時間：2022-06-12 11:47:18
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇負(fù)荊請罪的主人公范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
《負(fù)荊請罪》它相當(dāng)于人教版教材中《將相和》第三個故事“負(fù)荊請罪”的擴(kuò)寫,但寫作體裁不同,是兩幕歷史小話劇。從尊重文體的角度出發(fā),在教學(xué)方式的選擇上是否應(yīng)該有新的考慮呢?回答應(yīng)該是肯定的!
我指導(dǎo)教研組內(nèi)一位教學(xué)骨干從《負(fù)荊請罪》“劇本”體裁出發(fā),以話劇表演形式為依托,嘗試運用自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式,共同設(shè)計了教學(xué)預(yù)案,并在教研組內(nèi)執(zhí)教了第二課時。教學(xué)過程顯得開放有度,動態(tài)實足,生成有效,給人耳目一新之感。
現(xiàn)將該教師執(zhí)教的《負(fù)荊請罪》(第2課時)作回放:
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入,明確學(xué)法(用時3分鐘)。
師:通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們對劇本這一種文體有了些了解,能來談?wù)剢?
生:劇本的開頭先要寫明故事發(fā)生的時間、地點和人物。
生;劇本有獨幕劇和多幕劇。
師:你能舉出例子嗎?
生:能。四年級的《公儀休拒收禮物》是獨幕劇,劇情比較簡單;現(xiàn)在學(xué)的《負(fù)荊請罪》有兩幕,情節(jié)稍微復(fù)雜一些。
師:學(xué)得很認(rèn)真,確有收獲。那么,劇本中“方括號”和“圓括號”內(nèi)的內(nèi)容有什么作用呢?
生:“方括號”內(nèi)主要交代舞臺上的布景和人物的一些活動情況。
生:“圓括號”內(nèi)的內(nèi)容提示我們劇中人物說話時的動作和表情等。
師:上節(jié)課我們通讀了課文,又重點學(xué)習(xí)了第一幕,通過對話,我們知道:藺相如受到廉頗的侮辱,都不與之計較,,表現(xiàn)了藺相如以國家利益為重,顧全大局的偉大情懷。我們在學(xué)習(xí)第一幕時,主要采用了什么方法呢?
生:抓住藺相如和韓勃的對話,通過分角色朗讀的方法來學(xué)習(xí)的。
生:在分角色朗讀時,老師還要我們注意括號中內(nèi)容給了我們什么提示。
師:是的,學(xué)習(xí)劇本必須抓住人物的對話,并結(jié)合括號內(nèi)的提示,只有從人物的語言、動作、表情的綜合表現(xiàn)中,才能真正體會出主人公的內(nèi)心和精神境界。這節(jié)課,我們也用這種方法來深入學(xué)習(xí)第二幕。
同學(xué)們,劇本是用來表演的,你們肯定不會滿足于一般的分角色朗讀,想不想也來像演員一樣進(jìn)行表演呢?
生:(興奮地齊說):想,太想了!
二、學(xué)生個體自學(xué)和小組合作探究(用時15分鐘)。
師(清晰、稍慢地):有積極性就好!首先,請大家按上節(jié)課的方法獨立學(xué)習(xí)“負(fù)荊請罪”第二幕,個體自主學(xué)習(xí)5分鐘。(停頓)有了體會之后,再用合作表演的方式進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。(教師適時出示小黑板,明確要求。)具體要求是:⑴結(jié)合插圖,具體理解什么叫“負(fù)荊請罪”。⑵選擇自己喜歡的角色,說出喜歡的理由。⑶試著選用身邊材料做道具。⑷把握人物的身份和思想內(nèi)涵,根據(jù)情節(jié)發(fā)展,展開豐富而合理的想象,尤其是“負(fù)荊請罪”的場面。認(rèn)真討論每個人的語言、動作、表情等。⑸豐富劇本,達(dá)到能演的程度,嘗試用文中的好詞佳句,可以作有益的拓展。⑹時空安排:小組合作學(xué)習(xí)10分鐘,表演時可以充分利用教室空間。⑺注意協(xié)調(diào),合理分工,安排好導(dǎo)演、解說、兩個主角、隨從等。
(教師巡視了解學(xué)情,并適時作指導(dǎo)。)
三、表演交流,深入探究(用時18分鐘)。
師:(鼓勵地)大家學(xué)習(xí)很投入,準(zhǔn)備較充分,很多小組很有創(chuàng)意。那,哪一小組來“公演”一下!
生:(躍躍欲試地)我們小組,我們小組來……
師:哎呀,都想來演,真讓老師為難。據(jù)老師教往屆學(xué)生的經(jīng)驗,同學(xué)們在括號內(nèi)容的啟發(fā)下,達(dá)到有感情地朗讀基本沒問題,可是要想演好、演活,還得把人物對話時的動作、神情、語氣揣摩透徹才行。你們想不想我這個“藝術(shù)總監(jiān)”來幫你潤色潤色?
生:(急切地)想!想!
師:細(xì)心的同學(xué)都知道,廉頗被相如扶起后說了兩段話,想想根據(jù)這樣的語言,如果在這兩段話前加圓括號,那圓括號內(nèi)可以分別寫上什么樣的內(nèi)容恰當(dāng)呢?
生;第一段話前可以加上:雙手抱拳,仍然低著頭。不好意思看著藺相如。
師:為什么會如此動作和表情呢?
生:因為他認(rèn)為自己“老邁昏庸”,不該“在別人面前侮辱相如”,犯了錯誤。
師:很好,你用到了“老邁昏庸”和“侮辱”這兩個詞,看出讀書很認(rèn)真。是的,看來他的確是個“知錯就改”的人。第二段話前的括號內(nèi)應(yīng)添什么內(nèi)容呢?
生:廉將軍應(yīng)該又抬起了頭,臉對著相如說話。
師:為什么?一個犯錯誤的人怎么敢抬頭?
生:因為廉將軍畢竟已認(rèn)過錯,他正在夸贊相如是一個“深明大意”、“寬容大度”的人。
師:是的,相如是一個有氣度有胸襟的愛國者,廉將軍應(yīng)該是“真誠”夸贊相如,括號前建議用上:抬著頭,目視相如,真誠地握著相如的手……
看來大家讀懂了劇本,添加的內(nèi)容不錯。當(dāng)然還可以加別的內(nèi)容,但有一個原則,首先要用好劇本中原有的提示內(nèi)容,添加的內(nèi)容又都必須與人的語言相吻合,有助于表現(xiàn)人物的個性品質(zhì)。
好,現(xiàn)在,我們可以請一個“劇組”來表演了,請“觀眾”注意欣賞,根據(jù)以上提出的要求,看他們的表演好在哪里,有什么地方還需要改進(jìn)!
(一組學(xué)生表演后,教師引導(dǎo)全體學(xué)生進(jìn)行評議改正,尤其是人物的動作和語言是否大方得體,符合身份,鼓勵有不同的意見。最后又請一組根據(jù)評議后的方案完整地表演了一遍。)
師:(衷肯地)每位演員總體表現(xiàn)很好,從表演中,看出你們刻畫的人物形象鮮明,真正體會到了藺相如的愛國之情和寬容之心,廉頗一心愛國和知錯就改的可貴品質(zhì)。由于時間有限,其他小組的同學(xué)只能到班隊活動中去展示了。
四、拓展延伸,布置作業(yè)(用時4分鐘)。
師:同學(xué)們,劇本一定給你們留下了深刻的印象,想不想也來嘗試著寫一寫?
生(多數(shù)驚訝,少數(shù)有驚喜而露有難意):……
師(鼓勵地):看樣子,大家想寫又覺得有困難。別擔(dān)心,我們來降低一點難度――老師發(fā)一些小故事的材料,嘗試著把小故事改寫成小劇本,行嗎?
生(多數(shù)人舒了一口氣):行!
(教師發(fā)放《完璧歸趙》、《澠池之會》、《小稻秧脫險記》三則小故事的記敘材料,要求學(xué)生閱讀材料,選擇一例改寫,努力設(shè)計好人物對話和提示語,尤其注意人物的動作、神情和語言匹配是否得體,符合人物身份。)
(接著學(xué)生閱讀材料作選擇,此時下課鈴聲已響,教師要求學(xué)生課后完成拓展作業(yè),準(zhǔn)備到班隊活動中朗讀自創(chuàng)的劇本,或嘗試與他人合作表演。課畢。)
案例解讀
1.教材解讀必須尊重文本特質(zhì),如體裁、題材等;教學(xué)策略的選擇必須尊重學(xué)生的特點,做到真正有效整合教學(xué)資源。
“戲劇本是排演、演出的依據(jù)”,對它的解讀必須尊重其劇本特性,緊扣其通過“戲劇沖突刻畫人物性格的方法”和“通過個性化、動作化的人物語言展開劇情塑造形象”的特點。對于小學(xué)生而言,戲劇沖突帶有故事性,較容易掌握,可以較多地借鑒以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,而個性化、動作化的人物語言的理解感到新鮮,但解讀經(jīng)驗確實較少,是教師尤其要關(guān)注的。
過去,我在教學(xué)人教版教材中《將相和》一文中“負(fù)荊請罪”部分時,也是采用先解讀文本后組織表演的方式,效果還可以,但總有”穿鞋戴帽” 樣的感覺。而蘇教版《負(fù)荊請罪》一文,就是用劇本的形式寫的,應(yīng)遵循其文本提供給我們不可多得的資源――整個小學(xué)階段也沒有幾個劇本,學(xué)生平時接觸也極少,它既是學(xué)生的難點又是知識能力的生長點。我想采用解讀文本和組織表演的整合策略,開放教學(xué)過程,大膽運用自主、合作、探究式學(xué)習(xí)方式,可以把難點轉(zhuǎn)化為解讀劇本和培養(yǎng)語文素養(yǎng)的一個抓手。
2.教學(xué)過程不應(yīng)該是封閉的,而應(yīng)是開放的、靈活的、動態(tài)生成的。
任何一種有目的的教學(xué)活動,要想達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)和獲得理想的效果,必須進(jìn)行“預(yù)設(shè)”。
但是,傳統(tǒng)教學(xué)過于強調(diào)“預(yù)設(shè),上課就是一心演繹教案。如:“負(fù)荊請罪”這件事的起因是什么?經(jīng)過如何?結(jié)果如何?為什么會有這樣的結(jié)果?藺相如、廉頗各是什么樣的人?等等。在這樣的演繹活動中,教案是無形之手,教師成了主角,學(xué)生是配角,有些學(xué)生甚至成了“看客”。這樣的教學(xué)是僵化的,封閉的,學(xué)生主體性喪失,有時簡直是心靈上的折磨。
其實,課堂教學(xué)絕不是一種理想狀態(tài),不出“差錯”的課是不存在的,否則就是不真實的。新的課程理論昭示我們,課堂應(yīng)該是開放而靈活的,是動態(tài)生成的,一定要樹立以“人”(學(xué)生)為本的觀念。
3.而新的學(xué)習(xí)方式是掃蕩這些傳統(tǒng)流弊的利器。
不少課文很感人，描寫人間的真情，插圖凝聚了故事的精華，如《小抄寫員》、《魯本的秘密》、《地震中的父與子》、《荔枝》……教這類課文時，我建議學(xué)生在盡情感悟課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的感受和體驗為插圖“題字”，學(xué)生興趣盎然，結(jié)果靈光閃現(xiàn)，妙語連珠。如《魯本的秘密》一文的插圖，學(xué)生寫到：“為兒操勞，為娘辛苦――心心相印”，“此時此刻比蜜甜、比花香”，“胸針雖小，赤子情深”，“因為愛，所以愛”，“月亮代表我的心，胸針代表我的情”，“貧窮并快樂著”，“什么也不說，媽媽明白我”……美妙的感受，美好的情感！整個“題字”過程充滿創(chuàng)造色彩。圖片給學(xué)生提供認(rèn)知的感性材料，使之建立表象，在為插圖“題字”的過程中，促使其思維向深層發(fā)展，不僅把文本體現(xiàn)的情感點化出來，而且升華對文本內(nèi)容的理解。
二、與主人公“交流”，架設(shè)情感橋梁
有些課文描寫的是主人公難熬的苦難生活，命運之悲慘催人淚下，如《凡卡》、《賣火柴的小女孩》、《小音樂家揚科》……教這些文章常感覺學(xué)生的感受不及老師深，怎樣撥動學(xué)生情感的心弦，使“教材情”、“教師情”、“學(xué)生情”融為一體？我讓學(xué)生面對圖中的主人，問大家：面對著他，你想對他說點什么？學(xué)生觸圖生情，真情實感發(fā)自學(xué)生的肺腑，如《凡卡》一文的插圖，學(xué)生說：“你在鞋匠家做學(xué)徒，身后擺滿了鞋子，竟然沒鞋穿。他們太沒人情味里，歡迎你到我家，我會給你……”，“凡卡，你寫得如此認(rèn)真，可是你知道嗎，你沒寫地址、郵編，你爺爺怎么收到？周圍沒有人幫助你，你太不幸了?！薄翱蓱z的凡卡，你趕快想辦法吧逃吧，命運應(yīng)掌握在自己手中。”有的學(xué)生聲音變低了，有的淚在眼眶打轉(zhuǎn)……他們是心與心在交流，激情四溢的語言，彈奏優(yōu)美的情感樂章，學(xué)生的情感被點化了出來。
三、做小小導(dǎo)游員，陶冶愛美情趣
有些課文的插圖色彩明麗，動靜結(jié)合，虛實相濟(jì)，美不勝收。如《桂林山水》、《林海》、《索溪峪的“野”》、《雞公山》、《海濱小城》、《迷人的張家界》等。我將讀課文與圖畫欣賞結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生整體地與文本對話。教學(xué)這些課文，我會問學(xué)生，你們覺得這幅圖美嗎？美在哪里呢？請你做小小導(dǎo)游，帶我們游覽吧。為了做合格的小小導(dǎo)游，學(xué)生興致勃勃去讀文章，而且努力讀出文章的“味道”，學(xué)生在對文章“滋味”的體味中，領(lǐng)會到課文語言的內(nèi)在意蘊，體驗出文本的情境美。有的還將課內(nèi)與課外閱讀有益結(jié)合，整合知識的同時又用活了知識。在輕松愉悅的氛圍中陶冶愛美的情趣，逐步培養(yǎng)審美的能力。
四、暢談內(nèi)心感受，感悟多元內(nèi)涵
閱讀是非常個性化的行為，每人閱讀都能從某一個“窗口”理解到文本的一道“風(fēng)景”，他們對語文材料的反應(yīng)是多元的。如《一夜的工作》，有的是感到的勞苦工作，有的是感到他生活儉樸，有的是感到他寬以待人的風(fēng)范，還有的是體會到他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳钭黠L(fēng)……《游子吟》有些同學(xué)理解獻(xiàn)出陽春三月般博大溫暖母愛的母親，有的則體會游子的感受……而不同理解的交叉，使學(xué)生借助別人的眼睛看到更多的“風(fēng)景”。教這類課文時我常對學(xué)生說，大家看了這幅圖想說點什么？說出你在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，怎么想就怎么說。一石激起千層浪，學(xué)生紛紛舉起了手，從不同角度說自己的體驗。
五、借圖練寫，豐富表達(dá)情感
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-6097（2013）10-0056-02
作者簡介：鄭燕（1979―），女，江蘇無錫人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級教師，江蘇江陰中等專業(yè)學(xué)校信息工程系語文備課組組長。研究方向：中職語文教學(xué)。
中職文言文教學(xué)的課堂導(dǎo)入就像正餐前的開胃小菜，對于中職學(xué)生害怕文言文、學(xué)習(xí)“胃口差”的癥狀，這道小菜顯得非常重要，那么如何做好這道開胃小菜呢？
中職文言文的類型主要有記敘、抒情、議論三大類，下面便從這三大類文言文入手來討論中職文言文課堂的導(dǎo)入。
一、銜接導(dǎo)入法
又叫復(fù)習(xí)導(dǎo)入法。“溫故”才能“知新”，學(xué)生認(rèn)識事物總遵循從已知到未知，由低級向高級這一客觀規(guī)律。老師努力尋找新篇目與學(xué)過文章的聯(lián)接點，搭橋鋪路、巧設(shè)契機，通?？捎锰釂?、回顧的方式來進(jìn)行。
如筆者在教授《游褒禪山記》這一課時，照顧到了學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，采用了新舊知識銜接的導(dǎo)入方法：
同學(xué)們：還記得《沁園春?長沙》中主席面對滾滾而去的湘江、漫山遍野的楓林、萬物霜天競自由的場面，發(fā)出了怎樣的感慨嗎？（生答：問蒼茫大地，誰主沉?。浚┬熘灸υ凇对賱e康橋》中面對沉浸在夕陽余暉中的康橋，又吟唱出了怎樣的纏綿與不舍呢？（生答：我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。）朱自清在《荷塘月色》中面對朦朧、幽靜、飄渺的荷塘月色時，感受到了什么呢？――“熱鬧是他們的，我什么也沒有”，流露出的是一種淡淡的憂愁。中國文人以特有的敏感捕捉自然界的聲響，抒發(fā)自己獨特的人生感悟，那么王安石面對褒禪山的探險之游，會悟出怎樣深刻的哲理呢？下面就讓我們走進(jìn)文本，走近王安石，踏著他的腳步也來一次褒禪山之游吧！
這個導(dǎo)入中，《沁園春?長沙》《再別康橋》《荷塘月色》都是學(xué)生已經(jīng)學(xué)過的詩文，而且都是膾炙人口的文章，學(xué)生也非常喜歡這幾篇文章，利用這幾篇文章的內(nèi)容來導(dǎo)入，一方面復(fù)習(xí)了舊知識，另一方面又以中國文人的感悟順勢利導(dǎo)到《游褒禪山記》，因為王安石對褒禪山之游頗有感悟，其“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”及“深思而慎取”的人生哲理至今對我們?nèi)陨钣袉⒌稀?/p>
二、故事導(dǎo)入法
中職學(xué)生特別喜歡聽故事，故事導(dǎo)入法即通過寓言、故事或典故、傳說等激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，創(chuàng)造一種情境來引入新課。生動形象的故事很快把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到了課堂上，而故事在新課的教學(xué)中起到了牽線搭橋的作用，學(xué)生在故事中很快進(jìn)入教師預(yù)設(shè)的情境，急于探求新的知識。
如筆者在《張衡傳》中用張衡小時候數(shù)星星的故事導(dǎo)入全文：
晚上，滿天的星星像明珠一樣閃亮。一個孩子坐在院子里，靠著奶奶，仰起頭，對著夜空數(shù)星星。一顆，兩顆，一直數(shù)到了幾百顆。爺爺走過來，說：“孩子，你看得很仔細(xì)。天上的星星是在動，可是它們之間的距離是不變的。我們的祖先把它們分成一組一組的，還給它們起了名字?！睜敔斖Ａ送＃钢边叺奶炜?，說：“你看，那七顆星連起來像一把勺子，叫北斗星。勺口對著的一顆亮星，就是北極星。北斗星總是繞著北極星轉(zhuǎn)?！?爺爺說的話是真的嗎？這孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉(zhuǎn)動。同學(xué)們，你們知道這個數(shù)星星的孩子是誰嗎？
這個導(dǎo)入利用了張衡小時候的故事，讓學(xué)生更感到親切自然，并以提問的形式開啟學(xué)生的思考，加深了學(xué)生的印象，“原來張衡在很小的時候就對天文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，真了不起?。 睆亩ぐl(fā)了中職學(xué)生想要進(jìn)一步了解張衡、閱讀全文的興趣。
三、成語導(dǎo)入法
中職學(xué)生雖然語文基礎(chǔ)相對薄弱，但對于幾千年積淀下來的成語還是比較容易接受的。而很多文言文中就包含了一些膾炙人口的成語，那么這樣的文章我們不妨就用文章里面的成語來導(dǎo)入全文，用成語帶出文章的主要人物和故事情節(jié)，這樣的導(dǎo)入直接而切中要領(lǐng)。如筆者在導(dǎo)入《廉頗藺相如列傳》一文時就從“負(fù)荊請罪”“完璧歸趙”“刎頸之交”三個成語入手：
同學(xué)們對“完璧歸趙”“負(fù)荊請罪”“刎頸之交”這三個成語一定不陌生吧？“完璧歸趙”中的“璧”是什么“璧”？（生答：和氏璧）是誰讓和氏璧完璧歸趙的？（生答：藺相如）“負(fù)荊請罪”的是誰？（生答：廉頗）他為什么要負(fù)荊請罪呢？廉頗和藺相如又是如何結(jié)為刎頸之交的呢？通過本文的學(xué)習(xí)同學(xué)們就了然于心了。
該導(dǎo)入語用三個成語帶出了文章的兩個主人公，從三個成語中學(xué)生大致了解了三個小故事的簡單情節(jié)，由此萌生了想進(jìn)一步閱讀全文的主觀愿望，由此學(xué)生的閱讀興趣被調(diào)動起來了。
四、聯(lián)系生活引入法
新《課標(biāo)》擴(kuò)展了教學(xué)資源的范圍，作為教師，要善于運用除教科書外的各種教學(xué)資源，利用好學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活資源。那么對學(xué)生來說什么資源讓他們最感興趣呢？無疑是生活資源。中職學(xué)生因其專業(yè)特性，特別渴望老師多講一點與社會接軌的內(nèi)容。如教學(xué)《游黃山記》以去過黃山的學(xué)生寫的《游黃山記》導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生興趣：
同學(xué)們，這是王亭凱同學(xué)去了黃山之后觀察到的景色，那么徐宏祖在登黃山的過程中看到了哪些景色，有哪些感悟呢？與王亭凱的《游黃山記》有什么異同之處呢？
因為該班是動畫班，他們體悟美、欣賞美的能力較強，寫游記類的文章對動畫班的學(xué)生來說比較容易，并且是對其所學(xué)專業(yè)的一種促進(jìn)。以學(xué)生的習(xí)作來導(dǎo)入，更能拉近學(xué)生與文本的距離，學(xué)生就急于知道徐宏祖筆下的黃山與同學(xué)眼中的黃山有什么區(qū)別，從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
詞語教學(xué)，不但要讓學(xué)生理解詞語，而且應(yīng)重視挖掘“牽一發(fā)而動全身”的因素。如果詞語教學(xué)僅視為讓學(xué)生理解詞義，那等于學(xué)生只是知道這些“零件”叫什么，有什么作用而已。因為學(xué)生還必須知道，這些零件是按什么結(jié)構(gòu)裝配起來的，它們與機器本身有何內(nèi)在的聯(lián)系，是如何形成一個完整的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的。
詞語與文章有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。如課文《跳水》中的“風(fēng)平浪靜”這個詞語，在教學(xué)中，部分老師往往會忽略了它——作為一個特定的條件因素制約著事件---文章本身的存在。因為如果不是“風(fēng)平浪靜”，水手們沒有機會，猴子不可能把孩子的帽子掛在“最高橫木的一頭”（帽子會飄落下來）。即使掛得住，孩子也不敢“丟開桅桿，走上橫木”，險情不會出現(xiàn)，文章也失去了存在的意義。可見，文章中有些詞語是作為必不可少的“機器零件”出現(xiàn)的，它們與機器本身——文章息息相關(guān)。教學(xué)時應(yīng)揭示這種聯(lián)系。
還要聯(lián)系一段話中語句間的關(guān)系。語句間關(guān)系錯綜復(fù)雜，對于一些比較抽象的虛詞，想通過口頭釋義，有板有眼，惟恐丟字漏字，掛一漏萬，則會顯得吃力不討好。最實用的方法就是引導(dǎo)學(xué)生讀懂前、后句子，挖掘語句間的關(guān)系，從而理解詞語。如《跨越百年的美麗》一文中“她的報告使全場震驚，物理學(xué)進(jìn)入了一個新的時代，而她那美麗、莊重的形象也就定格在歷史上，定格在每個人的心中”一句中，要理解“美麗”，先要能清“居里夫人的美麗”與“她那執(zhí)著的科學(xué)精神”之間的關(guān)系，她那美麗、莊重的形象是指“一襲黑色長裙”“白凈端莊的面龐”。聯(lián)系上下文語句間關(guān)系理解理解詞語還可以先去掉需理解的詞語，讀懂句子，悟出關(guān)系，再說明用這個詞來表明上下句的層次關(guān)系。
二、詞語教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
學(xué)生沒有豐富的想象力是很難進(jìn)行創(chuàng)造性思維的。詞語教學(xué)是應(yīng)該充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力。如講解“萬籟俱寂”是怎樣的境界；講解“忐忑不安”時，可讓學(xué)生想像人物會有什么樣的神態(tài)舉動；講解“負(fù)荊請罪”時，讓學(xué)生推測廉頗當(dāng)時會怎樣想、怎樣說、怎樣做。讓學(xué)生通過說說、議議、寫寫，對這些景象、情景、心理進(jìn)行創(chuàng)造性思維。
為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，詞語教學(xué)中還可以進(jìn)行以下練習(xí)：參照帶點詞語的意思，把人物的語言寫出來。如：驚訝地說“ ”；斬釘截鐵地說：“”；敵人瘋狂地喊叫：“ ”。如果學(xué)生對帶點詞語“驚訝”、“斬釘截鐵”、“瘋狂”不懂，或一知半解，那他寫出來的人物語言就不會沾邊，或走了樣。這不僅能了解學(xué)生對詞語理解的程度，而且又把求異思維和求同思維的訓(xùn)練緊密結(jié)合起來，有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
此外，學(xué)生還可以通過表演去理解詞語。借助有效的表演讓學(xué)生獲得親身的體驗，通過形象地動作神態(tài)理解抽象的詞語含義，這較簡單地“說教”或借助工具書會有更深刻、靈動的效果。有人說：“看到的不易記，聽到的容易忘，動手做才能學(xué)得會?！贝嗽挷患伲w驗是學(xué)生在實際的生活情景中去感知、理解、掌握知識的過程，而且在表演過程中，學(xué)生的心靈得到放飛，想象得到展現(xiàn)，創(chuàng)造力得到開發(fā)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
三、詞語教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
精彩的文章總是憑借一些生動形象、凝練準(zhǔn)確、富有情感的詞語給人以美的享受。因此，在詞語教學(xué)中，通過分析比較，想象體會可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如《憶鐵人》中的“哦......咳”，其中的嘆詞“哦”，不僅表示深感驚愕的聲音，而且表現(xiàn)鐵人恍然大悟，如夢清醒的神態(tài)。“咳”這個嘆詞是鐵人自責(zé)而發(fā)出的心聲，再現(xiàn)了他百感交集、欲言又止的神態(tài)。這個嘆詞惟妙惟肖地刻畫了主人公耿直爽朗的性格，知錯就改的品質(zhì)。讓學(xué)生試著將兩個嘆詞換用人物的話來表現(xiàn)，學(xué)生感到聽說的“話”做作，不符合鐵人應(yīng)有的性格，左思右想，更覺得這兩個嘆詞用的巧妙。評價之余，美感也在潛移默化之中了。在高年級的語文課本中，這類詞相當(dāng)?shù)亩?，它們都是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的有利因素。
四、詞語教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的比較能力
著名作家葉圣陶說過：“閱讀方法不僅是機械地解釋定義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的還是多比較，多歸納，多揣摩，多體會，一字一句都不輕易放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)他的特征?！币虼耍~語教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的比較能力。
（一）同義詞比較：就是讓學(xué)生在比較近義詞的異同時，仔細(xì)分辨它們之間的細(xì)小差別，從而明確作者用詞的準(zhǔn)確性，體會詞語背后作者的情感、態(tài)度、價值觀。
表達(dá)本位，主張由“公眾接受”到“個人主體”的轉(zhuǎn)換，即變接受教材或教師的“觀念”為學(xué)生主動表達(dá)的“觀念”，這是最核心的命題。只有強調(diào)“個人主體表達(dá)”，才能邏輯地凸顯出人之言語智慧的根本價值及其個人化、動態(tài)化和生成化諸特征，而語文教育就理當(dāng)呵護(hù)和發(fā)揚每一位學(xué)習(xí)者的言語個性或潛在的言語個性。
一、“表達(dá)本位”實踐操作中的幾個轉(zhuǎn)變
1.替作者言說轉(zhuǎn)為自我言說。
過去，人們所詬病的“代圣人立言”的說法，現(xiàn)在依然存在。所謂“字字有來歷”，就是不能說自己的話，而要說別人說過的、被證明“正確”的話。葉圣陶在當(dāng)小學(xué)教師時，感嘆當(dāng)時的學(xué)生作文，“叫他們將自己的寫出來，他們偏偏將自己的隱蔽，卻將別人的顯示出來”。這樣的狀況，是不是和我們閱讀教學(xué)，讓學(xué)生汲取優(yōu)秀的語言，所謂的積累相關(guān)？積累不是不要，而是要把積累的語言要轉(zhuǎn)化為積極語言，那就是學(xué)會用語言做事，就如復(fù)述，讓學(xué)生用自己在課文中學(xué)到的語言，再把故事用自己的表達(dá)方式重新組構(gòu)，實現(xiàn)自己的理解，這種閱讀中積累的語言，才是積極的語言?？上?，現(xiàn)在語文課堂中，這樣的復(fù)述少了，更多的是機械的背誦積累。另外，我們的小練筆，往往是替作者想象空白，卻不知，作者的留白是一種藝術(shù)，有其存在的價值。這樣的積累、這樣的練筆，是在替別人說話或說別人的話，忽視了兒童本身的思考，有必要改變。
以小練筆為例，其功能是培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)力或思考力，或形成一種表達(dá)圖式，而不是為課文的主人公或作者去著想。以“表達(dá)”為取向的小練筆，會有明確的練筆內(nèi)容，尊重兒童的理解，尊重兒童的思考，進(jìn)行個性化言說，教師的作用是策劃適當(dāng)?shù)难哉Z活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)生表達(dá)的語境。如教《將相和》中的“負(fù)荊請罪”，讓學(xué)生想象廉頗負(fù)荊請罪的情境，主要是培育學(xué)生學(xué)習(xí)“對話描寫，且對話要符合人物身份、性格等”的語言專業(yè)訓(xùn)練。如果僅是放開了讓學(xué)生隨意想象，那就不過是替作者寫話，破壞了原文本身留白的價值。
2.公用語用規(guī)則轉(zhuǎn)為個人語用。
所謂的公用語用規(guī)則，就是人們閱讀中理解其表達(dá)或自我表達(dá)中的集體無意識，往往以范文中的表達(dá)為標(biāo)準(zhǔn)，就如我們在某個公共場所中看到的“請勿吸煙”“禁止扔垃圾”等帶有強制性的話語，似乎是規(guī)則的。而個人語用，則依據(jù)自己的性情和學(xué)力基礎(chǔ)，表達(dá)自我，如“禁止吸煙”可以改為“吸煙，害人害己”?！敖谷永保袑W(xué)生就提出要看具體情況：把標(biāo)語貼在垃圾桶上的“垃圾到我家，幸福千萬家”；貼在公共場所的“亂扔你的垃圾，就是在亂扔你的人品”；貼在飲水機旁的“水是生命的源泉，垃圾是疾病之源”?？梢姡瑐€人語用，是不受某種權(quán)威所規(guī)定的語言，是依據(jù)自己對客觀事物的獨特理解，用自己想說的話來表達(dá)的語言。
在教學(xué)中，我們喜歡給學(xué)生灌輸某種概念，某種句式好，或某種用詞很恰當(dāng)，這種脫離語境、脫離言語表達(dá)意圖的概念式教學(xué)，造成兒童只會機械地模仿、照搬：寫母親就是如何如何勤勞善良，寫老師就是帶病上課，寫好人好事就是拾錢包、幫人推車，寫堅強就是父親或母親遭遇不幸，等等。如此作文，自然是“假、大、空”，學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的集體失語現(xiàn)象。難怪有人說，人生的第一次撒謊常常是從作文里開始的！
3.接受性語用轉(zhuǎn)為表達(dá)性語用。
多數(shù)閱讀教學(xué)，基本以接受性語用為主，即把課文當(dāng)做范文，講解作者表達(dá)的藝術(shù)，概念化地呈現(xiàn)給學(xué)生。實際上，我們的語文課不是教學(xué)生懂，而是教學(xué)生會用。這“用”，就是表達(dá)性語用，是在創(chuàng)設(shè)的語境中“用”。教《跨越百年的美麗》，如果創(chuàng)設(shè)另外一種語境，以“淡泊名利的美麗”“居里的科學(xué)之美”等為話題，讓學(xué)生在文中尋找依據(jù)，讓學(xué)生依文本的語言再表達(dá)，培育表達(dá)力，那么這種表達(dá)力就是在理解的基礎(chǔ)上形成的，而不是為表達(dá)而表達(dá)。
現(xiàn)實中，不只是在內(nèi)容上可見學(xué)生的“被”表達(dá)，形式上也是如此。中國新聞網(wǎng)就有報道：春節(jié)來臨，學(xué)校就在學(xué)生中開展向祖國母親拜年活動，拜年網(wǎng)頁的內(nèi)容設(shè)計為“一拜壯美河山，二拜炎黃始祖，三拜歷代英杰，四拜革命先烈，五拜英雄模范，六拜億兆黎民”。通過這種活動進(jìn)行愛國主義教育是無可非議的，但是如此整齊劃一，學(xué)生們不管愿不愿意都要被迫參加，而參加時拜年的主題還是給定的，這恐怕就有些欠妥了。感情是一種可以通過多種形式進(jìn)行表達(dá)的東西，學(xué)生們表達(dá)愛國感情，可以通過參加義務(wù)勞動、寫日志、發(fā)博客、參觀博物館、聽老講故事等形式，給祖國拜年只是其中一種罷了。不同的學(xué)生喜歡不同的表達(dá)方式，但只有按照學(xué)生自己喜歡的方式表達(dá)他們的情感，他們才真正有可能體會到祖國的偉大，體會到現(xiàn)在生活的來之不易，激起努力學(xué)習(xí)的決心?！氨弧北磉_(dá)的結(jié)果，只能是形式的“壯觀”，至于能否收到實效就很難說了。
二、“表達(dá)本位”課程取向的價值——指向主體表達(dá)
1.提高閱讀力。
閱讀過程就是青少年的精神發(fā)育史，表達(dá)離不開閱讀，置身于全球化語境中的“語言軟戰(zhàn)爭”，亟須拯救母語表達(dá)力。什么是閱讀力，就是以自由思維為內(nèi)核、閱讀中能以獨立評論為形式，實現(xiàn)表達(dá)為本的哲學(xué)元命題，從而走向以“立言”來“立人”、以“立人”來“立國”的教育高境界。正如德國語言學(xué)家洪堡特所言：“民族的語言即民族的精神，民族的精神即民族的語言?！眹遗c民族的衰落肇始于母語語用之弱勢，而其復(fù)興亦同樣發(fā)軔于母語語用重拾活力四溢之強勢——中國閱讀教育任重而道遠(yuǎn)。
2.提升思考力。
實踐中，我感受到我們的語言訓(xùn)練往往把語言客觀化，把語言當(dāng)作物進(jìn)行訓(xùn)練。脫離了語言與人的聯(lián)系，把語言從世界與人的這種本體聯(lián)系中剝離出去，導(dǎo)致物性描述。比如，我憂愁地站在一棵樹下；我憂愁地站在一棵孤獨的樹下；我憂愁地站在一棵……樹下。老師們往往拿這些句子進(jìn)行比較，看哪句話寫得更好。這種比較不會有錯，而且很好，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語感。但這種比較脫離了具體的文本語境，沒有從運用語言者的角度看他的運用意識，這樣的語用，我們稱之為“消極語用”。課標(biāo)一再強調(diào)聯(lián)系上下文推想語句的意思或聯(lián)系學(xué)生自己的生活經(jīng)驗來理解，即在一定的語境來看語言、運用語言。從消極語用轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極語用，教師關(guān)鍵要喚醒學(xué)生的表達(dá)意識、提升學(xué)生的思考力。
所謂準(zhǔn)確性，就是教師的表述清楚，不模棱兩可；闡釋明晰，不牽強附會；要言之有物，言之有序。去粗取精，不斷追求準(zhǔn)確是每位語文教師一生都在進(jìn)行的語言磨練。
語言的準(zhǔn)確性又有哪些具體的要求呢？首先是清晰簡潔。語文教師的課堂語言表述應(yīng)確切、中肯、規(guī)范、合乎語法。其次是曉暢明白。語文課要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識水平和心理特征，使教學(xué)語言通俗易懂，這樣才能開啟教和學(xué)信息傳遞的雙向渠道，獲得最優(yōu)化的教學(xué)效果。再次要嚴(yán)密有序。教學(xué)語言嚴(yán)密有序、環(huán)環(huán)緊扣、合乎邏輯，才能引人入勝。
二.刻畫形象的生動
語文教學(xué)要能吸引學(xué)生，使他們愉悅、動情、著迷，這就要求教師的教學(xué)語言要形象化，要有強烈的吸引力和感染力，使學(xué)生不僅能專心地聽，而且能激起強烈共鳴。怎樣使教學(xué)語言生動呢？有以下幾種方法：
具體化。在語文教學(xué)中，教學(xué)語言是要說“理”的，而說理難免抽象、枯燥，學(xué)生就會覺得費解，甚至生厭。因此教師要化抽象為具體，如教生字、記字音、辨字形等，不借助具體的事物形象，效果就不會很好。如“攀”字，總有學(xué)生一錯再錯。于是訂正時，我就給學(xué)生講解了這個字的字形與字義的聯(lián)系——大手抓著樹木和藤蔓往上爬。通過這樣形象的講解，學(xué)生很快便記住了。為了加深印象，我還和學(xué)生交流了“尖”“夯”“休”等會意字。學(xué)生在記住這些字的同時也感受了祖國語言文字的博大精深，一舉兩得。
肢體化。教學(xué)語言中的手勢、表情、動作、眼神是不可忽視的。它不僅是一種“無聲語言”，而且也是對有聲語言的重要補充，可以大大提高語言的形象化。特別是表情能及時向?qū)W生傳遞口頭語言不能充分表達(dá)的信息。如學(xué)生回答問題時，老師要投去欣賞的目光；學(xué)生有精彩的回答，老師要送去驚喜的表情。優(yōu)秀的語文教師，都應(yīng)有指揮家的手，畫家的眼睛，戲曲家的表情，舞蹈家的肢體……
多樣化。在教學(xué)中適當(dāng)引入相關(guān)的腦筋急轉(zhuǎn)彎、典故、笑話等。教學(xué)語言加一點“佐料”，同樣會使敘述增加形象性，使內(nèi)容變得生動有趣。如教《負(fù)荊請罪》時，我用“澠池之會”的故事導(dǎo)入，讓學(xué)生猜猜誰是故事的主人公，學(xué)生從這個故事里就初步感受到了藺相如的機智勇敢。再讓學(xué)生講講著名的“完璧歸趙”的典故，學(xué)生對這篇課文的情感準(zhǔn)備就很充分了。
三.師生交流的真誠
站在平等的位置上娓娓而談，用商量的語氣、探討的口吻、談?wù)J識、談感受、談體會，以求得心靈上的溝通。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，尊重學(xué)生，平等交談，感情交融，學(xué)生就會迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)佳境。一個語文老師就是要在講臺上用富有魅力的美的語言勾畫出最優(yōu)美、最細(xì)膩的畫卷，演奏出最美妙、最動聽的交響曲。“教師以愛生為天職”，教學(xué)語言的真誠感正來源于這種偉大的無私的愛，教師只有在心中裝滿了“愛”，教學(xué)語言才能“甜蜜”而“溫暖”，令學(xué)生如坐春風(fēng)，如沐春雨。
我們再來看看廉頗面對主要的敵人秦國吧，是不是也是百戰(zhàn)百勝呢？《史記?廉頗藺相如列傳》記載藺相如“完璧歸趙”之后，“秦伐趙，拔石城。明年復(fù)攻趙，殺二萬人?！倍藭r趙國的大將軍正是廉頗。后秦趙之間圍繞著爭奪上黨地區(qū)發(fā)生了戰(zhàn)爭。這時，名將趙奢已死，藺相如病重，執(zhí)掌軍事事務(wù)的只有廉頗。面對這一情況，廉頗只有固壘堅守，如是三年，終無良策破敵。后秦行反間計，大敗趙軍于長平，坑趙兵四十余萬，趙國從此一蹶不振。
[作者簡介]管石華（1981-），男，江西于都人，于都縣仙下鄉(xiāng)中心小學(xué)，小學(xué)高級教師，研究方向為小學(xué)語文教學(xué)。
一、兒童文學(xué)作品教學(xué)現(xiàn)狀及困境
兒童文學(xué)作品指的是兒童詩、童話、寓言、課本劇等兒童文學(xué)體裁作品，是小學(xué)語文的重要課程資源，它在陶冶學(xué)生性情、增進(jìn)學(xué)生美感上起著十分重要的作用。目前，農(nóng)村小學(xué)兒童文學(xué)作品的教學(xué)普遍存在三個方面的困境：1.教學(xué)中，如何消除兒童文學(xué)作品在創(chuàng)作時所附帶的時代印記帶來的消極影響，才能充分發(fā)揮兒童文學(xué)在人文性上的積極作用；2.教師對兒童文學(xué)作品成人化的解讀與學(xué)生個性化的閱讀所產(chǎn)生的矛盾和沖突，很難做到不留痕跡的破解；3.兒童文學(xué)書籍等課外教學(xué)資源的極度缺乏，導(dǎo)致連教材中安排的一些“綜合性學(xué)習(xí)”（如課外拓展閱讀）也很難落到實處，使得兒童文學(xué)作品的教與學(xué)僅僅停留在“淺嘗輒止”的層面。
二、解決兒童文學(xué)作品教學(xué)困境的策略
針對目前農(nóng)村小學(xué)兒童文學(xué)作品教學(xué)的基本現(xiàn)狀，農(nóng)村小學(xué)語文教師在教學(xué)中，應(yīng)緊緊扣住兒童文學(xué)作品“兒童化”這一特性，積極采取以下教學(xué)策略，從而使自己的教學(xué)逐步走出困境，走向成功。
1.在朗讀中品味。不同體裁的兒童文學(xué)作品，其語言有不同的風(fēng)格，呈現(xiàn)出不同的特色。教學(xué)中，教師要依據(jù)不同體裁的兒童文學(xué)作品的語言特色，精心指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀來表現(xiàn)作品的不同意境，表現(xiàn)作品豐富的情感，表現(xiàn)對作品內(nèi)容更深入的理解。這樣，對學(xué)生感悟不同體裁的兒童文學(xué)作品的語言特色，豐富自己的語言積累和形成良好的語感，以及促使學(xué)生真正走進(jìn)作品獨立的意象世界，效果十分明顯。如《猴王出世》第一節(jié)，我們可設(shè)計讀為主、層層深入的教學(xué)：一讀，讀出整體。學(xué)生自主讀這一節(jié)，整體感知石猴出世的神奇。二讀，讀出理解。圍繞預(yù)設(shè)問題“你是從文中哪些地方感受到神奇的”引導(dǎo)學(xué)生抓住重點詞句反復(fù)細(xì)讀，理解內(nèi)容，體味神奇。三讀，讀出形象，讀出韻味。重點品讀“那猴在山中……夜宿石崖之下，朝游峰洞之中”，通過引讀、師生互讀、比賽讀、表演讀等手段，讀出石猴的形象，誦出古白話文的韻味。四讀，回歸整體。齊讀后，引導(dǎo)學(xué)生交流石猴的整體形象和古白話文的特點。如此設(shè)計教學(xué)，既突出了課標(biāo)中的“以讀為本”的教學(xué)理念，又可讓學(xué)生越讀越有趣味，使文中人物形象（即作品的獨立意象）在讀中不斷豐富，深入人心。同時，在不同形式和要求的朗讀中，更可促使學(xué)生讀出古白話文的韻味，發(fā)現(xiàn)古白話文的語言特點。
想象是思維的特殊形式。在閱讀教學(xué)中只有啟發(fā)學(xué)生積極思維，才能使他們想象出一幅幅新奇的畫面，把學(xué)生的思維帶到作者所描述的意境中去。我在執(zhí)教《鳥的天堂》時，最后一個片段是本課的中心句，抒發(fā)了作者對鳥的天堂的喜愛和贊美之情。其中“那‘鳥的天堂’，的確是鳥的天堂??！”這是理解的重點和難點，我拋出了一個問題：這兩個鳥的天堂各指什么？繼而又問：為什么說大榕樹能成為鳥的天堂？學(xué)生聯(lián)系上下文，腦海中浮現(xiàn)出枝繁葉茂的大榕樹，想象出一幅充滿詩情畫意的景色；進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維拓展，想象出當(dāng)?shù)厝藗儛埒B、護(hù)鳥，為鳥兒創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境，一派祥和的景象。又如在教學(xué)《釣魚的啟示》一課，父親要“我”把釣到的大鱸魚放回湖里，“我”極不情愿。為了體會到實踐道德的艱難，我設(shè)計了以下兩個問題引導(dǎo)學(xué)生想象：1、兒子向父親“乞求”，會怎么說？又會怎么做？2、你就是父親，當(dāng)年兒子投來乞求的目光時，你會不容爭辯地說些什么？在問題的牽引下，學(xué)生能站在兒子的角度，想象出當(dāng)時“我”的心情及言行，體會到實踐道德之艱難，充滿童真、童趣；在想象中訴說了父親的心聲，體會到父親的內(nèi)心的矛盾，但始終清醒地認(rèn)為，真正愛孩子就應(yīng)該嚴(yán)格教育，堅持遵守社會公德。
2．利用多媒體想象
教師借助多媒體形象、生動的畫面，直觀地再現(xiàn)了語言文字的內(nèi)容，刺激誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生合理想象，并在想象中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，促進(jìn)學(xué)生對知識的意義建構(gòu)?！兜卣鹬械母概c子》中的最后一個自然段“這對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起?！边@是本文的中心句，也是理解的重點和難點。由于本文距離學(xué)生的現(xiàn)實生活，所以對文本的理解將會產(chǎn)生一定的障礙。于是，上課前我播放了一段關(guān)于汶川大地震中的感人圖片，多媒體課件的使用，刺激學(xué)生的感官，撥動他們的心弦，許多同學(xué)心里也受到了強烈的震撼，此時他們和課文已融為一體，更加真切地體會了地震的慘烈！為什么說這對父與子是了不起的？某教師在執(zhí)教中，首先，他利用多媒體播放一段當(dāng)時美國洛杉磯發(fā)生地震的真實感人的場面的視頻，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個真實的情景，刺激學(xué)生的感官，撥動了他們的心弦，讓學(xué)生初步感知這種毀滅性的地震給人民帶來的災(zāi)難。第二、抓重點理解文本。這又是怎樣的一對父與子呢？讓學(xué)生抓住這兩個問題研讀課文。（1）多媒體示父親挖掘時的場景，撥動學(xué)生的心弦，情由境生，想象到父親挖掘的艱辛，感悟到父愛的偉大。接著，為了更震撼學(xué)生，又播放了汶川地震中所涌現(xiàn)出來的父愛和母愛圖片，加上音樂和他的解說，這些圖片變得更加生動，許多同學(xué)已經(jīng)被深深打動。最后，他又相機升華了主題，突出了父愛。（2）多媒體播放地震的悲慘圖片，感受地震的無情，引導(dǎo)學(xué)生想象孩子對所處的環(huán)境是如何的恐懼？阿曼達(dá)怎么樣鼓勵同伴？學(xué)生設(shè)身處地地暢談了自己的看法，更體會到了在廢墟下環(huán)境的惡劣，領(lǐng)悟到了小阿曼達(dá)的驚人毅力與過人才智。通過多媒體課件，使文本所描述的語言文字更形象化、具體化，展示了兒童豐富多彩的想象力，是兒童創(chuàng)造力的表現(xiàn)，充滿了童真、童趣。
3．在讀中想象
古人云：“讀書百遍，其義自見?！倍嘧x是學(xué)習(xí)語文的有效手段，通過有質(zhì)量的讀，能夠透過語言文字，在腦海里浮現(xiàn)出具體的形象、情境，能夠誘發(fā)主體的想象，產(chǎn)生超出語言文字本身所包含的內(nèi)容。
3．1 范讀助想象。范讀通常有領(lǐng)讀、賽讀、輪讀、伴讀等多形式，可以是教師的范讀，也可以是學(xué)生的“模范”讀，可因地制宜。好的范讀，常常能把學(xué)生引入課文所描繪的意境之中，讓學(xué)生的情感受到感染，從而產(chǎn)生了共鳴，成為學(xué)生馳騁想象的助推器。《自己的花是讓別人看的》中的第3――5自然段主要寫的德國奇麗的景色和奇特的民族。我在執(zhí)教時，在學(xué)生通過自讀、互讀、評讀，初步感受到“奇麗”和“奇特”之后，我動情地范讀，繼而引導(dǎo)學(xué)生展開合理的想象：“德國街上那花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅的花多美呀！孩子們，假如你就走在德國的大街上，看見了怎樣的景象？閉上眼睛想一想?！焙⒆觽冄鲋弊娱]著雙眼，“我看到了花兒在競相開放！那街上簡直成了花的海洋”，“我看到了各色的鮮花在陽光下嫵媚無比！人們被眼前的景象陶醉了！”……學(xué)生以豐富的想象，視野拓寬了，盡情馳騁在奇美的花海里，仿佛置身于鮮花之國，感受到了異國的獨特風(fēng)情。繼而又問：“孩子們，養(yǎng)花的主人就在你們的眼前，去采訪一下，看他們怎么說？”學(xué)生想象采訪時的情景，感受奇特的民族，在充分的互動中，升華了文章的主題。
3．2 美讀中想象。在小語教材中，有許多文質(zhì)兼美的文章，在范讀、引讀、導(dǎo)讀之后，就可以放手讓學(xué)生進(jìn)行美讀，在讀中拓展創(chuàng)造自己特有的詩文意境美。《威尼斯的小艇》的最后一個自然段語句精彩，酣暢淋漓突出威尼斯的“靜”美。我先讓學(xué)生抓重點字句，初步體會到威尼斯夜晚的寧靜、古老，再通過播放威尼斯夜景圖片，配上悠揚、深沉的音樂，讓這種美存駐學(xué)生心頭。之后，讓學(xué)生懷著這種種美妙的感受來朗讀。在朗讀中，對情感的理解與啟動，對威尼斯夜景的入情入境，感情得到了升華，更深刻體會到小艇與人們的密切關(guān)系，欣賞了威尼斯特有的風(fēng)光。繼而進(jìn)一步讓學(xué)生展開想象，仿照課文里的寫法說一說還有哪些人的生活和工作也離不開小艇，學(xué)生通過豐富的想象，結(jié)合自己的生活實際，大家都想說、愿意說，在交流的過程中讓他們更深刻地體會到“威尼斯人的生活和工作里不開小艇”，強化了語言運用與表達(dá)，促進(jìn)了思維能力的發(fā)展。
3．3 吟詠催化想象。在小語課本中，詩歌用字精練傳神，散文句式優(yōu)美多樣，記敘文對話富有個性。美學(xué)老人朱光潛曾說過：“好詩文應(yīng)熟讀成誦，反復(fù)吟詠。”教學(xué)時應(yīng)讓學(xué)生伴隨想象的翼翅有節(jié)奏有感情地吟詠讀，在讀中掌握文章的要害，享受文章的情趣，入境又入情，達(dá)到“語悟其神”的境界。在教學(xué)朱自清的《匆匆》，我抓住文章的兩大特色：語言的優(yōu)美和情感的濃厚。引導(dǎo)學(xué)生在在想象中吟詠，抑揚頓挫，披文得意；在吟詠中想象，滿口馨香，神思通暢。在吟詠中創(chuàng)設(shè)了想象的情景，學(xué)生結(jié)合自己內(nèi)心的情感體驗去讀、去傾聽，傾聽作者的彷徨，傾聽作者的無奈，傾聽作者的傷感及對人生的思索。我要求同學(xué)們輕合雙眼，口吐珠璣的同時想象著1922年3月，正當(dāng)潮落之際?？吹搅钊耸默F(xiàn)實，朱自清心情苦悶，惋惜和惆悵得不能自已，但朱自清“雖感傷而并不頹唐，雖彷徨而并不消沉。”在吟詠中感受到詩人及當(dāng)時普遍青年心靈不平的低訴。這樣，在吟誦中想象，不但能使學(xué)生較快地掌握“美讀”的要領(lǐng)，靈活運用語調(diào)的輕重緩急來展現(xiàn)作品，而且還培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象,調(diào)動了他們的閱讀興趣。
4．在表演中想象
在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生適時進(jìn)行即興表演，是促進(jìn)其入情入境對課文進(jìn)行全身心感受的有效手段。在初步理解課文的基礎(chǔ)上表演，把抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為形象的表情身姿運動，在表演中伴隨著想象，表演后促想象，提高了對課文的深入理解程度和整體的語文素質(zhì)。針對不同的文體，在不同的表演中創(chuàng)設(shè)了想象情景。
4．1 角色互換促想象。在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生把自己放在課文中人物的位置上進(jìn)行角色互換，將心比心，設(shè)身處地替課文中的人物去說去想去做，這不但能深入體會文章的思想內(nèi)涵，在變換角色中引發(fā)想象。如《將相和》中的第三個故事――負(fù)荊請罪。（1）教學(xué)時，讓學(xué)生把自己設(shè)想成藺相如，體會藺相如當(dāng)時的心理、言行。 “藺相如”傾訴了自己的心聲：“我能體會廉頗當(dāng)時的心情，但如果我們倆鬧不和，就會削弱趙國的力量?！薄八麜簳r不能理解我，我不會跟他計較的！”“文官武將都系在一條繩上，好比兩個螞蚱！”…… “小藺相如”又盡力勸說了身邊的人。（2）然后讓學(xué)生把自己設(shè)想成廉頗，想想“他”為什么負(fù)荊請罪?1）“小廉頗”又訴說了自己的苦衷：“哎，我身經(jīng)百戰(zhàn)，立下汗馬功勞，可得到的還不上藺相如！”……2）“小廉頗”分析了如此和藺相如斗下去的后果，慢慢地醒悟了，終于認(rèn)識到了自己的錯誤?！拔艺媸呛垦?！怎么能因小失大呢？” ……通過角色互換使學(xué)生體會學(xué)生充分體會到了藺相如的寬闊胸襟和廉頗的知錯就改的愛國情懷，活靈活現(xiàn)的人物形象躍然眼前。
4．2 模擬表演萌想象。諸如寫景文、參觀游記等文章，不能直接表演課文情節(jié)，而是改變課文內(nèi)容，模擬某種生活情境作間接的表演。如教學(xué)《索溪峪的野》這篇寫景課文，可模擬旅游活動，讓全班學(xué)生當(dāng)旅游團(tuán)成員，請一位同學(xué)當(dāng)導(dǎo)游。先給“導(dǎo)游”作裝扮，頭戴旅游帽，手拿一個無線擴(kuò)音話筒和一面三角小紅旗，并要求“導(dǎo)游”的導(dǎo)游詞包括兩部分：課前搜集到的有關(guān)索溪峪的精典資料（概況及相關(guān)精彩傳說）；二是把課文改變成導(dǎo)游詞。根據(jù)教師出示的課件上依次出現(xiàn)的索溪峪景點，向“游客”作介紹?！坝慰汀笨梢韵颉皩?dǎo)游”提問題，“導(dǎo)游”遇到特殊問題，可向能答的人求助。最后，再讓學(xué)生交流：你會在哪些美景下留下自己的倩影？小游客們異常興奮，都各抒己見。在這樣的模擬表演中，學(xué)生入境入情，在想象中內(nèi)化了課文的語言，又創(chuàng)造性地組織語言的表達(dá)與運用。
小學(xué)高年級的學(xué)生有很強的好奇心和模仿性，他們接受新事物、新知識非?？?。一個學(xué)生擁有一樣什么好玩或好看的東西，班中很快就會流行開來。利用這種心理，我經(jīng)常向?qū)W生推薦班中一些學(xué)生手頭正在看的優(yōu)秀讀物。如，有一次我看到有同學(xué)在看《草房子》，翻閱以后里面一個個可愛的形象打動了我，我就利用語文課的時間向大家講述一兩個小故事，不久就有學(xué)生手捧這些書了。同時也可以根據(jù)語文書上的主人公講述一些別的故事，如，在教學(xué)《負(fù)荊請罪》這節(jié)課時，學(xué)生肯定好奇藺相如與廉頗還有什么小故事發(fā)生，我就適時引導(dǎo)學(xué)生翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料。老師要真切知道學(xué)生的需求與愛好，不要一味地強制性布置任務(wù)，這樣可以提高學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
二、優(yōu)化閱讀方法指導(dǎo)
很多學(xué)生在課堂上學(xué)到的閱讀方法，尚不能自如地遷移到課外閱讀中來，因此，我利用“課外閱讀課”這一陣地，向?qū)W生系統(tǒng)地傳授讀書的方法，包括合理安排讀書時間、掌握一般讀書程序、領(lǐng)悟讀書的要求、掌握讀書方法及做好讀書筆記等。
1.速讀與精讀結(jié)合的方法
速讀就是要求學(xué)生在閱讀課文時只攝取主要信息，對次要信息有所忽視。只要能抓住揭示主題的文字與段落，快速了解文章全貌，如主要事件、人物、觀點等，學(xué)生就能快速而準(zhǔn)確地完成自讀任務(wù)。如，在出示魯濱孫在荒島的插圖時，以問題“他在干什么”來引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀相關(guān)內(nèi)容，找出主要人物與事件。在速讀的基礎(chǔ)上再進(jìn)行精讀，精讀時需要理清文章層次，弄清重點段落，緊扣重點段進(jìn)行分析和揣摩。
2.采用讀思結(jié)合的方法
在讀故事時要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。如利用“桑桑到底是怎樣一個孩子”這個問題來引發(fā)學(xué)生的思考，然后逐步去閱讀內(nèi)容，在邊思邊讀中，逐漸養(yǎng)成獨立解決問題的習(xí)慣。
三、拓寬評價方式
1.課外閱讀評價主體
（1）同伴互評
要做好學(xué)生的課外閱讀評價真的需要做大量的工作，而且學(xué)生到底讀了多少課外書，作為老師有時可能真的無法統(tǒng)計，但學(xué)生之間有時反而很清楚，因此學(xué)生同伴間的評價不僅可以解放教師，也更客觀。教師可定期讓四人小組的同學(xué)互相評價，小組長負(fù)責(zé)統(tǒng)計和記錄。小組互評使學(xué)生學(xué)會辨別、學(xué)會欣賞、學(xué)會評價。
（2）教師點評
在所有的評價中學(xué)生最為在意的是教師的評價。因此，教師要在充分了解學(xué)生閱讀情況的基礎(chǔ)上因人而異給予評價。對較差的學(xué)生，要帶著放大鏡找出其優(yōu)點所在；對于佼佼者，要帶著顯微鏡找其“軟肋”，避免“閱讀高原現(xiàn)象”的出現(xiàn)。在同伴互助評價中教師要做好指導(dǎo)者的角色，對學(xué)生的閱讀情況作全面了解，在了解后及時反饋評價，讓學(xué)生感受到教師時時都在關(guān)注著自己的閱讀。
（3）學(xué)生自評
學(xué)生自己也可以每天對自己的閱讀進(jìn)行評價，總結(jié)每天有了什么收獲，記一記閱讀中領(lǐng)悟到的不足。
2.課外閱讀評價方式
（1）競賽評比激發(fā)閱讀興趣
在課外閱讀評價中引進(jìn)競爭機制，組織孩子們參加各種形式的閱讀競賽，可使他們在激烈而又友好的競賽中，體驗閱讀的樂趣。如開展“積累大賽”，看看誰積累的成語、諺語、好詞佳句多；開展“讀書征文比賽”，看看誰的感悟最深刻。我們年級組兩個學(xué)期都組織了大型的讀書競賽活動，如，暑期優(yōu)秀讀書小報評比；“我與書的故事”征文比賽；詩歌朗誦比賽；課外知識競賽；“我最喜愛的名言警句”書簽制作大賽……
我們也在每個學(xué)期評比各種讀書先進(jìn)：“小小藏書家”“閱讀之星”“知識小博士”等，對表現(xiàn)突出的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)和精神獎勵。形式多樣的評比活動，讓熱愛讀書的孩子動力更足，同時激勵更多的孩子也能投入到課外閱讀活動中來。
（2）語言激勵調(diào)動閱讀激情
語言激勵――學(xué)生最幸福的“推動器”。對那些熱愛閱讀或閱讀進(jìn)步大的學(xué)生，我常常在他們的讀書筆記或課外書上加上激勵的語言。德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。”當(dāng)閱讀的熱情得到了贊揚，當(dāng)閱讀的進(jìn)步得到了肯定，學(xué)生的閱讀激情也得到了喚醒和鼓舞。
（3）成果展覽展示閱讀成果