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時(shí)間：2022-05-19 05:49:24
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇不容置疑范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
堂吉訶德的最大問(wèn)題不在于他的夢(mèng)想無(wú)法現(xiàn)實(shí)化，而在于他不去反思自己的夢(mèng)想是否符合時(shí)代或?yàn)樽约汉团匀藥?lái)積極的力量。我們的夢(mèng)想需要被反思，卻不可被質(zhì)疑。
真正堅(jiān)持夢(mèng)想的人不會(huì)因?yàn)闊o(wú)謂的比較而質(zhì)疑自己選擇的道路。哈佛商學(xué)院的教授奉勸學(xué)生20年后再去和同學(xué)比較成功，一則是因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)“追夢(mèng)者”和“隨流者”的差別并不明顯；更重要的是，部分追夢(mèng)者可能因短時(shí)期的成效比較而開(kāi)始懷疑自己的掙扎與堅(jiān)持。態(tài)度不堅(jiān)定者倘若懷疑自己的道路，那么談何“堅(jiān)持”與“實(shí)現(xiàn)”？
真正堅(jiān)持夢(mèng)想的人即使經(jīng)歷坎坷也不會(huì)質(zhì)疑夢(mèng)想本身。獨(dú)自思考生命的浮士德將靈魂抵押給魔鬼。只要他對(duì)任何一個(gè)美好瞬間感到滿足，他的靈魂就會(huì)屬于魔鬼。他嘗試著創(chuàng)造美好的生活，努力堅(jiān)持著“追尋生命真諦”的夢(mèng)想，卻給自己和別人帶來(lái)災(zāi)難。最后他試圖筑堤攔海，想干一番為人類造福的事業(yè)，因?yàn)檠劬σ严?，誤把魔鬼派遣使者們?yōu)樗蚰沟穆曇舢?dāng)成建堤的聲音，在無(wú)限的滿足感中倒地而亡。
堅(jiān)持追尋夢(mèng)想的浮士德得到了上帝的靈魂拯救，獲得了精神上的升華。堅(jiān)持夢(mèng)想的他雖然歷經(jīng)磨難、彷徨，卻不曾疑惑或放棄追尋。雖然他在生命的最后時(shí)刻才接近夢(mèng)想甚至來(lái)不及沉醉，卻因?yàn)樽穼け旧矶找娓呱泻图儩嵒?。?jiān)持夢(mèng)想不意味著夢(mèng)想必定成真，追尋者心無(wú)旁騖地追尋堅(jiān)持的過(guò)程亦是一種美。堅(jiān)持參加馬拉松比賽的圓谷幸吉不曾得到冠軍，但他始終為夢(mèng)想而堅(jiān)持，堅(jiān)持著向夢(mèng)想靠近。
就像赫爾曼?黑塞在《荒原狼》中所說(shuō)：“奔跑者永遠(yuǎn)也不會(huì)因暫時(shí)的困難而對(duì)現(xiàn)狀甘心或放棄?！眻?jiān)持夢(mèng)想的人們懷著滿腔熱血奔跑著，他們目不斜視，因?yàn)樗麄儓?jiān)持的夢(mèng)想不可被質(zhì)疑。
不容置喙：置，安放；喙，嘴。指不允許別人插嘴說(shuō)話。比喻一件事情理由充足，道理正確。
不容置疑：不允許有什么懷疑。表示論證嚴(yán)密，無(wú)可懷疑。
不容置喙表示一件事正確的客觀性，而不容置疑更加強(qiáng)調(diào)主觀性。
二、例句：
一首《盜將行》，一首《離人愁》，就被人以為這就是古風(fēng)歌曲。我尤其痛恨這些亂七八糟的東西，居然也有資格來(lái)標(biāo)榜古風(fēng)。
推開(kāi)孤城萬(wàn)里，吹動(dòng)春風(fēng)。
我想，真正的好東西，還是應(yīng)該小眾一點(diǎn)比較好。這些亂七八糟的東西，只要一火起來(lái)，就有各種各樣的事情發(fā)生，而且被潑臟水，被誤會(huì)。
這些想想都是很惡心人的。
在每個(gè)孩子的腦海中，都有這樣一個(gè)人，他高大，偉岸，人們卻極少歌誦他；他博愛(ài)，無(wú)私，卻總是默默無(wú)聞。他任勞任怨，保護(hù)著妻子和兒女。他冷言冷語(yǔ)，卻懷揣著一顆熾熱的心。這個(gè)人是誰(shuí)？相信聽(tīng)到這，所有人腦海里都會(huì)浮現(xiàn)兩個(gè)字：父親。
在一個(gè)雨夜，電閃雷鳴，傾盆大雨，我發(fā)著燒，躺在床上，可家里，卻沒(méi)有退燒的藥。“忘買了，怎么辦？”媽媽抱怨道。“我去。”幾乎是不容質(zhì)疑的聲音，是誰(shuí)？父親。他冒著雨打了上傘，跑了出去，過(guò)了十幾分鐘，他回來(lái)了，整個(gè)人濕透了，我吃了藥，躺下睡了。第二天，我精神飽滿的去上學(xué)，卻忘了昨天夜里那聲音……
又是一天下午，我和他正往家走，我背著沉重的書(shū)包，拖著沉重的腳步，慢悠悠的。“我來(lái)。”又是那不容質(zhì)疑的聲音，我抬頭，看見(jiàn)了他那不容質(zhì)疑的眼神。“爸，自己的事情自己做，你怎么能……”“我來(lái)”，沒(méi)等我說(shuō)完，那聲音又在耳邊響起，還是不容質(zhì)疑，還是沒(méi)有任何余地。我拿下書(shū)包，遞給了他，他像我之前一樣，背上大書(shū)包，往家一步步地走去。我步伐輕快了許多，耳邊的聲音卻久久回蕩……
父愛(ài)如山，但卻只有爬上去，才能體會(huì)他的蔥郁；父愛(ài)如海，只有潛入他的內(nèi)心，才能體會(huì)他的深邃；父愛(ài)如謎，只有懂得如何破解，才能得到謎底。父愛(ài)不如母愛(ài)細(xì)膩，但卻十分偉大，人們極少歌誦父愛(ài)，忽視了他，可他們沒(méi)想到，最默默無(wú)聞的卻是最無(wú)私的，他不需要歌誦，不需要名利，因?yàn)槟遣蝗葙|(zhì)疑的愛(ài)。
彰武三中初一:張晨曦
在那張充滿回憶的相片里，照著我們“銀河小隊(duì)”在花壇邊賣報(bào)紙。我站在路左邊賣，剛賣出了一份報(bào)紙，心里正高興哩！喬喬站在路右邊賣，正在跟一位叔叔說(shuō)話，好像有生意了。嬌嬌還沒(méi)有找到生意，露出了焦急的表情。其他人在花壇的四周轉(zhuǎn)悠，生意好像也不錯(cuò)。
那天，我們?yōu)榱伺e行活動(dòng)而湊在一起，活動(dòng)的項(xiàng)目是：賣報(bào)紙。我們都很激動(dòng)，畢竟是第一次賣報(bào)紙嗎！我們紛紛買完報(bào)紙，開(kāi)始了活動(dòng)。
宮殿上，文武百官都向沙皇三躬其腰，口出頌詞，唯謝甫琴科一人挺身站立，神情漠然。
沙皇慍怒，問(wèn)：“你是什么人？”
詩(shī)人平靜地回答：“我是塔拉斯?格里戈耶維奇?謝甫琴科?！?/p>
沙皇又問(wèn)：“你不向我彎腰致敬，想證明什么？”
詩(shī)人不卑不亢地回答：“陛下，不是我要見(jiàn)您，是您要見(jiàn)我。如果我也像您面前這些人一樣深深地彎下腰，您又怎么能看得清我呢？”
這一次召見(jiàn)，決定了詩(shī)人一生的命運(yùn)。
如果他和沙皇面前的那些人一樣，哪怕稍微裝出一點(diǎn)兒卑躬屈膝，他也許將從此成為沙皇的寵兒。他的桀驁不馴，使他幾乎一生都成為沙皇耿耿于懷的人。
在王權(quán)的巨大投影之下，無(wú)論什么人，若想站直了，就必得付出代價(jià)。法國(guó)的雨果也為此付出過(guò)代價(jià)，還有俄國(guó)的普希金。
驅(qū)散了王權(quán)的巨大投影之后，人人都有可能從心理上獲得解放，彎腰與不彎腰，完全出于自愿，出于敬意的有無(wú)，而根本不必假裝做戲。
但仍處在投影之下的任何人，不得不經(jīng)常告誡自己：“我現(xiàn)有的一切是王權(quán)的代表者們給的，他們想把它縮減到多么小的程度，就可以把它縮減到多么小的程度。他們一旦想收回它，不愁沒(méi)有正當(dāng)?shù)睦碛??！?/p>
掃描社會(huì)，觀察這一種現(xiàn)象，所見(jiàn)是非常有趣的。
“我認(rèn)識(shí)XX廠長(zhǎng)?！?/p>
“我認(rèn)識(shí)XX處長(zhǎng)?！?/p>
“我認(rèn)識(shí)XX局長(zhǎng)?！?/p>
“我認(rèn)識(shí)XX部長(zhǎng)?！?/p>
在社會(huì)的各個(gè)階層中，都時(shí)常會(huì)聽(tīng)到這樣一種炫耀。而其炫耀，效果往往又立竿見(jiàn)影。仿佛炫耀者本身的腦后呈現(xiàn)七彩光環(huán)似的。倘不直接認(rèn)識(shí)官員們，那么認(rèn)識(shí)他們的秘書(shū)、兒女、三親六戚，也似乎足以令人刮目相看。尤以認(rèn)識(shí)官員們的夫人，最是資本。
中國(guó)人公開(kāi)宣布自己擁有這些特殊關(guān)系時(shí)，其實(shí)是想證明，我是一個(gè)有條件站直了的人。但所認(rèn)識(shí)的官員一旦“趴下”，或者從體制中隱退，一度站直了的某些人，又必然會(huì)一如既往地彎下腰。于是，他趕緊彎下腰去認(rèn)識(shí)另外的官。他畢竟曾靠認(rèn)識(shí)官而站直過(guò)，體驗(yàn)了站直的感覺(jué)之良好……
故許多人游覽蘇州后，往往說(shuō)不出他到底是怎么玩的。固然他會(huì)說(shuō)去了些園林、逛了些賣絲綢的店鋪、看了浪得虛名的“寒山寺”（“寒山寺”之游徒增對(duì)蘇州之失望）、吃了些不怎么好吃的蘇州菜、喝了幾杯味道淡之又淡的碧螺春、看了幾條不清不楚、又沒(méi)啥風(fēng)情的水道……
這幾乎已是蘇州長(zhǎng)期以來(lái)受人詬病的因由了。
蘇州難道沒(méi)有好玩的方法嗎？ 這不失是一個(gè)好課題。
即以臺(tái)北為例；臺(tái)北便是一個(gè)讓人很不容易觀光的城市，我深知此情，然臺(tái)北若真花上心思，其實(shí)頗有可看，早有論者說(shuō)過(guò)“臺(tái)北是最被低估的城市”。
蘇州或許也因?yàn)楸惶嗵嗟摹按钟巍?、“劣游”、“庸游”等而終被低估了。且說(shuō)一事，猶記十多年前，演員金士杰告訴我一個(gè)他的蘇州經(jīng)驗(yàn)：他乘火車抵蘇州已是夜晚，原擬下榻的旅館早已客滿，便租了一輛自行車四處找旅館，皆沒(méi)房間。這么一來(lái)，他想，糗了，只好整個(gè)蘇州城各個(gè)大街小巷穿梭巡繞地尋找小旅店。便因如此，還好，他說(shuō)：“真虧有這么一段找旅館的周折，我這才在清光之下，一個(gè)人安安靜靜地看到了一座有意思極了的夜晚小街小巷的蘇州老城，那種感覺(jué)，沒(méi)有一個(gè)別的城市能夠看得到。”
說(shuō)得好。的確是那樣，十多年前的蘇州。但即使是今天，固你若騎自行車在微有月光的夜晚，沿著旁有臨頓河的臨頓路慢慢滑行，并向東向西隨意找三數(shù)條小巷繞繞，再在懸橋巷向東騎往大新橋巷，可抵耦園，即這樣一段路，已約略可得“小橋流水人家”的一抹蘇州矣。
倒不是只有夜晚才美，實(shí)是在依稀的光影中所見(jiàn)無(wú)閑雜人的那份靜而教人完整獲得毫不被紛亂所干擾的本色全貌。
若你愿意在早上五點(diǎn)、天還蒙蒙亮?xí)r便騎車游看，這時(shí)的街巷更有味道。半小時(shí)后，各處的人煙逐漸出現(xiàn)，賣早點(diǎn)的小鋪也開(kāi)始做起生意，路上有了趕路的人，此時(shí)的天亮正好教你快騎穿梭，盡情地賞看“清晨的江南”那股旖旎甜軟。
且說(shuō)一個(gè)我某次的“一日游蘇州”之例。
一早自上海乘火車（班次極多，幾乎班班停蘇州，且常還有位子），五十多分鐘抵蘇州。跳上一輛公交車（1路），行二站，抵“北寺塔”，購(gòu)門(mén)票進(jìn)入，登塔四眺，全蘇州收眼底。取地圖參看，略知“拙政園”、“獅子林”在東面不遠(yuǎn)處，“雙塔”在東南，而“網(wǎng)師園”、“滄浪亭”在更南處。至若極西，一塔矗立，當(dāng)是“虎丘”。如此地圖實(shí)景相參，蘇州城市規(guī)模已有概念，便下塔，進(jìn)一廳，叫一杯茶、兩個(gè)包子，邊聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)有人唱彈詞，邊吃早點(diǎn)，當(dāng)年所費(fèi)不過(guò)兩元。
搭出租車至“虎丘”，主要為看“千人石”，此虎丘最經(jīng)典的石景，一面大而平的巨巖，試想2500年前，此地兀然高起之絕景，帝王諸侯來(lái)此踞坐游賞，何等奇境。環(huán)繞千人石，有“東丘亭”、“二仙亭”、“劍池”等勝景。西面的“冷香閣”，坐下飲茶，甚清幽，既歇腳又可讀幾頁(yè)旅游指南。接著去看“虎丘塔”，此塔姿態(tài)恁好，近看也毫不失色，至若自高速公路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)而心道“蘇州到了”更是絕妙感受。
出虎丘，近中午，搭出租車至“網(wǎng)師園”附近的“五卅餐廳”（十全街142之1號(hào)；Tel. 6519-0789）與朋友午餐。此店是蘇州小館子中最出色者，我們點(diǎn)了醬油野生蝦、蟹粉豆腐、松鼠桂魚(yú)、蔥油紅菱、空心菜桿炒青椒五個(gè)菜。湯則點(diǎn)了“鮮中鮮”，即鯽魚(yú)、文蛤、毛蟹共燴一鍋。又加一客鮮肉鍋貼。味至佳也。
飯后，就近往蘇州第十中學(xué)即清季的“織造署”舊址，去看江南四大奇石之一的“瑞云峰”。這塊太湖石，為北宋花石綱遺物，而今竟然會(huì)在一所中學(xué)校園內(nèi)，可見(jiàn)蘇州古城各角落皆蘊(yùn)藏著昔日光輝的痕跡。
同在十全街上的“網(wǎng)師園”，當(dāng)也就近看了?？赐?，又去“滄浪亭”。此二處皆是蘇州極佳之園林，頗值細(xì)細(xì)咀嚼；然我個(gè)人最推薦的，是“藝圃”（文衙弄）。它幾乎是蘇州最小又最便宜（門(mén)票10元）且最沒(méi)有觀光客的園林，但其內(nèi)的明代山石布局保存最完美典雅，故同樣也被聯(lián)合國(guó)指定為“世界遺產(chǎn)”。“藝圃”的另一特色，是它深藏在曲折小弄堂內(nèi)，車子僅能開(kāi)到路口，人必須步行進(jìn)去，這一來(lái)，迷宮般的小巷加上蘇州背巷里小市民的生活調(diào)調(diào)，全因而一覽無(wú)遺了。
下午四時(shí)，來(lái)到了定慧寺巷的“雙塔”。殿已不存，只見(jiàn)雙塔，這份荒意更增清趣。又坐茶室喝茶。
出“雙塔”，跨過(guò)干將東路，便要進(jìn)入所謂的“古城平江”。主要以平江路為中軸，南起干將東路，北抵白塔東路，東至外護(hù)城河，西至臨頓路。平江路沿著平江河，是蘇州目前最典型的“水鄉(xiāng)”風(fēng)光。這條河上可以乘船，二百元包一艘船，可乘八人，五十分鐘可行畢全程1.5公里。黃昏時(shí)歪坐船上，左右觀看兩岸風(fēng)光，時(shí)而鉆過(guò)拱橋，直似古時(shí)情境。
晚上至觀前街附近的“新聚豐”餐廳（太監(jiān)弄9號(hào)；Tel. 6521-9940）吃飯。點(diǎn)清溜河蝦仁（此店蝦仁，全江南最佳。據(jù)云建筑大師貝聿銘凡來(lái)蘇，必吃此菜）、熱熗魚(yú)片、莼菜魚(yú)圓湯、上湯米莧等菜，不油不膩，甚滿意。
深夜仍乘東行的火車返滬，五十分鐘一眨眼便到。
這便是我的“一日游”：我自認(rèn)如此來(lái)玩來(lái)吃，蘇州或可不至太離譜，故在此不揣淺陋提供出來(lái)。
倘要再玩兩天，不妨往郊外而去，如到太湖上的“洞庭西山”去。太湖，是蘇州最寶貴的大后院。先在胥口看一眼“蒯祥墓”，蒯祥是香山匠人中的楷模，天安門(mén)之設(shè)計(jì)規(guī)劃出自他手。再到漁洋山下曇花庵旁去看一處荒湮漫草中的巨墓，據(jù)說(shuō)是“董其昌墓”。
隨即過(guò)太湖大橋，進(jìn)入西山。在“東村”看敬修堂與“棲賢巷門(mén)”。再至“東灣”古村，看七株高可參天的古樟，中間有一口古井，站此樹(shù)下，在炎夏，據(jù)說(shuō)是全西山最涼爽的地方。村的另一面，有三官殿，旁有一株800年樟樹(shù)與一株1500年的柏樹(shù)。
再至“涵村”，看一眼“明朝店鋪”。
至“植里”，看“植里古道”與建于康熙四十一年的“古拱橋”（永豐橋）。
至“羅漢寺”，大門(mén)口有老楊梅樹(shù)。向內(nèi)行不遠(yuǎn)，兩株近千年的巨樟，其中一株有紫藤纏繞而上，被稱為“藤樟交柯”。
以上似是“古樹(shù)之旅”，卻因此可以探到西山之幽。若至最南端的“石公山”更是西山第一勝景，不在話下。
西山之吃，有所謂的“太湖三白”，即白魚(yú)、白蝦、銀魚(yú)，各處小館皆吃得到，不特別烹調(diào)，僅樸質(zhì)地做，便已美極，乃佳質(zhì)天成也。農(nóng)家小館多有土雞，味絕美。自種的應(yīng)時(shí)水果也端上桌，如枇杷、楊梅、柑橘等。
一、引言
現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“好容易”和“好不容易”在使用過(guò)程中，其語(yǔ)義特征不是顯性的，因此對(duì)人們的理解造成了困難，留學(xué)生也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偏誤現(xiàn)象，不能準(zhǔn)確區(qū)別二者的含義和用法，例如：（1）我好容易買到票。（2）我好不容易買到票。這樣的句子，留學(xué)生會(huì)將例（1）理解成“我買到票很容易”，而實(shí)際上，兩個(gè)例子的語(yǔ)義是一樣的，都表示“我買到票很不容易”。為什么會(huì)出現(xiàn)形式與意義上的不匹配現(xiàn)象？這是值得我們進(jìn)一步探求的。
二、“好容易”的特點(diǎn)
“好容易”中的“好”是副詞性的，有兩種意思，因出現(xiàn)的位置不同，其意義和功能有所不同。
2.1“好容易1”表示“很容易”，可以出現(xiàn)在不同的句法位置中。
2.1.1“好容易1”作謂語(yǔ)，例如：（6）這篇文章好容易，我不一會(huì)兒就翻譯好了。
2.1.2“好容易1”作補(bǔ)語(yǔ)，例如：（7）換個(gè)工作？說(shuō)得好容易，你試試看！
2.1.3“好容易1”在單句中作定語(yǔ)，例如：（8）好容易的一道題，可你卻不會(huì)解。
2.1.4“好容易1”可在句中的動(dòng)詞前作狀語(yǔ)，例如：（9）他希望老百姓都是順民，他好容易統(tǒng)治。
孔令達(dá)（1996）曾指出：“在狀語(yǔ)位置上，‘好容易’的意義隨它修飾對(duì)象的不同而不同。當(dāng)‘好容易’修飾的對(duì)象是光桿動(dòng)詞時(shí)，它的意思是很容易，‘好容易V’用來(lái)描寫(xiě)事物的性狀。例如：（10）這道題好容易做，我只用一分鐘就做好了。（11）這場(chǎng)球賽的票好容易買，不要排隊(duì)。”
2.2“好容易2”表示“不容易”，例如：（12）來(lái)我跟前獻(xiàn)勤，不在家里看守著，被他拐的財(cái)物走了！我好容易掙的東西！（明《醒世姻緣傳》）（13）我這里婆媳兩個(gè)，寂寞的要死了，好容易來(lái)了個(gè)遠(yuǎn)客，你就不容我談?wù)?，就?lái)?yè)屃巳ッ?？（清《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》）
鄒立志（2006）認(rèn)為：“好容易”表否定是它的句法環(huán)境長(zhǎng)期語(yǔ)法化的結(jié)果。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“好容易2”的使用條件為：
2.21孔令達(dá)（1996）認(rèn)為：“好容易”修飾的對(duì)象是動(dòng)詞性短語(yǔ)時(shí)，它的意思是很不容易，“好容易VP”用來(lái)敘述發(fā)生的事情。我們認(rèn)為這樣的表述還不是很嚴(yán)謹(jǐn)，請(qǐng)看下面的例子：（14）這道題好容易做了出來(lái)，我花了一個(gè)多小時(shí)。（15）這道題好容易做了出來(lái)，我沒(méi)花多長(zhǎng)時(shí)間。仔細(xì)觀察這兩個(gè)例句不難發(fā)現(xiàn)，例（14）表達(dá)的是“這道題不容易做”的意思;而例（15）則表示“這道題很容易做”，究其原因，二者只是在后續(xù)成分所接的時(shí)間量長(zhǎng)短上有差異，此因素在一定程度上影響了語(yǔ)義的表達(dá)，因此我們應(yīng)在孔先生給出的要求上增添?xiàng)l件：“好容易VP”的后續(xù)成分（或前面的成分）出現(xiàn)“相對(duì)時(shí)間長(zhǎng)量”的時(shí)間詞，表示“費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、不容易”的語(yǔ)法意義。
2.22“好容易2+才+VP”的格式多數(shù)情況下表示“不容易”，例如：（16）我的眼圈一熱，好容易才忍住了眼淚。（17）這個(gè)儀式持續(xù)了30多分鐘，人擠來(lái)擠去，好容易才進(jìn)了新房。
這一格式在日常的交際過(guò)程中，具有很高使用的頻率，如下表所示：
+才+VP作狀語(yǔ)作謂語(yǔ)作定語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)
“好容易2”81500000
百分比16.2%100%
以上是在CCL語(yǔ)料庫(kù)中選取的500條現(xiàn)代漢語(yǔ)“好容易2”的語(yǔ)料，經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析，“好容易2+才+VP”格式的使用相對(duì)而言較多，并且“好容易2”的語(yǔ)法功能為只能出現(xiàn)在動(dòng)詞性成分的前面作狀語(yǔ)。
三、“好不容易”的用法
“好不容易”的出現(xiàn)最早見(jiàn)于清代，例如：（18）鄴天慶萬(wàn)萬(wàn)不敢戀戰(zhàn)，只得左沖右突，奮勇拚命，好不容易殺出重圍，手下各裨將又被徐鳴皋、一枝梅殺死幾個(gè)。（清《七劍十三俠》）（19）安伯父、安伯母二位老人家，好不容易才把我母女死的活的護(hù)送回鄉(xiāng)。（清《俠女奇緣》）“好不容易”的結(jié)構(gòu)應(yīng)理解為“好+不容易”，其中的“不”字重讀，整個(gè)短語(yǔ)是“不容易”的意思。袁賓（1984）認(rèn)為：“好不容易”不是從近代漢語(yǔ)中直接遺留下來(lái)的，而是來(lái)自于“好容易”。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中表示否定意思的“好不容易”的語(yǔ)法功能為：
3.1“好不容易”一般不單獨(dú)作謂語(yǔ)，加上“啊、呀”等語(yǔ)氣詞后可以作謂語(yǔ)使用，但并不常見(jiàn)，例如：（20）丁元善放下話筒，笑著對(duì)姚月琴、胡克說(shuō)：“把這個(gè)敵人消滅，好不容易呀！”
3.2“好不容易”可以作狀語(yǔ)，例如：（21）記者在雨雪交加之中，好不容易找到了辛店鄉(xiāng)。
四、“好容易”和“好不容易”的同義條件
“好容易”和“好不容易”在使用中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)同義的現(xiàn)象，例如：（22）a好容易才找到這本書(shū)，竟成海內(nèi)孤本了。b好不容易才找到這本書(shū)，竟成海內(nèi)孤本了。在這兩個(gè)例子中，都表示“找到這本書(shū)不容易”的意思，對(duì)“容易”進(jìn)行否定，那么它們同義的條件是什么呢？我們來(lái)分析下面的幾個(gè)句子：（23）a熱帶魚(yú)養(yǎng)得好不容易，我花了大工夫。b*熱帶魚(yú)養(yǎng)得好容易，我花了大工夫。（24）a買到這本書(shū)好不容易，你可別弄丟了。b*買到這本書(shū)好容易，你可別弄丟了。（25）a好容易的一道題，可你卻不會(huì)解。b*好不容易的一道題，可你卻不會(huì)解。（26）a領(lǐng)到人民政府的“土地證”，這件事好不容易啊。b領(lǐng)到人民政府的“土地證”，這件事好容易啊。（27）a這是他頭一回寫(xiě)書(shū)。好不容易，書(shū)稿寫(xiě)出來(lái)了，卻“闖”不過(guò)出版關(guān)――哪家出版社都不敢出。b這是他頭一回寫(xiě)書(shū)。好容易，書(shū)稿寫(xiě)出來(lái)了，卻“闖”不過(guò)出版關(guān)――哪家出版社都不敢出。c這是他頭一回寫(xiě)書(shū)。書(shū)稿好容易寫(xiě)出來(lái)了，卻“闖”不過(guò)出版關(guān)――哪家出版社都不敢出。
上述的（22）至（27）這六組句子中，只有（22）中的兩個(gè)例子是同義的，（23a）和（24a）是可以說(shuō)通的，但（23b）與（24b）語(yǔ)義上前后矛盾，是不被接受的。（25a）由后半句的轉(zhuǎn)折關(guān)系和語(yǔ)義上的理解可知前半句的意思是說(shuō)“題容易”，因此（25b）的語(yǔ)義關(guān)系前后不相容，意思上不連貫。（26）中的兩個(gè)句子雖然都成立，但是并非同義關(guān)系，而（27a）與（27b）雖表示同義關(guān)系，但（27b）的句子接受度仍比較低，原因在于“好容易”和“書(shū)稿寫(xiě)出來(lái)了”之間的緊密程度上，若省去逗號(hào)的語(yǔ)音停頓，句子顯然會(huì)更容易被接受，倘若變換位置改寫(xiě)為（27c）的形式，句子顯得更合理。由以上的例子我們可以得出結(jié)論：“好容易”和“好不容易”只有在作狀語(yǔ)修飾動(dòng)詞性短語(yǔ)時(shí)才是同義的，并且動(dòng)詞性短語(yǔ)要求表示某種行為或動(dòng)態(tài)結(jié)果的完成義。
本文從歷時(shí)與共時(shí)的角度出發(fā)，分析了“好容易”和“好不容易”的語(yǔ)義特征和語(yǔ)法功能，并對(duì)其產(chǎn)生同義的條件進(jìn)行了進(jìn)一步探究。（作者單位：蘭州大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1]畢繼萬(wàn)2009《跨文化交際與第二語(yǔ)言教學(xué)》，北京：北京語(yǔ)言大學(xué)出版社。
[2]方緒軍1996析“好/好不+形容詞”的同義現(xiàn)象，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》第3期。
李辰曦
做值日生不容易，我是星期二的值日生。在這天里要擦黑板、掃地，每次干完值日就覺(jué)得很累。
做值日生，每天早上，要比別人早點(diǎn)去上學(xué)，到了教室里先掃地，我總是拿上掃帚和簸箕開(kāi)始掃地。先掃走廊，再掃桌子、椅子下面，完成了再去擦黑板，先擦一擦下面的粉筆字，再踩著椅子擦高處的。到了下午還要再做一次。
但是下午上完最后一節(jié)課，老師讓大家把地上的臟東西掃到走廊上，讓值日生掃地上的垃圾，我們就拿上掃帚和簸箕開(kāi)始掃地了，我們大伙齊心協(xié)力終于掃完了！
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其時(shí)，斯大林早已入主克里姆林宮，自然是如日中天。但母親是虔誠(chéng)的東正教徒，不懂也不欣賞兒子的事業(yè)，所以她一個(gè)人住在第比利斯。斯大林是她唯一的孩子，自然是她一生的深愛(ài)，她最大的愿望是兒子能做一名神父，但兒子選擇了職業(yè)革命家。
這里的所謂沖突，是職業(yè)選擇與價(jià)值選擇撞車了。當(dāng)然，母親很難也不該左右兒子的選擇，而且這個(gè)例子有些“大”，也似乎跑題了。
好吧，再說(shuō)一個(gè)“小”的。
一位朋友的女兒很天真浪漫，讀書(shū)也不用功。她說(shuō)，這個(gè)世界太復(fù)雜，跟成人打交道能累死人，所以她選擇了幼教。在她看來(lái)，跟孩子打交道很適合她，而且足夠詩(shī)意。幼師畢業(yè)后，小家伙上了不到一周的班就跑回來(lái)了，咬牙切齒地跟她老爸說(shuō)：殺人和自殺的念頭都有了。
成人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：逗一個(gè)孩子玩兒，能讓你很開(kāi)心，因?yàn)楹⒆犹煺鏌o(wú)邪，哪怕他無(wú)理取鬧，哪怕他哭得江河橫流，看上去也嬌憨可愛(ài)。然而，逗孩子玩玩是一回事，做職業(yè)保姆就另當(dāng)別論了。
人很容易厭倦，這是我們共同的軟肋：大到兩情相悅，小到一日三餐，如果總是重復(fù)，便令人覺(jué)得了無(wú)生趣，職業(yè)選擇當(dāng)然也如此。
有無(wú)醫(yī)治厭倦癥的藥方呢？有，比如熱愛(ài)。孔夫子自道說(shuō)：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。因?yàn)榭鬃印俺劦老λ揽梢印保詫覕覒?zhàn)，他最終成了圣人，與此大有干系。放眼古今中外，但凡有建樹(shù)的人，都有信仰和熱愛(ài)做支撐，于是能做到席不暇暖，九死未悔，最后終成一代宗師。
然而，在后現(xiàn)代語(yǔ)境中，不僅“求道”顯得愚不可及，就是熱愛(ài)也越來(lái)越流動(dòng)不居而顯得奢侈。一位混得不錯(cuò)的中學(xué)同學(xué)，屬于上班一族，吃杯老酒后經(jīng)常對(duì)我感嘆說(shuō)：真羨慕那些不用上班的人，比如作家藝術(shù)家，自己的職業(yè)就是所愛(ài)，不用上班，自由得就像空氣；掙錢呢，還很容易，就像吹泡泡糖。我說(shuō)，此言大謬。作家藝術(shù)家，失眠的更多，自殺的比例也比常人高。如果搞不出名堂，餓肚子的可能性更大，所以一旦古道西風(fēng)瘦馬了，便不僅沒(méi)有自由，甚至不大像人，古人所謂的“文人無(wú)行”，所謂“一為文人，便無(wú)足觀”，就包含這層意思。我老家俗語(yǔ)說(shuō)：這山望著那山高，上去了一樣高。這說(shuō)法很直白，但很哲學(xué)。
那么，職業(yè)在人生中的位置該如何擺呢？我想，如果你一直從事你所喜歡的職業(yè)，那要祝賀你，一注讓你撞上了。但這樣的幸運(yùn)兒很少，要知道，很多人注定終生都在從事著自己不喜歡的職業(yè)，或者開(kāi)始時(shí)喜歡，后來(lái)厭倦了。當(dāng)然，你可以重新選擇，但如果沒(méi)有好的心態(tài)，如果不能給職業(yè)來(lái)一個(gè)準(zhǔn)確的定位，那么你便會(huì)打一槍換一個(gè)地方，成為一個(gè)流浪的“拉茲”。竊以為，這里有一條底線，即人的基本責(zé)任。比如你大學(xué)畢業(yè)很多年后還在“飄”，比如你胡子一大把了還在“啃老”，甚至為人父為人母后依舊在啃，且啃得心安理得，或許你覺(jué)得很“正?！?，父母也很喜歡讓你繼續(xù)啃，但你要知道，你其實(shí)還沒(méi)“斷乳”，這很不正常也很丟人，當(dāng)然也不會(huì)贏得一個(gè)成人應(yīng)有的尊嚴(yán)和地位。
