時間:2022-07-31 07:00:41
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人民幣與港幣的貨幣合作不僅服從于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也來自當(dāng)今世界區(qū)域經(jīng)濟(jì)貨幣合作所帶來的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。從合作的背景看,主要有以下三個方面:
1.歐元的示范效應(yīng)。歐元的成功啟動,無疑是當(dāng)今國際貨幣合作領(lǐng)域的創(chuàng)舉。多個國家使用單一貨幣給各成員國帶來的經(jīng)濟(jì)利益在實踐中得到印證。一是內(nèi)部統(tǒng)一的貨幣政策和明確的維持物價目標(biāo)穩(wěn)定了歐元區(qū)內(nèi)的通貨膨脹預(yù)期,市場利率下降到了歷史最低水平,很好的改善了區(qū)內(nèi)的融資環(huán)境,提升了整體經(jīng)濟(jì)信用水平。二是減少了歐元區(qū)內(nèi)貨幣匯率變動帶來的風(fēng)險,降低了貿(mào)易和投資等經(jīng)濟(jì)活動的不確定性。三是由于匯率和貨幣的一體化,擴大了貨幣規(guī)模,抵御風(fēng)險的能力大大增強。而且,由于取消了貨幣兌換,歐元區(qū)內(nèi)貨幣和資本流動的交易費用大大降低,促進(jìn)了資本等要素的快速流動。在外部環(huán)境中,由于美國經(jīng)濟(jì)和政策等情況的變化,美元不再成為強勢貨幣,歐元對美元匯價的屢創(chuàng)新高更是加大了成功歐元的示范效應(yīng)。目前,歐盟成員國已經(jīng)擴大到25個國家,歐元區(qū)的成員國還將呈擴大趨勢。貨幣合作帶來的收益不得不讓我們重新評估貨幣合作問題。
2.我國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)貨幣合作加快。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的迅猛發(fā)展同樣引人關(guān)注。我國一直熱心于區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,目前進(jìn)展最快的有中國——東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè),《中國與東盟全面經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》已于2002年年底生效,中國與原東盟6國于2010年建成自由貿(mào)易區(qū),東盟新成員則到2015年加入到自由貿(mào)易區(qū)中。正在發(fā)展的還有10+3機制和東亞自由貿(mào)易區(qū),多個雙邊自由貿(mào)易協(xié)定等。而原為政治需要建立的上海合作組織,也把關(guān)注的問題擴展到經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域,中國為此承諾撥貸9億美元啟動經(jīng)濟(jì)合作。與此同時,清邁倡議、10億美元的亞洲債券基金的運作已經(jīng)步人新的發(fā)展階段,標(biāo)志著東亞金融合作向深度發(fā)展。為了爭取區(qū)域合作的更高收益,我國通過壯大貨幣體系的規(guī)模,增強貨幣的穩(wěn)定性非常關(guān)鍵。
3.香港主動加人國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。自1997年亞洲金融危機以來,香港的經(jīng)濟(jì)也歷經(jīng)考驗。由于中國大陸(以下簡稱內(nèi)地)加人WTO的需要,經(jīng)濟(jì)管制己基本解除,香港在大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的角色、地位發(fā)生了很大變化,香港經(jīng)濟(jì)中自身的一些問題得以暴露。而大陸經(jīng)濟(jì)的一枝獨秀,給香港經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供了機遇?!耙M(jìn)大陸專才計劃”、“香港自由行”、《內(nèi)地與香港關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排》(英文簡稱CEPA).、參加9+2區(qū)域合作(由廣東省等9個內(nèi)地省份和澳門、香港兩特別行政區(qū)參加)等一系列政策的推出,很好的促進(jìn)了香港經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的融合。這種融合,加速了兩地貨幣合作的進(jìn)程。
貨幣合作的條件判斷
國際貨幣合作的形式有很多種,按照貨幣合作程度的高低可分為三個層次:匯率聯(lián)盟、貨幣一體化和貨幣單一化。著名的蒙代爾—弗萊明模型已經(jīng)驗證了固定匯率、自主的貨幣政策、受到控制的資本流動二個政策目標(biāo)在一個獨立的經(jīng)濟(jì)體內(nèi)不可能同時獲得,選擇貨幣合作主要是為了突破這一兩難困境。但匯率聯(lián)盟常常因為參加合作的成員采取獨立的貨幣政策而出現(xiàn)匯率變動,這種合作形式實際上難以真正實現(xiàn)匯率的固定。貨幣單一化是貨幣合作的最高程度,目前僅有歐元區(qū)成功啟動。因此我們不妨以貨幣合作的中間形式貨幣一體化來分析人民幣和港幣的合作問題。
貨幣一體化一般稱為通貨區(qū)。其主要內(nèi)容是匯率固定、貨幣自由兌換、金融市場一體化、共同的貨幣政策。根據(jù)凱恩斯貨幣市場均衡理論:名義貨幣供給與名義貨幣需求相等,才能實現(xiàn)貨幣市場的均衡。匯率的固定前提是要確定兩地的均衡利率,而利率的確定,主要考慮的指標(biāo)就是通脹率、失業(yè)率、GDP增長率。我們對兩個經(jīng)濟(jì)體這三個主要指標(biāo)作一簡單分析。由于內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的規(guī)模是一個逐步擴張的過程,因此,內(nèi)地經(jīng)濟(jì)對香港經(jīng)濟(jì)的影響也是一個逐步擴大的過程,雖然判斷數(shù)據(jù)的趨勢需要積累較長期的數(shù)據(jù)來分析,但內(nèi)地經(jīng)濟(jì)對香港經(jīng)濟(jì)的影響卻是近些年的數(shù)據(jù)更有說服力。
從消費物價指數(shù)來看,兩地變化趨勢非常接近,這與香港與內(nèi)地接近,消費物品主要由內(nèi)地提供情況相符。而由于內(nèi)地二元經(jīng)濟(jì)特征非常明顯,大量的隱性失業(yè)現(xiàn)象難以統(tǒng)計,內(nèi)地的失業(yè)率較難準(zhǔn)確獲得。但我們不難推定,隨著香港經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的融合,勞動要素的流動將更加便利,兩地失業(yè)率變化情況將基本趨同。
從GDP增長率來看,兩地經(jīng)濟(jì)周期不盡相同,這也說明香港經(jīng)濟(jì)受世界經(jīng)濟(jì)周期的影響更大,而內(nèi)地經(jīng)濟(jì)對世界經(jīng)濟(jì)的拉動作用在2002年以后得以加強,有理由相信香港經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)將更加趨向于內(nèi)地。
從建立歐元區(qū)的條件來看,兩地建立通貨區(qū)還有許多與之相似條件:一是地理環(huán)境相鄰;二是目前匯率制度一致,均實行盯住美元制度;三是兩地經(jīng)濟(jì)規(guī)模相加后在世界卜舉足輕重;四是兩地產(chǎn)品差別化程度較高,有利于區(qū)域內(nèi)分工;五是產(chǎn)業(yè)一體化程度較高,實行通貨有助于降低費用。當(dāng)然,最重要的就是有著突出的政治優(yōu)勢,兩地雖然分屬兩制,但仍在一國框架,這一有利條件在世界上唯兩地所有。我們知道,在當(dāng)今區(qū)域經(jīng)濟(jì)貨幣合作的主要推動力來看,政府的作用無可替代。
但根據(jù)上述通貨區(qū)的主要內(nèi)容,兩地也有許多條件并不具備。從宏觀上看,香港是一個成熟的市場經(jīng)濟(jì)體,內(nèi)地的市場經(jīng)濟(jì)地位尚未被所有國家確認(rèn),經(jīng)濟(jì)運作的基礎(chǔ)、調(diào)控的手段、管理的要求等尚有較大的差異;香港雖規(guī)模不如內(nèi)地,但人均水平等質(zhì)量指標(biāo)遠(yuǎn)高于內(nèi)地,經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處的階段不同;人民幣尚不是自由兌換貨幣,內(nèi)地銀行體系尚存在諸多問題等。從微觀上看,勞動要素的自由流動很難在現(xiàn)實中實現(xiàn),資本要素的自由流動等也不是短時間內(nèi)能夠解決的。特別是人民幣自由兌換尚無明確時間表,港幣的作用并非人民幣可以完全替代。在通貨區(qū)的四個內(nèi)容中只能部分的實現(xiàn)。
當(dāng)前貨幣合作的政策安排
雖然我們從理論上看,兩地建立通貨區(qū)已具備了一些條件,且在實踐上也符合一些基礎(chǔ)條件,畢竟通貨區(qū)的成立較為復(fù)雜,人民幣國際化進(jìn)程可能也是長期復(fù)雜的。我們在推進(jìn)兩地貨幣合作中,還要充分發(fā)揮港幣的作用,近期應(yīng)主要做好以下基礎(chǔ)工作:
一是加強經(jīng)貿(mào)一體化建設(shè)。取消兩地各項經(jīng)貿(mào)壁壘,降低交易費用,促進(jìn)兩地經(jīng)貿(mào)的更大融合,經(jīng)濟(jì)體的各項指標(biāo)應(yīng)逐步趨同。
封閉式組合電器是運用SF6氣體在一定壓力下,作為絕緣體的封閉開關(guān)設(shè)備,由斷路器、母線、隔離開關(guān)、電壓互感器等高壓電器構(gòu)成的高壓配電裝置。封閉式組合電器具有嚴(yán)密的密封性、外界環(huán)境干擾小,運轉(zhuǎn)穩(wěn)定性好,安裝簡單便捷等優(yōu)點。保證封閉式組合電器安裝的順利進(jìn)行,安裝的技術(shù)人員需要認(rèn)真對設(shè)備安裝、試驗、外殼接地等有關(guān)問題,減少安裝帶來的問題,避免封閉式組合電器運轉(zhuǎn)中出現(xiàn)故障。
1封閉式組合電器安裝中注意的問題
影響封閉式組合電器安裝過程中原因有三個,清潔度、密封性和真空度。封閉式組合電器的組成就決定了在安裝中要對封閉式組合電器的運轉(zhuǎn)質(zhì)量進(jìn)行很好控制與管理,經(jīng)過多年的對封閉式組合電器的研究,保證清潔度是安裝中需要注意的首位問題,防止灰塵的污染,做好全面的清潔工作,保證安裝中環(huán)境是清潔狀態(tài),無污染,減少在安裝中存在的廢物碎屑等,保證導(dǎo)體的良好的導(dǎo)電性能,對導(dǎo)電體做好清潔的檢查工作,防止出現(xiàn)死角;盡量吧設(shè)備內(nèi)部死角的殘留物清理干凈,對安裝前的導(dǎo)體做好清理殘留物的檢查準(zhǔn)備,保證設(shè)備的清潔度需要進(jìn)行嚴(yán)格的執(zhí)行,認(rèn)真的施工;封閉式組合電器的密閉性是保證絕緣的重要環(huán)節(jié),SF6氣體泄漏會導(dǎo)致封閉式組合電器不能運轉(zhuǎn)的致命障礙。所以,密封性檢查需要在安裝整個過程中加以注意,密封效果的嚴(yán)密與否取決對設(shè)備焊接的質(zhì)量,密封圈的安裝調(diào)整也在是安裝中需要注意的問題;封閉式組合電器在安裝中沖入氣體需要在真空的條件下進(jìn)行,在安裝時就要注意,抽真空或充氣時兩側(cè)的氣室要交替進(jìn)行,防止設(shè)備內(nèi)部材料吸潮或者結(jié)露等現(xiàn)象的發(fā)生,避免絕緣體的損壞;水蒸氣越多,越容易結(jié)露,控制注入SF6氣體的水分的含量,這樣既可以減少SF6氣體的含水量又可以減少封閉式組合內(nèi)部氣體絕緣體含有的水分,保證設(shè)備的絕緣性,保證封閉式組合電器正常運轉(zhuǎn)。
2封閉式組合電器試驗中注意問題
2.1安裝后的斷路器要進(jìn)行試驗,分合閘操作必須在SF6額定充氣壓力下進(jìn)行,如果氣壓較低或無壓情況下進(jìn)行操作,這樣會損壞斷路器。封閉式組合電器的試驗主要型式試驗、出廠試驗及現(xiàn)場試驗。型式試驗檢測設(shè)備的穩(wěn)定性、驗證封閉式組合電器設(shè)別中的各個組件的性能,出廠試驗主要是檢驗施工過程中是否有缺損,現(xiàn)場試驗是封閉式制動器全面整體的進(jìn)行檢查,是必須的。不可替代的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。包括絕緣體的組件是否存在松動、脫落、損傷現(xiàn)象,有無因為運輸過程中造成的裂開現(xiàn)象,安裝中是否存在移位導(dǎo)致的損傷,安裝中是否有導(dǎo)電粒子介入,安裝中是否人為造成的故障因素的存在,排查引起封閉式組合電器設(shè)備一切的絕緣故障因素存在。
2.2封閉式組合電器的外殼接地問題,對斷開的接地開關(guān),進(jìn)行交流耐壓試驗,使接地側(cè)接地導(dǎo)體一定不能斷開,在做直流電阻等試驗時,往往需要將接地開關(guān)斷開,外殼接地方式有一點接地方式與多點接地方式。一點接地方式是在外殼接地問題外殼的每個分段中一端絕緣,另一端用一點接地的方式形成串聯(lián)的殼體之間連接方式,它的缺點在于發(fā)生事故時,暴露在外端的金屬殼感應(yīng)電壓很高,外界磁場也很高,當(dāng)導(dǎo)電體中電流通過時往往會使金屬外殼高熱,穩(wěn)定性比較差,容易出現(xiàn)故障;采用多點接地方式是在封閉式組合電器的某個連接部位,通過導(dǎo)電體連接外殼和大地,并且采用多點以上的多點接地連接結(jié)構(gòu),形成并聯(lián)的結(jié)構(gòu)。串聯(lián)的之間法蘭盤不安裝絕緣體,設(shè)備的分支不絕緣,并固定牢靠,地線與殼體都連接,在外殼接地中要注意注意絕緣體、外殼的選用等問題。
3封閉式組合電器設(shè)備安裝技術(shù)措施
首先封閉式組合電器的設(shè)備組件的接線端、插接件及承載電流組件保持清潔,無污染,無銹蝕的情況保持組件完整性;對于設(shè)備的各個組件的基礎(chǔ)調(diào)整的誤差需要滿足使用設(shè)別的規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn);現(xiàn)場操作環(huán)境濕度、溫度及空氣清潔度需要達(dá)到規(guī)定要求的范圍內(nèi);安裝的各個氣室SF6氣體的壓力值和濕度需要符合產(chǎn)品的技術(shù)規(guī)定要求;支架及接地線完好無缺,無銹蝕或裂紋等現(xiàn)象存在;母線和母線筒內(nèi)壁平整光滑,無粗糙毛刺碎屑、無污染塵土雜物等;防爆膜保持完好,釋放的壓力達(dá)到規(guī)定的范圍內(nèi);封閉式組合電器所有安裝固定的組件的緊固力矩必須按照封閉式組合電器安裝使用說明書要求進(jìn)行加固;對運行中會產(chǎn)生振動的組件位置運用雙螺母加固。封閉式組合電器所有元件安裝調(diào)整不能出現(xiàn)位置移動的現(xiàn)象,更不需要設(shè)備的任何組件在安裝中應(yīng)用額外內(nèi)應(yīng)力;保證安裝技術(shù)質(zhì)量,所有封閉式組合電器配電裝置斷路器按廠家規(guī)定進(jìn)行嚴(yán)格的操作,不得隨意拆卸;封閉式組合電器設(shè)備安裝結(jié)束后必須按照出廠設(shè)備安裝使用說明書進(jìn)行設(shè)備組件的調(diào)整、試驗、隔室抽真空、充氣以及氣體泄漏的測量等相應(yīng)的檢查工作,嚴(yán)格遵照封閉式組合電器設(shè)備廠家的使用說明書進(jìn)行。
結(jié)束語
封閉式組合電器設(shè)備具有體積小,安裝快,能在環(huán)境惡劣的條件下進(jìn)行安全穩(wěn)定的運轉(zhuǎn)的優(yōu)勢,并且對它的維護(hù)也很簡單易行,運轉(zhuǎn)周期長等優(yōu)點,為此能夠在電力系統(tǒng)中廣泛的應(yīng)用,要控制好封閉式組合電器設(shè)備安裝的質(zhì)量,先要做好設(shè)備安裝前準(zhǔn)備工作,進(jìn)一步加強安裝現(xiàn)場過程中的規(guī)范化的管理與控制,提高操作人員的操作規(guī)范,強化封閉式組合電器設(shè)備的各個環(huán)節(jié)程序中流程,嚴(yán)格按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)與廠家規(guī)定范圍進(jìn)行安裝與試驗,這樣將很大程度上降低封閉式組合電器的故障的發(fā)生,保證設(shè)備安裝質(zhì)量和安全運轉(zhuǎn),確保電網(wǎng)工作發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]潘加民.SF6封閉式組合電器安裝和試驗中應(yīng)注意的問題[J].電氣計測,2001,1.
[2]楊立中,閆杰.SF6封閉式組合電器局部放電典型故障分析[J].山西電力,2013,8,15.
人民幣與港幣的貨幣合作不僅服從于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也來自當(dāng)今世界區(qū)域經(jīng)濟(jì)貨幣合作所帶來的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。從合作的背景看,主要有以下三個方面:
1.歐元的示范效應(yīng)。歐元的成功啟動,無疑是當(dāng)今國際貨幣合作領(lǐng)域的創(chuàng)舉。多個國家使用單一貨幣給各成員國帶來的經(jīng)濟(jì)利益在實踐中得到印證。一是內(nèi)部統(tǒng)一的貨幣政策和明確的維持物價目標(biāo)穩(wěn)定了歐元區(qū)內(nèi)的通貨膨脹預(yù)期,市場利率下降到了歷史最低水平,很好的改善了區(qū)內(nèi)的融資環(huán)境,提升了整體經(jīng)濟(jì)信用水平。二是減少了歐元區(qū)內(nèi)貨幣匯率變動帶來的風(fēng)險,降低了貿(mào)易和投資等經(jīng)濟(jì)活動的不確定性。三是由于匯率和貨幣的一體化,擴大了貨幣規(guī)模,抵御風(fēng)險的能力大大增強。而且,由于取消了貨幣兌換,歐元區(qū)內(nèi)貨幣和資本流動的交易費用大大降低,促進(jìn)了資本等要素的快速流動。在外部環(huán)境中,由于美國經(jīng)濟(jì)和政策等情況的變化,美元不再成為強勢貨幣,歐元對美元匯價的屢創(chuàng)新高更是加大了成功歐元的示范效應(yīng)。目前,歐盟成員國已經(jīng)擴大到25個國家,歐元區(qū)的成員國還將呈擴大趨勢。貨幣合作帶來的收益不得不讓我們重新評估貨幣合作問題。
2.我國的區(qū)域經(jīng)濟(jì)貨幣合作加快。在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的迅猛發(fā)展同樣引人關(guān)注。我國一直熱心于區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作,目前進(jìn)展最快的有中國——東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè),《中國與東盟全面經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》已于2002年年底生效,中國與原東盟6國于2010年建成自由貿(mào)易區(qū),東盟新成員則到2015年加入到自由貿(mào)易區(qū)中。正在發(fā)展的還有10+3機制和東亞自由貿(mào)易區(qū),多個雙邊自由貿(mào)易協(xié)定等。而原為政治需要建立的上海合作組織,也把關(guān)注的問題擴展到經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域,中國為此承諾撥貸9億美元啟動經(jīng)濟(jì)合作。與此同時,清邁倡議、10億美元的亞洲債券基金的運作已經(jīng)步人新的發(fā)展階段,標(biāo)志著東亞金融合作向深度發(fā)展。為了爭取區(qū)域合作的更高收益,我國通過壯大貨幣體系的規(guī)模,增強貨幣的穩(wěn)定性非常關(guān)鍵。
3.香港主動加人國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。自1997年亞洲金融危機以來,香港的經(jīng)濟(jì)也歷經(jīng)考驗。由于中國大陸(以下簡稱內(nèi)地)加人WTO的需要,經(jīng)濟(jì)管制己基本解除,香港在大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的角色、地位發(fā)生了很大變化,香港經(jīng)濟(jì)中自身的一些問題得以暴露。而大陸經(jīng)濟(jì)的一枝獨秀,給香港經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供了機遇?!耙M(jìn)大陸專才計劃”、“香港自由行”、《內(nèi)地與香港關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)關(guān)系的安排》(英文簡稱CEPA).、參加9+2區(qū)域合作(由廣東省等9個內(nèi)地省份和澳門、香港兩特別行政區(qū)參加)等一系列政策的推出,很好的促進(jìn)了香港經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的融合。這種融合,加速了兩地貨幣合作的進(jìn)程。
貨幣合作的條件判斷
國際貨幣合作的形式有很多種,按照貨幣合作程度的高低可分為三個層次:匯率聯(lián)盟、貨幣一體化和貨幣單一化。著名的蒙代爾—弗萊明模型已經(jīng)驗證了固定匯率、自主的貨幣政策、受到控制的資本流動二個政策目標(biāo)在一個獨立的經(jīng)濟(jì)體內(nèi)不可能同時獲得,選擇貨幣合作主要是為了突破這一兩難困境。但匯率聯(lián)盟常常因為參加合作的成員采取獨立的貨幣政策而出現(xiàn)匯率變動,這種合作形式實際上難以真正實現(xiàn)匯率的固定。貨幣單一化是貨幣合作的最高程度,目前僅有歐元區(qū)成功啟動。因此我們不妨以貨幣合作的中間形式貨幣一體化來分析人民幣和港幣的合作問題。
貨幣一體化一般稱為通貨區(qū)。其主要內(nèi)容是匯率固定、貨幣自由兌換、金融市場一體化、共同的貨幣政策。根據(jù)凱恩斯貨幣市場均衡理論:名義貨幣供給與名義貨幣需求相等,才能實現(xiàn)貨幣市場的均衡。匯率的固定前提是要確定兩地的均衡利率,而利率的確定,主要考慮的指標(biāo)就是通脹率、失業(yè)率、GDP增長率。我們對兩個經(jīng)濟(jì)體這三個主要指標(biāo)作一簡單分析。
由于內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的規(guī)模是一個逐步擴張的過程,因此,內(nèi)地經(jīng)濟(jì)對香港經(jīng)濟(jì)的影響也是一個逐步擴大的過程,雖然判斷數(shù)據(jù)的趨勢需要積累較長期的數(shù)據(jù)來分析,但內(nèi)地經(jīng)濟(jì)對香港經(jīng)濟(jì)的影響卻是近些年的數(shù)據(jù)更有說服力。
從消費物價指數(shù)來看,兩地變化趨勢非常接近,這與香港與內(nèi)地接近,消費物品主要由內(nèi)地提供情況相符。而由于內(nèi)地二元經(jīng)濟(jì)特征非常明顯,大量的隱性失業(yè)現(xiàn)象難以統(tǒng)計,內(nèi)地的失業(yè)率較難準(zhǔn)確獲得。但我們不難推定,隨著香港經(jīng)濟(jì)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)的融合,勞動要素的流動將更加便利,兩地失業(yè)率變化情況將基本趨同。
從GDP增長率來看,兩地經(jīng)濟(jì)周期不盡相同,這也說明香港經(jīng)濟(jì)受世界經(jīng)濟(jì)周期的影響更大,而內(nèi)地經(jīng)濟(jì)對世界經(jīng)濟(jì)的拉動作用在2002年以后得以加強,有理由相信香港經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)將更加趨向于內(nèi)地。
從建立歐元區(qū)的條件來看,兩地建立通貨區(qū)還有許多與之相似條件:一是地理環(huán)境相鄰;二是目前匯率制度一致,均實行盯住美元制度;三是兩地經(jīng)濟(jì)規(guī)模相加后在世界卜舉足輕重;四是兩地產(chǎn)品差別化程度較高,有利于區(qū)域內(nèi)分工;五是產(chǎn)業(yè)一體化程度較高,實行通貨有助于降低費用。當(dāng)然,最重要的就是有著突出的政治優(yōu)勢,兩地雖然分屬兩制,但仍在一國框架,這一有利條件在世界上唯兩地所有。我們知道,在當(dāng)今區(qū)域經(jīng)濟(jì)貨幣合作的主要推動力來看,政府的作用無可替代。
但根據(jù)上述通貨區(qū)的主要內(nèi)容,兩地也有許多條件并不具備。從宏觀上看,香港是一個成熟的市場經(jīng)濟(jì)體,內(nèi)地的市場經(jīng)濟(jì)地位尚未被所有國家確認(rèn),經(jīng)濟(jì)運作的基礎(chǔ)、調(diào)控的手段、管理的要求等尚有較大的差異;香港雖規(guī)模不如內(nèi)地,但人均水平等質(zhì)量指標(biāo)遠(yuǎn)高于內(nèi)地,經(jīng)濟(jì)發(fā)展所處的階段不同;人民幣尚不是自由兌換貨幣,內(nèi)地銀行體系尚存在諸多問題等。從微觀上看,勞動要素的自由流動很難在現(xiàn)實中實現(xiàn),資本要素的自由流動等也不是短時間內(nèi)能夠解決的。特別是人民幣自由兌換尚無明確時間表,港幣的作用并非人民幣可以完全替代。在通貨區(qū)的四個內(nèi)容中只能部分的實現(xiàn)。
當(dāng)前貨幣合作的政策安排
雖然我們從理論上看,兩地建立通貨區(qū)已具備了一些條件,且在實踐上也符合一些基礎(chǔ)條件,畢竟通貨區(qū)的成立較為復(fù)雜,人民幣國際化進(jìn)程可能也是長期復(fù)雜的。我們在推進(jìn)兩地貨幣合作中,還要充分發(fā)揮港幣的作用,近期應(yīng)主要做好以下基礎(chǔ)工作:
一是加強經(jīng)貿(mào)一體化建設(shè)。取消兩地各項經(jīng)貿(mào)壁壘,降低交易費用,促進(jìn)兩地經(jīng)貿(mào)的更大融合,經(jīng)濟(jì)體的各項指標(biāo)應(yīng)逐步趨同。
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1002-2848-2011(03)-0013-06
一、引言
比較經(jīng)濟(jì)學(xué)在很長的時期內(nèi)沒有把文化作為一個重要的分析變量,即使是哈耶克在爭論社會主義問題時,也主要是研究市場經(jīng)濟(jì)的普適規(guī)律,而非各個國家的文化背景。科爾奈等重點研究特殊制度背景下生產(chǎn)、投資、消費等方面的問題(如前蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟(jì)下的預(yù)算軟約束和隱性通貨膨脹),沒有對不同國家的文化進(jìn)行比較,也沒有運用文化解釋不同經(jīng)濟(jì)制度的成因和績效。
事實上,經(jīng)濟(jì)學(xué)早期的大師們非常重視文化的影響,亞當(dāng)?斯密在他的《道德情操論》中就已經(jīng)體現(xiàn)了這一思想。約翰?穆勒也認(rèn)為,文化有時候比追逐個人利益更重要,馬克思則用“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的思想說明文化的來源。但是,在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)治的時代,文化基本是上被排除在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的視野之外。即使在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家那里,文化也沒有發(fā)揮重要作用。因此,在比較經(jīng)濟(jì)學(xué)界,文化也很少被看作一個重要的變量,這是由當(dāng)時經(jīng)濟(jì)學(xué)界普遍的觀念所決定的。
文化被經(jīng)濟(jì)學(xué)家冷落,卻在社會學(xué)家那里得到了足夠的重視。馬克斯?韋伯把文化視為社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)績效的重要解釋變量,他的《新教倫理與資本主義精神》論述了新教精神的淵源,剖析了新教在促進(jìn)16-18世紀(jì)的企業(yè)家開拓創(chuàng)新、勤奮節(jié)儉方面所發(fā)揮的重大作用。本菲爾德認(rèn)為,文化是解釋經(jīng)濟(jì)落后的主要原因,意大利南部之所以不發(fā)達(dá),就是因為意大利南方人狹隘的自利主義文化,只關(guān)心自己和自己小圈子的利益。本菲爾德和帕特南進(jìn)一步建立了社會資本理論,認(rèn)為經(jīng)歷過中世紀(jì)歐洲自治城市生活和市民社會的國家積累了社會資本,而社會資本在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中具有重要作用。蘭迪斯(Landes)把文化和信念、價值觀等聯(lián)系起來,并認(rèn)為信念、價值觀影響了經(jīng)濟(jì)績效,雖然他列舉的文化要素只有工作努力程度、寬容程度、誠實守信等內(nèi)容,但他把信念、價值觀作為文化影響經(jīng)濟(jì)績效的傳導(dǎo)途徑的思想,對施萊佛(Shleifer)、津加萊斯等研究文化的比較經(jīng)濟(jì)學(xué)家產(chǎn)生了重要影響。文化研究的一類重要內(nèi)容是不同文化的比較研究,這方面最典型的成果是本尼迪克特的《菊與刀》,本尼迪克特把日本文化和美國的個人自由主義文化進(jìn)行對比,揭示了日本帝國快速崛起而后走向滅亡的文化動因。文化比較研究強調(diào)不同文化的特點和差異以及這些差異對經(jīng)濟(jì)、政治體制的塑造作用,這種思路及其研究結(jié)果對比較經(jīng)濟(jì)學(xué)家產(chǎn)生了重大影響。
比較經(jīng)濟(jì)學(xué)一度相信,造成國家和西方國家經(jīng)濟(jì)績效差距的主要原因就是經(jīng)濟(jì)體制差異,而比較經(jīng)濟(jì)學(xué)家并沒有深究經(jīng)濟(jì)體制的由來。劇變以后,前蘇聯(lián)和東歐國家引進(jìn)了市場經(jīng)濟(jì)體制,但經(jīng)濟(jì)績效不但沒有上升,反而急劇下滑。轉(zhuǎn)軌國家的不同發(fā)展?fàn)顩r以及各個國家在政治經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)績效方面的差異,已經(jīng)不能僅僅用市場機制或計劃機制來解釋,而需要引入更多要素,文化就是一個重要的因素。相對于其他正式制度和非正式的制度而言,文化的一個重要特點是它的穩(wěn)定性。人們被動地從父母、社群等處獲得文化的熏陶,一般會接受自小獲得的文化并把文化傳承給下一代。任何經(jīng)濟(jì)體制和政治制度都植根于文化之中,同樣的機制打上了不同文化背景的烙印。因此,對于經(jīng)濟(jì)體制,文化基本是穩(wěn)定不變的,經(jīng)濟(jì)體制或政治制度在短期內(nèi)只能被動地適應(yīng)文化,被文化所塑造和改造。
一部分學(xué)者將文化納入比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野中來,形成了比較經(jīng)濟(jì)學(xué)的“文化學(xué)派”。文化學(xué)派的研究有兩種進(jìn)路,一種進(jìn)路以羅斯菲爾德為代表,另一種以津加萊斯、基爾索等為代表。羅斯菲爾德對比較經(jīng)濟(jì)學(xué)特別是前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)有深入研究,他認(rèn)為文化是被社會大眾接受的行為模式,他對主要經(jīng)濟(jì)體的政治經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行比較,引用了具有代表性的文化理論(如本尼迪克特等關(guān)于日本文化的學(xué)說),崇尚基于歷史和統(tǒng)計資料的具體分析而非數(shù)理或計量模型。我們可以把這種進(jìn)路稱為“歷史研究”,津加萊斯等認(rèn)為文化是一種代際傳承的信念或價值觀。相對于羅斯菲爾德而言,基爾索、津加萊斯更被西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所接受,他們構(gòu)建了一個文化影響經(jīng)濟(jì)績效的簡明模型,依據(jù)跨國調(diào)查的數(shù)據(jù),選擇變量,進(jìn)行實證研究,我們可以稱這種進(jìn)路為“實證研究”。
本文在這里首先將闡述“歷史研究”和“實證研究”的主要學(xué)術(shù)思想,然后對比兩種研究進(jìn)路的特點,并作評論,最后本文指出比較經(jīng)濟(jì)學(xué)文化研究的發(fā)展方向。
二、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)文化學(xué)派的“歷史研究”
比較經(jīng)濟(jì)學(xué)文化學(xué)派“歷史研究”的代表人物是羅斯菲爾德。羅斯菲爾德首先定義了文化,他認(rèn)為文化是被社群贊賞的經(jīng)久持續(xù)的態(tài)度和行為方式,這種態(tài)度或行為方式會塑造公共政策和法令,為法律提供基礎(chǔ),但又超越現(xiàn)時的公共政策和法令,因此具有先驗性和超越性。文化對經(jīng)濟(jì)績效的影響是通過它對制度的塑造和對經(jīng)濟(jì)活動方式的調(diào)整來實現(xiàn)的。文化影響了意識形態(tài)和政治體制與一個國家融合的程度,文化也扭曲了很多政治經(jīng)濟(jì)體制,使得這些體制按照文化的偏好(或某些集團(tuán)的偏好)來運作,文化還保持了低效率制度的穩(wěn)定,使得“較差的體系并不必然被優(yōu)勢體系掃地出門”。
羅斯菲爾德指出,人們都希望規(guī)則有利于自己的特殊利益,這種自私傾向使得文化有了作用,文化是和道德、政治活動混合在一起發(fā)揮作用的。有的文化遏制人們過分追求特殊利益的行為,卻鼓勵人們追求正當(dāng)利益的行為,而有些文化則限制個人追求財富、擁有財富的行為。羅斯菲爾德進(jìn)一步發(fā)展出文化的復(fù)雜系統(tǒng)觀,他認(rèn)為文化是道德、政治和社會價值的混合體,文化包含著很多要素,這些要素經(jīng)常被放在社會主義、集體主義、社群主義等概念中,而實際上每個國家的文化都是各種要素的復(fù)雜混合物,不能簡單地貼上“集體主義”之類的標(biāo)簽。羅斯菲爾德關(guān)于文化的這種看法,使得他不是抽象出文化的有限概念來演繹文化對經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)績效的影響,而是具體而細(xì)微地探索每一個經(jīng)濟(jì)體中文化的具體影響機制。
羅斯菲爾德認(rèn)為,現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)體的一個根本性特征是它對待個人在黃金定律(即個體公平競爭中互不侵害的原則)約束下追求效用最大化的態(tài)度。如果一個經(jīng)濟(jì)體能鼓勵人們無限制地追求個人效用最大化,追求過程中所受到的約束都是來自于競爭自發(fā)產(chǎn)生的規(guī)范(即“自我規(guī)范”)而非其他力量,那么這個經(jīng)濟(jì)體就是最高經(jīng)濟(jì)效率的普適性經(jīng)濟(jì)體,羅
斯菲爾德稱之為A類體系。但是,現(xiàn)實的主要經(jīng)濟(jì)體都不是A類體系,而是基于自身獨特文化的不完美體系,羅斯菲爾德稱它們?yōu)锽類體系。B類體系的最主要特征是個體行為受獨特文化的規(guī)范,文化會限制黃金定律發(fā)揮作用,或者取代黃金定律來規(guī)范個人行為,對個人逐利施加更多的限制。文化會限制自由競爭、鼓勵社會優(yōu)先考慮一些目標(biāo)或一部分人的利益,而不惜犧牲其他目標(biāo)和其他人的利益。這樣,經(jīng)濟(jì)體的參與人為實現(xiàn)各自的特殊利益而不斷地扭曲競爭體系,這就導(dǎo)致權(quán)力發(fā)揮作用。文化規(guī)范下的經(jīng)濟(jì)體會出現(xiàn)壟斷、尋租等現(xiàn)象,政府也不再是完全中立的而是有偏向性的。
現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)體系全是B類體系,在文化和權(quán)力的規(guī)范下,各個經(jīng)濟(jì)體實際上都不是最有效率的,而只是各自的文化和有權(quán)者更偏好的經(jīng)濟(jì)體。文化和權(quán)力集團(tuán)扭曲市場規(guī)律(主要是供求法則和凱恩斯法則)的程度,決定了各個受文化規(guī)范的經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)績效和發(fā)展?jié)摿?。羅斯菲爾德為了比較各經(jīng)濟(jì)體的相對優(yōu)劣,選擇了A類體系作為完全競爭性質(zhì)的標(biāo)桿。A類體系具有最高的績效,而B類體系的文化規(guī)范則修改了A類體系下企業(yè)和市場的運作規(guī)則,改變了A類體系下的組織模式(A類體系下企業(yè)的組織模式是完全競爭廠商),也改變了供求定律或凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律背后的組織和個人行為,從而導(dǎo)致市場機制發(fā)生扭曲,產(chǎn)生了不同的經(jīng)濟(jì)績效。這些經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)績效和A類體系相對比,就可以在統(tǒng)一的框架下確定各種文化規(guī)范經(jīng)濟(jì)體的運行特征和相對績效。
羅斯菲爾德比較了五個經(jīng)濟(jì)體(美國、西歐、中國、俄羅斯和日本)的運行模式、優(yōu)缺點以及發(fā)展?jié)摿ΑQ芯堪l(fā)現(xiàn),這五種經(jīng)濟(jì)體中,最具發(fā)展?jié)摿Φ倪€是美國,中國也會有一段高速發(fā)展的時期,而歐陸和日本能否走出停滯、中國和俄國能否解決轉(zhuǎn)型中的問題,都還是未知數(shù)。在轉(zhuǎn)型理論方面,羅斯菲爾德認(rèn)為,俄國由于威權(quán)主義的持續(xù)影響,還遠(yuǎn)未轉(zhuǎn)型成“正常國家”,中國的漸進(jìn)式轉(zhuǎn)型要優(yōu)于俄國的休克療法。因為各國都是文化規(guī)范型的經(jīng)濟(jì)體,而文化是一個復(fù)雜的系統(tǒng),很多偶然事件和歷史都具有重要性,經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)也不能簡化成某種原則,一個制度則很少能和其他制度完全配合。羅斯菲爾德認(rèn)為,“每一個經(jīng)濟(jì)體都是傳統(tǒng)的”,因此轉(zhuǎn)型開始時人們不會知道最佳路徑是什么,也不清楚前進(jìn)的方向,轉(zhuǎn)型需要有耐心的制度實驗,需要從干中學(xué)。
總的來看,羅斯菲爾德建立了一個基于文化的比較經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架,這個體系以個人規(guī)范的經(jīng)濟(jì)體為最有效率的標(biāo)桿,而把現(xiàn)實中的各種經(jīng)濟(jì)體視為受文化規(guī)范的經(jīng)濟(jì)體。文化影響企業(yè)和個人的經(jīng)濟(jì)政治活動的理念、目標(biāo)與方式,再通過經(jīng)濟(jì)政治活動(特別是涉及到改變平等競爭權(quán)力方面的活動)影響消費品市場供求、勞動力市場均衡、投資決策以及利率、貨幣和對外貿(mào)易等宏觀經(jīng)濟(jì)要素。在此基礎(chǔ)上,文化影響了一個經(jīng)濟(jì)體的運行特征和經(jīng)濟(jì)績效。這樣,羅斯菲爾德就完成了文化對經(jīng)濟(jì)體制影響的完整解釋。
三、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)文化學(xué)派的“實證研究”
主流經(jīng)濟(jì)學(xué)近年來的領(lǐng)軍人物如施萊佛、津加萊斯等也在研究比較經(jīng)濟(jì)體制和文化?;鶢査鳌⑷銎ざ髟徒蚣尤R斯的一系列研究建立了一個研究文化和經(jīng)濟(jì)績效的框架。文化被定義為一種可代際傳承的信念與價值觀。文化影響了人們的信念和偏好,導(dǎo)致了不同的行為傾向,故而不同信念和偏好的人們在處理經(jīng)濟(jì)事務(wù)時會有不同的選擇,從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)績效的差異。因此,文化實際上并不是直接影響經(jīng)濟(jì)績效,而是以信念和偏好的改變作為中介來間接影響經(jīng)濟(jì)績效的??偨Y(jié)起來,“實證研究”的理論范式就是文化一信念和偏好一經(jīng)濟(jì)績效。
依據(jù)上述范式,基爾索等開展了一系列的實證研究。實證研究首先要獲取數(shù)據(jù),然后要選取適用于計量方法的可量化變量。由于文化和經(jīng)濟(jì)績效存在互相影響的關(guān)系,所以實證研究必須挑選不受經(jīng)濟(jì)波動和制度變更等短期因素影響的文化變量?;鶢査鞯劝盐幕窒拊谧诮毯偷赜蜻@兩個因素上,這兩個因素不隨短期經(jīng)濟(jì)績效和經(jīng)濟(jì)體制影響,也較容易在問卷調(diào)查中量化。在文化影響經(jīng)濟(jì)績效的傳導(dǎo)機制方面,基爾索等把注意力只集中在信任方面。這是因為信任對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用已經(jīng)被大量學(xué)者證實,信任行為和信任偏好已得到了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論的廣泛研究。經(jīng)濟(jì)績效則用具體的經(jīng)濟(jì)行為或人們對經(jīng)濟(jì)事務(wù)的態(tài)度來衡量,包括公民自主創(chuàng)業(yè)的積極性、國家的儲蓄額、進(jìn)口總額和對外直接投資數(shù)量等。文化一信念和偏好一經(jīng)濟(jì)績效范式也就變成了宗教一地域一信任一經(jīng)濟(jì)行為范式。
基爾索等首先進(jìn)行了關(guān)于文化和經(jīng)濟(jì)活動態(tài)度的實證研究。文化的變量是宗教,而宗教影響經(jīng)濟(jì)活動的主要途徑是經(jīng)濟(jì)活動的態(tài)度,它們包括合作意愿(Cooperation)、對待政府的態(tài)度、對婦女工作的態(tài)度、合法性規(guī)則(Legal Rules)、勤儉(Thfifti-ness)以及對市場經(jīng)濟(jì)的看法。程度采用種類、是否自小就處于宗教環(huán)境中、是否經(jīng)常去教堂或參加宗教活動等來衡量。結(jié)果表明,有的人更信任別人,也更信任政府,更遵守法律規(guī)范,無神論者正好相反。有的人總體上更支持勤儉持家,更支持市場經(jīng)濟(jì),認(rèn)同市場經(jīng)濟(jì)是公平的,個人應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。除印度教以外,各種宗教中,越是從小在宗教氛圍里成長,對他人的信任程度越高,新教比天主教更傾向于信任他人。除佛教以外,其他程度都和寬容程度正相關(guān),伊斯蘭教和印度教尤其不寬容,但它們比天主教和新教更傾向于信任政府。天主教、新教和印度教都傾向于私有產(chǎn)權(quán),伊斯蘭教比較不喜歡私有產(chǎn)權(quán)。新教顯著傾向于用公平換激勵,只有天主教顯著主張應(yīng)該教育孩子們勤儉持家,除佛教外所有宗教都認(rèn)為人們是懶惰的、缺乏意志力。宗教教條的改變也促進(jìn)了信徒經(jīng)濟(jì)態(tài)度的變遷,以天主教梵二會議(1962)為轉(zhuǎn)折點的實證分析發(fā)現(xiàn),出生在梵二會議以后的人更信任他人,更寬容,更尊重婦女權(quán)益,但卻更反對私有產(chǎn)權(quán)和市場競爭。
基爾索等首次按間接影響的范式研究了文化和經(jīng)濟(jì)績效的關(guān)系。這些研究完全遵循文化一信念和偏好一經(jīng)濟(jì)績效的范式,是分段進(jìn)行的,首先考察文化對信念或偏好的影響,再考察信念與偏好對經(jīng)濟(jì)績效的影響,從而證實文化對經(jīng)濟(jì)績效的間接作用。文化主要選用宗教和地域為代表,信念和偏好用信任和節(jié)儉的意愿作為代表,經(jīng)濟(jì)績效主要用人們自主創(chuàng)業(yè)的積極性、國家儲蓄以及再分配意愿為代表,實證數(shù)據(jù)主要來自對美國公民的社會調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)基督教(包括新教和天主教)信仰對信任有正向影響,歐洲國家移民的信任程度更高。具有較高信任程度的人更傾向于自主創(chuàng)業(yè),勤儉持家的偏好對國家儲蓄有正向的顯著影響,基督教信徒和白人、亞裔都更反感政府的再分配政策。
基爾索等進(jìn)一步論述了文化差異對經(jīng)濟(jì)績效(主要是國際貿(mào)易和FDI)的間接影響,樣本來自歐洲國家?;鶢査鞯认瓤疾炝藲W洲國家國民之間的相互信任程度,繼而考察了信任對進(jìn)出口貿(mào)易和FDI
的影響。在影響信任程度的因素方面,基爾索等考慮了相同程度、地理距離、對該國的了解程度(用一國報紙上關(guān)于該國的新聞的多少來衡量)、語言是否來自同一古代語言、法律根源和類型是否相同、兩國歷史上是否交戰(zhàn)、兩國人長相是否類似(主要是頭發(fā)的顏色)、兩國人基因上是否接近等因素。結(jié)果發(fā)現(xiàn),和法律淵源接近、語言出自同一語系的國家相互之間更信任,而歷史上發(fā)生過戰(zhàn)爭的國家之間較不信任,長相和基因接近也對信任程度有正向的影響。兩國相互信任程度越高,貿(mào)易額和直接投資力度也越高。
基爾索等還研究了文化對人力資源稟賦的影響。2008年他們在《科學(xué)》(Science)上,利用問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)考察男女經(jīng)濟(jì)平等程度、文化和男女知識水平(主要是數(shù)學(xué)水平和閱讀水平)差距之間的關(guān)系。在他們的研究中,男女經(jīng)濟(jì)平等程度用世界經(jīng)濟(jì)論壇性別差距指數(shù)(World economic forum gender gap index)來衡量,該指數(shù)越高女性的經(jīng)濟(jì)社會地位越高。文化則用世界價值觀調(diào)查的數(shù)據(jù),問題是:“當(dāng)工作機會有限時,你認(rèn)為男性應(yīng)該比女性更有資格獲得工作嗎?”婦女活躍程度用參加工作的適齡婦女勞動力數(shù)量,還有一個指標(biāo)是婦女政治參與度,也來自世界經(jīng)濟(jì)論壇的調(diào)查指數(shù)。研究結(jié)果表明,在男女更平等的社會里,男女在數(shù)學(xué)能力上的差距顯著縮小。在男女比較平等的社會里,女性不僅在數(shù)學(xué)能力上,而且在閱讀能力上都有提高。當(dāng)然,男性的數(shù)學(xué)分?jǐn)?shù)仍然高于女性,但這種差距在男女更平等的社會不再明顯而且和GGI指數(shù)無關(guān)。
上述四個方面是近年來基爾索等關(guān)于文化和經(jīng)濟(jì)績效關(guān)系的主要實證研究。從研究的結(jié)果看,文化對經(jīng)濟(jì)活動態(tài)度有直接影響,對經(jīng)濟(jì)績效有間接影響,間接影響的傳導(dǎo)機制則是偏好和信念,具體來說則是信任和經(jīng)濟(jì)生活態(tài)度。實際上,基爾索等只是考察了、地域因素或社會資本對經(jīng)濟(jì)績效的影響,總體上看基督教信仰更有利于促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而發(fā)達(dá)國家的文化氛圍也更利于經(jīng)濟(jì)增長。
四、比較經(jīng)濟(jì)學(xué)文化學(xué)派的主要特點與評價
羅斯菲爾德的“歷史研究”無論是在基本范疇、研究范式和結(jié)論方面,都具有鮮明的特點。在基本范疇方面,個人規(guī)范、文化規(guī)范的概念是羅斯菲爾德框架所獨有的,也是這個框架中最重要的。個人規(guī)范和文化規(guī)范的區(qū)別,突出了經(jīng)濟(jì)活動中的一個重要事實,即個人活動都會受到一定程度的約束。每個人都希望自己毫無拘束地追求個人利益,而他必然要受到社會規(guī)范、法律等方面的制約,這種制約的來源和性質(zhì)決定了個人活動的范圍和結(jié)果,也決定了經(jīng)濟(jì)體系整體結(jié)果。
從這兩種研究方式的基本范疇中,我們可以發(fā)現(xiàn),歷史研究沒有對人性做出基本假設(shè),沒有引入信息不對稱、交易成本等概念,也沒有建立一些可以作為演繹推理基礎(chǔ)的抽象概念,其范疇都來自于對現(xiàn)實的概括和洞察,都是對現(xiàn)實活動的基本內(nèi)容的描述。歷史研究范式?jīng)]有演繹推理,更沒有數(shù)理模型。羅斯菲爾德的理論并不是一個包含有限要素、既定邏輯和可證偽的假設(shè)的體系,而是關(guān)于文化對經(jīng)濟(jì)影響的機制描述或者說思想實驗。在對比研究經(jīng)濟(jì)體的運行特征和經(jīng)濟(jì)績效時,歷史研究是用大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和實際資料,對經(jīng)濟(jì)體的各個維度逐項進(jìn)行描述、分析和對比。
基爾索和津加萊斯等的實證研究則和主流西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式保持一致。他們提出的文化對經(jīng)濟(jì)績效影響的線性傳導(dǎo)機制非常容易形式化,雖然基爾索等還沒有建立一個數(shù)理模型,但他們完全可以做到。在確定文化對經(jīng)濟(jì)績效的傳導(dǎo)機制以后,基爾索等人提出了可證偽的假設(shè),并進(jìn)行實證研究。由于文化、經(jīng)濟(jì)績效、信任等概念較難量化,基爾索等采用了變量,利用變量之間的計量關(guān)系推斷文化和經(jīng)濟(jì)績效的關(guān)系。這種研究范式是主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典范式。
比較來看,“歷史研究”和“實證研究”的框架既有類似的地方,也有鮮明的區(qū)別?!皻v史研究”和“實證研究”都是先建立一般理論,再進(jìn)行經(jīng)驗研究?!皻v史研究”和“實證研究”都相信文化對經(jīng)濟(jì)績效有重要影響?!皻v史研究”和“實證研究”存在幾點顯著的差異:首先,“歷史研究”的文化范疇內(nèi)涵非常廣泛,是一個復(fù)雜的系統(tǒng),而“實證研究”則竭力把文化范疇的內(nèi)涵縮小到一兩個維度以便把握。其次,“歷史研究”中文化對經(jīng)濟(jì)績效的影響是多維的、非線性的,而“實證研究”則僅限于若干種可能的傳導(dǎo)機制。再次,“歷史研究”不進(jìn)行實證研究,只采用基于直接的統(tǒng)計數(shù)據(jù)和現(xiàn)實資料的分析,存在一個和被比較體系維度一樣的最有效體系作為標(biāo)桿,而“實證研究”是去尋找間接的變量進(jìn)行實證分析,不對現(xiàn)實進(jìn)行描述,看重數(shù)量關(guān)系,且沒有一個標(biāo)桿。
雖然都能發(fā)現(xiàn)文化對經(jīng)濟(jì)績效的影響,兩種研究思路還是各有優(yōu)劣?!皻v史研究”非常具體,并且貼近現(xiàn)實,能對現(xiàn)狀進(jìn)行直觀的考察?!皻v史研究”給我們展現(xiàn)了一個真實的英美、西歐、日本、俄國。我們能從中體會到真正的現(xiàn)實,也能利用其描述而進(jìn)一步分析。但是,“歷史研究”仍然缺乏一個抽象的演繹理論體系,文化影響經(jīng)濟(jì)績效的規(guī)律、各種要素對文化傳導(dǎo)機制的影響等問題都沒有得到解答。另外,“歷史研究”的代表人物羅斯菲爾德堅持用新古典框架作為標(biāo)桿,而不采用現(xiàn)代制度分析理論,這使他的學(xué)說遺漏了很多問題,例如信息不對稱的問題、交易成本問題等,而這些正是文化發(fā)揮作用的途徑。“實證研究”初步探索了文化對經(jīng)濟(jì)績效的影響機制,提出了文化影響信念和偏好,信念和偏好再進(jìn)一步影響經(jīng)濟(jì)績效的理論,為繼續(xù)探索文化影響經(jīng)濟(jì)活動的具體機制開辟了道路。但是,目前基爾索等的文化概念和信念、偏好等概念還太狹窄,僅限于信任,而且使用變量的實證分析也有偏頗之嫌,不能具體看到不同經(jīng)濟(jì)體中文化影響的真實場景?;鶢査鞯劝训赜蛞蛩睾妥诮桃蛩刈鳛槲幕拇恚F(xiàn)代以來經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)觀念較先進(jìn)的社會本身就是歐美基督教社會,所以文化因素和經(jīng)濟(jì)績效容易產(chǎn)生自相關(guān)問題,在研究設(shè)計上還值得商榷。
中圖分類號:U448文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A
0概況
靈橋跨長97.536m,設(shè)計橋?qū)?0.17m。主拱圈采用帽形斷面,矢跨比為1/6.5,豎曲線為半徑R=88.201m的圓弧線。全橋共設(shè)等間距布置的H形截面吊桿12對,吊桿中心距為7.925m。設(shè)計荷載為汽-20級。
在70多年的運營史中,戰(zhàn)火、荷載、腐蝕等因素造成靈橋的力學(xué)性能不斷退化。近年來,受通航等級提升等因素影響,靈橋更是屢遭船撞困擾(2011年11月7日,船撞造成靈橋下游側(cè)橋下連接系縱梁明顯變形,對應(yīng)拱腳混凝土裂縫增寬,且形成高低差)。各種癥狀(見圖2)表明靈橋結(jié)構(gòu)內(nèi)力可能存在較大幅度的改變。
圖1 靈橋平、立面編號及測點布置
(a) 拱肋表面彈痕 (b) 吊桿橫梁交接處裂紋
(c) 拱腳內(nèi)部銹蝕 (d) 船撞導(dǎo)致橫梁撕裂變形
圖2 靈橋典型病害
為此,針對靈橋?qū)嵤z測和技術(shù)狀態(tài)評定,為后續(xù)維修改造提供措施和建議十分必要。
1荷載試驗
目前,基于荷載試驗的承載能力評定是橋梁結(jié)構(gòu)評定中使用最多的一種方法。該方法將設(shè)計荷載模擬加載于實橋結(jié)構(gòu),同時進(jìn)行相關(guān)測試分析,以了解橋梁在試驗荷載下的工作狀態(tài),從而為結(jié)構(gòu)評定提供科學(xué)依據(jù)。按照試驗的側(cè)重點、目的與要求不同,橋梁荷載試驗可分為靜載試驗和動載試驗。
為模擬雙車道汽-20荷載,選用6輛30噸三軸貨車作為試驗荷載進(jìn)行靜載工況加載,貨車在橫橋向分為兩列,每列3輛。最終確定靜載工況13個(含3個空載工況)。
動載試驗工況根據(jù)貨車過橋速度分為3種,依次為工況13:兩輛貨車以10km/h速度平行駛過橋面;工況14:兩輛貨車以20km/h速度平行駛過橋面;工況15:兩輛貨車以30km/h速度平行駛過橋面。
本次荷載試驗的測試內(nèi)容主要包括四個方面(荷載試驗測點布置詳見圖1):
(1)主要構(gòu)件在靜載作用下的應(yīng)力:通過初步的有限元計算得到靈橋拱肋、吊桿的影響線,比較分析后選出具有代表意義的3條拱肋影響線(A’8,A’11和A’13)和2條吊桿影響線(A’9B’9和A’12B’12)作為荷載試驗車列縱向布置的依據(jù);
(2) 結(jié)構(gòu)空間形位和三維變形:在下游側(cè)拱肋、吊桿表面粘貼反射膜,用全站儀測量結(jié)構(gòu)的空間形位和靜載作用下的三維變形;
(3) 結(jié)構(gòu)沖擊系數(shù):動載工況下用動態(tài)應(yīng)變采集儀測量;
(4) 結(jié)構(gòu)的低階自振頻率和低階振型:通過在拱肋和橋面設(shè)置橫向和豎向拾振儀量測。
2有限元模型修正
為檢驗荷載試驗數(shù)據(jù),需要通過有限元計算將實測值和理論值進(jìn)行對比。此外,實測值與計算值的相符程度也可作為衡量有限元模型正確與否的標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)而在有限元分析的基礎(chǔ)上評定靈橋的承載能力和穩(wěn)定性能等技術(shù)狀態(tài)。
2008年對靈橋進(jìn)行荷載試驗時曾根據(jù)原有的設(shè)計圖紙建立了未考慮構(gòu)件變形的有限元模型[1]。初步分析發(fā)現(xiàn),基于未修正的有限元模型的計算結(jié)果與本次荷載試驗結(jié)果差距較大,因此需要對該模型進(jìn)行修正。
本文使用ANSYS建立靈橋有限元模型。由于船撞導(dǎo)致靈橋拱肋、吊桿、橫梁發(fā)生了不同程度的變形,建模時需要考慮以上構(gòu)件初始變形的影響;鑒于現(xiàn)有的橋面板和吊桿不是剛性連接,且橋面板下間斷焊接的加勁肋無法對其起到有效的支撐作用,模型中不另建橋面板單元而僅計入其自重效應(yīng)。修正后的有限元模型見圖3(a)。
(a) 修正的靈橋有限元模型
(b) 修正前拱肋(設(shè)計模型) (c) 修正后拱肋(2011年模型)
圖3 修正的靈橋有限元模型及修正前后模型對比
3靜載試驗數(shù)據(jù)與計算值對比
為驗證有限元模型與結(jié)構(gòu)真實力學(xué)性能的符合程度,并檢驗荷載試驗結(jié)果,在模型中對各靜載工況進(jìn)行模擬加載,并與實測數(shù)據(jù)對比[2]。靜載撓度的部分對比結(jié)果見圖4??梢钥吹?,各測點理論值相對測量值略大,但整體吻合程度較高。這與實際情況是相符合的,同時也證明修正的靈橋有限元模型的計算結(jié)果具有參考價值。
靈橋A’11(1/4跨)測點豎向撓度(mm)
圖4 靜載工況部分測點位移實測值與理論值對比
表1列出了實測靜載位移隨加載工況的變化值。表中,工況0、6、12對應(yīng)空載工況,測點在這三種工況下的位移變化值均接近0,可見加載過程中回零良好,說明結(jié)構(gòu)整體尚處于彈性工作狀態(tài)。加載過程中,測點最大撓度出現(xiàn)在工況3下A’11測點的z,為79mm,小于規(guī)范規(guī)定的L/1000=98mm[3],因此結(jié)構(gòu)剛度滿足規(guī)范要求。
表1 靜載位移測量數(shù)據(jù)(mm)
工況
表2列出了靜載下部分測點實測應(yīng)力與計算應(yīng)力的對比。由表中數(shù)據(jù)可知,拱肋實測應(yīng)力與計算應(yīng)力符合程度較好,吊桿實測應(yīng)力與計算應(yīng)力在某些測點處差異較大。經(jīng)分析判斷,可能是由有限元模型中橫梁較剛,框架效應(yīng)明顯導(dǎo)致吊桿整體面外彎矩較大所致。
表2 靜載工況部分測點實測應(yīng)力與計算應(yīng)力對比
工況
4動載試驗數(shù)據(jù)與計算值對比
動載試驗實測的沖擊系數(shù)介于1.05~1.19之間,平均值為1.104,這與規(guī)范計算值1.11接近。此外,頻譜分析得到靈橋?qū)崪y一階振動基頻為1.05Hz,與理論值0.93Hz也基本吻合。
通過以上靜、動載工況下位移、應(yīng)力實測值和計算值的對比,可知兩者間誤差在可控范圍以內(nèi)。因此,修正的靈橋有限元模型與實際結(jié)構(gòu)可以相互印證,可在該有限元模型的基礎(chǔ)上對靈橋?qū)嵤└由钊氲某休d能力和穩(wěn)定性能分析,進(jìn)而評定整體結(jié)構(gòu)的技術(shù)狀態(tài)。
5結(jié)論
(1) 靜載工況加載過程中,靈橋撓度測點回零良好,處于彈性工作狀態(tài),結(jié)構(gòu)最大撓度小于L/1000,剛度滿足規(guī)范要求;
(2) 靈橋?qū)崪y沖擊系數(shù)介于1.05~1.19之間,平均值與計算值1.11基本吻合;
(3) 靈橋一階振動基頻為1.05,與計算值0.93基本吻合;
(4) 修正的靈橋有限元模型與荷載試驗在靜、動載下位移、應(yīng)力吻合程度較好,可以作為結(jié)構(gòu)技術(shù)狀態(tài)評定的依據(jù)。
參考文獻(xiàn):
1.避難就易,消除學(xué)生對習(xí)作的恐懼感
學(xué)生對習(xí)作感到很恐懼,心里非常害怕。我在教學(xué)生習(xí)作時不提"習(xí)作"二字,只要求學(xué)生把平時看到的,聽到的,想到的或者是自己做的寫一寫,習(xí)作有話可長,無話則短。不給學(xué)生定條條框框,讓學(xué)生放開膽量寫。當(dāng)然,到后期,盡量讓學(xué)生寫長,寫多,寫細(xì),因為常用概況性語言的同學(xué),習(xí)作成績肯定上不去。另外,讓學(xué)生嘗試著在作文中加入一些修飾性的語句,將積累的好詞好句逐漸滲透到作文中。
2.引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多積累
在教學(xué)中,教師往往只告訴學(xué)生要觀察,卻沒告訴學(xué)生如何觀察,因此,有的學(xué)生即使"看"了,也不會寫,就是因為他不知道看什么,如何看。教師必須善于引導(dǎo)學(xué)生。例如在教學(xué)生寫《下雪了》這篇作文時,帶學(xué)生們到雪地里去觀察,告訴他們用多種感官去感知"雪",用眼睛去看雪的顏色、形狀,看它們飄落的姿態(tài),落在物體上不同的樣子;用耳朵聽踩在雪地上發(fā)出的聲音;用手和臉蛋去感受雪的冰涼。學(xué)生們觀察得很仔細(xì),寫作時,又教他們按照觀察順序下筆,并且寫出雪讓自己動情的原因,學(xué)生細(xì)致、有序的觀察和對雪的真心喜愛使得這次作文大獲成功。葉圣陶先生曾指出:"在實際生活里,養(yǎng)成精密觀察和仔細(xì)認(rèn)識的習(xí)慣是一種準(zhǔn)備功夫,不寫文章,這樣的習(xí)慣也得養(yǎng)成。如果養(yǎng)成了,對于寫文章大有用處。"可見,養(yǎng)成科學(xué)觀察的習(xí)慣對小學(xué)生來說至關(guān)重要。
3.引導(dǎo)學(xué)生多實踐
蘇霍姆林斯基說:"讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感,乃是喚起少年特有對知識的興趣的重要條件。"因此我們不要怕麻煩而放過任何一種在實踐中學(xué)習(xí)的機會。喜歡活動是孩子的天性,學(xué)生在活動中享受著快樂,那么把活動的過程寫出來將成為學(xué)生體驗快樂的過程。這樣既順應(yīng)了孩子的心理、生理特點,又有利于孩子內(nèi)在潛能的發(fā)揮。為了讓學(xué)生積極參加各種各樣的活動,我們要定期或不定期地組織開展各種有益的活動。比如:舉行國慶文藝演出晚會,田徑運動會,故事演講比賽,某個主題的答辯比賽,義務(wù)植樹……通過這些有意義的活動,使學(xué)生既得到了有益的鍛煉,又培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義觀念以及小團(tuán)隊的合作意識,同時還使學(xué)生在實踐中磨練了意志,開闊了諸多方面的視野。
4.引導(dǎo)學(xué)生多閱讀
閱讀和作文是一對孿生姐妹,閱讀多了,思路才會開闊,所謂"熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟",說的就是這個意思。"讀書破萬卷,下筆如有神"。說的就是閱讀對作文的重要性。呂叔湘先生說過:"學(xué)習(xí)的成果百分之七十得益于課外閱讀。書,是知識的重要來源,也是作文內(nèi)容的重要來源。鼓勵學(xué)生閱讀各種書籍,無論是詩歌、寓言、童話,還是小說;無論是古代的,還是近代的;無論是文學(xué)讀物,還是科學(xué)讀物;也無論是中國作品,還是外國作品。都要盡量去多讀,只有多讀才能使視野更寬,知識面更廣,積累的作文素材也更多。寫作表達(dá)才豐富,才不會成為無源之水,無本之木。
樹的訴苦 浙江省 桐鄉(xiāng)市烏鎮(zhèn)植材小學(xué)五(2) 諸宇鋒 大家好!我是路邊上的一棵可憐的樹?,F(xiàn)在,讓我來向你們說一說我的經(jīng)歷,向你們訴說一下我所經(jīng)歷的苦處。
有一天,我和我的同伴一起被運到這里種在路邊上。自從,我們來到這里,這里的環(huán)境變得美麗多了,這里的空氣變得新鮮多了。但是人們一點也不愛護(hù)我們,隨意破壞我們。請看,我們的身子上面有那么多的刀疤,還有許多名字?!澳氵@一點算什么?!迸赃叺囊豢么髽湔f,“我這兒快臭死人了。”“怎么了?”“你看看,那一些不要臉的人隨意在我這兒小便,還有一些豬狗之類的動物更是胡作非為……真是臭死人了。”其他的一些樹也紛紛訴起了苦來了。
人類,你們難道就這樣傷害我們,不來保護(hù)我們嗎?我們和你們生活在同一個大家庭里面,我們與你們是相互依賴的,我們少不了你們的幫助,但是你們也少不了我們呀!沒有我們看你們怎么生活!既然我們與你們相互依賴,請你們記住這樣一個道理:保護(hù)我們就是在保護(hù)你們自己呀!
指導(dǎo)教師:馮永康
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一、比較文學(xué)課程的特點
比較文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)拓展課,兼具理論性、方法性與實踐性。
(一)先期課程豐富
比較文學(xué)課程內(nèi)容廣泛,涉及中外文學(xué)作家作品、文藝?yán)碚?、文化思潮及人類其他藝術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域,對學(xué)生的閱讀范圍、理論基礎(chǔ)、辯證思維均有較高的要求。比較文學(xué)一般開設(shè)于本科第五、六學(xué)期,先期課程包括文學(xué)概論、中國文學(xué)史、中國現(xiàn)代文學(xué)史、中國當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)史及作品選等,課程內(nèi)容龐雜、涉及概念繁多,學(xué)生融會貫通十分困難。因此,陳思和教授甚至主張本科生沒有必要學(xué)習(xí)比較文學(xué)的課程,研究生階段再認(rèn)真地學(xué)習(xí)比較文學(xué)[1]。
(二)重視開放思維
比較文學(xué)研究具有跨國別、跨文化、跨學(xué)科的性質(zhì),具有對開放思維重視的特點。正如雷馬克的經(jīng)典概念:“比較文學(xué)是超越一國范圍之外的文學(xué)研究,并且研究文學(xué)和其他知識及信仰領(lǐng)域之間的關(guān)系。簡言之,它把一國文學(xué)同另一國或幾國文學(xué)進(jìn)行比較,把文學(xué)和人類所表達(dá)的其他領(lǐng)域相比較。”[2]開放性與包容性是比較文學(xué)的本質(zhì)特征與發(fā)展?jié)摿?,也是本科比較文學(xué)教學(xué)的一大難點。
(三)重視方法論教學(xué)
無論是法國學(xué)派對“比較文學(xué)不是比較”的論爭,還是當(dāng)代社會學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、文化理論對比較文學(xué)方法論的補充,都說明比較文學(xué)對方法的重視。美國著名學(xué)者韋勒克說:“我們學(xué)科的處境岌岌可危,其嚴(yán)重的標(biāo)志是未能確定明確的研究內(nèi)容和專門的方法論”[3],表明方法對學(xué)科發(fā)展至關(guān)重要。因此,比較文學(xué)課程始終重視方法論教學(xué),這也是比較文學(xué)教學(xué)中的另一難點。
二、目前比較文學(xué)教學(xué)中存在的問題
本科比較文學(xué)教學(xué)中普遍存在學(xué)生理論著作和作品閱讀量少、學(xué)生學(xué)習(xí)動機不足的問題,究其根源,是傳統(tǒng)課堂講授的教學(xué)方式跟不上網(wǎng)絡(luò)時代學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。
(一)拓展性閱讀缺乏
漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生不讀作品,教師不得不在課堂上講故事、串情節(jié),這是尷尬而普遍的現(xiàn)狀。王曉明在《半邊臉的神話》中寫道:“除了哲學(xué)、法律或數(shù)學(xué)之類的專業(yè),大學(xué)生對于抽象思維的興趣都在明顯減弱,不少大學(xué)的課堂變得越來越像是一場故事會?!盵4]學(xué)生作品閱讀量有限,理論基礎(chǔ)更是薄弱,對課程內(nèi)容的理解能力不足,因此教師在課堂教學(xué)中必須加入大量的案例作為輔助。案例教學(xué)在課堂教學(xué)中本應(yīng)處于輔助位置,但現(xiàn)階段,比較文學(xué)課堂上,案例過度占據(jù)課堂時間,擠壓了層層深入地思考與討論教學(xué)的時間,教師不但在有限的課時內(nèi)難以完成理論教學(xué)和實踐教學(xué)的全部內(nèi)容,更缺乏引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
(二)學(xué)生學(xué)習(xí)動機不足
從教學(xué)實際來看,比較文學(xué)課程理論性很強,涉及許多文學(xué)、語言學(xué)及其他學(xué)科的概念和范疇。抽象的教學(xué)內(nèi)容給教師的講授和學(xué)生的接受都帶來極大困難,難以調(diào)動學(xué)生興趣。2019年1月的比較文學(xué)結(jié)課測試(漢語言文學(xué)專業(yè)144人)顯示,“如果比較文學(xué)課程是選修課,你會主動選擇該課程嗎”一題僅有45人選擇“會”,達(dá)到31.25%,有17人,也就是12.00%的學(xué)生選擇“一定不會”。同時,抽象的理論知識的學(xué)習(xí)必然比較枯燥,學(xué)生完成課外閱讀、課外實踐的積極性不高,完成作業(yè)態(tài)度敷衍,學(xué)習(xí)成果得不到有效鞏固。
(三)教學(xué)環(huán)節(jié)有待優(yōu)化
比較文學(xué)課程涉及的內(nèi)容多且雜,既包含理論又包含作品,既涉及文學(xué)又涉及非文學(xué),僅依靠課堂教學(xué)完成知識傳輸,必然造成學(xué)生“消化不良”,通過死記硬背應(yīng)付考試,不但容易遺忘,也不能培養(yǎng)其研究問題的能力。教師應(yīng)利用新媒體,在有限的學(xué)時內(nèi)使新知識與實踐教學(xué)深度融合,使學(xué)生注重理論聯(lián)系實踐。比較文學(xué)課程迫切需要借助網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)、新方法實施教學(xué)改革,使教學(xué)活動從課堂走向課外,更加適應(yīng)信息化時代學(xué)生學(xué)習(xí)和溝通的習(xí)慣。教師充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、依托“云班課”“智慧樹”“教師圈”等較為成熟的課程管理類App,可以改變傳統(tǒng)理論型課程以“講授”為主的沉悶教學(xué)模式,從開放思維和方法引導(dǎo)入手,讓學(xué)生主動參與課堂教學(xué)和實踐,實現(xiàn)混合教學(xué),有效解決上述問題。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下比較文學(xué)混合教學(xué)模式設(shè)計
混合教學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)為教學(xué)實踐帶來的重要創(chuàng)新。狹義的混合教學(xué)指面對面的課堂教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)輔助在線教學(xué)的結(jié)合,廣義的混合教學(xué)模式泛指使用多種方法的教學(xué)模式,如案例、討論、文字、視頻、課堂、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)方法和組織形態(tài)[5]。
(一)線上教學(xué)與線下教學(xué)結(jié)合
線上教學(xué)極大地拓展了課堂教學(xué)的時間和空間,教學(xué)可以通過郵件、QQ、微信、直播平臺、MOOC等方式實現(xiàn),教師也可以使用專用的課堂管理App,更加便捷地進(jìn)行混合教學(xué)模式的全面設(shè)計。借助課堂管理類App,教師設(shè)計并上傳“微課”素材,包括MOOC剪輯片段、教學(xué)課件、預(yù)習(xí)測試、拓展閱讀材料等,可以幫助學(xué)生完成課前在線學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)集中在教師講授與學(xué)生在線互動合理搭配環(huán)節(jié),以在線平臺充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和參與度。實踐教學(xué)主要依靠學(xué)生課后線上自主完成,注重鍛煉學(xué)生的實踐能力、團(tuán)體協(xié)作能力和實際工作技能,使學(xué)生能夠?qū)W以致用、全面發(fā)展。
(二)自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合
教師提供線上資源可以引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),但同時也會產(chǎn)生學(xué)習(xí)碎片化、淺薄化的弊端,學(xué)生缺乏深入思考和探索實踐[6]。自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在“自主”,即教師通過設(shè)計任務(wù)情境、開展班級競爭、豐富線上資源類型等手段,將理論教學(xué)、實踐教學(xué)、拓展閱讀等結(jié)合起來,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。即使在課堂教學(xué)中,也應(yīng)避免照本宣科,要重視課堂互動,增加交流討論、成果分享環(huán)節(jié),使學(xué)生在群體互動中激發(fā)其學(xué)習(xí)的主動性。
(三)過程考核與自評互評結(jié)合
大數(shù)據(jù)時代,樣本即總體,教師對學(xué)生動態(tài)和學(xué)習(xí)成績的掌握,不是通過隨機采樣或期末的一次性考核,而是通過全體、全過程的數(shù)據(jù),這一轉(zhuǎn)變使教師能夠充分實現(xiàn)對教學(xué)各環(huán)節(jié)的考查,全面掌握學(xué)生在課程學(xué)習(xí)各階段的學(xué)習(xí)情況。課程管理類手機App可以通過積分制實現(xiàn)對課前自學(xué)、課堂互動、多次作業(yè)的全面記錄,實現(xiàn)精確的全過程考核;還可以提供在線互評平臺,將評價方式設(shè)置為“教師評價/學(xué)生評價”,按比例結(jié)合,增加評價的科學(xué)性,促進(jìn)學(xué)生群體間的互相學(xué)習(xí)。
四、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下比較文學(xué)混合教學(xué)模式的改革實踐
(一)教學(xué)內(nèi)容改革
互聯(lián)網(wǎng)與移動技術(shù)的發(fā)展逐步涉及教育領(lǐng)域,使移動學(xué)習(xí)成為一種新型學(xué)習(xí)方式,受到眾多學(xué)習(xí)者和教師的關(guān)注?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”思維給教學(xué)內(nèi)容帶來的變革不僅體現(xiàn)在載體形式的改變,更體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容的更新和重構(gòu)。第一,閱讀材料載體、形式的改變。教師為學(xué)生提供跨媒體資源,可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。梅耶認(rèn)為,根據(jù)人類思維工作原理設(shè)計的多媒體信息,更能促進(jìn)意義學(xué)習(xí)[7]。網(wǎng)絡(luò)和手機移動終端使電子書、新聞報道、電影片斷、MOOC等多種媒介的傳播信息成為可能,以此來豐富學(xué)生課外閱讀、擴展課堂教學(xué),既能提高學(xué)習(xí)效率,又使學(xué)生能夠“隨時隨地”地學(xué)習(xí)。第二,教學(xué)內(nèi)容及時更新。教師將教學(xué)目標(biāo)與熱點話題相結(jié)合,提供有趣的閱讀材料,用最新的案例引起學(xué)生興趣。如圍繞《三體》獲得雨果獎,在流傳學(xué)部分討論“當(dāng)代文學(xué)海外傳播”;在閱讀《一帶一路:一部全新的世界史》之后,完成媒介學(xué)思考題;針對學(xué)生對穿越文學(xué)的興趣,在主題學(xué)部分探索“穿越”主題,引出《浮士德》與《枕中記》;在漫威電影熱映的背景下,討論字幕翻譯與經(jīng)典形成等。
(二)教學(xué)方法改革
依托網(wǎng)絡(luò)、課程管理App(“云班課”“智慧樹”等)的混合教學(xué)模式重視提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自學(xué)能力、拓寬師生交流途徑、加快反饋速率,使教師能根據(jù)學(xué)生反映的問題及時糾錯,提高學(xué)生參與課堂的積極性。1.課堂管理改革。依托“云班課”等手機移動應(yīng)用實施課堂管理改革,教師可以在課堂上非常便捷地隨機點名、發(fā)起投票/問卷、進(jìn)行頭腦風(fēng)暴、小測試等。比如,在主題學(xué)一節(jié)對“封閉空間”母題、“狹路相逢”母題的頭腦風(fēng)暴;每節(jié)課的復(fù)習(xí)小測試等。每項任務(wù)設(shè)有完成時間、完成任務(wù)獎勵積分值,學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成自學(xué)、自測、互評,營造活躍、競爭的課堂氛圍。不但可以拓展學(xué)生的思考空間、全面提高學(xué)生綜合能力,還可以將理論與實踐相結(jié)合、循環(huán)強化,促進(jìn)師生、生生間的互動,使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)更加投入。2.實踐教學(xué)改革。建立學(xué)習(xí)小組,引入DSA(Distribute-Share-Alone)即任務(wù)分解—方案共享—獨立總結(jié)的管理模式,教師通過課堂管理平臺中的“作業(yè)/小組任務(wù)”模塊和“印象筆記”等筆記類App的“工作群聊”功能,在線小組實踐任務(wù)、話題和討論,實現(xiàn)資源共享和在線交流。學(xué)生小組實踐包括專題研討、查閱資料、資源共享、平臺交流、形成結(jié)論、課堂匯報等形式,可以提高學(xué)生的探索學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)能力,充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主體的作用。3.互動教學(xué)改革。混合教學(xué)模式下的互動教學(xué)既包括對課堂互動的優(yōu)化,又包括線上的課前、課后互動。在課堂互動中,教師可以隨講隨練,通過在線搶答和限時答題了解學(xué)生對知識點的掌握情況,對高出錯率題目即時解答;并從題庫選擇同類問題設(shè)置為課后作業(yè),以鞏固概念和加深印象。在線上互動中,教師可以從討論平臺隨時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在預(yù)習(xí)和練習(xí)中的問題,設(shè)計針對性題目進(jìn)行強化練習(xí),也可以作為下一節(jié)課的答疑重點。在課外互動中,可以利用社交網(wǎng)絡(luò)營造跨媒體學(xué)習(xí)環(huán)境,形成濃厚的專業(yè)學(xué)習(xí)氛圍?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的混合教學(xué),由教師提供索引,學(xué)生通過社交網(wǎng)絡(luò)主動參與和投入跨媒體的創(chuàng)建與更新過程,在交流與協(xié)作中完成探索學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)“翻譯與文化過濾”一節(jié)課時,學(xué)生在討論區(qū)熱烈討論翻譯導(dǎo)致的文化意象的失落與變形,從龐德的英譯詩歌到《延禧攻略》的英文字幕,從英譯《紅樓夢》到漢譯《萬歷十五年》,自發(fā)討論翻譯策略選擇的問題;學(xué)生在討論區(qū)交流學(xué)習(xí)方法、討論章節(jié)重點、辨析主要概念、分享電子書和文章,調(diào)用集體智慧促進(jìn)復(fù)雜學(xué)習(xí)任務(wù)的協(xié)同解決。4.作業(yè)練習(xí)改革。教師應(yīng)在課堂教學(xué)中強調(diào)討論、研究,引導(dǎo)學(xué)生使用和適應(yīng)新媒體、新方法進(jìn)行工作,提高工作效率,強化學(xué)生的研究能力、協(xié)作能力、表達(dá)能力。如筆者在“流傳學(xué)、淵源學(xué)、媒介學(xué)”一章教學(xué)完成后,布置的作業(yè)為“隨機分組,以小組為單位繪制思維導(dǎo)圖”。隨機分組是為了鍛煉學(xué)生的分工協(xié)作能力;繪制思維導(dǎo)圖是為了提高學(xué)生的邏輯思維與研究能力;作業(yè)評價方式是上傳思維導(dǎo)圖、學(xué)生互評,以增加學(xué)生優(yōu)化作業(yè)、精益求精的動力。通過練習(xí),把抽象的理論具體化為直觀的結(jié)構(gòu)關(guān)系圖,不但易于理解,而且能夠強化記憶。在之后的課堂測驗中,學(xué)生的概念識記效果明顯提高。(三)考核方式改革第一,學(xué)情分析需要多平臺合作,分析技術(shù)有待革新。學(xué)校應(yīng)以新媒體技術(shù)平臺綜合運用自我評價、互相評價、教師評價的合理結(jié)合和算法優(yōu)化,有效激活學(xué)習(xí)動力,提高教學(xué)效率。第二,課堂管理App普遍使用積分制進(jìn)行成績管理,完成測試、提交作業(yè)、完成小組任務(wù)、在線答疑、頭腦風(fēng)暴搶答都可以獲得積分,系統(tǒng)顯示個人總分和排名,既節(jié)省教師的時間與精力,又可以使成績管理更加科學(xué),實現(xiàn)全過程量化考核。第三,教師還可以在“話題/討論”“投票/問卷”等模塊發(fā)起討論、投票實現(xiàn)在線答疑,學(xué)生發(fā)言、參與均有積分值獎勵,這樣可以提高學(xué)生的參與度,營造班級共同學(xué)習(xí)、隨時隨地學(xué)習(xí)的氛圍。這一方式也有助于教師隨時獲得學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的反饋,以便調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和選擇作業(yè)練習(xí)內(nèi)容。
(四)改革效果評價
1.1監(jiān)理制度建立的初衷和現(xiàn)實情況間的差距
因我國在加強工程質(zhì)量管理時過分強調(diào)監(jiān)理的作用,造成我國工程監(jiān)理企業(yè)業(yè)務(wù)職能過于單一的局面,其大部分工作范圍僅限于施工質(zhì)量管理,對項目決策策劃、設(shè)計階段、投資控制、合同管理、工期控制、項目運營涉及很少,沒有進(jìn)入推行之初要求的全過程、全方位控制工作。這無疑限制了監(jiān)理企業(yè)向項目管理企業(yè)發(fā)展的進(jìn)程。
1.2資質(zhì)限定難以全面涉足真正的項目管理
政府管理部門存在職能交叉,致使工程項目管理分割成塊。根據(jù)我國相關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定,對從事工程建設(shè)的單位實行資質(zhì)管理,一定資質(zhì)的企業(yè)只能從事與其資質(zhì)相對應(yīng)的工程建設(shè)。與工程建設(shè)直接相關(guān)的資質(zhì)主要包括:監(jiān)理資質(zhì)、施工圖審查資質(zhì)、造價咨詢資質(zhì)、招標(biāo)資質(zhì),每一資質(zhì)又進(jìn)行分類和分級。此外,還必須得到金融、法律等方面的從業(yè)認(rèn)可。資質(zhì)管理規(guī)定使監(jiān)理企業(yè)無所適從,幾年時間內(nèi)也未必能獲得所有相應(yīng)的資質(zhì)認(rèn)證,所以很難全面涉足真正的項目管理。
1.3工程監(jiān)理企業(yè)自身機制不健全
目前我國建筑業(yè)發(fā)展尚不規(guī)范,工程監(jiān)理行業(yè)中存在競相壓價等惡性競爭行為。同時,監(jiān)理企業(yè)良莠不齊、形式各異,有掛靠的、也有出租資質(zhì)的,導(dǎo)致誠信基礎(chǔ)的缺乏使相當(dāng)一部分業(yè)主對監(jiān)理承擔(dān)全過程管理不放心。由此,監(jiān)理單位雖然承擔(dān)了在建項目投資、進(jìn)度、質(zhì)量控制、合同管理、組織協(xié)調(diào)等服務(wù)活動,但業(yè)主很難放棄對項目施工隊伍的選擇、物資采購、進(jìn)度款的撥付、工期進(jìn)度的要求等一系列管理權(quán)限,使得高智能人才進(jìn)監(jiān)理公司無法發(fā)揮作用。監(jiān)理企業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、考核激勵機制不健全、培訓(xùn)費用少、人員調(diào)動困難,這些都令監(jiān)理公司很難形成具有核心競爭力的項目管理企業(yè)。
2工程監(jiān)理和項目管理的接軌
面對嚴(yán)峻的國際競爭形勢,國內(nèi)的監(jiān)理企業(yè)應(yīng)在國內(nèi)市場尚未完全放開的3~5年內(nèi)向工程項目管理公司方向發(fā)展,與國際接軌[2~7].
2.1加快投資體制的轉(zhuǎn)變
伴隨著工程建設(shè)管理體制向國際接軌,我國工程監(jiān)理從無到有,并從工程監(jiān)理向項目管理發(fā)展;與此同時,我國的投資體制也進(jìn)一步與國際接軌,不僅項目籌資由政府撥款改為“撥改貸”再改為多元化融資,而且投資管理體制也由政府部門成立的項目指揮部形式轉(zhuǎn)變?yōu)轫椖糠ㄈ素?zé)任制。因此,加快投資體制改革,建立投資責(zé)任激勵約束機制,真正使項目業(yè)主對資金的使用效果、投資風(fēng)險重視起來是推動工程監(jiān)理向項目管理接軌的首要因素。
2.2加強相關(guān)法律、法規(guī)建設(shè)和行業(yè)規(guī)范建設(shè)
目前我國建筑市場仍不完善,項目管理尚不完全規(guī)范。為此,必須貫徹國家有關(guān)的方針政策,建立和健全各類建筑市場管理的法律、法規(guī)和制度,進(jìn)一步加速清理和廢除與世貿(mào)組織規(guī)則和國際慣例不適應(yīng)的法律、法規(guī),做到門類齊全、互相配套,避免交叉重疊、遺漏空缺和互相抵觸。
2.3培育市場需求和外部環(huán)境
市場需求是監(jiān)理發(fā)展的根本,因此,對項目管理服務(wù)和健康發(fā)展的持續(xù)需求是監(jiān)理公司向項目管理公司過渡的關(guān)鍵。應(yīng)當(dāng)盡快轉(zhuǎn)變和完善政府職能,建立市場準(zhǔn)入機制,加大項目管理的宣傳力度并加強對項目管理行業(yè)的扶植力度,以便培育工程監(jiān)理和項目管理接軌的外部環(huán)境。監(jiān)理行業(yè)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其在市場培育方面的力度,如加強行業(yè)誠信體系建設(shè),創(chuàng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)實績等以激發(fā)業(yè)主的服務(wù)需求意愿。
2.4接軌轉(zhuǎn)型形式
監(jiān)理公司向項目管理公司的轉(zhuǎn)化方式,可從以下3個方面考慮:
較大規(guī)模的監(jiān)理企業(yè):由于企業(yè)本身具備相當(dāng)?shù)馁Y質(zhì)和人力、物力、財力條件,可通過收購其他小型企業(yè),吸納其他相關(guān)人才如建筑師、結(jié)構(gòu)工程師、造價工程師、招標(biāo)專業(yè)人員以及法律人才等,在保留原公司的基礎(chǔ)上成立新的項目管理公司,進(jìn)一步擴大企業(yè)規(guī)模和資質(zhì)范圍,使得監(jiān)理企業(yè)有實力從事工程項目管理全方位工作。超級秘書網(wǎng)
中等規(guī)模的監(jiān)理企業(yè):可以考慮與設(shè)計咨詢企業(yè)、造價咨詢企業(yè)、招標(biāo)企業(yè)等工程咨詢中介機構(gòu)合并,通過資金參股、控股等方式,建立股份制的工程項目管理公司,使合并的各企業(yè)成為緊密的利益結(jié)合體,進(jìn)行優(yōu)勢互補、資源共享,提高綜合咨詢水平和管理能力,將業(yè)務(wù)拓展到項目全過程的工程監(jiān)理咨詢市場,提高企業(yè)的規(guī)模實力。
較小規(guī)模的監(jiān)理企業(yè):由于企業(yè)的競爭力較弱,可通過與其它企業(yè)合并或融入到其它企業(yè)的方式來維持自身的生存?;蛘叱瘜I(yè)性監(jiān)理企業(yè)發(fā)展,就項目某一階段或某一方面為業(yè)主提供非常專業(yè)的項目管理服務(wù)。
3結(jié)語
工程項目管理是一門復(fù)雜的綜合性學(xué)科,它對確保建設(shè)項目順利實施、提高投資效益有十分重要的作用。因此,我們應(yīng)加快建設(shè)項目管理的改革步伐,使其不斷規(guī)范化、科學(xué)化,同時加快監(jiān)理公司與工程項目管理公司的接軌,以便適應(yīng)國際市場的競爭環(huán)境,有實力去抗衡國外的工程咨詢公司,保證我國建筑行業(yè)在入世后能夠穩(wěn)定、健康的發(fā)展。
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一、要多讀
俗話說“書讀百遍,其意自見”。文言文不像現(xiàn)代文,現(xiàn)代文在日常生活中每天都用到,而文言文卻很少用到,至多是能涉及到很多從古文中提取出來的成語,這就限制了我們對文言文的語感能力。面對文言文首先不要懼怕,要正視它,接近它,戰(zhàn)勝它。學(xué)生要做的最重要的就是讀,多讀課本中的文言文篇目,并且在讀熟的基礎(chǔ)上加快語速,盡自己最大的能力讀出聲,讀得多了,自然就有了語感,就能做到正確地斷句,那么學(xué)生對于其中的意思就能理解了。我的一個學(xué)生因為生病請了兩個月假,功課落下很多,痊愈后文言文單元又剛好學(xué)完,于是我就讓學(xué)生先讀,不厭其煩地快速地讀,然后有問題再問。讀到最后他基本可以把每篇文章背會,并且文章的內(nèi)容幾乎全部都理解了,他的古文閱讀水平也在不經(jīng)意間提高了,只有文中的幾個重點字詞略有不懂,我再針對這些詞語給學(xué)生進(jìn)行重點講解。所以在教學(xué)中,我讓學(xué)生做的最多的就是讀,而且學(xué)生反饋回來的效果確實不錯。
二、要多積累
第一,要積累句式和重要的實詞虛詞。文言文的知識點其實很明確,句式有判斷句、省略句、被動句、定語后置句、賓語前置句、狀語后置句等,詞語中有一詞多義,古今異義詞,詞類活用,固定搭配等等,把這些掌握了,就從整體上形成了文言文的知識框架,把握住了文言文的考察方向。當(dāng)然想要把文言文的考點熟記于心,最重要的就是多積累,積累句子,積累詞語。要把課本中出現(xiàn)的句式類型一一掌握。判斷句很簡單是基礎(chǔ),如《廉頗藺相如列傳》中的“廉頗者,趙之良將也”,“和氏璧,天下所共傳寶也”等,這些以……者,……也,和……也為標(biāo)志的句子是典型的判斷句。省略句有省略主語、賓語、介詞、代詞等,省略介詞以省略“于”字居多。被動句有《廉頗藺相如列》中“君幸于大王”,《過秦論》中“為天下笑”,《鴻門宴》中的“若
屬皆且為所虜”等用于、為、為所表示被動的,還有通過句意表示被動如《蘇武傳》中的“虞常生得”等。定語后置句如《勸學(xué)》中的“蚓無爪牙之力,筋骨之強”,《蘇武傳》中的“求人可使報秦者”,這是課本中典型的例句。《師說》中的“句讀之不知,惑之不解”,《張衡傳》中的“未之有也”,《鴻門宴》中的“大王來何操”,“沛公安在”,和《蜀道難》中的“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為呼來哉”這些是典型的賓語前置句?!稄埡鈧鳌分械?ldquo;驗之以事”和“尤至思于天文陰陽歷算”這是典型的狀語后置句,高中階段的狀語后置句,基本都是以“以”和“于”引導(dǎo)的短語作狀語。學(xué)生要把這些例句熟練的掌握,當(dāng)做數(shù)學(xué)公式一樣,見到句子往進(jìn)一套即可。學(xué)習(xí)文言文其實就像學(xué)一門外語,有些字意我們現(xiàn)代漢語中是沒有的,這就要求學(xué)生要多記。學(xué)生要掌握120個實詞和18個虛詞的意思,在這個基礎(chǔ)上記憶古今異義詞,詞類活用,固定搭配等。
第二,要多積累成語。成語中很多字的意思和古文中的一樣,比如“一暴十寒”中的“暴”與《勸學(xué)》中“雖有槁暴不復(fù)挺者”中的“暴”都是曬的意思,“前倨后恭”中的“倨”與《蘇武傳》中的“禮節(jié)甚倨”中的“倨”都是傲慢的意思,像這樣的很多學(xué)生要學(xué)會積累。另外很多成語都是出自古文的故事中,學(xué)生在記憶成語時也要多積累故事,這能拓寬古文化知識體系,形成良好的文學(xué)修養(yǎng)。