小組為單位，每個(gè)小組都會(huì)接到一個(gè)實(shí)驗(yàn)相關(guān)的問題，如在苯乙烯的乳液聚合實(shí)驗(yàn)中，向?qū)W生提問乳化劑在乳液聚合中的作用等，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后進(jìn)行小組討論，分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，得出問題答案。實(shí)驗(yàn)過程中有任何問題都可以隨時(shí)跟老師交流，學(xué)生帶著問題做實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中探尋答案，成為主導(dǎo)，教師從知識(shí)“傳教者”變成“軍師”，這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，提高了實(shí)驗(yàn)課的質(zhì)量。

1.3認(rèn)真總結(jié)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論的聯(lián)系

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，實(shí)驗(yàn)報(bào)告往往流于形式，學(xué)生只是簡單記錄實(shí)驗(yàn)過程。我們則要求學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)中遇到的問題進(jìn)行記錄并查閱資料予以解答，反思實(shí)驗(yàn)課與理論課的聯(lián)系，并盡量多的列舉出其他相似的應(yīng)用，以此鞏固學(xué)生的理論知識(shí)。

2量化考核標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)學(xué)生認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)的各個(gè)環(huán)節(jié)

實(shí)驗(yàn)期末考核并不能真正說明學(xué)生的實(shí)驗(yàn)情況，出勤率、預(yù)習(xí)報(bào)告、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)報(bào)告結(jié)果和衛(wèi)生，也是反映學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)情況的重要指標(biāo)。因此在實(shí)驗(yàn)考核中綜合了平時(shí)成績和考核成績兩部分。出勤率要求學(xué)生做到全勤，不遲到、不早退;預(yù)習(xí)報(bào)告要求書寫規(guī)范，步驟詳盡;實(shí)驗(yàn)操作要求學(xué)生在整個(gè)實(shí)驗(yàn)過程中操作規(guī)范，認(rèn)真觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象并記錄;實(shí)驗(yàn)報(bào)告中實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象分析是否客觀，實(shí)驗(yàn)結(jié)果是否符合預(yù)期，課堂上的思考題是否總結(jié)到位等;實(shí)驗(yàn)結(jié)束后的值日工作，要求學(xué)生檢查關(guān)閉儀器，整理教室衛(wèi)生。期末綜合考核以設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)為主，教師給出一個(gè)實(shí)驗(yàn)題目，要求學(xué)生提前搜集資料，結(jié)合本學(xué)期其他實(shí)驗(yàn)的操作方法，在考試現(xiàn)場(chǎng)自行選擇儀器，裝搭實(shí)驗(yàn)裝置，處理實(shí)驗(yàn)結(jié)果，教師根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)操作技能和解決問題的能力等進(jìn)行評(píng)判。

篇（9）

隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,國家法制建設(shè)也逐步健全,對(duì)醫(yī)務(wù)工作者也提出了更高的要求。他們不僅要具備高水平的專業(yè)知識(shí),同時(shí),也要熟悉自身工作中潛在的法律問題,依法行醫(yī),以便更好的為患者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的基地,必然要承擔(dān)起對(duì)醫(yī)學(xué)生法律教育的重任。我們認(rèn)為,法律素養(yǎng)也是任何專業(yè)大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì),通過對(duì)醫(yī)學(xué)生法律知識(shí)的傳授,法律意識(shí)和法律思維的培養(yǎng),達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。因此,我們嘗試著對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法加以改革。

一、“問題教學(xué)法”組織課堂教學(xué)

我們首先面對(duì)的問題就是提高學(xué)生的聽課效果。高校大學(xué)生已經(jīng)步入成人階段,具備一定的抽象思維和邏輯思維能力,簡單的灌輸方法是無法開發(fā)學(xué)生的思維能力的。為此,在教學(xué)方法上,應(yīng)該主要采用“問題教學(xué)法”來組織課堂教學(xué),使提問成為課堂內(nèi)容的重要組成部分。過去的傳統(tǒng)教學(xué)一直把提問作為一種輔助教學(xué)的手段。我們認(rèn)為,在當(dāng)今形勢(shì)下,提問的職能要發(fā)生轉(zhuǎn)變,即提問不僅僅起到檢驗(yàn)的作用,更應(yīng)該是師生增強(qiáng)互動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生分析問題能力的一種手段。因此,我們?cè)诮虒W(xué)準(zhǔn)備階段,精心設(shè)計(jì)課堂問題,使問題成遞進(jìn)形式,讓學(xué)生不斷思考,提出自己的見解,教師再加以引導(dǎo)和歸納,使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解不斷深入,讓學(xué)生在思考和分析中提高素質(zhì)。

二、案例教學(xué)法的運(yùn)用

法學(xué)理論可謂博大精深,要在有限的時(shí)間內(nèi)讓醫(yī)學(xué)生既掌握法學(xué)理論知識(shí),又對(duì)他們進(jìn)行法治思想的教育,案例教學(xué)法不失是一個(gè)捷徑。在具體運(yùn)用案例教學(xué)法時(shí),我們主要采用如下方法:

(一)案例講授

學(xué)生們普遍感覺行政法這一章很難理解,它不像刑法、民法那樣貼近生活。我們就在課前先講一個(gè)主題案例,并把該案例貫穿整個(gè)理論講授全過程,讓學(xué)生對(duì)什么是行政機(jī)關(guān)、什么是行政相對(duì)人等問題先有感性認(rèn)識(shí),再向?qū)W生講授“行政法對(duì)公民權(quán)利的約束性”,這些法治理念,就容易得多。我們講授的對(duì)象是醫(yī)學(xué)生,他們不僅需要掌握基本法律知識(shí),更希望了解醫(yī)患糾紛中的法律知識(shí),因此,我們?cè)谡n堂上加入了醫(yī)患糾紛的典型案例,把法律知識(shí)和學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)合起來,學(xué)生們切身的體會(huì)到了學(xué)習(xí)法律知識(shí)的實(shí)際價(jià)值,培養(yǎng)了他們的興趣。

(二)多媒體案例教學(xué)

選用有代表性的案件,實(shí)際放映給學(xué)生們看,讓他們對(duì)法律知識(shí)有更直觀的感受。在講授“刑事訴訟程序”時(shí),結(jié)合相關(guān)庭審視頻,給學(xué)生講解相關(guān)法律條文闡述其意義,這樣就是學(xué)生對(duì)書本上枯燥的敘述有了鮮活的認(rèn)識(shí),學(xué)生在很短的時(shí)間內(nèi)就能理解這些知識(shí),收到很好的教學(xué)效果。

三、改革考試方式,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

長期以來,不論對(duì)作業(yè)還是考試,老師和學(xué)生都形成了依賴標(biāo)準(zhǔn)答案的習(xí)慣,只要與標(biāo)準(zhǔn)答案不同,就是0分,這樣做很難激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),也挫傷了學(xué)生的思考問題,提出個(gè)人見解的積極性。因此,我們一改傳統(tǒng)的閉卷考試模式,而是采用了案例考查法,就是讓學(xué)生根據(jù)案例中所給的條件,回答兩三個(gè)問題。所提出的問題都是圍繞教學(xué)中的重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn),讓學(xué)生把學(xué)過的知識(shí)與案情結(jié)合起來,以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生法律思維的目的。在評(píng)卷方法上,采用標(biāo)準(zhǔn)答案與非標(biāo)準(zhǔn)答案相結(jié)合的方式,即使學(xué)生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案不相符,但是學(xué)生運(yùn)用了學(xué)到的知識(shí),提出了自己的見解,也會(huì)取得好成績,這就給學(xué)生更多的獨(dú)立思考空間,學(xué)生們能夠活學(xué)活用,把考試變成展示自己的平臺(tái)。

通過對(duì)醫(yī)學(xué)生的法律素質(zhì)教育方式的改革,能夠培養(yǎng)出專業(yè)技術(shù)優(yōu)秀,同時(shí),懂得法律知識(shí)的人才。為減少醫(yī)患糾紛,構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系頗為有益。

參考文獻(xiàn):

篇（10）

大學(xué)教師個(gè)人和師德的關(guān)系，一端連著大學(xué)教師自我運(yùn)動(dòng)的變化，一端連著教師職業(yè)及社會(huì)環(huán)境的變化，是兩種運(yùn)動(dòng)的“交匯區(qū)域”。在不同的社會(huì)背景中，大學(xué)教師自我及大學(xué)教師職業(yè)角色、職業(yè)行為都會(huì)發(fā)生變化，因而兩者構(gòu)建出不同的關(guān)系。

“大學(xué)教師師德主體化發(fā)展”(下文簡稱“師德主體化發(fā)展”)是對(duì)未來社會(huì)中大學(xué)教師個(gè)人與師德關(guān)系的描述。主要內(nèi)涵表現(xiàn)在三個(gè)方面。

第一，師德主體化發(fā)展是對(duì)師德的價(jià)值判斷。未來的師德無論在其內(nèi)容還是在其功能上，都必須肯定并保護(hù)大學(xué)教師的合法利益；肯定個(gè)人存在的神圣性。但必須反對(duì)“唯我論”和“忘我論”的師德?！拔ㄎ艺搸煹隆闭J(rèn)為，師德是由個(gè)人決定的，對(duì)自我有利就遵守，否則就不遵守。“忘我論師德”則認(rèn)為，一個(gè)人必須為他人犧牲自己，必須把他人的利益置于自己的利益之上，必須為他人而活著。為他人奉獻(xiàn)是人存在的唯一正當(dāng)性，自我犧牲是師德的最核心內(nèi)容。

第二，師德主體化發(fā)展是大學(xué)教師個(gè)人對(duì)師德自覺態(tài)度的集中描述。大學(xué)教師不是把師德看成外在于自我的“客觀”的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，而是把師德作為“自我”重要的一部分，主動(dòng)、熱情、自覺地修養(yǎng)師德。

第三，師德主體化發(fā)展是對(duì)大學(xué)教師個(gè)人與師德關(guān)系正在發(fā)生的及將來一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生的變化過程的高度綜合，指明其發(fā)展的趨向。在傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，個(gè)人與個(gè)人之間的利益關(guān)系由國家政策來調(diào)整。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，個(gè)人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用和地位日益明確并肯定，個(gè)人與組織之間、個(gè)人與個(gè)人之間的利益沖突也日益增多，因此，個(gè)人道德，包括師德的主體地位必將為時(shí)代所強(qiáng)調(diào)。

“師德主體化發(fā)展”內(nèi)涵的三個(gè)方面是相互支撐的，前兩者包溶在師德主體化發(fā)展過程之中，師德內(nèi)容及功能的變化是大學(xué)教師個(gè)人自覺對(duì)待師德的前提。師德主體化發(fā)展過程與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的解放，特別是對(duì)個(gè)人的解放相聯(lián)系，與現(xiàn)代社會(huì)中平民個(gè)人的崛起相聯(lián)系，從某種意義上說，師德主體化發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)個(gè)人肯定的具體表現(xiàn)。

二、師德主體化發(fā)展的有界合理性

H·A·西蒙認(rèn)為，社會(huì)事物主要是“人為事物”。“人為事物”的存在有其合理性邊界，越出邊界將失去合理性；而看不到邊界內(nèi)的合理性則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。邊界內(nèi)的合理性在內(nèi)容上既包括了人對(duì)社會(huì)事物發(fā)展的愿望、希望、理想，又包括了客觀事物本身的特性，是人對(duì)社會(huì)事物的設(shè)計(jì)，是人主觀能動(dòng)性及客觀事物規(guī)律的統(tǒng)一。這對(duì)探求師德主體化發(fā)展的合理性邊界無疑具有重要意義。

“大學(xué)教師個(gè)體和師德”的關(guān)系，從其內(nèi)容來看，主要有兩個(gè)方面：一是大學(xué)教師與自身的關(guān)系；一是大學(xué)教師在職業(yè)范圍內(nèi)與他人、與“事物”的關(guān)系。師德主體化發(fā)展在某種意義上就是大學(xué)教師個(gè)人在這兩大關(guān)系域中主體地位的確立。我們可從這兩個(gè)方面分析其有界合理性。

(一)師德主體化發(fā)展與大學(xué)教師自我發(fā)展

在人與自身的關(guān)系中，人意識(shí)到自我對(duì)生命本體承擔(dān)的使命。那么，這種“現(xiàn)實(shí)的、有生命的個(gè)人”的“使命”是何?馬克思認(rèn)為其“使命”就在于“個(gè)人自由發(fā)展”，形成“自由個(gè)性”，〔1〕具體體現(xiàn)在倫理道德領(lǐng)域則是追求幸福。幸福是生活的本意，是生命的目的?，F(xiàn)代倫理學(xué)對(duì)幸福進(jìn)行著艱苦而又深入的探究，從其研究成果看，如下幾方面是至關(guān)重要的。

——研究幸福應(yīng)站在·所·有·的·個(gè)·人·角·度，而不是·部·分·的·個(gè)·人·角·度，即必須肯定所有的個(gè)人價(jià)值，讓每個(gè)人都擁有自身、擁有幸福。

——幸福的生活本質(zhì)上是一種道德生活，道德在人生幸福中具有重要意義。

——事業(yè)是人生幸福的重要內(nèi)容之一。

據(jù)此，我們可以大致描述出師德在大學(xué)教師自我幸福中的位置：師德處在大學(xué)教師人生事業(yè)和道德的“交匯區(qū)域”。

從幸福的角度看，師德只有在“自我、事業(yè)、道德”三者中保持適度張力，幫助自我的事業(yè)域的擴(kuò)展，在道德域中的提升，才能增進(jìn)人生的幸福。如果師德過分張揚(yáng)道德，過分張揚(yáng)事業(yè)，或者過分張揚(yáng)兩者，必然造成對(duì)自我的直接或間接的“壓迫”，從而破壞自我的幸福。

在我們師德建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀中，由于對(duì)“個(gè)人”的誤解或漠視，較少從個(gè)人人生幸福角度審視師德的合理性。在這種狀況中，師德的基本結(jié)論有：

——道德事業(yè)外在于自我客觀存在。對(duì)自我而言，道德具有至高無上的神圣性，事業(yè)具有無限重要性。自我與道德根本上是“遵循”或“不遵循”的關(guān)系。自我與事業(yè)根本上是“敬”與“不敬”的關(guān)系。

——社會(huì)強(qiáng)調(diào)并鼓勵(lì)大學(xué)教師遵循道德，熱愛教育事業(yè)。

表面上看，社會(huì)的用意是在通過強(qiáng)調(diào)事業(yè)和道德的重要，促使大學(xué)教師自我致力于事業(yè)擴(kuò)展及道德修養(yǎng)，以而提升自我。但由于道德與事業(yè)不以“自我”為目的、為指向，因而歷史地看，這種師德實(shí)際上導(dǎo)致大學(xué)教師將師德作為賺取名利的工具，使師德虛偽化。

邏輯地看，道德和事業(yè)雖是人生幸福中極重要的部分，但從某種意義上說，它們是“自我表演”的舞臺(tái)。舞臺(tái)再重要總不能比演員本身重要。再者，我們強(qiáng)調(diào)大學(xué)教師對(duì)道德及事業(yè)的自覺，如果離開了自我主體這一前提的自覺，則是自修式自覺而不是自主自為式自覺強(qiáng)調(diào)打磨砍削自我以適應(yīng)事業(yè)和道德發(fā)展的需要；自主自為式自覺強(qiáng)調(diào)道德和事業(yè)本質(zhì)上為人生服務(wù)，是因?yàn)槿松判枰赖率聵I(yè)，不是因?yàn)榈赖潞褪聵I(yè)才需要人生。從未來社會(huì)發(fā)展的角度看，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的社會(huì)必然日益承認(rèn)并肯定個(gè)人的作用。為此，我們必須充分重視師德對(duì)大學(xué)教師個(gè)人的建設(shè)作用，促使“個(gè)人的高度發(fā)展”。

(二)師德主體化發(fā)展與教書育人

大學(xué)教師個(gè)體不只是固守著人與自身的關(guān)系，還需要向外擴(kuò)展，與他人、與物等“對(duì)象”建立起“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。大學(xué)教師個(gè)體對(duì)社會(huì)承擔(dān)的角色也包括在這“關(guān)系網(wǎng)”中。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人與其“對(duì)象”的關(guān)系，馬克思曾從反面揭示其病態(tài)的存在。他說：“在現(xiàn)代，物的關(guān)系對(duì)個(gè)人的統(tǒng)治，偶然對(duì)個(gè)性的壓抑已具有最普遍尖銳的形式，這樣就給現(xiàn)有個(gè)人提出了十分明確的任務(wù)。這種情況向他們提出了這樣任務(wù)：確定個(gè)人對(duì)偶然性和關(guān)系的統(tǒng)治，以之代替關(guān)系和偶然對(duì)個(gè)人的統(tǒng)治”。〔2〕據(jù)此，他區(qū)別了“有個(gè)性的個(gè)人”和“偶然的個(gè)人”，并更進(jìn)一步地指出：“現(xiàn)實(shí)個(gè)人的價(jià)值在于他能夠使自己的存在對(duì)象變得對(duì)自己有價(jià)值。”〔3〕這是我們分析大學(xué)教師個(gè)體與其社會(huì)角色的關(guān)系時(shí)根本的價(jià)值所在。

大學(xué)教師，就其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任而言，最根本最久遠(yuǎn)的是教書育人。按馬克思對(duì)個(gè)人與其對(duì)象關(guān)系的分析可以看到，教書育人的過程不僅僅是自我犧牲和自我付出的過程，同時(shí)也是不斷建構(gòu)自我，促使自我自由發(fā)展的過程。舍棄后一面，則教書育人便構(gòu)成了對(duì)個(gè)人的“統(tǒng)治”及對(duì)個(gè)性的壓抑了。兩者相比較而言，教書育人對(duì)教師個(gè)人構(gòu)建的作用更為基礎(chǔ)。這是現(xiàn)代教育的要求。現(xiàn)代教育學(xué)對(duì)教育本質(zhì)的深入研究揭示出大學(xué)教師在教書育人過程中，對(duì)學(xué)生最具教育意義的，不是客觀的知識(shí)而是大學(xué)教師自身。雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由生成，并啟迪其自由天性?！薄?〕“教育是人靈魂的教育，而非理智知識(shí)的堆積。”〔5〕因此，教書育人活動(dòng)只有推動(dòng)大學(xué)教師自我的發(fā)展才有可能更好地促使學(xué)生的發(fā)展。師德是大學(xué)教師教書育人過程中的重要因素。只有當(dāng)它充分促使大學(xué)教師個(gè)體成為“有個(gè)性的個(gè)人”時(shí)，它才具有更深刻的教育意義。換一種說法，就是要促使師德的主體化發(fā)展。大學(xué)教師教書育人有其特殊性。按約翰·S·布魯貝克的觀點(diǎn)，這種特殊性在于大學(xué)教師教書育人的主要材料是高深學(xué)問，即教書育人是圍繞著高深學(xué)問進(jìn)行的。因此，大學(xué)教師與師德的關(guān)系不能不受高深學(xué)問性質(zhì)的影響。高深學(xué)問的性質(zhì)中有兩方面是極為重要的。其一，高深性。高深學(xué)問反映知識(shí)發(fā)展的前沿，處在人類已知與未知的交接地帶，對(duì)社會(huì)而言，能進(jìn)入這一領(lǐng)域中的始終是少數(shù)。因此，這個(gè)領(lǐng)域或多或少地存在著一定程度的自治。其二，雙重性。高深學(xué)問無論對(duì)人還是對(duì)社會(huì)，既可以促進(jìn)其發(fā)展又可以阻礙甚至破壞其發(fā)展。因此，如C·P·斯諾所言，科學(xué)家因?yàn)橹栏呱顚W(xué)問而具有一種直接的個(gè)人責(zé)任，一種比一般公民大得多的個(gè)人責(zé)任。對(duì)于這種責(zé)任，他們應(yīng)具備的道德，不能以“服從”和“忠誠”為基礎(chǔ)。因?yàn)椤爸艺\很容易轉(zhuǎn)化為順從，而順從常常是怯懦和謀求私利的借口，極而言之，服從也可能是這樣”?！?〕在人類漫長的發(fā)展史中，以忠誠和服從的名義犯下的罪行是駭人聽聞的。二戰(zhàn)時(shí)，德國許多科學(xué)家，其中有許多是大學(xué)教師正是基于服從和忠誠才去研究細(xì)菌戰(zhàn)的。人類發(fā)展到今天，科學(xué)和技術(shù)已進(jìn)入高度發(fā)達(dá)的階段，其建設(shè)作用和破壞作用同時(shí)成長。我國也處在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展階段。大學(xué)教師是科學(xué)技術(shù)研究的重要生力軍，也是科學(xué)技術(shù)走進(jìn)社會(huì)的重要中介力量，因此，他們對(duì)高深學(xué)問的態(tài)度就更具有深遠(yuǎn)的意義。

三、促進(jìn)師德主體化發(fā)展的思考

師德主體化發(fā)展不能沒有外部社會(huì)條件的支持，從其外部條件看，目前還存在一些問題，主要有：

1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生活的不充分性?，F(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)生活是師德主體化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國只有極短的歷史，在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，真正受市場(chǎng)規(guī)劃和市場(chǎng)力量所支配的只是其中一部分或者說是一小部分，行政權(quán)力大量介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，形成權(quán)力經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)共存的局面。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)個(gè)人的解放作用受到了權(quán)力的極大抑制。

(2)社會(huì)文化支持力度弱。在中國傳統(tǒng)文化中，誠如梁漱溟先生所言，個(gè)人淹沒于重重倫理關(guān)系之中，不見有個(gè)人。而近現(xiàn)代以來，一談個(gè)人，便以為只有西方的個(gè)人主義的個(gè)人，認(rèn)為是在中國實(shí)踐西方的個(gè)人主義。而以中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的個(gè)人主義在現(xiàn)階段力量較為弱小。因此，在現(xiàn)階段，社會(huì)文化力量對(duì)師德主體化發(fā)展正面支持力度弱而反面的抑制或錯(cuò)誤引導(dǎo)力量則不小。

師德主體化發(fā)展不但需要社會(huì)外部條件，同樣需要內(nèi)部條件。從內(nèi)部條件看，現(xiàn)階段也有不少困難：

(1)師德主體不成熟。臺(tái)灣學(xué)者杭之曾言：當(dāng)今中國知識(shí)分子一方面大多數(shù)自覺不自覺地保存了中國傳統(tǒng)知識(shí)分子那種缺乏獨(dú)立人格的歷史傳統(tǒng)甚至無限地將其發(fā)揚(yáng)光大；另一方面在不遺余力地接受西方文化中無意識(shí)地建立起像西歐知識(shí)分子一般的“知性之自我反省”的傳統(tǒng)。不僅如此，今天的知識(shí)分子已經(jīng)自覺、不自覺地處在大眾社會(huì)、大眾文化之價(jià)值的控制支配之下?！?〕

(2)道德自我約束機(jī)制軟弱乏力。中國傳統(tǒng)文化中講求德治，并且以修身為本，因此人格、道德、政治三者合而為一。如龔自珍所言：“是道也，是學(xué)也，是治也，則一而已也?！薄?〕近現(xiàn)代以來這種局面并沒有太大改變。在社會(huì)實(shí)際運(yùn)行中，道德問題往往轉(zhuǎn)化為政治問題再用政治手段解決。道德屈從于權(quán)力，權(quán)力排斥道德。

師德主體化發(fā)展是一歷史的展開過程。在現(xiàn)階段，為促進(jìn)師德主體化發(fā)展，我們認(rèn)為應(yīng)注意如下兩方面的建設(shè)：

第一，加強(qiáng)政治法律建設(shè)，理順政府與高校的關(guān)系，明確政府、高校各自的職責(zé)權(quán)益，將師德建設(shè)工作主要交給高校。

第二，高校要努力建設(shè)師德自我約束機(jī)制，抑制“唯我論師德”的發(fā)展。師德主體化發(fā)展并不是說高校可以不管師德建設(shè)工作，高校在師德建設(shè)中承擔(dān)著重要工作，在現(xiàn)階段要致力于師德自我約束機(jī)制的建立。這主要取決兩方面，一方面如前分析的師德自我約束機(jī)制弱，另一方面師德約束機(jī)制對(duì)個(gè)人與組織、個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系具有重要調(diào)節(jié)作用。為此，高校要充分重視校園文化建設(shè)、教師的師德建設(shè)、校規(guī)校紀(jì)建設(shè)等，通過多方面建設(shè)，有效抑制日益泛濫的“唯我論師德”。“唯我論師德”是目前最嚴(yán)重的錯(cuò)誤師德傾向。

參考文獻(xiàn)

〔1〕黃克劍·個(gè)人自主活動(dòng)與馬克思?xì)v史觀·《中國社會(huì)科學(xué)》·1988年·第5期

〔2〕〔3〕馬克思·《馬克思恩格斯全集》·第3卷·第88、515頁

〔4〕〔5〕雅斯貝爾斯著、鄒進(jìn)譯·《什么是教育》·北京·三聯(lián)書店·1991年·第3、4頁