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新時代生態(tài)文明建設特點與思路

發(fā)布時間:2022-06-10 08:56:28

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新時代生態(tài)文明建設特點與思路

一、新中國成立以來我國生態(tài)文明建設的發(fā)展概況

新中國成立初期,黨和政府將工作重心放在恢復生產(chǎn)和社會主義改造方面,黨和國家領導人在革命斗爭和新中國建設的實踐中,只是從宏觀層面對保護環(huán)境和節(jié)約資源提出了一些基本要求,而對經(jīng)濟建設過程中出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問題并未給予足夠的重視,也缺乏完善的法律法規(guī)作為保障。縱觀新中國成立以來黨召開的幾次重要會議(如黨的八大、九大、十大、十一大等),都沒有把生態(tài)環(huán)境問題提上國家工作日程,十年期間,我國國民經(jīng)濟和各領域發(fā)展瀕臨崩潰,生態(tài)環(huán)境問題更加得不到重視。改革開放之初,由于社會主要矛盾變化,黨和政府確立了以經(jīng)濟建設為中心的方針,重點建設物質(zhì)文明,采用的是“先污染后治理”的發(fā)展模式。雖然在黨的十三大、十四大、十五大報告中都提到環(huán)境保護問題,但環(huán)境保護與可持續(xù)發(fā)展觀念并未完全深入人心。進入21世紀,迫于全球生態(tài)危機和我國生態(tài)環(huán)境問題的嚴峻形勢,黨和政府清醒地認識到,必須將生態(tài)文明建設放在突出地位。在黨的十六大上,生態(tài)文明建設和環(huán)境保護成為了科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容。綜上所述,新中國成立以來,直到黨的十八大召開之前,由于歷史原因和我國所處的特殊階段,黨和政府的工作重心放在經(jīng)濟建設方面,雖然出臺了一些與環(huán)境保護、生態(tài)治理相關的政策法規(guī),但并沒有為生態(tài)文明建設提供充分的條件,綠色環(huán)保觀念并未完全深入人心。

二、新時代背景下我國生態(tài)文明建設的主要特點

黨的十八大以來,中國進入了社會主義新時代,在這個嶄新的時代里,生態(tài)文明建設得到了前所未有的重視,尤其在黨的上,生態(tài)文明建設被提升到了關涉中華民族永續(xù)發(fā)展千年大計的戰(zhàn)略高度。邁入新時代,我國生態(tài)文明建設呈現(xiàn)出一些新特點。

(一)黨和政府高度重視生態(tài)文明建設

黨的十八大以來,生態(tài)文明建設被提升到了與經(jīng)濟、政治、文化、社會同等的高度,最終形成了中國特色社會主義道路的“五位一體”總體布局,這反映了中國共產(chǎn)黨對生態(tài)問題的認識有了質(zhì)的飛躍,尤其在十八屆三中、四中全會上,指出要從制度和法律上為生態(tài)文明建設提供重要保障,設置生態(tài)保護紅線,既要金山銀山,也要綠水青山。黨的十八大以來,生態(tài)文明建設思想認識程度之深前所未有,制度出臺之密前所未有,污染治理力度之大前所未有,監(jiān)管執(zhí)法尺度之嚴前所未有,環(huán)境質(zhì)量改善速度之快前所未有。由此可見,黨的十八大以來,我國生態(tài)文明建設的一個鮮明特點就是,得到了黨和政府的高度重視。

(二)人民群眾的需求成為生態(tài)文明建設的內(nèi)在動力

改革開放近40年來,我國國民生產(chǎn)總值穩(wěn)步增長,已成為世界第二大經(jīng)濟體,老百姓的生活水平也得到了提高。在此背景下,我國社會主要矛盾發(fā)生了變化,由人民日益增長的物質(zhì)文化需求和落后生產(chǎn)力之間的矛盾轉(zhuǎn)變成為人民對美好生活的向往和發(fā)展不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。隨著基本國情與社會主要矛盾的變化,人民的需求也發(fā)生了變化,老百姓在物質(zhì)得到滿足的前提下,對其它方面有了更高需求,期盼更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境;尤其是經(jīng)歷了霧霾、沙塵暴等極端環(huán)境問題后,老百姓意識到,環(huán)境保護和生態(tài)文明建設與自身利益息息相關,環(huán)保意識得到進一步增強,自覺提升了生態(tài)文明建設的積極性。因此,新時代生態(tài)文明建設有著更好的群眾基礎;不斷滿足人民對優(yōu)美環(huán)境的需求,這是推進生態(tài)文明建設的內(nèi)在動力。

(三)新媒體成為助推生態(tài)文明建設的重要手段

網(wǎng)絡已經(jīng)成為人們生活的必需品,信息在網(wǎng)絡媒體上傳播,速度和范圍遠遠超過傳統(tǒng)媒體,信息量也可以無限大,人們可以通過網(wǎng)絡更加便捷地接收信息。黨的十八大以來,我們開始進入移動網(wǎng)絡時代,移動設備百花齊放,不再由一兩個巨頭壟斷市場,尤其是國產(chǎn)手機的崛起,為消費者提供了價格更便宜、性能更優(yōu)越的移動設備。三大網(wǎng)絡運營商在黨和政府的督促下,開始提速降費,最終都推出了不限流量的資費服務。與此同時,大批優(yōu)良的手機軟件被開發(fā)使用,為民眾傳播和接收信息提供了便利條件,真正突破了時間和空間的限制,極大地優(yōu)化了媒介生態(tài)。眾所周知,生態(tài)文明建設首先需要將生態(tài)文明意識和價值觀傳播給廣大民眾,毫無疑問,新媒體為普及生態(tài)文明觀念創(chuàng)造了優(yōu)越的傳播條件。

三、新時代背景下我國生態(tài)文明建設的基本思路

生態(tài)文明建設不僅利在當下,還關系著人類文明的發(fā)展和延續(xù),我們不僅要考慮當代人的利益,還要考慮后代人的利益。因此,生態(tài)文明建設不能僅僅是一陣風,一股潮流,而是必須長期堅持的事業(yè)。在新時代背景下,生態(tài)文明建設應該注意以下幾點。

(一)黨和政府要繼續(xù)重視生態(tài)文明建設

應當把生態(tài)文明建設作為黨和政府長期堅持的一項重要事業(yè)。繼續(xù)將生態(tài)文明建設納入頂層設計,完善相關法律法規(guī),在環(huán)境保護和生態(tài)文明建設方面做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。加大監(jiān)管和懲罰力度,對造成環(huán)境污染和生態(tài)破壞的企業(yè)或單位絕不姑息。將環(huán)境保護和生態(tài)文明建設納入地方政績考核體系,嚴懲在生態(tài)治理方面不作為、亂作為,甚至為破壞生態(tài)環(huán)境的企業(yè)充當保護傘的相關領導。同時要做好宣傳工作,為生態(tài)文明建設提供良好的輿論氛圍,各環(huán)保部門不能脫離公眾視線,應當定期公布在環(huán)境保護和生態(tài)文明建設方面取得的成績和存在問題,讓社會各領域各階層不間斷的接收相關信息,受到潛移默化的影響,從而自覺配合相關政策、制度和法律的實施。

(二)加大力度培養(yǎng)公民的生態(tài)文明意識

生態(tài)文明建設有了相關政策、制度和法律法規(guī),還必須使其真正落實下去,讓各機關各單位和人民群眾自覺履行和遵守。因此,在生態(tài)文明建設方面,基層的宣傳和落實尤其重要。必須針對各階層、各領域、各年齡段進行全方位宣傳。首先,在學校層面加強生態(tài)文明教育。青少年學生是祖國的未來,是社會主義的接班人,讓學生樹立生態(tài)文明觀念尤其重要??梢园焉鷳B(tài)、環(huán)保有關的文章寫入中小學教材,向中小學生宣傳在環(huán)境保護和生態(tài)文明建設方面涌現(xiàn)出來的先進人物,充分發(fā)揮榜樣的引領作用;同時,老師可以把生態(tài)文明的內(nèi)容充分融入日常課堂教學和思想政治教育工作中,并使該項工作常態(tài)化。在大學生群體中宣傳生態(tài)文明意識,可以將其納入德育范疇,學??梢越?jīng)常組織一些與環(huán)保相關的公益活動,讓大學生廣泛參與,提高生態(tài)文明意識。其次,在社會層面加強生態(tài)文明教育?;鶎咏M織應當承擔起宣傳環(huán)保意識和生態(tài)文明觀念的重任。因為基層組織和人民群眾的聯(lián)系最緊密,互動最頻繁,在宣傳教育方面具有獨特優(yōu)勢,最典型的就是城鎮(zhèn)社區(qū)和農(nóng)村村委會,雖然兩者所處地域不同,但能夠以相同的思路來開展相關工作。例如,可以定期組織居民或村民學習與生態(tài)文明建設相關的政策、制度、法律法規(guī),并請相關領導或?qū)<覟榇迕窈途用衽e辦講座普及生態(tài)文明知識。此外,還可以組織一些與環(huán)保、生態(tài)相關的娛樂活動。例如,以社區(qū)或村為單位開展的以生態(tài)環(huán)保為主題的晚會。還可以組織村民或居民參與環(huán)境保護公益勞動。社區(qū)或村委會在環(huán)保和生態(tài)文明建設宣傳方面,可以利用的資源很多,活動的形式也可以豐富多彩,只要堅持下去,一定能夠增強廣大民眾的生態(tài)文明意識。

(三)充分發(fā)揮新媒體在生態(tài)文明建設中的作用

由于有智能設備、優(yōu)秀的APP軟件,以及運營商服務的支持,促使自媒體時代已經(jīng)來臨。移動網(wǎng)絡已成為信息傳播的主渠道,也是人們交流和傳播信息的主要方式。生態(tài)文明建設必須著眼當下,充分把握時代特征,在相關信息的傳播上著眼主流媒體,從而取得切實效果。信息在移動網(wǎng)絡上傳播,突破了時空限制,具有涉及范圍廣、信息容量大、實現(xiàn)點對點傳播等優(yōu)點。由此可見,移動網(wǎng)絡是宣傳生態(tài)文明知識的絕佳途徑。例如,最近火爆全國的抖音,抖音是一個短視頻平臺軟件,用戶可以把自己拍攝的短視頻傳到抖音平臺,并和其他用戶分享,該軟件用戶量巨大,視頻傳播速度非??欤兑舻娜栈钴S用戶已突破1.5億,月活躍用戶超過3億,抖音海外版已覆蓋了150多個國家和地區(qū)。我國各級政府機構(gòu)正在搶占抖音這一新媒體陣地,目的在于改進政府形象,公開政務內(nèi)容,傳播正能量,目前為止已經(jīng)有近200個政府部門入駐抖音,與政務相關的視頻播放量已超過16億,抖音也帶來了全新的政務信息傳播方式。通過抖音平臺,政府部門和官員變得更加親民,可以和公眾更好的互動,是一種新的政治風尚。共青團中央、中央政法委、國資委都已入駐抖音,并了相關視頻,粉絲已超過20萬。通過上述事例可以得出以下啟示:環(huán)境保護和生態(tài)文明建設的相關內(nèi)容,同樣可以通過抖音這類新興媒體進行傳播。國家、省、市級環(huán)保部門,同樣可以成為各社交軟件的用戶,通過移動網(wǎng)絡平臺,環(huán)境保護、生態(tài)文明建設的相關文字、圖片、視頻等。還可以通過網(wǎng)絡直播環(huán)境保護、生態(tài)文明建設相關活動,讓廣大民眾通過移動網(wǎng)絡接收此類信息,從而達到宣傳生態(tài)文明之目的。

參考文獻:

[1]陳俊.新時代生態(tài)文明思想的內(nèi)在邏輯、現(xiàn)實意義與踐行路徑[J].青海社會科學,2018(03).

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作者:張理甫 單位:遵義醫(yī)科大學馬克思主義學院

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