序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇世界何時鑄劍為犁范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

人類從野蠻時代進入文明社會，戰(zhàn)爭也由部落之爭、民族之爭、國家之爭演變?yōu)?a href="http://www.shihin.com/haowen/16939.html" target="_blank">世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭毀滅了多少家庭的幸福？給人們留下多少心靈的創(chuàng)傷？

也許，戰(zhàn)爭離我們很遙遠，那只不過是爺爺奶奶在月光下講的故事；是照片，影片上一閃而過的歷史畫面；或者是報紙上關(guān)于一個遙遠世界的新聞報道：海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭、巴以沖突……

戰(zhàn)爭破壞了世界，也創(chuàng)造了世界，毀滅了文明，同時也創(chuàng)造文明。人們詛咒戰(zhàn)爭，祈求和平。但戰(zhàn)爭這幕悲劇，好像總也不能收場。

難道，那銜著橄欖枝的和平鴿，不能引起人們對和平的呼喚？

難道，那屹立在聯(lián)合國的打著結(jié)的槍支，也不能起到抗止戰(zhàn)爭的作用嗎？

篇（2）

我們熱愛和平，我們反對戰(zhàn)爭。但這僅僅只是我們的想法，不是全世界所有人的想法。前不久的伊拉克戰(zhàn)爭，就是一個鮮活的例子，這戰(zhàn)火奪走了多少無辜老百姓的性命,多少孩子只能在防空洞中學(xué)習(xí)生活，玩著空彈殼過著日子。巴以的矛盾還在繼續(xù)，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，各打著“愛國、衛(wèi)國”的旗號，征壯丁，上前線。他們可曾想過，人民需要的是和平，不是戰(zhàn)爭！

我只是一個中學(xué)生，對于誰對誰錯，我沒有資格評論，但我知道戰(zhàn)爭是殘酷的，有誰愿意它來到自己故鄉(xiāng)的土地上？有人說，戰(zhàn)爭有它的兩面性，是的，是戰(zhàn)爭促進了社會的進步，科學(xué)的發(fā)展。具體什么原因，我也不明白，但歷史證明，是這樣的，因為戰(zhàn)爭，人類進步了，但也因為戰(zhàn)爭，人類也差點毀了自己的母親——地球。因為戰(zhàn)爭的需要，人類發(fā)明了核武器；因為戰(zhàn)爭的需要，人類大量地砍伐樹木。戰(zhàn)爭使環(huán)境的惡化日益嚴重。如果說，戰(zhàn)爭觸動了人類的創(chuàng)造靈感，使人類的生活更加舒適。但同時，環(huán)境的惡化減少了的地球的壽命，那我們不是得不償失？

“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”每個人得生命都是寶貴的，但戰(zhàn)爭卻能把這最寶貴的東西輕易地奪去。聰明的人類啊，停止這無意義的斗爭，讓和平的白鴿永遠飛翔在藍天上！

篇（3）

在21世紀的中國是一個和平、和諧和友善的國度。然而， 你可知道：在20世紀，在六、七十年前，中國可是一個飽受踐踏，籠罩在死亡陰影之中的國家？九·一八的炮聲、七七等等，在中日寇殺就死了我們30多萬的南京同胞，這全是帝國主義者為了牟取不正當?shù)睦娑烈馓羝鸬膽?zhàn)爭！然而，為了平息這場戰(zhàn)爭，我們的先輩們不惜拋頭顱、撒熱血，用自己的青春和生命才換來了我們今天的安寧生活，換來了“鑄劍為犁”。但這只是一個局部的“鑄劍為犁”，一個僅僅只在亞洲，只在東亞，甚至只在中國的“鑄劍為犁”！

如今，作為一個中國人，作為一個中國中學(xué)生，我們應(yīng)該為能在和平環(huán)境學(xué)習(xí)、生活感到幸運。但是，我們認為世界上其他地方也像我們祖國一樣和平嗎？不是的：在當今世界的其他地方還在不斷地發(fā)生戰(zhàn)爭，人們還在為戰(zhàn)爭流淚、流汗和流血，老百姓還在被戰(zhàn)爭奪走了生命！比如說，美國對伊拉克的戰(zhàn)爭，僅僅只是布什及其美國政府懷疑伊拉克有核武器就派兵發(fā)動了對伊拉克的戰(zhàn)爭，簡直太不人道了。要知道，死去的不光是伊拉克人，也還有很多美國士兵呀！怎么能僅僅憑懷疑就要發(fā)動一場滅絕人性的戰(zhàn)爭？美國還身為聯(lián)合國的常任理事國之一，卻還自己帶頭去發(fā)動戰(zhàn)爭，難道矗立在聯(lián)合國總部門前的“鑄劍為犁”的雕像是做出來好玩的嗎？

中國的領(lǐng)土廣大，為此遭受日本人的侵略，可今天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)；伊拉克因為國家中有大量的石油，美國人為了得到大量的石油而攻打伊拉克，使伊拉克人民飽受苦難?！拌T劍為犁”的意思就是人類要終結(jié)戰(zhàn)爭，把毀滅的武器變?yōu)閯?chuàng)造的工具，以造福全人類。這四個字說出來倒是很容易，但是想要做到全球，全世界都和平并且讓和平保持永恒，那將還要等待多久？

篇（4）

人類歷史上，血與火的戰(zhàn)爭屢屢爆發(fā)。戰(zhàn)爭中有正義與非正義之分。我們從中可以了解歷史，可以看到真善美與假惡丑的兩個極端：第二課《蘆花蕩》里的主人公老頭子的身上，體現(xiàn)了真善美中愛憎分明、英勇機智，過于自信與自尊的性格特點，雖然他“干瘦得像老了的魚鷹”，但他卻很有精神，因為他每天駕船為葦塘中的戰(zhàn)士輸送糧草，讓他們能溫飽，繼續(xù)戰(zhàn)斗。因為有他，戰(zhàn)士們?nèi)〉米罱K的勝利。而第一課《新聞兩則》的湯恩伯，驕傲自大，低估了我軍的戰(zhàn)斗力，最終戰(zhàn)敗。

老英雄并沒有高大魁梧的身軀，卻用干瘦的身軀，抒寫了壯麗的愛國詩篇。這讓我懂得：如果不能成為翱翔藍天的雄鷹，不用悲傷，我們可以成為快樂的小鳥；如果不能成為寬闊的大海，不要憂郁，我們可以成為歡快的溪流。

我們熱愛和平，我們厭惡戰(zhàn)爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲，遠遠多于鞭炮聲和禮炮聲。在戰(zhàn)爭中，人類付出了慘痛的代價。21世紀的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭離我們并不遙遠。世界何時才能鑄劍為犁，和平永駐？讓我們共同祈禱世界的和平，愿我們地球的上空飛滿潔白的和平鴿吧！

篇（5）

你聽到邊關(guān)上流傳的民謠是怎么唱的嗎：

軍中有一韓，西賊聞之心膽寒；軍中有一范，西賊聞之驚破膽。

幾年過去了，范仲淹被調(diào)到別處。但他一走，西夏便認為是有機可乘，率大軍來犯。宋仁宗沒有辦法，只好再讓范仲淹一直在西北戍守邊疆。

他大概沒有怨言的，似那高舉漢節(jié)、在匈奴領(lǐng)地里沉默到他的親人都以為他早已死去的蘇武。

可是你聽到了嗎？當秋風又起，雁群南飛，他心底的愁和怨也被低吟淺唱了出來——便是他寫的《漁家傲》，帶了一種民歌似的明亮和凄婉。

他說，邊塞的秋天，景色當真不似家鄉(xiāng)呢。雁群寂寂地南飛，哪里有半點留意。四面邊聲連角起。連綿的山丘，不知何時升起了炊煙，燥的風搖晃著拉長。落日帶了血色，凄艷絕倫地兀自往黃沙里掉。

他給自己灌了一口濁酒，悲哀地想，家還相隔萬里，可他們燕然未勒功，怎敢歸啊。空氣微微震顫著傳來通透哀轉(zhuǎn)的羌管聲，一層薄霜無聲地鋪在地上。

他長嘆：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚！

而我想，他一定不忍心去看那哀鴻遍野、累累白骨。

他一定想過要對將士們喊一聲：大家都逃了吧、散了吧！

可是他不能。沒有人能夠逃脫，他們都是受害者，都需要背井離鄉(xiāng)，都需要將自己放逐千萬里，來赴這一場死亡的盛宴。

可是，他身后還有千軍萬馬跟隨，還有無數(shù)的西夏人將會與他血戰(zhàn)一場，所以他不愿去思念，也不敢思念！一如當年的霍去病，在彌留之際的那句“匈奴未滅……怎敢死啊?！?/p>

所以，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

這就是為什么四面楚歌，剎那間就擊潰了項羽的鐵騎精兵。

再堅固的人，也抵不住思念的力量。

君子于役，不知其期。

就像那尊立在聯(lián)合國大門前，用鐵錘擊打佩劍的雕像，對人們喊出的詰問：

篇（6）

漫長的人類文明史中，有太多太多的奇跡留存下來，可也有太多太多不應(yīng)該被毀的輝煌成了遺址。我們仰視樂山大佛悲憫的眼光又怎能不想到炮火中毀去的巴米揚大佛。幸好拿破侖只毀去獅身人面像的一只耳朵，不然，埃及人民的汗水和智慧只有埋入黃沙。人類辛辛苦苦地鑄出的本該不朽的輝煌，又怎能經(jīng)受得住戰(zhàn)爭的摧殘？

布什總統(tǒng)在"先發(fā)制人"這一獨家承認的新戰(zhàn)略思想指導(dǎo)下，以伊拉克有大規(guī)模"殺傷武器"為借口，公然繞開聯(lián)合國，悍然發(fā)動了伊拉克的戰(zhàn)爭，使伊拉克人民陷入無盡的痛苦深淵。瞧，由于核彈輻射污染而患白血病，血友病，癌等不治之癥的少年兒童何指千萬，且由于連年的災(zāi)難和經(jīng)濟制裁，使得那兒醫(yī)療技術(shù)落后，藥品短缺。

篇（7）

在聯(lián)合國總部前，“鑄劍為犁”的雕像已矗立了四十多個春秋?？墒呛推降溺娐暡橄蛉澜缈释推降娜藗兦闷穑瑧?zhàn)火和死亡仍然時時踐踏周圍公里和正義。

世界上沒人希望戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，是可怕的，是悲慘的。戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，就以為著將有不少人失去家園，失去親人，失去生命。一個士兵在總統(tǒng)眼力只不過是微不足道的，可是對一位母親而言，是她的一切。

一場戰(zhàn)爭的到來，并不是意味能給這個國家?guī)硇腋?，大多是殘酷的事實?/p>

九千年了，科技不斷提高，而戰(zhàn)爭也并不減少。

為什么人類不能和平共處呢?

不管是世界大戰(zhàn)，還是反恐戰(zhàn)。說來說去，還不就是圖一個“利”。

中國的領(lǐng)土廣大，為此遭受日本人的侵略，可今天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)：伊拉克因為國家中有大量的石油，石油是世界上最值錢的東西。美國人為了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且還華麗的說是為了打擊恐怖份子的組織。

這些“強盜”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊!

篇（8）

每個人都渴望和平，希望這個世界不再有戰(zhàn)爭，各國人民友好相處，但是在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠遠多于喜慶的鞭炮聲和禮炮聲。

戰(zhàn)爭的爆發(fā)總是因為敵對雙方為了達到一定的政治、經(jīng)濟、領(lǐng)土的完整性等目的而進行的武裝戰(zhàn)斗。雖然螞蟻和黑猩猩等動物都有戰(zhàn)爭的行為，但是人類作為高智慧的生物，又怎能為了一點利益就作出這些不理智的行為？

人類為了利益帶來戰(zhàn)爭，而戰(zhàn)爭只給人民帶來痛苦，帶來損失。，是日本初期日本帝國主義在中國首都南京犯下的大規(guī)模屠殺、縱火、搶劫等戰(zhàn)爭罪行。在大屠殺中有20萬以上及30萬以上中國平民和戰(zhàn)俘被日軍殺害，南京城被日軍大肆縱火和搶劫，致使南京城被毀三分之一，財產(chǎn)損失不計其數(shù);還有在此之前的，1937年七月七日，駐軍日軍在盧溝橋附近演習(xí)時，借口一名士兵“失蹤“，要求進入宛平縣城搜查。其無理要求遭到中國守軍嚴詞拒絕，日軍遂悍然向中國守軍開槍射擊，炮轟宛平城，制造震驚中外的“”，又稱“”，使中華民族陷入了空前的災(zāi)難之中。所以，戰(zhàn)爭只會給人們帶來傷害和痛苦。

當世界不再有戰(zhàn)爭，當世界所有武器都被鑄成農(nóng)務(wù)的工具，當世界人民的心不再狹窄，學(xué)會寬容，不會再有槍聲、炮聲，不會在擔心親人會離我們而去，那么世界將有多么美好。我們呼吁和平，呼吁世界鑄劍為犁的一天到來。

篇（9）

作為一名中國人，理應(yīng)了解歷史。往事不堪回首，屈辱時時刻在歷史上，往日的東方雄獅是那么軟弱，滿目蒼夷。我們飽受屈辱，但戰(zhàn)爭使我們奮起。我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭！

篇（10）

在聯(lián)合國總部前，“鑄劍為犁”的雕像已矗立了四十多個春秋?？墒呛推降溺娐暡橄蛉澜缈释推降娜藗兦闷穑瑧?zhàn)火和死亡仍然時時踐踏周圍公里和正義。

世界上沒人希望戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，是可怕的，是悲慘的。戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，就以為著將有不少人失去家園，失去親人，失去生命。一個士兵在總統(tǒng)眼力只不過是微不足道的，可是對一位母親而言，是她的一切。

一場戰(zhàn)爭的到來，并不是意味能給這個國家?guī)硇腋?，大多是殘酷的事實?/p>

九千年了，科技不斷提高，而戰(zhàn)爭也并不減少。

為什么人類不能和平共處呢？

不管是世界大戰(zhàn)，還是反恐戰(zhàn)。說來說去，還不就是圖一個“利”。

中國的領(lǐng)土廣大，為此遭受日本人的侵略，可今天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)：伊拉克因為國家中有大量的石油，石油是世界上最值錢的東西。美國人為了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且還華麗的說是為了打擊的組織。

這些“強盜”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊！