序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇輔警剖析材料范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

政治思想意識不強， 理論學習抓得不緊， 思想認識不能緊跟形勢。平時不注重單位安排的各種政治業(yè)務學習，對日常政治理論學習不認真、不積極、不主動，不按規(guī)定程序呈報文件，致使理論基礎薄弱，忽視對黨的路線、方針、政策的深入消化、吸收，缺乏應有的政治敏銳性和洞察力，沒有從政治的角度來觀察、分析問題的能力， 認識事物只停留在表面，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。

（二）紀律意識問題

我是天津市公安局河東分局春華派出所社區(qū)警務隊的社區(qū)輔警，每天的工作除了需要下社區(qū)入戶，還要排查錄入居民的各種居住信息。在上班時間有時紀律渙散玩手機，在日常工作中精神狀態(tài)不佳、坐姿不端、效率不高。沒有嚴格按照規(guī)章制度要求自己，使得在自身的工作中有所懈怠。

（三）警容風紀問題

輔警的著裝標準是參照民警的著裝標準建立的，作為一名輔警也必須時刻遵守警容風紀，因為我們的一舉一動也代表公安機關的形象，通報案例中輔警魏彬的行為就極大的違反了公安機關對警容風紀的規(guī)定，造成了惡劣的影響。反觀自己，工作中也產(chǎn)生了一些紀律渙散的問題。

二、分析問題產(chǎn)生的原因

（一）是對政治學習“走過場” 。

流于形式，敷衍了事，思想上未引起高度的重視，學習目的不夠明確，學習時缺乏思考，只是為了學習而學習， 使學習變得形式化、教條化。

（二）嚴格自我管理意識淡薄

工作時間久了或者感覺累了，對自己的要求就降低了，便會拿出手機刷新聞、玩游戲等或者跟其他的同事聊天。          

（三）工作方式方法過于簡單

只安于表面認為把自己份內(nèi)的事做好就可以了，處理事情方法比較簡單，沒有創(chuàng)新精神， 對問題不作深層次的分析，思考不深刻，不能提出針對性的工作措施。

三、下一步的改進措施

（一）加強政治學習

認真學習市局警示教育大會和家祿同志講話精神、學習輔警管理規(guī)章制度、市局《關于對交警總隊輔警魏彬執(zhí)勤時警容不整、作風散漫和違法違規(guī)闖紅燈問題的通報》、學習觀看督審總隊制作的暗訪視頻片，對照違法違規(guī)問題,舉一反三,汲取教訓,強化意識，明確學習目的，確保自身絕不出現(xiàn)類似問題。

（二）向帶輔民警學習

虛心向帶輔民警學習，將帶輔民警的認真負責精神貫徹到自己的工作之中，對待工作認真負責，多思考對工作進步有益的方面，積極向帶輔民警求教，虛心接受帶輔民警和各級領導的監(jiān)督和批評，虛心接受并改正。

（三）嚴格遵守紀律

篇（2）

雖然平時也學習，但學習時間較少，學習內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)。對政策理論鉆研不深不透。有時只注重實際工作有關的內(nèi)容。對很多新事物、新知識學習掌握較少。在運用理論指導實踐，促進工作上還存在一定差距。究其原因，主要是學習態(tài)度不端正，總認為理論的東西是務虛的，能了解大概就可以了，滿足于一知半解。認為自己主要是管生產(chǎn)的，理論知識不必過多的研究。致使學習政策、理論的自覺性不高。有時放松對自己的要求和標準，滿足于過得去、差不多。

2、全局意識不夠，責任意識不足

有時在自身分管的工作方面投入精力多，在其他方面花費的精力少。盡管也倡導全局意識，但是在有些工作方面考慮問題還不夠全面、細致。對班子成員提合理化建議和溝通上不夠主動?？偱乱鸩槐匾恼`解，影響班子團結。有時遇到棘手問題或多或少存在回避矛盾的想法。在思想意識上有待進一步增強。

3、開拓創(chuàng)新意識不強，有自我滿足情緒

有時想著自己也是踏踏實實干了多年的干部，有時有吃老本的想法。在一定程度上放松了對自己的嚴格要求。缺少了以前那種敢拼敢干、不怕吃苦熬夜的艱苦奮斗精神。工作中創(chuàng)新不夠，表現(xiàn)在工作作風上有時緊有時松的現(xiàn)象。工作標準上有時不夠嚴格，不能盡善盡美。

4、勤儉廉潔上做得不夠好

雖然能自覺遵守領導干部廉潔自律的有關規(guī)定，做到廉潔自律，不貪不沾。但是有時在思想深處也會摻雜著私心雜念。有利用工作之便吃點喝點的現(xiàn)象，有為分隊班組多爭取利益的想法。

二、在今后的工作中，我一定要發(fā)揚長處，改正不足把握機遇，創(chuàng)新理念，盡職盡責地做好本職工作。

1、把學習實踐活動同自己的思想觀念結合起來。

通過學習實踐，加強理論學習，轉(zhuǎn)變不適應，不符合科學發(fā)展的思想觀念。破除有礙科學發(fā)展的舊觀念。破除因循守舊的老規(guī)矩。以創(chuàng)新的觀念思考問題，解決問題，樹立正確的自覺意識和責任意識，大膽工作，努力搞好施工生產(chǎn)。

2、站在專業(yè)分公司新的起點上，增強主觀能動性和責任感。

通過學習實踐科學發(fā)展觀，逐漸認識到橋梁專業(yè)分公司在公司發(fā)展中的作用。作為分公司的一員，應把握好服從與服務，把分公司建設成為精專的橋梁隊伍。堅持用科學發(fā)展的眼光，用務實的作風，再艱難的事，都有解決的辦法和途徑。只要我們持之以恒，就沒有辦不到的事，只要我們開動腦筋，就沒有辦不成的事，只要我們用科學發(fā)展的眼光，就沒有辦不好的事。

篇（3）

一、政治思想方面

在此次教育整頓活動初期，片面的自我滿足，認為自己雖有缺點，

但問題不大，都是小毛病，對此次教育整頓活動的認識存在偏差，態(tài)度不夠端正。對于市局、大隊組織的學習流于形式，敷衍了事，存在應付心理，沒有把參加學習和主動接受思想教育作為即將成為一名黨員干部的必修課來認真對待，在大是大非面前還尚能正確把握，但在小節(jié)方面就得過且過，不能從嚴要求自己。

整改措施：加強政治理論學習和黨性培養(yǎng)，不斷提高自身的政治理論修養(yǎng)，堅定自己的政治信念。認真學習“堅持政治建警，全面從嚴治警”教育整頓活動相關規(guī)定，進一步增強自身的紀律觀念，紀律意識。

二、隊伍建設方面

作為**中隊的中隊長，未能帶好自己的隊伍，使得隊伍沒有凝聚力，不能很好的完成上級交辦的各項工作任務。對中隊民輔警的關心不夠，缺乏應有的交流，未能及時掌握中隊民輔警的思想動態(tài)。對中隊民輔警疏于管理，發(fā)現(xiàn)問題睜一只眼閉一只眼，未能嚴格有效的加以指正。

整改措施：在嚴格要求自己的同時加強對中隊民輔警的管理，嚴格各項紀律規(guī)章制度，提升隊伍的凝聚力。加強與中隊民輔警的交流，及時掌握、消除中隊民輔警的負面思想情緒，加強對中隊民輔警的關心關愛，努力把**中隊建成作風優(yōu)良、紀律過硬的隊伍。

三、業(yè)務工作方面

對待工作不夠主動、積極，只滿足于上級交辦的任務，甚至于上級交辦的任務也不能很好的完成。工作作風不夠扎實，工作方法簡單粗暴，在工作中遇到困難不善于思考，畏首畏尾，說一步走一步，未能把各項工作做實做細，抱著得過且過應付了事的心態(tài)。加之一些客觀因素的困擾，甚至于對現(xiàn)有的工作產(chǎn)生了厭倦心理，工作不在狀態(tài)，敷衍了事。

整改措施：求真務實，真正沉下心來抓好各項工作，加強工作責任心，加強業(yè)務學習，積極開拓進取，提高業(yè)務工作水平，腳踏實地，以高度的責任感把各項業(yè)務工作做實做細。

篇（4）

一、存在的問題

（1）、政治站位不高，政治學習不夠，理論功底淺薄。對政治理論學習不認真詳細做筆記。這實際上是學習自覺性不高的表現(xiàn)，在思想上導致了對方針、政策學習不深,理解不透。

（2）、在業(yè)務上學習不夠深入，隨著在此崗位上工作時間的增長，有時在思想上也會時不時地產(chǎn)生麻痹、放松思想，覺得自己在這個崗位上干了這么多年，已經(jīng)輕車熟路了，不自覺地就放松了自己的業(yè)務、創(chuàng)新學習。

（3）、工作作風不夠扎實，往往都是領導安排什么工作我就干什么工作，對待工作有時不夠主動積極，總想在工作中找個捷徑，對于工作的重復性，圖個省，量起決定性作用。業(yè)務水平要有提高，必須要對業(yè)務鉆研，而自己在業(yè)務鉆研方面存在惰性。工作方法簡單，只安于表面，處理事情方法比較簡單工作作風還不夠扎實。

二、整改措施

結合工作實際，對照存在不足，我要進一步明確整改措施，進一步提升自身綜合素質(zhì)。

一是要進一步加強學習。強化政治理論學習，要先人一步、快人一拍。在學習上做表率，在行動上做示范，始終牢記黨的宗旨，時時處處嚴格自律，以身作則，率先垂范。堅持原則，敢于管理，為全鄉(xiāng)經(jīng)濟建設和社會事業(yè)全面進步做出積極的貢獻。

篇（5）

一、存在的問題

1、政治理論知識薄弱。主要表現(xiàn)在政治理論知識上學習不夠，對黨和國家的一些重要精神和政策不夠關心，也沒有認真的學習和領會，缺少一些基本的政治素質(zhì)，不善于用政治的頭腦思考題目，缺少政治敏銳性，特別是在平常工作中，缺少主動性和創(chuàng)造性，看問題和做事情比較片面，不利于本身工作的進步。   

2、工作作風還不夠扎實。有時對領導安排的工作存在畏難情緒和急躁思想，對待工作有時只滿足于完成領導交給的任務，經(jīng)常只是根據(jù)布置的工作，說一步走一步，開辟意識還不夠。缺少知難而上、排難而進的工作態(tài)度和果敢精神。

3、業(yè)務能力還不夠過硬，在工作中常覺到自己所把握的業(yè)務知識的深度和廣度不夠，不能把理論知識和業(yè)務聯(lián)系起來，業(yè)務能力的進步速度跟不上工作對我們提出的新的要求。

4、在工作中自我要求不夠嚴格。主要表現(xiàn)在：對警務輔助人員管理規(guī)定學習不夠，愛崗敬業(yè)和全心全意為人民服務還做的不夠，工作中只安于做好領導交代的任務和自己分內(nèi)的工作，不夠積極主動。   

二、存在問題的原因   

1、政治理論學習不夠深入，工作作風不扎實，以為工作只要過得往就行，沒有養(yǎng)成好的學習習慣，學習的自覺性、主動性不強。

2、對知識的學習沒有引發(fā)足夠的重視，只滿足完本職工作。對業(yè)務學習不夠，業(yè)務上用的著就學一點，鉆的不深。

3、有滿足于一般的思想，致使了對相關的業(yè)務知識把握不全面。

4、對本身要求不嚴，致使了不能時刻對自己高標準、嚴要求，不能以全心全意為人民服務的宗旨規(guī)范自己，使工作作風和服務大局的意識達不到優(yōu)良高效的要求。   

三、今后整改措施及努力方向  

1、加強政治理論學習，端正思想，進一步增強四個意識，以高度的責任感、事業(yè)心，完成工作。   

2、改進工作作風，全面的分析自己，正確的定位自己，廉潔自律，樂于奉獻，真正做到全心全意為人面服務。   

篇（6）

2、組織學習各項制度及法律、法規(guī)，同時結合本校實際，制定了《xx一中師德培訓計劃》、《xx一中教師道德規(guī)范》等各項規(guī)章制度，制度涵蓋了崗位職責、教職工請假制度，教代會制度等，要求教師在平時的教學工作中時時嚴格要求自己，時時自我反省，做學生的表率。學校還同全體教職工簽訂了師德師風目標責任書，進一步明確了師德建設責任。同全體班主任簽訂目標管理責任書 ，要求班主任認真履行崗位職責，有效開展班級管理和學生德育工作。

3、學校多次召開教職工大會做出強調(diào)，要求教職工根據(jù)自己工作崗位，對工作作風、態(tài)度、教學質(zhì)量、工作效率、亂收費、亂訂教輔資料、體罰或變相體罰學生等情況進行自查自糾。 學校開展了師德師風家長、學生問卷調(diào)查，面對全體師生、家長和社會廣泛開展“自下而上、由內(nèi)到外”的征求意見建議活動，組織全體教師對照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》及征求梳理的意見建議開展查擺剖析，形成了每個人的剖析材料。對調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題，學校及時給予了處理、整改。 學校領導、教師進一步轉(zhuǎn)變了工作作風，提高了辦事效率，文明執(zhí)教，優(yōu)質(zhì)服務于學生。亂收費、亂訂資料、體罰或變相體罰學生、訓斥、刁難學生家長的違規(guī)行為得到有效遏制，學校的師德師風明顯好轉(zhuǎn)，社會效益顯著提高，學生、學生家長對學校、教師工作的滿意度大幅度提高。

（二）多措并舉，建設可持續(xù)發(fā)展的師資隊伍，扎扎實實開展教學研究活動，完善教學質(zhì)量監(jiān)控評價方案，切實提高教學質(zhì)量，勝利完成縣局下達的二本以上達線率70%，一本以上41%的指標，考取重點名校學生數(shù)目大幅增加。

1、學校堅持以名師隊伍建設為導向，抓好校本培訓，建立了符合學校實際和發(fā)展需要的師資培養(yǎng)規(guī)劃；教師個人也制定自我成長發(fā)展計劃。各教研組開展豐富多彩的教研活動，同課任教師互相聽課，備課組集體評課，遇到市、縣大的教研活動，老教師帶青年教師磨課，爭取多上精品課，從而使xx一中教師的課在市、縣產(chǎn)生了極好的影響。抓好教育科研，激活了教師隊伍可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。教研組，備課組成為教研活動的核心，備課組活動“獨立鉆研、集體交流；因人而異，反思總結”成為xx一中教科研的一種特色。

2、學校實施精細化管理，有切合實際的提高教學質(zhì)量的保證措施和教師教學質(zhì)量考核獎懲制度，積極參加并且多次承辦市、縣大型教研活動，分管教學的副校長，教導主任經(jīng)常推門聽課，中層領導全部兼課，積極參加各教研組的教研活動，2011年學校語文組、英語組共有兩項省級課題立項。逐步形成了xx一中教學精細化管理的模式，那就是“三查兩看”，查教案、查備課、查作業(yè)批改；兩看就是看課堂教學效果，看學生問卷調(diào)查。

3．為了提搞教師的專業(yè)水平，學校每年派出大批教師參加市、縣教研活動，積極鼓勵教師主持或參與課題研究，撰寫教學研究論文，交流師生的思想，營造濃厚的學術氛圍。提倡年級組教師集體備課，加強學科間橫向聯(lián)系和縱向溝通，學校舉辦一年一次的教學開放周活動，每次都有大量外校教師來校交流，學校的教研工作進一步開展起來。扎實的教學管理， 2011年高考，學校本科達線穩(wěn)中有增，二本以上達線率73%，一本以上達線率45%，重點院校錄取率有大面積提高。

4. 嚴格執(zhí)行國家和省頒課程方案，落實課程標準，根據(jù)市教育局課程安排表開齊課程、開足課時，重視地方課程和校本課程的開設。學校不以任何名目利用節(jié)假日、雙休日組織學生有償補課，即使是高三畢業(yè)班補課也嚴格按照規(guī)定執(zhí)行。重視體育教育，學校每年舉行一次運動會，認真完成《國家學生體質(zhì)健康標準》測試上報工作和學生體檢工作，學生體檢率100%。

篇（7）

保安個人工作總結120__年各項安全保衛(wèi)工作已圓滿落下帷幕，我們將滿懷信心、齊心協(xié)力地開創(chuàng)20__年的新篇章。我部肩負著__公寓各區(qū)域的治安、消防、物業(yè)秩序維護管理及公司財產(chǎn)、人生安全等多項工作任務，在20__年6月1日我部進駐__公寓以來，在公司及項目各級領導的親切關懷、強有力的帶領及其各部門全體員工的幫助和大力支持下，通過我部全體保衛(wèi)人員團結一致、共同努力，為項目順利實現(xiàn)各項經(jīng)營目標提供了強有力的安全保障，圓滿完成了20__年度項目賦予我部門的各項工作任務。值此辭舊迎新之際，對我部進駐__公寓的工作進行回顧，總結經(jīng)驗，查找不足，以利于在來年的工作中揚長避短，再創(chuàng)佳績，現(xiàn)將我部具體工作情況總結

一、20__年區(qū)域安全保衛(wèi)狀況。

我部共有保安人員17名，在項目的正確領導下，認真貫徹執(zhí)行公司有關規(guī)定和決策，緊緊圍繞"抓隊伍建設，樹公司形象"的服務理念，以確保"項目順利實現(xiàn)各項經(jīng)營目標提供強有力的安全保障"為宗旨。全年來，共發(fā)生重大治安案件及群體事2起(8月25日出現(xiàn)我部主管在日常管理過程中與成保人員發(fā)生沖突事件，導致成保人員集體罷工，在此次事故處理過程中，始終本著尊重事實的原則，采取謹慎、負責的態(tài)度對參與者進行了思想說服教育，并對相關責任人作出了嚴肅處理;9月8日因管理措施不力，出現(xiàn)電梯公司丟失電梯配重鐵事件，但在9月10日我部在巡視丟失電梯配重鐵現(xiàn)場時發(fā)現(xiàn)，丟失得配重鐵又出現(xiàn)在原地。

此案目前公安機關正全力調(diào)查中);勸阻一起業(yè)主私自安裝衛(wèi)星電視接收器，及時制止散發(fā)小廣告6余起并將散發(fā)人員交到城管、平息斗毆事件3起，協(xié)助開發(fā)商解決民工討薪事件1起，為開發(fā)商、業(yè)主發(fā)現(xiàn)和消除各類不安全隱患上10余次，消防跑點演練1次，圓滿完成承擔大型活動安全保衛(wèi)任務2次;通過我部全體保安人員的共同努力，隊伍發(fā)展不斷壯大，為項目順利實現(xiàn)各項經(jīng)營目標和物業(yè)安全作出了貢獻，為有效保障管理處的正常經(jīng)營秩序提供了有力的保障。

二、堅持預防為主，狠抓安全防范。

我部全體安保人員在立足現(xiàn)有條件下，充分利用監(jiān)控系統(tǒng)與人防結合，加強各區(qū)域的安全監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)問題及時派人察看，立即處理。

1、實行"重點目標重點管理，可疑分子跟蹤監(jiān)控"的原則。

堅持以預防為主、主動控制、措施有效、工作扎實，特別是加強了開發(fā)商辦公區(qū)域、管理處辦公區(qū)域及物業(yè)區(qū)域的安全工作，嚴格落實來訪客登記制度。

2、嚴格落實安全保衛(wèi)工作責任制。

嚴格執(zhí)行逐級負責制，實行區(qū)域制管理，從而使各自職責更加明確、責任分明，發(fā)揮作用更加明顯。

保安個人工作總結2過去的__年,在公司上級部門領導下,做為物業(yè)公司保安部一員,以小區(qū)人、財、物安全防范為己任,以業(yè)主至上、服務第一為導向,認真做好每一項工作。為在新一年里將工作做得更好,現(xiàn)就__年工作體會總結如下:

1、遵章守紀,注重禮貌禮節(jié)。

遵章守紀是合格員工的基本要求,是各項工作順利開展的前提。因此在工作中以遵章守紀為榮,并付實際行動,互相監(jiān)督遵守。服務行業(yè),禮貌禮節(jié)做得怎樣,是服務水平的體現(xiàn)。工作中做到勤問好、多敬禮、態(tài)度熱情、行為規(guī)范。

2、服從上級領導。

做為公司一員,服從領導、顧全大局,才能使集體團隊發(fā)揮的能量。

3、迎接挑戰(zhàn)、行職責。

自年初,在上級部門信任與支持下,安排本人在保安部,這對于我來說是新的挑戰(zhàn)。為適應新的工作要求,在熟悉掌握工作職責、要求的同時,虛心向部門及領班請教,并在實踐中不斷領會。工作方法從嚴肅、說教向靈活、談心、關愛轉(zhuǎn)變,對工作中出現(xiàn)的問題和差錯,不隱瞞、及時上報、及時處理、有錯必糾、有錯必改、分析原因、改進工作。同時貫徹上級部門的各項工作指示。如停車場管理應及時檢查發(fā)現(xiàn)車輛存在問題[車身刮痕,特別是新痕,車窗未關等],及時通報車主或__X等處理方式,讓車主感受到小區(qū)保安員工作負責、到位.在上級部門督導下,各領班及班員的幫助、支持下,使工作順利進行,較好地行了工作職責。

4、正確樹立服務意識。

目前,社會上部分人對保安從業(yè)人員有某種偏見,這多少給工作帶來一些困擾,因此,保安員只有正確樹立為業(yè)主提供安全、優(yōu)質(zhì)、高效、服務的服務意識,為小區(qū)安全防范盡己之責,才能將本職工作做好。

5、不斷學習進取,提高業(yè)務水平。

部門每日例會:對存在的問題、解決方法及案例分析等是直接、有效的學習;物業(yè)管理從業(yè)人員培訓學習,收獲之一,進一步認識到:掌握、了解并運用有關法律法規(guī),是提供有效服務的保障;利用業(yè)余時間,上網(wǎng)了解、學習相關物業(yè)管理知識。通過各種方式的學習充實自己,使工作能力有所提高。

本人工作中還存在不少不足之處,如溝通、協(xié)調(diào)能力還有所欠缺,執(zhí)行力還有待加強等。

__年,在公司“尊重他人、積極溝通、盡職盡責、不斷創(chuàng)新”的管理理念及“用心管理、用情服務、不斷為業(yè)主創(chuàng)造價值”的服務理念下,將為小區(qū)安全防范而繼續(xù)努力工作。

保安個人工作總結3一、保安組在園長領導帶領下，能安心工作，努力積極完成園長交代的各項工作任務。嚴格執(zhí)行門崗值班制度、學期合計來訪登記約80人次，其他業(yè)務約90人次，發(fā)放招生簡歷約50分，幼兒提早離園記錄約160人次，接收教職工郵寄快遞約180余件，學期幼兒接送車記錄約240余次。園區(qū)安全巡查記錄約150次。

二、消防安檢巡查、協(xié)助總務后勤搬木臺、柜、宿舍家具搬移、協(xié)助老師充氣籃球及其他工作，以及車場車輛秩序維持，協(xié)助園區(qū)做好接待上級領導參觀幼兒園的準備工作。

三、監(jiān)督后勤職工打卡，制作職工、保安考勤月報表，幼兒入園、離園時確保出馬路交通管制，嚴格檢查接送工作。禮貌對待幼兒及家長，學期沒出現(xiàn)幼兒失蹤現(xiàn)象，未發(fā)生任何安全事故。

四、平時值勤重點看好監(jiān)控錄像情況，維護園區(qū)周邊設施工作，每天檢查公共設施、教學樓、宿舍樓消防設施等，并做好日常記錄。學期內(nèi)沒有發(fā)生火災事故和嚴重治安案件，確保了園區(qū)內(nèi)教職工以及幼兒生命財產(chǎn)安全，使教學能有秩序順利進行，完成了園長對學期保安工作的要求。

五、好人好事，本學期11月份，李少華巡邏時在沙池處拾到書包兩個交給賀助理，還給孩子家長。在某天下午5點十分左右，幼兒離園時，小一班有家長領著幼兒在離園時，在園門口廣場處，小孩跑步趕校車時把其母親絆倒，因此母親腳受傷不能走路，幼兒撞到頭部，頭部出血紅腫，李少華馬上搬兩把椅子給家長坐，并到醫(yī)務室拿冰袋給幼兒敷冰，稍后幼兒腫塊變小。后來李少華把家長扶送上處并送到醫(yī)院檢查，家長由于左腳髕骨裂，兩天后手術，并在兩個星期后康復出院。因此保安受到圍觀家長的一致好評。

12月中旬，下午5點鐘左右李少華在當班期間發(fā)現(xiàn)有一位60歲老人搭區(qū)內(nèi)穿梭巴到幼兒園門口，李少華即上前詢問情況，她說是來接小孩的，由于第一次來接小孩，不知道該怎樣才能接到幼兒，李少華帶其到助理辦公室接洽，了解清楚接小孩的程序。老人接到小孩之后李少華領其到對面候車點乘坐穿梭巴。

保安組今后工作努力向好的方面繼續(xù)學習，把好的發(fā)揚光大，不足的則改之，以更好地為廣大師生服務，使幼兒園的一切業(yè)務蒸蒸日上，越辦越好。

保安個人工作總結420__年x商場在市(縣)局的正確領導和支持下，抓住市場發(fā)展的良好機遇，不斷拓展業(yè)務，提高服務水平和管理質(zhì)量，深化公司內(nèi)部改革，不斷加強保安隊伍素質(zhì)的培養(yǎng)。一年來，商場在經(jīng)營、完善管理、培訓、組織機構建設等方面都取得一些成績，服務質(zhì)量得到了社會的認可，目前公司有員工x余名，服務客戶單位達x多家?，F(xiàn)將一年工作總結如下：

一、著力打造先進的企業(yè)文化增強企業(yè)的核心力量。

企業(yè)文化是企業(yè)競爭力的源泉、是企業(yè)基業(yè)長青的不竭動力。威遠公司快速發(fā)展的步伐，一樣離不開優(yōu)秀的企業(yè)文化的支撐。為打造企業(yè)精品文化，公司工會積極組織人員撰寫了企業(yè)文化手冊，深刻解讀企業(yè)文化的內(nèi)涵，并印制成冊，分發(fā)到每個保安員手中，認真學習領會。樹立“用文化管企業(yè)”、“以文化興企業(yè)”的理念，努力用先進的企業(yè)文化推動企業(yè)的快速發(fā)展，提高企業(yè)的形象力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時，公司工會在全體保安員中大力組織“弘揚企業(yè)文化、樹立理想信念，爭做優(yōu)秀保安員的”演講比賽，展現(xiàn)保安員熱愛企業(yè)的樸素情感和奮發(fā)圖強的美好愿望，增強了企業(yè)的核心力量。

二、全面開展作風紀律整頓活動提高全員綜合素質(zhì)。

為切實增強保安員組織紀律觀念，提高全體人員的綜合素質(zhì)，積極轉(zhuǎn)變保安服務工作作風，樹立良好的保安形象，形成爭先創(chuàng)優(yōu)的競爭氛圍，20_年x月初開始，公司集中開展了一次作風紀律整頓活動。公司副經(jīng)理親自特制定作風紀律整頓工作實施方案、撰寫作風紀律整頓學習材料，并帶頭學習，建立談心制度，要求各部門負責人與員工進行談心活動，及時掌握隊伍思想動態(tài)。

通過學習、自檢、查擺，寫心得體會，進行自我剖析，改變員工隊伍中的消極思想，樹立正確的人生價值觀，保安員的素質(zhì)和修養(yǎng)得了一定的提高。公司堅持周例會，要求機關工作人員每月寫工作總結和隊伍思想動態(tài)。及時發(fā)現(xiàn)隊伍中出現(xiàn)的苗頭性的問題，將問題解決在萌芽狀態(tài)。

三、健全崗勤隊伍管理機制充分發(fā)揮骨干帶頭作用。

完善崗勤大隊管理。崗勤大隊通過對所有的客戶單位進行走訪，了解保安員的思想和工作動態(tài)，根據(jù)客戶單位的反饋意見，及時解決保安崗位上出現(xiàn)的問題，重新調(diào)整和編排八個崗勤中隊，進一步明確崗位職責，發(fā)揮崗位中隊長、班長職務的職能作用，公司本著“公開、公平、公正”的評選原則，實行中隊長、班長競聘、推薦上崗制，并明確職務工資的作用。重新編排中隊，規(guī)范服裝標志佩戴、保安員編號等。

通過此次整改，保證了基層管理人員的素質(zhì)，極大地發(fā)揮了基層負責人的崗位職能作用。為了達到提高隊伍素質(zhì)的目的，各中隊還根據(jù)自身的實際自行組織了一系列的崗中培訓活動，中隊長每半月上報一次所管轄中隊各班組保安工作情況，以及處理問題的方式方法和結果;及時上報所轄崗位存在安全隱患及整改措施。通過這些舉措，使得崗勤大隊各中隊、班組無論是工作、紀律、思想上都有很大改觀，增強了隊伍凝聚力，確保崗勤隊伍的穩(wěn)定、安全、無事故發(fā)生。

四、拓展保安服務業(yè)務發(fā)揮各部門職能作用做好輔警工作。

為充分發(fā)揮保安輔警作用，使保安作為有效載體，真正納入社會治安防控體系建設和社區(qū)警務戰(zhàn)略中，更好地為社會提供安保服務。20_年x月份，將公司原服務中心并入技防服務中心，成立技防服務中心，開展報警平臺業(yè)務。迅速完善公司安保服務功能。技防中心基礎設施從x月末開始正式投入運營到現(xiàn)在有x個月時間，發(fā)展聯(lián)網(wǎng)報警戶x家，承接、安裝、改造了大小監(jiān)控工程x處。并得到了社會的認可，前景看好。

這一年來，公司雖然取得了一些成績，但目前公司還有許多地方存在不足。如隊伍管理仍然出現(xiàn)一些松懈現(xiàn)象，公司規(guī)章制度仍有待完善的地方，招聘人員和隊伍穩(wěn)定方面還需進一步下功夫，在以后的工作中積極探索和尋求的解決途徑。

保安個人工作總結520_年即將結束，審視自己一年來的工作，總結一年的得失，感觸良多。一年來，我熱衷于本職工作，嚴格要求自己，擺正自己的工作位置，時刻保持“謙虛”、“謹慎”、“律己”的態(tài)度。在領導的關心、栽培和同事們的幫助支持下，始終勤奮學習、積極進取，努力提高自我，始終勤奮工作，認真完成任務，履行好崗位職責。作為一名保安員，但在我心中，恒寶小區(qū)就是我的家，領導就是我的家長，同事就是我的兄弟姐妹，小區(qū)的事就是我自己的事，我要精心守衛(wèi)我的家，使它在安全的環(huán)境中茁壯成長。我明白作為一個家庭成員，一名保安員“守衛(wèi)小區(qū)、守衛(wèi)我家”的責任重大。

保安是一項特殊的、并具有很大危險性的工作，可我沒有因此而膽怯、畏懼。記得有位名人曾經(jīng)說過“我們不是在為老板打工，更不是單純?yōu)榱速嶅X，我是在為自己的夢想打工，為自己的遠大前途打工。我們只能在業(yè)績中提升自己?！币虼耍覀儽仨毐袊烂C認真的工作態(tài)度，干好日?？此破降墓ぷ?，要想得到，做得全。堅決完成上級領導交給我們的每一項任務，做到讓領導放心。

在部門李經(jīng)理的帶領下，我們圓滿地完成了今年的工作任務，得到了住/租戶的滿意，同時也得到了領導的認可。我們今年的工作是比較繁瑣的一年，有住/租戶的裝修施工，進出的人員多且復雜，加上因當前金融**浪潮的影響而愈加加劇了當前治安形式的嚴峻，這都對我們的工作增加了壓力，在這種情況下我們加強了對進出人員、施工人員的監(jiān)管和登記，加強巡樓的力度，把事故徹底消滅在萌芽狀態(tài)下，確保了小區(qū)的安全。

在工作之余，在部門的部署下，我們進行了保安員體能訓練，內(nèi)容包括，隊列訓練，軍體拳等。堅持完成預期目標，保質(zhì)保量地完成訓練計劃，我剛開始時也和隊員一樣有怨言，覺得成天訓練這個沒什么必要，但最終我明白要想有整體過硬的業(yè)務本領和強壯的體能素質(zhì)，沒有刻苦訓練關鍵時刻怎么能發(fā)揮出我們“養(yǎng)兵千日、用兵一時”的作用呢?所以我們一直堅持。作為保安還是一名義務的消防員，今年在部門組織的幾次消防安全培訓和發(fā)生火災時的應急處理方案中，能認真地學習記錄，掌握消防知識，結合本小區(qū)的消防設備、設施，定期組織人員進行設備的巡查和維護工作，以“預防為主、防消結合”的方針，確保住/租戶的生命財產(chǎn)和安全。

在工作生活當中本人在一年的總結如下：

1、堅決服從領導、認真領會并執(zhí)行公司的經(jīng)營管理策略和指示精神，并貫徹落實到崗位實際工作當中始終把維護公司利益放在第一位。

2、認真對待并堅決完成部門交給的各項工作任務，積極協(xié)助主管做好班組的日常工作，并為班組的建設出謀劃策。

3、工作中不怕吃苦受累，勇挑重擔，主動找事干，做到“眼勤、嘴勤、手勤、腿勤”，積極適應各種艱苦環(huán)境，在繁重的工作中磨練自己的意志，增長自己的才干;

并勇于發(fā)現(xiàn)和糾正自己工作中的缺點、錯誤，不斷調(diào)整自己的思維方式和工作方法，分階段提出較高的學習和工作目標，不斷追求更大的進步。

4、加強學習，勇于實踐，不斷積累，勇于開拓。

在理論學習的同時注意講究學習方法，端正學習態(tài)度，提高學習效率，努力培養(yǎng)自己扎實的理論 功底、正確的思想觀點、踏實的工作作風、周密的組織能力、機智的分析能力、果敢的處事能力、廣泛的社交能力;并虛心好學，不斷地向部門主管請教取經(jīng)，吸取他們的成功經(jīng)驗，不斷鞭策自己使自己有學習的方向和目標。

5、堅持“預防為主、防消結合”的消防方針，完善消防設備巡查及保養(yǎng)措施，并加強消防知識的培訓，提高防火意識，掌握消防設備的操作方法，確保安全。

以上是我在一年中做得好的方面，縱觀一年的工作，客觀自我剖析，自己也存在以下不足之處，懇請領導的指正與批評，以待在今后的工作中進一步加強和改正。

篇（8）

【關 鍵 詞】形聲字/形成過程/同族字/母文/類屬標志

【正 文】

在討論問題之前，我們先說明三點。這三點，也是我們討論形聲字形成過程的基礎。

1.關于形聲字的概念的問題。形聲字，東漢許慎在《說文解字·敘》里早就給過“以事為名，取譬相成”[1]的定義。由此出發(fā)，人們一般認為，形旁（與詞的意義相聯(lián)系）和聲旁（與詞的讀音相聯(lián)系）組合成的字，就是形聲字。這好像很簡單，很明白的，再沒什么分歧了。其實，這只是一個方面。還有另一方面，我們并沒有充分地注意到，那就是，同樣在《說文解字·敘》里，許慎還談到了“形聲相益”[2]的問題，這里包含著對形聲字的另一要求，即形聲字的形旁和聲旁，要“相益”，要相輔相成。這一點看似廢話，其實很重要。這反映了許慎對形聲字特點的認識，也影響到我們現(xiàn)在對形聲字的產(chǎn)生及其形成過程的認識。

形聲字的這個特點告訴我們，作為一個形聲字，其形旁與聲旁兩部分要“相益”，要相輔相成，缺一不可；如果有一部分可有可無，那么這一個字還不是真正的形聲字。如甲骨文中的“鳳”字，大體上有兩類寫法：一類是畫出鳳的專形，作為象形字；一類是在專形的基礎上加“凡”字注音。如果不考慮形與聲“相益”而成的要求，那么加“凡”音的鳳字就是形聲字；但如果考慮到形與聲兩部分要“相益”、要相輔相成的要求，則甲文時代加凡音的鳳字還不是形聲字，因為，此“凡”旁在當時可有可無：有它，只起到示音作用；無它，仍是“鳳”字，不影響表義。正因為如此，所以，甲文里的鳳字有時加“凡”，有時不加“凡”，比較隨意。所以，此時的“凡”旁，還算不上為形聲字之聲旁，只是一個注音符號而已。因而本文以為，只有具備了形與聲兩部分相益相成特點的字，才是真正的形聲字，我們探討形聲字的形成過程，也就是討論這種形與聲兩部分相益相成的形聲字的形成過程。

漢字有個發(fā)展的過程，形聲的觀念、造形聲字的自覺意識也有個形成的過程。在古人有了造形聲字的自覺意識后，才有可能在這種意識支配下創(chuàng)造形與聲兩部分相益相成的形聲字；沒有成熟的形聲理論自覺地支持造字實踐，就不可能創(chuàng)造出形與聲兩部分相益相成的形聲字。分析漢字結構在古文字階段各個時期的發(fā)展變化，我們發(fā)現(xiàn)這種自覺意識的形成是有一個過程的。也就是說，形聲字不是古人靈感一動，突然想出來、造出來的，而是在用文字記錄語言的過程中，為困難逐漸逼出來的，是為解決文字運用中的困難而逐漸產(chǎn)生的。所以，這期間自然經(jīng)過了一個從無意識到有意識、從不自覺到自覺的創(chuàng)造過程。

2.關于怎樣觀察漢字結構和形聲字的問題。觀察分析漢字及形聲字，有兩種不同的角度。一種是靜態(tài)觀察，就是不考慮漢字的來源，不注意其發(fā)展過程，不注意有關偏旁在歷史上的功能和所負載的信息，只看最后的結果，甚至是只看現(xiàn)代漢字的最終形式。靜態(tài)觀察漢字的結果，就是把歷史上不同時期形成的漢字壓在一個平面上，根據(jù)一定的標準分類分群。這樣劃分出的形聲字，就只能看到是形旁加聲旁而成的字。其結果可能會把一些歷史上原本不是形聲字，而后世或由于訛變、或雖未訛變而由于已不明其本來面目的字，也當作了形聲字，而且也看不到形聲字的層次和變化過程。

另一種是動態(tài)觀察，就是強調(diào)歷史地發(fā)展地動態(tài)地看漢字，注重漢字及其結構的發(fā)展變化，注重漢字及其結構在發(fā)展變化中的層次性，注重了解字中有關偏旁在歷史上曾經(jīng)擔負的責任，即當初賦予它的真正職責。由此才能看清楚形聲字產(chǎn)生和形成的過程，才能看到一些形聲字在歷史上的本來面貌。

本文所采取的是后一種觀察分析。

3.關于“字”的概念的問題?！白帧钡母拍?，這似乎更是無需討論的了，但也有分歧，所以也得交代幾句。我們在這篇文章里說的漢字，是指直接記錄漢語言的成系統(tǒng)的符號。它有兩個特點：(1)有約定俗成的、有一定社會性的形體；(2)與漢語言的詞或詞的一個音節(jié)相對應，有固定的讀音，與特定的詞義相聯(lián)系。同樣，下文所講的假借字，也只是屬于這種“字”的范圍內(nèi)的一種文字符號，是指本為A詞造的字，如果把它作為表音符號，借來記錄其他音同或音近的B詞或C詞的時候，這個字就是假借字。也就是說，我們強調(diào)的是假借字所借的那個形體已是文字，而不是未成為文字的記號或圖畫。我們之所以作這個限定，是由于有的學者認為假借字的出現(xiàn)早于象形文字[3]，如果早于象形文字，那么它借什么呢？只能是借圖畫或記號了。圖畫或記號還不是字，那么它何以稱為“借字”呢？因而，這種觀點雖很有啟發(fā)性，但還要有更多的證據(jù)來證明。也許有人會說，我們這樣判定字也是一種以今律古，但是，我們認為，確立判斷漢字初創(chuàng)階段的字和非字的標準，只能是在現(xiàn)代語言學理論的指導下進行。

另外，需要說明的是，漢字不是一時一地一人所造，所以絕不可能用一種方法造好一類字，再造另一類字。更況在上古造字所用的所謂方法，當初根本就是非自覺性的，盲目的，所以，我們在文章中所說的形聲字形成過程的有關階段，只是敘述的先后次序，而并沒有歷史上發(fā)生的絕對的先后次序。

下面，我們討論問題本身。

從現(xiàn)在能確認的古漢字來看，在漢字發(fā)展的歷程中，就總趨勢而言，較大范圍的首先從圖畫和記號中跨出、與詞結合而成為文字的應該是表意字，包括具體和抽象的象形字（大體上相當于裘錫圭先生所講的象物字和抽象字[4]）以及指事字、會意字等。但是，在表意字的基礎上，形聲字是怎樣產(chǎn)生和形成的，則是很值得思考和研究的問題。

經(jīng)考察現(xiàn)有的一些重要的古文字資料，我們認為，從表意字到形聲字中間主要經(jīng)歷了“改造假借字的階段”，“母文加上事類符號（類屬標志）分化新字的階段”，以及“在表意字上注音的階段”；然后才改變了最初的無意識、不自覺的狀態(tài)，發(fā)展到了有意識、自覺地創(chuàng)造真正的形聲字的階段。

一　假借字的產(chǎn)生及假借字的改造——在借字上加類屬標志以指示聯(lián)想詞義的方向

漢字發(fā)展到改造假借字的階段，在假借字上加事類標志，一般人以為這便是形聲字，其實不是，這只是向形聲字的一個過渡。

隨著社會的發(fā)展，最晚在商代初年，華夏民族僅靠制造表意字來記錄語言，已根本不能滿足社會交際的需要了。而且，有些詞特別是虛詞用造表意字的方法根本無法為它們造字。再說，文字本來就是記錄語言的符號，它的符號性質(zhì)決定它并不要求字形一定要表示出所記錄的詞義來。古人造象形、指事、會意等表意字，也不過是讓該類字在形體上盡可能與所記錄的詞有一種直觀的聯(lián)系，讓字形盡可能有某種外形標志以喚起人們對所記錄之詞的聯(lián)想而已。所以，古人自然沒有必要，也不可能只造那些難造的表意字。因而，幾乎是在造表意文字的同時，為了濟文字數(shù)量不足之窮，為了克服其他方法產(chǎn)生新字不易之弊，人們就在運用文字的過程中，又從無意識到有意識地利用假借的方法，創(chuàng)造了新的同形、同音而異義的字即假借字。所以，孫怡讓說：

蓋天下之事無窮，造字之初茍無收叚借一例，則將遂（引者按：“遂”疑當作“逐”）事而為之字，而字有不可勝造之數(shù)。此必窮之勢也，故以聲而讬以事焉。視而不必是其本字也，而言之則其聲也；聞之足以相喻，用之可以不盡。是叚借可以救造字之窮而通其變。[5]

人們利用假借之法為詞配備字，起初也不是有意識地圖方便，圖省勁，更不是靈感一動想出來的簡單辦法，而是在使用文字的過程中，為困難逼出來的一種權宜之計。語言中已有某詞，但文字中尚無為社會公認的約定俗成的記錄該詞的某字，于是在口語變?yōu)闀嬲Z（或把思想記錄下來）的過程中，人們便不得不以語音為線索，借原有的同音字，來記錄這個還沒有用文字形成固定下來的詞。對于這個被借的形體來說，它已不再是一個字了，而是兩個同形、同音而意義不同的字了。

以假借之法造字，后人評價甚高，以為這已說明古人對音義關系有了一定的認識。其實不盡然，就借字人的主觀動機而言，僅僅是以口語之音為線索，尋找了一個本記錄著同音的A詞的A字，借來記錄與A詞同音的B詞而已。也就是說，讓記錄A詞的A字兼起了B詞的尚未誕生的代表字——B字的職責，并不是自覺的以音表義的。那時的古人對音義關系還沒有自覺的明確的理性認識，沒有讓文字以音表意的意識，因而也不可能有借音表意的自覺意識。也就是說那時還沒有成熟的假借理論來自覺的支持造字者的創(chuàng)造實踐。

正因為如此，再加上：(1)上古漢語單音節(jié)詞較多。單音節(jié)詞多，則必然導致同音詞多；同音詞多，則在書面語言中用同形、同音的假借字易混淆，易有歧義。特別是當假借字在書面語言中所占比例超過一定的“度”的時候（有學者統(tǒng)計，甲骨文常用字中的假借字約占到了70%），這個問題就尤為突出了。因而，需要在假借字的字形上有所分別，才能滿足當時書面語言交際的需要。(2)漢語方言太多。方言太多，則必然要求有一種超方言的文字（念法即使稍有差別，在書面上不影響表義，南人北人一看都大體能懂），才有利于交際，才利于滿足政治上統(tǒng)一的需要。但是，假借字不能適應這種要求，這也決定它必須要加以改造。(3)文字的發(fā)展有其自身的規(guī)律。漢字已有了一個有一定規(guī)模的表意體系，新字的產(chǎn)生要受這個表意體系制約。而古人在文字上的正統(tǒng)觀念又是喜歡在字形上有明顯的示義的標志。所以，漢字便沒有順著這樣一條線索發(fā)展：先同音假借，“然后逐漸淘汰同音字，留下幾百個表音節(jié)的文字符號（引者按：即給每一種音節(jié)規(guī)定一些固定的表音節(jié)的字）；然后再進一步，把幾百個符號再加淘汰，只留下幾十個表音素的符號。最后這些符號簡化成為字母”（劉又辛《論假借》）[6]，進而走上創(chuàng)造表音文字的道路。否則的話，漢字后來就不會增得這么多，一些借字就不會另造本字了，一些假借字就不會通過后加類屬標志而產(chǎn)生新字了。

總之，用假借法造字，在古人自己看來，畢竟不以為是正統(tǒng)的方法，僅僅是作為不得已的應急措施或權宜之計的。古人在主觀上并未認識到這是用表音的方法給詞配備詞，是造字的另一條路子：表意是讓字形和詞義聯(lián)系，表音是讓字音和詞音聯(lián)系。所以，古人的造字，也絕不可能停留在這種方法上，或者順著這條線索，走上創(chuàng)造表音文字的道路；而恰恰相反，只能走上一條通過給假借字加注類屬標志來改造假借字的道路。

在古人看來，假借彼字為此字和我們下文講的用母文賅眾義一樣，同樣有弊端：用母文之弊在于籠統(tǒng)而不具體，假借彼字為此字之弊在于不知所用為本字還是借字，表示的是本義、引申義還是借義。也就是說，由于假借的使用使得原來的一些字，以一個形體既載有本義、引申義還又載有借義，所要承擔的語義和語音的范圍太大了，易造成閱讀和理解上的困惑。于是，古人想到了改造假造字以克服用假借字的弊病。他們所用的辦法——正像克服僅用母文的弊端一樣——加注類屬標志，規(guī)定并外化假借字的意義，使同形、同音、異義的兩個以上的字，成為同音、異形（加上了識別標志）、異義的幾個字。這樣就有效地區(qū)別了記錄單音節(jié)同音詞的同音同形字，使這部分同音不同義的字也有了一個不同的字形，解決了因假借造成的理解歧誤問題。戴震說：“況古字多假借，后人始增偏旁”[7]。說的大體就是這種現(xiàn)象。例如：

1.某（〈謀〉文中“〈〉”表示詞）之于謀

“某”字，金文作“”，是輔助象形字，本為“梅”字的初文。后由于語言里〈謀〉這個詞沒有代表字，人們便以語音為線索，借“某”字表〈謀〉義。這樣，同形字“某”既記錄了〈梅〉義，又記錄著〈謀〉義，使用久了，則難明哪一義為借義，哪一義為“某”字的本義，不能明確區(qū)分詞義的不同的概念，而且有時會造成閱讀和理解上的困惑。于是，古人為了使文字各司專職，特別是為了使文字在外形上具有和意義相聯(lián)系的明顯標志，便在已記錄了〈謀〉義的假借字“某”（〈謀〉）上，加注類屬標志“言”旁為外部標志，表示這個“某”〈謀〉字是記錄與“言”有關的〈謀〉義的“某”字（即假借字某），于是形成了“謀”字。由謀字形成之過程可知，其義在原借字“某”（〈謀〉）也。就是說，“謀”字中的“某”，在造字之初，主觀上賦予它的職責是表意的，而不是表音的。

2.錄（〈祿〉）之于祿

“錄”字甲文作“”，本與〈祿〉義無關。甲、金文都借“錄”字記錄〈祿〉義，這樣，“錄”字便身兼幾職，表義難明（因古漢語多單音節(jié)詞）。于是，人們便以表〈祿〉義的借字“錄”為基礎，加類屬標志“示”，表明此“錄”字是記錄與“示”有關的〈祿〉義的借字“錄”。這樣便產(chǎn)生了“祿”字，專表〈祿〉義。

3.瓜（〈狐〉）之于狐

“瓜”字，金文作“”，是個輔助象形字，義即〈瓜〉。后或借以表〈狐〉義（見“命瓜〈狐〉壺”銘文）?！督鹞木帯钒矗汗稀版苋闉楹薄！懊霞戳詈盵8]。這樣便有可能造成閱讀和理解上的困惑。于是，人們在已表示了〈狐〉義的借字“瓜”（〈狐〉）字上加注類屬標志“犬”旁，以表明此“瓜”（〈狐〉）字是表示與獸類有關的〈狐〉義的借字“瓜”。這樣便產(chǎn)生了“狐”字，專表〈狐〉義。又秦印有“令狐得之”句，此“令狐”與金文之“令瓜”同，則可證“令狐”之“狐”是在借字瓜（〈狐〉）上加犬旁而形成的。

4.氣（〈迄〉）之于迄

“氣”，本表云氣義，借表〈迄〉。如《卜辭通纂》五一二片：“氣（〈迄〉）至五日丁酉……”[9]?！都坠俏淖值洹罚簹狻白x為迄，至也。”[10]石鼓文中已見“迄”字，可知其是由借字“氣”（〈迄〉）加區(qū)別標志而形成的。

再復雜一點的，則如：

5.井（〈邢〉、〈刑〉）之于邢、刑

“井”，甲文寫作“”，金文作“丼”，像水井之形，其本為水井之專字（或以為是井田之專字）。但由于在口語上“井”字讀音與〈邢〉、〈刑〉等詞音近。因而，在〈邢〉、〈刑〉等詞還未造出代表字之時，“井”字便又先后借作〈刑〉的代表字或〈邢〉的代表字?！督鹞木帯贰熬弊窒掳矗骸版苋闉樾蠂盵11]。今甲盤銘文：“敢不用命，則即井〈刑〉”[12]。這樣則至少一形而三字三義，用于文中，不能明確區(qū)分詞義的不同的概念，理解困難難免引起誤會。于是古人便想到了加類屬標志，以所加類屬標志為外部區(qū)別標志，用來外化字義，指示字義。在已表示了邢地意義的假借字“井”（〈邢〉）上再加注類屬標志“邑”旁來外化、確指這個“井”（〈邢〉）字的意義與“邑”有關，是表示地名的。也就是說，“邑”旁的作用只是標志這個“井”字是表示地名〈邢〉的借字“井”，因此而有了“邢”字。在已表示了“刑罰”意義的借字“井”〈刑〉上再加注“刀”旁為標志，以外化、指示借字“井”〈刑〉的意義與“刑罰”有關，即是說，該“井”字是表示與“刀”有關的“刑罰”意義的借字“井”，由此而始有“刑”字，則“刑”字之意義在原借字“井”（〈刑〉）。就是說，“邢、刑”二字中的“井”，在造字之初，主觀上賦予它的職責是表意的而不是表音的。

6.牟（〈〉、〈眸〉、〈侔〉）之于、眸、侔

“牟”字本義為牛鳴。由于口語上“牟”字所記錄之〈牟〉詞與〈〉、〈眸〉、〈侔〉三詞音近，因而在〈〉等詞還沒有代表字的時候，便先后借“牟”記錄之。例如：

貽我來牟（〈〉）。[13]（《周頌·思文》）

盲：目無牟（〈眸〉）子。[14]（《說文解字》）

德牟（〈侔〉）往初。[15]（《漢書·司馬相如傳》）

后來，為了使各個借義在字形上均有所標志，便在已表〈眸〉、〈〉、〈侔〉之義的三個借字“牟”上，又先后分別加注了“目、麥、人”三個類屬標志，以外化假借字之義，說明“牟”字原是分別表〈眸、、侔〉義的三個同形同音字，于是便形成了“眸”字，“”字，“侔”字。

7.為（〈譌〉、〈媯〉）之于譌、媯

“為”，甲文、金文都從爪從象，表示勞作之意。引申而有“作、造”義，即所謂“人為”也。老子所倡導的“無為”之“為”即“人為”義，與順其自然相對。所以，《爾雅·釋言》說：“作、造，為也?！焙萝残惺瑁骸盀檎咝幸玻梢?，施也，治也，用也，使也。皆不出造、作二義?！盵16]表“人為”義之“為”字，后加類屬標志“人”旁而有“偽”字?！盾髯印ば詯骸罚骸叭酥詯?，其善者偽也?！盵17]“偽”，人為也，后天之努力也?！墩f文解字》：“偽，詐也?！盵18]與《爾雅·釋言》互證，則知此“詐”字或為后人誤改，當為“作”。即今“矯揉造作”之“作”。但由于在口語上“為”字讀音與〈譌〉、〈媯〉等詞音近。因而，在〈譌〉、〈媯〉等詞還未造出專字之時，“為”字便又先后借作〈訛〉的代表字或〈媯〉的代表字。例如：

“人之為言，胡得焉？”朱熹《集注》：“徐察而審聽之，則造言者無所得而讒止矣?！保ā对娊?jīng)·唐風·采苓》）[19]

可見朱熹釋“作”為“造言”，即“讒”。則知句中的“為”即“譌”之借字?！墩f文解字》：“譌，譌言也?！盵20]《玉篇》：“妖言曰譌。”[21]“譌”字是由借字“為”加類屬標志“言”旁而孳乳的，表義在“為”，“言”只是外在的標記而已。

“子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂之至于斯也。’”（《論語·述而》）[22]《韶》，虞舜之樂(yue)，虞舜以“媯”為姓氏，“為樂”即媯樂(yue)。則知句中的“為”即“媯”之借字?！墩f文解字》：“媯，虞舜居媯汭，因以為氏。”[23]“媯”字是由借字“為”加類屬標志“女”旁而孳乳的。

不獨單音字如此，聯(lián)綿字亦然。例如：

夫容——芙蓉　目宿——苜蓿

空同——崆峒

分付——吩咐　丁寧——叮嚀

鹿盧——轆轤

（破折號之前者為先用的借字，之后者為后加上類屬標志形成的字。下同）

這些雙音節(jié)詞，起初都是合借兩個字而表示的，后來才加注了類屬標志。值得注意的是，記錄雙音節(jié)詞的兩個假借字，有些往往不是同時加上類屬標志的，而是先后加上的；而且后加類屬標志的字，有些往往是由于同化作用而所加。這說明，這種類屬標志是完全可以不加的。則可知其義在于原已記錄了該詞的原借字，而不在于類屬標志。

以秦漢出土文獻再證之，所得結論也基本上如上。

8.俞（〈喻〉、〈逾〉）之于喻、逾

先借“俞”表〈喻〉、〈逾〉等義。例如：

《銀雀山漢簡釋文》0493號：胸中“（精）神俞（〈喻〉）……[24]

《銀雀山漢簡釋文》3255號：馳車千乘兵絕苫俞（〈逾〉）[25]

后以借表〈喻〉、〈逾〉兩詞的兩個同形字“俞”為母文，分別加類屬標志而形成了“喻、逾”二字，而其義則在于兩個原借字。即是說，“喻、逾”二字中的“俞”，在造字之初主觀上賦予它的職責是表意的而不是表音的。

9.如直（〈值〉、〈置〉）之于值、置

先借直表〈值〉、〈置〉等義。例如：

《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》：或直（〈值〉）廿錢。[26]

又《睡虎地秦墓竹簡·封珍式》：以此直（〈值〉）衣賈（〈價〉）。[27]

《睡虎地秦墓竹簡·法律答問》：及盜不直（〈置〉）者，以律論。[28]

后分別加注類標志注明：一是表示〈值〉義的假借字“直”，一是表示與“網(wǎng)”有關的〈置〉義的假借字“直”。于是形成了“值、置”二字。“值”專表原由借字“直”表示的〈值〉義，“置”專表原由另一借字“直”表示的〈置〉義。

為節(jié)省篇幅，現(xiàn)再集中補充如下：

隹—唯　畐—?！⌒帧！∷纫混?/p>

才—在　土—徒　每—誨

（以上見徐中舒《漢語古文字字形表》，四川辭書出版社，1981）

胃—謂

兌—銳

發(fā)—廢

孰—熟

番—蕃

屯一純

化—貨

皇—凰

臺—胎

蜀—獨

央—怏

巠—輕

疾利—疾莉

（以上見吳九龍《銀雀山漢簡釋文》，文物出版社，1985）

朱—銖

可—何

叔—菽

豪—壕

司—伺

寺—恃

千—阡

者—諸

次—恣

義—儀

次一資

卒—萃

兌—銳

合—答

邯單—邯鄲

（以上見睡虎地秦墓竹簡整理小組《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社，1978；馬王堆漢墓帛書整理小組《戰(zhàn)國縱橫家書》，文物出版社，1976；銀雀山漢墓竹簡整理小組《孫子兵法》，文物出版社，1976；高明《帛書老子校注》，中華書局，1996；張震澤《孫臏兵法校理》，中華書局，1984）

對于上述諸例中由假借字孳乳的那些加類屬標志的新字，如果我們割斷它們和原借字的關系（割斷這個聯(lián)系，就不能看清新孳乳字的兩部分的性質(zhì)），把它們和全部漢字堆積在一起，壓在一個平面上進行分析歸類，自然以為他們是標準的形聲字。所以，清末文字學家廖平在《六書舊義》中就說：

象聲字，其初只如叚借，取聲而已，無形屬偏旁也，故以象聲為名。叚借已久，后人于叚字依類加形，遂成本字。[29]（引者按，形聲字產(chǎn)生的途徑絕非一種）

顧實在《中國文字學》中論及由假借到形聲的過程時說：

故形聲者，又與叚借同源也，相先后也。未加偏旁之前為叚借，既加偏旁之后為形聲。其源遠矣。[30]

高明在《古文字的形旁及其形體演變》一文中，論及由假借到形聲的過程時也認為：

在假借字的形體中增添相應的形傍，以構成表達新詞意義的本字，這就是最初的形聲字產(chǎn)生過程。[31]

這種觀點，現(xiàn)在基本上是一種強勢觀點，可我們覺得實在是怪事。未加偏旁之前是個假借字（與表本義的原字是兩個同形而不同的字，非一字），有音有義（久借則約定俗成，也有了“形”），已經(jīng)表示著這個未誕生的新字的意義，但是，突然加了一個偏旁，竟瞬息之間使它突然失去了意義，又突然搖身一變成為表示新字之音的純聲符了。這新加偏旁的作用也未免太神奇了吧。

在上面的討論中，我們通過追溯、分析這些后出的加注類屬標志的字的產(chǎn)生及形成的歷史過程，已注意到了原借字與這些加標志的后出孳乳字的不同層次及血緣關系，已對這類后出孳乳字的兩個組成部分的性質(zhì)有所了解：一部分是個假借字，在音義上與加標志的后出孳乳字的音義有同一關系；另一部分是類屬標志，是作為字義的外部標志的，只有輔助作用。因而，我們認為，這類歷來被人們視為標準的形聲字的字，在它當初誕生的時候，并不是形聲字，只是一種借義外化字。它所謂的“聲符”，當初實是個表示特定意義的假借字，造字時，主觀上并不是把它用來作為表音符號的，給它的職責不是表音的，而是表義的。如上述的前幾例中的謀、狐、邢、刑、、眸、侔等孳乳字，其核心成分是假借字某（〈謀〉）、瓜（〈狐〉）、井（〈邢〉）、井（〈刑〉）、牟（〈〉）、牟（〈眸〉）、牟（〈侔〉），在未加類屬標志之前，它們已經(jīng)表示了（謀、狐、邢、刑、、眸、侔）七詞的意義，在意義上與后出的謀、狐、邢、刑、、眸、侔七字所表示的意義是等同的（孳乳字中核心成分的意義與該孳乳字的意義是相同的）。因而，在這些新孳乳的字中，假借字某（〈謀〉）等不為聲符則明矣，是一個表義成分亦明矣；其后加的類屬標志不表具體意義而只有外化、指示借義（即注明這是一個表示與該類屬標志有關的詞義的假借字）的輔助作用亦明矣；這些字當初并非有意造的形聲字亦明矣。

轉(zhuǎn)貼于

據(jù)此，我們可以肯定地說，這類字根本不是在創(chuàng)造形聲字的自覺意識支配下產(chǎn)生的字，而是在為原字加注與所表示的詞義有某種聯(lián)系的明顯的外形標志的意識支配下所產(chǎn)生的字，即是在改造借字的意識支配下所產(chǎn)生的字，它的出現(xiàn)，糾正和扼制了漢字借音表義的某些偏差，進一步強化了漢字的表意性。過去有些學者以為，假借字上追加義符就是最初的形聲字，形聲字的產(chǎn)生標志著漢字在向表音化的方向邁進，其實不然，這種字的產(chǎn)生恰恰是在強化漢字的表意性。

總之，漢字發(fā)展到改造假借字階段，即在一個有特定音義的借字上，加上具有顯示或聯(lián)想詞義作用的事類符號的階段，還不是有意識地造形聲字。第一，因為自覺的行動往往以自覺的認識為基礎，自覺的行動往往需要自覺的認識、自覺的理論的指導。而此時的形聲理論還沒有形成，人們還不可能有創(chuàng)造形聲相依缺一不可的真正的形聲字的意識。就是說，那時還沒有成熟的形聲理論來自覺地支持造字者造真正形聲字的創(chuàng)造實踐。第二，因為此時的“借字加上事類符號（類屬標志）”的字，意義均在借字，事類符號只有標志和指示作用，對于表意來說，似乎還是可有可無的。但假借字改造的結果，對真正的形聲字的出現(xiàn)有啟發(fā)，尤其是當人們已不明文字的歷史來源，看不到字的核心部分是個假借字的時候，往往只會看到這類字的一部分與字音有聯(lián)系，另一部分與字義有關聯(lián)，由此有可能啟發(fā)人們自覺地創(chuàng)造這樣的形聲字。

這里我們需要強調(diào)這樣一個問題。我們舉證以上例子，只是想證明，一些詞初用假借字，后來才對已記錄了該詞的假借字加以改造，追加了類屬標志。這個后來追加的類屬標志，起初只是一個可有可無的外在標志，真正記錄詞的音義的符號仍然是假借字。我們無意于證明某個詞何時代用做假借字，到何時代假借字追加了類屬標志。因為，要翔實地證明文字使用的時代性，不能靠傳世古籍，需要連續(xù)性的出土數(shù)據(jù)及碑刻文字，而且還要大大增加本文的字數(shù)，所以，本文沒有在這方面嚴格地糾纏。例如上述第“6”例來說，我們作如此解說，只是證明先用假借字“牟”，后用加類屬標志的“、眸、侔”，并不在于要說明“、眸、侔”出現(xiàn)的具體時代（下文所引“共——供、恭、拱”等傳世古籍材料，也是同理，后不再贅言）。我們之所以強調(diào)這個問題，就是由于我們在本文中雖然盡量使用出土文獻，但是也使用了一部分傳世古籍，而傳世古籍使用文字的時代性是不一定可靠的。就以上述的“牟（〈〉、〈眸〉、〈侔〉）——、眸、侔”例來說，傳世古籍《詩經(jīng)》中未見“眸、侔”二字，但是《大雅·思文》的“來牟”又作“來”。比如許慎《說文解字》“來”字下引《詩》作“來”，而陸德明《經(jīng)典釋文》和朱熹《詩集傳》都作“來牟”。雖然許慎在前而陸德明、朱熹在后，但不言而喻，這是個版本問題，不能說明“牟”、“”出現(xiàn)的具體時代。再結合《孟子》來說，《孟子》一書中出現(xiàn)“牟”、“侔”二字，但“眸”出現(xiàn)了5次，都在《離婁章句上》，如“存乎人者，莫良于眸子”[32]；字出現(xiàn)了1次，如“今夫麥，播種而耰之”[33]。是不是“眸”、“”就是當時的用字，是不是由此就證明“眸”、“”二字就出現(xiàn)得很早呢？沒有連續(xù)性的出土文獻的排比，我們便不能輕易斷定。再如，甲文已有“杜”字，但傳世古籍《毛詩·豳風·鴟鸮》“徹彼桑土”[34]卻不用“杜”而用借字“土”（《韓詩》作“杜”）；金文已有“往”字，但傳世《詩經(jīng)·大雅·板》“及爾出王”[35]各家卻不用“往”而用借字“王”。總之，要確證假借字和后出本字（該假借字后加類屬標志而成）二者各自存在的時代性問題，我們要面對有許多復雜的文字現(xiàn)象。

二　母文類屬字的產(chǎn)生

所謂“母文”只是相對后出孳乳字而言的?！澳肝摹币话阌涗浀氖歉~，后出孳乳字一般記錄的是根詞的引申分化義，即派生詞。語言的變化是相對積極的，而文字要適應語言的變化，因而文字的變化是相對保守的；語言的變化是相對快速的，而文字的變化是相對滯后的，它需要盡可能保持一段時間地穩(wěn)定，盡可能用舊字記錄新詞，包括派生詞。這樣，一段時期內(nèi)語言和文字會形成相對的暫時的平衡與適應。但這個平衡與適應會隨著時間的推移，因文字承載的詞義信息量太大導致不能準確無歧的記錄語言，傳達信息，而打破舊的平衡，再尋求新的平衡。這個尋求新的平衡的過程，就是讓文字適應詞義的分化，在原來的記錄本義或若干項引申義的字（母文）的基礎上，通過追加若干類屬標志分化出若干孳乳字，來分擔母文的意義。這樣分化孳乳字，過去認為是一種產(chǎn)生形聲字的辦法。但是，我們認為漢字發(fā)展到在母文上加事類標志（類屬標志）而分化新字的階段，一般以為這樣所形成的字就是形聲字。其實也不是，這也只是向形聲字的一種過渡。

每一種造字方法的產(chǎn)生，從根本上說，固然與社會的進化和人類的認識、思維的發(fā)展以及由此引起的語言的變化有關，但是，就其發(fā)生的直接原因而言，則都是人們在使用文字記錄語言的過程中，為困難逼出來的，都是為解決矛盾而逐漸產(chǎn)生的，而不是憑空想出來的。因而，總是有一個從無意識地運用到有意識、自覺地運用的發(fā)展過程。如：基于感知的象形的產(chǎn)生，固然與人們早期的直觀思維有關，但直接原因則是為了克服寫“文字畫”的繁難；基于觀察的指事，則是在克服象形難象其形或無法形象之弊的過程中產(chǎn)生的；注重于聯(lián)系的會意，則是在濟象形、指事無形可象、無事可指之窮的過程中而產(chǎn)生的。但是，僅靠象形、指事、會意這些方法造字還不行，還有許多解決不了的矛盾和困難。僅靠以這幾種方法所造的原有的那些有限的字，來表示無限的不斷孳乳、分化的詞義，不僅困難，而且很難滿足精確記錄日益發(fā)展的語言的需要。于是，人們在制造表意字的同時，就開始用假借的方法造字了。同時，為了濟已有的文字不能完全適應語言的發(fā)展及詞義的孳乳分化、以致表義不明不具體之窮，于是人們便又想到了在原有的字（對孳乳字來說是母文）的基礎上，先后加注與母文的特定意義（將要該孳乳字表示的特定詞義）有關的類屬標志來輔助母文表義，造出了一組一組的孳乳字來。這樣形成的孳乳字，讀音相同或相近、意義相通、字形相承，是一組同族字。同族字就是記錄同族詞而且必須具有共同文字發(fā)生源的字。

主要有兩種情況：第一種情況，母文的意義是由母文孳乳的一組“母文類屬字”的核心義，后出的母文類屬字的意義不過是母文的意義用于具體事物的擴大或縮小而已，即不過是母文意義的具體化、對象化而已。因而，在當初這些后出字還沒有孳乳出來的時候，這個母文可以用來表示那些后出的孳乳字所表示的各類具體意義，只是從字面上看起來有時并不具體明確，在運用特別是在理解上有時不免產(chǎn)生歧義，引起誤會。于是，人們便根據(jù)母文運用的不同對象，先后加注了確指具體事類的不同的類屬標志，具體化對象化母文的意義，便產(chǎn)生了一族統(tǒng)一在母文意義基礎上的意義相關、讀音相同或相近又同從一母文的字。在這種情況下，類屬標志只是輔的成分，不表具體意義，只有指事字義的作用，可救母文用于一些具體場合時義不確、不具體之弊。簡言之，在這樣的字中，母文是義核，事類符號只是標記或外在的標簽，母文加標記而形成的后出孳乳字只是母文部分意義的分擔者之一。例如：

1.共字之于供、恭、拱等孳乳字

“共”字，甲文多作“，金文多作“，均像兩手奉器供奉之形，本義為“捧物敬獻”之義。因而，在這個義核的基礎上“共”字可以表示人的外部動作“供奉”義，人的內(nèi)在行為“恭敬”義以及類似“捧物敬獻”之狀的“拱手致敬”義。例如：

《左傳》僖公三十年：“行李之往來，共（〈供〉）其乏困?！盵36]以“共”為“供”。隱公九年：“宋公不王”。杜預注：“不共（〈供〉）王職?！盵37]《經(jīng)典釋文》：共“音恭，本亦作供?！盵38]

《漢書·嚴助傳》：“人徒之眾足以奉千官之共（〈供〉）?！盵39]顏師古注：“共讀曰供。”[40]

《段注》也說：“《周禮》、《尚書》供給供奉字皆借共字為之。[41]

《詩·小雅·巧言》：“匪其止共（〈恭〉）。”《韓詩》則為：“匪其止恭。”[42]段玉裁說：“古之恭字或作共”[43]《經(jīng)典釋文》曰：共“音恭，本又作恭?！盵44]

《左傳》昭公十一年：“不道，不共（〈恭〉）；不昭，不從?！盵45]杜預注：“貌正曰共?！盵46]“貌正”就是“恭”。

《銀雀山漢簡釋文》0089號：“故五共（〈恭〉）五暴必使相錯也?！盵47]亦以“共”為“恭”。

《論語·為政》：“居其所而眾星共（〈供〉）之。”[48]《經(jīng)典釋文》曰：“鄭作拱。俱勇反，拱手也?！盵49]

又《荀子·王霸》：“則天子共（〈供〉）己而已?！盵50]楊倞注：“共讀為恭，或讀為拱，垂拱而已也?！盵51]但是，梁啟雄說：“天子得人來任眾職，可以無為而治，只是恭敬己身就夠了?！盵52]強調(diào)以“共”為“恭”，似不如理解為以“共”為“拱”。

但是，僅用此一字表數(shù)義，在書面語言中，極不便于理解，易造成理解上的困惑。于是，人們在“共”字的基礎上，根據(jù)所用的具體場合、表義的側重點的不同，分別加注和所側重的意義相關的類屬標志來明義。加注類屬標志“人”旁來具體化、外化共字的意義則為“供”字，表示人的動作，為“供奉”之義；加注“心”旁來具體化、外化共字的意義則為“恭”字，表示人的內(nèi)心的活動，為“恭敬”之義；加注“手”旁，以具體化、外化共字的意義則為“拱”字，表示含有“恭敬”意義的雙手的動作狀態(tài)，為拱手之義。傳統(tǒng)的文字理論由于是將漢字壓在一個平面上進行分析的，因而便以這些后出的字為形聲字，甚至以為古代用“共”字是假借。如上例《論語·為政》阮元?？庇洠骸鞍垂舱?，拱假借字?！盵53]但是，我們通過歷時的動態(tài)分析，從由“共”到“供、恭、拱”的分化過程可知：“共”當初在形成新字時絕非以聲符的身份出現(xiàn)的，絕非用來表音的，而是表義的。人們主觀上賦予它的職責也是表義的。

2.兩之于緉、輛、裲等孳乳字

“兩”，金文作“”。于省吾說：“（引者按：金文作“”）與兩本屬同字”?！皟芍跣?，本象縛雙軛于衡，引申之則凡成對并列之物均可稱兩?！保ㄓ谑∥帷夺寖伞罚54]所以，《周禮·大宰》：“以九兩系邦國之民”[55]。鄭注：“兩猶耦也?！盵56]徐灝《說文解字注箋》：“凡雙行者皆曰兩，故車兩輪、帛兩端、屨兩枚皆以兩稱?！盵57]因知〈兩〉本是成雙的二，用“兩”字表示。后〈兩〉引申而為成對的事物的單位詞，仍用“兩”字表示，所以，最初作為車的單位詞的〈輛〉和作為鞋的單位詞的〈緉〉（屨一雙也）、還有兩面擋風的背心——裲襠的〈裲〉，都用“兩”字表示。例如：

《詩·齊風·南山》：“葛屨五兩?！盵58]“兩”義為〈緉〉。

《詩·召南·鵲巢》：“子之于歸，百兩御之?！盵59]“兩”義為〈輛〉。

《睡虎地秦墓竹簡·金布律》：“十人，車牛一兩，見牛者一人?！盵60]“兩”義為〈輛〉。

《廣韻·唐韻》：“襠，兩襠衣?！盵61]“兩”義為〈裲〉。《釋名·釋衣服》：“裲襠，其一當胸，其一當背也?！盵62]王力《同源字典》按：“字本當作‘兩當’、‘兩襠’?！盵63]

這樣，便在字面上不能分別所代為〈緉〉、〈裲〉還是〈輛〉。有時難免造成理解上的歧誤。于是，人們便先后在“兩”字上分別加注了相應的類屬標志，以事類歸屬其義，形成了孳乳字“輛、緉、裲”。自然，這些孳乳字之義在母文“兩”后加的類屬標志只是識別標志而已。

3、。

“”，《說文解字》：“所依據(jù)也。從從工。讀與隱同?！盵64]段注訂為：“有所依也?！盵65]按，“”當為從爪從又（手），像兩手工作之形，猶“”字所從“”也?！肮ぁ睘椤熬蕖弊殖跷?，“巨”為“矩”之古字，即畫方之工具。所以，從爪、從工、從又（手）會意，可表示“所依據(jù)也”，即工作有所依也。引申則義為一般的行為、思想等方面有所依據(jù)，不逾矩，即謹慎也。也就是，〈〉也。所以，又加心旁而孳乳為“”?！墩f文解字》：“，謹也?！盵66]“謹，慎也?！盵67]謹慎，即有所依據(jù)，、古今字。以()為母文加上類屬標志而孳乳的同族字，其義核為“所依據(jù)”，字或從或從。例如：

(1)隱，《說文解字》：“蔽也。從阜，》“神農(nóng)隱幾。闔戶晝瞑”[74]、《孟子·公孫丑下》“隱幾而臥”[75]，“隱”，亦依也。

(2)，《廣韻·隱韻》：“嶙，山兒（貌）。”[76]謂山山相依疊而隆高之貌。

(3)，《廣雅·釋詁四》：“韞、圍、裝、包、，裹也?！蓖跄顚O疏證：“，亦韞也?！稄V韻》云：裹相著（著）?！盵77]《玉篇》：“裹也?！盵78]裹、韞，亦謂相依附也。

(4)()，《漢語大字典》：“同‘({韻》：“{H1QA93.JPG}，依人。，上同?！盵80]《漢語大字典》據(jù)《廣韻》定“”與“”為異體字，是也。實際上，“”也就是惻隱之專字，也就是一些文獻中表示“哀也”（《廣雅·釋詁一》）、“痛也”（《大戴禮記·五帝記》孔廣森補注）、“憂也”（《玉篇》心部）的“”的加形孳乳字。“”，就是惻隱；惻隱，就是心依于疾苦之人也。

(5)，《說文解字》：“栝也。從木，隱省聲?！盵81]據(jù)徐鍇《系傳》，栝就是用以正邪曲之木的器具。《荀子·性惡》：“故枸木必將待栝烝矯然后直?！睏顐娮ⅲ骸拌?，正曲木之木也?！盵82]可見，之言依也，之取義仍在于言木與木相依也。

(6)，《爾雅·釋宮》：“棟謂之桴?！惫弊ⅲ骸拔荨！盵83]可見，“”即屋棟也。屋棟何以稱“”，《釋名·釋宮室》：“，隱也，所以隱桷也?！盵84]“桷”是屋椽，是一種方形的椽子。不難得出結論，“”仍取義于“依”，言是屋椽所依之木也。

(7)穩(wěn)，《說文解字》新附：“……一曰安也。從禾，隱省。古通用安隱?！盵85]段注在“”字下也指出，“穩(wěn)”是俗字，本字應該是“”。安穩(wěn)就在于“有所依也”，有所依則安穩(wěn)。

(8)癮()，《漢語大詞典》據(jù)《玉篇》、《廣韻》，以為其義為癮疹，即蕁麻疹。并以《醫(yī)宗金鑒·痘疹心法要訣·癮疹》：“發(fā)必多癢，色則紅赤，癮癮于皮膚之中，故名曰癮疹”為證[86]。其實，即使后來的“癮癖”義，也是指對過去的生活、行為形成了依賴、依靠。

(9)讔，隱語。劉勰《文心雕龍·諧隱》：“讔者，隱也；遯辭以隱義，譎譬以指事也。”范文瀾注：“讔，廋辭也。字本作隱。《晉語》五：‘有秦客度辭以朝。’韋昭注：‘廋，隱也。謂以隱伏譎詭之言，問于朝也，東方朔日，非敢詆之，乃與為隱耳?！盵87]

(10)，《廣雅·釋詁二》：“絣也?！盵88]《廣韻·隱韻》：“，縫衣相著（著）?！盵89]也就是《集韻·隱韻》所說的“縫衣相合?！盵90]是指經(jīng)縫合使布麻連屬相依也。

(11)，據(jù)《廣雅》、《玉篇》、《廣韻》，二字都指車聲。王念孫《廣雅疏證》在“……，聲也”下疏曰：“故車聲、雷聲、崩聲、群行聲，皆謂之?！盵91]因知其義為嗡聲依依，連綿不絕。

這個例子雖然復雜，但是仍不難看出，在“隱、、、()、、、穩(wěn)、癮讔、、”諸字中，母文“”是義核，事類符號“阜、山、巾、心、木、禾、言、糸、石、車”等只是標記或標簽，是在母文的基礎上加類屬標志形成的一組同族字。

再證之以出土文獻：

4.敬之于警、儆

敬，《說文解字》：“肅也”。[92]即肅而不茍也。如《論語·子路》：“執(zhí)事敬”，楊伯峻《論語譯注》譯為“工作嚴肅認真”[93]是也。因而，當初只用一個敬字，又可表示〈警〉義，也可以表示〈儆戒〉義。例如：

(1)《銀雀山漢簡釋文》0488號：晝敬（〈警〉）夜敬（〈警〉），出入復遮，使士卒皆智（知）其法。[94]

(2)《睡虎地秦墓竹簡·內(nèi)史雜》：善宿衛(wèi)，閉門輒靡其旁火，慎守唯敬（〈儆〉）。[95]

后來，為使字形上有明顯的區(qū)別標志，在母文敬字上加相關的類屬標志，以事類歸屬其義，造出了專字警、儆，而其義在母文“敬”也。

5.失之于佚、泆

失，《說文》：“縱也?！盵96]縱者，放縱、放逸也。因而當初只用一個失字，又可表示〈佚〉、〈泆〉之義。例如：

(1)《銀雀山漢簡釋文》1325號：先處戰(zhàn)地而侍（待）戰(zhàn)者失（〈佚〉）。[97]

又銀雀山漢簡《孫臏兵法》：是以靜為動奇，失（〈佚〉）為勞奇。[98]

(2)《睡虎地秦墓竹簡·語書》：鄉(xiāng)俗失（〈泆〉）之民不止，是即法（廢）主之明法毆（也）。[99]

后加注相關的類屬標志造了專字佚、泆，分別表示（佚）、〈泆〉之義。而佚、泆兩字義在母文失（〈佚〉、〈泆〉）。

第二種情況，母文由其具體義引申發(fā)展出一種一般的概括意義，可以用來概括表示有關的事物。于是；人們便在此基礎上，加上能將母文的概括意義對象化、具體化的類屬標志，使母文原來的概括意義具體化。例如：

1.并之于餅、駢、姘等

“并”字，引申而有“相合”之概括義。例如，《漢書·藝文志》：“凡五十五章并為《倉頡篇》”[100]，師古注：“并，合也?！盵101]因而，以具有此概括義的“并”，言于人則加注類屬標志“人”旁而對象化，為“併”字?！墩f文》：“餅、竝也”[102]；以“并”言于骨肉則注“骨”旁而對象化，為“骿”字?！墩f文解字》：“骿，并脅也?！盵103]《左傳》僖公二十三年“駢脅”下杜注：“駢脅，合幹?！盵104]“駢脅”即骿脅也；以具有“合”的概括意義的并字言于馬，則加注“馬”旁對象化，為“駢”字，《說文》：“駢，駕二馬也”[105]；以并言于男女，則加注“女”旁而具體化，為“姘”字，《廣韻·青韻》：“男女會合”曰姘[106]（按，或曰《廣韻》引《倉頡篇》作“男女私合曰姘”，然《青韻》中未見。）

2.成之于宬、盛、誠、、筬、晟、窚、墭及珹、等

《說文解字》：“成，就也。從戊，丁聲?！薄肮盼某蓮奈纭！盵107]但據(jù)甲文來看，其字形主要為從戌從口（音圍）?！翱凇保ㄒ魢沓且?；“戌”，表示兵器，有守衛(wèi)意。兩者會意則表示該字的本義為以武力守衛(wèi)的地方。朱駿聲《說文通訓定聲》鼎部第十七說成“又為城。魯駿碑陰：渤海高成。河間阜成?！盵108]（按，《故訓匯纂》“成”下123“成通城”條之下，注明此條材料出于《經(jīng)籍纂詁·庚韻》，誤。）此二“成”字，均為〈城〉義，這是“成”表“城”義的一個很好的線索。但朱氏把它當假借看待則不妥。另“成”與“城”在《左傳》文公十一年、《左傳》昭公八年、《論語·顏淵》、《韓非子·外儲說左下》、《韓非子·難三》等文獻中互為異文（參《故訓匯纂》“成”下125“成作城”條）[109]，這也可能是“成”為“城”的古字的殘存。后來可能是由于“成”的引申義比較通行的緣故，因而便促使“成”字又加類屬標志“土”旁而孳乳出了“城”。從此，在表示城邑意義時，“城”行而“成”廢。但一些從“成”的字，由于當初因“成”而得義，所以仍然保留了“成”的古義的一些遺跡，由此我們可以窺測到〈城〉這個詞的詞義特征。作為“城”必須有兩個特點：一是圍起來的一個有一定范圍的呈環(huán)繞狀態(tài)的封閉區(qū)域，二是這個圈起來的區(qū)域能聚攏并容納所屬的人、物、組織等。所以，《釋名·釋宮室》：“城，盛(cheng)也，盛受國都也?！盵110]《說文解字》：“城，以盛民也。從土從成，成亦聲?！盵111]（按，“成亦聲”反證“成”本義當與“盛民”、“盛受國都”有直接關系，非“就”也。）這就是說，〈城〉這個詞可以引申出兩個相輔相成的概括義即兩個特征：“容納、承載”和“環(huán)繞”。以“成”的這兩項概括義為義核，分別加上相關的類屬標志，便孳乳出了兩組讀音相近、意義相通、字形相承的同族字：

(1)含有聚攏容納、承載（盛cheng）義的“成”族字：宬、盛、誠、、筬、晟、墭等宬，《說文解字》：“屋所容受也?！盵112]段注：“宬之言盛也?！稄V韻》無‘所’字?！盵113]《廣雅·釋器》：“宬，。”王念孫疏證曰：“未詳。”[114]《玉篇》“，宬也?！盵115]即收藏物品的帳篷之類的器具，可見“宬”釋盛物之處所無疑，含有聚攏容納義。

盛，《說文解字》：“黍稷在器中以祀者也。從皿，成聲?！盵116]段玉裁曰：“盛者，實于器中之名也。故亦呼器為盛，如《左傳》：‘旨酒一盛’。”[117]《玉篇》：“盛，在器也?！盵118]《左傳》桓公六年：“粢盛豐備”，孔疏：“盛，謂盛于器?！盵119]無論是盛物，還是盛物之器，“盛”含有聚攏容納義。

誠，《說文解字》：“信也。從言，成聲?！盵120]“信，誠也。從人從言會意。”[121]古文“信”或從二“心”會意?！稜栄拧め屧b上》：“允、孚……誠……，信也。”邢昺疏：“皆謂誠實不欺也?！盵122]《易·乾·文言》：“修辭立其誠”，孔疏：“誠，謂誠實也?！盵123]可見，古人所謂“誠”者，謂其言實而不虛也，言中容納、承載（盛cheng）著事實：言中有心，言中有義，言中有物。

，《廣雅·釋親》：“、頸……，項也?！盵124]《玉篇》：“頸也?！?125]《廣韻·庚韻》、《廣韻·清韻》：“，頸也?！盵126]“”之頸項義與“成”之承載義有何聯(lián)系？原來古人雖有“頸在前，項在后”之相對分別，但是一般情況下“、頸、項、領”，甚至“脰”(dou)都可統(tǒng)稱頸項（參《漢語大詞典》第12冊290頁）。從“豆”得聲之字，多有留止而承載之義，如“豆、梪、逗”等?！皞J”字也不例外。侸，樹立?！墩f文解字》：“立也。從人，豆聲。讀若樹。”[127]《玉篇》：“，《說文》作侸，立也。今作樹。”舍[128]所以，“”得義于承載（盛cheng）義，因為“”的作用就是承載（盛cheng）頭的。

筬，盛物器也。《廣韻·清韻》：“筬筐，編具。”[129]編具是指編織而成的筐類器具?！对贰ば⒂褌饕弧な挼缐邸罚骸笆挼缐?，京兆興平人。家貧鬻筬以自給。”[130]

晟（晠），《方言》卷十三：“蘊，晠（晟）也。”錢繹箋疏：“晠（晟）與盛同?！盵131]《廣韻·勁韻》：“晟，器也?！盵132]《集韻·清韻》：“晟，飯匱也。”[133]飯匱即盛物器具。當然，“晟（晠）”還有“明”義，如何理解，有待思索。

窚，《漢語大詞典》：“藏書之所?！盵134]

墭，《廣韻·勁韻》：“堰器。”[135]“塸”與“甌”同，瓦器也?！队衿罚骸皦橕}器?！盵136]可見“墭”是一種盛物的器皿。

(2)含有“環(huán)繞”義的“成”族孳乳字：珹、等。

城，《廣韻·清韻》：“珠類?！盵137]《集韻·清韻》：“美珠也。”[138]寶珠一般是圓形物?！艾A”之取義可能在于它本身是圓環(huán)之物，成串后還是環(huán)形之狀，而且是環(huán)繞于人的肢體佩戴的。

，《漢語大字典》據(jù)吳元滿《泝原》訂為“瞋”的重文[139]，是也。瞋，《說文解字》：“張目也?！卑?，瞋目本為憤怒之狀。因憤怒而嗔目則或使眼睛瞪如環(huán)鈴，或使眼睛大張如侈口器皿。

但是，由于這些同一母文的母文類屬字與母文義通，互相之間也義通，所以，當初他們之間還不能嚴分，每每混用，如“夗”及“苑、婉、眢、宛”等字在古書里多有混用現(xiàn)象。后人由于未注意到它們本同一母文而義通的問題，只把這種現(xiàn)象當作一般的形聲字之間、形聲字與聲符之間的通假現(xiàn)象，因而對這種現(xiàn)象，特別是對后出的所謂“形聲字”代所謂“聲符”的通假現(xiàn)象很不理解。其實，原因就在這里：同一母文，其義本通。

這種母文類屬字，早在甲、金文等出土材料中已經(jīng)存在了。例如：

3.士之于牡、等

士字，甲文偏旁作“”，全文變作“”。古文字學大多認為它是男性的標志，因而引申其義，可以用來泛指雄性。后來由于“別異”規(guī)律的作用，人們以“士”字為母文，加注類屬標志“?！眲t為“”（金文作“”，訛士為土，為篆文從牛土聲所本），義為公牛；加注“羊、豕、鹿、馬”等類屬標志，則為“”（《金文編》按：“從馬不從?！盵140]），義為公羊、公豕、公鹿、公馬。再后來，由于文字發(fā)展的“趨同”規(guī)律的作用，又并幾個字為一個牡字，以該眾義。《說文解字》：“牡，畜父也。從牛土聲?！盵141]已訛“士”為“土”，并以為是形聲字。

4.匕之于牝、等

匕字，甲文作“”等形，金文或作“”，為籒文的初文，義為〈妣〉，本指女性。楊樹達說：妣“蓋初字止作匕，變體象形字也；繼加義旁之女為此，象形增義旁字也；最后因匕比音近而字變?yōu)殄?，則形聲字矣。”“匕妣之初義，第為別于雌（引者按：原文作“雄”）牡之稱名，初無生死之別。”（《釋匕》）[142]故引申其義?？煞褐复菩?。后來也由于“別異”規(guī)律的作用，人們便以匕為母文，用于牛則加類屬標志“?！币詫ο蠡肝呢暗囊饬x，則為“”字，義為母牛；加注類屬標志“羊、豕、犬、虎”等，則為“”（《甲骨文編》按：“或從羊”[143]、“”（《甲骨文編》按：“或從豕”[144]）、“”等，義為母羊、母豕、母犬、母虎等。再后來，也由于“趨同”規(guī)律的作用，合眾字為一牝字，以該眾義。但《說文》第十部還保存了一個“麀”字，曰：“牝鹿也?！盵145]則是很可貴的材料了。

5.之于、等

甲文有“”字，《說文》作“”，朱駿聲《說文通訓定聲》曰：“一說坎也?！盵146]《說文解字》：“坎，陷也。”[147]坎為名詞，陷為動詞，是坎之用?！啊睂崬椤芭`”之初文。以“言于人，則加人旁對象化而作“”，即臽（后再加類屬標志為陷，），表明此〈陷〉義歸屬于人；義歸屬于獸、畜，則分別加類屬標志“、鹿、犬”而作“”。此文字之求別求異也；后語言用字趨同，又單用臽字賅眾義。

6.網(wǎng)之于等

網(wǎng)字，甲文作“”等形，是捕魚用具的專名，引申而為一切捕鳥、捕獸等網(wǎng)狀用具的共名，所以《玉篇》說：“網(wǎng)，羅罟總名?！盵148]后來，以網(wǎng)為母文，加注類屬標志“兔”，將義歸屬于兔則為字（即罝之初文），義為捕兔之網(wǎng)；義歸屬于雉、虎、豕則加注類屬標志“雉、虎、豕”為“”，義為捕雉之網(wǎng)、捕虎之網(wǎng)、捕豕之網(wǎng)。后也由于文字發(fā)展中“趨同”規(guī)律的作用，又并為一網(wǎng)字以表眾義。

這種將母文的意義具體化或外化的造字方法，也影響到了后代，直到形聲字出現(xiàn)之后，它仍然起著作用；因而便形成了與上述兩類屬字相類似的造字情況，即人們熟知的加形字或后起形聲字。王筠在《說文釋例》卷八中說：“字有不須偏旁而義已足者，則其偏旁為后人遞加也。其加偏旁而義遂異者（引者按：指與原字分別表示了特定的意義），是為分別文；……其加偏旁而義仍不異者，是謂累增字?！盵149]說的就是這種情況。其實，從發(fā)展的觀點出發(fā)，歷時地分層次地剖析這些字，考慮到原字與加偏旁之字的關系，我們認為，它當初也不是有意造的形聲字。也是一種母文類屬字。這類后出字，其義均在原字，后加之偏旁或為直觀字義（對累增字來說）或為歸屬原字的有關意義于具體事類（對分別文來說）。茲不贅言。

對于上述兩類母文加類屬標志而外化其義的字，如果我們不以歷史的觀點看問題，不考察具體字的發(fā)展過程，不明母文與母文類屬字的血緣關系，僅從現(xiàn)有的六書理論出發(fā)，平面地、橫向地不分層次地分析問題，則這些字似乎就是形聲字；但只要我們作些歷史的考察，能注意到母文與母文類屬字的關系。則會發(fā)現(xiàn)漢字發(fā)展到“母文加上事類符號”分化新字的階段，也不是有意識自覺地造形聲字。這樣分化出的孳乳字，其意義仍在母文，母文原本就表示著后出孳乳分化字的意義。所加具體的事類符號，只有標志、指示作用，對于表義來說，可有可無。這類字既然從發(fā)生學（借用一下這個術語）的角度看不是形聲字，那么，應該怎樣對待它呢？我們主張把它從傳統(tǒng)的六書中劃分出來，姑且稱之為“母文類化字”或“母文外化字”。研究漢字，就要尊重漢字的客觀實際，在尊重漢字的客觀實際的基礎上，發(fā)現(xiàn)幾書就是幾書，只要合乎實際，可有三書，可有六書，也可有七書、八書。

不過，這種“母文加上事類符號”的字，其母文固然是用以表義的，但其讀音正與孳乳分化字的讀音相同或相近。所以認讀這些分化字之時，往往可以讀半邊字，這種現(xiàn)象對人們造真正的形聲字實在是一大啟發(fā)。

三　由注音字到真正的形聲字

漢字發(fā)展到產(chǎn)生注音字的階段，在原字上注音，似乎就是造形聲字，其實也不是有意識造形聲字。因為這些字或只是給不易認讀的字附注了音讀標志，使易于認讀，或只是給一些易引起誤會的專形象形字，附加音讀標志，輔助說明該字是讀某音之物，以別于類似的專形字。這樣的字意義完全是由原字表示的，注音偏旁與字無涉，可有可無。但后來發(fā)展的結果，它們在客觀上成為形聲字。

我們以為上述加類屬標志的字不是形聲字。同時我們也并不否認真正的形聲字的存在，但形聲字是后來才有的。因為漢字有個發(fā)展的過程。形聲的觀念、造形聲字的意識也有個形成過程。漢字發(fā)展到改造假借字的階段，真正的名副其實的形聲字還沒有產(chǎn)生。但是，經(jīng)過母文類屬這個階段，形聲字的產(chǎn)生便越來越具備了條件：(1)漢字是記錄漢語言的符號系統(tǒng)，語言是讀出來的，但它的符號——漢字本身卻沒有音讀標志，認、讀起來比較困難。特別是一些抽象的難字或形似的字易認錯讀錯，于是人們便有可能想到設法密切語言和文字的關系，以排除困難了。(2)靠以事類歸屬母文意義的造字方法產(chǎn)生孳乳字，固然有其優(yōu)點，可以救本義不具體或本義、引申義、借義難辨之窮。但是，受舊字的限制太多，產(chǎn)生新字也不很易，范圍也僅限于同族字，而且仍沒有專用的音讀標記。所以，在數(shù)量方面仍窮于交際，在音讀方面仍窮于標記。(3)母文類屬字的母文固然是用以表義的，但其讀音正與孳乳字的讀音相同或相近，故在認讀這些孳乳字的時候，往往可以讀半邊字（母文），這種現(xiàn)象對人們實在是一大啟發(fā)。(4)人們能想到加類屬標志以顯示義，當然同樣也可能想到在原有字的基礎上加上一個常見的較簡單的字（漢字往往以第一次所記錄的詞的音為自己的音）來表示音讀的，以濟音不明之窮。

這種在原字上注音的字，還不是有意識地造的真正形聲字（形聲相益），因為，這種字或只是給不易認讀的字附注了音讀標志，使易于認讀?；蛑皇墙o一些易引起誤會的專形象形字（由于所代的物相似，字亦相似難辯）附上音讀標志，輔助說明該形的字代表的是念某音之物，以別于類似的專形字（事實上，加注了音讀部分，則字在形體上也有別了）。其義完全由原字來表示，注音偏旁加與否，與字義無涉。例如：

(1)字。甲文有作“者，《甲骨文編》在字下按：“不從凡，象形。”[150]但字在甲文中也有作“”者，顯然是在象形字上加注了音讀偏旁的，字義完全是由“”字來表示的，“”的作用僅是注音，與表義無關，可有可無。因而，這類字還不是形聲相益的真正的形聲字。真正的形聲字的形符和聲符是平等相益、相輔相成以表義的，少一不可。形符只能表示一個大共名，不能確定具體的意義；聲符在表音的同時，又以其特有的聲音規(guī)定了形符的具體意義?？傊?，二者的結合不是簡單相加；而是一種能動的、化學反應式的結合。但是，后加音讀標記的字則不然，它們的兩部分并不平等。表義完全在原字，音讀符號只是輔的音讀標記罷了，不確定表義范圍，有時可有可無。

(2)駱（騾）字，甲文作“”，是專形象字，與同類的馬等的專形象形字難辨別。于是金文加音讀標志“各”作“”（見“騾尊”銘文），但義仍在專形。

(3)雞字，甲文有作雄雞張嘴鳴叫狀者，無疑是象形字；但也有在象形的雞字上加注一個“系”字的，兩者比較，則“系”顯然是后加注的音讀符號，與字義無涉?？赡苁菫閯e于其他同類事物的象形字而加的。

(4)齒字，甲文作“”等，為專形象字。金文已在專形上加音讀標志“止”作“”。則義在專形，音讀標志不關字義。

值得注意的是，有些專形加音讀標志的字，由于有音讀部分的輔助作用，便漸漸變專形為泛形了。到這時，則這種字的音讀標志的性質(zhì)便有了變化，漸漸變成了聲符，有關字義了。如“”字，當其專形鳳變?yōu)榉盒巍傍B”時，這時的“凡”就起作用了。因為到小篆時，“”字去掉“凡”，就成了“鳥”而不是“”了。這時的“凰”字在客觀上就是真正的形聲字了。 這種在原字上加注與字義無關的音讀標志的方法，也影響了后世，因而便也形成了一種與之相類似的情況，即后世說的轉(zhuǎn)注字。此不贅述。

注音字固然不是真正的形聲字，但漢字經(jīng)過注音階段，產(chǎn)生形聲字已是水到渠成了：(1)原字上加音讀標記，從主觀上講固然不是造形聲字，但這已證明古人對音讀問題已有了明確的自覺意識了，已要求漢字本身具有音讀標志了。(2)加之看到母文類屬字（特別是以借字為母文的類屬字）中，母文這半邊與整個類屬字的讀音相同或近，有認讀半邊之妙用，大受啟發(fā)。特別是時已有可能看不到母文（借字）的表意作用了，只以為是表音的部分；而字的另一邊（類屬標志）所代表的事物正是與整個字的意義有某些聯(lián)系的事物。這樣便有可能啟發(fā)人們創(chuàng)造一種真正的形聲字。(3)這些附加的注音標志，原只是有則更好，無亦不傷表義，在這個意義上說，注音標志是可有可無的，這些注音字自然還不是真正的形聲字。但是，這些字既已有注音標志（音讀部分）為輔助，與語言相聯(lián)系而區(qū)別同類事物，則物形的刻畫已不需像原來那樣細致認真——畫出逼肖的專形，有些專形便逐漸改為泛形了。如上言的鳳字的專形變作了鳥、騾字的專形變成了馬等等。到這時這些字的音讀標記的作用便起了變化，漸漸成了聲符，已有關字義了。這便在客觀上已成了形聲字。賴音讀以別于泛形，音讀標志與泛形相益而表義，它再不是可有可無的了。因而，注音字給人們的最大啟發(fā)是：看到了泛形加音符，既可相輔相成表示特定的義，而且又有音讀。這樣便有可能啟發(fā)人們自覺地以形符加聲符造形聲字了。

總之，這種種情況表明，古人已發(fā)展了原有的注音意識，逐漸具備了造形聲字的自覺意識（這是真正的形字產(chǎn)生的前提），于是，真正的形聲字便隨之產(chǎn)生了。產(chǎn)生的途徑大體有兩種：一種是一字原有幾個相關的意思，靠加若干聲符而分化出幾個形聲字來，分擔了原字所載的部分意義。一種是造字的時候，同時取一形符、一聲符而造的形聲字。二者雖同屬形聲字，但并不完全相同：前者的聲符最初還沒有完全取得和原字（意符）平等的地位，不能平起平坐，只有別義的作用。不過，這種字一經(jīng)產(chǎn)生，它的聲符便漸漸不知不覺地取得了和義符平等的地位，它成了這個字不可少的一部分了；而后者則是標準的形聲字，形聲相益、相輔相成表義，缺一不可：以形符表示一個大共名，別于其他同聲之字（所代為同音詞），聲符以其特定的音確定形符表示的事類中具有該讀音的具體事物，以別于同類的其他事物。從字所記錄的詞的角度來說，是以聲符之音聯(lián)系一個同音詞范圍，以形符在同音詞里確定一個與形符意義有關的特定的詞。正像許慎說的那樣：“以事為名，取譬相聲”、“形聲相益”者是也。這時的形聲字，不管是哪一種，從造字的主觀動機來看，聲符本身不是用來表義的，交給它的任務從一開始就是作為表音符號用來表音的，它只有與形符結合了，才相互為用、互相配合記錄了一個與形符意義有關、與聲符的聲音有直接聯(lián)系的特定的詞。

形聲字的產(chǎn)生、形成，標志著漢字已經(jīng)發(fā)展到了完全成熟的階段。利用形聲的方法造字，是萬能的，既可以救文字數(shù)量不足之窮，又可以濟音讀不明、意義不確之窮。而且，形聲字又是能產(chǎn)的，可以根據(jù)社會、時代、語言的變化和需求合理而科學地產(chǎn)生新字。

參考文獻

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篇（9）

公訴案件庭前審查程序，西方國家習慣稱之為“預審聽證”，在我國又被簡述為“公訴審查”，其要義是指法院正式審判之前，在對案件進行初步審查的基礎上，決定是否將被追訴人提交法庭審判的訴訟活動。公訴審查是刑事訴訟的必經(jīng)階段，也是銜接公訴與審判的重要環(huán)節(jié)。從訴訟發(fā)展進程看，英、美、法、德、日等國的庭前審查程序較為完善和發(fā)達，普遍承載著諸如展示和檢驗證據(jù)、整理和明確訟爭要點、提前處理和分流案件等多項功能。我國的公訴審查程序起步較晚，“就像看戲人們只注意臺上演員的舉手投足而不注意臺前的排練和預演一樣，庭前程序在訴訟程序研究中是一個容易被忽視的程序。然而，這一程序的意義決不能低估?！?/p>

1996年修正后的刑事訴訟法第150條規(guī)定：“人民法院對于提起公訴的案件進行審查后，對于起訴書中有明確的指控犯罪事實并且附有證據(jù)目錄、證人名單和主要證據(jù)復印件或者照片的，應當決定開庭審判?！睉斦f，這種規(guī)定突破了原刑事訴訟法庭前實體審的桎梏，在一定程度上克服了法官庭前預斷、庭審走過場的弊端。然而這種簡單劃一的公訴審查程序，由于設計不盡合理，功能非常單一，導致其既缺乏抑制公訴、服務審判的功能，又無法實現(xiàn)過濾、分流的獨立價值，從而造成司法資源的嚴重浪費和審判的過分拖延，使刑事訴訟法的規(guī)定流于形式。為了使我國的公訴審查程序更趨合理，筆者在此擬先對國外庭前審查程序進行比較分析，從中透析公訴審查程序的一般法理性問題，進而剖析我國公訴審查程序存在的問題，并提出完善我國公訴審查程序的構想，以茲探討。

一、國外公訴案件庭前審查程序之比較考察

就國外公訴案件的庭前審查程序而言，其最具典型意義的運行模式大致區(qū)分為三種類型：以英美為代表的英美法系型，以法德為代表的大陸法系型，還有獨樹一幟的日本型。盡管由于歷史傳統(tǒng)、法律文化及訴訟價值觀等多方面的影響，這些國家刑事公訴案件庭前審查程序在具體設置上有所不同，但就公訴審查的一般性特征而言，其庭前程序已經(jīng)相當完備和發(fā)達，尤其是其程序設置的科學化、功能的多元化和運行的合理化對我國目前相形見絀的公訴審查程序不無借鑒意義，筆者在此具體分析之。

（一）英美型

1、英國。在英國，對于按照公訴書起訴的可訴罪案件，設置了移送審判程序，實行由治安法官預審的制度。即對警方和檢察官提起控訴的案件，首先由治安法院進行審查，以確定控方是否有充分的指控證據(jù)、案件是否有必要移送刑事法院審判，從而保證被告人免受無根據(jù)之起訴和審判。盡管這種預審并非正式審判，但由于預審法官在被動聽取控辯雙方意見及證據(jù)的基礎上，必須做出是否具結移送審判的決定，因此，其審查必然涉及到一定程度的實體審查。

英國的預審有兩種形式，即書面預審和言詞預審。書面預審就是預審法官根據(jù)書面陳述，無須口頭提證或辯論，審查后即決定是否將案件移送刑事法院以正式起訴程序?qū)徖怼８鶕?jù)《1980年治安法院法》的規(guī)定，預審法官一般情況下只使用書面預審，只有在以下兩種情況下才進行言詞預審：（1）被告人沒有律師出庭；（2）治安法官收到的起訴方提交的書面陳述中，要求把被告人提交正式審判的證據(jù)不充分。言詞預審的程序是，起訴方先向治安法院說明案由，然后傳喚證人進行主詢問和交叉詢問，被告方應同時做出答辯，并可申請傳喚本方證人出庭作證，若有必要，控辯雙方還可進行第二次主詢問和交叉詢問。但“英國預審程序的對抗性在現(xiàn)代刑事訴訟對效率的追求下，出現(xiàn)了逐步弱化的趨勢”，“融入了不少職權主義的因子?！?/p>

其1996年《刑事訴訟與偵查法》規(guī)定，預審只允許以書面方式提出證據(jù)，因此所謂的“言詞預審程序”已不復存在了。

就英國預審程序的審查處理情況而言，對于一般的可訴罪案件，法官在該程序中可做出撤銷案件或移送刑事法院審判的決定。由于這種決定的做出是法官不可推卸的責任，因此控辯雙方的述辯意見及向法庭展示證據(jù)便成為必然要求，以便法官能夠充分審查雙方證據(jù)、明確訟爭要點，進而決定是否必須現(xiàn)實的將案件移交刑事法院審判。在治安法官預審審理后，如果認為起訴方提供的證據(jù)在形式上顯示有理由，能夠成立案件，就可以決定將被告交付正式審判；對于決定交付正式審判的案件，治安治官必須在法定日期向刑事法院移送案卷，該案卷應包括：（1）原告起訴書；（2）證言筆錄；（3）被告人供述；（4）證人名單；（5）書證或物證清單。

如果治安治官認為起訴方指控的證據(jù)不充分，而被告人及其辯護律師有充足理由認為控方現(xiàn)有證據(jù)將被告人交付審判不合理，就可決定不起訴并將被告人立即釋放，可見“司法審查仍發(fā)揮著抑制公訴權濫用的作用”。

如果起訴人對法官決定不起訴有異議，則可向刑事法院提出自行起訴書，但提出自行起訴書需征得高等法院同意，否則刑事法院可駁回起訴。同時，根據(jù)1987年《刑事審判法》，對于重大、復雜，明顯沒有必要進行審查的欺詐案件以及針對兒童的嚴重傷害或犯案件，為了避免無謂拖延，也可不經(jīng)預審，直接移送刑事法院審判。英國預審程序之展示檢驗證據(jù)、分流處理案件、抑制公訴、提高審判效率等諸項功能由此可見一斑。

2、美國。美國刑事訴訟沒有專門的預審程序，在濃厚的個人本位主義價值觀的影響下，其預審程序更加側重對被告人利益的保護，表明出較強的對抗性和公開化趨勢。其一般法理認為，預審的目的在于保護重罪被告人免受沒有根據(jù)的指控，防止輕率地將被告人交付審判。故而在程序設置上，美國的預審對被控以重罪的被告人而言是一項權利而非訴訟必經(jīng)程序，被告人可放棄預審而直接進入審判階段。

就開啟預審程序的案件而言，美國基本實行言詞預審，控辯雙方均應出庭，辯護律師也可到庭，被告人不僅可以對控方證人進行交叉詢問，還有權出示相關證據(jù)，但沒有義務這樣做，實踐中被告人也往往很少出示證據(jù)，他們僅僅通過預審程序了解控方證據(jù)，為日審辯護做準備。預審法官在聽取控辯雙方意見和證據(jù)基礎上進行司法審查，做出將案件移送審判或撤銷起訴的決定?！坝捎陬A審審查涉及證據(jù)合法性尤其是充分性問題，因此是一種實體審查?！?/p>

對于移送審判的案件和被告人放棄預審而直接由檢察官起訴的案件，管轄法院還應進行提審。提審的意義在于法官聽取被告人對起訴的答辯。被告若做出有罪答辯，法庭一般直接判決；被告若作無罪答辯，法院則盡快啟動正式的審判程序?？梢娒绹念A審程序設置層層機制，以求最大限度保護無辜，從根本上講，這種程序為控制雙方提供了一個信息交換、訴訟交涉的平臺，這種平臺的存在，對于分流處理案件，減輕法庭審判壓力，節(jié)約訴訟成本無疑具有極其重要的意義。

（二）法德型

1、法國。法國的預審法官制度是該國刑事訴訟一項十分重要的制度，預審法官是該國長期司法傳統(tǒng)的產(chǎn)物。在法國，對于輕罪和違警罪案件，一般由檢察官直接傳訊至受訴法院，并由受訴法院做出最終裁判。然而法國最具典型意義的預審程序是二級預審，這適用于重罪案件，詳言之如下：

首先，對于法律規(guī)定必須預審的案件，檢察官先制作立案偵查意見書，提請預審法官進行預審，即一級預審。預審法官在預審終結時，對預審案件根據(jù)不同情況做出不予起訴的裁定或移送案件的裁定。對于預審法官認為構成違警罪或輕罪的案件，移送案件裁定書直接送交違警罪法院或輕罪法院，案件即交付審判；如果預審法官以重罪做出移送案件裁定書，則須連同證據(jù)移送至上訴法院起訴審查庭作進一步預審，即二級預審。

上訴法院起訴審查庭作為二級預審主體，其最重要的職能是對起訴意見和證據(jù)進行審查，以決定是否交付審判。其審查包括兩項內(nèi)容：一是對案卷材料進行書面審查；二是舉行庭訊，主持辯論并制作裁定。同時，其審查涉及程序和實體兩個方面，程序上主要審查案件的管轄權，實體上則審查犯罪的基本事實、情節(jié)及定性問題。經(jīng)審查后，審查庭可做出不予起訴裁決、移送管轄至輕罪法庭和違警罪法庭裁決以及起訴裁決，達到分流處理案件之功能。

2、德國。德國存在預審程序，但卻廢除了預審法官制度，其庭前程序最突出的特點是由庭審法官實施預審。詳言之，即對檢察官提起公訴的案件移送管轄法院后，法院并非立即開庭審判，而是啟動一個決定是否開庭的程序，由庭審法官對起訴書和案卷材料做書面審查，從而避免不必要的開庭審理。

庭審法官經(jīng)過審查，如果認為被告人有足夠的犯罪嫌疑，裁定開始審判程序；如果存在事實、證據(jù)或法律上的抗辯理由時，則可裁定拒絕開始審判程序。由于德國的預審程序由庭審法官主持，因而其排除預斷原則未予貫徹，可以說，德國預審程序是最具有職權主義特征的預審程序。

（三）日本型

日本在戰(zhàn)后吸收了英美法系對抗制因素并對傳統(tǒng)職權主義刑事訴訟進行了改革，在起訴方式上實行起訴狀一本主義，即起訴書中不附帶可能使法官對案件產(chǎn)生先入為主觀念的文書及其他物品，也不引用證據(jù)內(nèi)容。同時，為了徹底貫徹排除預斷原則，日本取消了法官預審制度，將起訴決定權和審判發(fā)動權完全委付給檢察官。

日本開庭審判前的準備程序最顯著的特征就是明確區(qū)分為第一次公審期日以前的公審準備和第一次公審期日以后的公審準備。

第一次公審期日以前的公審準備較為靈活，既有法院、檢察官和辯護人分別進行的準備，也有控辯雙方的協(xié)商。具體包括：“（1）控辯雙方應盡快向?qū)Ψ教峁╅営[依法應當閱覽的證據(jù)文書或物證的機會；（2）對傳聞證據(jù)和證據(jù)調(diào)查的請求表示意見；（3）請求保全證據(jù)；（4）控辯雙方就有關事項如為明確訴因或為明確爭點等進行協(xié)商；（5）采取確保被告人到庭的措施；（6）法院就變更公審日期等征求控辯雙方意見?！?/p>

對于復雜案件或法庭認為有必要審理的案件，可以在第一次公審期日以后的任何時間啟動一個準備程序，準備程序由主審法官主持，一般情況下，檢察官、辯護人、被告人均應到場。其主要目的是明確爭點，同時就庭審調(diào)查證據(jù)的順序和方法等必要事項進行協(xié)商。

通過以上對英、美、法、德、日五國庭前審查程序的比較考察，可以看出，英美型程序既有專門的法官預審，又實行預審法官和庭審法官相分離，從而排除庭審法官預斷；法德型程序設有專門的預審程序，但因?qū)嵭邪妇硪扑?，未排除庭審法官預斷，可以說，其庭前程序依然固守職權主義模式；日本型程序?qū)嵭衅鹪V狀一本主義，排除了法官預斷，但缺乏法官實體性預審。由此可見，庭前審查程序的運作無法脫離特定的法律傳統(tǒng)和訴訟文化背景，但從根本上講，庭前審查程序的多樣性最終取決于其在刑事訴訟中的地位和作用。英、美、法、德、日五國庭前程序盡管其運作細節(jié)有很大差異，但在庭前程序設置和運作的一般規(guī)律性問題上仍具有較大的共通之處，筆者擬在下文對公訴案件庭前審查程序的一般規(guī)律性問題予以透析。

二、公訴審查程序一般法理之透析

（一）公訴審查的性質(zhì)、范圍和內(nèi)容

公訴案件庭前審查程序，作為刑事訴訟連接起訴與審判的中間環(huán)節(jié)，是案件通向?qū)徟械拈l門。為了保證庭審透明化，實現(xiàn)真正意義上的庭審實質(zhì)性，庭前程序的運作便被賦予了很高期望，要求其在整個刑事訴訟中承載眾多負擔，這種負擔在實質(zhì)層面上是為庭審做好準備，因而一方面庭前程序絕不能代替庭審，另一方面它又不可脫節(jié)的服務于庭審，這種居間的訴訟地位決定了其在整個刑事訴訟中負擔著特殊的使命。

就審查的性質(zhì)而言，庭前程序的設置必須具有質(zhì)的規(guī)定性，即既要能有效防止法官先入為主，又要能為法官公正審判提供充分背景材料。據(jù)此，庭前程序?qū)彶榈姆尚再|(zhì)應是對案件的接受、審核，而并非審判，其任務是解決是否將被告人交付法庭審判以及案件是否符合開庭審判的條件，而不是確定被告人是否有罪。換言之，“刑事庭前審查程序也是一個沖突解決機制，但它不是對被告人最終是否定罪的裁判，而僅僅是在將被告人推向正式法庭審判之前設置的中間審查程序?！?/p>

在審查的范圍上，庭前程序也必須予以量化規(guī)定。如果過廣地將庭前審查程序適用于各類公訴案件，勢必造成訴訟程序的膨脹和訴訟資源的浪費，反之，若適用范圍過窄，又有對被追訴人訴訟權利保護不力的嫌疑。為了調(diào)和這一矛盾，遵循“案件與程序相適應”的原則，只將其適用于重罪、性質(zhì)惡劣或社會影響力大的案件，不失為明智之舉。從上述對各國庭前程序的考察中，不難看出，其庭前程序一般也只適用于重罪案件，這是符合國際慣例的通行做法。

在審查的內(nèi)容上，有程序?qū)徍蛯嶓w審之分。從英美法德等國通行做法看，為了實現(xiàn)庭前審查的過濾分流案件的目的，其審查范圍一般不限于程序?qū)?，還在不同程度上對案件事實及相關法律問題進行實體性審查。但由于其庭前程序?qū)嵭蓄A審法官與庭審法官相分離，因而實體審并不影響排除預斷原則的貫徹，反而有助于提高訴訟效率。所以，作為庭前程序，只要其設置科學合理，能夠達到排除預斷的功效，進行適當?shù)膶嶓w審也未嘗不可。但鑒于實體審弊端很多，應對這種審查做嚴格限定，具體而言，在以程序性事實為主的審查中，可對證據(jù)的合法性、充分性問題做適當實體審查，從而分流處理因證據(jù)不足或違法而提起訴訟的案件，達到節(jié)約訴訟成本之功效；同時，審查證據(jù)又很少涉及案件事實，因而也不影響排除預斷原則的貫徹，應當說是一種較為可行之做法。

（二）公訴審查的功能

刑事庭前審查程序在整個刑事訴訟程序的運轉(zhuǎn)中有著重要作用，其功能的多元化毋庸置疑，但對功能的基本表述卻頗不一致?；趯τ⒚婪ǖ氯瘴鍑デ俺绦虻目疾?，筆者認為，就普遍意義上講，庭前審查程序應該具備如下幾項功能：

（1）明確訟爭要點的功能。通過上述對各國庭前審查程序的比較，可以看出，作為國家司法權運作體現(xiàn)的庭前程序，其仍具有訴訟結構的完整性，即程序中應有利益沖突的雙方當事人以及中立的第三方參與，并在程序運行中由第三方對爭議問題予以審查并做出裁斷。如果控辯雙方準備的訴訟資料內(nèi)容復雜而未經(jīng)整理，或者案件爭點不明確或?qū)]有爭議的事實、證據(jù)全部留待庭審程序進行調(diào)查，勢必造成庭審的盲目、拖沓和司法資源的不必要浪費，既有礙訴訟效率，又徒增當事人負擔。所以，在法官的主持下，讓控辯雙方在開庭前即對事實和法律上的重點進行整理，去除無爭議的問題，從而使庭審有針對性的圍繞爭議問題展開，便顯得十分必要，也成為庭前程序必須履行的重要功能。

（2）分流處理案件的功能。刑事案件的具體情況千差萬變，所有案件都按同一程序處理顯然會造成訴訟資源浪費，因此，庭前程序的一項重要功能，就是根據(jù)案件不同情況，對其分流處理。通過這種“過濾”使大量的輕罪或證據(jù)不足等不符合開庭條件的案件止于正式審判程序之處。同時，對于即將進入審判程序的案件，法院還應根據(jù)法律對不同審判程序設置的不同案件適用標準或條件，進行篩選，將其輸送于不同的審判程序中，“這一分流過程是庭前審查程序的案件管理功能的體現(xiàn)，適應了現(xiàn)代訴訟程序設計多元化、合理化和精密化的需要。”

（3）檢驗審查證據(jù)的功能。這一功能主要體現(xiàn)為對不合格證據(jù)的過濾功能。在庭前程序中，法官往往對控辯雙方準備在法庭出示的證據(jù)材料進行前置性審查，以排除不具有證據(jù)能力的證據(jù)材料，使之不能在法庭上向裁判者出示。通過對不合格證據(jù)的過濾，使得法官或陪審團不被無關或相關性不大的證據(jù)材料蠱惑，從而避免了庭審中訴訟拖延。

（4）抑制公訴權力的功能。刑事訴訟程序是國家與個人之間沖突的解決機制，在這場沖突中檢警代表國家行使對犯罪進行追訴的權利，這種追訴權有著天然的擴張趨勢，極易侵犯公民的基本權利。但在現(xiàn)代社會，“那些最為牢固確立下來的最為豐富的觀念之一，就是個人擁有先于國家權力而存在并高于國家權力的權利。”

因而為了防止國家追訴權濫用，保障被追訴者的權利免受公權力的肆意侵犯，在庭前程序中，法官要對公訴機關指控的事實、證據(jù)和強制措施等的合法性予以審查，形成監(jiān)督制約之勢，從而達到抑制公訴權力濫用之目的，實現(xiàn)司法制衡。

（三）公訴審查的一般原則

庭前程序不是法官恣意放任的個人表演，也不是控辯雙方漫無邊際的即興發(fā)揮。相反，庭前程序的存在有其自身獨立的價值，是在一定原則引導下運行的。具體說，庭前審查程序運行的一般原則應包括：

（1）防止預斷原則。庭前程序設置的一個基本動機就是防止法官先入為主，產(chǎn)生預斷，從而影響裁判的公正性，因而這一原則應是庭前程序應有之義。因為“從裁判的正確性來說，法官有在調(diào)查早期形成結論并在以后遇到的證據(jù)沖突的考慮因素時仍維持原有結論的強烈趨勢。這就可能輕率的做出結論，導致案件處理上的失誤。”

實踐中，法官對案件的預斷主要來自于庭前審查中接觸的案卷材料，尤其是控方提交的涉及實體性問題的證據(jù)材料，這在法德型庭前程序中表現(xiàn)較為突出。因此，為了有效貫徹這一原則，除了法官自身素質(zhì)改善外，對庭前程序設置及運作的制度性改革也成為不可忽視的因素。

（2）程序公開原則。庭前審查程序作為刑事案件進入庭審的最后一道“過濾”程序，仍然具備基本的刑事構造，即在控辯雙方的共同參與下，由預審法官主持進行。既然有訴訟雙方的參與，就必然要求其過程公開、透明，以避免因法官依職權單獨接觸訴訟一方（尤其是控方）而導致的權力異化。程序公開的基本意義在于保證正義以看得見的方式表現(xiàn)出來，因而貫徹這一原則，必然要求在審查的環(huán)節(jié)、步驟、對象、內(nèi)容乃至方式上全然公開，以增強裁決的透明度和社會的信任感。美國的庭前程序奉行“言詞預審”，應當說是程序公開原則實施的典范。

（3）平等對抗原則。由于刑事程序中控辯雙方在取證能力及訴訟資源分配上實質(zhì)不均，被告方在很大程度上居于不利境地，因而為了實現(xiàn)國家對天然弱勢的被告方的特殊保護，在庭前程序中強調(diào)貫徹平等對抗原則便尤為必要。具體而言，控辯雙方應當在訴訟地位上平等，都能平等的向法庭提交證據(jù)，雙方都有義務應對方請求而展示其收集的證據(jù)材料，一切有利于或不利于被告方的證據(jù)，無論掌握在哪一方手里，都應在法官主持下審查、檢驗，以便于對方明確爭點并為日審述辯做好準備。從上文筆者對國外庭前程序的考察中，可以看出，在整體上，英美法系國家對這一原則的實現(xiàn)程度較大陸法系國家明顯要高。應當說，在庭前程序中是否推行這一原則，已成為衡量各國刑事司法發(fā)展程度的重要標志之一。

（4）促進效率原則?！八^效率，即是以最小的資源耗費取得同樣多的效果，或以同樣的資源耗費取得更大效果。”

就庭前審查程序而言，其設置的初衷便是為了發(fā)現(xiàn)并防止錯誤追究，提高訴訟效率。由于家追訴權具有天然擴張性，其行使極易導致對公民不合理、無根據(jù)的追訴，因而，在進入審判程序之前，即由庭前程序就追究的合法性、證據(jù)的充分性予以審查，并“截流”不當追訴，不僅有利于避免社會資源的浪費，也使得雙方均能及時從高成本耗費的訴訟沖突中解脫出來，從而縮減刑事訴訟的經(jīng)濟成本和道德成本。

總之，防止預斷、程序公開、平等對抗、促進效率四項原則相輔相成，缺一不可，它們共同保證了刑事庭前審查程序多元價值的實現(xiàn)。

（四）審查后的處理

庭前審查是正式庭審的過濾器，這種過濾功能的實現(xiàn)有待于對具體案件的分流處理，從前文對國外庭前程序的考察中可以看出，在對經(jīng)過預審審查的案件“何去何從”問題上，各國做法仍顯示出普遍的規(guī)律性。詳言之：如果法官認為控方證據(jù)充分，能夠確認被告方有足夠犯罪嫌疑時，即可裁定開啟正式審判程序；如果法官認為控方證據(jù)不充分、不合理，而被告方又能找出合理依據(jù)反駁控方指控，即裁定拒絕開始正式審判程序；如果法官認為案件不屬預審范疇而應按其它程序處理時，即可裁定將案件移送相關程序的法院處理。對于法官的上述行為，檢察官享有不服抗告權，可通過各國普遍設置的救濟程序申訴，但要受到較多司法限制。

以上是筆者對公訴審查程序一般法理性問題的透析，這種透析應當服務于我國庭前審查程序的實踐，故而筆者將在下文就我國庭前審查程序存在的問題做一探討。

三、我國公訴審查程序之評析

（一）我國公訴審查程序的改革概況

在我國原刑事訴訟庭前程序中，由于實行起訴的全案移送和法官庭前實體審制度，從而導致法官先入為主、庭審走過場等諸多弊端，并使法官的中立客觀性受到損害。為此，1996年新刑訴法對庭前程序做出了較大改革，具體表現(xiàn)在：

1、改變檢察院起訴案件的移送方式，檢察機關在起訴時除移送有明確指控事實的起訴書外，只需附“證據(jù)目錄、證人名單和主要證據(jù)復印件或者照片”即可。

2、法院開庭的條件不再是“犯罪事實清楚，證據(jù)確實充分”，而是只要有指控明確的起訴書，有證據(jù)目錄、證人名單和主要證據(jù)復印件或者照片，法院就應決定開庭審判。

3、審查后的處理，只規(guī)定符合開庭條件的應當決定開庭審判，廢除了原刑訴法規(guī)定的法院退偵權和庭前要求檢察院撤訴權。

此外，為了進一步完善庭前程序，1998年1月19日最高人民法院等六機關頒布的《關于刑事訴訟法實施中若干問題的規(guī)定》（以下簡稱《規(guī)定》）和1998年6月29日最高人民法院頒布的《關于執(zhí)行〈中華人民共和國刑事訴訟法〉若干問題的解釋》（以下簡稱《解釋》）對庭前程序做了相當程度的補充規(guī)定。應當說，這些規(guī)定“其最大的優(yōu)點就在于既向貫徹排除預斷原則邁了一大步，有利于在一定程度上保證新庭審方式的‘程序公正’，又照顧了新舊制度的銜接以及目前司法的現(xiàn)實”，“不能不說有一定的‘制度創(chuàng)新’的價值?！?/p>