序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高二語(yǔ)文教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

眾所周知，漢語(yǔ)有別于英語(yǔ)等其他語(yǔ)種的一個(gè)最顯著的特征，就在于標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)語(yǔ)法中，沒有嚴(yán)格意義形態(tài)的變化。在名詞上，主要體現(xiàn)為名詞沒有所有格的變化，也沒有詞性和數(shù)的區(qū)別。在動(dòng)詞上，則體現(xiàn)為不分人稱，也沒有時(shí)態(tài)變化。這種特點(diǎn)，使得在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，許多語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為漢語(yǔ)沒有語(yǔ)法。經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展，漢語(yǔ)語(yǔ)法的存在終于被世人認(rèn)可，語(yǔ)法教學(xué)也在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位逐漸上升。但是，在應(yīng)試教育的體制下，漢語(yǔ)語(yǔ)法在一定程度上，依然沒有得到廣大語(yǔ)文教師和學(xué)生的認(rèn)可。本文就漢語(yǔ)語(yǔ)法本身的特點(diǎn)，以及其對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)教學(xué)的影響，對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)提高的作用等各個(gè)方面，綜合論述漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)在高中語(yǔ)文教學(xué)中的不二地位。

一、為什么到了高中階段依然重視語(yǔ)法教學(xué)

“語(yǔ)法”是語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)則，是語(yǔ)言本身的結(jié)構(gòu)規(guī)律。嚴(yán)格意義上系統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)，是應(yīng)該在初中語(yǔ)文中就完成的。但是在實(shí)踐操作中，這無(wú)疑有相當(dāng)?shù)碾y度的。初中學(xué)生理解認(rèn)知能力有限，而語(yǔ)法知識(shí)又是語(yǔ)文課程中較為晦澀難懂的環(huán)節(jié)。再者，現(xiàn)階段的教育工作者，其教育目的多以幫助學(xué)生通過考試為主，語(yǔ)法知識(shí)的考察在中學(xué)階段基本是空白，這就造成了，在教學(xué)時(shí)間緊迫的情況下，多數(shù)語(yǔ)文教師會(huì)忽略對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的教授，認(rèn)為沒有意義。但是到底有沒有意義呢？從學(xué)生反映的情況來(lái)看，語(yǔ)法教學(xué)的意義還是很重要的。就像學(xué)英語(yǔ)要學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)一樣，學(xué)漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)也不容忽視。學(xué)生的語(yǔ)法水平提不上來(lái)，相應(yīng)的其理解能力、閱讀能力、寫作能力乃至整體文學(xué)素養(yǎng)，都會(huì)受到一定的限制，從而造成語(yǔ)文課程大家旗鼓相當(dāng)，沒有“建設(shè)性”語(yǔ)文人才的出現(xiàn)。這僅僅是忽視語(yǔ)法教學(xué)的一個(gè)弊端。

另一方面，長(zhǎng)期的忽視語(yǔ)法教學(xué)，很難讓學(xué)生對(duì)高中語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)有一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，以至于在必要的時(shí)機(jī)，教師教授一點(diǎn)語(yǔ)法知識(shí)，還有可能引起學(xué)生的反感，得不償失。因此，在教師漫長(zhǎng)的教授生涯，學(xué)生漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，應(yīng)當(dāng)把語(yǔ)法教學(xué)定義為和其它版塊教學(xué)有同等地位的教學(xué)，并將其體制化，全方位提高高中語(yǔ)文教學(xué)效果。

二、語(yǔ)法教學(xué)在高中階段的作用

（一）學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)幫助學(xué)生突破文言文學(xué)習(xí)瓶頸

古代漢語(yǔ)當(dāng)之無(wú)愧是語(yǔ)言文字學(xué)學(xué)習(xí)的“四大名捕”之首，其他三項(xiàng)分別是現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)理論、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史。之所以有這樣的“榮譽(yù)稱號(hào)”，和它本身難度較大、晦澀難懂的特點(diǎn)是分不開的。文言文產(chǎn)生于幾千年前，數(shù)千年的發(fā)展使其很多詞語(yǔ)發(fā)生了各式各樣的變化，如果不幫助學(xué)生了解這些變化的大致原因、發(fā)展過程，一味地要求學(xué)生死記硬背是很難達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果的。而詞匯何其多也，緊迫的高中語(yǔ)文教學(xué)課程是無(wú)法花時(shí)間把所有的詞匯詞源發(fā)展過程都一一分析到位的，這個(gè)時(shí)候，語(yǔ)法的作用就體現(xiàn)出來(lái)了。雖然歷經(jīng)千年，但是現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法在很大程度上還是與古代漢語(yǔ)有相通之處的。結(jié)合高中古文獻(xiàn)學(xué)習(xí)要求“理解并能運(yùn)用常用文言詩(shī)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法”，看似一句話，實(shí)則不然，詞匯數(shù)量龐大，古漢語(yǔ)詞匯變化多端，不聯(lián)系語(yǔ)法教學(xué)，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)的。聯(lián)系現(xiàn)代與漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，幫助學(xué)生把握漢語(yǔ)言中詞性的分類，短語(yǔ)的類型，句子的成分，并帶入文言文的學(xué)習(xí)中，只有將現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)分析清楚，才能分清文言實(shí)詞、虛詞及其意義和用法，才能辨析特殊的文言句式，進(jìn)而結(jié)合語(yǔ)境翻譯理解文章的內(nèi)容。

篇（2）

一、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位

兒童文學(xué)自誕生之日起，就與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。然而，由于社會(huì)歷史等方面的原因，兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)在20世紀(jì)后半葉出現(xiàn)了分離的狀況，這種分離的嚴(yán)重后果影響至今。尤其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)中影響更甚，很多小學(xué)語(yǔ)文教師已不知兒童文學(xué)為何物，在他們的知識(shí)系統(tǒng)中沒有兒童文學(xué)的構(gòu)成，不知道哪些作家的作品是真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)，更不知道如何向?qū)W生推薦兒童文學(xué)作品。令人欣慰的是，隨著社會(huì)對(duì)教育事業(yè)的關(guān)注，20世紀(jì)末的語(yǔ)文教育大討論，使人們逐漸認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文教學(xué)中人文性流失所造成的嚴(yán)重后果。對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中人文性回歸的熱切期盼，成為語(yǔ)文教育界的共識(shí)。兒童文學(xué)的重要性進(jìn)而重新被語(yǔ)文教育界所“發(fā)現(xiàn)”和“接受”。當(dāng)下基礎(chǔ)教育課程改革中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)革新的重要的舉措就是使兒童文學(xué)重新走進(jìn)語(yǔ)文教材和校園文化建設(shè)?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確要求“教材應(yīng)符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神”，并在階段目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)，要讓學(xué)生“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”，“閱讀淺近的童話、寓言、故事”，“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩(shī)”?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》從全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的理念出發(fā)，加強(qiáng)了“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一重要緯度。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使他們逐步形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展，將成為語(yǔ)文課程的重要內(nèi)容而不再是一種外在的附加任務(wù)?；谶@一認(rèn)識(shí)，兒童文學(xué)作品開始大量進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課本。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫出版的實(shí)驗(yàn)教科書――人民教育出版社、北京師范大學(xué)出版社、江蘇教育出版社三套小學(xué)實(shí)驗(yàn)教科書和配套的閱讀教材，都編選了大量?jī)和膶W(xué)作品。選擇兒童文學(xué)作品作為課文基礎(chǔ)文本已經(jīng)成為共同的趨勢(shì)。實(shí)驗(yàn)教科書中的兒童文學(xué)作品數(shù)量相當(dāng)可觀。隨著兒童地位的提升，語(yǔ)文課程改革越來(lái)越關(guān)注兒童自身的需要，體現(xiàn)在教材上，就是小學(xué)語(yǔ)文教材中兒童文學(xué)作品的大幅度提升。以人民教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教材為例，兒童文學(xué)作品已占總篇目的80%以上。其中兒童詩(shī)歌（含兒童古詩(shī)）68篇，童話寓言66篇，兒童散文有88篇，兒童故事（含神話、傳說(shuō)）92篇，兒童科普文藝19篇。可見兒童文學(xué)作品在小學(xué)語(yǔ)文教材中所占的比例之大。兒童文學(xué)逐漸在小學(xué)語(yǔ)文教育中扮演著重要角色。

二、提高小學(xué)語(yǔ)文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的意義

面對(duì)新的語(yǔ)文教材，許多小學(xué)語(yǔ)文教師感到語(yǔ)文課難教了，傳統(tǒng)的“字詞句篇、語(yǔ)修邏文”的教學(xué)方法，幾乎行不通了。對(duì)于教材中兒童文學(xué)作品的處理，更不應(yīng)該只停留在字、詞、句、意的理解上，也不應(yīng)該滿足于教會(huì)學(xué)生分析課文的段落層次、中心思想等，新編語(yǔ)文教材中這些經(jīng)過專家從多年來(lái)創(chuàng)作的兒童文學(xué)作品中層層篩選出來(lái)的優(yōu)秀作品，放到教師面前卻是一臉的陌生。許多教師不知該怎樣引導(dǎo)學(xué)生通過兒童文學(xué)作品真正享受到閱讀的自由與快樂。究其原因，是小學(xué)語(yǔ)文老師普遍缺失兒童文學(xué)素養(yǎng)。通過筆者對(duì)四川部分地區(qū)從事基礎(chǔ)教育的語(yǔ)文老師的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，畢業(yè)于中等師范院校的語(yǔ)文教師，在校期間，共學(xué)過兩個(gè)單元的兒童文學(xué)作品；少數(shù)畢業(yè)于高等?？茙煼秾W(xué)校的語(yǔ)文教師，在校期間，學(xué)習(xí)過一學(xué)期的兒童文學(xué)；畢業(yè)于師范學(xué)院或師范大學(xué)的語(yǔ)文教師可能在上學(xué)期間選修過兒童文學(xué)。因此，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)教育勢(shì)在必行。提高小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)，不僅是實(shí)施素質(zhì)教育的前提，更是語(yǔ)文學(xué)科的要求。

素質(zhì)教育提倡以人為本，面向全體，突出主體精神，關(guān)注終身發(fā)展。其根本問題是如何認(rèn)識(shí)“人”，如何發(fā)掘人的潛力。在教學(xué)中要發(fā)掘人的潛力，就是要做到有的放矢、因材施教，這就要從了解兒童、理解兒童開始。在這方面，兒童文學(xué)所發(fā)揮的獨(dú)特作用是其他學(xué)科，如兒童心理學(xué)、兒童教育學(xué)等所無(wú)法取代的。因?yàn)樵趦和膶W(xué)作品中，兒童是完整、生動(dòng)、個(gè)性化的生態(tài)生命，而實(shí)證主義的兒童心理學(xué)則往往將兒童分解成諸多可以測(cè)量的要素，兩者的不同，正可以在我們認(rèn)識(shí)兒童時(shí)形成互補(bǔ)。一般來(lái)說(shuō)，兒童對(duì)文學(xué)的接受有別于成人，他們沒有那么多先入為主的思想束縛，而是跟著感覺閱讀文學(xué)，以玩的態(tài)度對(duì)待文學(xué)，他們以身邊的真實(shí)評(píng)判作品好壞，容易受作品的影響，可塑性很大。由于兒童在能力與興趣上的這些特殊性，教師的教學(xué)既要扎根于學(xué)生又要超越學(xué)生，既要緊緊把握住兒童審美意識(shí)又要升華這種意識(shí)。素質(zhì)教育是一種解放教育，它與應(yīng)試教育的求同思維不一樣。在作品鑒賞時(shí)，素質(zhì)教育是歡迎學(xué)生質(zhì)疑的，鼓勵(lì)學(xué)生提出不同的見解。甚至，教師還要調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心、求知欲，誘導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)各自獨(dú)特的審美體驗(yàn)，使學(xué)生的思維在分析、綜合、比較、概括等活動(dòng)中被激活。在實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展中，教師自身的影響力是非常大的，具備了較高的兒童文學(xué)素養(yǎng)的教師，更加了解兒童、理解兒童，因而能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)兒童的心理走向，準(zhǔn)確捕捉到教育的最佳時(shí)機(jī)，游刃有余地掌控住整個(gè)教學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。

三、提高小學(xué)語(yǔ)文教師兒童文學(xué)素養(yǎng)的途徑

那么，在現(xiàn)有條件下，如何提高小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)呢？

（一）小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)兒童文學(xué)的理論學(xué)習(xí)，提升對(duì)兒童文學(xué)的基本情感和態(tài)度，全面認(rèn)識(shí)和理解兒童文學(xué)。

小學(xué)語(yǔ)文教師需要參加兒童文學(xué)相關(guān)的課程培訓(xùn)或通過自學(xué)提高兒童文學(xué)的理論素養(yǎng)，建立與先進(jìn)的兒童觀、教育觀相聯(lián)系的新的兒童文學(xué)觀，對(duì)兒童文學(xué)有全面而系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和理解。兒童文學(xué)，從內(nèi)容到形式，從情感到語(yǔ)言，呈現(xiàn)著其他文學(xué)所不具有的“清晰、明確、溫和、美麗”的品質(zhì)，煥發(fā)著源自純潔童心與純粹人性的理想光輝。兒童文學(xué)以陪伴、守護(hù)、豐富兒童心靈為指歸，教師則是兒童健全人格重要的塑造者和建設(shè)者，終日以兒童為伴、以教育兒童為天職的教師，相比起從事其他職業(yè)的成年人，具有對(duì)兒童文學(xué)更天然、更真切的理解和感悟。當(dāng)教師對(duì)兒童文學(xué)投入基本的關(guān)注，便能建立起和兒童文學(xué)之間的直接而深刻的聯(lián)系。王泉根教授把迄今為止的兒童文學(xué)觀念歸納為四種：教育主義、稻草人主義、盧梭主義、童心主義。長(zhǎng)期以來(lái)，富有教育意義的兒童文學(xué)顯然更受到人們的重視，人們更愿意把兒童文學(xué)看作社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育的輔助手段。教師往往低估了兒童的感受力，實(shí)際上兒童在他熟悉的領(lǐng)域里的感受力往往是比成年人更強(qiáng)的。教育的意識(shí)是把兒童置于更低位置、把作者自己置于更高位置的一種意識(shí)，這種意識(shí)兒童靠著本能就能感受出來(lái)。因此，只有加強(qiáng)對(duì)兒童文學(xué)的全面認(rèn)識(shí)，積極轉(zhuǎn)變觀念，回歸兒童文學(xué)的童心主義，讓兒童文學(xué)不再是教育的輔助手段，而是以兒童心理為基礎(chǔ)、為前提，是一種心理上的自由的、自然的游弋，它展開的是自己，是自己有趣味的審美感覺，是兒童愿意沉溺其中的一個(gè)世界。

（二）小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)通過閱讀大量的兒童文學(xué)作品，豐富自身的兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，受應(yīng)試教育的困擾，很多小學(xué)語(yǔ)文教師選擇了功利性閱讀：讀教學(xué)案例，讀教學(xué)技巧的書籍。于是就出現(xiàn)了自身教語(yǔ)文卻不閱讀文學(xué)作品，不關(guān)心文學(xué)理論，而對(duì)關(guān)于每篇課文的教學(xué)技巧和課例的書籍趨之若鶩。這種閱讀的唯一結(jié)果，就是窒息教育的精神生命，扼殺教育的生氣。語(yǔ)文教師只把語(yǔ)文當(dāng)作工具，教識(shí)字，教寫字，教技巧，講語(yǔ)法，講修辭，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練、訓(xùn)練、再訓(xùn)練，課文中內(nèi)在意蘊(yùn)、思想感情、神韻氣質(zhì)等全被忽視了，造成了人文精神的拋棄、教學(xué)視野的封閉與狹窄。語(yǔ)文老師的閱讀視野狹窄，不利于學(xué)校教學(xué)質(zhì)量提高，不利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)，更不利于學(xué)生綜合發(fā)展和自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文老師必須有良好的閱讀意識(shí)。每個(gè)人的閱讀視野是在不斷的學(xué)習(xí)和反思之中才有進(jìn)步的。一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師必須是一個(gè)專心的讀書人，在不斷閱讀中更新和豐富自己的知識(shí)視野。語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量與閱讀是密切相關(guān)的，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、閱讀鑒賞能力、教學(xué)能力等決定著閱讀質(zhì)量。閱讀能夠使人獲取外部的信息和知識(shí)，認(rèn)識(shí)豐富多彩的世界，拓寬人的視野，幫助人融入廣闊的社會(huì)空間；溝通人與人類的心靈，得以與高尚的心靈對(duì)話，吸取人類精神文明的營(yíng)養(yǎng)，豐富文化的積累，發(fā)展思維和智慧，接受美的熏陶，豐富精神世界，提高人的修養(yǎng)和品位；閱讀能夠發(fā)展人的語(yǔ)言，發(fā)展人的感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)等閱讀能力；提高表達(dá)與交流的能力，收集和處理信息的能力，思維能力和審美能力。而文本閱讀，可以打破時(shí)空界限，完成與作者的精神對(duì)話，心靈的交流和撞擊。通過閱讀、欣賞，將外在的作品中的文學(xué)因素內(nèi)化為閱讀者自己的主體感受，激發(fā)與培育起自身的想象力、感知力、創(chuàng)造力。培養(yǎng)閱讀意識(shí)，在閱讀中感知文本所賦予的話語(yǔ)層面，文學(xué)形象層面和文學(xué)意蘊(yùn)層面，體會(huì)到作者情感世界和作品的藝術(shù)世界。體驗(yàn)文中的情感，品味精妙的語(yǔ)言，領(lǐng)悟文本的意義。閱讀文學(xué)作品的過程，是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)作品意義的過程、體味經(jīng)典魅力的過程。每個(gè)民族的文化傳承相當(dāng)大一部分必須靠閱讀來(lái)完成，民族的精神、文化、智慧很多時(shí)候是在閱讀的熏陶、浸染中習(xí)得的。語(yǔ)文教師是教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，是文化的實(shí)踐者和開拓者，理應(yīng)成為學(xué)生閱讀兒童文學(xué)經(jīng)典的引領(lǐng)者。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的標(biāo)桿。只有愛讀書的教師，才能培養(yǎng)愛讀書的孩子。只有喜歡閱讀的教師，才能持續(xù)地走在專業(yè)發(fā)展之路上。“新課改”背景下，語(yǔ)文教師要有一種平靜的心態(tài)，要克服浮躁不安、急功近利的短視心理，在閱讀中力求培養(yǎng)自己的文人氣質(zhì)，樹立淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生觀。在教學(xué)中，系統(tǒng)學(xué)習(xí)和運(yùn)用兒童文學(xué)的規(guī)律，用中外兒童文學(xué)經(jīng)典刷新和拓寬閱讀視野，把兒童文學(xué)教育和語(yǔ)文教育完美地結(jié)合起來(lái)，提升兒童文學(xué)素養(yǎng)。

總之，小學(xué)語(yǔ)文教師兒童文學(xué)修養(yǎng)的建設(shè)和豐富是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，需要教師付出勞動(dòng)、時(shí)間和精力，更需要教師情感和心靈的投入。事實(shí)上，教師的兒童文學(xué)修養(yǎng)的建立構(gòu)筑在更高的思想基礎(chǔ)上，那就是教師對(duì)兒童高尚、真摯、熱切的愛，對(duì)兒童教育的理想、信念、專業(yè)精神和責(zé)任感。

參考文獻(xiàn)：

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篇（3）

1 交流性：教師在課堂上，針對(duì)語(yǔ)文知識(shí)精心設(shè)疑。使學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣及探究的意識(shí)，這樣為學(xué)生提供了交流探討的空間，在交流探討中讓學(xué)生互補(bǔ)、辯論、認(rèn)知自我，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維能力的交換。思維的交流性，會(huì)使學(xué)生在交流探討中，深入地挖掘知識(shí)，進(jìn)而掌握知識(shí)，拓寬了思考的空間，引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度來(lái)分析問題，解決問題，提高了學(xué)生辨別是非的能力。

2 廣泛性：人的想象力是無(wú)邊界的，可以天馬行空，可以虛元縹緲。所以，語(yǔ)文思維的特點(diǎn)也是廣泛的。在語(yǔ)文教學(xué)中，文化也是廣袤的，沒有國(guó)界，沒有地域。社會(huì)、道德、思想、經(jīng)濟(jì)、法律等等。凡語(yǔ)文所涉獵的無(wú)所不包，這樣必然會(huì)引起各種不同的思考反饋。面對(duì)不同的地域文化，不同的學(xué)生，便會(huì)碰撞出不同的火花，這樣得到創(chuàng)新思維的開拓，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)。

3 滲透性：思維可以通過耳濡目染、文化熏陶，逐漸地滲入到學(xué)生的思想和心靈之中。語(yǔ)文從來(lái)都是集聚美的地方，無(wú)論是語(yǔ)言美、形象美、還是意境美，都融合在語(yǔ)文學(xué)科中，當(dāng)教師以真摯的情感指導(dǎo)學(xué)生分析、理解、欣賞、探究文章時(shí)，思維便已經(jīng)形成，并逐漸地隨著對(duì)知識(shí)的理解及審視得以提升。

二、如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維

1 教師要有培養(yǎng)語(yǔ)文思維的意識(shí)，堅(jiān)持主動(dòng)積極的態(tài)度。高中階段。學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)日漸繁重，給學(xué)生帶來(lái)了很大的壓力，這樣對(duì)于語(yǔ)文思維的培養(yǎng)增加了難度。而且，應(yīng)試教育的思想束縛著教師的教學(xué)方法，進(jìn)而制約了學(xué)生創(chuàng)新思維的開拓和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以，要想培養(yǎng)高中生的語(yǔ)文思維，首先，教師就要具備語(yǔ)文思維的能力。不僅要具有高度的責(zé)任感、自信心，還要具備精心設(shè)疑、巧妙分析、快速解答的教學(xué)能力。這樣才能充分地將語(yǔ)文思維融入到課堂教學(xué)中，進(jìn)而加以正確引導(dǎo)，拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域。其次，還要具備積極主動(dòng)的態(tài)度，所謂“態(tài)度決定一切”、“為人師表”，教師的態(tài)度影響著學(xué)生的心態(tài)。所以，教師要時(shí)刻保持著積極向上的心態(tài)，以飽滿的熱情進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的傳授，進(jìn)而將自身的語(yǔ)文思維融入到教學(xué)中，使學(xué)生在耳濡目染的環(huán)境下。實(shí)現(xiàn)自身語(yǔ)文思維的提升。

2 拓展學(xué)生語(yǔ)文思維的廣度。語(yǔ)文知識(shí)遍及我們生活的每個(gè)角落，在這上下五千年的寬廣地域中，我們無(wú)處不受語(yǔ)文思維的潛在影響。所以。形成語(yǔ)文思維，首先就要拓寬學(xué)生在知識(shí)領(lǐng)域的廣度，對(duì)于知識(shí)領(lǐng)域的延伸，教師在語(yǔ)文教學(xué)中，要適時(shí)地為學(xué)生提供課外的素材，在培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力的同時(shí)，也拓寬了學(xué)生對(duì)課外作品的認(rèn)知。其次，教師在教學(xué)中要適時(shí)地引導(dǎo)，例如，在講解《將進(jìn)酒》時(shí)，教師可以讓學(xué)生事先的做好預(yù)習(xí)。鞏固李白的生平簡(jiǎn)介，對(duì)李白的一些作品進(jìn)一步了解，例如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》、《蜀道難》、《白頭吟》等等。由于好些高中生沒有配備電腦，也沒時(shí)間去查閱更多的書籍，所以。這些資料教師可以事先提供給學(xué)生，這樣學(xué)生可以學(xué)到更多的課外知識(shí)，拓寬了視野，增加了閱讀量。這樣自然就為學(xué)生創(chuàng)造了更廣闊的思考空間，使他們?cè)倏紤]問題時(shí)更全面，更順暢，眼界也相應(yīng)地變得高遠(yuǎn)，進(jìn)而通過量的積累達(dá)到思維的質(zhì)變。更好地鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文思維。

3 挖掘?qū)W生語(yǔ)文思維之深度。膚淺只會(huì)讓學(xué)生逞一時(shí)之快，過后便拋到九霄云外了。這樣達(dá)不到知識(shí)的積累，也無(wú)法拓寬知識(shí)的領(lǐng)域，進(jìn)而就無(wú)法達(dá)到思維能力的培養(yǎng)。所以，教師在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要通過表象的引導(dǎo)，使學(xué)生深層地挖掘知識(shí)的內(nèi)涵。了解事物的本質(zhì)。例如：在講解《道士塔》一文時(shí)，學(xué)生會(huì)很明顯地了解到，王道士的無(wú)知，外國(guó)人的貪婪。這時(shí)教師要適時(shí)地引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步探討內(nèi)在實(shí)質(zhì)。這樣學(xué)生就會(huì)得知，根源在于清政府的無(wú)能，國(guó)家的腐朽。這樣使學(xué)生從現(xiàn)象上升到了本質(zhì)，進(jìn)而進(jìn)入到更深層的理解，開拓了視野，發(fā)散了思維。有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

4 轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，提高學(xué)生探知興趣。所謂興趣是最好的老師，只有對(duì)一件事情感興趣，才會(huì)全身心地投入其中，進(jìn)而在其中得到更多深層的東西。對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)也一樣，教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，將其有效地應(yīng)用于全新的教學(xué)模式中。例如：探究式教學(xué)，教師在教學(xué)中，可以精心地設(shè)疑，抓住學(xué)生的好奇心理，以此來(lái)提高學(xué)生的探究意識(shí)。就拿《林黛玉進(jìn)賈府》來(lái)談，教師在講解時(shí)，可以精心地設(shè)疑，為什么林黛玉與賈寶玉初次見面就感覺已是熟人？為什么刻意地描寫王熙鳳放蕩的笑聲？這樣讓學(xué)生對(duì)紅學(xué)產(chǎn)生極大的興趣。極力地想知道在林黛玉進(jìn)賈府之后，所發(fā)生的一切事情。這樣，學(xué)生就會(huì)擠出時(shí)間進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的品讀。這樣有效地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在興趣的探索中進(jìn)行思維的培養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)文思維的培養(yǎng)，不僅關(guān)系著學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而且牽制著學(xué)生在未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。因此，教師在教學(xué)中要打破應(yīng)試教育思想的束縛，解放教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)方法，努力地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的開拓和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為社會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才，使學(xué)生不僅在高考中取勝，也使之在未來(lái)的發(fā)展中制勝。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃榮.如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文思維[J].

篇（4）

教育目的要適應(yīng)人和社會(huì)兩個(gè)方面的變化，使教育更好地為人和社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。奈勒認(rèn)為：“教育的目的和手段必須是靈活的，而不是一成不變的；教育的目的和手段應(yīng)當(dāng)易于接受經(jīng)常的修正。教育的目的和手段應(yīng)當(dāng)根據(jù)所有有關(guān)的事實(shí)和價(jià)值觀用科學(xué)的方法來(lái)決定，而不是僅僅根據(jù)理性用思辨的方法來(lái)決定?！边@一觀點(diǎn)得到教育界的肯定。隨著素質(zhì)教育的提出，我國(guó)高校在以往體育教學(xué)中存在的弊端日益顯現(xiàn)：學(xué)生被動(dòng)參與體育，個(gè)性發(fā)展受到抑制，課外體育形同虛設(shè)，學(xué)生體育鍛煉時(shí)間嚴(yán)重短缺，體能和心理健康水平有所下降。這就需要以“健康第一”和“終身體育”為宗旨，構(gòu)建符合當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，具有時(shí)效性和可操作性的更科學(xué)、更有效的體育教學(xué)模式，為高校瑜伽教學(xué)改革提供參考。

一、高校瑜伽課內(nèi)外二合一教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

1.體現(xiàn)人本主義思想的需要

人本主義思想體系的核心是重視人的“主體性”，人本主義認(rèn)為，教學(xué)的基本目的在于促進(jìn)人的各種潛能的充分發(fā)展，滿足人的多層次的心理需要，從而造就一代人格更為健全、發(fā)展更為均衡的人。同時(shí)，人本主義認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)不是知識(shí)的簡(jiǎn)單積累，而是在一定心理空間內(nèi)個(gè)體行為的改變過程，是一種意義學(xué)習(xí)，這里所謂的心理空間就是指?jìng)€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界。意義學(xué)習(xí)的重要特征之一就是重視個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)。課內(nèi)外二合一教學(xué)模式順應(yīng)了發(fā)展的需要，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的主體地位，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，這些都是對(duì)人本主義思想的體現(xiàn)。

2.貫徹終身體育思想的需要

目前，中國(guó)學(xué)校體育以“終身體育”為指導(dǎo)思想，設(shè)法增強(qiáng)學(xué)生的體育意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力，使之養(yǎng)成持之以恒的健身習(xí)慣。在終身體育思想的指導(dǎo)下，課內(nèi)外二合一體育教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)使學(xué)生受到系統(tǒng)的體育、健康、娛樂和生活的教育，并讓其掌握會(huì)健身、會(huì)休息、會(huì)玩樂的技能，培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的體育興趣和體育意識(shí)，為學(xué)生終身參加體育鍛煉作好準(zhǔn)備。

3.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)的需要

我國(guó)教育大辭典認(rèn)為“課程是為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而選擇的教育內(nèi)容的總和，包括學(xué)校所教的各學(xué)科和有目的的、有計(jì)劃的、有組織的課外活動(dòng)”。課程不僅是正規(guī)的課堂教學(xué)的內(nèi)容，還應(yīng)包括學(xué)生課外學(xué)習(xí)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)把課堂教學(xué)和課外學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。上述課程的闡釋為高校瑜伽課內(nèi)外二合一的構(gòu)建提供了理論支撐。

二、高校瑜伽課內(nèi)外二合一教學(xué)模式的構(gòu)建

1.高校瑜伽課內(nèi)外二合一教學(xué)模式的概述

教學(xué)過程的核心是創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境，學(xué)生在這個(gè)環(huán)境里通過相互影響，學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。在概念體系理論中，亨特強(qiáng)調(diào)了環(huán)境和發(fā)展的關(guān)系，即環(huán)境允許人們?cè)诟鱾€(gè)階段有效地活動(dòng)，以便于取得下一階段的成長(zhǎng)。亨特還明確地闡明了不適是成長(zhǎng)的先兆，為了刺激發(fā)展，我們應(yīng)該有意的使學(xué)習(xí)者和環(huán)境不相適應(yīng)。課內(nèi)外二合一教學(xué)模式，就是在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中為其提供“課內(nèi)教學(xué)—課外訓(xùn)練—校外實(shí)踐”三種教學(xué)環(huán)境。即通過課外高校瑜伽訓(xùn)練強(qiáng)化課內(nèi)高校瑜伽教學(xué)，通過校外實(shí)踐對(duì)課外高校瑜伽訓(xùn)練的效果進(jìn)行檢驗(yàn)，然后把在校外實(shí)踐過程中遇到的問題反饋到課堂里。讓學(xué)生在不適中快速成長(zhǎng)。具體見下圖。

（1）課內(nèi)教學(xué)模式

①教學(xué)目標(biāo)

課內(nèi)教學(xué)階段所要達(dá)到的目標(biāo)是要求學(xué)生掌握高校瑜伽的基本技能和技術(shù)，另外，要了解并能熟練的處理一些常見的運(yùn)動(dòng)損傷的處理方法。在技能方面，學(xué)生在課內(nèi)需掌握高校瑜伽動(dòng)作要領(lǐng)。在進(jìn)行專項(xiàng)技術(shù)練習(xí)時(shí)要達(dá)到60%以上的成功率，動(dòng)作的準(zhǔn)確率要達(dá)到85%以上。

②實(shí)施過程

課堂教學(xué)部分共有五個(gè)階段的活動(dòng)組成：導(dǎo)向、講解、組織練習(xí)、指導(dǎo)練習(xí)和獨(dú)立練習(xí)。在教學(xué)過程中，教師首先要提出課程目標(biāo)，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。然后根據(jù)學(xué)生的理解程度對(duì)新概念或技能進(jìn)行講解，并做示范。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中注意糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，強(qiáng)化正確動(dòng)作，并給學(xué)生留下足夠的練習(xí)時(shí)間，對(duì)所學(xué)技能進(jìn)行進(jìn)一步的強(qiáng)化鞏固。教師在學(xué)生完成練習(xí)之后，對(duì)學(xué)生練習(xí)結(jié)果的精確度是否保持穩(wěn)定進(jìn)行評(píng)估，為需要的同學(xué)提供反饋。確保學(xué)生的進(jìn)步。

③實(shí)施條件

溫州科技職業(yè)學(xué)院現(xiàn)有一個(gè)室內(nèi)瑜伽場(chǎng)地，硬件設(shè)施完備。圖書館內(nèi)有關(guān)高校瑜伽技能學(xué)習(xí)、高校瑜伽欣賞、高校瑜伽運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史等圖書和雜志有三十余種，可供學(xué)生業(yè)余時(shí)間翻閱學(xué)習(xí)。另外瑜伽課的老師為副教授，擁有豐富的教學(xué)和比賽經(jīng)驗(yàn)。這些都為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為課堂教學(xué)的順利進(jìn)行提供了基本的條件。

④教學(xué)評(píng)價(jià)

考慮到學(xué)生的自身素質(zhì)的差異，為了讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在評(píng)價(jià)過程中我們會(huì)運(yùn)用到激勵(lì)性評(píng)價(jià)。對(duì)后進(jìn)生，中等生做自身縱向比較，設(shè)立后潛能生進(jìn)步表，中等生提高表，優(yōu)秀生榮譽(yù)表，使每一個(gè)同學(xué)看到自己的進(jìn)步和提高。這一部分的分?jǐn)?shù)由任課教師根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)和進(jìn)步程度直接打分，占總分?jǐn)?shù)的5%。另外，我們會(huì)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的努力程度、學(xué)生的出勤情況，結(jié)合絕對(duì)評(píng)價(jià)的部分內(nèi)容，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。

（2）課外教學(xué)模式

①教學(xué)目標(biāo)

通過團(tuán)體活動(dòng)，幫助學(xué)生逐漸掌握用科學(xué)的方法去改善與人交往和與社會(huì)交往的能力。另外，在技能掌握方面，要求學(xué)生掌握技能的準(zhǔn)確程度達(dá)到90%以上，更種動(dòng)作技能的發(fā)球成功率要達(dá)到80%以上，準(zhǔn)確掌握作為高校瑜伽裁判的基本能力。為進(jìn)行校外實(shí)踐做好充足的準(zhǔn)備。

②實(shí)施過程

在課外教學(xué)階段，我們通過學(xué)生建立的高校瑜伽協(xié)會(huì)這個(gè)小型社會(huì)團(tuán)體對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理。學(xué)生在進(jìn)入院瑜伽社團(tuán)以后，根據(jù)他們的具體情況把學(xué)生分成若干小組，并在小組內(nèi)安排一幫一互助學(xué)習(xí)隊(duì)，然后給各小組設(shè)定目標(biāo)。為了使小組獲得好的成績(jī)，學(xué)生必須盡快的適應(yīng)并且進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，如：有些同學(xué)反手技術(shù)較好；有些同學(xué)擅長(zhǎng)高壓；有些同學(xué)理論知識(shí)掌握全面，但實(shí)踐不行。小組要通過對(duì)各人的長(zhǎng)處進(jìn)行研究并融合，以取得進(jìn)步。在這一教學(xué)階段，老師的主要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的技能指導(dǎo)，并起到一定的組織管理作用。

③實(shí)施條件

學(xué)生通過申請(qǐng)成立了院瑜伽社團(tuán)，社團(tuán)的招收對(duì)象是溫州科技職業(yè)學(xué)院的全體學(xué)生，學(xué)生自愿參加。協(xié)會(huì)里設(shè)有會(huì)長(zhǎng)、組織委員、宣傳委員等職務(wù)。瑜伽課的老師會(huì)利用課外時(shí)間輪流義務(wù)對(duì)學(xué)生的技術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)。

④教學(xué)評(píng)價(jià)

在課外社團(tuán)體育教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師除了定期進(jìn)行系統(tǒng)的測(cè)試，還要利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀察，了解并記錄學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的情況。日常觀察，不僅有利于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，還是進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)，收集必需信息的一種手段。在課外訓(xùn)練中，體育教師只有認(rèn)真地做好日常觀察工作，才能比較真實(shí)的把握學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步和學(xué)生的認(rèn)知變化情況，為真正地做好相對(duì)評(píng)價(jià)提供前提條件。

（3）校外教學(xué)模式

①教學(xué)目標(biāo)

在校外實(shí)踐階段，我們要充分利用周圍的環(huán)境來(lái)促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展，更加積極地融入社會(huì)，使學(xué)生更加成熟，更加自信。另外，學(xué)生通過校外實(shí)踐能夠更好的進(jìn)行自我整合，提高學(xué)習(xí)效率。教師在校外實(shí)踐環(huán)節(jié)幫助學(xué)生認(rèn)清自身的需求并建立正確的價(jià)值觀，使他們自己學(xué)會(huì)有效地做出與自己有關(guān)的教育決定，逐漸培養(yǎng)起自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

②實(shí)施過程

校外實(shí)踐階段，我們根據(jù)學(xué)生的個(gè)人情況安排學(xué)生在健身場(chǎng)所做健身指導(dǎo)、教練員或者陪練員。學(xué)生在實(shí)踐過程中如果碰到技能或情感方面的問題需及時(shí)的和教師老師進(jìn)行溝通，尋求幫助。這一階段對(duì)教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換的能力有一定的要求，什么時(shí)候做一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)明的老師，什么時(shí)候是指導(dǎo)員，什么時(shí)候以朋友的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，這對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。

③實(shí)施條件

為了給學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在溫州市區(qū)，具有高校瑜伽場(chǎng)地的溫州大學(xué)，以及醫(yī)學(xué)院、溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江工貿(mào)學(xué)院等共7個(gè)高校瑜伽健身區(qū)，另外瑜伽館有21個(gè)。安排學(xué)生在課外、雙休日或節(jié)假日長(zhǎng)期做健身指導(dǎo)或瑜伽陪練和教練。另外，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣和意愿在健身場(chǎng)所競(jìng)聘自己喜歡的或擅長(zhǎng)的工作，發(fā)展自己的特長(zhǎng)，培養(yǎng)自己各方面的能力。

④教學(xué)評(píng)價(jià)

在校外實(shí)踐階段運(yùn)用外部評(píng)價(jià)和學(xué)生自評(píng)相結(jié)合的原則。外部評(píng)價(jià)包括學(xué)生所在實(shí)習(xí)單位對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)和學(xué)生之間的互評(píng)。因此，我們通過要求學(xué)生建立個(gè)人學(xué)習(xí)檔案、書寫個(gè)人學(xué)習(xí)小結(jié)等方式，來(lái)發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立性及自我教育等這些現(xiàn)代社會(huì)要求學(xué)生具備的重要品質(zhì)。

2.課內(nèi)外二合一教學(xué)模式的運(yùn)行及評(píng)價(jià)

（1）課內(nèi)外二合一模式的運(yùn)行

課內(nèi)外二合一教學(xué)模式的提出給學(xué)生提供了高質(zhì)量的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使每個(gè)學(xué)生都能進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)狀態(tài)。

首先，二合一教學(xué)模式的教學(xué)周期設(shè)為一個(gè)學(xué)期。一個(gè)學(xué)期安排學(xué)生進(jìn)行課內(nèi)學(xué)習(xí)和每周兩次的課外訓(xùn)練。技術(shù)是根本，學(xué)生必須在準(zhǔn)確牢固的掌握了高校瑜伽的基本技能之后才能有效地發(fā)展自身各方面的能力。在保證學(xué)生完成課堂任務(wù)的前提下，安排其進(jìn)行校外實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)階段遇到的技能問題可以回歸課堂，重新進(jìn)行學(xué)習(xí)。具體的課程安排流程：一學(xué)期——（課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外訓(xùn)練）——一學(xué)期——一學(xué)期——（校外實(shí)踐、課內(nèi)學(xué)習(xí)、課外訓(xùn)練）。

其次，就是教學(xué)環(huán)境的變化，課內(nèi)外二合一教學(xué)模式根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要，為學(xué)生提供了有利于學(xué)生進(jìn)步和能力提升的一切有利條件，使學(xué)校的高校瑜伽場(chǎng)地設(shè)施及溫州市含有瑜伽場(chǎng)地的健身區(qū)都得到了充分的利用。

（2）課內(nèi)二合一教學(xué)模式的評(píng)價(jià)

課內(nèi)化二合一教學(xué)模式的評(píng)價(jià)應(yīng)充分體現(xiàn)考評(píng)制度對(duì)學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的引導(dǎo)作用。具體體現(xiàn)在，考試方式上運(yùn)用形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合；考試內(nèi)容上就是期末技術(shù)考試＋平時(shí)表現(xiàn)＋業(yè)余鍛煉＋實(shí)習(xí)單位評(píng)價(jià)＋體育知識(shí)相結(jié)合；考核的方法用定量和定性相結(jié)合。另外，提出以下設(shè)想：只要學(xué)生參加課內(nèi)教學(xué)的出勤率達(dá)到90％，業(yè)余鍛煉的出勤率達(dá)到規(guī)定次數(shù)，就可以獲得60分基礎(chǔ)分。

三、小結(jié)

課內(nèi)外二合一教學(xué)的實(shí)施，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，有利于學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，使學(xué)生的技術(shù)、身心、交往能力得到全面發(fā)展。這不僅能為社會(huì)培養(yǎng)專業(yè)的高校瑜伽健身指導(dǎo)，而且還能培養(yǎng)出體育領(lǐng)域中從事群眾性體育活動(dòng)的專門人才，為我國(guó)大眾體育、養(yǎng)生健身、休閑娛樂等相關(guān)體育事業(yè)的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。高校瑜伽課內(nèi)外二合一教學(xué)模式目前在溫州科技職業(yè)學(xué)院取得了較好的效果，但是，每一個(gè)教學(xué)模式都有一定的適應(yīng)范圍，“高校瑜伽課內(nèi)外二合一”教學(xué)模式也不例外，各高校在實(shí)施過程中還需根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)一步改進(jìn)與完善。

【參考文獻(xiàn)】

[1]林小平.28天瑜伽養(yǎng)生計(jì)劃.化學(xué)工業(yè)出版社,2008:28-31

篇（5）

二、主辦單位

全國(guó)教師教育學(xué)會(huì)幼兒教師教育委員會(huì)

三、協(xié)辦單位

全國(guó)各高校學(xué)前（幼兒）教育學(xué)院（系）

四、活動(dòng)時(shí)間

征稿截止時(shí)間：2013年6月10日

評(píng)選揭曉時(shí)間：2013年7月30日前

五、評(píng)審委員（排名不分先后）

周兢（華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院）、華愛華（華東師范大學(xué)學(xué)前教育與特殊教育學(xué)院）、霍力巖（北京師范大學(xué)教育學(xué)部）、顧榮芳（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）、劉曉東（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）、秦金亮（浙江師范大學(xué)杭州幼兒師范學(xué)院）、劉云艷（西南大學(xué)學(xué)前教育系）、劉明遠(yuǎn)（江蘇省教育科學(xué)研究院）、鄭健成（福建兒童發(fā)展職業(yè)學(xué)院）、周世華（黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育系）。

六、活動(dòng)組織

1.評(píng)選范圍：全國(guó)高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)2013年應(yīng)屆畢業(yè)生獨(dú)立或合作撰寫的畢業(yè)論文。

2.論文分組：分設(shè)大專生、本科生、研究生（含碩士生、博士生）三個(gè)組。

3.論文推薦：大專、本科生參評(píng)畢業(yè)論文由所在院校（系）集體推薦。推薦數(shù)量：大專生控制在本院校（系）當(dāng)年畢業(yè)生總數(shù)的15%以內(nèi)，本科生控制在20%以內(nèi)。每篇參評(píng)論文均應(yīng)附上兩位具有高級(jí)職稱指導(dǎo)教師或論文答辯委員會(huì)成員的評(píng)語(yǔ)。研究生推薦名額不限，由導(dǎo)師推薦并寫出評(píng)語(yǔ)。所有參評(píng)論文均一式一份并附上作者本人學(xué)生證復(fù)印件，于2013年6月10日前（以當(dāng)?shù)剜]戳為準(zhǔn)）寄至杭州市文三路求智巷3號(hào)《幼兒教育·教育科學(xué)》編輯室（郵編310012）。參評(píng)者同時(shí)登錄《幼兒教育》雜志官方網(wǎng)站“幼兒教育網(wǎng)http：//”，根據(jù)網(wǎng)站指示注冊(cè)并上傳參評(píng)論文的電子文檔。

七、評(píng)選和獎(jiǎng)勵(lì)

1.特邀全國(guó)各高校學(xué)前（幼兒）教育專業(yè)學(xué)科帶頭人組成論文評(píng)選委員會(huì)，以無(wú)記名投票方式分組評(píng)選，按一定比例評(píng)出各組優(yōu)秀論文。

2.由主辦單位頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書。

3.獲獎(jiǎng)結(jié)果將在2013年9月《幼兒教育·教育科學(xué)》雜志及其官方網(wǎng)站“幼兒教育網(wǎng)http：//”上公布，部分優(yōu)秀論文將選登在《幼兒教育·教育科學(xué)》上。

4.獲獎(jiǎng)作者編入“中國(guó)幼教招聘網(wǎng)http：//高級(jí)人才庫(kù)”向全國(guó)各用人單位重點(diǎn)推薦。

篇（6）

中圖分類號(hào)：G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）47-0058-03

【設(shè)計(jì)理念】

課標(biāo)下的高考越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生的綜合能力的考查，恒成立與存在性問題便是一個(gè)考查學(xué)生綜合能力的重要途徑，成為近幾年高考的一個(gè)熱點(diǎn)，其形式逐漸多樣化.它主要涉及函數(shù)的圖象與性質(zhì)，滲透著化歸與轉(zhuǎn)化、函數(shù)與方程、數(shù)形結(jié)合等多種數(shù)學(xué)思想與方法，在培養(yǎng)等學(xué)生的綜合能力方面起到了重要的作用.近三年的全國(guó)各地高考數(shù)學(xué)試卷中都出現(xiàn)恒成立與存在性問題，其形式逐漸多樣化，但都是集中考查了函數(shù)、導(dǎo)數(shù)等重要知識(shí).題型結(jié)構(gòu)基本上都是以函數(shù)為載體，以導(dǎo)數(shù)為工具，考查函數(shù)性質(zhì)及導(dǎo)數(shù)應(yīng)用為目標(biāo)，其中運(yùn)用導(dǎo)數(shù)確定含參數(shù)函數(shù)的參數(shù)取值范圍是一類常見的探索性問題中，主要是求存在性問題或恒成立問題中的參數(shù)的范圍.

以2013高考試卷為例，部分試卷中出現(xiàn)恒成立與存在性的題目如下：全國(guó)I文第24題、全國(guó)I理第21題、全國(guó)Ⅲ理第21題、遼寧理第21題、重慶理第16題等.

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與技能：能把恒成立與存在性問題的轉(zhuǎn)化為函數(shù)最值，并掌握解決此類問題的基本方法.

過程與方法：體會(huì)函數(shù)與方程思想、轉(zhuǎn)化與化歸思想、數(shù)形結(jié)合思想三大數(shù)學(xué)思想的應(yīng)用.

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過對(duì)恒成立與存在性問題的學(xué)習(xí)，體會(huì)普遍聯(lián)系與辯證統(tǒng)一哲學(xué)觀點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，獲取數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的成就感.